論語(yǔ)中的哲言

后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。示例：蘇曼殊《慘世界》第十回：你們青春年少，正是。好的句子不僅教會(huì)我們?nèi)绾嗡伎?，還有助于我們感知世界的各個(gè)方面。，在每一個(gè)人的日常生活里，大家都喜歡分享一些有用的句子。"幸福不是偶然發(fā)生的而是通過(guò)我們選擇的態(tài)度和行為來(lái)創(chuàng)造的"？不管您對(duì)于“論語(yǔ)中的哲言”有何種問(wèn)題我們都能夠回答，感謝您在繁忙的日程中閱讀這段文字！

論語(yǔ)中的哲言(1--18條)

1、王陽(yáng)明是繼承儒家的思想的，并不是道教。他僅僅是在年輕時(shí)鉆研過(guò)道教、佛教。

2、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的'都是可靠的人，也就值得尊敬了。

3、或得于數(shù)，蓋指康節(jié)。或觀于禮，謂橫渠也。

4、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（《論語(yǔ)》）

5、如今，尊老愛親已經(jīng)不再只是中國(guó)傳統(tǒng)美德，而是成為了全球普遍追求的家庭和社會(huì)價(jià)值觀。

6、意思是：對(duì)自己要嚴(yán)格要求，而對(duì)別人卻要寬容，這樣就可以避免別人對(duì)自己的怨恨了。

7、此外，對(duì)于理解《論語(yǔ)》100句精華的人來(lái)說(shuō)，如果再深入研究，結(jié)合多個(gè)語(yǔ)境的理解，其內(nèi)涵會(huì)更加鮮明。

8、忠誠(chéng)嗎？和朋友在一起，是真誠(chéng)的嗎？對(duì)老師傳授的知識(shí)，能否認(rèn)真復(fù)習(xí)？

9、子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣?！?（盡善盡美）

10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？吾與人也，若能過(guò)者，恒與之。

11、真相：《論語(yǔ)》里的原文是：或曰以德報(bào)怨，何如?子曰：何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。孔子的一個(gè)弟子問(wèn)他說(shuō)：老師，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好?

12、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

13、孟子說(shuō)：“孝弟者，天下之通義也。故曰：‘立父母，孝之始也；養(yǎng)父母，孝之終也?！?/p>

14、眾星拱月出自《論語(yǔ)十二章》：“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?！?/p>

15、廄焚。子退朝，曰："傷人乎？"不問(wèn)馬。

16、八夷朝廷之舞，可忍，不可忍！

17、【譯文】孔子在山谷中行走，看見一群野雞在那兒飛，孔子神色動(dòng)了一下，野雞飛翔了一陣落在樹上。孔子說(shuō)：“這些山梁上的母野雞，得其時(shí)呀！得其時(shí)呀！”子路向他們拱拱手，野雞便叫了幾聲飛走了

18、對(duì)這句話的解讀：學(xué)習(xí)的目的不是為了書中有黃金屋，有千鐘粟，有顏如玉，而是為了自我人格的完美。這是老師教給學(xué)生最重要的一課。

論語(yǔ)中的哲言(19--36條)

19、可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

20、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的.人為恥。出處：論語(yǔ)

21、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。謂軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。出自《論語(yǔ)·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

22、《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

23、危險(xiǎn)的言行；國(guó)家沒有辦法，危險(xiǎn)的行動(dòng)說(shuō)，孫。

24、這時(shí)，宮門口忽然一陣騷動(dòng)，原來(lái)是個(gè)小男孩想偷甜瓜，被侍衛(wèi)長(zhǎng)抓個(gè)正著。

25、兒子對(duì)川說(shuō)：逝者如斯福！日夜！

26、生而為學(xué)也；學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)第二種；困了，學(xué)第二也；累了又不學(xué)，人就為下一個(gè)。

27、老師常常用《論語(yǔ)》中的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”這句話來(lái)教育我們虛心好學(xué)，不要自以為是。這句話的意思是：聰明并且喜好學(xué)習(xí)，不以向?qū)W問(wèn)、能力不如自己的人請(qǐng)教為可恥。就是要人們虛心向別人學(xué)習(xí)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有以別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，我們才能不斷地進(jìn)步。

28、②接著立于禮，慢慢地接觸社會(huì)后則應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)規(guī)范與規(guī)則，學(xué)會(huì)與他人的相處之道

29、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"

30、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

31、《論語(yǔ)》一書中關(guān)于問(wèn)的經(jīng)文很多。今舉一例。

32、舉個(gè)例子，對(duì)于山來(lái)說(shuō)，不是失敗。

33、這項(xiàng)活動(dòng)可以幫助青年學(xué)子感受傳統(tǒng)文化的魅力，從中得到熏陶，教會(huì)我們以平和、淡定、從容的心態(tài)去面對(duì)生活。

34、不好犯上，而好作亂者，未之有也。

35、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/p>

36、雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣.

論語(yǔ)中的哲言(37--54條)

37、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。示例：蘇曼殊《慘世界》第十回：你們青春年少，正是

38、子謂《韶>>:"盡美矣，又盡善也。"謂《武》:"盡美矣，未盡善也。"

39、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)·為政》(溫故知新)

40、工欲善其事，必先利其器。（做工的.人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）

41、Bamb0，山谷；沒有路，沒有山谷，沒有恥辱。

42、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。

43、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。 ——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

44、晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？

45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）

46、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。作者：孔丘 出處：論語(yǔ)子罕

47、做你喜歡做的事，不要違反規(guī)則。

48、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。——孔子論學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

49、知之為知之，不知為不知，是知也?！鬃诱搶W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》

50、到了第三天早上，國(guó)王還不死心，他又喬裝來(lái)到宮門口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看見，老木匠腰佩“寶劍”，挺胸抬頭，正像模像樣地堅(jiān)守崗位呢！國(guó)王思索著，不知道現(xiàn)在老木匠劍鞘里裝的究竟是啥玩意兒呢？

51、決定一個(gè)問(wèn)題需要智慧，執(zhí)行它需要耐心。荷馬。

52、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)……”（《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》）

53、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？【今譯】曾子說(shuō)：我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？

54、期遇各異，話語(yǔ)不同。

論語(yǔ)中的哲言(55--72條)

55、不仁厚，不可以長(zhǎng)時(shí)間左右，不可以好音樂(lè)。仁者仁，知仁之利。

56、在這個(gè)日子里，我們可以重溫《孝經(jīng)》中的經(jīng)典，用孝道的思想指導(dǎo)我們的生活，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)孝道精神。

57、逝世日期：1529年1月9日

58、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯（同樣的）錯(cuò)。出處：論語(yǔ)

59、“毋固”就是不固執(zhí)己見，不固蔽的堅(jiān)持自己的經(jīng)驗(yàn)和道理，懂得變通，能夠容納別人不同觀點(diǎn)和看法，懂得因勢(shì)而變，因人而變。

60、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》

61、這章經(jīng)文，詳細(xì)記述了孔子修訂《樂(lè)經(jīng)》的事情，孔子對(duì)中華文明的偉大貢獻(xiàn)，由此可見一斑。

62、孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，歷代文人墨客都有不少優(yōu)秀的篇章來(lái)表達(dá)這種美德。

63、這句詩(shī)描繪了清明節(jié)的季節(jié)特點(diǎn)和人們懷念逝去親人的感情。

64、子謂:"盡美矣,又盡善也."謂:"盡美矣,未盡善也."

65、子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/p>

66、這句詩(shī)表達(dá)了對(duì)已故父親的思念和懷念，借著清明節(jié)這個(gè)節(jié)日拉近親情之間的距離。

67、己欲立而立人，欲達(dá)而達(dá)人。

68、藝術(shù)的敵人是無(wú)知。 《帖撒羅尼迦后書》

69、在《傳習(xí)錄》中就可以看到王陽(yáng)明并不提倡他的學(xué)生學(xué)習(xí)佛、道。而是要實(shí)地用功，體察自己的良知做到格物致知。

70、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；好直不好學(xué)，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學(xué)，它的封面也很亂；它很難學(xué)，但很難覆蓋。