2024《朝花夕拾》讀后感系列六篇

作文我們大家都不陌生，作文是人類社會特有的一種行為活動和權(quán)利，寫好一篇優(yōu)秀的作文一定要主動背誦一些素材，你是不是在苦惱作文總是找不到內(nèi)容寫？下面是小編為你精心整理的“2024《朝花夕拾》讀后感系列六篇”，請收藏并分享給你的朋友們吧！

《朝花夕拾》讀后感【篇1】

魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言??！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

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《朝花夕拾》讀后感【篇2】

《朝花夕拾》是魯迅的代表作之一，也是莘莘學(xué)子的必讀作品，然而，一千個讀者便有一千個哈姆雷特，所以每個人眼里的《朝花夕拾》也是不一樣的。下面是風(fēng)林網(wǎng)絡(luò)為大家整理了暑假《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀。

暑假《朝花夕拾》讀后感(一)

在這個暑假，我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。連續(xù)的時間，連續(xù)的記憶，我真的很想把魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)成我的。全集用詞簡練、柔和，是魯迅平易近人的體現(xiàn)。

書中的批評、諷刺、嘲諷，正是魯迅對當(dāng)時社會的厭惡和不滿，表現(xiàn)了魯迅的祖父希望民族進(jìn)步、社會安定、為子女著想。

這本書向我們描述了清末民初的生活卷、封建社會制度和人民的社會禁錮。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的**會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。

這些都體現(xiàn)了兒童追求自由、熱愛自然的心態(tài)，也體現(xiàn)了社會對兒童的制約。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層勞動者，一個善良、真誠、有愛心、有愛心的勞人，在思想和性格上有許多消極和落后的東西，這是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)出當(dāng)時社會的陰暗。

范愛農(nóng)是一位正直頑強的愛國者，他對革命前的黑暗社會非常不滿，追求革命。當(dāng)時，他在辛亥革命后受到重創(chuàng)。它體現(xiàn)了人們對舊社會束縛的反抗和對自由、幸縛的向往。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視**，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這些都是無數(shù)革命先烈用自己的前身來交換的。我們應(yīng)該珍惜眼前的生命。

《朝花夕拾》讀后感【篇3】

淡淡的清香被風(fēng)引導(dǎo)，讓人浮想聯(lián)翩。就好像品嘗了一道美味，細(xì)細(xì)咀嚼，童年那份純真的味道留在心里，慢慢蔓延開來。

魯迅先生是一位偉大的作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，但他可以像城里人一樣上學(xué)。沒有了農(nóng)村孩子的粗魯，多了一些知識和理智。沒有了城市里孩子們的嬌氣，多了一份大方的格調(diào)。他懷念百草園里無憂無慮的日子，懷念和小蟲子們在一起的日子，仿佛這樣的童年就足夠了。大人們在目瞪口呆的同時，以神不知鬼不覺的速度進(jìn)入了藥草園。油蠅在此鳴唱，蟋蟀陪伴。魯迅的童年仿佛是在大自然的華爾茲中度過的。

無聊，無聊，是三味書房對魯迅先生最好的詮釋。懶散了一會兒，守敬武先生的老爺子才道：“大家都去哪兒了？”打回來，一整天除了看書還是看書，閑暇時間都無聊。

卷軸散發(fā)出來的純真，似乎在不經(jīng)意間感染了我。也許魯迅的文章有一些魔力。他用一個生活不深的孩子的眼光探查了我的心。 ，引起了我的共鳴。

有人說：看一個人是否真的能寫文章，最重要的是看他的文章有沒有感情。老師也曾說過：唯有情感，才能使文章有血有肉。不得不承認(rèn)，魯迅確實厲害。他的話雖然都平淡無奇，但火熱的情緒卻無疑流露出來。他希望真正地?fù)肀Т笞匀唬释谏剿g流連，向往與小蟲子合二為一的日子。看書看書，老人仿佛一下子變成了一個精力充沛的孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

我年輕的時候，有過這樣一個輝煌的世紀(jì)。他喜歡坐在河邊看鴨子游過，用手指數(shù)著“一、二……”；他喜歡在林間小道上奔跑，拋開心中的不快，盡情地笑，不拘禮節(jié)；我也喜歡躲在一個隱秘的地方，看著我的同伴進(jìn)進(jìn)出出尋找我忙碌的身影。最終，因為我的隱身能力太高超，只好向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心里有種暗喜的感覺，說不出是什么。似乎一場小小的“陰謀”得逞了，又似乎避免了一場小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下美好的回憶。 《早晚拾起》，我們一起來看看魯迅的童年，在其中慢慢體驗快樂童年的滋味。瑣碎的回憶在《拾花晨曦》中再現(xiàn)，不同的時代，同樣的幸福，童年，懷念。

《朝花夕拾》讀后感【篇4】

最近，我讀了一本散文——《日日夜夜》。這是一篇回憶童年生活的散文，充滿了童年和人類文化發(fā)展的獨特天真。書中有批評和嘲笑，可以被視為魯迅散文的滲透，不僅使魅力更加豐富，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書真的很好看。

《朝花夕拾》不同于一般的.自傳或回憶錄。它不是個人生活的編年史，而是從生活記憶中選擇一些有意義的片段，寫出一系列獨立連續(xù)的散文。魯迅有著豐富的生活經(jīng)驗。即使在他年輕的時候，他也可以寫很多東西，但他只選擇了十個主題，這與他一貫倡導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)，“選材要嚴(yán)，挖掘要深”。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多的散文中，可以稱得上是一部優(yōu)秀的作品。

在這篇散文中，我認(rèn)為最好的一篇是阿長和〈山海經(jīng)〉》，在這篇散文中，魯迅曾經(jīng)用真摯的感情呼喚長媽媽:“仁厚黑暗的地母，愿他的靈魂永遠(yuǎn)在你懷里！”這種刻骨銘心的人間愛，展現(xiàn)了魯迅靈魂世界最柔和的一面。還有《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”和《老萊娛樂親人》，被魯迅罵了一頓，很有意思！

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的風(fēng)格描述了魯迅童年、青春、青春的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，表達(dá)了對親朋好友的真摯懷念，表達(dá)了對現(xiàn)實的思考。希望大家多看看《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》讀后感【篇5】

魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：

“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。

“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。

”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情?！短僖跋壬?，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。

在這個暑假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。它由十篇散文組成，完整地記錄了魯迅從小到大的人生經(jīng)歷和成長道路。

魯迅在回顧過去的基礎(chǔ)上，對當(dāng)時的社會現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使其具有很強的現(xiàn)實針對性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。

《朝花夕拾》讀后感【篇6】

從小到大，曾經(jīng)學(xué)過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個假期，我便細(xì)致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。

魯迅在1898年到南京求學(xué)，1902年留學(xué)日本求醫(yī)，后痛感于醫(yī)治麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現(xiàn)名。由于當(dāng)時魯迅先生受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了?！边@十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當(dāng)時社會斗爭的痕跡。

（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當(dāng)時社會陰暗面的無比痛恨之情。

第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發(fā)的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡：追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《二十四孝圖》又從當(dāng)時的兒童讀物談起，記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力，道理明白，在當(dāng)時麻木的社會里的確是一支讓人清醒的良劑。

（父親的病）回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)‘，的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質(zhì)。

接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷比兒時的經(jīng)歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。

《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)。求學(xué)的艱難歷程可想而知―洋務(wù)派辦學(xué)烏煙瘴氣、礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端。當(dāng)我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時，不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。

《范愛農(nóng)》是作者回憶在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)先生接觸的幾個生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。

《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因為它的語言優(yōu)美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。