短歌行教案

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。作為幼兒園老師的我們的課堂上能更好的發(fā)揮教學(xué)效果，為了更好的學(xué)習(xí)，一般教師都會在授課前準(zhǔn)備教案，教案的作用就是為了緩解老師的壓力，提升教課效率。關(guān)于好的幼兒園教案要怎么樣去寫呢？小編特別編輯了“短歌行教案”，歡迎大家參考閱讀。

短歌行教案(篇1)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實際統(tǒng)治者，是一個在當(dāng)時叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評價并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個什么樣的人呢？

曹操簡介——

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負和情懷。

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

①有的反映當(dāng)時社會*，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。

二、研究性探討：

這樣一個人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響。《三國》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國演義》在對曹操的評價上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，是與劇情不相適宜的。

播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段

先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場上看，他獨攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷是有進步意義的，他順應(yīng)了那個時代發(fā)展的趨勢。我們對他的評價應(yīng)著重看他對歷史的供獻，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個活生生的人。

其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個時代的“建安風(fēng)骨”。

第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個藝術(shù)形象）給他獻了連環(huán)計后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動員，他的動員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要別人吹捧之時，“不識時務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。

三、把握詩歌情感主線

但有一點，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。

（一）酒是一個很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。

一壺濁酒喜相逢— m. —酒是喜

紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨

濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)

舉杯澆愁愁更愁——愁

舉杯邀明月，對影成三人——表達了作者此時心情的孤單。

琵琶美酒夜光杯――表達的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。

可以這樣說，酒在中國文化中是一個不可或缺的道具。我一直認為，酒也是一種文化，因為很多東西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時候你會想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？

（二）我一直覺得這首詩的名字不好，因為如果用第一句仿佛更好——對酒當(dāng)歌。喝酒的時候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！

教師朗讀。

學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點。

學(xué)生齊讀。

（三）情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

可以說，詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個問題。

四、分析詩人的情感

1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”

這首詩第一句起句就不凡。對酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

師：詩人舉起酒杯的時候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？

生：酒。

師：對。民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！?，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”酒即使能讓人忘卻憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個問題是，同樣意識到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。

2、曹操急于實現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達對人才的渴盼？

明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項羽：剛愎自用烏江自刎

劉邦：虛心請教成就天下

師：曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？

生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”

這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

板書：賢才難得

詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題？

明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩?！?/p>

要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實就是在翻譯。

曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因為理想尚未實現(xiàn)，其實這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。

板書：功業(yè)未就

“憂從中來，不可斷絕?！闭驗楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹t臣擇主而事”（見《三國演義》）。

師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

生：沒有賢主。

師：回答得很好！這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

師：詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。“山不厭高，水不厭深?！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱剑蔀樯詈?，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

五、研究性探討

曹操志向遠大，同時深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實三國時代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。

幻燈片：

有人說三國之爭實為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因為他們各自擁有一大批才智過人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將?？梢哉f人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機會成為一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對待人才？你希望得到什么樣的人才？

你將如何對待人才？

同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位

同學(xué)二：好的工作環(huán)境。

同學(xué)三：尊重。

你希望得到什么樣的人才？

同學(xué)一：復(fù)合型人才

同學(xué)二：創(chuàng)新型人才

提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。

六、課外拓展：

請大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實意義。

幻燈片：

從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

從人生理想的角度——積極進取，建功立業(yè)

從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流

七、課后作業(yè)

學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請寫一篇短文，談?wù)勀銓Σ懿俚睦斫狻?/p>

短歌行教案(篇2)

我說課的題目是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修2第二單元第八課《詩三首》中的《短歌行》(說課題)

從今年開始，我們天津市的高中就開始全面進入了新課改，所以我們必須在新的教育理念的指引下，使用新教材，運用新方法，構(gòu)建新課堂 新課標(biāo)中明確地提出基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一是：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”同時，我認為只有通過教師教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變才能促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，只有通過教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變才能實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變(說課標(biāo))

《短歌行》是一篇經(jīng)典篇目，在以前的舊教材中占有很重要的位置，所以眾多語文教學(xué)的前輩在對這一課的研究揣摩上下了很大的功夫也有一定的成果雖然在新教材中它被當(dāng)作一篇自讀課文但我以為教材的使用是完全可以由教師根據(jù)實際情況來決定的這本身也是對新課標(biāo)精神的一種理解吧我把這一課的課型定位為探究型而探究過程中學(xué)生要找資料，所以像《短歌行》這樣資料豐富的詩文就非常適合這種學(xué)習(xí)方式由此，我決定將第二單元的順序重排，把《短歌行》放在了第一課，然后學(xué)習(xí)本單元的其他詩歌《歸園田居》、《涉江采芙蓉》、《詩經(jīng)兩首》、《孔雀東南飛》、《離騷》(說教材)

學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成勝于知識系統(tǒng)的構(gòu)建，不必按時間順序安排詩歌內(nèi)容，應(yīng)按學(xué)生的實際接受能力和學(xué)習(xí)規(guī)律來組織教材

我這一課的教學(xué)對象是漢沽一中高一九班全體學(xué)生該班一共42名學(xué)生，進入高中學(xué)習(xí)的時間只有三個多月，現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修一的學(xué)習(xí)在必修一的學(xué)習(xí)過程中我盡量用保守一點的方法教學(xué)在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)上循序漸進的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為他們設(shè)置各種學(xué)習(xí)模式的情境，提供合作探究的機會他們已經(jīng)初步了解并逐漸適應(yīng)了新課程的特點但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方法所以在必修二中我的教學(xué)重點就在于培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方法

該班的學(xué)生思維比較活躍，對語文學(xué)習(xí)有一定的興趣但這是高中第一次接觸古代詩歌的學(xué)習(xí)，語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難(說學(xué)生)

基于對新課標(biāo)的認識，通過對教材的分析，結(jié)合學(xué)生的具體情況，根據(jù)美國教育學(xué)家、心理學(xué)家布盧姆等人提出的教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1、通過教師的指導(dǎo)與輔助，學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課的過程中初步學(xué)會探究合作學(xué)習(xí)的基本方法，進一步熟悉適應(yīng)這種學(xué)習(xí)模式(過程與方法)

2、掌握必要的.基礎(chǔ)知識，在誦讀過程中加深對作者思想情感的體悟(知識與能力)

3、在學(xué)習(xí)過程中得到中國古代文化的熏陶，懂得珍惜時間(情感態(tài)度與價值觀)

我的教學(xué)重點是在整個探究的過程中使學(xué)生熟悉這種探究學(xué)習(xí)的一般過程，掌握探究的一般方法，尤其是要讓學(xué)生學(xué)會自己確定研究的方向，學(xué)會找資料，學(xué)會選擇和整理資料中的有用信息

教學(xué)的難點在于教師在整個探究的過程中如何既不放松又不妨礙地參與其中(說目標(biāo)、重點、難點)

探究課程是不可能在一節(jié)課的時間內(nèi)，一間教室的空間內(nèi)完成的，學(xué)生須要有獨立的時間和空間去探索研究所以我把這一課的學(xué)習(xí)分為四個流程：

首先要確定學(xué)習(xí)的主題，我將高一九班的學(xué)生分成了若干小組，結(jié)合這一課的具體情況，由劉學(xué)等幾名對三國歷史感興趣的學(xué)生組成背景組，由王卓為等有朗誦基礎(chǔ)的學(xué)生組成誦讀指導(dǎo)小組在課前將這兩個小組合并在一起，給他們提一個任務(wù)：就是將朗誦的過程與歷史背景的介紹結(jié)合起來，編成一個短劇，同時提示學(xué)生這首詩寫作的具體時間是有爭議的有人認為是寫在赤壁大戰(zhàn)前夕，有人認為是寫在曹操晚年由兩組學(xué)生討論研究決定采取哪一種說法，到展示時作為課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)這樣做改變了傳統(tǒng)教師導(dǎo)入的方法，由學(xué)生自己來組織編演的短劇將背景與誦讀結(jié)合在一起，能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣教師只作為幕后的導(dǎo)演出現(xiàn)把主動交給學(xué)生同時避免了該組學(xué)生任務(wù)簡單化，活動程式化，使他們在準(zhǔn)備背景的同時也能深入地研究分析文本的內(nèi)容這樣就關(guān)注了所有學(xué)生的發(fā)展

關(guān)于課文內(nèi)容的探究，我把它分為四個探究模塊，即：

這四個探究模塊分別是著眼于詩歌的字面內(nèi)容、藝術(shù)技巧、作者情感和讀者體悟四個方面

短歌行教案(篇3)

建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作――《短歌行》。詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？

1、請一位同學(xué)來朗誦這首詩歌，同學(xué)評點。

1、（1）三分鐘時間，同學(xué)結(jié)合課文底下注釋，梳理詩歌大意，學(xué)生質(zhì)疑，同學(xué)幫助解疑，最后老師再適當(dāng)點撥。

（2）詩中表達詩人怎樣的思想情感，從詩中尋找線索（找詩眼）。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

2、 可以說，詩人的情感焦點是“憂”，那么詩人為何而憂？找出相關(guān)詩句，具體分析詩人的情感。

（1）人生苦短――對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（比喻）

（2）渴求人才：多處，引《詩經(jīng)》、周公典故――渴求賢才 （用典）

曹操大敗赤壁之戰(zhàn)后,當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬.但他并不灰心 ,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛廷攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。53歲的曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。當(dāng)時，曹操在赤壁失敗后，采取措施穩(wěn)定內(nèi)部，在建安十五年春，曹操下《求賢令》，大力招攬人才，惟才是舉。

總結(jié) ：憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭

（一）將學(xué)生分析到的幾處用典及比喻名句做一總結(jié)：

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

2、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！报D―《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》

賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

1、“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

2、“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

3、“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

4、“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

5、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。

全詩以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂；渴求賢才、功業(yè)未建之憂:曹操作為政治家個人之憂。此詩氣格高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態(tài)來表達及時進取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

短歌行教案(篇4)

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！?《三國演義 臨江仙》)有多少英雄能在歷史長河之中經(jīng)得起千淘萬漉呢?曹操應(yīng)該是三國時期留下最濃重一筆的人物。現(xiàn)在，請同學(xué)們說一說自己所了解的曹操。

提示：“老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已”;“東臨碣石，以觀滄海?！敝械牟懿偈莻€志士，而《三國演義》中的曹操是個奸雄，如曹操借刀殺禰衡、楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。今天，就讓我們借助《短歌行》來了解曹操。

(一)題解：

什么叫短歌?《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。(幻燈片)

(二)作者：

作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。曹操曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉的政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施。曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。

作為軍事家：實踐方面，指揮官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。(幻燈片)

(三)背景介紹：

建安十三年，曹操率大軍南下，飲馬長江，欲一舉蕩平孫劉勢力，完成統(tǒng)一大業(yè)。大戰(zhàn)前夕，曹操宴請眾文武，飲酒至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，曹操因感此景，持槊而歌——《短歌行》。歷史上著名的橫槊賦詩的典故就來源于此。(幻燈片)

譬如朝露(pì) 青青子衿 (jīn) 呦呦鹿鳴(yōu) 何時可掇(duō)

2.全班齊讀。

3.找出詩眼(詩眼就是一首詩中最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度的詞語或者句子。)

分析詩歌，合作探究。

1.結(jié)合注釋對課文進行翻譯。

2.六人一組進行討論分析。

對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

表面上看，作者非常憂愁。“唯有杜康”才能解除得了心中的憂愁，到底作者憂的原因是什么呢?

分析：詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)而未得，這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨：“對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?！弊髡摺皯n”的是人生短暫，此時他已53歲，人生已過半百，可是統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。不得不憂啊!

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句作者分別使用了什么手法?為何而憂?

分析：前四句作者引用《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人。 “青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的'衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)比喻對“賢才”的思念;但是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”后四句以“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！逼鹋d后面的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！闭f明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

這八句作者使用什么手法?要表達什么樣的思想感情?

分析：“明明如月”作者將賢才比喻為天上皎皎明月?！昂螘r可掇”意思是我何時才能得到賢才呢?這種憂愁的心不可斷絕。后四句想象賢才歸己時的那種歡樂場面。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這八句主要使用了什么手法?表達了作者什么樣的思想感情?

分析：前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者用烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而透露出對這一些人的關(guān)心和同情。

后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ;然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

明確：比興、用典。表達作者渴望多納賢才，一統(tǒng)天下的愿望。

2.引用典故和《詩經(jīng)》成句，貼切而典雅。

重讀全詩，你覺得這首詩的感情基調(diào)怎樣?

明確：詩人由人生無常所帶來的憂思和招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到結(jié)尾處才讓讀者體會到詩人用對理想、事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了心頭的憂思愁緒?？傊?，開頭低沉，后來昂揚。情調(diào)健康，內(nèi)容積極，表現(xiàn)出來的進取精神，能給人們以鼓舞向上的力量。

小結(jié)：全詩感情基調(diào)健康，內(nèi)容積極向上，抒發(fā)了作者對人生短暫和賢才難得的感慨，透露出作者統(tǒng)一天下的遠大政治抱負。給我們展現(xiàn)出了一個胸懷天下，渴望建功立業(yè)的曹操;一個關(guān)心百姓疾苦，大濟蒼生的曹操。

許紹說曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄?！闭埬憬Y(jié)合《短歌行》來評價曹操其人。

短歌行教案(篇5)

《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首這個單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時期的詩歌單元內(nèi)容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩歌學(xué)習(xí)的階段

而《短歌行》是魏時曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對人生苦短卻一掃兩漢時期及時享樂的腐朽詩風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個性，都體現(xiàn)了魏晉時代文人的創(chuàng)作風(fēng)格學(xué)習(xí)它對中學(xué)生思想道德及人生價值取向有著正面的教育意義

“閱讀鑒賞”是人教版高中語文教材的主體新課標(biāo)對這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動中，不斷充實精神生活、完善自我人格，提升人生境界;并能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)所以教學(xué)大綱和教材都強調(diào)高中語文詩歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1、知識與技能：

(1)、能用普通話流暢地朗讀詩歌;

(2)、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化;

2、過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力

3、情感與態(tài)度：體會并學(xué)習(xí)曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風(fēng)貌

我所上課的班級為K一1班，該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的：

1、知識能力方面：詩歌重朗讀，而在朗讀方面，相對其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對詩歌的朗讀興趣會大一些，如果能抓住這一點，會增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛但學(xué)生對詩歌的認識基本還停留在初步認識上，在必修一第一單元中國現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的時候，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒有耐心透過詩句深入探究詩人的思想情感，以致于難以把握詩歌的'思想感情本單元雖然有了前面幾首詩歌的教學(xué)鋪墊，但感覺學(xué)生品讀詩歌的底子仍然比較薄弱，對詩歌鑒賞感悟的能力有待進一步加強

2、個性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動、主動表達喜歡被動接收，老師講一點就學(xué)一點，自主性需要培養(yǎng)和提高

學(xué)習(xí)方法方面：由于學(xué)習(xí)能力有限，高中科目增多，課外能獨立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒有時間復(fù)習(xí)更不要說來預(yù)習(xí)新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個有閱讀過的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴于課堂時間來完成

根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生能動性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，提高語文素養(yǎng)，獲得學(xué)會學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：

2、質(zhì)疑釋疑法：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，培養(yǎng)個性化閱讀能力

3、小組合作與對話交流法：通過學(xué)生與文本對話——學(xué)生與學(xué)生對話——學(xué)生與教師對話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力

根據(jù)學(xué)生的認知情況以及課標(biāo)要求，我對本課的教學(xué)流程作了如下設(shè)計。

中國，是詩的國度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時期，中國詩歌史上又出現(xiàn)了一個重要時期：建安文

學(xué)時期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時出現(xiàn)七言詩，更從促進了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國詩歌詩起到它了承上啟下的作用。 而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的詩人。

1、導(dǎo)語：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊現(xiàn)在，請你談?wù)?，你所知道的曹操是怎樣一個人物?

2、導(dǎo)入課題：今天我們再來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》

設(shè)計意圖：從說曹操開始，看學(xué)生的知識儲備和閱讀面如何引導(dǎo)學(xué)生走進詩歌，走進曹操的內(nèi)心

設(shè)計意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律讓學(xué)生自主閱讀，讀順“橫槊賦詩”的視頻讓學(xué)生對比別人的閱讀，以此進一步感知詩歌的情感

3.組與組對話：小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問題寫到黑板上去，請求其他組幫助解答

1.解題;

2.寫作背景;

3.教學(xué)重難點的突破：

探究一：詩人在這首詩中流露出怎樣的情緒?為什么會有這種情緒呢?

①思考曹操在對酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并試用一個詞或一個字來概括這情緒

②當(dāng)讀到“對酒當(dāng)歌”時大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及“酒”這個字的詩詞呢?

過渡：歷史上，飲酒想起詩，賦詩想起酒，酒與詩好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣請大家說說此詩中曹操喝酒時發(fā)出的是怎樣的感慨?

③作者憂愁的是什么呢?

④作者形容人生苦短的時候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么?

過渡：自古以來嘆時光易逝,人生易老,大有人在如有哪些，請說說⑤曹操《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促,人生幾何的感慨那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認為只有酒才可解難忘之“憂思”呢?探究二：常說酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒有向眾人吐露心中的“真言”呢?如果有，又是什么呢?請結(jié)合文本中的詩句加以說明

②這些句子用了什么樣的表達技巧?

③詩人引用典故來表達什么心理愿望，這樣表達又有什么作用呢?

過渡：滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語言向眾人傳達了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠心根據(jù)我們剛才對使用典故句子的分析，請同學(xué)們總結(jié)一下運用典故的詩句應(yīng)如何理解清楚，這樣用的好處是什么?

探究三：詩中除運用典故之外，還使用了哪些藝術(shù)手法來表達思想感情?試作分析以小組為單位，進行探究(注意表述格式)

教師小結(jié)：通過對詩人多種表現(xiàn)手法的理解，我們走進了作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種真誠感人的力量可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力，打著“廣告”

設(shè)計意圖：1.將學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正交給學(xué)生，以小組為單位，通過組內(nèi)生生對話、組與組之間生生對話、師生對話等幾種互動對話方式深入理解詩歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，學(xué)會鑒賞詩歌，掌握相應(yīng)的方法與技能讓學(xué)生有一課一得的感受這也是重難點突破的手段

2.在學(xué)生對話交流的過程中適時穿插進朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀

3.學(xué)生臨時生成的問題與考驗著教師的基本功與課堂駕馭能力對教師而言，這是一種挑戰(zhàn)但我以為，這樣的課才真實

設(shè)計意圖：本首詩表達感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學(xué)生通過反復(fù)吟詠，體會詩人的情趣用課堂時間也是為了及時落實與鞏固背誦任務(wù)

閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩，以書面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)?要求：先寫在紙上，再準(zhǔn)備發(fā)言

設(shè)計意圖：訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過寫來交流，通過寫加深對本詩的理解

運用了 手法，形象生動地寫出了 ，表達(抒發(fā)、體現(xiàn))了詩人 的思想感情(心意、情懷、理想、高尚品德等

思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習(xí)重點與難點，將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚，重難點突出的印象表達格式的歸納是對知識上升為技巧方法的指導(dǎo)

短歌行教案(篇6)

早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個白臉呢?(曹操這人太奸詐了。)奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個白臉。唯其臉白，才能把他的一個眼神和任何一個細微的表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實嗎?(不真實)今天，我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個歷史人物的真實情懷。

活動一、理解詞句，揣摩詩意。

1、首先老師請同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺和學(xué)生進行個體交流，了解學(xué)生在活動中遇到的問題。

(問題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類：一類是對注釋的推究;一類是注釋之外的理解)教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個曲調(diào)名稱，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時我們學(xué)過長歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長歌，因歌詞長短而區(qū)分。長歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

②對酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩人內(nèi)心涌動的豐富的情感不符;應(yīng)當(dāng)是一種希望，無論付沒付諸行動，都是將來時的一種表述;只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實中正在發(fā)生著的動作與詩人內(nèi)在的情感互為表里。

③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時“當(dāng)以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用?(這是詞語間隔用法，當(dāng)以無實義?？犊鉃槌錆M正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉(和洽，和諧)韻有關(guān)。)教師安排學(xué)生對詩歌進行兩遍對比誦讀，通過讀感受這一特點。同時教師總結(jié)詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。

④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了?這里用了什么修辭手法?借代，用特征代整體。文化意蘊：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時該詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。

⑤呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系?情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂的鳴叫;宴會上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食;宴會上嘉賓賢主聚會。這種通過景象或情感上的聯(lián)系，引出詩歌后句的手法，在《詩經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥兒之間在傳達著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩歌表達手法入手理解詩意。

⑥明明如月，理解為明明者如月，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

⑦越陌度阡，枉用相存。(阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，?？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問也?！墩f文》;臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之?！妒酚洝の汗恿袀鳌?這句的主語是誰?枉為屈就，?？捎猛髋R枉駕。能用在自己身上嗎?用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?’雜然相許。

⑧契闊談讌，心念舊恩?！伴煛睘榉蛛x?，F(xiàn)代漢語中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說。“契”為聚合之意。此處用為偏義復(fù)詞，強調(diào)契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。

⑨山不厭高，海不厭深。此句中厭何解?厭為滿足，準(zhǔn)確嗎?請同學(xué)們對照課后注釋，認真體會厭和辭之間的關(guān)聯(lián)?結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。

2、學(xué)生提出疑問，教師予以解決，同時總結(jié)揣摩詩意方法。教師板書學(xué)生疑問，多媒體展現(xiàn)成果。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩意。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達手法入手，理解詩意。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語境語法入手，揣摩詩意。

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩意。

活動二、體會詩人情感。

1、對詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步，揣摩詩意。下面我們進入詩歌鑒賞的第二個階段，體會詩人情感。

首先老師請一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩中的一個詞來概括出來嗎?動筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩句。

同學(xué)們找到那個詞了嗎?我們一起讀出來，憂。好，請一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩句讀出來，其他同學(xué)思考，詩人憂的是什么?

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。(一般四言詩，以幾句為相對較為完整的表意單位?兩句。所以我們讀時應(yīng)讀六句。)

人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

如果落實將這種憂的情感，落實到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂?

幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡單劃分一下這四個詞。前三個詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語;后一個詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語。

這里用朝露來表現(xiàn)人生短暫，用了什么修辭手法?

比喻，在古典詩歌中我們給它一個專有名稱，比，以彼物比此物。

教師總結(jié)：酒與情感緊密相連，高興時酒可助興，悲傷時酒可遣懷。酒的濃烈展示著情感的厚度。對酒當(dāng)歌，抒發(fā)人生短暫的憂苦，一杯酒就把曹操憂苦的心境表現(xiàn)的更加厚重深沉。

那位同學(xué)能為大家有感情的誦讀這六句詩?教師評價，突出慷慨悲涼的特點。

2、詩人還憂什么?憂賢才難得，從什么地方看出來的?明明如月，何時可掇?明月意為人才，何時可掇，表達對賢才難求的憂思。明月一定喻指人才嗎?明月是古典詩歌中常出現(xiàn)的一個意象，你還知道哪些借月抒憂的詩句?

這些望月抒懷的詩句中有思鄉(xiāng)，思國，思故友，思情人，表孤獨的。為何在這里，一定就是喻指人才,請同學(xué)們聯(lián)系上下文看看曹操抒發(fā)情思的對象是誰?分別抒發(fā)了何種感受?

教師明確：上文中，曹操思的青青子衿是賢才;鼓瑟吹笙，宴飲的對象是嘉賓。下文中枉用相存的是賢才。所以這里曹操借明月不可掇拾，表達賢才遙不可及，無法延攬的憂思。由此我們可以知道，意象具有多義性，對詩歌意象的理解要放到詩歌整體中去把握。

同時，同學(xué)們再來審視一下，曹操對賢才的情感可謂極其充沛：有對賢才的深切思念，有對賢才到來的欣喜和禮待，同時也有對賢才難求的憂思。在這里該如何把握呢?哪種情感才是曹操對賢才的主要情感呢?

教師明確：現(xiàn)實中賢才難得，所以憂是主要情感。因為難得，憂思難以排解，所以才會在想象中展現(xiàn)人才到來的情景，表達自己的.喜悅。這是對憂的情緒的一種反向延伸。由此就將曹操渴求賢才的心情表現(xiàn)的充分。

短歌行教案(篇7)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過反復(fù)誦讀，感知全文，梳理文意。

2、正確理解詩人的“憂”，感悟詩人的豪情，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀。

3、學(xué)習(xí)本詩比興、用典等藝術(shù)手法的運用。

【教學(xué)過程】

課前播放《滾滾長江東逝水》。

（解說：《滾滾長江東逝水》豪放、渾厚、悠遠而略帶蒼涼的歌聲，其內(nèi)容和基調(diào)與這首詩的風(fēng)格、詩人的心境相近，有利于對詩人思想感情的感受、理解。）

一、整體感知

[預(yù)設(shè)互動1]美美地憶

一提起曹操人們便會脫口說出對他的評價：“挾天子以令諸侯的大奸臣”，“欺君罔上的漢臣賊子”。周瑜說：“操雖托名漢相，實為漢賊。”裴松之認為：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”唐太宗如是說：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！泵珴蓶|詞：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！币字刑煺f：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄?！?/p>

魯迅先生也曾于1927年指出：“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法?！庇终f“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄?！?/p>

由于曹操這一歷史人物確實具有多重性，要還其真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題，我們必須用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背景進行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實事求是的結(jié)論。

今天我們來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年曹操夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》，從一個側(cè)面來了解一下這個有爭議的歷史人物。

二、以學(xué)激思

請寫出你的疑惑，由組長整合后交老師。

三、合作學(xué)習(xí)

[預(yù)設(shè)互動2]美美地讀

通過各種形式的朗讀感悟詩歌內(nèi)容和詩人的思想感情。

這首詩是“建安風(fēng)骨”的代表作，情感真摯，境界開闊，慷慨深沉。

[預(yù)設(shè)互動3]美美地思

1、通過朗讀我們已經(jīng)感受到了詩人心中之“憂”，他到底在憂什么？是如何解憂的？

第一步：自己誦讀詩歌，尋找問題關(guān)鍵。

第二步：小組交流合作，商定問題觀點。

第三步：小組代表發(fā)言，師生共同探討。

板書：憂解憂

人生苦短只爭朝夕

賢才難得禮遇嘉賓

功業(yè)未就天下歸心

曹操勾畫了統(tǒng)一天下的宏偉藍圖，他的憂不是簡單消極的悲憫，他憂人生的實質(zhì)是重人生，憂賢才的實質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。

2、觀看《曹操橫槊賦詩》視頻剪輯，思考幾個問題。

（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？

明明如月，何時可掇？——皎皎如月，何時可輟？

何枝可依？——無枝可依。

海不厭深?！粎捝?。

（2）“輟”和“掇”、“無”與“何”在表達效果上有什么不同？我們從中可以分別體會出什么心境呢？

點撥：輟，停止。比喻義為：“我對賢人的思念，何時才能停止呢？”掇，拾取。比喻義為：“皎潔如月的賢才，我什么時候才能擁有呢？”剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操，其行動較思念更進一層，更符合曹操那種想坐擁天下賢才的霸氣。顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的。而原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。

“無”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒有可依之枝，即沒有接納他們的地方；而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進行一種選擇，而此時的曹操恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那可供賢才依托的一枝。

[預(yù)設(shè)互動4]美美地賞

1、“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩?！眲睢㈨椨?、曹操、毛澤東莫不如此。曹操的抱負情懷是通過哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)出來的？

（1）用典及其作用

所謂用典，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。

作用：引用典故可以使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量。

（2）再次朗讀，并按順序找出用典的詩句，分析其表達效果。

青青子衿，悠悠我心。（表達詩人念念不忘賢才的一片真情。）

呦呦鹿嗚，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達詩人禮遇賢才的態(tài)度。）

山不厭高，海不厭深。（說明自己渴望多納賢才，多多益善。）

周公吐哺，天下歸心。（以周公自比，表達求賢之誠懇，用周公禮賢下士的精神自勵。）

2、比興（在朗讀中找出有關(guān)詩句）

明明如月，何時可掇。（以明月喻指賢才并起興，表達賢才難得而憂慮不絕的心情。）

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。（比喻賢才尚在徘徊選擇之意，以此起興流露詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。）

山不厭高，海不厭深。（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉。）

四、課堂總結(jié)

這首詩抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。我們鑒賞了詩歌的思想情感和藝術(shù)手法，更深刻地理解了這首詩。我們站在人生之路上，每個人都應(yīng)該具有危機感和憂患意識。所以我們更應(yīng)該“及時勉勵”，只因為“時不我待”。

短歌行教案(篇8)

導(dǎo)語：今天我們要學(xué)習(xí)的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風(fēng)云，盡管人們對他的評價不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實是——他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學(xué)家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學(xué)過曹操的什么詩?哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你?

學(xué)生回顧和交流。

(說明：學(xué)生對已學(xué)詩歌的簡單回顧可以幫助其進一步鞏固已學(xué)知識，也為接下來的學(xué)習(xí)和理解作好鋪墊。)

教師點明主題：今天我們再來學(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。

(說明：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課堂營造了一個良好的氛圍，學(xué)生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進詩歌，走進曹操的內(nèi)心。)

請學(xué)生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時給學(xué)生布置兩個思考練習(xí)。

【幻燈片展示】：

(1)剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同?

(2)剪輯當(dāng)中的曹操留給你什么樣的印象?

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋理解詩句，并反復(fù)誦讀，以體會把握。

(說明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩的場景與課本中的詩歌原作進行對比是本課的一大特色，本課力圖通過這樣的設(shè)計開拓學(xué)生的思維，雖然是兩種不同藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣，另一方面也讓學(xué)生在比較中深化對作品的理解。)

(附)詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處(如下)：

明明如月，何時可掇?——皎皎如月，何時可輟?

何枝可依?——無枝可依。

在學(xué)生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問題集中于：如何理解兩者之間的差異?它反映了曹操當(dāng)時的怎樣的心境?

教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。

②接著討論不同文字有什么不同的表達效果。

③最后明確兩個文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。

(說明：教師要根據(jù)學(xué)生討論交流的情況適時引導(dǎo)。如：“掇”和“輟”分別是什么意思?“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會什么不同的心境呢?分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進行全面的總結(jié)概括。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合文本用準(zhǔn)確而簡潔的語言表達自己的看法，從而達到既提高學(xué)生文本解讀能力又提高學(xué)生口頭表達能力。)

附教師理解參考：可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的;原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。

(1)朗讀體悟。在學(xué)生自主閱讀、探討的基礎(chǔ)上朗讀體悟詩人在詩歌當(dāng)中體現(xiàn)的思想情感。

(說明：在學(xué)生的評價過程中適時穿插進朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。)

(2)整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗，在教師的引導(dǎo)下，深入把握詩人的思想情感。

教師引導(dǎo)問題預(yù)設(shè)：

通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩進一步明確：①曹操有哪些“憂思”?②曹操是如何解憂的呢?

學(xué)生通過小組的進一步合作和交流，深化對文本的理解。

(3)深入開拓。

換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。

(說明：教師引導(dǎo)學(xué)生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會曹操良苦用心，以達到培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。)

小結(jié)：通過多種形式的閱讀鑒賞，學(xué)生能真正走進作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量?？梢哉f，這首詩本身就是在為求賢做著努力。

請學(xué)生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導(dǎo)，但不限制學(xué)生的答案，鼓勵個性化的解讀。

學(xué)生在理解感情基調(diào)時會聯(lián)想到初中學(xué)過的《龜雖壽》和《觀滄?！罚梢暂o助理解本詩歌的感情基調(diào)。

短歌行教案(篇9)

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1．鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2．了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點、難點及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1．疏通詩句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。

3．領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。

【學(xué)生活動設(shè)計】

1．第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。

2．第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。

【課時安排】2 課時

第一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉”。或為“奇樹”開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰？所思在遠道?！边@兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡?！斑€顧”一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒牵@兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》

理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用的《詩經(jīng)》里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩經(jīng)》，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首“對酒當(dāng)歌”，可見這是一場盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點；接下來“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實景，體察人才的心理，表達希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。

第二課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達的思想感情。

2．了解詩歌鑒賞的一般步驟。

二、整體感知

陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著幻想，有“大濟蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時代都是對他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。

陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟世的抱負無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱無常。39歲時，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。”就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因為“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。

《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．朗讀詩歌，疏通詩句。

補充注釋

（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。

（2）故淵：魚兒原來生活的深水潭。

（3）方：傍。

（4）羅：排列。

（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。

（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。

2．簡析詩歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

第一層：表作者個性思想，渴望歸田。

第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。

第三層：寫田園樂之因。

3．結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會作者的情感。

陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。

當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意義。

4．領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。

陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點斧鑿痕跡，讀來十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。

總結(jié)、擴展

通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認識活動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的具體感受和體驗，引起思想感情上的強烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的能力，暫分三個步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進入意境）——會意（領(lǐng)會主旨）——評價（評定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩及《其他古詩背誦篇章》中的詩歌，逐步形成鑒賞詩歌的能力。

布置作業(yè)

1．很平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會陶詩平淡自然的風(fēng)格。

附：板書設(shè)計

愛田園—個性、思想

陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)

平和、淳樸 閑適愉悅的心境

短歌行教案(篇10)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地誦讀并背誦全詩。

2、教育學(xué)生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。

教學(xué)重點：

1、體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩。

教學(xué)難點：

引句、比興等藝術(shù)手法的運用。

教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點撥法。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

Talk of the devil and he will appear

易中天的《精彩品三國》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學(xué)成就。那么曹操到底是一個什么樣的人呢？

二、作者簡介

曹操(155～220)，　字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

①有的反映當(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>

②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

建安文學(xué)：

建安是漢獻帝的年號，建安文學(xué)以詩歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時社會的動亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健有力，有鮮明的時代特色。 建安詩歌的這種杰出成就和特色，形成后來被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。

代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植?！敖ò财咦印保嚎兹凇㈥惲?、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨；七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰（字文姬）。

三、朗讀全詩，整體感知

1、生大聲自讀全詩。

2、指明學(xué)生朗讀。（師生點評）

3、背景介紹

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》

《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名?！伴L歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長短而言，一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩句都是四字句，就稱之為“短歌”。

“行”是古代詩歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。

從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長，本詩共三十二句，每四句為一章，每兩章為一節(jié)，共分八章四節(jié)。

四、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感

1、我們討論一下，從全詩來看，大家認為哪個字可以用來做全詩的“詩眼”呢？

明確： 憂

2、全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩句當(dāng)中可以看出這種情緒？

要我們弄清這個問題，一起分析詩人的情感。

第一節(jié)：對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。（齊讀）

這首詩第一句就頗有氣勢。對酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，但詩人卻想到了？人生的長短 。作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個意象，在古詩文中有特定的含義，即生命短促易逝，分明是感嘆人生短暫，短得就像朝露。

明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。

板書：光陰易逝

師：詩人舉起酒杯的時候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？

生：酒。

師：對。民間有“借酒澆愁”的說法?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！?，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時忘卻，而不可能從根本上除去，詩人對酒當(dāng)歌，人生幾何？憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。

但有一個問題是，同樣意識到人生短暫，不同的人，對短暫人生的態(tài)度看法卻未必相同。

及時行樂

李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對月

無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝

積極進取

辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

毛澤東——一萬年太久，只爭朝夕。

師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不是。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時間，及時施展才華。

聯(lián)系曹操的一生，我們也不難做出判斷，曹操是積極進取的，看似及時行樂，實則把深沉的情感隱藏在酒中。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（齊讀）

這一句，揭示曹操“憂”之內(nèi)容和原因。

曹操急于實現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。

問：詩人如何表達對人才的渴盼？

明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達一個姑娘對情人的思念，曹操把它借用過來，表達對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項羽： 剛愎自用 烏江自刎

劉邦： 虛心請教 成就天下

問： 曹操如何對待人才？從何處可以看出其對人才的態(tài)度？明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。” 這里引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說鹿在呦呦的叫啊，它們呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有滿座的嘉賓，就鼓瑟吹笙地把他們歡迎?？梢娝怯谩凹钨e”之禮熱情地對待人才的。詩人為什么用這些禮儀對待人才？ 賢才不來

第三節(jié)：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（齊讀）

問：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？

明確：“明明如月，何時可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

（板書：賢才難得）

問：詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會主題？

明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實就是在翻譯。）“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”?！澳啊?、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”?！巴鳌?，枉駕、屈駕?！坝谩?，以。“存”，探問、問候?！捌蹰煛?，久別重逢?！白叀?，通“宴”。“舊恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才）穿過縱橫交錯的小路，枉駕來訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

問：曹操面對滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因為他所做的是一項偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因為理想尚未實現(xiàn)，其實這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請大家自己概括一下。

（板書：功業(yè)未就）

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 一是時光易失，

何以解憂，唯有杜康。 二是賢才難得，

憂從中來，不可斷絕。 三是功業(yè)未就。

“憂從中來，不可斷絕?！闭驗楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會如此強烈。

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。

問：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？（沒有賢主。這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們?。?/p>

問：詩中充滿對人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹娙苏菫榱顺蔀楦呱?，成為深海，才如此虛懷若谷。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。

問：“詩言志，歌詠懷”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。（板書）

五、藝術(shù)特色

⑴用典

“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对娊?jīng)。小雅。鹿鳴》

賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏印Ｐ谓狻?/p>

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。

⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時光何其短暫。

“明明如月，何時可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。

“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”

以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠服地歸順。

3、慷慨激昂之氣。此詩氣魄宏偉，感情充沛，時憂時喜，忽徐忽急，展示著詩人博大坦蕩的胸懷。

六、總結(jié)：

《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆，同時也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩歌的最后也坦誠的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價值。全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，集中地體現(xiàn)了建安時期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品。對于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時間、積極上上的精神，真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現(xiàn)自己的人生價值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

讀書破萬卷下筆如有神，以上就是范文為大家?guī)淼?0篇《《短歌行》教案》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。

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