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關(guān)于科學(xué)的名言優(yōu)質(zhì)

發(fā)布時(shí)間:2024-07-28

“要發(fā)展科學(xué)技術(shù),就需要有一大批德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)工?!泵烁裱阅軌蛱岣呶覀兊男摒B(yǎng)和素質(zhì)讓我們成為更好的人,名言警句可以讓我們更加明確自己的人生方向,在哪里可以找到相關(guān)的名人格言呢?為了滿足您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理了以下關(guān)于科學(xué)的名言,我們期待這些句子能給您提供一些有用的指導(dǎo)!

關(guān)于科學(xué)的名言(1--24條)

1、要發(fā)展科學(xué)技術(shù),就需要有一大批德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)工

2、新的科學(xué)真理不是由于說服它的反對(duì)派,使他們接受而獲得勝利的,而是由于這些反對(duì)派最終死去,而不熟悉它的新一代人成長(zhǎng)起來使科學(xué)真理獲得勝利。普朗克

3、不論在研究自然界時(shí)發(fā)現(xiàn)新的真理是如何費(fèi)力,在承認(rèn)它們的道路上還要花更大的力量。詹&巴帕蒂斯特

4、對(duì)我一生最良好的利用,莫過于我能夠?qū)τ谧匀豢茖W(xué)方面作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)了。我已經(jīng)盡自己所有的能力來做到了這一點(diǎn),就讓批評(píng)者們隨心所欲去講什么吧,但他們絕不會(huì)打消我這個(gè)信念。達(dá)爾文.畢黎譯注.達(dá)爾文回憶錄.商務(wù)印書館.1983

5、不要異想天開,想著天上掉餡餅的事!

6、在自然科學(xué)家們的頭腦中,已經(jīng)積累了無數(shù)清楚地觀察到的事實(shí);只有出現(xiàn)一個(gè)能夠概括這些事實(shí)的理論,而這理論具有充分的論據(jù),那么,它們馬上就會(huì)各得其所了。達(dá)爾文

7、科學(xué)思想只不過是宗教思想更為完備的形態(tài)而已。杜爾克海姆

8、人們應(yīng)該不斷追求自己的目標(biāo),發(fā)展自己的智慧,才能為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

9、顯然,對(duì)普遍的聯(lián)系不進(jìn)行深入的研究,沒有化學(xué)和物理的大力支持,要有效地深人生物體神奇的結(jié)構(gòu)之中,是根本不可能的。威廉赫姆&弗德里希&普費(fèi)弗爾

10、【附】最偉大的科學(xué)家為什么都信仰宗教?

11、校訓(xùn)是由郭沫若提出的。這個(gè)校訓(xùn)提出的背景是1958年大躍進(jìn)的年代,其中意味如何大家應(yīng)該明白。所謂“紅”是指要求學(xué)生“思想要好”,而“?!笔侵浮皹I(yè)務(wù)能力要好”;而“理實(shí)交融”是指理論聯(lián)系實(shí)際,不能只講理論更要注重實(shí)踐!

12、——法朗士驚奇就是科學(xué)的種子。

13、每一門即使是十分精確的科學(xué)現(xiàn)在都還是一個(gè)僅僅得到有限發(fā)展的學(xué)說系統(tǒng),它被包圍在一個(gè)尚未真正形成的科學(xué)之無限視域之中。胡塞爾

14、庸人自擾,大丈夫應(yīng)懷春秋之志。

15、我們要提高科學(xué)研究,同時(shí)要普及科學(xué)知識(shí);們要加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展,同時(shí)要擴(kuò)大科學(xué)基礎(chǔ),數(shù)學(xué)的、理化的、生物的、農(nóng)的、工的、醫(yī)的、各科各門的科學(xué)工

16、加強(qiáng)企業(yè)的科學(xué)研究工作。這是多快好省地發(fā)展工業(yè)的一個(gè)重要途徑。隨著工業(yè)的發(fā)展,企業(yè)的科技人員數(shù)量應(yīng)當(dāng)越來越多,在全部職工中所占的比例應(yīng)當(dāng)越來越大。大廠要有自己獨(dú)立的科研機(jī)構(gòu);小廠的科研可以由市里綜合辦,也可以由幾個(gè)廠聯(lián)合在一起搞。

17、科學(xué)的進(jìn)展在很大程度上是在于以抽象的符號(hào)世界代替了常識(shí)世界,這是一個(gè)事實(shí)問題。菲利普&弗蘭克

18、科學(xué)研究中的頑強(qiáng)精神,使我愛把它稱作真理的源泉。巴斯德

19、文藝復(fù)興以后,采用實(shí)驗(yàn)方法研究自然,哲學(xué)和科學(xué)才分道揚(yáng)鑣;因?yàn)樽匀徽軐W(xué)開始建立在牛頓動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)上,而康德和黑格爾的追隨者則引導(dǎo)唯心主義的哲學(xué)離開了當(dāng)時(shí)的科學(xué)。同時(shí),當(dāng)時(shí)的科學(xué)也很快地就對(duì)形而上學(xué)不加理會(huì)了。W.C.丹皮爾

20、像目前這個(gè)時(shí)候,經(jīng)驗(yàn)迫使我們?nèi)で蟾隆⒏煽康幕A(chǔ),物理學(xué)家就不可以簡(jiǎn)單地放棄對(duì)理論基礎(chǔ)做批判性的思考,而聽任哲學(xué)家去做;因?yàn)樗约鹤顣缘茫沧畲_切地感覺到鞋子究竟是在哪里夾腳的。愛因斯坦

21、知識(shí)和科學(xué)領(lǐng)域中的豪情,是世上任何其他任何豪情都無法比擬的。阿爾貝特&希契科克

22、熱衷于實(shí)踐而不要理論的人好像一個(gè)水手上了一只沒有舵和羅盤的船,拿不穩(wěn)該往哪里航行。實(shí)踐永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)建立在正確的理論上,透視學(xué)就是正確理論的向?qū)Ш烷T徑,沒有它,在繪畫上就一事無成。達(dá).芬奇.

23、我相信世界上一切紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象都可以用簡(jiǎn)單樸素的科學(xué)原理加以解釋。里努斯&鮑林

24、人因閱讀而充實(shí),因沉思而深邃,以交談而純粹。富蘭克林

關(guān)于科學(xué)的名言(25--48條)

25、菜一科學(xué)領(lǐng)域中的革命性進(jìn)展,往往依賴于其他科學(xué)領(lǐng)域中的革命,這種不可預(yù)見性是快速地按指數(shù)增加的。I.伯納德.科恩

26、這是一位到現(xiàn)在還充滿著傳奇色彩的科學(xué)家,也是唯一一位將愛迪生拉下神壇的牛人。他一生對(duì)于電力的研究幾乎到達(dá)了一個(gè)極致,有些理論和實(shí)驗(yàn)甚至現(xiàn)在也沒有人能夠完成和理解。但就是這樣一位偉人,在早年的時(shí)候以為光和空氣能夠托舉他的身體,所以他打著一把舊傘就從樓上跳了下去,結(jié)果摔得七葷八素,還好及時(shí)就醫(yī)才保住了性命。

27、籠統(tǒng)地說,只有普遍的真理,因只要是真理就有普遍性,如科學(xué)一樣,無所謂中國(guó)的科學(xué)或西方的科學(xué),就只有一個(gè)科學(xué)。而且科學(xué)是無國(guó)界、無顏色的,這對(duì)科學(xué)的真理來講是最顯明的。但我們不能把哲學(xué)完全視同科學(xué),否則就只有一個(gè)哲學(xué),正如沒有兩個(gè)科學(xué)一樣。

28、著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)是他最大的標(biāo)簽。這位一生致力于電力研究的科學(xué)家在晚年似乎走向了一個(gè)極端,他甚至認(rèn)為電力可以激活一個(gè)死去的動(dòng)物。于是乎他在自家后院進(jìn)行了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn),用各種強(qiáng)度的電流來刺激動(dòng)物,最終他家后院簡(jiǎn)直變成了動(dòng)物的停尸房,其中最多的就是蜘蛛。結(jié)果也顯而易見,沒有一只死去的動(dòng)物活過來。

29、為了理解人類智力的作用,了解錯(cuò)誤的不同表現(xiàn)形式是有用的。喬治&薩頓

30、僅僅從人性出發(fā)來考慮,惡行并不是因?yàn)楸唤苟泻Φ?,而是因?yàn)橛泻Σ疟唤沟?。富蘭克林

31、科學(xué)的真理這個(gè)名詞,即使要給它一個(gè)準(zhǔn)確的意義也是困難的。真理這個(gè)詞的意義隨著我們所講的究竟是經(jīng)驗(yàn)事實(shí),是數(shù)學(xué)命題,還是科學(xué)理論,而各不相同。宗教的真理,對(duì)我來說,是完全莫名其妙的。愛因斯坦

32、在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中一定存在某種程度的固定順序,每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都只有在必要的發(fā)展過程完成之后才會(huì)出現(xiàn)。默頓.

33、廣泛的事實(shí)材料對(duì)于建立可望成功的理論是必不可少的。材料本身并不是一個(gè)演繹性理論的出發(fā)點(diǎn);但是,在這材料的影響下,可以找到一個(gè)普遍原理,這個(gè)原理又可以作為邏輯性(演繹性)理論的出發(fā)點(diǎn)。但是,從經(jīng)驗(yàn)材料到邏輯性演繹以之為基礎(chǔ)的普遍原理,在這兩者之間并沒有一條邏輯的道路。愛因斯坦

34、地質(zhì)學(xué)研究……每向正確理論前進(jìn)一步,都要和強(qiáng)有力的先人偏見做斗爭(zhēng)。賴爾

35、正像在一切文化生活領(lǐng)域里一樣,自由而無拘束地交換意見和交換科學(xué)研究的結(jié)果,是科學(xué)健康發(fā)展所必需的。愛因斯坦.

36、事實(shí)就是積累成人類經(jīng)驗(yàn)的磚石,事實(shí)也就是你們?cè)趧?chuàng)造中的武器。弗&阿&奧布魯切夫

37、更有不可忽略的,是普及科學(xué)對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)之重要性與積極性,倘然每一個(gè)人都能了解科學(xué),利用科學(xué),其有助于生產(chǎn)之增進(jìn),自不待言,即就科學(xué)之普及因而能破除迷信而論,其對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)的影響也不是消極的而是積極的。嚴(yán)濟(jì)慈

38、沒有人能夠否認(rèn),那些認(rèn)識(shí)論的理論家們?cè)鵀檫@一發(fā)展鋪平了道路。從我自己來說,我至少知道:我曾直接地或間接地特別從休謨和馬赫那里受到很大的啟發(fā)。愛因斯坦

39、兩大世界體系的對(duì)話.上海人民出版社,19263在漫長(zhǎng)的生命的歷史中,由各個(gè)時(shí)代制造的、由使真實(shí)和虛偽相對(duì)立的價(jià)值觀而產(chǎn)生的被稱為真理的東西,只不過是被多次訂正、被修改的謬誤?,F(xiàn)在的真理,從這個(gè)意義上講,就是最新的謬誤。櫻井哲夫

40、自然選擇的理論基于兩組主要事實(shí),它們無一例外地適用于一切有機(jī)體,因此被列為基本法則:第一,以幾何級(jí)數(shù)迅速增長(zhǎng)的力量;第二,后代盡管總的來說接近父輩,但總是多少不同于他們。阿爾菲德&華萊斯

41、高端水有三大特點(diǎn):稀缺的天然水源、天然均衡的礦物元素含量、能夠體現(xiàn)深厚的自然或人文文化內(nèi)涵。前兩點(diǎn)是自然賦予的,第三點(diǎn)則需要人為的努力。

42、以錯(cuò)誤知識(shí)或可疑推理為基礎(chǔ)的設(shè)想,可以通過討論得到糾正;同樣,盲目的狂熱可被遏制,并及時(shí)受到制止。貝弗里奇

43、自然哲學(xué)應(yīng)該借助實(shí)驗(yàn)科學(xué)來尋求自身的完善。這一事實(shí)非常顯著地表明:自然哲學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)屬于同一種類的知識(shí)領(lǐng)域,二者都同理性抽象的第一個(gè)層次相聯(lián)系(盡管它們有不同的名稱)。雅克&馬利坦

44、互聯(lián)網(wǎng)是一種工具,不代表生產(chǎn)力,不是我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全部,我們太把它當(dāng)回事情了。

45、在觀察和實(shí)驗(yàn)中注入了概念,滲透著理論……可理解性是物理學(xué)的目的,是自然哲學(xué)的任務(wù),因?yàn)樽匀徽軐W(xué)也是物質(zhì)的哲學(xué),是使每一個(gè)對(duì)現(xiàn)象的新觀察符合于解釋模式的、連續(xù)的概念上的奮斗。N-R.漢森

46、自從最古老的思索為我們所知以來,哲學(xué)就與

47、有理想的人應(yīng)該知道自己應(yīng)該走什么樣的道路。丹尼斯&帕平Y(jié)js21.CoM

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