尋找家園讀后感

眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來(lái),而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？以下由小編收集整理的《尋找家園讀后感》，歡迎分享給你的朋友！

尋找家園讀后感 篇1

尋找家園的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：讀了很多書了，還是容易過(guò)早下結(jié)論，或者說(shuō)是顧名思義。一開始我只以為這是一本散文抒情類的書籍，假如我沒(méi)有看簡(jiǎn)介的話。我只覺得放在枕邊，沒(méi)有讀上幾篇，也是自有一種愜意和瀟灑。后來(lái)我錯(cuò)了，這不是一本讓人愜意的書，這是一本千斤重的書，讀了就難以再輕易放下，這不是散文，我不曾讀出作者的放浪形骸和詩(shī)意的生活；這不是回憶錄，我也不曾讀出作者童年的歡樂(lè)和無(wú)憂無(wú)慮；這更不一個(gè)人的自傳，這是一段段屈辱的血淚史，它爬滿了每一人歷史親歷者的心，那里滿是傷疤，這是一段不該忘記的歷史，我們需要記住，印在腦海，刻在心底。越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，讀的書愈多，對(duì)身邊的人和物的認(rèn)同感越來(lái)越低，我不知道這是好事還是壞事。很多以前認(rèn)同的價(jià)值觀越來(lái)越覺得問(wèn)題重重。我對(duì)人說(shuō)，小時(shí)候不懂事，亦不知走往何處，于是就胡亂的隨人選擇了一種價(jià)值觀來(lái)引路，等到自己大了，才發(fā)現(xiàn)，還有更好地價(jià)值觀在等我們，于是我們拋棄了之前的而去選擇那好的去了。等到自己再大點(diǎn)，又發(fā)現(xiàn)自己遵循的價(jià)值觀簡(jiǎn)直漏洞百出，于是在還沒(méi)找到新的價(jià)值觀替代之前，就又一次拋棄了現(xiàn)有的。于是，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我很迷茫，我失去了自己，我在一個(gè)虛無(wú)空洞的世界里游走，什么都沒(méi)有，白茫茫一片。突然明白：失去信仰的可怕。有時(shí)候又發(fā)現(xiàn)：堅(jiān)持一個(gè)錯(cuò)誤的信仰比失去信仰更可怕。因?yàn)橹罢_的也在錯(cuò)誤的信仰知道了，成了錯(cuò)誤的了，一切都變了。信仰這東西很玄妙。有的時(shí)候你不覺得它的存在，其實(shí)它無(wú)處不在，只是正確的人、正確的時(shí)間和正確的信仰一結(jié)合，我們便察覺不了了。有的時(shí)候你能親切感受到它的存在，但現(xiàn)實(shí)中它又不在。雖是客觀的物，但被主觀放錯(cuò)了時(shí)間和地點(diǎn)，一切就都變得可怕，這可怕是無(wú)規(guī)律的可怕，是無(wú)信仰的可怕。人與人之間沒(méi)有了信任，社會(huì)失去了起碼的合作起初，一切都被打亂，信仰被溺死。我們像行尸走肉般活在一個(gè)混亂的世界，這世界還是那個(gè)客觀的世界，只是這混亂卻是主觀的添加。一切都變得瘋狂，像一場(chǎng)持久不停……

尋找家園讀后感 篇2

以真我面對(duì)世界

——讀《尋找家園》有感

原創(chuàng)： 程馨雨

在絕對(duì)的孤獨(dú)中，我有時(shí)也懷疑自己。我想我不知道的事情太多了。我對(duì)宇宙、生命、歷史、科學(xué)、宗教和人類世界的現(xiàn)狀知知甚少。我怎么能這么自信？但我也認(rèn)為，只是因?yàn)闊o(wú)知，我們需要學(xué)習(xí)。我們不能放棄在某種終極真理的腳下自由探索和選擇信仰的權(quán)利。

而且，以這個(gè)真理的名義，我們被非自愿地剝奪了幾乎任何東西。

——《尋找家園》高爾泰

書的分量很重。我同學(xué)借給我的東西是老師推薦的。我花了不到一周的時(shí)間才在12點(diǎn)前讀完。書中所呈現(xiàn)出來(lái)的那種事實(shí)，關(guān)于生活在那樣的集體中的事實(shí)，無(wú)不透露出某種殘酷，除卻肉體上的求生的殘酷，那種人心的詭譎陰險(xiǎn)更使見者心累，在赤壁與沙漠間是這樣，回到教學(xué)樓里衣冠楚楚之間仍是這樣，現(xiàn)代的宮斗劇無(wú)非是炒冷飯和拙劣的模仿，實(shí)在是很殘酷的。

除此之外，作文去媚，力求真實(shí)。在短短的空間里寫進(jìn)一個(gè)人，寫的又厚又深，所以我還有很長(zhǎng)的路要走。我倒不求自己一定要寫的多么厚重，追求這一點(diǎn)沒(méi)意義，大概也不是想著追求就能做到的。

但作文要拍馬屁，力求真實(shí)，很多看似簡(jiǎn)單的道理，我覺得越來(lái)越是沒(méi)完沒(méi)了。

我一直都意識(shí)到自己寫東西的問(wèn)題，一篇大文章里往往有幾千個(gè)字，沒(méi)有刻意地延長(zhǎng)、表達(dá)自己想表達(dá)的東西，也就是說(shuō)，我覺得光是簡(jiǎn)練，或者說(shuō)簡(jiǎn)練，拖長(zhǎng)一根弦是不夠的。那天冉老師課上忽而提到，說(shuō)就像一棵大樹，長(zhǎng)得十分繁茂茁壯，但需要修剪。的確是這個(gè)理。

但有時(shí)我覺得這不全是技術(shù)問(wèn)題。當(dāng)然，這不是我的借口。如果經(jīng)果技術(shù)上的修改，會(huì)更好。但我也覺得自己經(jīng)驗(yàn)太少，所以盡量多關(guān)注那些瑣碎瑣碎的小事，盡量把每一點(diǎn)都放大寫清楚。

因此冗長(zhǎng)。然而作者所歷已經(jīng)將其揀選，時(shí)間、經(jīng)歷，厚重的事物太多，自然而然的寫得不放大也不用力。反而這樣，留下的部分更使人汗顏，唯唯。

不過(guò)即便如此，我還是不認(rèn)同因?yàn)樽髡叩慕?jīng)歷之復(fù)雜，厚重，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了我之所無(wú)可想象的東西，我就要深感自己的痛苦多么的不值一提。別人痛苦的存在否定了自己痛苦的價(jià)值，這是一種奇怪的邏輯。當(dāng)然，我得承認(rèn)，哪怕僅憑我自己對(duì)自己的了解來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)在那些我們稱之為痛苦的東西中也會(huì)有無(wú)病呻吟，但我想這或許是某個(gè)個(gè)體所反映出來(lái)的現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為某個(gè)時(shí)代的人的特質(zhì)。

面對(duì)這段經(jīng)歷，面對(duì)經(jīng)歷過(guò)這樣一段歷史的人們，我們只能盡可能的敬畏和謙卑。因?yàn)橛刑嘌芰艿氖聦?shí)擺在眼前，殘留的影響到今天都還在荼毒四方。也因其所經(jīng)歷的的確是我之無(wú)法完全想象，卻又能夠片面感受到的。

在文章的開頭，我說(shuō)我不敢叫書評(píng)，只能在讀完之后。因?yàn)橛X得沒(méi)資格評(píng)價(jià)。或許也是因?yàn)榭吹搅俗髡叩臅?，記錄了太多，被這樣那樣妄自評(píng)價(jià)定性的人，因此對(duì)于評(píng)價(jià)這樣的字眼和含義顧慮了。

一方面，如果我因?yàn)楹ε伦髡叩慕?jīng)歷而不敢評(píng)價(jià)這本書，我會(huì)訴諸權(quán)威嗎？一方面想著，這么說(shuō)來(lái)，又有什么東西是可以被我們擅自評(píng)價(jià)的呢？

沒(méi)有什么是可以被我們所擅自評(píng)價(jià)的，無(wú)論何時(shí)，面對(duì)什么，武斷、輕率、跟風(fēng)的定性與議論都不可取，但是我們卻要鼓勵(lì)自己去獨(dú)立且大膽的想，真誠(chéng)的說(shuō)出自己的感受。即便面前的是高爾泰又或者另一位作者的書也罷。尊重和敬畏他人的痛苦和經(jīng)歷，也從個(gè)人的痛苦中汲取營(yíng)養(yǎng)，尊重和敬畏他人的作品，也保留著自己的判斷和想法。

相信這些都是可以并行不悖的。

在作者的書中有這樣一句，”以真我面對(duì)世界”,我當(dāng)時(shí)很喜歡，算是他人生中唯一一次演講后給觀眾們的寄語(yǔ)，原句是這樣：我說(shuō)希望大家都能以真我面對(duì)世界，給自己營(yíng)造一個(gè)可以自由呼吸的空間。相信這些小小空間，最終會(huì)連成一片。

慢慢體會(huì)這本書還有很長(zhǎng)的路要走，就像我有很長(zhǎng)的路要體會(huì)寫作一樣?！币哉嫖颐鎸?duì)世界”,共勉。

爬行動(dòng)物與兩棲動(dòng)物讀后感

寒假里，我看了許多書，其中我最喜歡《爬行動(dòng)物與兩棲動(dòng)物》，因?yàn)樗芨阈?，還告訴我們知識(shí)。

這本書的主人公是姜坦坦和喵喵。雖然姜坦坦喜歡爬行動(dòng)物和兩棲動(dòng)物，但他對(duì)它們的基本知識(shí)卻很少。喵喵比坦坦聰明，經(jīng)常裝作了不起。

這本書有許多故事，其中我最喜歡《為什么鱷魚吃食物會(huì)流眼淚》。

故事主要講述：有一天，在燒烤館，坦坦、妙娃和綠鱷魚正在吃一塊豬肉。綠鱷邊吃邊哭，還說(shuō)著：

“好好吃！”喵喵和坦坦大叫：“好吃就好吃吧，干嗎邊哭邊吃?。?/p>

”綠鱷說(shuō)：“我們鱷魚吃食物時(shí)會(huì)流淚?！比缓蠼忉專?/p>

“鱷魚的淚腺神經(jīng)和唾液腺神經(jīng)是彼此纏繞的，所以吃食物時(shí)淚腺也會(huì)受到刺激，從而留下眼淚?！薄澳茄蹨I和唾液是一起分泌的嗎？”坦坦問(wèn)。

他看了看其他鱷魚，說(shuō)：“所以吃飯時(shí)才哭成這樣呀?！痹诨厝サ穆飞?，坦坦他們遇到了一位叔叔，叔叔發(fā)現(xiàn)了走在后面的綠鱷，說(shuō)：

“??！巨人還藏著這種人才！”又說(shuō)：

“這部電影正在尋找嘴巴大的演員呢。要不要拍電影呢？”不等綠鱷回答，叔叔遞給它一張紙，說(shuō)：

“好！現(xiàn)在是你和女朋友分手的大嘴戲。必須哭得傷心點(diǎn)。

”綠鱷說(shuō)：“讓我突然怎么哭啊?！钡€是大聲讀出來(lái)了：

“居然棄我而去了……我曾多么愛你……”叔叔基地地說(shuō)：“好！調(diào)動(dòng)情緒哭出來(lái)吧！

”綠鱷拿出一串樓，邊吃邊哭，還說(shuō)：“嗚嗚……回來(lái)吧！”叔叔生氣了：

“停下！怎么吃著東西哭呢！”

在坦坦的生日會(huì)上，有兩種鱷魚邊吃邊哭，還說(shuō)：“嗚嗚……坦坦啊，生日快樂(lè)！”()“坦坦??！”坦坦說(shuō)：“是誰(shuí)……在生日時(shí)把鱷魚叫來(lái)的？這里有人去世了嗎？”

看完了這個(gè)故事，我笑起來(lái)了，一會(huì)兒四腳朝天笑，一會(huì)兒抱著肚子哈哈大笑，一會(huì)兒拍著床笑。就算聾子也會(huì)被這笑聲吵得受不了。

女不強(qiáng)大天不容讀后感《平凡的世界》讀后感《給孩子100本最棒的書》讀后感朱子家訓(xùn)讀后感（一）

學(xué)校四年級(jí)第二學(xué)期的寒假作業(yè)就是背誦《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我打開這本書的時(shí)候，原來(lái)以為是很枯燥的文言文，讀后才發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來(lái)如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，令人愛不釋手。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

”黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。”這一句話仿佛讓我在晨曦的薄霧中看到了一個(gè)在清掃庭院的淡淡人影，那青色的長(zhǎng)衫在風(fēng)中輕輕地?fù)u曳著；仿佛讓我在漫天晚霞中看到了一個(gè)靜看落日的人影，那青色的衣衫上染上了絢麗的色澤，他在最后一縷陽(yáng)光消散之后慢慢關(guān)上了門窗，把煩惱不安也關(guān)在了門外，在如水的月光中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見了那只蝴蝶自在地在身邊飛舞。這是多么正常健康的生活環(huán)境啊。日出時(shí)做，日落時(shí)休息。

這是多么閑適、安寧、平淡和樸素的生活狀態(tài)啊。

”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@一句話和”鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”一樣表明了對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的這在任何時(shí)代都是一樣的。

其中我印象最深的一句”見富貴而生諂，容者最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚?！薄芭c肩挑**，毋占便宜；見窮苦親鄰，需加溫恤”……這些質(zhì)樸的格言早已超越了文字，幻化為賢者心靈的法則。

若說(shuō)處世為人我最欣賞的是”輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語(yǔ)是人們工作和社會(huì)生活中使用最廣泛的交際媒介。如何應(yīng)對(duì)洶涌的話語(yǔ)浪潮？矛盾是無(wú)處無(wú)時(shí)不在的，大是大非有但對(duì)于平常百姓生活究竟

有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！

”祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方?！?/p>

這幾句都表明對(duì)子孫的教育是多么的重要，用好的教育方法才有用，不光要讓子孫讀好書，好讀書，還要以身作則，用自己淳樸的品質(zhì)教化子孫才行，這樣后代才能長(zhǎng)盛不衰啊，否則只會(huì)使三代而衰這句話應(yīng)驗(yàn)啊。

雖然有寫文字我聽不懂，但它幫助我找到了心靈的凈土，教會(huì)我如何在喧囂的世界里保持一點(diǎn)純真、一點(diǎn)真誠(chéng)、一點(diǎn)文化的執(zhí)著?？傊芤娣菧\！

《朱子家訓(xùn)》讀后感（二）

讀完《朱子家訓(xùn)》我感慨良多。它告訴我們一個(gè)事實(shí)，一個(gè)人對(duì)他人和生活的態(tài)度。全篇以偶句連成，頗具韻律。反復(fù)吟讀，更覺得蘊(yùn)涵豐富，深意綿長(zhǎng)。

”黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！币环N田園般的悠然生活，躍然于眼前，每天早晨伴著晨露，把庭院內(nèi)外收拾的干干凈凈，迎接新的一天的到來(lái)。當(dāng)太陽(yáng)走完了一天的路程，灑下最后一縷陽(yáng)光，然后關(guān)上門，卸下一天的勞累，準(zhǔn)備睡覺。

這是怎樣的一種安然，一種恬靜，恐怕只有不被世俗沾染的人才能享受這份安逸吧。

”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力微艱。”看看如今，美國(guó)的”次貸風(fēng)波”引起了世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈波動(dòng)，且不說(shuō)其他，就一路飆升的糧價(jià)或許就是08年一個(gè)籠罩在人們頭頂?shù)慕?jīng)濟(jì)陰霾。聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南前不久也發(fā)出警告：

每天晚上地球上有8.5億人饑腸轆轆地入睡?；蛟S一日三餐能吃上香噴噴的白米飯?jiān)诤芏嗳搜劾锍闪艘环N奢望。

報(bào)紙上那些”饑民”特寫，怎不為我們一次次的敲響警鐘：杜絕浪費(fèi)，從我做起。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)能否達(dá)到所謂的”太平盛世”歸根到底就是看每個(gè)家庭過(guò)的是否幸福如意。但是，總有太多太多的家庭處于不幸之中，隔閡、爭(zhēng)吵和打鬧，日子雞犬不寧，孩子的心沒(méi)有依靠，惴惴不安，心存膽怯，平靜的生活總是那么短暫。

一時(shí)話不投機(jī)，就可能瞬間爆發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)此前人早已告誡過(guò)我們，”居家戒爭(zhēng)訟，訟而終兇”是啊，兩個(gè)人從相遇、相知、相戀，到最后組建起家庭，畢竟都付出過(guò)，努力過(guò)，何苦用曾經(jīng)接吻的嘴說(shuō)出中傷對(duì)方的話呢！”凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往”做事不能太絕，說(shuō)話亦然，所謂話說(shuō)太盡，緣分必定早盡。

可憐天下父母心。是父母把我們撫養(yǎng)**，為我們創(chuàng)造了基本生活條件。在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯的，最無(wú)私的。

”重資財(cái)，薄父母，不**子?！笨粗劐X財(cái)，而薄待父母，豈不妄為人子？

讀完全篇我有太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。中國(guó)優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面。它對(duì)于一個(gè)剛剛踏出校園尚且稚嫩的青年，在對(duì)**的世界探索中，是一筆不菲的財(cái)富。

當(dāng)然所處的時(shí)代不同了，一些內(nèi)容可能以不適合這個(gè)時(shí)代了，其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，但其大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。

朱子家訓(xùn)讀后感（三）

《朱子家訓(xùn)》是一部儒家經(jīng)典之作，以前聽語(yǔ)文老師提過(guò)，但從未見其真面目，聽說(shuō)它幾百年來(lái)都廣為流傳，而且能告訴人們?cè)鯓幼鋈?，怎樣做一個(gè)正直的人、高尚的人，它為什么會(huì)具有如此大的魅力呢？帶著疑問(wèn)，今天的班會(huì)課，我讀得認(rèn)真，聽得仔細(xì)，課后，感觸很深。

”一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@一句話和”鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！币粯颖砻髁藢?duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜啊，浪費(fèi)無(wú)疑是可恥的，這在任何時(shí)代都是一樣的。

作為青年學(xué)子，更應(yīng)該珍惜擁有，懂得父母之艱辛。

”宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！币苍S有人會(huì)說(shuō)未雨綢繆未免操之過(guò)急，而世事變化無(wú)常，不可能找到一種解決所有問(wèn)題的方法啊，可是機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，臨渴掘井是行不通的，非但不能解決問(wèn)題，而且有可能是飲鴆止渴，使得問(wèn)題變得更糟，這句話特別值得借鑒，想想我們作為職業(yè)高中的學(xué)生，肩負(fù)著勞動(dòng)一線的重任，深受國(guó)家的恩惠，卻每天在這里揮霍時(shí)光，總以為自己很了不起，不要讀書也能事業(yè)有成，可是，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，在什么都是自動(dòng)化、電子化、信息化的今天，臨渴掘井怎能行得通呢？

”器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈?！弊髡呦矚g這種平淡、樸素、簡(jiǎn)單的生活，幾只青瓦和陶土做的器具擺放在桌上，投下了一片陰影，而在碗里盛著賞心悅目的綠色，那蔬菜還滴著露的時(shí)候就從菜園里采摘下來(lái)了，新鮮極了，比油膩的魚肉更美味。我想，在物欲橫流的今天，在一切向錢看的今天，這樣舒心愜意的田園式的生活是很難實(shí)現(xiàn)的。

尋找家園讀后感 篇3

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尋找家園讀后感（一）

以石頭為知己?！疤煜买框?，鳥驚雷駭”，世俗更為澆薄，人心更為險(xiǎn)惡，到處是弄人，到處被人弄。當(dāng)他接受上級(jí)研究敦煌的課題時(shí)，我

個(gè)人于古墓里臨摹，他感覺自己被活埋了，周圍的古人都是活的，唯有他是死的。為了逃避孤獨(dú)和沉默，他翻閱了在陰溝里找不到的紙片記錄，繼續(xù)寫作

起來(lái)，明知道是在玩火兒也顧不得了……他言道自己只是為了證明自己還活著。

艱難的無(wú)聲的抗?fàn)帲粸榱遂`魂清醒，不想把元神祭出去。僅僅四年好光陰，“文-化-大-革-命”開始，他的牛棚生涯也隨之開始了。此時(shí)他已是“縱

浪大化中，不喜亦不懼”。生活在路上，也在我心里他的心變得堅(jiān)強(qiáng)

起來(lái)。在牛棚的日子里，他們奉命為偉人噴漆，監(jiān)工們用噴槍把他們的臉淋得濕透

一層洗不掉的小白點(diǎn)兒，這時(shí)候的高爾泰用上衣包著頭，從小孔隙看這些海內(nèi)

著名的藝術(shù)家們彎下腰來(lái)努力工作，喜歡看西方風(fēng)景。讀這樣的文字，你

會(huì)感到荒涼無(wú)邊。人不能自保，只有將心藏在暗角里，看一切“顛玄玄于道流”，無(wú)辜的是眼睛，抹黑的是心靈。人世間命運(yùn)的畸零隨處可見，王侯將相

草芥小民，當(dāng)風(fēng)行水上，同為一景。

“五七農(nóng)潮進(jìn)山開荒，抓捕黃羊有了狩獵經(jīng)驗(yàn)之后，他說(shuō)道：”通過(guò)抓捕

黃羊，心也越冷越硬，原來(lái)變了野獸之后，生活會(huì)好起來(lái)……“食草的斃命，

食肉的內(nèi)心沒(méi)有懷刑之懼，居然能行得通，生活好起來(lái)……多么意味深長(zhǎng)的五

個(gè)字，你沒(méi)有看到心靈深處燃透的灰燼，只覺著鼻子很酸，為了高爾泰，為了

自己無(wú)數(shù)次扮演的食草動(dòng)物無(wú)辜見憐……高爾泰是用泥污的肢體，帶著創(chuàng)傷的

靈魂，爬出那黑暗的隧道，因而他后來(lái)偷渡出國(guó)，更深的感喟”奴隸沒(méi)有祖國(guó)，我早已無(wú)分天涯“。幸好他有賴以生存的繪畫天賦，養(yǎng)家糊口，”與胡僧話落

花“，桑榆晚景還堪安慰。

《尋找家園》是時(shí)代的縮影，政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國(guó)幾千年歷史的重復(fù)，文人每每遭遇政治

的戕害。也許高爾特是一塊倔強(qiáng)的石頭，驕傲而崎嶇，而他在這種環(huán)境中的經(jīng)歷更為深刻。讀他的散文，你會(huì)感覺到藍(lán)色的火焰在沙漠中流淌，混亂的夢(mèng)魘和看不見的鬼手跟隨

時(shí)伺機(jī)而動(dòng)。人性的卑鄙，到處都有。他是個(gè)孤獨(dú)的孩子，無(wú)意中卷入了一場(chǎng)

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洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無(wú)的，他

用一生去尋找。

政權(quán)的不穩(wěn)固，才是國(guó)家罹難的根源。人人畏政猛于虎，想不卑微都難。

高爾泰張賢亮們，是木秀于林的一大批良材，被時(shí)局扼殺，有的寧可枯萎有的

寧可做莊子筆下的大而無(wú)用之才。人生的意義于他們就如同水中的魚，冷暖自

知了。”昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭。“高壓下的失意，年華的

蹉跎，生了老繭的心靈，是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的普遍狀態(tài)。從人文情懷去觀察，我

們國(guó)家總是被政治”雨打風(fēng)吹去“，多災(zāi)多難病體纏綿，還遑論什么人文價(jià)值，民族精神。我喜歡作者寫的敦煌莫高窟壁畫，魏窟的飛揚(yáng)，

唐窟的恢弘華嚴(yán)，宋窟的清曠蕭散…越往后，人物形象越猥瑣，氣象也不莊嚴(yán)，這令人產(chǎn)生一種消亡感，不止是我們的文化，還有我們的信仰、人心……

忽然滾過(guò)心頭一句很矯情的詩(shī)“春風(fēng)豆蔻知多少，并作秋江一段愁”。yjS21.cOm

尋找家園讀后感（二）

不知道為什么，剛讀完這本書，突然想起余光中的

《鄉(xiāng)愁》，那是臺(tái)灣與大陸的思念。游子久在家鄉(xiāng)之外，接觸的都是與成長(zhǎng)不

相符的境界，或許會(huì)有新鮮、開闊之感，但是總歸是有著一種埋藏在血脈之中

的思鄉(xiāng)情緒。只是這種情緒，有的人纏綿、有的人清淡、有的人時(shí)百轉(zhuǎn)千回的

懷念和擁有回憶的人是難以忘懷的。因?yàn)槌鰢?guó)的原因和目的不同

鍍金而海外求學(xué)的思念比得上因?yàn)樘油龆尘x鄉(xiāng)的情感么？或許之間并沒(méi)有

什么可比性吧。一個(gè)時(shí)代離我們很遠(yuǎn)。我們感受不到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)光旖旎，

也體會(huì)不了席卷沉浮于歷史長(zhǎng)河波濤之中的喜樂(lè)與哀愁，因?yàn)槟鞘菤v史，與我

們有著時(shí)間上的分離，顯得那么的遙遠(yuǎn)；又因?yàn)槟鞘菤v史，與我們有著空間上

延續(xù)，又讓我們感覺那么的貼近。歷史和現(xiàn)在是過(guò)去和現(xiàn)在的繼承，還是因果循環(huán)？我從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正的確信。

只是在學(xué)者、文人的筆下去窺視那其中的痕跡。我喜歡看自傳，因?yàn)槟鞘菚r(shí)間自己留下的特殊片段，留給一個(gè)人、一些事的特

殊痕跡，不會(huì)因?yàn)樗说脑u(píng)判去改變作者本人的視野，從而在這里有著那些冠

冕堂皇歷史之中尋覓不到的暗影。它是一個(gè)人的反映和記憶，因?yàn)樗那耙蚝蠊刮覀儾荒芤驗(yàn)檫^(guò)去而忽視抹去。有過(guò)太多的事情，由于時(shí)間的遠(yuǎn)去而被

人們逐漸忘記了，也正是因?yàn)榭桃怆[瞞了群體的利益和改造了后人對(duì)他的認(rèn)識(shí)。唯一不可

磨滅的是個(gè)人心中的記憶，或許會(huì)有所偏頗，也許會(huì)因此殘酷，卻因?yàn)閭€(gè)人的

真實(shí)接觸和透徹體會(huì)而更加貼近閱讀者的心扉。但是書中因?yàn)槊舾械某潭?，?/p>

著不必要的刪減，讓人遺憾。書中每篇文字的點(diǎn)滴，就如同是一個(gè)散漫的畫家，隨心所欲的幾筆圖畫，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間之后組成的一幅完整的畫卷。靜可，

動(dòng)亦可。從兒時(shí)的生活片段……

尋找家園讀后感 篇4

禾火長(zhǎng)天

刻畫平凡的人物，講述寫實(shí)的故事，賺得讀者五味雜陳的沉默。

——題記

看到一半左右，講述多少多少人因?yàn)樾〖垪l上的只言片語(yǔ)被定罪，我是有點(diǎn)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。我不知道我現(xiàn)在寫的東西是否會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)候被移交給犯罪，這將困擾我的后代。我希望我這篇胡說(shuō)八道的散文攻擊性能小一點(diǎn)，溫柔一點(diǎn)。

別把筆桿給畫家

我說(shuō)不要給畫家，因?yàn)樗麄兊漠嫼芎每?，有聲，有光，有色?/p>

高爾泰就是個(gè)大畫家，他寫景，是有色彩的。

”水面鋪著斜陽(yáng)，橘汁般一片金紅。漸漸地，金紅變成玫瑰紅和紫羅蘭色。... 波紋上閃爍著灰藍(lán)色的光?！?/p>

他的景還有溫情。

”里面很黑，但是冬暖夏涼，黑暗中有股溫馨，我喜歡。”“沒(méi)有神就沒(méi)有放燈的理由，也就沒(méi)有黑夜里滿屋子星星點(diǎn)點(diǎn)的那份美麗開心?！薄斑@是母親會(huì)拉著我的手，指給我看天上那些最初的星星，告訴我它們的名字，給我講它們的故事。

我仍然能認(rèn)出星星并記住它們的故事。它們也出現(xiàn)在北美的天空中。看到它們，我就想起母親。”

他在寫”園墻倒塌，園中花木凋零。只有一架忍冬十分茂盛，一年一度開滿鮮花。”這要是放到什么高考閱讀理解里面一定要被拿來(lái)從字面含**釋一下，再?gòu)纳顚雍x剖析一下。

就像放到這篇文章里面，一個(gè)非標(biāo)準(zhǔn)答案可能就是——前半句寫家園頹景，與童年時(shí)夢(mèng)里家山的美景形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)家園因戰(zhàn)爭(zhēng)而飽受摧殘，從側(cè)面反映了日軍的殘忍冷酷，嚴(yán)厲抨擊日軍暴行；后半句描繪即使是在這樣的蕭條敗景中仍舊有忍冬茂盛開放，借”忍冬”來(lái)暗喻在灰暗的日子中艱難求生的，像俞同榜一樣的百姓，歌頌了他們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的靈魂，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)未來(lái)充滿希望。除此之外呢？高先生還想表達(dá)什么。

也許連高先生都不知道他為什么寫這個(gè)，我想。我們?cè)诳匆粋€(gè)景物的時(shí)候各人自有視角，所見景物繁多，我們自然會(huì)聚焦在感興趣的事物上面。

比如很有趣的一件事，我們系里一個(gè)大佬，可以算是人生贏家吧，在臨近期末的時(shí)候發(fā)了一條說(shuō)說(shuō)帶了幾張**，當(dāng)時(shí)和舍友都看到了這條消息。舍友a(bǔ):他去吃了好多好吃的！

舍友b:他有女朋友了？！我：

他大作業(yè)碼完了？！

所以或許高先生也確實(shí)同那位《一種美味》的作者一樣，并沒(méi)有什么特別的深意，所見即所感。高先生本性自由，在大起大落中自生一種超脫和樂(lè)觀，可能他其時(shí)的焦點(diǎn)就是忍冬。這已經(jīng)成為他習(xí)慣的思維方式。

書的開篇附有幾張圖，身為大畫家的高先生，與畫作有關(guān)的插圖竟然只有兩幅，那這兩幅一定是精華了，這是不是也是編者想要傳達(dá)的什么關(guān)于高先生本人的思想的訊息？其中一副水墨，我看得特別舒服，叫《老子》。我只是一個(gè)勤勤懇懇碼**的程序員，自然不懂什么書畫鑒賞，看藝術(shù)品也就只能停留在好看與不好看的層面上，說(shuō)不出什么筆觸渲染之類的大家評(píng)論。

我就是看得舒服。我想高先生畫時(shí)走了心的，水墨氤氳開來(lái)的老子有他隨意的姿態(tài)，風(fēng)吹一大把的胡子，花白的，那是耄耋之人的大智慧吧。有時(shí)候我覺得高先生就是一個(gè)現(xiàn)世的老子，不過(guò)恐怕是低配版的，這是后話。

但他總能在混亂中找到自己的路，不是嗎？就像在整個(gè)人生的殘?jiān)珨啾谥兴偸悄苷业揭慌枞潭摹?/p>

少年不識(shí)愁滋味

整本書都是按時(shí)間順序?qū)懙?，所以在閱讀的時(shí)候，我感覺像是和高一起長(zhǎng)大，一起漂浮。

童年的時(shí)候的高的心態(tài)，就像是枝裕和的《無(wú)人知曉》中的一群孩子一樣，在無(wú)人管教的角落肆意生長(zhǎng)。土地或許貧瘠，但誰(shuí)說(shuō)不能撿來(lái)花的種子，和著泥，種下承載太陽(yáng)的希望。正是這個(gè)孩子的天真使他的思想到處迸發(fā)。

孩子可真是天使，他們這時(shí)候想的東西都是有犄角有色彩的，腦子里一堆的怪問(wèn)題，動(dòng)不動(dòng)就愛思考個(gè)宇宙人生。這些問(wèn)題強(qiáng)迫了一些大人直面自己的無(wú)知，他們恐懼，所以呵斥著孩子要抹去棱角。高先生少年前半段求學(xué)大抵這么逃學(xué)留級(jí)過(guò)來(lái)的，直到解放前高淳學(xué)校里來(lái)了一批思想開放點(diǎn)的老師。

這些老師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話授課，而當(dāng)?shù)厝酥v母語(yǔ)，因此存在語(yǔ)言障礙的問(wèn)題。這里我深有同感。

兩年前的暑期，我有幸跟隨團(tuán)隊(duì)去往蘇北豐縣支教，他們那里也講普通話，跟他們講也聽得懂，只是有時(shí)候聽他們講有點(diǎn)不利索。他們告訴我他們說(shuō)的是家鄉(xiāng)方言。我讓他們要多講多適應(yīng)，為了以后走出去，他們說(shuō)大家都用方言如果特意講普通話有點(diǎn)兒裝的嫌疑。

也就了了。

在高的記憶中，老師被形容為一個(gè)整體。他們可以說(shuō)是他少年時(shí)代的福音，作派”不分尊卑”,”不會(huì)說(shuō)你刁鉆古怪胡思亂想”,”反對(duì)分?jǐn)?shù)主義”.一顆理想主義的種子，在無(wú)聲無(wú)息地萌芽。

驀然覺得我之幸運(yùn)，求學(xué)時(shí)代遇到的老師都是開明的，他們尊重我的想法，鼓勵(lì)我發(fā)散思維，傾聽我的意見，任憑我把班里的百日誓師搞成武術(shù)演講大雜燴，還夸我搞得不錯(cuò)……我又想啊，也許我做不到這群?jiǎn)⒚衫蠋熞粯映绺撸夷懿荒芙o別人的生命里帶去一點(diǎn)光？我們走后，一個(gè)孩子說(shuō)他想看看我們現(xiàn)在的生活，大學(xué)生活。我給他照了張**。去年，一群孩子參加了高考。他們問(wèn)我如何復(fù)習(xí)，如何緩解壓力。

這幾天又是一批孩子們考完了，在報(bào)高考志愿，一個(gè)孩子微信我，問(wèn)我志愿該怎么填，她喊我”姐姐”.我恐怕這輩子都不夠格承擔(dān)為人師表的責(zé)任。但也有一些瑣碎的片段，讓我從另一個(gè)角度欣賞高老師對(duì)老師的感恩之情。

明顯的影響應(yīng)該來(lái)自唐素琴。這個(gè)從小到大”正確得可怕”的優(yōu)秀女學(xué)生，在經(jīng)歷了審查被打成右派，被折磨得晦暗無(wú)光之后，等到太平日子里她和兒子吵架，那說(shuō)的還是”這么大的國(guó)家，這么多的人口，文化素質(zhì)又這么差，一民主就亂，亂起來(lái)不得了要是你當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，你怎么辦？”依舊是”正確得可怕”.

但是呀，令人高興的是還有兒子和她爭(zhēng)吵，說(shuō)她思想老朽。這吵得可真妙。畢竟時(shí)代漸漸是下一代的不是？

從這里看，高曉松長(zhǎng)大了，時(shí)代變了，人們開始投票。斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤城。

60年群像

我不想擺脫一些殘酷的現(xiàn)實(shí)。我也不認(rèn)為這是高先生的本意。你看，他寫的每一個(gè)故事都沒(méi)有傷到人們的眼睛。他有自己的記憶方式，悄悄地戳著人們的心。

對(duì)母親從來(lái)報(bào)喜不報(bào)憂的龍慶忠，他的結(jié)局是藍(lán)皮襖幾易其主。

三個(gè)士兵的記憶點(diǎn)都從痛苦中突然停止，徑直走向墳?zāi)埂?/p>

女兒高林一秒鐘前還在安慰自己。下一刻，她聽到?jīng)]有人落下。

先生一直在頻繁的苦難中看到美，撿拾生活的金豆。群像角色間，他找尋自己的定位，在各種建議和幫助下，或許曾經(jīng)迷失，但最終能找到自己最想要和爭(zhēng)取的事物。這個(gè)路途也許充滿荊棘坎坷，遍體鱗傷，眼睛干澀，但聽得見堅(jiān)定的歡呼。

常書鴻先生是高非常尊重的一位前輩，其時(shí)也遭了難。批判常書鴻先生反革最兇的，是一手培養(yǎng)提拔起來(lái)的人，”每次斗爭(zhēng)會(huì)此人都要哭著問(wèn)他用這些小恩小惠三名三高拉攏腐蝕青年是什么目的”.高先生敘事很客觀，沒(méi)有夾帶個(gè)人情感發(fā)表些對(duì)這個(gè)學(xué)生的看法。

但是他寫了常先生的思想——

”他（常書鴻先生）說(shuō)，老牛鬼這個(gè)稱呼不壞，牛是善良的動(dòng)物，但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)，正是一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)?！?/p>

常書鴻先生可真讓我肅然起敬。他對(duì)生活開放，對(duì)人寬容，對(duì)事業(yè)善良忠誠(chéng)。他真是個(gè)在我心目中很有智慧的人。

總之，一把松了弦的大提琴，深沉訴說(shuō)，拉一曲終了，也就這樣。吉他低音鼓和高潮是看不見的。

寫在最后

在最后，我有點(diǎn)想發(fā)表一些乖張的言論，高爾泰先生本人看到了，恐怕肯定是要打我的。他說(shuō)他不喜歡蘇州園林。他說(shuō)，九曲一百折有一種造假的感覺，造園文化也是一種虛假的堆積。依我看來(lái)，這是行業(yè)隔膜。

匠人胸中自有萬(wàn)千溝壑，我們也不是不能評(píng)論，但如果不了解園林的藝術(shù)，不了解堆砌和缺省的平衡，不了解虛實(shí)的結(jié)合，認(rèn)為別人的心血”虛假”,是不是有點(diǎn)兒自我中心了呢？

高在蘇州上學(xué)時(shí)教學(xué)方法改革，他說(shuō)”獨(dú)尊觀察力和精確性，排斥個(gè)性和想象力，嚴(yán)格的技法規(guī)范和操作程序都無(wú)不是為了客觀地再現(xiàn)對(duì)象，以致十個(gè)學(xué)生畫一個(gè)老頭兒，畫出來(lái)十個(gè)老頭兒一個(gè)樣，就像十個(gè)不同角度的同一照相。”其實(shí)真實(shí)情況怎么樣我們也不知道，這是從作者自己角度出發(fā)的，肯定帶有負(fù)面情緒。但萬(wàn)一改革真的是為他們好呢？

高字里行間老透露出一股別人不理解他的思想，但同時(shí)他又何曾辯證地去分析過(guò)別人的想法呢？他被迫著這么學(xué)了之后，也”注意層次比較，注意塊面分析，注意解剖透視，注意區(qū)別固有色和環(huán)境色質(zhì)量感和空氣感并逐漸從這里面得到樂(lè)趣”.你看，事情總沒(méi)有這么糟，還是要多給別人說(shuō)話的機(jī)會(huì)的。

拙見淺薄，難登大雅之堂。

尋找家園讀后感 篇5

書的分量很重。我同學(xué)借給我的東西是老師推薦的。我花了不到一周的時(shí)間才在12點(diǎn)前讀完。書中所呈現(xiàn)出來(lái)的那種事實(shí)，關(guān)于生活在那樣的集體中的事實(shí)，無(wú)不透露出某種殘酷，除卻肉體上的求生的殘酷，那種人心的詭譎陰險(xiǎn)更使見者心累，在赤壁與沙漠間是這樣，回到教學(xué)樓里衣冠楚楚之間仍是這樣，現(xiàn)代的宮斗劇無(wú)非是炒冷飯和拙劣的模仿，實(shí)在是很殘酷的。

除此之外，作文去媚，力求真實(shí)。在短短的空間里寫進(jìn)一個(gè)人，寫的又厚又深，所以我還有很長(zhǎng)的路要走。我倒不求自己一定要寫的多么厚重，追求這一點(diǎn)沒(méi)意義，大概也不是想著追求就能做到的。

但作文要拍馬屁，力求真實(shí)，很多看似簡(jiǎn)單的道理，我覺得越來(lái)越是沒(méi)完沒(méi)了。

我一直都意識(shí)到自己寫東西的問(wèn)題，一篇大文章里往往有幾千個(gè)字，沒(méi)有刻意地延長(zhǎng)、表達(dá)自己想表達(dá)的東西，也就是說(shuō)，我覺得光是簡(jiǎn)練，或者說(shuō)簡(jiǎn)練，拖長(zhǎng)一根弦是不夠的。那天冉老師課上忽而提到，說(shuō)就像一棵大樹，長(zhǎng)得十分繁茂茁壯，但需要修剪。的確是這個(gè)理。

但有時(shí)我覺得這不全是技術(shù)問(wèn)題。當(dāng)然，這不是我的借口。如果經(jīng)果技術(shù)上的修改，會(huì)更好。但我也覺得自己經(jīng)驗(yàn)太少，所以盡量多關(guān)注那些瑣碎瑣碎的小事，盡量把每一點(diǎn)都放大寫清楚。

因此冗長(zhǎng)。然而作者所歷已經(jīng)將其揀選，時(shí)間、經(jīng)歷，厚重的事物太多，自然而然的寫得不放大也不用力。反而這樣，留下的部分更使人汗顏，唯唯。

不過(guò)即便如此，我還是不認(rèn)同因?yàn)樽髡叩慕?jīng)歷之復(fù)雜，厚重，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了我之所無(wú)可想象的東西，我就要深感自己的痛苦多么的不值一提。別人痛苦的存在否定了自己痛苦的價(jià)值，這是一種奇怪的邏輯。當(dāng)然，我得承認(rèn)，哪怕僅憑我自己對(duì)自己的了解來(lái)說(shuō)，我們可以說(shuō)在那些我們稱之為痛苦的東西中也會(huì)有無(wú)病呻吟，但我想這或許是某個(gè)個(gè)體所反映出來(lái)的現(xiàn)象，不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為某個(gè)時(shí)代的人的特質(zhì)。

面對(duì)這段經(jīng)歷，面對(duì)經(jīng)歷過(guò)這樣一段歷史的人們，我們只能盡可能的敬畏和謙卑。因?yàn)橛刑嘌芰艿氖聦?shí)擺在眼前，殘留的影響到今天都還在荼毒四方。也因其所經(jīng)歷的的確是我之無(wú)法完全想象，卻又能夠片面感受到的。

在文章的開頭，我說(shuō)我不敢叫書評(píng)，只能在讀完之后。因?yàn)橛X得沒(méi)資格評(píng)價(jià)。或許也是因?yàn)榭吹搅俗髡叩臅?，記錄了太多，被這樣那樣妄自評(píng)價(jià)定性的人，因此對(duì)于評(píng)價(jià)這樣的字眼和含義顧慮了。

一方面，如果我因?yàn)楹ε伦髡叩慕?jīng)歷而不敢評(píng)價(jià)這本書，我會(huì)訴諸權(quán)威嗎？一方面想著，這么說(shuō)來(lái)，又有什么東西是可以被我們擅自評(píng)價(jià)的呢？

沒(méi)有什么是可以被我們所擅自評(píng)價(jià)的，無(wú)論何時(shí)，面對(duì)什么，武斷、輕率、跟風(fēng)的定性與議論都不可取，但是我們卻要鼓勵(lì)自己去獨(dú)立且大膽的想，真誠(chéng)的說(shuō)出自己的感受。即便面前的是高爾泰又或者另一位作者的書也罷。尊重和敬畏他人的痛苦和經(jīng)歷，也從個(gè)人的痛苦中汲取營(yíng)養(yǎng)，尊重和敬畏他人的作品，也保留著自己的判斷和想法。

相信這些都是可以并行不悖的。

在作者的書中有這樣一句，“以真我面對(duì)世界”，我當(dāng)時(shí)很喜歡，算是他人生中唯一一次演講后給觀眾們的寄語(yǔ)，原句是這樣：我說(shuō)希望大家都能以真我面對(duì)世界，給自己營(yíng)造一個(gè)可以自由呼吸的空間。相信這些小小空間，最終會(huì)連成一片。

慢慢體會(huì)這本書還有很長(zhǎng)的路要走，就像我有很長(zhǎng)的路要體會(huì)寫作一樣?！耙哉嫖颐鎸?duì)世界”，共勉。

尋找家園讀后感 篇6

不知為何，我在剛剛看完高爾泰這本書得自序時(shí)，忽然想起了余光中的《鄉(xiāng)愁》，那是臺(tái)灣與大陸的思念。游子久在家鄉(xiāng)之外，接觸的都是與成長(zhǎng)不相符的境界，或許會(huì)有新鮮、開闊之感，但是總歸是有著一種埋藏在血脈之中的思鄉(xiāng)情緒。只是這種情緒，有的人纏綿、有的人清淡、有的人時(shí)百轉(zhuǎn)千回的懷念、還有的人是刻骨銘心的沉重，這是因?yàn)槌鰢?guó)的原因與目的不同吧因鍍金而海外求學(xué)的思念比得上因?yàn)樘油龆尘x鄉(xiāng)的情感么？或許之間并沒(méi)有什么可比性吧。一個(gè)年代離我們遠(yuǎn)去，我們感受不到那個(gè)年代的風(fēng)光與洶涌，也體會(huì)不了席卷沉浮于歷史長(zhǎng)河波濤之中的喜樂(lè)與哀愁，因?yàn)槟鞘菤v史，與我們有著時(shí)間上的分離，顯得那么的遙遠(yuǎn)；又因?yàn)槟鞘菤v史，與我們有著空間上延續(xù)，又讓我們感覺那么的貼近。歷史與現(xiàn)今，是前后的繼承，還是因果的循環(huán)？我從來(lái)沒(méi)有過(guò)真正的確信。只是在學(xué)者、文人的筆下去窺視那其中的痕跡。我喜歡看自傳，因?yàn)槟鞘菚r(shí)間自己留下的特殊片段，留給一個(gè)人、一些事的特殊痕跡，不會(huì)因?yàn)樗说脑u(píng)判去改變作者本人的視野，從而在這里有著那些冠冕堂皇歷史之中尋覓不到的暗影。那是一個(gè)人的反思與記憶，因?yàn)槠渲械那耙颍沟梦覀儾荒芤驗(yàn)檫^(guò)去而去忽視抹平。有過(guò)太多的事情，由于時(shí)間的遠(yuǎn)去而被人漸漸淡忘，也因?yàn)槿后w利益的刻意隱瞞而轉(zhuǎn)換了后人對(duì)他的認(rèn)知。唯一不可磨滅的是個(gè)人心中的記憶，或許會(huì)有所偏頗，也許會(huì)因此殘酷，卻因?yàn)閭€(gè)人的真實(shí)接觸和透徹體會(huì)而更加貼近閱讀者的心扉。但是書中因?yàn)槊舾械某潭?，有著不必要的刪減，讓人遺憾。書中每篇文字的點(diǎn)滴，就如同是一個(gè)散漫的畫家，隨心所欲的幾筆圖畫，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間之后組成的一幅完整的畫卷。靜可，動(dòng)亦可。從兒時(shí)的生活片段

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