最新呼蘭河傳讀后感范文

怎么才能讓作品的讀后感寫的更加全面呢？第一次讀完作品后，我們會被書中的情節(jié)驚艷到，震撼到。?閱讀一本書并寫讀后感有助于我們拓寬人生視野和思考方式，欄目小編選取了一篇極具參考價值的“呼蘭河傳讀后感”，希望您能多關(guān)注我們網(wǎng)站的最新資訊并合理規(guī)劃商業(yè)計劃！

呼蘭河傳讀后感 篇1

其實我早在初中的時候，就在語文課本中讀過有關(guān)蕭紅的作品《祖父和我》。當時為了豐富閱讀內(nèi)容，老師讀了一段的結(jié)尾部分，配著音樂，聽著聽著，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當時孤身在香港，心中懷念著她的祖父與后花園，而涌現(xiàn)出寂寞的悲傷。

初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹上沒有樹葉做點綴，天空中的鳥兒沒有在樹上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。

我打開了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我?guī)нM了那正處于內(nèi)憂外患的九十多年前的東北，一個衰弱的村莊整個村子里到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個出生在一個大財主家庭的女孩，以及她的祖父整個村莊就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點陽光。

而小團圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，為精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創(chuàng)作的。我的心很是疼痛。一個單純活潑健康的小團圓媳婦折磨、作弄以至慘死?？蓯鄣男F圓媳婦來了沒過幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規(guī)矩出一個好人來的。而左鄰右舍也幫襯著落井下石。不久，小團圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來治病，還用一只活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個主意，用滾燙的`開水連續(xù)洗三次澡，村里無聊的人聽了，也都想去開開眼界。一次、兩次、三次，小團圓媳婦終于受不住了沒過幾天就死去了。然而在那個時代，他們家的媳婦死了，不會傷心。只會讓婆婆們心酸他們使了多少錢，費了多大的力氣就想讓這個媳婦 “ 活 ” 過來。

那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，享受著家人的關(guān)愛。實際才十二歲的小團圓媳婦卻以為人妻，為人媳。她一個孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個時代一切都是司空見慣的，無人能夠挽救。而有是誰害死了小團圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統(tǒng)意識以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸眾們。這個悲劇而又更深層次的揭示了一種強大愚蠻的背景環(huán)境，集體無意識下的相互同化，異化和扼殺人性。

呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環(huán)境中過去，只有祖父在后花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識的反抗著幾千年傳下來的的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的、斗爭的大時代走完全程。

呼蘭河傳讀后感 篇2

合上《呼蘭河傳》，我的思緒依然沉浸其中。

蕭紅筆下的老胡家小團圓媳婦兒的事件太令我震撼了：小團圓媳婦被“管教”病了，她婆婆家花大把的錢為她治?。ㄌ?，各種偏方），眾街坊也熱心地出主意。結(jié)果呢？這個原本又高大又結(jié)實的小團圓媳婦生生被“送回老家去”！唉，小團圓媳婦的死難道不是因為那時的人們過于愚昧，醫(yī)學知識太落后了？如果她是生活在2020年，怎么可能就此離去呢？

知識多么重要??！2020春節(jié)期間，一場突如其來的新型冠狀肺炎從武漢迅速擴散到全國各地。最初，許許多多的人以為新型冠狀肺炎只是像普通流感一樣，依然到商場購物，到酒店吃喝，約朋友一起唾沫橫飛地打牌……感染病例越來越多，鐘南山院士發(fā)言時指出病毒會“人傳人”，會通過飛沫傳染?？膳碌氖侵委煕]有特效藥，要靠自身免疫力才能治愈。舉國上下迅速開展防疫行動，人們開始少出門、不出門，到公共場合必戴口罩等；很多城市封城封路封小區(qū)；一批批醫(yī)護人員、社區(qū)人員、警察、民警等更是沖到疫情一線；每家每戶的老老少少都呆在家中，不再隨意出門添亂……三個多月過去了，新聞報道中感染病例一天天減少了。

在家“停課不停學”的網(wǎng)課時期，我更是學到了很多防疫知識：在家要多喝開水，多吃蔬菜，多運動來增強身體免疫力，出門要正確佩戴口罩，不去人員聚集的地方，盡量不用手去觸摸公共場所的欄桿，回家后馬上洗手做好酒精消毒……有消息傳來，我們國家醫(yī)學科研團隊已在研發(fā)新型冠狀病毒的疫苗了，一線的醫(yī)護人員們在親自試驗疫苗的效果。中國，有著一批又一批的英雄，是他們用知識在守護著我們無數(shù)人的生命！

……

《呼蘭河傳》里按照“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的老胡家的小團圓媳婦兒死了，死在了當時人們的無知！在2020年疫情面前，我想，我們小學生只有好好學習，長大后才能用知識來守護更多人的生命。我相信，知識就是生命！

呼蘭河傳讀后感 篇3

整本書都是蕭紅以童年的視角在碎碎念，她念叨著呼蘭河的風土人情，念叨著自己家荒涼的后園，念叨著鄰居其人其事。

就在她不厭其煩的對細碎的情節(jié)的述說，呼蘭河的獨特個性，呼蘭河人所具有的民族共性都一一展現(xiàn)出來了。

荒涼的后園是她的樂園，年邁的爺爺是她的玩伴。她和爺爺一起鋤草，她把麥子當狗尾巴草拔掉，而把狗尾巴草當麥子留在地里，而爺爺并不責怪她，反而覺得有趣。；爺爺蹲身干活，她在爺爺帽子上插上一圈菜花，爺爺不知情，頂著花帽子回家，一家人哈哈大笑；她看到爺爺走了半天了，馮歪嘴子還在那獨自跟爺爺嘮嗑，她笑得用手捶墻，又進屋說給爺爺聽，爺孫倆關(guān)上門大樂。從爺爺那兒，她享受了無盡的寵愛，這份溫暖陪伴了她整個的童年。。

有二伯、老廚子、馮歪嘴子都是一些有趣的人。有二伯要自殺卻只是坐在井邊，想上吊也是沒那勇氣。老廚子經(jīng)常與馮歪嘴子隔著墻聊著天時悄悄溜走，逗得馮歪嘴子自說自話半天才省悟過來人早走了。馮歪嘴子僅這名兒就有趣的很。

其實馮歪嘴子又是個可憐的人，孩子生下缺衣少食，用稻草做被條，第二個孩子生下不久，孩子娘就死了。但他還是滿懷希望地拉址著兩個孩子，他想著，孩子大了就好了。

她的鄰居中最慘的是胡家孫媳婦，十二歲的童養(yǎng)媳。小女孩成了婆婆發(fā)泄的工具，婆婆稍有不如意就打她，經(jīng)常是半夜里被打得慘叫。婆婆還說：要給她立規(guī)矩，哪個媳婦不挨打！她被打得經(jīng)常做噩夢喊著要回家，她是想回自己的娘家呀?？梢患胰藚s以為她妖魔化了，聽信半仙說的她要回的是陰曹地府。于是，婆婆給她想各種偏方，請半仙做法。她竟然被當著眾人面脫光衣服放入滾開的水里洗澡洗至昏蹶，在接連洗了三次后她就一直處于昏迷狀態(tài)，直至死亡。小女孩的悲慘命運是封建童養(yǎng)媳的命運的縮影，生在那個時代真的是無奈。

她的筆下還有一群極愛看熱鬧的看客，上吊的，投河的，看得津津有味，據(jù)說有看了后有被嚇死了的仍然要看。小媳婦被按著洗澡時，他們?nèi)轮o她從頭上澆水；小媳婦沉到水底，他們?nèi)椭鴵尵?；小媳婦再次被放入熱水，他們又幫著澆水；小媳婦昏迷，他們又幫著去救人……估摸著他們救人就是怕她死了沒戲看了。

一群冷漠無可救藥的人！

整本書，蕭紅提及最多的是爺爺，而母親和父親卻鮮少提及。記得她少有的寫到的父親是踢了她一腳。在寫到吃年糕時，她還要吃，爺爺怕她吃壞了肚子不讓她再吃，母親怕她再去買不讓她吃。這一些細節(jié)體現(xiàn)出了父母對她的情感淡漠，因而她的童年快樂回憶里一直呈現(xiàn)的都是爺爺?shù)纳碛啊?/p>

呼蘭河傳，一出熱熱鬧鬧的悲喜劇。

呼蘭河傳讀后感 篇4

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。蕭紅記憶里的呼蘭河小城，孤寂，靜默，一成不變。人們?nèi)諒鸵蝗?，年復一年的做著他們應該做的事，可究竟為什么這樣做，似乎連他們自己都不清楚。

不過呼蘭河小城里的生活瑣事是十分精彩的，開篇大泥坑的故事，染房，扎彩鋪，小胡同里的吆喝聲，在那樣一個消息閉塞，信息不發(fā)達的年代，似乎小城里每一件不足為奇的事都可以拿來說上一說，還有精神的盛舉：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會，而這些又多半與鬼神迷信有關(guān)。

祖母的去世在“我”幼小的記憶里已經(jīng)模糊，那時候的“我”太小，只記得家中來了好多人，“我”反倒是玩的不亦樂乎。小團圓媳婦，那樣一個鮮活的人，由于鬼神迷信，被折磨了許久，終究還是逃不開她死亡的命運。有二伯的古怪性情，到處借宿，被“我”不小心發(fā)現(xiàn)的偷東西，徹夜在院子里的罵罵咧咧。馮歪嘴子與他的媳婦和兩個兒子，人們對王大姐最初的評價和發(fā)現(xiàn)她生了孩子后的評價前后對比，馮歪嘴子的小兒子引發(fā)的爭議。而在她童年的記憶里，最值得回憶的，大概就是祖父和他的后花園，祖父的疼愛，遷就，陪伴使得她的童年多了溫馨，在書中，描寫“我”與祖父的日常的文字特別多，反而自己的父母，卻是寥寥幾筆帶過。

我始終相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的一生，在孩子年少無知的小天地里，在往后漫長的歲月里，很多事情的記憶會變得模糊，可是有一個聲音始終堅定的告訴你，曾被無條件的寵愛過，這是一種底氣，是往后艱難生活中的一道光，是精神生命中始終溫暖著的情愫。

呼蘭河傳讀后感 篇5

四川大學西航港實驗小學佘玉潔

作者《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，想要讀懂一本書，必然要先了解書背后作者的生活經(jīng)歷。蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“**四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。 她的一生可以分為兩個階段：

1911-1929與1930-1942，在前一個階段，可以說是她的人生觀、價值觀的形成時期，她生活在呼蘭這個小縣城內(nèi)一個重男輕女的地主家庭，開始感受周圍的人情冷暖與世態(tài)炎涼，這就為她的文學創(chuàng)作提供了大量的素材，形成了一個文學創(chuàng)作的大背景。在后期，蕭紅開始了她流浪受苦的生活，生活很艱難，愛情的改變，疾病的困擾，都伴隨著她。但正是在這一時期，蕭紅開始了她最初的文學創(chuàng)作，并發(fā)表了影響深遠的作品，奠定了她在現(xiàn)當代文學創(chuàng)作史上的地位。

創(chuàng)作此**時，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年，于是，蕭紅以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型，創(chuàng)作了這部**。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。

序言對于這本書，大多評價是揭露了封建社會的黑暗，體現(xiàn)了下層人民的被困生活等千篇一律的批判話語。但是我竊以為讀書還是自己看自己的，不受影響為好。我的水平在那里。我能看到的就是那些。當我越來越高，我說不出為什么。

當然，此話一出，也就是說我想的并不是這么一回事了，在我展示我的體會前，我們先來看看茅盾先生的話：”如果讓我們在《呼蘭河傳》找作者思想的弱點，那么，問題恐怕不在于作者所寫的人物都缺乏積極性，而在于作者寫這些人物的夢魘似的生活時給人們以這樣一個印象：除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的生活原也悠然自得其樂，在這里，我們看不見封建的剝削和壓迫，也看不見日本帝國主義那種血腥的侵略。

而這兩個鐵鐐，在呼蘭河人的生活中所占的比例，不應該輕于自己的愚昧和保守，對吧？”

片段嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長的，一丈長的，還有好幾丈長的，它們毫無方向地，便隨時隨地，只要嚴冬一到，大地就裂開口了。嚴寒把大地凍裂了。

年老的人，一進屋用掃帚掃著胡子上的冰溜，一面說： “今天好冷??！地凍裂了。

”……呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最有名的算是十字街了。這是本書的開頭，就像一個離家多年的流浪漢，在記憶中向別人訴說家鄉(xiāng)的寒冷氣候、街道和人物，平淡的語調(diào)里似乎隱藏著一絲懷舊和珍惜。

在本書中最讓人惋惜的就是小團圓媳婦的死了：胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。

胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了舞神的話，決定給小團圓媳婦洗個熱水澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。

而令人感到希望的便是馮歪嘴子和王大姐的愛情了：人們都管拉磨的那個鄰居叫“馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕時，看見一個女人和一個孩子躺在里面的炕上。原來，馮歪嘴已經(jīng)成了一家人。那個女人是老王家的王大姐。

然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。兩三年后，王大姐生下第二個孩子后，因分娩死亡。馮經(jīng)常流著淚歪著嘴。但當他看到大兒子能喝驢水，小兒子能拍手大笑時，他不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

我只想介紹小團圓媳婦的那一章，但我又想：這太絕望了，所以我把這兩章放在一起。生活便是這樣，有人堅強的活下來，也有人不幸去世了，世事無常，唯有珍惜當下。

一千個讀者，便有一千個哈姆雷特，我讀出來的《呼蘭河傳》是這樣的，那么你讀出來又是怎樣的呢？ 最后以書中一句話給我感觸很深的話來結(jié)尾：逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。

你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

呼蘭河傳讀后感 篇6

在這真實的世界，我卻分不清人的真假，活著的到底是人，還是幻化的惡魔。

混沌的氣象里，呼蘭河鎮(zhèn)漫著飛雪，漫著人情冷暖的點點滴滴，嚴冬封鎖了大地，大地咧著嘴巴大笑，嘲笑人們的無知和愚昧，只是大家都不知道，那時候離文明社會還很遠，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣講著自己的說法，卻就這樣變成了真理。

在這個時代，在這個家庭里，呼蘭河鎮(zhèn)給她帶來了太多的回憶，擁抱著生命的孤獨，把孤獨埋在字里行間，落實著生命的遺憾。蕭紅留給世人的是她的孤獨和對那個時代最后的尊重。

好一個愚昧可怖的時代，好一場人言可畏的戲碼。在這本書中我印象最深的應該是民眾們那“變形的善良”，那兒的每個人都像是天生的八卦之神，渴望著第一個傳播新鮮的故事或者是在故事里添油加醋讓故事變得愈加誘人，要么就第一批趕到現(xiàn)場去占個好的位置進行圍觀，然而圍觀并不止于看，還得說，說神道鬼，說泥坑是吃人的；說團圓媳婦是被鬼降了；說這個人不好那個人怎樣。小城人的生活空間狹小，逼仄，十字街，小胡同巷子，簡陋的文明設施，倒是更方便他們交流八卦了。

蕭紅以小時候的視角對那時的生活環(huán)境進行描寫，除了屋院外的人是人非，喧鬧嘈雜，在家里，她還有著自己的一片天地，也是這片天地，讓她的這本書被推薦上了少兒讀物。

“太陽在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的。

花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。

一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。

都是自由的。如果你愿意爬上架子，你就會爬上架子。如果你愿意爬上房子，你就爬上房子。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。

若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶會隨意地飛，一對黃色的蝴蝶會從墻上飛來，另一只蝴蝶會從墻上飛走。

它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

”生動形象的描寫，畫面感很強烈，讓我也一下想到了小時候與爺爺在田邊的點滴。只是這個燦爛的片段后面還寫著，我家是荒涼的；我家的院子是荒涼的。

鎮(zhèn)上的人們冷漠好事，麻木不仁，卑瑣平凡的生活讓他們得過且過，而漸漸沒落的家庭也讓蕭紅不得不從懵懂的童年里成長，越是到后面的描述就更為沉穩(wěn)，而最后一章馮歪嘴子艱難曲折的人生似乎是在給全書做一個祈禱，他頑強忍耐的性子，扛著失去妻子后兩個孩子的家庭，他沒有跳入死神的陷阱，而是樂觀向前。

“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了?！瘪T歪嘴子的孩子給予了他希望，也給予了蕭紅希望，她希望呼蘭河鎮(zhèn)可以擺脫愚昧，擺脫灰色的一生，而這一切，都將是未來的每一代的使命。

蕭紅的一生，在潦倒、背叛與苦難中度過，但一生的漂泊也伴隨著一路的反抗，她從來沒有因為生長在冷漠的環(huán)境下而自甘墮落，她也沒有在人云亦云中放低自己的姿態(tài)，她或許迷茫自己該何去何從，輾轉(zhuǎn)兩個男人的身邊卻也沒讓她安穩(wěn)去世，我不知她那無定的人生是否有讓靈魂去到安定之所，又或許她一直都在我們身邊，像她那不朽的文字，化成不朽的風，糅合在自然的每一處，轉(zhuǎn)恍在你我的身邊，攜帶著這樣的“靈氣”，想讓人忘記她，也是很難的吧。