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導(dǎo)論心得(精華14篇)

發(fā)布時(shí)間:2024-06-13

或許,某一個(gè)時(shí)刻我們會(huì)對(duì)我們的生活有不同的感悟,把想法在空閑的時(shí)間寫進(jìn)心得體會(huì)是很好的做法。心得體會(huì)可以讓我們提升自己的素養(yǎng),心得體會(huì)應(yīng)該如何寫才恰當(dāng)呢?您是否知道“導(dǎo)論心得”小編為您整理了一份相關(guān)資料,文中資訊僅供參考閱讀!

導(dǎo)論心得(篇1)

“大家新年好!”這是恒大報(bào)中許主席開篇的問候,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,卻又十分親切。在許主席的領(lǐng)導(dǎo)下,使我們恒大集團(tuán)在短短的十五年中飛黃騰達(dá),從一個(gè)默默無(wú)名的小公司變成廣大人民所信賴的知名企業(yè)。能跟隨著這樣的領(lǐng)導(dǎo)是每個(gè)員工的驕傲。

一個(gè)企業(yè)只有具備科學(xué)、前瞻、有效的戰(zhàn)略,才能不斷做大做強(qiáng),才能一直走在正確的,科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的道路上。恒大發(fā)展的三大戰(zhàn)略階段包括:

1、“規(guī)模取勝”的戰(zhàn)略階段

恒大集團(tuán)管理全國(guó)24個(gè)省會(huì)城市、3個(gè)直轄市和一個(gè)特區(qū)28家分公司,并進(jìn)入75個(gè)地級(jí)市,擁有200多個(gè)項(xiàng)目。從二、三線城市開始加大資金的步伐,利用其土地便宜,降低成本,從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量,更多的去滿足消費(fèi)者的要求。加快銷售、加快資金回收和在利用。用最少的錢辦最多的事,用一塊錢辦十塊錢的事,確立小面積、低價(jià)格、低回報(bào)的發(fā)展模式,加速銷售、加快資金走轉(zhuǎn)、盡快實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模壯大,科學(xué)和先進(jìn)的,符合公司發(fā)展現(xiàn)狀以及今后的發(fā)展方向,從而實(shí)現(xiàn)公司“規(guī)模取勝”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在第五個(gè)“三年計(jì)劃”中提到公司的銷售額由20xx年底的60.3億元上升到20xx年全年底803.9億元,是三年前的14倍,這是多么驚人的速度,在逆勢(shì)中取得這么好的成績(jī),主要還是得益于定明確的高性價(jià)比產(chǎn)品,以及隨行就市、薄利多銷的銷售策略。

2、“規(guī)模+品牌”的戰(zhàn)略過渡階段。

許主席在講話中講到,沒有規(guī)模就不可能做大,沒有品牌就不能做強(qiáng)。因此,公司提出有“規(guī)模取勝”向“規(guī)模+品牌”取勝的戰(zhàn)略過渡。要實(shí)現(xiàn)全國(guó)拓展的發(fā)展戰(zhàn)略,必須把產(chǎn)品品質(zhì)這一基本功練好。只有產(chǎn)品過硬,才能在更廣闊的`全國(guó)市場(chǎng)上獲得消費(fèi)者的認(rèn)可,立于不敗之地,否則我們會(huì)要遭受挫折。許主席在報(bào)告中同時(shí)強(qiáng)調(diào)了質(zhì)量的至關(guān)重要。告訴我們,質(zhì)量保證是對(duì)塑造品牌的最強(qiáng)有力支撐。

在04年5月1日,由于廣州金碧世紀(jì)花園不符合精品標(biāo)準(zhǔn),許主席帶領(lǐng)全體員工炸掉了廣州金碧世紀(jì)花園耗資千萬(wàn)。上千萬(wàn)??!這是多么大一筆資金,然而這個(gè)代價(jià)非常巨大,但卻換來(lái)了全體員工質(zhì)量意識(shí)的提高,換來(lái)了金品意識(shí)在員工腦海中的深深扎根,換來(lái)了廣大人民對(duì)恒大信賴。那些虛假的廣告,讓哆嗉認(rèn)識(shí)第一次置業(yè)而又沒有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的購(gòu)房人騰云駕霧,那是廬山真面目啊,睜著眼睛購(gòu)買到一套劣質(zhì)房源,原因就是那些開發(fā)商忽視了產(chǎn)品的質(zhì)量,或者說是舍不得那些切白白打水漂,當(dāng)斷不斷,必出后患。沒有了質(zhì)量相對(duì)應(yīng)的就是失去了消費(fèi)者的信賴。這就是為什么我們恒大能經(jīng)過這十年余載越做越強(qiáng)大的原因。

同時(shí)為了擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)也非常注重人才,在20xx年恒大集團(tuán)總?cè)藬?shù)達(dá)32644人。公司堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀員工進(jìn)行調(diào)薪,有效的激勵(lì)機(jī)制提高了公司管理團(tuán)隊(duì)和業(yè)務(wù)骨干對(duì)實(shí)現(xiàn)公司持續(xù)、穩(wěn)健發(fā)展的責(zé)任感,也有助于增強(qiáng)投資者對(duì)公司未來(lái)業(yè)績(jī)成長(zhǎng)的信心,同時(shí)激發(fā)員工的工作干勁。讓我對(duì)恒大又有了新的認(rèn)識(shí),我能夠成為恒大的一名員工感到無(wú)比自豪。

我喜歡恒大企業(yè)文化,一個(gè)企業(yè)的文化猶如一個(gè)公司的靈魂,事關(guān)公司的發(fā)展。21世紀(jì)是文化管理時(shí)代,是文化致富時(shí)代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在,是企業(yè)管理最重要的內(nèi)容。企業(yè)擁有了自己的文化,才能是企業(yè)具有生命的活力。具有真正意義上的象征,才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大,為全社會(huì)服務(wù)的基礎(chǔ)。企業(yè)文化是反應(yīng)現(xiàn)代化生活和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)新的管理理念,是在管理科學(xué)和行為科學(xué)基礎(chǔ)上逐步演變產(chǎn)生的一種現(xiàn)代管理理念,是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,社會(huì)化水平不斷提高,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日須激烈條件下發(fā)展起來(lái)的。追求一個(gè)利潤(rùn)最大化的企業(yè),想要具有良好、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益,就要不斷增加對(duì)本企業(yè)忠誠(chéng)的客戶群體,提高他們對(duì)本企業(yè)的信賴,樹立良好的品牌形象。

恒大的企業(yè)宗旨是:質(zhì)量樹品牌,誠(chéng)信立偉業(yè)。作為恒大的一名員工,能夠?yàn)楹愦蟮牡诹鶄€(gè)“三年計(jì)劃”做出自己微博的力量我感到無(wú)比自豪與驕傲,在以后的工作中我將嚴(yán)格執(zhí)行公司的各項(xiàng)管理規(guī)定,為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量!

作為一名銀行窗口工作人員,應(yīng)該能清醒地認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,尤其在現(xiàn)今銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的大環(huán)境下,服務(wù)更是從某種方面體現(xiàn)了銀行的軟實(shí)力與競(jìng)爭(zhēng)力。所以,我們要牢固樹立以服務(wù)為目的,服務(wù)是一種美德,是一種快樂,服務(wù)別人,得到的是自我價(jià)值的肯定的這種意識(shí)。“服務(wù)”,看似平凡的兩個(gè)字,卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和價(jià)值,工作中,我們能夠簡(jiǎn)單而又方便的將“服務(wù)”兩個(gè)字掛在嘴邊,而現(xiàn)實(shí)中,我們卻也辛酸的明白,要做好服務(wù)工作不是一件容易的事,更不是一朝一夕能夠筑就完美的。

首先,服務(wù)是一門藝術(shù),藝術(shù)很抽象,更難讓人理解,要學(xué)好這門藝術(shù),除了要對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)有熟悉的了解之外,還要以客戶為中心,跟客戶交流感情,設(shè)身處地為客戶著想,保證客戶滿意。通過為客戶提供知識(shí)服務(wù),超值服務(wù)和個(gè)性服務(wù),不僅充實(shí)和豐富了工作內(nèi)涵,更加鞏固和提高了客戶的忠誠(chéng)度和滿意度。當(dāng)然,處事中我們要機(jī)智巧妙,從容自信,對(duì)自己自信,就是客戶對(duì)你相信,做到超越平凡追求卓越。

其次,服務(wù)要注重細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)方能彰顯品質(zhì)與品味,在人們對(duì)于生活品質(zhì)日益追求完美的潮流趨勢(shì)下,銀行的服務(wù)工作更是要積極主動(dòng)去迎合和創(chuàng)造這種氛圍,要讓顧客覺得,我們的一言一行,一舉一動(dòng),都是很用心的在為他服務(wù)。細(xì)節(jié)顯示差異,細(xì)節(jié)決定成敗,在高度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里,銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)往往就在于細(xì)節(jié)的差異,能夠做到別處心裁而又迎合客戶的需要就是我們的目的所在,我們要用心去服務(wù),要善于觀察客戶,理解客戶,對(duì)客戶的言行要多揣摩,用真誠(chéng),真情,真心連接與客戶溝通的橋梁,真情做好服務(wù),真心讓客戶放心。要想客戶之所想,及客戶之所及。

服務(wù)要持之以恒,有格言曰:播種一種行為,收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣,收獲一種性格,播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。偉大的企業(yè)在于能夠持續(xù)長(zhǎng)久地經(jīng)營(yíng)下去而屹立不倒,而企業(yè)的偉大在于能夠是長(zhǎng)期不斷的使自己的消費(fèi)群體滿意自己的服務(wù),服務(wù)是一種文化,是一種傳承,所以,我們要持之以恒地做好每一個(gè)細(xì)節(jié),形成與客戶的親和力,形成一種良好的內(nèi)在修養(yǎng),做強(qiáng),做大,做久自己。

導(dǎo)論心得(篇2)

起先對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念,可以用陌生來(lái)形容。雖然很多人對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解并不深入,甚至對(duì)于不學(xué)這類專業(yè)的人來(lái)說,可以說是陌生的,但是統(tǒng)計(jì)學(xué)依然有其一定的歷史積淀,距今已有300多年的歷史。

最初對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的微了解是因?yàn)橹驹傅奶顖?bào),上網(wǎng)查閱關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的相關(guān)資料,但是抽象的文字,無(wú)法清晰地將統(tǒng)計(jì)學(xué)的概念,統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容展示出來(lái),長(zhǎng)篇大論、洋洋灑灑的文字,最后也只是很模糊地了解統(tǒng)計(jì)學(xué)名稱的由來(lái)——18世紀(jì),德國(guó)的阿亨瓦爾首先將“國(guó)勢(shì)學(xué)”定了新名詞—— “統(tǒng)計(jì)學(xué)”。在當(dāng)時(shí)英國(guó)人眼里,“統(tǒng)計(jì)”就是用數(shù)字表述事實(shí)。相對(duì)于統(tǒng)計(jì)學(xué)而言,統(tǒng)計(jì)的歷史更為悠遠(yuǎn)。

因?yàn)樘顖?bào)的是統(tǒng)計(jì)專業(yè),所以,對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的了解不能僅僅停留在表面,當(dāng)時(shí)查閱的資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我必須對(duì)其更深入地了解,不論是網(wǎng)上查閱相關(guān)資料,還是從老師的授課中去汲取相關(guān)信息?,F(xiàn)在計(jì)算機(jī)及其軟件的廣泛應(yīng)用,不僅為統(tǒng)計(jì)學(xué)開拓了廣闊的前景,也為我們提供了了解以及熟識(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的快捷方式;而學(xué)校安排的課程里,有專門的學(xué)科導(dǎo)論,這為我們提供了更方便,更直接地途徑去了解我們所學(xué)的這一門專業(yè)知識(shí),課堂上老師從各個(gè)方面來(lái)闡述統(tǒng)計(jì)學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的重要作用及其在人們生活中扮演的必不可少的角色。學(xué)科導(dǎo)論課上,我得知,“統(tǒng)計(jì)”有三種涵義:統(tǒng)計(jì)工作,統(tǒng)計(jì)資料,統(tǒng)計(jì)學(xué)。這三種涵義是相互聯(lián)系的。統(tǒng)計(jì)工作是統(tǒng)計(jì)的實(shí)踐過程,統(tǒng)計(jì)資料是統(tǒng)計(jì)工作的成果,統(tǒng)計(jì)學(xué)是統(tǒng)計(jì)工作的理論指導(dǎo)。統(tǒng)計(jì)源于實(shí)踐,卻又高于實(shí)踐。三者是理論與實(shí)踐辯論統(tǒng)一的關(guān)系。

通過便捷的網(wǎng)絡(luò)查閱,根據(jù)資料得知,統(tǒng)計(jì)實(shí)踐遠(yuǎn)早于統(tǒng)計(jì)學(xué)得誕生,在一些文明古國(guó)中較早付諸于實(shí)踐。據(jù)歷史記載,在中國(guó)古代,大禹治水的時(shí)候,統(tǒng)計(jì)已初具雛型,大禹按山川土質(zhì),人口物產(chǎn),貢賦的多少分中國(guó)為九州,著有“禹貢九州篇”,記載當(dāng)時(shí)的人口約1355萬(wàn),土地約2438頃,這便是人口和土地統(tǒng)計(jì)的雛型;秦朝“商君書”中已有全國(guó)的人口調(diào)查記錄,并把反映國(guó)情、國(guó)力的“十三數(shù)”作為富國(guó)強(qiáng)兵的重要依據(jù);漢朝實(shí)行口錢制,表明當(dāng)時(shí)已有全國(guó)戶口與人口年齡的統(tǒng)計(jì),并據(jù)此征收賦稅;明朝初期編有記載全國(guó)戶口,丁糧的黃冊(cè),作為核定賦稅、勞役的依據(jù)。在世界的其他文明古國(guó)中,統(tǒng)計(jì)實(shí)踐也是很早的,埃及在公元前30xx年建造金字塔時(shí),為了征集建筑費(fèi)用和勞力,對(duì)全國(guó)人口和財(cái)產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查;古羅馬在公元前4xx年就建立了出生、死亡登記制度。

當(dāng)人類進(jìn)入資本主義社會(huì)以后,社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展很快,社會(huì)分工日益精細(xì),交通運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易日趨發(fā)達(dá),國(guó)際市場(chǎng)逐步形成。由于政府要了解國(guó)情、國(guó)力的相關(guān)數(shù)據(jù),各行各業(yè)的業(yè)主為經(jīng)營(yíng)管理和爭(zhēng)奪市場(chǎng)而需要掌握各行各業(yè)的統(tǒng)計(jì)信息和市場(chǎng)變化情況,統(tǒng)計(jì)逐步擴(kuò)展到各個(gè)不同的領(lǐng)域,并且出現(xiàn)了專業(yè)的統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)和研究組織。

由此可見,統(tǒng)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域了。作為統(tǒng)計(jì)的重要涵義之一的統(tǒng)計(jì)學(xué),當(dāng)然是傳承統(tǒng)計(jì)的精髓。由此,我也了解到了統(tǒng)計(jì)學(xué)經(jīng)歷的時(shí)間悠久,跨越的空間寬廣。

統(tǒng)計(jì)學(xué)是指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)工作理論和方法的科學(xué),是關(guān)于搜集和分析數(shù)據(jù)的藝術(shù),具有數(shù)量性、總體性、廣泛性的特點(diǎn),與其他的科學(xué)不一樣的是,它在論述其理論和方法中,經(jīng)常使用一些專門的術(shù)語(yǔ)和概念。并且統(tǒng)計(jì)學(xué)是應(yīng)用數(shù)學(xué)的`一個(gè)分支,主要通過利用概率論建立數(shù)學(xué)模型,收集所觀察系統(tǒng)的數(shù)據(jù),進(jìn)行量化的分析、總結(jié),并進(jìn)而進(jìn)行推斷和預(yù)測(cè),為相關(guān)決策提供依據(jù)和參考。它被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上,從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué),甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。

中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué),在解放前,分為社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派和數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)派;在新中國(guó)成立后,大量引進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)和模仿前蘇聯(lián)的統(tǒng)計(jì)組織體制,對(duì)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行起到重要的作用。1987年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌,統(tǒng)計(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的嶄新局面,進(jìn)入了全面改革的新時(shí)期。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生了巨大的變化,促使我國(guó)現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)出現(xiàn)了新的分化與組合,使它廣泛地應(yīng)用于自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的研究,統(tǒng)計(jì)才成為社會(huì)生活中不可缺少的工具。

我們還了解的統(tǒng)計(jì)學(xué)的潛能:對(duì)系統(tǒng)性及系統(tǒng)復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)為統(tǒng)計(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展增加了新的思路;定性與定量相結(jié)合的綜合集成法將為統(tǒng)計(jì)分析方法的發(fā)展提供新的思想;統(tǒng)計(jì)科學(xué)與其他科學(xué)滲透將為統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用開辟新的領(lǐng)域。

從查閱的資料上得知一些關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí),但是查閱的資料是文字形式的,是無(wú)法溝通的靜止文字,但是從統(tǒng)計(jì)學(xué)導(dǎo)課上學(xué)得的知識(shí)和信息,讓我們更為深入地了解統(tǒng)計(jì)學(xué),有什么不懂的,有什么想法都可以溝通交流,這讓原本以文字為載體傳承傳播的枯燥的統(tǒng)計(jì)學(xué),有了靈動(dòng)的氣息,這讓我們真切地感覺到統(tǒng)計(jì)學(xué)與我們的生活很貼近。

不可置否,統(tǒng)計(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活占有非常重要的地位,在現(xiàn)代,我們很難找到不會(huì)利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域了——太陽(yáng)每天從東方升起,但天安門廣場(chǎng)上與太陽(yáng)同時(shí)升起的國(guó)旗,其升旗時(shí)間卻每天不同;冬天過去,春天就要來(lái)臨,但今年的春色比去年更加明媚;花開比伴隨有花落,但是花開的時(shí)長(zhǎng)總有差異,花落的時(shí)間也存在差異;物體失去支撐就會(huì)墜落,但受風(fēng)速、風(fēng)向、地心引力等很多細(xì)小因素的影響。兩個(gè)同樣重的物體墜落速度和落點(diǎn)會(huì)有差別;“神舟五號(hào)”飛船按設(shè)計(jì)的軌跡運(yùn)轉(zhuǎn),但每次經(jīng)過我國(guó)領(lǐng)空的時(shí)間都略有差距;經(jīng)濟(jì)按市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)行,但今年的GDP比去年增長(zhǎng)了;奔波的人們按自己的哲學(xué)度日,但一年又一年我們的生活逐漸發(fā)生了改變。

正因?yàn)槲覀兊纳钜驯唤y(tǒng)計(jì)學(xué)所充斥,我們的衣、食、住、行無(wú)不與統(tǒng)計(jì)學(xué)掛鉤,社會(huì)生產(chǎn)發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開統(tǒng)計(jì)學(xué),國(guó)家政府工作與統(tǒng)計(jì)學(xué)息息相關(guān),統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)樂觀的走勢(shì),越來(lái)越受重視,因而培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)學(xué)人才是勢(shì)在必行的事。

多年以前,我國(guó)所有的普通高等學(xué)校中,具有統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)或開設(shè)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的學(xué)校并不多,僅有100多所,這與美國(guó)有成百上千所學(xué)校在提供統(tǒng)計(jì)教育的狀況相比比例是較低的。從我國(guó)中學(xué)教材來(lái)看,統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容占比相對(duì)上述國(guó)家的教科書來(lái)說比例也是較低的。正因我國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著較大的差距,而一個(gè)國(guó)家應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)的多少,反映一個(gè)國(guó)家的發(fā)達(dá)程度;同時(shí),由于統(tǒng)計(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的尊重客觀實(shí)事,通過調(diào)查研究用實(shí)事說話,這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)、工作和科學(xué)研究精神,因此我國(guó)掀起統(tǒng)計(jì)學(xué)的教育熱潮。

從世界發(fā)達(dá)國(guó)家的情況來(lái)看,都比較重視統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教育。在國(guó)內(nèi),統(tǒng)計(jì)學(xué)也越來(lái)越受到重視。1993年12月,賀鏗、袁衛(wèi)兩位教授提出的“大統(tǒng)計(jì)”的理念,在統(tǒng)計(jì)學(xué)界從認(rèn)識(shí)上正趨于統(tǒng)一。1998年9月,教育部在將504個(gè)本科專業(yè)調(diào)整為249個(gè)的情況下,統(tǒng)計(jì)學(xué)從原來(lái)的二級(jí)學(xué)科反而被調(diào)整為理學(xué)類一級(jí)學(xué)科。這些都為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展和統(tǒng)計(jì)教育的大規(guī)模普及奠定了重要基礎(chǔ)。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展,隨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施,隨著高等教育的大眾化進(jìn)程,統(tǒng)計(jì)學(xué)提高教育和大規(guī)模的普及。

導(dǎo)論心得(篇3)

我當(dāng)初之所以選了這個(gè)選修課主要是因?yàn)槲覍?duì)物流的概念十分的模糊,想對(duì)它有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,自從我上了這門課,我知道我最初的理解是多么片面。

一開始,我以為物流就是快遞,說物流只是讓人感覺更愉快。其實(shí),大部分人也像我一樣,對(duì)物流這一概念也十分模糊,對(duì)物流有些不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),認(rèn)為物流就是物資流通或者儲(chǔ)運(yùn)。但實(shí)實(shí)上,物流不是物質(zhì)流通,而是物質(zhì)流通的一部分;物流不是儲(chǔ)運(yùn),而是儲(chǔ)運(yùn)的一部分。

關(guān)于物流,clm——美國(guó)物流管理協(xié)會(huì)曾修改過5次他的定義,最終物流管理的定義是:物流管理是**鏈管理的一部分,是對(duì)貨物、服務(wù)及相關(guān)信息從起源地刀消費(fèi)地的有效率、有效益的正向和反向流動(dòng)和儲(chǔ)存進(jìn)行的計(jì)劃、執(zhí)行和控制,以滿足客戶要求。因此,物流并不像看上去那么簡(jiǎn)單,而是一個(gè)系統(tǒng)的東西。

由于是物流是系統(tǒng)化的,所以它已成為當(dāng)下十分熱門的學(xué)科,建立起了屬于他自己的理論體系,各種各樣的學(xué)說油然而生,如商物分離理論、第三利潤(rùn)源說、黑大陸說與物流冰山說、效益背反理論、物流成本削減的乘法原理......這些學(xué)說都是具有理論和實(shí)踐依據(jù)的,由于我并非物流管理專業(yè)的學(xué)生,對(duì)此的認(rèn)識(shí)也僅僅是九牛一毛,在此就不加贅述。

物流現(xiàn)在之所以如此熱門也是有許多因素的,它不但是農(nóng)業(yè)發(fā)展、制造業(yè)發(fā)展、服務(wù)業(yè)發(fā)展的需要,而且還是企業(yè)降低成本的需要,更是國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的需要。但目前我國(guó)物流業(yè)發(fā)展并不理想。中國(guó)不僅需要儲(chǔ)運(yùn)人才,更需要高端物流人才。在物流職業(yè)中出現(xiàn)了許多富有挑戰(zhàn)性的新型職位,如高級(jí)物流分析師、高級(jí)物流管理師、高級(jí)物流工程師、高級(jí)物流運(yùn)作師等等,這些才是真正能推動(dòng)物流發(fā)展的人。

首先,這樣的物流人才不能憑空出現(xiàn)。它們需要由國(guó)家開采和耕種。而我認(rèn)為現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是普及物流的概念和其重要的價(jià)值,讓更多的年輕人真正了解物流,從而使部分人深入學(xué)習(xí)物流,而不是讓物流在我們的腦中就是快遞,正如儒家所說:致知在格物,物格而后知至。

導(dǎo)論心得(篇4)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們對(duì)于學(xué)習(xí)的要求也越來(lái)越高。學(xué)習(xí)導(dǎo)論作為一門輔導(dǎo)課程,為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)方法和技巧,幫助他們更好地掌握學(xué)習(xí)的本質(zhì)和目標(biāo)。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門課程的學(xué)習(xí)中,我獲得了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。以下是我在學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中的心得體會(huì)。

首先,學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)需要持續(xù)努力和不斷反思的過程。以前,我常常覺得學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單地從書本中獲取知識(shí),然后進(jìn)行記憶和應(yīng)用。然而,在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上,老師不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的復(fù)雜性和困難性,要求我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),并且對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思和總結(jié)。通過這種方式,我逐漸理解到學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過程,需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。

其次,學(xué)習(xí)導(dǎo)論教會(huì)了我一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。在以前,我常常采用被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式,只是簡(jiǎn)單地聽課和做作業(yè)。然而,在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上,我學(xué)會(huì)了主動(dòng)學(xué)習(xí)和合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間的重要性。例如,老師教給我們“先了解,再理解,最后應(yīng)用”的學(xué)習(xí)方法,讓我在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)能夠更深入地理解和掌握。同時(shí),老師還教我們合理利用時(shí)間表,進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃和任務(wù)的安排。通過這些方法和技巧,我不僅提高了學(xué)習(xí)效率,也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

再次,學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課堂上,老師通過一些真實(shí)的案例和實(shí)踐活動(dòng)講解了學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性。例如,通過講解一些成功人士的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),老師讓我們明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己,才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外,學(xué)習(xí)導(dǎo)論還教會(huì)了我如何對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)估和總結(jié),以便有針對(duì)性地改進(jìn)和完善。通過這些學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識(shí),更是為了培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和能力,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。

最后,學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂和成就感。在過去,我常常對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥和痛苦,很少有學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。然而,在學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課程中,老師通過豐富的教學(xué)內(nèi)容和多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。通過開展小組討論、案例分析和實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)形式,我獲得了與同學(xué)們合作學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì),從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。這種快樂和成就感進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和渴望,使我能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。

綜上所述,學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程為我提供了許多有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)和理解。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論,我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)需要持續(xù)努力和不斷反思的過程;學(xué)習(xí)導(dǎo)論還教會(huì)了我一些有效的學(xué)習(xí)方法和技巧,提高了我的學(xué)習(xí)效率和自覺性;此外,學(xué)習(xí)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義,以及學(xué)習(xí)的快樂和成就感。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論的課程,我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深入的理解和體會(huì),相信在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將會(huì)更加主動(dòng)和積極地投入學(xué)習(xí),不斷提升自己。

導(dǎo)論心得(篇5)

[摘要]隨著生命科學(xué)迅猛發(fā)展和教育改革的不斷深入,加強(qiáng)高校生命科學(xué)素養(yǎng)普及教育是國(guó)內(nèi)外許多高校的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。自本人選上課以來(lái),從沒有發(fā)現(xiàn)在其他學(xué)校出現(xiàn)的學(xué)生對(duì)非專業(yè)知識(shí)的不感興趣,以及缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性等現(xiàn)象。在回味授課文先生的魅力之余,用鮮活的上課感受,勒此以記。

[關(guān)鍵詞] 生物植物;***;星系

一、略有聽聞

大一初來(lái)咋到,免不了到處打聽好玩又分高的校選課,在雨無(wú)聲的校選課推薦欄目里,我第一次因?yàn)橐欢卧捴懒宋膞x先生:“選課不選文xx,選遍西大也枉然?!闭\(chéng)然,里面的考勤嚴(yán)格都被隨機(jī)抽女學(xué)生跳舞的光芒遮住了,可惜當(dāng)初選課名額滿了,初遇卻失之交臂。

也許是生命科學(xué)導(dǎo)論這門課在名義上對(duì)我的誤導(dǎo),以為涉及生命的起源、生命的基礎(chǔ)、生命的結(jié)構(gòu)、生命的本質(zhì)、生命科學(xué)與農(nóng)業(yè)、生命科學(xué)與工業(yè)、生命科學(xué)與醫(yī)藥、生命科學(xué)與健康、生命科學(xué)與生活、生命科學(xué)與發(fā)展等領(lǐng)域,對(duì)我來(lái)說,這等專業(yè)外知識(shí)可是晦澀難懂的,完全提不起興趣,學(xué)校里的課有很多的好的選擇,也不差這門,還可以在校內(nèi)平臺(tái)問問上過課的同學(xué),可以合理蹭課,所以那時(shí)候也就坦然“落選”了。

二、鏗然網(wǎng)遇

“博士舞男”,這個(gè)名詞對(duì)于那些多多少少看報(bào)或者上網(wǎng)的人來(lái)說,絕對(duì)不陌生。更何況有網(wǎng)絡(luò)的熱評(píng)和央視的造勢(shì)。作為一個(gè)本來(lái)在人們眼中該嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的先生,竟然會(huì)以跳舞的方式與學(xué)生互動(dòng),這么一個(gè)小小的改變就能讓人眼前一亮,甚至記住。

像大多數(shù)人一樣,我是后者。網(wǎng)上舞蹈的拍攝地點(diǎn)是一個(gè)多教室。伴隨著**的聲音,一男一女在臺(tái)下翩翩起舞,激情四溢。

而周圍尖叫聲、喝彩聲不斷,中途還傳出有學(xué)生遺憾自己“來(lái)晚了”的聲音。**中,整個(gè)教室?guī)缀踝鴿M學(xué)生,不少同學(xué)還拿出手機(jī)拍攝……我個(gè)人不喜歡沉悶枯燥的課堂氣氛,對(duì)一味的隨機(jī)抽查提問,或留給學(xué)生課時(shí)匯報(bào)任務(wù)的改革性課堂也完全無(wú)愛,更別說是“靠近”這等哲學(xué)氛圍濃郁的課程名稱。但是對(duì)于西大先生這種教學(xué)方法的興起,卻產(chǎn)生了濃厚的興趣。

三、如愿親臨

選課大戰(zhàn)結(jié)束后,我成功地選好了以上先生的課程。這次是真真正正地以名下學(xué)生的身份參與到文先生的教學(xué)中來(lái)。令我驚奇的是,尋著“博士舞男”的名號(hào),與我們一同上課的還有廣西**的記者,面對(duì)長(zhǎng)槍短炮的攝影器材,文先生不像我們一般正襟危坐,擔(dān)心損了面子,而是一如既往地講授課程,沒有任何不適或者不協(xié)調(diào)。

鑒于我們主修專業(yè)不是跟生物學(xué)有關(guān)的,先生考慮到了這一點(diǎn),在講解內(nèi)容的同時(shí)穿插一些有趣的生活例子,真是興趣盎然,以前不懂裝懂的知識(shí),也在尷尬和沒及時(shí)來(lái)上課的后悔中得到糾正。

生命科學(xué)導(dǎo)論是一門博大精深而又復(fù)雜繁瑣的學(xué)科,從對(duì)生命科學(xué)的學(xué)科分類就可以見得,但它的學(xué)習(xí)過程非常有趣。生命科學(xué)與導(dǎo)論給了我許多啟發(fā),它的啟發(fā)并不僅僅局限于生命科學(xué)上,還有就是科技上,醫(yī)藥衛(wèi)生上,農(nóng)業(yè)上等等。這門課涉及到我中學(xué)的物理、化學(xué)和生物知識(shí)。它把我所學(xué)的零碎知識(shí)串成一行,使我的知識(shí)框架更加清晰合理。

依稀記得那些個(gè)生命在旋轉(zhuǎn)、跳躍,讓我在萬(wàn)里之外也能體會(huì)其獨(dú)特的魅力——維納斯神奇捕蠅草,變色龍每秒15米的捕食利器,黑帽懸猴的巧砸椰果。決定競(jìng)爭(zhēng)性的突眼蠅的眼寬。四川金絲猴的頭和甲板爭(zhēng)奪霸權(quán)。

海豹躲避虎鯨的冰塊。**食者非生即死的殘酷。箭毒蛙媽媽良苦用心的菠蘿類樹間輾轉(zhuǎn)。

海豹熟練地拋企鵝,一次撕下一塊肉。瀑布蟾蜍及其吸水網(wǎng)可自由落下,以避開敵人。卵石蟾蜍遇大自然宿敵食蛙蜘蛛,變身滾滾車輪的趣味躲避。

王者科莫多龍的巍然,凱門鱷魚守株待魚的機(jī)智,巴西小壁虎水上小蛟龍,中美洲怪蜥昂然水上飄……

屢用不爽的生活小技巧在這里,不同于家里長(zhǎng)輩的耳提面命或經(jīng)驗(yàn)式解答,而是得到了從“微觀”角度的科學(xué)解答——**基因出現(xiàn)癥狀:卷發(fā);顯性基因癥狀:多指、耳垂、軟骨發(fā)育不全;基因簡(jiǎn)易概念:

dna上的片段;**遺傳癥狀:白化病、先天性聾啞、先天性高度近視;出生后5至7天,翻白眼,檢查有無(wú)紅腫。使用小劑量的抗生素,否則你會(huì)失明。伴性遺傳癥狀:

x染色體上有血友病,y染色體上有木霉;根據(jù)遺傳癥狀:禿頂男性,羊角男性;智商范圍:105—160;跟艾滋病感染女子進(jìn)行性行為有2%感染可能性……

先生是生物學(xué)科班出身的生殖學(xué)博士,在國(guó)內(nèi)來(lái)說是具有劃時(shí)代的意義的,普及生理知識(shí),高屋建瓴,信手拈來(lái)……我欣喜收獲還不少。還記得在高中里,生理衛(wèi)生知識(shí)課的第一節(jié)課上,先生冷不丁地來(lái)一個(gè)在當(dāng)時(shí)算得上尷尬的**——***模型圖,看得我直捂口鼻、惡心難受,心里想“天??!這先生怎么啦?

怎么讓我們看這樣?”?,F(xiàn)在想想,還在懊悔當(dāng)時(shí)自己為什么沒認(rèn)真看,理性客觀地去了解熟悉卻陌生的自己……現(xiàn)在就好了,通過文先生的提醒和講解,生理期規(guī)避和利用,不要縱欲過度,天然偉哥的西瓜……這些冷知識(shí)讓我們對(duì)一些常見疾病的癥狀,以及發(fā)病原理有了更深刻的了解,這對(duì)確保我們以后的生活健康有著非常大的幫助,特別是對(duì)以后的科學(xué)生育,合理生育有著很大的促進(jìn)作用。

說實(shí)話,就***制作能力來(lái)說,文先生不是一個(gè)很好的先生,至少不是全才。溫老師在課堂上也坦言:在電腦技術(shù)方面,他有著足夠多的心血和更少的力量,甚至有些反感。

他總是在**的內(nèi)容上添加一些奇怪的過渡。這樣一來(lái),他和整個(gè)教室形成了一種詭異的反差,似乎彼此都格格不入。不過,這先生卻讓我有些感動(dòng)。

因?yàn)楫?dāng)他談到生物學(xué),或者其他更細(xì)的內(nèi)容時(shí)候,講話突然會(huì)變得流暢很多,看的出是非常熟悉,完全沒有背稿子的感覺,簡(jiǎn)直是信手拈來(lái)。他讓我想起那種干練、樸實(shí)、做事一絲不茍的老工匠。這類人或許在其他方面顯得格格不入,甚至有些特立獨(dú)行,但是因?yàn)閷W⒋┧笤谧约悍浅J煜さ念I(lǐng)域做科研,所以往往能做出很好的活計(jì)來(lái),這活計(jì)也就是我們聽到的,或者我們想知道的課程核心。

他努力去迎合***帶來(lái)的不適,帶著顯而易見的笨拙,但是這種笨拙很可愛。

四、心得總結(jié)

在生命科學(xué)的海洋里,我一直感受到大自然的巨大力量。從千奇百怪的植物,還有活潑機(jī)智的動(dòng)物,再到期末最后一節(jié)那晦明變換的大千星系,先生在例如光盤版權(quán)這方面的花費(fèi)讓我驚嘆,不遺余力地通過不同角度,讓我們了解了生命,認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生物科技,讓我覺得踏入生物殿堂,就如同開啟了一個(gè)奇幻的世界,那里有太多我所不了解,那里有太多需要我去探索去發(fā)現(xiàn)。

“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,學(xué)習(xí)生命科學(xué)導(dǎo)論這門課程,是可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,也能學(xué)到很多知識(shí)。但我還是覺得,這門課程的關(guān)鍵是要引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考,對(duì)生命存在的思考,能更好地把對(duì)生物的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和人類發(fā)展過程中遇到的問題。畢竟,我們已經(jīng)是大學(xué)生了。我們應(yīng)該從年輕人的角度看世界。

師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人,我們會(huì)一直進(jìn)步!

導(dǎo)論心得(篇6)

在進(jìn)行了半學(xué)期公共管理整體學(xué)科學(xué)習(xí)后,學(xué)校和學(xué)院為了進(jìn)一步加深我們對(duì)公共管理專業(yè)進(jìn)一步的認(rèn)知,以及對(duì)其一級(jí)學(xué)科下設(shè)的其他三個(gè)二級(jí)學(xué)科的了解。

今天學(xué)院開展了關(guān)于公共管理學(xué)科導(dǎo)論的教學(xué),在經(jīng)過三個(gè)老師的精心而又詳細(xì)的介紹下,我逐步加深了對(duì)公共管理專業(yè)大類的認(rèn)識(shí)與理解,每個(gè)二級(jí)專業(yè)都有自己的專業(yè)特色,有著不同的人才培養(yǎng)目標(biāo),三個(gè)專業(yè)沒有孰優(yōu)孰劣,有的只是和自己的興趣愛好以及個(gè)人發(fā)展方向是否契合,這些觀點(diǎn)會(huì)見諸于我的論文之中,我認(rèn)為作為公共管理專業(yè)的學(xué)生,我們應(yīng)該明白我們能做什么、我們可以做什么、我們應(yīng)該做什么等三個(gè)基本問題,我認(rèn)為作為公共管理專業(yè)所要培養(yǎng)的人才,我們應(yīng)該樹立“嘴巴子”、“筆桿子”、“人樣子”等三個(gè)基本素養(yǎng),當(dāng)我們真正的培養(yǎng)好這三個(gè)素養(yǎng)并且解決好這三個(gè)問題時(shí),我們應(yīng)當(dāng)可以說我們對(duì)公共管理專業(yè)的認(rèn)知從昨夜西風(fēng)凋碧樹獨(dú)上高樓望盡天涯路到了衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴的程度。學(xué)海無(wú)涯苦作舟,唯有不斷努力的追求上進(jìn),我們個(gè)人才能有更好的發(fā)展與晉升空間,學(xué)校才能有向上的動(dòng)力,民族才有奮進(jìn)的精神,國(guó)家才有振興的可能,我們個(gè)人應(yīng)當(dāng)把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展,把個(gè)人前途與民族振興緊密相連,不斷提高自身的思想文化修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),努力學(xué)好專業(yè)課,扎牢基本功不斷夯實(shí)基礎(chǔ),為國(guó)家發(fā)展強(qiáng)基固本,貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

導(dǎo)論心得(篇7)


作為一名大一新生,對(duì)于醫(yī)學(xué)導(dǎo)論這門課程,我從一開始就充滿了好奇和期待。畢竟,醫(yī)學(xué)是一門讓人既興奮又充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科,而這門課程恰好是大一學(xué)醫(yī)的第一步。在這學(xué)期里,我經(jīng)歷了很多學(xué)習(xí)和思考的過程,獲得了很多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這里,我想要分享一下我對(duì)大一醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的心得體會(huì)。


醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是一門開闊視野的課程。通過這門課程,學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、醫(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和專業(yè)等等。我從來(lái)沒有想到過醫(yī)學(xué)可以涵蓋如此廣泛的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論,我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)不僅僅是一門治病救人的技術(shù),更是一門與人類生命息息相關(guān)的學(xué)問。醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我了解到醫(yī)學(xué)的研究領(lǐng)域是如此廣泛,其中包括基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、藥學(xué)等等。這樣的知識(shí)讓我眼界大開,讓我對(duì)醫(yī)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。


醫(yī)學(xué)導(dǎo)論是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中,不僅僅是死記硬背書本上的知識(shí),更是通過實(shí)踐去理解和體驗(yàn)。比如,在課堂上,經(jīng)常參觀實(shí)驗(yàn)室,親身體驗(yàn)各類醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程。這樣的實(shí)踐讓我對(duì)醫(yī)學(xué)的理論知識(shí)有了更加深入的理解和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過實(shí)踐,我懂得了醫(yī)學(xué)是一門以實(shí)證為基礎(chǔ)的學(xué)科,只有在實(shí)踐中不斷探索和實(shí)踐,才能不斷提高醫(yī)學(xué)的水平和質(zhì)量。


醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)是一門終身學(xué)習(xí)的學(xué)問。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)導(dǎo)論,我了解到醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域。醫(yī)學(xué)的研究和發(fā)展處于日新月異的狀態(tài),每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)新的疾病、新的治療方法和新的醫(yī)療技術(shù)。因此,作為醫(yī)學(xué)學(xué)生,要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài),不斷更新自己的知識(shí)和技能,才能跟上時(shí)代的步伐和要求。


醫(yī)學(xué)導(dǎo)論讓我明白醫(yī)學(xué)的核心是人。在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中,了解到醫(yī)學(xué)的初心和使命,就是為了服務(wù)人民的健康和幸福。作為醫(yī)學(xué)生,要時(shí)刻以患者和病人為重心,關(guān)注他們的需求和福祉。這需要具備良好的職業(yè)道德與人文素養(yǎng),才能真正成為一名合格的醫(yī)生。


在這學(xué)期的醫(yī)學(xué)導(dǎo)論學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)的廣闊和重要。這門課程不僅僅是培養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣和熱愛,更是培養(yǎng)對(duì)人類健康和幸福負(fù)責(zé)任的態(tài)度和使命感。通過醫(yī)學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí),我對(duì)醫(yī)學(xué)有了更加深入和全面的了解,也更加明確了自己作為一名醫(yī)學(xué)生的責(zé)任和使命。我相信,在今后的學(xué)習(xí)中,我會(huì)不斷努力,追求醫(yī)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展,為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

導(dǎo)論心得(篇8)

《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》讀書筆記 (二)

編者按:“動(dòng)作與語(yǔ)言”分析了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值、動(dòng)作的生成與構(gòu)筑、舞蹈的力量性及情感性的問題。在動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值中,提出了從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的兩個(gè)轉(zhuǎn)變:1。從出生起

“動(dòng)作與語(yǔ)言”分析了舞蹈動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值、動(dòng)作的生成與構(gòu)筑、舞蹈的力量性及情感性的問題。在動(dòng)作的內(nèi)涵價(jià)值中,提出了從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的兩個(gè)轉(zhuǎn)變:1。從生活動(dòng)作到舞蹈動(dòng)作的形式轉(zhuǎn)換;2。然后從舞蹈動(dòng)作到舞蹈語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

在涉及舞蹈動(dòng)作的力量性時(shí),文章從拉班至魏格曼再到吳曉邦三人對(duì)舞蹈要素的概括進(jìn)行了分析:

拉班:運(yùn)動(dòng)因素、重力、時(shí)空流暢性

魏曼:舞蹈元素、力量、時(shí)空

吳曉邦:動(dòng)作元素情感節(jié)奏圖

關(guān)于力量性問題在圖中可以看到魏格曼將拉班的“重力”與“流暢度”歸納為“力量”;吳曉邦將認(rèn)為“動(dòng)作**與人們高度激動(dòng)的感情”,而種具有藝術(shù)形象感情是通過人體的“力度”、“幅度”和“速度”來(lái)表達(dá)的。在“舞蹈的情感性”中,作者引用了散文家余秋雨在《上海舞蹈藝術(shù)》中的論說:“舞蹈由三種情感方式:

1、情節(jié)性情感;2、情景性情感;3、哲理性情感?!?/strong>

“舞蹈本體論”主要談及了舞蹈本體論的研究對(duì)象、舞蹈的形式、舞蹈動(dòng)作的陰陽(yáng)辨證、舞蹈虛與實(shí)的問題。關(guān)于舞蹈本論:舞蹈藝術(shù)既然是人體運(yùn)動(dòng),而“運(yùn)動(dòng)(又)是物質(zhì)存在方式”(恩格斯),那個(gè)研究它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、運(yùn)動(dòng)方式也就是研究它存在的本體,它是研究對(duì)象終極共性與始基性特征。

舞蹈本體論的研究問題如下:1。以舞蹈為研究對(duì)象,自下而上思考;2、把舞蹈發(fā)生體當(dāng)作研究對(duì)象,探求發(fā)生體運(yùn)動(dòng)中思維與動(dòng)作的內(nèi)在關(guān)系,把情感與肢體的同一性作為理論指點(diǎn);三。舞蹈本體論也關(guān)注舞蹈發(fā)生與外在世界的關(guān)系。

“傳承與創(chuàng)造”主要脈絡(luò)為:舞蹈教育——舞蹈教學(xué)與教材理論——舞蹈編創(chuàng)——舞蹈欣賞。在舞蹈教育內(nèi)容上,介紹了教師在舞蹈藝術(shù)傳承中的重要作用。

強(qiáng)調(diào)真正的舞蹈藝術(shù)家不是僅有某種單一天賦所成造就的,他們更不是純感性人才,而是感性與理性兼有的具有多方面素養(yǎng)的天。從中國(guó)歷史孔子創(chuàng)辦的教育 “禮樂”在“六藝”中核心地位,到西方15世紀(jì)舞蹈教師對(duì)民間舞和規(guī)范、整理等,都說明了舞蹈教師古往今來(lái)的重要作用及其編、教、跳“三合一”的時(shí)代。

“歷史的告誡”帶我們從遙遠(yuǎn)的歷史中追尋舞蹈發(fā)展的足跡。從中可以看出,舞蹈藝術(shù)的反扎過程表明,一方面,舞蹈本體的中心思想越來(lái)越獨(dú)立發(fā)展,而且越來(lái)越強(qiáng);一方面,從本體到邊緣的擴(kuò)張更為活躍、多樣、更大。它既固守自己獨(dú)立的中心形式,也能寬容它在邊緣地帶發(fā)生的諸多聯(lián)姻形式,盡管新的綜合十分火熱的搶占著審美公眾的地盤。

同時(shí),通過若干實(shí)例,我們也看到一個(gè)共同的現(xiàn)象,即舞蹈史中推動(dòng)歷史巨輪轉(zhuǎn)動(dòng)的藝術(shù)家都具有相似的品質(zhì):敢于超越的精神;勇于創(chuàng)新的意志;身心并用的智能;科學(xué)求實(shí)的品格。

“特殊的載體”分為“表演的中心地位”、“技術(shù)與藝術(shù)”“舞在‘醉’中”以及“情感定位”幾部分。表演的重心地位是由舞蹈藝術(shù)這一特性決定的,即它的“現(xiàn)在時(shí)”性和它載體的獨(dú)特性。正是由于這個(gè)特性使舞蹈不同與現(xiàn)代影視藝術(shù)、戲劇藝術(shù),使表演本身成為了舞蹈編導(dǎo)、舞蹈教育、舞蹈理論的核心。

對(duì)于“技與藝”這一對(duì)矛盾體而言,相互的溶解在實(shí)際中永遠(yuǎn)是相對(duì)的,如果要成為審美對(duì)象,就要盡可能化解技術(shù)對(duì)象的痕跡,將技術(shù)溶解到藝術(shù)中。從中我們可以清楚地看到,一個(gè)舞蹈演員必須同時(shí)跨越兩個(gè)關(guān)口:普通人——獲得審美對(duì)象的技術(shù)條件(專業(yè)認(rèn)證);在技術(shù)和藝術(shù)的過程中,我們應(yīng)該獲得通向藝術(shù)境界的條件(表演藝術(shù)家)。

在舞蹈的情感中,它既不是純感性階段的“人情”,也不是純理性階段的思想、藝術(shù)等,它是介于常人感性與哲人理性的中間層次的情感——“藝術(shù)情感”。

《舞蹈學(xué)導(dǎo)論》為我們認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)打開了一扇扇知識(shí)之窗。在對(duì)舞蹈不同角度的詮釋和解讀中讓我深感舞蹈藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),更使我對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了許多新的觀察點(diǎn)和知識(shí)面,幫助自己后的學(xué)習(xí)中不斷求索舞蹈藝術(shù)之真諦。

導(dǎo)論心得(篇9)

第一段:

最近,我開始對(duì)無(wú)人機(jī)感到越來(lái)越感興趣??梢宰杂娠w翔在天空中,拍攝美麗的照片和視頻,為我提供了一種新的視角。了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)也有助于我更好地了解技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)展。于是,我開始了解無(wú)人機(jī)的知識(shí),并不斷深入了解其技術(shù)原理,從而更好地探索飛行機(jī)器的神秘世界。

第二段:

在學(xué)習(xí)時(shí),我首先了解無(wú)人機(jī)的概念及其在不同領(lǐng)域中的應(yīng)用。我開始了解無(wú)人機(jī)的結(jié)構(gòu)和基本原理,在了解它如何升空、如何飛行以及如何操控時(shí)我的興奮以及好奇心越來(lái)越強(qiáng)烈。同時(shí),我也對(duì)電子、通信、控制和機(jī)械等知識(shí)有更深入的了解,接觸到了各種器材,機(jī)械元件和電路板。

第三段:

了解無(wú)人機(jī)的過程中,我不再追求只是一名看客,而是追求真正的參與者。這也讓我意識(shí)到,如果想要真正理解無(wú)人機(jī)的知識(shí),光聽講解或者看書是不行的,需要通過實(shí)際操作去學(xué)習(xí)。我想體驗(yàn)一個(gè)無(wú)人機(jī)如何升空、如何懸停,如何移動(dòng)等,這樣我才能充分理解其安全性和實(shí)際應(yīng)用情況。于是,我開始尋找機(jī)會(huì),希望能接觸到真正的無(wú)人機(jī)并參與到無(wú)人機(jī)實(shí)踐中。

第四段:

當(dāng)我有機(jī)會(huì)參與無(wú)人機(jī)實(shí)踐活動(dòng)后,我才重新了解真正的無(wú)人機(jī)的體驗(yàn)和復(fù)雜性,以及實(shí)現(xiàn)安全和可靠操作所需的知識(shí)。這也讓我認(rèn)識(shí)到,要真正了解無(wú)人機(jī)的知識(shí),需要獻(xiàn)身于學(xué)習(xí),做好必要的準(zhǔn)備和安全操作。我需要確保操作知識(shí)的正確性并且保持專注。而且,我還學(xué)到了如何維護(hù)無(wú)人機(jī)并檢查其設(shè)備。

第五段:

總之,學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)的知識(shí)是一項(xiàng)讓人興奮和有趣的過程。這是一門結(jié)合了科技、工程和技能的綜合性課程。在實(shí)際操作和學(xué)習(xí)的過程中,我體驗(yàn)到了無(wú)人機(jī)技術(shù)的實(shí)用性。無(wú)人機(jī)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到眾多領(lǐng)域,預(yù)計(jì)未來(lái)將繼續(xù)拓展應(yīng)用領(lǐng)域。因此,深入了解無(wú)人機(jī)的知識(shí)也有助于我們更好地把握未來(lái)發(fā)展的機(jī)遇。通過自己的探究,我意識(shí)到無(wú)人機(jī)的應(yīng)用和技術(shù)發(fā)展對(duì)未來(lái)社會(huì)的影響及其重要性。我更加充滿好奇,熱情和機(jī)會(huì)地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

導(dǎo)論心得(篇10)

無(wú)人機(jī),又稱為無(wú)人駕駛飛行器,是一種通過遙控設(shè)備或自助計(jì)算機(jī)程序操作的飛行器,其應(yīng)用范圍非常廣泛,可以用于科學(xué)研究、環(huán)境監(jiān)測(cè)、搜救救援等領(lǐng)域。隨著人們對(duì)無(wú)人機(jī)的了解逐漸加深,越來(lái)越多的人開始意識(shí)到,學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)對(duì)未來(lái)的發(fā)展有著重要的意義。

第二段:無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域。

無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛,如信息采集、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、環(huán)保、地質(zhì)勘探、旅游觀光、娛樂等領(lǐng)域。其中,無(wú)人機(jī)的用途最為廣泛的當(dāng)屬信息采集領(lǐng)域。用無(wú)人機(jī)搭載相機(jī)可以進(jìn)行高空拍攝、影像采集、測(cè)聲量溫度濕度等數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)可以應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)勘探、城市規(guī)劃等領(lǐng)域,大大提高了生產(chǎn)效率與數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性。

學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的好處非常明確,一方面可以讓人們更深入地了解無(wú)人機(jī)的構(gòu)造以及每一個(gè)部位的作用,進(jìn)而深層次地認(rèn)識(shí)到機(jī)械結(jié)構(gòu)的作用原理。另一方面,學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)可以拓寬個(gè)人的知識(shí)領(lǐng)域,提高個(gè)人的專業(yè)技能。

無(wú)人機(jī)知識(shí)相對(duì)而言較為復(fù)雜,主要包括機(jī)型、結(jié)構(gòu)、控制系統(tǒng)、飛行規(guī)律等方面。學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的難點(diǎn)在于需要細(xì)致入微地了解其每一部件的作用原理、飛行規(guī)律的基本理念、控制程序等多方面的知識(shí)點(diǎn)。但是,只有經(jīng)過深入學(xué)習(xí)和研究,才能更好地了解無(wú)人機(jī)的應(yīng)用領(lǐng)域和推動(dòng)科技進(jìn)步的作用。

第五段:總結(jié)。

總之,學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)對(duì)我們來(lái)說有著重要的意義。它不僅可以為我們的職業(yè)發(fā)展提供技能支持,同時(shí)還可以增強(qiáng)我們對(duì)機(jī)械結(jié)構(gòu)的理解和認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中,我們要始終牢記安全第一、規(guī)矩第一的原則,做到嚴(yán)格遵守機(jī)場(chǎng)或公共場(chǎng)所無(wú)人機(jī)使用規(guī)定,并及時(shí)了解無(wú)人機(jī)法規(guī)和飛行規(guī)定,以避免出現(xiàn)安全事故。

導(dǎo)論心得(篇11)

會(huì)計(jì)專業(yè)導(dǎo)論心得體會(huì)

專業(yè)導(dǎo)論課程,對(duì)于我們這些大一新生來(lái)說,無(wú)疑給我們好好講訴了什么是會(huì)計(jì),并為我們分析了我們這個(gè)職業(yè)的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展前景,在一定程度上帶給了我們對(duì)未來(lái)的期待與學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

會(huì)計(jì)的前景是美好的,這項(xiàng)職業(yè)會(huì)伴隨著你的年齡與經(jīng)驗(yàn)而變得越發(fā)吃香,但不可否認(rèn)的是這個(gè)職業(yè)也是競(jìng)爭(zhēng)力極其大的職業(yè),尤其在人口大國(guó)的中國(guó),想要脫穎而出,必須要有過硬的專業(yè)知識(shí)和會(huì)計(jì)技能。這些年來(lái)會(huì)計(jì)在一個(gè)公司所涉及的工作漸漸增加,從前我總以為,會(huì)計(jì)就是算賬的,把賬目算好,把帳算清,就完事了,然而這種想法是極其幼稚的。上導(dǎo)論課后,我才發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代會(huì)計(jì),不僅僅就是要算賬,帳是得算的,而且涉及方方面面,除了算賬,還需要參與工作的事前決策,事中提供數(shù)據(jù)和事后監(jiān)督等等。會(huì)計(jì)要做的,是掌握企業(yè)的方方面面,從而從一堆無(wú)序的數(shù)據(jù)中,分辨出對(duì)企業(yè)有利和有害的數(shù)據(jù),為企業(yè)的未來(lái)著想。作為一名會(huì)計(jì),要了解企業(yè)資金的來(lái)龍去脈,運(yùn)用自己的職業(yè)判斷能力,為企業(yè)的發(fā)展提出關(guān)鍵的想法,參與到企業(yè)的管理和決策中去。會(huì)計(jì)是一種具備綜合素質(zhì)的人才,因而我們現(xiàn)在所知所學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,想要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員不僅僅要學(xué)好與會(huì)計(jì)有關(guān)的東西,不能僅限在自己的專業(yè)里,必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)也應(yīng)該有所掌握。

在第一節(jié)課中,我大致了解了會(huì)計(jì)的前景及其歷史,對(duì)會(huì)計(jì)有了一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)學(xué)是在商品生產(chǎn)的條件下,研究如何對(duì)再生產(chǎn)過程中的價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行計(jì)量,記錄和預(yù)測(cè)。在取得以財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息的基礎(chǔ)上,監(jiān)督,控制價(jià)值活動(dòng),促使在生產(chǎn)過程,不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的一門經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科,它是人們對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)加以系統(tǒng)化與條理化而形成的一套完整的會(huì)計(jì)理論和方法體系。它也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。

第二節(jié)課,讓我知道了要做好會(huì)計(jì)這工作,實(shí)非易事,但是也讓我明白,每份工作的出色完成都需要人員的自身不斷努力提升與自身知識(shí)積累,只有個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備足,應(yīng)變能力好,專業(yè)技能高才能促使企業(yè)成長(zhǎng)。老師第一小節(jié)中再給我們更詳細(xì)地講解了會(huì)計(jì)的歷史,其發(fā)展等等,早在原始公社制時(shí)代,人們已用相關(guān)最基本的記數(shù)和結(jié)繩記事的方法來(lái)反映漁獵收獲數(shù)量和其他的收支。在奴隸制時(shí)代,已得到初步發(fā)展,周朝還制定了一些財(cái)計(jì)管理制度等。明清時(shí)期,中國(guó)單式簿記發(fā)展,復(fù)式簿記產(chǎn)生。在第二小節(jié)中,老師給我們講到,會(huì)計(jì)不僅是一個(gè)信息系統(tǒng),而且還是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。同時(shí),會(huì)計(jì)是個(gè)大范圍,分“做會(huì)計(jì)的”“查會(huì)計(jì)的”“管會(huì)計(jì)的”和“研究會(huì)計(jì)的”;還有分財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì),但從這兩個(gè)不同的名字上看,就知道光學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是提供貨幣信息,基礎(chǔ)財(cái)務(wù)信息從而對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行記錄報(bào)費(fèi),這是它大致的運(yùn)作。而管理會(huì)計(jì)則是提供有用的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息,對(duì)信息加工手法有著靈活性。雖然還沒真正接觸到會(huì)計(jì)的我們還聽得不大懂,但還是能對(duì)此有自己初步的認(rèn)識(shí)。接著,老師又給我們介紹了比較切合我們自身學(xué)習(xí)的內(nèi)容,則是面對(duì)將來(lái)的考試。老師以多種方式給我們說明我們將要面對(duì)什么證的考試,該重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么內(nèi)容,從什么時(shí)候就得好好努力等等,還給我們看了網(wǎng)上一個(gè)師兄的切身說法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是我們很快就要學(xué)到的,也是比較重要的兩門課,要做好會(huì)計(jì),首先得把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)好。然后是初級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)和中級(jí)會(huì)計(jì)學(xué),雖然有點(diǎn)難學(xué),也有點(diǎn)難考,但是像老師說的,不把基礎(chǔ)打好,你學(xué)了就忘的話,學(xué)了也是白學(xué)。也是,要是連基礎(chǔ)也像應(yīng)付考試一樣草草了事,以后工作中的才是真正的歷練。因而,

每一樣事物的學(xué)習(xí)都得把基礎(chǔ)打好,正如建建筑要先把地基打好一樣,一層一層,一步一步完善自身知識(shí)體系,才能做到遇到困難而迎刃而解。在此之后,老師又給我們普及了一個(gè)離我們較遠(yuǎn)的考試,注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試,在此之前,只知道它很難,考到自然也很好。毫無(wú)概念的我當(dāng)時(shí)想著努力就好,萬(wàn)事都有個(gè)辦法可以解決。可怎么個(gè)難法?這節(jié)課才知道,它有六門得考,而且期間也只有五年的時(shí)間??紩?huì)計(jì),審計(jì),經(jīng)濟(jì)法,財(cái)務(wù)成本管理,稅法和公司戰(zhàn)略與風(fēng)險(xiǎn)管理。其中難的是會(huì)計(jì),審計(jì),經(jīng)濟(jì)法和財(cái)務(wù)成本管理,因?yàn)槠骄鶗?huì)計(jì)里面就包含初級(jí)中級(jí)和高級(jí),其它科目里面還有不少小分支,因而考此證很難,要做好一個(gè)真正會(huì)計(jì)師更難。老師說可能到四十歲,也就是個(gè)中高級(jí)的會(huì)計(jì)師。會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)就是不斷考證的道路。雖然,這節(jié)課講的讓我覺得會(huì)計(jì)的道路不好走。但是,沒有一種職業(yè)是不委屈的。要做好這份工作就得付出努力,而且不斷一步步學(xué)習(xí)完善,才能給將來(lái)工作的歸屬地帶來(lái)真正的貢獻(xiàn),帶來(lái)價(jià)值。畢竟一個(gè)公司沒有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)是沒有辦法好好走下去并占得領(lǐng)先地位的。

第三節(jié),老師帶我們認(rèn)識(shí)我們的專業(yè),會(huì)計(jì)是當(dāng)下最急需的職業(yè),但也是挺缺人才的職業(yè),它需要我們?nèi)ナ煜?guó)家法規(guī),財(cái)經(jīng)政策,管理,經(jīng)濟(jì),法律,會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ),充分的操作能力,會(huì)計(jì)核算和財(cái)務(wù)管理等等。無(wú)論哪一項(xiàng),都需要我們?nèi)ド婕埃瑢W(xué)習(xí)以及精通,當(dāng)下知識(shí)是互通的,干一行尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)類別的,就得什么都要懂一些,而且還得會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然,專業(yè)硬知識(shí)必不可少,只有那樣才能成為那個(gè)職業(yè)的人才,帶來(lái)相應(yīng)的,乃至超乎想象的貢獻(xiàn)。會(huì)計(jì)與金融學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué),法學(xué)和工商管理比較密切。老師說的比較重要的一點(diǎn),會(huì)計(jì)竟然和軟件開發(fā)也有點(diǎn)關(guān)系。老師講到,會(huì)計(jì)人員能根據(jù)實(shí)際數(shù)據(jù)狀況而對(duì)相關(guān)企業(yè)或賬目所開發(fā)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)型軟件并且企業(yè)能夠受用的,那才叫了不起,那將是難能可貴的財(cái)富。

第四節(jié)課,最讓我印象深刻的是老師說的,干一行愛一行,來(lái)到華商,大一還沒開專業(yè)課,我對(duì)我的專業(yè)一無(wú)所知,實(shí)話說,也非因?yàn)橄矚g,才學(xué)會(huì)計(jì)。老師課上很鄭重的說明,我就是學(xué)會(huì)計(jì)的,非軍人,也非醫(yī)生,做好自己的事,我要做的,就是愛這一行,全身心的投入進(jìn)去,得熱愛,很有趣的老師,觸動(dòng)心靈的教導(dǎo)。其次,他很明確的給我們定了目標(biāo),大學(xué)前兩年,要拿到會(huì)計(jì)從業(yè)資格證,大學(xué)后兩年,要拿到初級(jí)會(huì)計(jì)師證,不要做無(wú)謂的事情,把會(huì)計(jì)這一行干好。話雖簡(jiǎn)單,卻有力。我們要走的路,還長(zhǎng)著呢。

專業(yè)導(dǎo)論課程讓我知道了會(huì)計(jì)人員必須具備較高的職業(yè)道德素養(yǎng),當(dāng)討論到實(shí)際工作老板讓你做假賬你做不做的問題的時(shí)候,我認(rèn)為作為一名會(huì)計(jì)人員最重要的是在嚴(yán)格遵守相關(guān)法律的前提下,靈活的完成相應(yīng)工作,要根據(jù)不同的會(huì)計(jì)主體的需要,在不損害他人的利益下,運(yùn)用所學(xué)的會(huì)計(jì)知識(shí)滿足會(huì)計(jì)主體的需要,但這個(gè)前提是絕不做法律所禁止的事情。因此,會(huì)計(jì)人員應(yīng)具有豐富的經(jīng)驗(yàn),但是要格外謹(jǐn)慎。實(shí)際的賬目是誠(chéng)實(shí)的,賬目的準(zhǔn)確性會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而漸漸體現(xiàn)。違反法律道德之事,終會(huì)成為會(huì)計(jì)人員職業(yè)生涯中的一大污點(diǎn),得不償失。因而,誠(chéng)信做人,認(rèn)真做事應(yīng)該是會(huì)計(jì)人員所必要的品格。

專業(yè)導(dǎo)論課程讓我受益匪淺,給了我目標(biāo)。對(duì)于我的未來(lái),我覺得我得現(xiàn)在就開始接觸會(huì)計(jì)思維,在還沒專業(yè)課上的大一中學(xué)好微積分,英語(yǔ)和管理學(xué),畢竟會(huì)計(jì)和數(shù)學(xué)密不可分,管理學(xué)也是會(huì)計(jì)人員需掌握的一門獨(dú)特的學(xué)科,而英語(yǔ),則是我們獲取更多知識(shí)和數(shù)據(jù)的一門強(qiáng)大的語(yǔ)言工具。畢竟會(huì)計(jì)學(xué)來(lái)說,中國(guó)的許多方法還不及外國(guó),因而學(xué)好英語(yǔ)便有了獲取新信息的良好途徑。同時(shí),我還得去了解各企業(yè)的運(yùn)作,更深一層地了解會(huì)計(jì)的工作與能在什么方面能促使企業(yè)

發(fā)展。大二大三開始著手努力打好會(huì)計(jì)基礎(chǔ),為了考取相應(yīng)證書,得到工作的基本證件,更為了未來(lái)能夠更好地做好這份工作,更加創(chuàng)新式地促使企業(yè)成長(zhǎng)。專業(yè)導(dǎo)論課讓我懂得了專業(yè)硬技能的重要性以及作為一名會(huì)計(jì)人員所應(yīng)有的誠(chéng)信態(tài)度,帶給了我學(xué)習(xí)的目標(biāo)與進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。相信前路雖艱辛,但無(wú)比美好,我也將堅(jiān)持不懈地努力走下去。

導(dǎo)論心得(篇12)

從一個(gè)不諳世事的毛頭小子,到參加十幾年的特殊教育工作的今天,回顧一下,曾經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,感慨頗多,對(duì)特殊教育的理解也更加深刻。

一、特殊教育的產(chǎn)生

特殊教育的出現(xiàn)滯后于普通教育幾千年,有著深刻的社會(huì)歷史原因和人們的意識(shí)觀念。幸運(yùn)的是,人類總是朝著創(chuàng)造科學(xué)和文明的方向前進(jìn)。特殊教育就是在這一過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在短短200多年的發(fā)展中,我們?nèi)〉昧碎L(zhǎng)足的進(jìn)步。

中國(guó)是世界上有特殊教育需要的人數(shù)最多的國(guó)家,也正在建構(gòu)具有中國(guó)特色的世界上最大的由特殊教育機(jī)構(gòu)和普通教育機(jī)構(gòu)共同組成的特殊教育體系。中國(guó)的特殊教育已經(jīng)成為世界特殊教育的重要組成部分。

特殊教育的對(duì)象很多,有廣義的和狹義的。在我國(guó)特殊教育界所指的特殊教育對(duì)象是狹義概念的特殊教育對(duì)象,通常稱為‘殘疾人’、‘殘疾學(xué)生’。殘疾人包括視力殘疾、聽力殘疾、言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的人。

我國(guó)各類殘疾兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的比例,智障兒童為65.96%,聽力殘疾兒童為10.5%

58%,綜合殘疾兒童占9.87%,肢體殘疾兒童占7.58%,單純語(yǔ)言障礙兒童占3.

54%,視力殘疾兒童占2.22%,精神殘疾兒童占0.17%。

2、 中國(guó)殘疾兒童青少年分布的主要特征

1987年我國(guó)殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果表明,我國(guó)殘疾兒童的分布具有以下主要特點(diǎn):

1.男性殘疾兒童多于女性。當(dāng)時(shí)抽樣定性的殘疾兒童,男性大約多于女性四分之一,性別比達(dá)到124.

87:100。男孩的殘疾定性率為28.

5‰,女生素質(zhì)率為24.5‰,即每千名男生28.5名殘疾兒童,每千名女生24名殘疾兒童

5人。按這個(gè)比例計(jì)算,中國(guó)有510多萬(wàn)男性殘疾兒童和420多萬(wàn)女性殘疾兒童。

2。殘疾兒童的數(shù)量和質(zhì)量隨年齡增長(zhǎng)而增加。調(diào)查顯示:

殘疾兒童人數(shù)4歲組超過500,7歲組超過1000;殘疾兒童的定性率4歲組接近2%,7歲組接近3%,1歲組接近3.5%。這些數(shù)據(jù)符合生活實(shí)際。

除先天因素外,嬰幼兒因父母的精心照料而意外殘疾的風(fēng)險(xiǎn)較小,殘疾人數(shù)相對(duì)較少;隨著年齡的增長(zhǎng),兒童獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)和范圍擴(kuò)大,因**傷致殘的風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)增加,某些先天遺傳的問題也暴露出來(lái),因而殘疾兒童人數(shù)和定性率隨年齡呈現(xiàn)增加的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)也反映在學(xué)齡殘疾兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的76.5%,而學(xué)齡前殘疾兒童占23

5%,普及義務(wù)教育的任務(wù)相當(dāng)嚴(yán)峻。

三。農(nóng)村殘疾兒童多于城市。我國(guó)殘疾兒童的分布呈現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)差異。

城市中殘疾兒童的比例約為3‰,城市為6‰,鄉(xiāng)村為9‰。這種差異反映在城鄉(xiāng)殘疾兒童的構(gòu)成上

5%,鄉(xiāng)村占81.7%??梢姡覈?guó)三分之二以上的殘疾兒童分布在廣大農(nóng)村,普及特殊義務(wù)教育的重點(diǎn)在農(nóng)村。

4.智力殘疾兒童占大多數(shù)。智障兒童占?xì)埣矁和倲?shù)的65%

96%和95%的綜合殘疾兒童有智力殘疾。據(jù)統(tǒng)計(jì),單純的智力殘疾兒童加上綜合殘疾中兼有智力殘疾的兒童數(shù)量可以占到殘疾兒童總數(shù)的75.34%,超過了四分之三。

因此,智障兒童成為特殊教育的最重要對(duì)象。

5個(gè)。輕中度殘疾兒童多于重度殘疾兒童。雖然我國(guó)殘疾兒童人數(shù)近千萬(wàn),但其中大多數(shù)屬于輕中度殘疾,具有獲得較好**效果的可能性,這一點(diǎn)值得特殊教育教師重視。

縱觀我國(guó)殘疾兒童數(shù)量及分布情況,對(duì)于我們農(nóng)村地區(qū)的特殊教育工作者,面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),我們所要肩負(fù)的重?fù)?dān)還是不輕的。自從踏入工作崗位,和這些孩子朝夕相處,就知道老天對(duì)他們太不公平了,只有依靠社會(huì)和我們大家來(lái)給予他們溫暖和幫助,使其盡可能的適應(yīng)社會(huì),獨(dú)立生活,但要達(dá)到這樣的水平與能力,對(duì)于他們來(lái)說,也是難上加難,所以只有我們來(lái)尋求有效的教學(xué)方法,共同探索一條適用于智障兒童生活化教學(xué)之路,來(lái)改變目前現(xiàn)狀,改變孩子們的生存狀態(tài),改變他們的命運(yùn)。

導(dǎo)論心得(篇13)

摘要:本文主要講述本人在選“生命科學(xué)導(dǎo)論”課程中的一些收獲,即對(duì)生命科學(xué)知識(shí)的一些收獲、生活感悟。由于自己是學(xué)文科類的,所以在文章的最后以文學(xué)的視角重點(diǎn)講述了本人對(duì)于生命科學(xué)與人文精神的關(guān)系的理解。

關(guān)鍵詞:生命科學(xué)人文精神

身體:1。生命科學(xué)知識(shí)的收獲

在選修生命科學(xué)導(dǎo)論作為校選課時(shí),我的初衷并不是出于對(duì)生命科學(xué)的愛好,而是懷著對(duì)文老師的博士舞男的好奇而去的??墒窃谏仙茖W(xué)導(dǎo)論的過程中,我的觀念慢慢的改變,我不僅僅喜歡文老師激情認(rèn)真的上課風(fēng)格,更是被生命科學(xué)的奧秘深深地吸引住了。

在這門課之前,我對(duì)生命科學(xué)的概念很模糊。我只是認(rèn)為生命科學(xué)是研究生命的自然學(xué)科。在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,我才知道生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。由于自己是文科生,本擔(dān)心在理解生命科學(xué)方面會(huì)有些困難,但是老師那種與生活相結(jié)合,同時(shí)又言簡(jiǎn)意賅的教學(xué)模式,讓我慢慢地走進(jìn)生命科學(xué)的世界。

在課堂開始時(shí),它主要談?wù)撋钠鹪?。在我的印象中,人類是被猿改變的,我不知道生命的最初跡象。這一部分還討論了宇宙的構(gòu)成、變化和未來(lái)的發(fā)展。

我被部分的內(nèi)容吸引住了,尤其是那些關(guān)于人類的起源、人類的地球以及宇宙的**。這些精彩的**不僅僅給我們帶來(lái)視覺上享受和心靈上的震撼,更重要的是拓寬了我們的視野,讓我們懷有一種對(duì)生命與科學(xué)的崇高敬意。我想作為一名大學(xué)生,如果沒有對(duì)宇宙的憧憬和對(duì)生命科學(xué)的尊重,就不能稱之為合格的大學(xué)生和優(yōu)秀的人才。

尤其是學(xué)習(xí)文科類的學(xué)生,更應(yīng)該增加對(duì)自然科學(xué)的學(xué)習(xí),提高自身的科學(xué)素養(yǎng),樹立自然科學(xué)的意識(shí),使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加的完善,成為優(yōu)秀的大學(xué)生。

在后續(xù)的研究中,我慢慢開始接觸動(dòng)物世界、植物世界和微生物始接。我對(duì)動(dòng)物世界里的各種動(dòng)物和它們的生活方式深感震驚,也為動(dòng)物的簡(jiǎn)單感恩行為所感動(dòng)。尤其是大象的祭祖行為讓我為之動(dòng)容,也讓我為當(dāng)今社會(huì)一些不感恩行為而心寒。

如果我們?nèi)祟愑袆?dòng)物感恩、淳樸、互助的精神,我們的世界應(yīng)該是多么的公平、和諧、自由!植物世界的多樣性也吸引了我的目光,這讓我不得不感嘆大自然的神奇魅力。各種各樣的植物的繽紛多彩的色彩和姿態(tài)以及巧妙的生存方式,無(wú)愧是大自然的“恩賜”。

對(duì)微生物的研究,讓我用另一種思維去認(rèn)識(shí)生命,認(rèn)識(shí)生命的無(wú)所不在,認(rèn)識(shí)生命的渺小和堅(jiān)韌。

二、生活感悟

在學(xué)習(xí)的過程中,不僅要學(xué)習(xí)生命科學(xué)的常識(shí),還要學(xué)習(xí)一些重要的生命常識(shí)和與人相處的方式。教師經(jīng)常在課堂上講述自己或他人的經(jīng)歷。在這些經(jīng)歷中,有快樂的也有悲傷的;有感人的,也有激動(dòng)人心的······在這些故事中,我收獲最多的是關(guān)于如何愛護(hù)生命的常識(shí),以及一些處事之道和愛情觀。

我想在生活中,不幸常常伴隨我們左右,他們可能會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)生。這時(shí),我們需要有一些基本的保護(hù)意識(shí),了解最常用的安全措施。保護(hù)自己就是尊重自己的生命,對(duì)愛你的人負(fù)責(zé)。

在老師的課堂學(xué)習(xí)中,我對(duì)愛的概念有了一些新的認(rèn)識(shí)。我很贊成“真愛無(wú)罪,真愛無(wú)畏”的觀點(diǎn)。在現(xiàn)在開放的社會(huì)中,我覺得愛情不應(yīng)該有大多的束縛,只有符合“成年、雙方自愿、相互愛慕、有感情基礎(chǔ)”,都可以建立戀愛關(guān)系。

一旦你擁抱了愛,就不要太在意世俗的眼光。真愛是無(wú)畏的。如果你有愛,就應(yīng)該拋開舊的封建觀念,勇敢地追求它。

三、生命科學(xué)與人文精神的認(rèn)知

由于自己是學(xué)文科類的,在學(xué)習(xí)生命科學(xué)的過程中,我認(rèn)為生命科學(xué)和人文精神是互通的,是相輔相成,兩者的結(jié)合是一個(gè)人成才的重要條件,是生命科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵因素,是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的力量源泉。

近些年,生命科學(xué)和生物技術(shù)取得了震撼全球的進(jìn)展和成就,在解決人類面臨的危機(jī)問題的同時(shí)還帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。用于有效地控制生命活動(dòng),能動(dòng)地改造生物界,造福人類生命科學(xué)與人類生存、人民健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有著密切關(guān)系,是當(dāng)今在全球范圍內(nèi)最受關(guān)注的基礎(chǔ)自然科學(xué)。

生命科學(xué)是系統(tǒng)地闡述與生命特征有關(guān)的重大問題的科學(xué)。

而人文精神在我們的感覺中似乎是看不見摸不著,是一種無(wú)形的境界,但它是支配人們協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系以及完善人自身的理想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的集中體現(xiàn),是歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物,屬于精神文化范疇。人文精神是指注重人的發(fā)展和完善,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和需要以及人的尊嚴(yán),在此基礎(chǔ)上關(guān)注人與人之間的關(guān)系、人的生存環(huán)境以及人與自然的和諧發(fā)展,進(jìn)一步上升為人的價(jià)值趨向、社會(huì)道德和責(zé)任感。所以,人文精神既是對(duì)人的價(jià)值、人的生存意義和生存質(zhì)量的關(guān)注,也是對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任,又是對(duì)人類未來(lái)的終極關(guān)懷。

生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)。和其他科學(xué)一樣,他的起源可以追溯到古代。從它的發(fā)展歷程看,人文精神對(duì)生命科學(xué)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用,同時(shí)對(duì)它朝著正確的方向發(fā)展起著約束作用。人文精神的精髓之一是關(guān)注人的自身處境和人的生存質(zhì)量。

生命科學(xué)就是在這種精神指導(dǎo)下首先從農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)展奠定基礎(chǔ),又在文藝復(fù)興時(shí)期人文精神的影響下發(fā)展成為分支眾多的科學(xué)體系。從其起源和發(fā)展來(lái)看,人文精神不僅是指導(dǎo),而且還為生命科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

目前,生物技術(shù)正以前所未有的速度發(fā)展,基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究的時(shí)差縮短,產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快。生命科學(xué)和生物技術(shù)的應(yīng)用到底是普羅米修斯的圣火還是潘多拉的盒子,關(guān)鍵在于研究者的人文精神素養(yǎng)和各級(jí)****、各個(gè)公司的領(lǐng)導(dǎo)和管理人員的價(jià)值取向。生物學(xué)家只關(guān)心實(shí)驗(yàn)室研究和科學(xué)理論教學(xué)的日子一去不復(fù)返了。

社會(huì)責(zé)任對(duì)與人類幸福、人類未來(lái)和人性的和諧發(fā)展比研究本身更為重要。21世紀(jì)生物技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的不受限制的發(fā)展和應(yīng)用等負(fù)面影響,也將給人類帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難。用人文精神指導(dǎo)生命科學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用,比學(xué)科本身的研究和發(fā)展更為重要。

但正像有了法律仍有人犯罪一樣,真正從根本上解決問題的方法是培養(yǎng)人的自覺意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,提高人的人文素養(yǎng),素養(yǎng)的提高最根本的途徑是靠教育。

高等教育是向社會(huì)輸送大量人才的場(chǎng)所,人才培養(yǎng)是高校基礎(chǔ)教育職能的核心。從學(xué)校到社會(huì)的大學(xué)生應(yīng)該是科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)并重的優(yōu)秀人才。隨著高等教育的普及,大學(xué)生素質(zhì)的提高對(duì)社會(huì)的健康發(fā)展起著越來(lái)越重要的作用。

因此,有必要將生命科學(xué)教學(xué)納入人文精神教育之中,這本身就是一種人性化教育。生物界的美,人與自然的和諧美也會(huì)美化學(xué)生的心靈,美的心靈會(huì)對(duì)人類有更多的關(guān)愛,人與人會(huì)有更多的尊重,也會(huì)淡薄名利,追求自我價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)。

21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì),也是呼喚人文精神回歸的世紀(jì),我們?cè)诰S護(hù)“科學(xué)自由”的基礎(chǔ)上興利防弊,以人為本,尊重生命,使生命科學(xué)和生物技術(shù)走上造福于人類的健康發(fā)展的軌道,讓我們每一個(gè)生命都精彩!

生活小故事

這件事讓我有了自己的經(jīng)歷,是一個(gè)關(guān)于我們家和一條狗的故事。當(dāng)我懂事的時(shí)候,它已經(jīng)住在我們家了。聽我的父母說它的年齡和我差不多,是在我出生后不久,我父母才把它買來(lái)的。

從那以后,我和它成了好朋友,一起玩。正因?yàn)槿绱?,我的童年充滿了樂趣和美好的回憶。它是一只很懂事的狗,當(dāng)我們?yōu)樗故硶r(shí),若沒有我們的許可,它是不會(huì)“開餐”的。

它還是捕獵的高手,每天早上,它就早早出門,不過多久就滿載而歸。但它沒有把戰(zhàn)利品當(dāng)成自己的。每次,它都把獵物放在家里給我們,然后離開。我慢慢地長(zhǎng)大,它慢慢地變老。

當(dāng)我12歲的時(shí)候,我不知道為什么。它離開了我們的房子,再也沒有回來(lái)。我們一家人找了好幾天,但一直沒找到那個(gè)村莊······

從那以后,它一直活在我的記憶里。它帶給我的不僅是快樂的童年,更是一種與人和動(dòng)物相處的方式。動(dòng)物也是有喜怒哀樂的,只要人類誠(chéng)與待之,他們也會(huì)真誠(chéng)的回報(bào)我們。動(dòng)物也是人類的朋友。我們應(yīng)該照顧和保護(hù)它們。

讓我們與自然和諧相處,我們的地球會(huì)更好,人類的未來(lái)會(huì)更光明。

導(dǎo)論心得(篇14)

隨著科技的飛速發(fā)展,無(wú)人機(jī)的應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域逐漸增加。學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)成為了許多人的熱門話題。作為一名無(wú)人機(jī)愛好者,我在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的過程中有了一些心得體會(huì),希望能與大家分享。

我對(duì)無(wú)人機(jī)的興趣起源于我小時(shí)候的夢(mèng)想。小時(shí)候,我夢(mèng)想著能夠像電影中的那些特工一樣利用無(wú)人機(jī)完成任務(wù)。后來(lái),在我工作的領(lǐng)域,我意識(shí)到無(wú)人機(jī)在農(nóng)業(yè)、測(cè)繪、環(huán)保等方面的重要應(yīng)用,于是我決定開始學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí),以便更好地融入工作中。

在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)的過程中,我遇到過許多困難和挑戰(zhàn),但也從中學(xué)到了許多東西。首先,我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)需要用心去做,如果沒有興趣和熱情,學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)打折扣。其次,我發(fā)現(xiàn)要學(xué)好無(wú)人機(jī)知識(shí)需要有堅(jiān)實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)。因此,在學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)之前,我積極補(bǔ)充自己的數(shù)學(xué)和物理知識(shí)。最后,我意識(shí)到理論和實(shí)踐并行是學(xué)好無(wú)人機(jī)知識(shí)的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中,我經(jīng)常利用空余時(shí)間去實(shí)際操作,這讓我對(duì)無(wú)人機(jī)的認(rèn)識(shí)更加深入。

通過學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí),我不僅僅掌握了科技應(yīng)用的知識(shí),還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在實(shí)際操作中,我積極參與小組討論,探討如何更好地應(yīng)用無(wú)人機(jī)技術(shù),這讓我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作有了更深刻的理解。同時(shí),學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)也為我打開了更廣闊的發(fā)展空間,讓我在工作中更好地發(fā)揮自己的才能。

第五段:總結(jié)。

學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)知識(shí)是一條漫長(zhǎng)而有趣的路。它不僅幫助我們掌握科技應(yīng)用的知識(shí),還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)合作能力。如果我們能夠利用好這條路,不斷提高自己的能力和技術(shù)水平,相信我們能夠創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

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