我們有認(rèn)真探索過(guò)世界的真理后,我們可學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì),讓其保留下來(lái)。角度不同,寫(xiě)出的心得體會(huì)也不同,經(jīng)過(guò)全面的調(diào)查幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您組成了“共同富裕心得”,假如你覺(jué)得我的建議有幫助請(qǐng)不吝收藏此文!
習(xí)近平總書(shū)記指出,“現(xiàn)在,已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段”。浙江省第十五次黨代會(huì)報(bào)告將在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同富裕先行和省域現(xiàn)代化先行作為奮斗目標(biāo)。扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,首先要在全黨全社會(huì)形成對(duì)共同富??茖W(xué)內(nèi)涵和重要特征的深刻認(rèn)識(shí)。
一、共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求
社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,這一點(diǎn)在中國(guó)特色社會(huì)主義的形成、發(fā)展和實(shí)踐中體現(xiàn)得尤為顯著。
共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興、為中國(guó)人民謀幸福的奮斗方向。黨的百年奮斗就是一部追求全體人民共同富裕的歷史,實(shí)現(xiàn)共同富裕是“國(guó)之大者”。追求共同富裕讓中國(guó)人民“站起來(lái)”。近代以來(lái),中國(guó)人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之亂、奴役之痛和壓迫之苦,我們黨經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),完成新民主主義革命,中國(guó)人民從此“站起來(lái)”。追求共同富裕讓中國(guó)人民“富起來(lái)”。貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮。我們黨積極探索社會(huì)主義革命和建設(shè),大力推進(jìn)改革開(kāi)放的偉大革命,歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,全面建成了小康社會(huì),使中國(guó)人民“富起來(lái)”。追求共同富裕讓中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,要在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而繼續(xù)努力奮斗。
共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。這一原則主要發(fā)揮兩個(gè)方面的積極作用:一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展得更好。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ),消滅了生產(chǎn)的社會(huì)化同生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾,確保了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。允許多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,極大激發(fā)了經(jīng)濟(jì)主體的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性,推動(dòng)生產(chǎn)力高效率、高質(zhì)量發(fā)展。另一方面,中國(guó)特色社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展成果由人民共享。讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展,不斷推進(jìn)全體人民共同富裕,是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。
共同富裕是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。首先,共同富裕是社會(huì)主義現(xiàn)代化的具象目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)美好等,都是社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo),共同富裕與之均密切相關(guān)。其次,共同富裕占據(jù)重要地位。全面推進(jìn)“五位一體”總體布局,就是為了實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。再者,共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化具有內(nèi)在一致性。從某種程度看,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程,二者具有內(nèi)在一致性。
共同富裕是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的直接體現(xiàn)。鄧小平同志指出,“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!币恍┵Y本主義國(guó)家實(shí)行所謂的高福利制度,看似是顧及公平的舉措,實(shí)則是為了緩和階級(jí)矛盾,并未從根本上動(dòng)搖資本主義追求效率而少顧公平的價(jià)值導(dǎo)向。最終結(jié)果是,高福利下“養(yǎng)懶漢”、收入不平等問(wèn)題突出,一些國(guó)家貧富分化,中產(chǎn)階層塌陷。而社會(huì)主義兼顧效率與公平。為適應(yīng)不同發(fā)展階段的需要,存在過(guò)“公平優(yōu)先,兼顧效率”和“效率優(yōu)先,兼顧公平”的實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主義聚焦解決好效率與公平問(wèn)題,既要做大、做優(yōu)“蛋糕”,又要切好、分好“蛋糕”,鼓勵(lì)和引導(dǎo)先富群體、先富地區(qū)帶動(dòng)后富群體、后富地區(qū)共同發(fā)展,在公平中推進(jìn)效率,在效率中把握公平,正確處理效率和公平的關(guān)系。
二、共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征
中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯和文化邏輯,共同決定了共同富裕必然是其重要特征。
追求共同富裕貫穿了中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和拓展的歷史過(guò)程。中國(guó)式現(xiàn)代化源于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造,在追求現(xiàn)代化的歷史過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同富裕,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不變的初心使命。新中國(guó)成立初期,毛澤東同志指出:“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份?!备母镩_(kāi)放后,鄧小平同志指出:“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?!敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展,我們追求的富裕是全體人民共同富?!薄拔覀儽仨毎汛龠M(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)踐行初心使命,不斷追求共同富裕。
追求共同富裕展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。在開(kāi)辟和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)探尋實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)踐路徑。改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情出發(fā),將全面建成小康社會(huì)作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。如今,全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),并乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。而實(shí)現(xiàn)共同富裕是這一新征程上的重要篇章。中央作出到2035年“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,中等收入群體顯著擴(kuò)大,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化,城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小”“人民生活更加美好,人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”等決策部署,進(jìn)一步描繪了實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉藍(lán)圖。
追求共同富??坍?huà)了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本路徑?!案辉!贝砩鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,“共同”代表社會(huì)關(guān)系的性質(zhì),二者分別反映了財(cái)富的創(chuàng)造能力、水平以及社會(huì)成員對(duì)于財(cái)富的擁有、占有情況。也就是說(shuō),共同富裕實(shí)際上內(nèi)在規(guī)定了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所需要的社會(huì)主義生產(chǎn)力水平和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及與之相適應(yīng)的上層建筑。2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議,特別提出要正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑,首先要通過(guò)全國(guó)人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好,然后通過(guò)合理的制度安排正確處理增長(zhǎng)和分配關(guān)系,把“蛋糕”切好分好。
追求共同富裕明確了走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的必然要求。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。馬克思主義科學(xué)揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì),設(shè)想在未來(lái)社會(huì)中,“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。我們黨將促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),得到廣大人民的真心擁護(hù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的勤勞致富、共同富裕的樸素思想,如管仲言“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,《左傳》言“民生在勤,勤則不匱”等等。由于缺乏制度基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,這些思想理念在當(dāng)時(shí)只能是憧憬。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)辟,使得共同富裕理想能夠在中華大地上逐步成為現(xiàn)實(shí)。
三、共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路
無(wú)論是在馬克思主義理論中,還是在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程與方向上,推動(dòng)共同富裕與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是統(tǒng)一的,二者構(gòu)成了一體兩面的歷史發(fā)展進(jìn)程。
一方面,人的全面發(fā)展有助于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的實(shí)現(xiàn)必須依靠共同奮斗,與每個(gè)人的勞動(dòng)是密不可分的。習(xí)近平總書(shū)記明確指出,“幸福生活都是奮斗出來(lái)的,共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造”。強(qiáng)調(diào)勤勞致富突出了通過(guò)辛勤勞動(dòng)獲取回報(bào)的重要性,強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)共同富裕不能“等靠要”“搭便車(chē)”;提倡創(chuàng)新致富則是肯定了創(chuàng)新活動(dòng),明確了科學(xué)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等自主創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)于社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的重要意義。推動(dòng)人的全面發(fā)展有助于實(shí)現(xiàn)更高水平的辛勤勞動(dòng)與創(chuàng)新勞動(dòng),以人的勞動(dòng)能力的提升推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。在此意義上,人的全面發(fā)展就是提升勞動(dòng)能力,以勞動(dòng)能力的提高形成共同奮斗的新局面,最終依靠人民群眾的辛勤勞動(dòng)和不懈努力實(shí)現(xiàn)共同富裕。
另一方面,共同富裕的實(shí)現(xiàn)有助于推動(dòng)人的全面發(fā)展。推動(dòng)共同富??陀^上奠定了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的各類(lèi)基礎(chǔ),創(chuàng)造了有助于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的客觀條件。具體而言,可以從人與物質(zhì)、人與精神、人與社會(huì)、人與自然以及人與勞動(dòng)能力等多個(gè)視角理解和把握:
實(shí)現(xiàn)共同富裕構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)前提。馬克思指出,“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生活本身”。因此,物質(zhì)生產(chǎn)不僅是人類(lèi)歷史的起點(diǎn),也是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在此意義上,實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著物質(zhì)財(cái)富的極大豐富與合理分配,為人的全面發(fā)展奠定客觀的物質(zhì)基礎(chǔ),即從人與物的關(guān)系角度滿足人的全面發(fā)展的多重物質(zhì)需要。
實(shí)現(xiàn)共同富裕開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的精神境界。習(xí)近平總書(shū)記指出,共同富裕是“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?!?。精神生活的共同富裕必然對(duì)人的全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用,包括升華社會(huì)心理、推動(dòng)上層建筑的變革等等。
實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)關(guān)系。人是社會(huì)的存在物,決定了人必然生活在各類(lèi)社會(huì)關(guān)系之中。同時(shí),人的社會(huì)關(guān)系隨著歷史發(fā)展不斷變化,乃至不斷豐富。在物質(zhì)財(cái)富貧乏或者分配不均的社會(huì)中,人類(lèi)的發(fā)展“要靠犧牲多數(shù)的個(gè)人,甚至靠犧牲整個(gè)階級(jí)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步,將消除人與人之間異己的和對(duì)立的社會(huì)關(guān)系,達(dá)到社會(huì)與人的關(guān)系的真正統(tǒng)一、每個(gè)人的全面發(fā)展與所有人的全面發(fā)展的真正統(tǒng)一,從而為每個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)造更廣闊的社會(huì)空間。
實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。共同富裕的實(shí)現(xiàn)實(shí)際上也意味著追求人類(lèi)與自然關(guān)系的和諧,即不再是掠奪自然,而是合理利用自然,實(shí)現(xiàn)馬克思所言“聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者,將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換,把它置于他們的共同控制之下,而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己;靠消耗最小的力量,在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類(lèi)本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)變換”。也就是說(shuō),共同富裕將創(chuàng)造最合適人的全面發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,以高水平的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)同自然的“和解”。
實(shí)現(xiàn)共同富裕推動(dòng)了人的全面發(fā)展的能力提升。從人的獨(dú)立性視角來(lái)看,馬克思將人類(lèi)社會(huì)劃分為三種不同社會(huì)形態(tài),也就是人與人相互依賴的階段,以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段,以及建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的、社會(huì)的生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性階段。在共同富裕的社會(huì),社會(huì)生產(chǎn)能力將會(huì)成為社會(huì)財(cái)富,也就是馬克思所指出的實(shí)現(xiàn)了人的真正自由個(gè)性。在社會(huì)個(gè)人普遍富?;A(chǔ)上,才能夠極大節(jié)約每個(gè)人的勞動(dòng)時(shí)間,使得每個(gè)人能夠享有充分的自由時(shí)間從事各類(lèi)勞動(dòng)活動(dòng),以此不斷提升人的全面發(fā)展的能力。
總之,必須在共同富裕中實(shí)現(xiàn)所有人的全面發(fā)展,也只有在共同富裕中才能實(shí)現(xiàn)所有人的全面發(fā)展。同時(shí),人的全面發(fā)展有助于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史進(jìn)程,通過(guò)調(diào)動(dòng)人的積極性,使得每個(gè)人憑借自身獨(dú)特能力投身于推動(dòng)共同富裕的歷史進(jìn)程之中。
第一段:引言(200字)
作為一個(gè)黨員,我深知黨史學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí),我不僅了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程,更體會(huì)到了黨的先進(jìn)性和崇高理想。黨史學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,激勵(lì)我更加堅(jiān)定地跟黨走。在這篇文章中,我將分享我的黨史心得體會(huì)和感悟,希望能與更多黨員共同成長(zhǎng)。
第二段:堅(jiān)定理想信念(200字)
學(xué)習(xí)黨史使我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。在黨的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論是面對(duì)革命的艱辛、還是重建國(guó)家的困難,共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守著自己的崇高理想。他們不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?,為了?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想奮斗終身。這一點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的觸動(dòng)。作為新時(shí)代的黨員,我要時(shí)刻牢記自己的初心使命,踐行共產(chǎn)黨人的崇高理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段:傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)(200字)
黨史學(xué)習(xí)還讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的歷史上有許多杰出的黨員和領(lǐng)導(dǎo)人,他們?yōu)榱它h和人民事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。無(wú)論是黨的開(kāi)創(chuàng)者還是重要領(lǐng)導(dǎo)人,他們都具備堅(jiān)韌的斗志和高尚的品質(zhì)。他們始終緊緊依靠人民、心系國(guó)家,始終保持艱苦奮斗和清正廉潔的作風(fēng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)使我接受了一種寶貴的精神財(cái)富,激勵(lì)我做出更大的貢獻(xiàn)。我將以他們?yōu)榘駱?,不斷發(fā)揚(yáng)光大黨的傳統(tǒng),為我賴以生存的民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第四段:面對(duì)挑戰(zhàn)要敢于擔(dān)當(dāng)(200字)
黨史學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨所面臨的各種嚴(yán)峻考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。無(wú)論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨都面臨著極其復(fù)雜的環(huán)境和任務(wù)。然而,黨員始終敢于擔(dān)當(dāng),敢于直面困難。黨的歷史告訴我們,只有敢于正視問(wèn)題,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,才能找到解決問(wèn)題的辦法。作為一名黨員,我要勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn),不畏艱險(xiǎn),以堅(jiān)定的信心和毅力解決問(wèn)題,為黨和人民負(fù)責(zé)。
第五段:學(xué)以致用,為時(shí)代作貢獻(xiàn)(200字)
黨史學(xué)習(xí)最重要的目的是為了更好地為時(shí)代和人民服務(wù)。學(xué)習(xí)黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的初心和使命就是為了人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是為了實(shí)現(xiàn)全體人民的幸福生活,為此不惜付出一切。作為一名黨員,我應(yīng)該以此為動(dòng)力,時(shí)刻關(guān)注人民的需要,用自己的努力為人民帶來(lái)更多福祉。我要以身作則,發(fā)揚(yáng)黨的光輝傳統(tǒng),堅(jiān)守初心使命,并且將黨的理論與實(shí)踐相結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)(100字)
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史,我牢記自己的初心使命,堅(jiān)定理想信念,傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,并且立志為時(shí)代和人民作出更多的貢獻(xiàn)。我相信,只有每個(gè)黨員都能從黨史中獲得啟迪和力量,我們才能夠更好地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
近年來(lái),隨著黨史教育的深入推進(jìn),黨史課程成為學(xué)校教育的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史,我們能夠更好地了解黨的歷史,進(jìn)一步鞏固黨員的理論修養(yǎng),增強(qiáng)黨性意識(shí)和憂患意識(shí)。在這門(mén)課程中,我深感自己對(duì)黨的歷史了解的不足,同時(shí)也獲得了許多感悟和體會(huì)。
首先,黨史課程讓我深刻體會(huì)到黨的偉大。在課程中,我學(xué)習(xí)到了黨的奮斗歷程和艱苦奮斗的經(jīng)歷。這些歷史事件和英雄人物的事跡讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)的政黨。從黨的成立到現(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民走過(guò)了一條充滿曲折和艱辛的道路。黨的偉大在于其堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的奮斗精神,這使我對(duì)黨更加崇敬和感佩。
其次,黨史課程使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的使命和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史告訴我們,每一個(gè)革命者都有自己的使命和責(zé)任。無(wú)論是黨的創(chuàng)立者還是一線工作人員,都肩負(fù)著為人民謀幸福的使命。在課程中,我們學(xué)習(xí)到許多先烈們?yōu)榱它h的事業(yè)奮斗到底的故事,讓我深感作為新時(shí)代的青年,也要時(shí)刻保持擔(dān)當(dāng)精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興而努力奮斗。
再次,黨史課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的先進(jìn)性和正確路線的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史,我了解到黨的先進(jìn)性是其成功的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持正確的路線和方針,黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民取得勝利。在課程中,我們學(xué)習(xí)到了黨的錯(cuò)誤路線帶來(lái)的教訓(xùn),這使我認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)守黨的先進(jìn)性,不斷提高政治覺(jué)悟和思想水平,遵循黨的正確路線,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而不懈努力。
最后,黨史課程讓我體悟到了黨的紀(jì)律和廉潔的重要性。黨的歷史告訴我們,一個(gè)政黨的紀(jì)律是其生存和發(fā)展的重要保障。在課程中,我們學(xué)習(xí)到了黨內(nèi)腐敗問(wèn)題的教訓(xùn),這讓我深感黨員干部應(yīng)該時(shí)刻保持清廉自律的精神,堅(jiān)決抵制一切不正之風(fēng)。只有時(shí)刻保持清正廉潔的政治風(fēng)格,黨才能保持黨的先進(jìn)性和充滿朝氣。
綜上所述,通過(guò)學(xué)習(xí)黨史課程,我深刻認(rèn)識(shí)到了黨的偉大、個(gè)人的使命和擔(dān)當(dāng)、黨的先進(jìn)性和正確路線的重要性以及黨的紀(jì)律和廉潔的重要性。這些感悟和體會(huì)讓我更加堅(jiān)定了信念,增強(qiáng)了作為黨員的自豪感和責(zé)任感。我深信,在黨史的指引下,我們一定能夠踐行初心使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們銘記黨史,發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),以實(shí)際行動(dòng)踐行黨的要求,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興而努力奮斗。
會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小,而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”
我們常歌頌“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,那是因?yàn)榇盒Q和蠟炬的無(wú)私奉獻(xiàn);翻開(kāi)上下五千年的歷史,像春蠶一樣做貢獻(xiàn)的人還少嗎?大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入,扁鵲周游列國(guó)解除人間疾苦,屈原為尋求救國(guó)真理上下而求索……他們不都是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄嗎?如果有人認(rèn)為當(dāng)今不再需要奉獻(xiàn)的話,那么想想血染黨旗的左權(quán)、怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員的劉胡蘭、人民好衛(wèi)士任長(zhǎng)霞.是的,我們?cè)跄芊裾J(rèn)人生真正的價(jià)值在于奉獻(xiàn)?怎能不由衷地贊美這奉獻(xiàn)精神?在人生價(jià)值的天平上,奉獻(xiàn)是永遠(yuǎn)不變的砝碼,閃光才是生命頂點(diǎn)的坐標(biāo)!
大家都知道項(xiàng)羽吧,他在戰(zhàn)敗后烏江自刎,其實(shí)大可不必.他完全可以重新振作起來(lái),打敗劉邦,奪回原本可以屬于自己的江山.但是他卻沒(méi)有積極的調(diào)整心態(tài),最終落的遺恨萬(wàn)年.
與之相反,勾踐雖淪為亡國(guó)奴,但他卻能臥薪嘗膽,沒(méi)有放棄,終于重見(jiàn)天日,成就一番偉業(yè).
每個(gè)人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標(biāo)而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),享受.反之一個(gè)人如果沒(méi)有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,
下面是小編為大家整理的共同富裕青春擔(dān)當(dāng)感悟(范文推薦),供大家參考。希望對(duì)大家寫(xiě)作有幫助!
共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟6篇
第1篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
認(rèn)識(shí)共同富裕
共同富裕是一句久遠(yuǎn)的政治口號(hào),當(dāng)初提出是為了創(chuàng)造富裕,如今,它已經(jīng)把共同二字加上了,并且已經(jīng)開(kāi)始影響我們的生活。因此,我們認(rèn)為很有必要,提醒大家,注意它的威力和對(duì)我們的影響力。相信這樣的提醒,目前來(lái)看也是國(guó)內(nèi)獨(dú)一份。
先來(lái)回顧一下共同富裕口號(hào)出來(lái)的歷史。
改開(kāi)準(zhǔn)備期間,國(guó)內(nèi)依然是平均主義盛行,突然要搞活經(jīng)濟(jì)建設(shè),局部搞試點(diǎn)開(kāi)放,必然導(dǎo)致區(qū)域與區(qū)域之間的貧富差距,個(gè)人與個(gè)人之間的貧富差距,如何為改開(kāi)提供理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)?這是個(gè)必須解決的問(wèn)題,否則師出無(wú)名,政策站不住腳,老百姓想不通接受不了,改開(kāi)就是空話。
聰明的小平同志和他的戰(zhàn)友們,從毛主席50年代的講話里找到了靈感。
土改后,毛提出了兩句今天很多人不知道的口號(hào):發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕。當(dāng)然,當(dāng)年毛的意思是同步富裕,一個(gè)也不掉隊(duì)。
但人有聰明愚笨,勤勞懶惰,怎么可能同步富裕呢,那就只能造成平均主義,落后的扯下先進(jìn)的。于是小平們轉(zhuǎn)換了共同富裕的意思,注入了新的解釋?zhuān)涸试S一部分人先富起來(lái),先富帶后富,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
為什么要把這段歷史交代清楚呢?因?yàn)樾∑绞歉拈_(kāi)的總設(shè)計(jì)師,他解釋的共同富裕,有過(guò)程,過(guò)程就是對(duì)共同富裕的解釋?zhuān)灿心繕?biāo),目標(biāo)就是2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的具體內(nèi)容:人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
什么是中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平呢?以今天為例,韓國(guó)臺(tái)灣就是中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人均大概在2.5萬(wàn)到3萬(wàn)美元,而今天的中國(guó)人均GDP剛好過(guò)1萬(wàn)美元,這是剛進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家門(mén)檻。那么今上又在小平設(shè)計(jì)的目標(biāo)上做了優(yōu)化,希望2035年,中國(guó)就要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,也就是提前15年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。留給我們的還剩15年了。2035年全面實(shí)現(xiàn)共同富裕,時(shí)間緊,任務(wù)重。
岔開(kāi)一句說(shuō),為何對(duì)共同富裕這個(gè)目標(biāo)念念不忘呢?因?yàn)樗且粋€(gè)執(zhí)政黨的承諾,必須兌現(xiàn)。也是國(guó)情決定必須達(dá)成的。
某種意義上說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是一個(gè)好黨派,是人民群眾尤其是困難群眾的好黨派。換其他國(guó)家,執(zhí)政黨和政府對(duì)落后分子是無(wú)能為力的,最多確保你溫飽。然而中國(guó)共產(chǎn)黨的出發(fā)點(diǎn)是帶領(lǐng)14億人一起富裕,而且看起來(lái)還可能真能實(shí)現(xiàn),因?yàn)橹辽偃嫘】悼煲獙?shí)現(xiàn)了。
社會(huì)問(wèn)題很多,但我們不能否認(rèn)共產(chǎn)黨的初心和用心。
好了,自從共同富裕成為共識(shí),像我們這樣年齡的,初中政治課都是要背要考共同富裕的意思,于是我們都接受了一部分人先富起來(lái)的觀點(diǎn),佩服有錢(qián)人,不仇富。
但是事情悄悄起了變化,先富們不是帶后富,是要轉(zhuǎn)移財(cái)富。而且也曾努力接觸權(quán)力想要確保自己財(cái)富領(lǐng)先地位。這就導(dǎo)致共同富??赡艹蔀闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。
讓有錢(qián)人心甘情愿拿錢(qián)出來(lái)是不可能的,外國(guó)有信仰的有錢(qián)人也不可能。不愿意,那就強(qiáng)行!
然而,強(qiáng)行已經(jīng)不可能像解放后那樣公私合營(yíng)再完全沒(méi)收。畢竟中國(guó)已經(jīng)不是封閉體系,是一個(gè)主動(dòng)融入全球市場(chǎng)的大國(guó),市場(chǎng)國(guó)家必須確保公民財(cái)產(chǎn)安全。
岔開(kāi)說(shuō)一句,不要奢望統(tǒng)治精英們消解自身財(cái)富,他們保有一定社會(huì)比例的財(cái)富,是社會(huì)穩(wěn)定的壓倉(cāng)石。不要埋怨,要埋怨就怪自己怎么混不到上層人群,沒(méi)好爹,拼盡努力也可能有個(gè)好岳父啊。
2018年的一些變化,最后老大出來(lái)說(shuō)是誤讀誤會(huì),沒(méi)那個(gè)意思,其實(shí)是有那個(gè)意思啦,就想試試能不能使用權(quán)力直接干預(yù)并且主導(dǎo)社會(huì)財(cái)富分配,因?yàn)檫@樣效率最高。
不能直接使用權(quán)力強(qiáng)推,那就使用政策巧取。
以下說(shuō)的三個(gè)路子,將是未來(lái)經(jīng)濟(jì)生活中的新常態(tài),活生生的影響每個(gè)人。接下來(lái)逐個(gè)簡(jiǎn)單舉例說(shuō)明。
很多人有這樣的疑惑:國(guó)企效率低下,浪費(fèi)嚴(yán)重,民企積極進(jìn)取。如果整個(gè)社會(huì)財(cái)務(wù)主要被國(guó)企控制,怎么提高效率,怎么參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)?這樣的疑惑是多余的,中國(guó)是國(guó)家資本主義,參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是效率最高的路子。除了美帝實(shí)力太強(qiáng),其他國(guó)家和企業(yè),基本都能搞定。
所以,以后的企業(yè)想要做大,一定要熟悉金融市場(chǎng),多請(qǐng)做金融的朋友喝酒吃飯洗腳啊,小則債務(wù)融資,大則股權(quán)融資。
第二個(gè)路子,通過(guò)稅收進(jìn)一步壓縮普通富人的利潤(rùn)空間,也就是讓他們預(yù)期收入收縮,等一等窮人們。
因此,市面上任何減稅的政策,都不要高興,這里減了,那里悄悄收回來(lái)。所以請(qǐng)注意減稅政策的正確提法是“結(jié)構(gòu)性減稅”。
同時(shí),通過(guò)大數(shù)據(jù),金稅三期,把以前的灰色收入全部提取出來(lái),必要時(shí),征稅、補(bǔ)稅、罰款。比如在我們公號(hào)上發(fā)廣告,以前的廣告主有微信支付的,有支付寶支付的,有銀行卡支付的,還不開(kāi)發(fā)票,2019年我們不敢了,因?yàn)閺V告主可能會(huì)被查,最后追到我們這里來(lái)。那就找人開(kāi)票收錢(qián),到手的廣告費(fèi)要去掉稅點(diǎn)和服務(wù)費(fèi)。
中國(guó)人的灰色收入(不入稅)的有多少?不可靠數(shù)據(jù)顯示大概占GDP的19%!
如果你的收入有19%要補(bǔ)交個(gè)人所得稅,你說(shuō)你是不是收入下降了?而且因?yàn)楸蛔凡?,很有可能有些收入你連要都不要了。
對(duì)法律、政策和市場(chǎng)手段的運(yùn)用,政府越來(lái)越熟練,慢慢水至清則無(wú)魚(yú)。馬不食夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不富。以后橫財(cái)可就少之又少,新富人群的增長(zhǎng)率得到有效控制,又再等一等窮親戚窮朋友
這就是稅務(wù)調(diào)節(jié)的厲害。至于創(chuàng)業(yè)失?。ǔ捶砍垂梢彩莿?chuàng)業(yè)),那是自己能力高低,不要怪政府。政府給的空間雖然越來(lái)越苛刻,但是公開(kāi)的政策。
第三個(gè)手段就是轉(zhuǎn)移支付。
這個(gè)轉(zhuǎn)移支付的大趨勢(shì),是拉平城鄉(xiāng)差和區(qū)域差。
轉(zhuǎn)移支付也是最具中國(guó)特色的政策,它源于成功的中央集權(quán)。過(guò)去改開(kāi)的成功,是中央集權(quán)下的成功,強(qiáng)行推進(jìn)工農(nóng)剪刀差,用農(nóng)村廉價(jià)的勞動(dòng)力資源,支持了制造業(yè)和工業(yè)化。
今天的轉(zhuǎn)移支付,是通過(guò)國(guó)企和稅收(擴(kuò)大下也包括其他財(cái)政收入),政府聚攏了整個(gè)社會(huì)的財(cái)富,開(kāi)始有意支持中西部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口,第一個(gè)考驗(yàn)就是全面脫貧,目前做的差不多了,接下來(lái)就是全面小康,最后是共同富裕。
還剩15年,全面脫貧比較容易實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)起來(lái)就是政府直接給農(nóng)村(因?yàn)榻^大多數(shù)窮人在農(nóng)村)窮人錢(qián),讓你又房子住,有飯吃。前兩年辦貧困戶很容易,去年下半年開(kāi)始指標(biāo)有限,不好辦了,因?yàn)槿蝿?wù)快完成了
在邁向全面小康的階段,未來(lái)五年吧,定居一線不是最好的去處,幾大國(guó)家城市是最好的選擇。而如果要發(fā)財(cái),生意的機(jī)會(huì)在中部和西部也比一線多,一線更多成為金融、服務(wù)、技術(shù)、研發(fā)、權(quán)力等的中心,但其依托項(xiàng)目基本都在外面,也意味著大量一線人員要增加出差的時(shí)間。
全面小康還有一個(gè)重要的新現(xiàn)象,請(qǐng)大家注意,那就是全民持股!三年前流行的無(wú)股權(quán)不富,主要是忽悠人參與一級(jí)市場(chǎng)股權(quán)投資(90%上當(dāng)受騙),未來(lái)呢?主要是持股!所以,證監(jiān)會(huì)必然要對(duì)上市公司擴(kuò)容再擴(kuò)容!擴(kuò)容的主要對(duì)象還是國(guó)企和國(guó)企混改企業(yè),一級(jí)部分國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的民營(yíng)高科技企業(yè)。為什么要這么做,這是支撐最后十年從全面小康走向共同富裕的基礎(chǔ)。
全民持股的預(yù)判,建議各位不要空倉(cāng)。
留給最后一步也就是共同富裕的時(shí)間不多,也就10到12年。這個(gè)時(shí)間里,人均GDP能實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平嗎?想象一下,加入今天中國(guó)人均GDP不是一萬(wàn)美元,是2.5萬(wàn)美元,簡(jiǎn)單對(duì)比那就是各位現(xiàn)在的收入是2018年的2.5倍吧,你覺(jué)得是什么日子?中國(guó)將是什么實(shí)力的帝國(guó)?
按現(xiàn)有的存量競(jìng)爭(zhēng)的路子,國(guó)家金字塔絕對(duì)無(wú)法容納一個(gè)14億的富裕中國(guó)。那是不是無(wú)解了?
關(guān)于這個(gè)解讀,今天不展開(kāi),因?yàn)橛幸黄恼抡獙?xiě)這個(gè)內(nèi)容。簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō),從某種意義來(lái)說(shuō),流浪地球帶著地球去流浪,有其深刻的未來(lái)預(yù)見(jiàn)性,它的主題切合了中國(guó)給出的世界答案:人類(lèi)命運(yùn)共同體。由美國(guó)主導(dǎo)建立的世界貿(mào)易體系,是基于石油美元。石油美元的內(nèi)核是資源稀缺性。資源稀缺性是因?yàn)樘娲夹g(shù)始終無(wú)法出現(xiàn)。所以,今日世界的死結(jié)就是技術(shù)瓶頸,這個(gè)瓶頸主要是理論突破被鎖死,應(yīng)用層已經(jīng)走到盡頭。但有些技術(shù),已經(jīng)在悄悄鋪墊,它將以舊世界科學(xué)理論的5G應(yīng)用和生物基因研究為基礎(chǔ),把人類(lèi)帶入一個(gè)全新的世界,這個(gè)世界還遠(yuǎn),但已經(jīng)看到萌芽。只有技術(shù)創(chuàng)新徹底突破能源局限,人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)效率才能進(jìn)入指數(shù)級(jí)遞進(jìn),從而把金字塔模型拉平。這一天的到來(lái),將無(wú)限接近共產(chǎn)主義社會(huì),那就是按需供應(yīng),要啥給啥。
而且,當(dāng)這樣的技術(shù)突破真的實(shí)現(xiàn)后,人類(lèi)的壽命將變得可控,120歲不是夢(mèng)!基于此,請(qǐng)盡量幫助我們的父母再活20年!再活20年,他們可能就能給自己的生命充值了。
最近我們接觸了一些新領(lǐng)域的科研人員,科技大爆發(fā)真的真的在積蓄力量。
好了,今天的分享結(jié)束了。對(duì)共同富裕的源頭做了追溯,對(duì)它的未來(lái)發(fā)出了期待,對(duì)眼下的走勢(shì)做了研判,希望有丁點(diǎn)的共鳴能幫到你思考和決策。
最后的描述,是中國(guó)的唯一出路。
來(lái)自四大少的朋友們微信分享會(huì)
2019.3.18 中午12.30
第2篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
淺談共同富裕
基本內(nèi)容
形成條件
如何實(shí)現(xiàn)
如何實(shí)現(xiàn)鄧小平共同富裕思想是鄧小平經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容 ,如何認(rèn)識(shí)共同富裕關(guān)系到對(duì)當(dāng)前存在的一些收入差距、貧富懸殊的正確理解問(wèn)題 ,關(guān)系到對(duì)社會(huì)主義事業(yè)前途的信心問(wèn)題。論文認(rèn)為 ,社會(huì)主義初級(jí)階段乃至整個(gè)社會(huì)主義階段的共同富裕 ,不是絕對(duì)的平均富裕 ,而是社會(huì)成員間存在一定收入差距的相對(duì)共同富裕。應(yīng)該把這種共同富裕理解為隨著社會(huì)的發(fā)展 ,社會(huì)成員的收入都有不同程度的提高。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)共同富?!獰o(wú)差別的共同富裕
深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平共同富裕思想,應(yīng)著重把握以下要點(diǎn):
二、共同富裕的內(nèi)容 共同富裕是一個(gè)久遠(yuǎn)的歷史課題,同時(shí)也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,更是一個(gè)未來(lái)課題。那么這個(gè)課題的共同富裕到底是指什么呢?下面我們進(jìn)行分析:
(一)共同方面的含義:
一是經(jīng)濟(jì)地位平等,共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,所有人處于平等的地位,這種平等不是簡(jiǎn)單的法律規(guī)定或者社會(huì)認(rèn)識(shí),而是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)上。即:不是通過(guò)法律的手段或者政治的手段來(lái)維持保障經(jīng)濟(jì)地位的平等,而是各個(gè)階層和勞動(dòng)者個(gè)體在經(jīng)濟(jì)要素方面擁有相互抗衡的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。通過(guò)經(jīng)濟(jì)措施的努力,將把勞動(dòng)力和勞動(dòng)文化培育成可以與勞動(dòng)物質(zhì)相抗衡的勞動(dòng)因素,同時(shí)都具有資本抗衡的能力。在共同富裕的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,沒(méi)有雇傭關(guān)系,也沒(méi)有資本家或者無(wú)產(chǎn)階級(jí),而是勞動(dòng)力及其資本的擁有者、勞動(dòng)文化及其資本的擁有者和勞動(dòng)物質(zhì)及其資本的擁有者,以及單純的資本擁有者。各種擁有者的地位是一致的,不僅體現(xiàn)在政治法律里,更體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)里。由于經(jīng)濟(jì)地位的平等不是一個(gè)政治虛名或者法律虛名,所以會(huì)直接共同享有經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)。
二是公正公平分配,全面消滅剝削,共同享有勞動(dòng)成果。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,存在的剝削有勞動(dòng)力剝削、勞動(dòng)文化剝削。勞動(dòng)力剝削表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是勞動(dòng)力成本回收不完整,勞動(dòng)力成本包含從把胎兒培養(yǎng)成勞動(dòng)力的所有資金耗費(fèi),以及在形成勞動(dòng)力后維持和發(fā)展勞動(dòng)力的所有資金耗費(fèi),當(dāng)然享樂(lè)性的資金耗費(fèi)不計(jì)算在之內(nèi)。如果成本不能回收,那么勞動(dòng)力的耗費(fèi)上就直接形成負(fù)資產(chǎn)或者說(shuō)僅有最低底線的自然生存和繁衍的資產(chǎn)。這些成本的回收應(yīng)當(dāng)可以維持勞動(dòng)者一生在衣、食、住、行、醫(yī)療、健身、學(xué)習(xí)等方面的資金耗費(fèi)??墒牵S多的勞動(dòng)者是居無(wú)定所,醫(yī)療無(wú)錢(qián),養(yǎng)老無(wú)錢(qián)。在當(dāng)前,眾多勞動(dòng)者無(wú)法償還父母和社會(huì)的養(yǎng)育、培養(yǎng)的資金耗費(fèi);
開(kāi)始勞動(dòng)后無(wú)法購(gòu)置維持勞動(dòng)力存在的房屋和一些生活、學(xué)習(xí)、工作等必須品;
失去勞動(dòng)力后無(wú)法安度晚年。這些問(wèn)題,值得我們深思,我們應(yīng)當(dāng)知道到底是當(dāng)前的生產(chǎn)力無(wú)法解決這些問(wèn)題,還是剝削造成的。二是勞動(dòng)力創(chuàng)造的相應(yīng)的增殖價(jià)值部分或者利潤(rùn)部分被剝削了。結(jié)合第一點(diǎn),那些產(chǎn)生、維持勞動(dòng)力的資金耗費(fèi)形成了整個(gè)勞動(dòng)力的成本,但是這個(gè)成本并沒(méi)有象勞動(dòng)物質(zhì)和資金那樣成為生產(chǎn)成本,并參與增殖價(jià)值或者利潤(rùn)的分配。憑什么勞動(dòng)物質(zhì)的資金耗費(fèi)和直接的資金耗費(fèi)成為了分配增殖價(jià)值或者利潤(rùn)的資本,而勞動(dòng)力的資金耗費(fèi)就不能參與增殖價(jià)值或者利潤(rùn)的分配呢?這就是剝削!當(dāng)前我們?cè)S多勞動(dòng)者不僅應(yīng)有的增殖價(jià)值或者利潤(rùn)被剝削了,甚至連成本都被剝削了。勞動(dòng)文化剝削主要體現(xiàn)在勞動(dòng)者的創(chuàng)新研究沒(méi)有得到正確的增殖價(jià)值評(píng)估或者利潤(rùn)評(píng)估,它們應(yīng)當(dāng)擁有的增殖價(jià)值或者利潤(rùn)被一個(gè)簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)金或者工資、甚至是幾句獎(jiǎng)勵(lì)的話就代替了。這就是勞動(dòng)文化剝削!總體上講,勞動(dòng)力的維持資金和使用資金是資本,享有成本收回和分配利潤(rùn)的權(quán)利;
勞動(dòng)文化的維持資金和使用資金是資本,也享有成本收回和分配利潤(rùn)的權(quán)利;
當(dāng)然,勞動(dòng)物質(zhì)的維持資金和使用資金是資本,也享有成本收回和分配利潤(rùn)的權(quán)利;
單純的資本同樣享有享有成本收回和分配利潤(rùn)的權(quán)利;
所有勞動(dòng)要素都必須擁有資本才可以存在,都必須享有資本的一切權(quán)利。共同富裕社會(huì)將實(shí)行公正分配、按勞分配、創(chuàng)新分配和公平分配,徹底消滅剝削,共同享有勞動(dòng)成果。
(二)富裕方面的含義:
一是物質(zhì)產(chǎn)品方面的富裕。人民群眾擁有豐富的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等方面的物質(zhì)必須品。物質(zhì)產(chǎn)品不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ),更是人類(lèi)生存和發(fā)展的必需品。這是共同富裕的基本標(biāo)志和要求,物質(zhì)生活的富裕程度是共同富裕的基本指數(shù),沒(méi)有豐富的物質(zhì)產(chǎn)品,就不可能算為富裕。
二是精神產(chǎn)品方面的富裕。這包含人們生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等方面的精神文化產(chǎn)品。精神文化產(chǎn)品有兩大類(lèi),一類(lèi)是本身載有意識(shí)事物的一類(lèi)文化產(chǎn)品,如書(shū)籍、光碟、硬盤(pán)、報(bào)刊、郵冊(cè)、圖畫(huà)、相冊(cè)等,這些產(chǎn)品物質(zhì)本身并不是消費(fèi)需要的,需要的是其載有的意識(shí)事物。如果將其載有的意識(shí)事物轉(zhuǎn)載到其他載體上,就不再是精神產(chǎn)品了,就僅僅是一個(gè)單純的物質(zhì)產(chǎn)品。另一類(lèi)是本身就是精神產(chǎn)品,如盆景、雕塑、飾品、古玩、歌舞、戲劇、影視、相聲、小品、演說(shuō)等。
三是服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品方面的富裕。這主要是指人民群眾可以充分享有醫(yī)療、教育、保險(xiǎn)、健身、娛樂(lè)、購(gòu)物、交通、救援、交際、法律、政府服務(wù)和民主維權(quán)等服務(wù)方面的權(quán)利和條件,同時(shí)包含市場(chǎng)上廣泛存在的服務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)品。
四是生態(tài)環(huán)境方面的富裕。這是指人民群眾均能享有安全、豐富的自然生態(tài)環(huán)境,也就是擁有藍(lán)天白云、清新的空氣、清潔安靜美麗的環(huán)境、健康的活動(dòng)空間等。
在新的歷史條件下,人民群眾的消費(fèi)和生活的基本要求與以前有很大的區(qū)別,所以僅有的物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)是不夠的。共同富裕的需求內(nèi)容應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)時(shí)人民群眾或者人類(lèi)生存、發(fā)展需要的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行定義,并且可以適時(shí)調(diào)整。一是認(rèn)清共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。什么是共同富裕?鄧小平同志從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上賦予共同富裕以科學(xué)的內(nèi)涵。在共同富裕這個(gè)概念中,“富裕”反映了社會(huì)對(duì)財(cái)富的擁有,是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn);
“共同”則反映了社會(huì)成員對(duì)財(cái)富的占有方式,是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共同富裕包含著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩方面的特質(zhì),從質(zhì)的規(guī)定性上確定了共同富裕的社會(huì)理想地位,使之成為社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。
二是明確共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提。鄧小平共同富裕思想表明:我們既不能離開(kāi)共同富裕講發(fā)展生產(chǎn)力,離開(kāi)了就會(huì)導(dǎo)致兩極分化;
也不能離開(kāi)發(fā)展生產(chǎn)力講共同富裕,離開(kāi)了就會(huì)導(dǎo)致共同貧困??梢?jiàn),共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是:解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);
堅(jiān)持社會(huì)主義,防止兩極分化,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
三是把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑。鄧小平同志提出,允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái),以帶動(dòng)多數(shù)地區(qū)和多數(shù)人最終達(dá)到共同富裕。這個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富的戰(zhàn)略構(gòu)想,是鄧小平同志在新的歷史時(shí)期的創(chuàng)新,是共同富裕思想的主要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的一項(xiàng)大政策。怎樣把握時(shí)機(jī)用好這項(xiàng)大政策?鄧小平同志又進(jìn)一步提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略構(gòu)想,成為我國(guó)在達(dá)到小康時(shí)實(shí)施先富帶后富戰(zhàn)略的重要指導(dǎo)思想。
鄧小平共同富裕思想歸結(jié)起來(lái),主要包含四個(gè)層次:一個(gè)總目標(biāo)———實(shí)現(xiàn)共同富裕;
一項(xiàng)大政策———順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,允許一部分地區(qū)和一部分人先富裕、先發(fā)展;
一條主渠道———先富起來(lái)的地區(qū)和人幫助后富的地區(qū)和人,先富帶后富,最終共同富;
一個(gè)大原則———把握適當(dāng)?shù)牧Χ群蜁r(shí)機(jī),解決發(fā)展的不平衡和調(diào)節(jié)貧富懸殊問(wèn)題。
如何實(shí)現(xiàn)共同富裕?想實(shí)現(xiàn)共同富裕,就要做到一下幾點(diǎn):
(1) 繼續(xù)大力發(fā)展生產(chǎn)力:
生產(chǎn)力是根本,好比我們的“共同富裕”大廈的根基。想要真正的實(shí)現(xiàn)共同富裕,這一點(diǎn)必須堅(jiān)定不移的保證。不過(guò),發(fā)展生產(chǎn)力我們必須把握好一個(gè)“度”,就像“可持續(xù)發(fā)展”中說(shuō)的一樣:可持續(xù)發(fā)展就是既要滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。換句話說(shuō),政府必須在這個(gè)這項(xiàng)工作里下大力度。既不能不發(fā)展,也不能頭腦發(fā)熱的一個(gè)勁的發(fā)展。因?yàn)槲覀兊恼且粋€(gè)“不偏心”的政府,這些事情他們一定會(huì)全力去處理。
(2) 大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國(guó)戰(zhàn)略:
在前面的文章里我也提到了科技的重要性,如果說(shuō)“科技”是“共同富?!钡幕A(chǔ),那么“教育”就是“科技”的基礎(chǔ)。所以說(shuō),大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)非常重要,只有社會(huì)整體科學(xué)技術(shù)水平上去了,我們才能真正的實(shí)現(xiàn)“富?!?。同時(shí),不僅僅是對(duì)高端人才的培養(yǎng)。服務(wù)于廣大人民的義務(wù)教育、各種滲透在生活各個(gè)角落的教育同樣重要。
(3) 盡全力保障那些暫時(shí)還處于“貧困”狀態(tài)的人的利益:
部分人的貧窮是,永遠(yuǎn)是“共同富?!敝斜仨氁鎸?duì)問(wèn)題。一些人,可能因?yàn)槿缒芰?、天生條件、后天培養(yǎng)不足、機(jī)會(huì)各種問(wèn)題。在某一個(gè)時(shí)期依舊貧窮著。面對(duì)這樣的人,我們必須盡量保證他們的利益。其中,好包括幾個(gè)小點(diǎn)a) 醫(yī)療問(wèn)題 b) 交通問(wèn)題 c) 教育問(wèn)題 d) 房?jī)r(jià)問(wèn)題 e) 官二代、富二代問(wèn)題 f) 其他不公平問(wèn)題 在處理這個(gè)問(wèn)題上,而我們政府的優(yōu)越性更加的顯而易見(jiàn)。前面我已經(jīng)提到了,我們的政府,是要代表廣大人民的利益的,這些不公平的情況是不能存在的。
另外,有些人可能還有疑問(wèn):在這些問(wèn)題上,那些資本主義國(guó)家做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們。比如美國(guó),他們的教育、醫(yī)療都幾乎是免費(fèi)的?!懊绹?guó)夢(mèng)”也說(shuō)明了他們的社會(huì)機(jī)遇的分配是十分平等的。
有這個(gè)疑問(wèn),是因?yàn)樘徇@個(gè)問(wèn)題的人沒(méi)有著眼于歷史。對(duì)比一下,曾經(jīng)的西方資本主義國(guó)家的社會(huì)保障制度有這么完善嗎?沒(méi)有!后來(lái),他們發(fā)生了很多次各種各樣的危機(jī)才逐步演變成目前的狀況。但是,說(shuō)實(shí)在的,在某種意義上,是資本主義國(guó)家在經(jīng)歷了各種危機(jī)后發(fā)現(xiàn)了自身存在的問(wèn)題,在逐步改善,逐步向著。社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)有的方向發(fā)展。這些足可以看出我們社會(huì)形態(tài)的優(yōu)越性。對(duì)于這一項(xiàng)優(yōu)越性,我們一定要大大的發(fā)揚(yáng)。這就是要建立社會(huì)保障體制,盡全力保障那些暫時(shí)還處于“貧困”狀態(tài)的人的利益。
如果說(shuō)拉開(kāi)貧富差距是實(shí)現(xiàn)共同富裕的第一價(jià)段,那么當(dāng)前我們要做的就是在保持上限不斷提高的基礎(chǔ)上,不斷縮小上下限的差距。在經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后,相信我們終將實(shí)現(xiàn)共同富裕。
七、共同富裕的歷史啟發(fā) 在世界歷史上,不論是社會(huì)主義國(guó)家還是資本主義國(guó)家,都有一些追求共同富裕的措施和辦法,不同之處僅僅在于出發(fā)點(diǎn)和目的不一樣,但是在效果方面相差不大。下面,對(duì)歷史上追求共同富裕的措施和方法進(jìn)行理論上的總結(jié)和概括:
一是生產(chǎn)力發(fā)展途徑。這個(gè)實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行的,主要體現(xiàn)在初次分配上,主要手段是提高工資檔次,以此增加勞動(dòng)人民的實(shí)際收入。在這個(gè)途徑上,經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施者并沒(méi)有想實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)美好而偉大的理想,其目的是為了消除經(jīng)濟(jì)隱患,創(chuàng)造穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,共同富裕僅是一個(gè)附帶效應(yīng),剝削現(xiàn)狀和賴以剝削的條件都沒(méi)有改變。雖然剝削依然存在,但是通過(guò)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,勞動(dòng)人民得到的勞動(dòng)成果比以前多了,生活比以前富裕了。當(dāng)然,多分給勞動(dòng)人民一點(diǎn)勞動(dòng)果實(shí)也并非情愿,而是在勞動(dòng)人民的反抗之下的無(wú)奈之舉,或者是對(duì)經(jīng)濟(jì)矛盾妥協(xié)。這條路徑的優(yōu)點(diǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步了,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)強(qiáng)大了,擁有優(yōu)越的競(jìng)爭(zhēng)能力和生產(chǎn)能力。其缺點(diǎn)是剝削程度加重,財(cái)富分配失去均衡,整個(gè)社會(huì)發(fā)生財(cái)富傾斜,生產(chǎn)、分配、消費(fèi)之間的矛盾進(jìn)一步激化。雖然可以采取借貸等手段暫時(shí)緩解生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾,并極大的短暫的調(diào)和實(shí)際財(cái)富傾斜的現(xiàn)狀,但是這些手段只能讓經(jīng)濟(jì)矛盾越積越深,最終導(dǎo)致不可化解的矛盾爆發(fā)。這個(gè)方法是以發(fā)展生產(chǎn)力的方式增加社會(huì)財(cái)富,勞動(dòng)人民也受益于生產(chǎn)力發(fā)展,得到了更多的財(cái)富,但是從根本上講,它是不顧及分配問(wèn)題的和剝削問(wèn)題的,所以不是真正的共同富裕道路。這個(gè)途徑給我們的啟示是,生產(chǎn)力發(fā)展可以讓人民群眾富裕,但是不消滅剝削,人民群眾無(wú)法真正富裕。
二是均衡再次分配途徑。就是在初次分配不均衡的情況下,通過(guò)再次分配達(dá)到分配均衡的目的,這是也在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行的。這個(gè)途徑可以提高國(guó)民的個(gè)人實(shí)際收入,同時(shí)也可以通過(guò)再次分配的方式調(diào)和生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾,使整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。其實(shí)現(xiàn)手段是提高國(guó)民福利待遇、失業(yè)救助、增強(qiáng)社會(huì)保障體系以及打造共享的公共服務(wù)體系等。其優(yōu)點(diǎn)是通過(guò)政府性的國(guó)民分配行為對(duì)低收入者進(jìn)行扶持,縮小整個(gè)社會(huì)的財(cái)富差距,促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展。其缺點(diǎn)是仍然沒(méi)有從根本上解決分配和消費(fèi)之間的矛盾,因?yàn)槠涫侄问窃俅畏峙洹T俅畏峙涞膭趧?dòng)成果是大眾性的稅收收入,而不是直接削弱剝削程度而得的收入。根本上,是不可能解決分配和消費(fèi)之間的矛盾,因?yàn)閯兿麟A級(jí)的剝削部分并沒(méi)有減少。實(shí)際上,這是一個(gè)貧窮的收入相對(duì)高的人民群體對(duì)另外一個(gè)收入相對(duì)低的人民群體的幫助,就是一個(gè)集體的慈善活動(dòng)。均衡再次分配的共同富裕途徑,沒(méi)有真正解決剝削問(wèn)題,也沒(méi)有真正解決人民個(gè)體沒(méi)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)能力的問(wèn)題。接受再次分配的人民群眾,不是走在共同富裕的道路上,而是走在被慈善的道路上,因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán),對(duì)經(jīng)濟(jì)來(lái)源沒(méi)有支配權(quán)和控制權(quán)。這種情況,不論是在一些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,還是在中國(guó),都是屬于一個(gè)性質(zhì)的,其事實(shí)作用沒(méi)有任何差異。這個(gè)途徑給我們的啟示是,不解決勞動(dòng)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題,也就是經(jīng)濟(jì)支配權(quán)和控制權(quán)的問(wèn)題,只能是被慈善,而不是共同富裕。
三是平均分配途徑。這種分配方式主要存在于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中,其分配計(jì)算不考慮各個(gè)勞動(dòng)因素或者生產(chǎn)因素在整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程中的增殖或者利潤(rùn)作用,并把各個(gè)因素同等起來(lái),進(jìn)行平均分配。這種分配方式雖然有一定的按勞分配因素,但是“勞”與增殖勞動(dòng)或者利潤(rùn)之間并沒(méi)有明確的計(jì)算。由于其分配方式?jīng)]有體現(xiàn)效率的作用,以及資本和文化的作用,抑制了優(yōu)勢(shì)因素參與生產(chǎn)或者勞動(dòng)的積極性,最終抑制整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí),由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的原因,抑制了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)活力,直接導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。當(dāng)然,由于生產(chǎn)力得不到優(yōu)勢(shì)發(fā)展,也就不可能創(chuàng)造共同富裕的財(cái)富,但是這個(gè)分配方式的惟一優(yōu)點(diǎn)就是消除了貧富差距??墒沁@個(gè)優(yōu)點(diǎn)不會(huì)永遠(yuǎn)存在,會(huì)因?yàn)樨?cái)富創(chuàng)造能力的降低而消失,甚至人民群眾得到的實(shí)際財(cái)富會(huì)減少到比在剝削社會(huì)得到的財(cái)富還少。這個(gè)途徑給我們的啟示是,沒(méi)有先進(jìn)的生產(chǎn)力,即使是消滅了剝削和消除了兩極分化,也是不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕的。
綜合三個(gè)啟示,得出的結(jié)論是,“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)”和“消滅剝削,消除兩極分化”必須是統(tǒng)一的行動(dòng),也就是說(shuō),“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)”本身是在為“消滅剝削,消除兩極分化”創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件,而“消滅剝削,消除兩極分化”本身是在“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)”,二者必須是高度統(tǒng)一和協(xié)調(diào)的。同時(shí),勞動(dòng)人民個(gè)體必須掌握到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán),才能真正創(chuàng)造財(cái)富而擁有財(cái)富。實(shí)現(xiàn)了這些條件,才可能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
共同富裕是人類(lèi)之偉業(yè),就需要全人類(lèi)來(lái)完成!我們實(shí)施的不是主義性戰(zhàn)略,而是全人類(lèi)安居樂(lè)業(yè),共同富裕的戰(zhàn)略!讓我們懷抱世界而擁有世界!
第3篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
發(fā)展的根本目的是“共同富裕”——重溫鄧小平有關(guān)“共同富?!?、“先富”帶“共富”的論述
吳躍農(nóng);
【期刊名稱】《江蘇政協(xié)》
【年(卷),期】2004(000)010
【摘要】 黨的十六大提出,本世紀(jì)頭20年,是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的更高水平的小康社會(huì)。在向這一宏偉目標(biāo)挺進(jìn)之時(shí),怎樣看待當(dāng)前各地區(qū)之間,各階層之間收入存在的差距?對(duì)"共同富裕"的理解必須是科學(xué)的,是符合時(shí)代發(fā)展本質(zhì)要求的,為此,重溫鄧小平"共同富裕"、"先富"帶"共富"的論述很有必要。第一,"共同富裕"是鄧小平的偉大構(gòu)想,鄧小平構(gòu)想的先富、后富、共同富裕的致富政策,以承認(rèn)差別為前提,以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)為條件,以最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
【總頁(yè)數(shù)】2頁(yè)(P.42-43)
【關(guān)鍵詞】共同富裕;共富;收人差距;民富國(guó)強(qiáng);全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;浦東開(kāi)發(fā);分配過(guò)程;加快對(duì)外開(kāi)放;分配結(jié)構(gòu);社會(huì)主義道路
【作者】吳躍農(nóng);
【作者單位】;
【正文語(yǔ)種】英文
【中圖分類(lèi)】F124
【相關(guān)文獻(xiàn)】
1.關(guān)于共同富裕目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)的思考——重溫鄧小平的共同富裕思想 [J], 易培強(qiáng)
2.把促進(jìn)共同富裕作為深化改革的著力點(diǎn)——重溫鄧小平共同富裕的思想 [J], 孫志凱
3.鄧小平共同富裕思想與渝廣同城共富 [J], 諶倫技
4.全面準(zhǔn)確理解鄧小平先富帶后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想 [J], 張倩
5.全面準(zhǔn)確理解鄧小平先富帶后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想 [J], 張倩
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第4篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
論共同富裕
周偉光
【期刊名稱】《欽州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》
【年(卷),期】2000(015)002
【摘要】共同富裕是人類(lèi)社會(huì)的崇高理想。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,不少政治派別和集團(tuán)在自己的旗幟上寫(xiě)上了共同富裕的口號(hào),但有的僅僅把共同富裕當(dāng)作手段和工具,有的雖然把共同富裕當(dāng)作目的,卻找不到實(shí)現(xiàn)這的目的的正確途徑。在中國(guó),只有馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,才使共同富裕由理想變?yōu)槔碚摬⒆罱K成為現(xiàn)實(shí)。
【總頁(yè)數(shù)】3頁(yè)(16-18)
【關(guān)鍵詞】共同富裕;鄧小平理論;社會(huì)主義本質(zhì);社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度;社會(huì)保障體系;社會(huì)生產(chǎn)力
【作者】周偉光
【作者單位】桂林旅游高等專(zhuān)科學(xué)校社科部,廣西桂林541001
【正文語(yǔ)種】英文
【中圖分類(lèi)】A849
【相關(guān)文獻(xiàn)】
1.論“共同富?!狈懂牭木唧w性及其在社會(huì)主義本質(zhì)理論中的核心地位 [J], 封來(lái)貴
2.深入學(xué)習(xí)和理解鄧小平關(guān)于共同富裕的理論 [J], 景紅
3.論共同富裕 [J], 劉勇; 陳善海
4.淺析防止兩級(jí)分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)意義 [J], 鄭德舜
5.論共同富裕與共同發(fā)展 [J], 劉國(guó)榮
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第5篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
論共同富裕
摘要:共同富裕是人類(lèi)追求的目標(biāo)。社會(huì)主義制度的建立,使人們?cè)谧非蠊餐辉5钠D辛路上由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)主義新的歷史發(fā)展時(shí)期,鄧小平對(duì)毛澤東關(guān)于共同富裕的思想進(jìn)行了揚(yáng)棄。鄧小平關(guān)于共同富裕的理論,為現(xiàn)今實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:共同富裕 鄧小平 社會(huì)主義
共同富裕是人類(lèi)追求的目標(biāo)。千百年來(lái),人們孜孜求索,并為之奮斗。但在社會(huì)主義之前的人類(lèi)社會(huì),并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)過(guò)全社會(huì)的共同富裕。社會(huì)主義制度的建立,使人們?cè)谧非蠊餐辉5钠D辛路上由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的生活水平。在馬克思主義理論體系中,共同富裕思想占有重要地位。毛澤東在對(duì)前人關(guān)于共同富裕的理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)之后,結(jié)合中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情,對(duì)社會(huì)主義共同富裕問(wèn)題進(jìn)行了新一步探索。毛澤東指出,要把堅(jiān)持走社會(huì)主義道路看成是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件,把大力發(fā)展生產(chǎn)力看成是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ),把均中求富、同步發(fā)展看成實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體途徑①。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義共同富裕的思想,對(duì)于中國(guó)走向富強(qiáng)、人民走向富裕有著重要的指導(dǎo)作用。然而,由于受到社會(huì)歷史條件的制約,其思想具有很大局限性。
在社會(huì)主義新的歷史發(fā)展時(shí)期,鄧小平對(duì)毛澤東關(guān)于共同富裕的思想進(jìn)行了揚(yáng)棄。1992年,鄧小平在南方談話中說(shuō)到:“走社會(huì)主義道路,就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái),一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn),先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū),最終達(dá)到共同富裕?!雹陉P(guān)于鄧小平的共同富裕理論,其繼承了毛澤東關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕必須走社會(huì)主義道路的正確思想,并將其上升到社會(huì)主義本質(zhì)的高度加以概括。鄧小平說(shuō):“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕?!雹谒J(rèn)為,只有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,才能真正實(shí)現(xiàn)共同富裕;
只有實(shí)現(xiàn)共同富裕,社會(huì)主義才能持續(xù)發(fā)展。把共同富裕建立在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,重視改革和科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?!雹?/p>
鄧小平關(guān)于共同富裕的理論,為現(xiàn)今實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論依據(jù)。然而,反觀今日,社會(huì)主義共同富裕是不是真正的走在正途上呢?改革開(kāi)放后,在鄧小平理論的指導(dǎo)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康、快速發(fā)展。但是,在我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總之增長(zhǎng)較快,人民生活水平有較大改善,綜合國(guó)立大幅度躍升的同時(shí),我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到,存在的矛盾和問(wèn)題還很突出,特別是出現(xiàn)了居民收入和貧富差距日益拉大的現(xiàn)象。
1985年10月,鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)時(shí)代公司組織的沒(méi)過(guò)高級(jí)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說(shuō),一部分地區(qū)、一部分人可以先富起來(lái),帶動(dòng)和幫助其他地區(qū)、其他的人,逐步達(dá)到共同富裕。中國(guó)改革開(kāi)放數(shù)十年,走的都是這條路,在政府的改革計(jì)劃中,政策向一部分人傾斜,讓他們的錢(qián)包先鼓起來(lái)。改革開(kāi)放之初,即使有些偷稅漏稅就當(dāng)政府讓利了;
假情假意假貨充斥市場(chǎng)人做新創(chuàng)意;
資產(chǎn)重組中有權(quán)勢(shì)者捷足先登;
少部分人享受中國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力的快餐;
土地交易中,官商有了快速增富的機(jī)遇等等,實(shí)現(xiàn)了讓一部分人先富起來(lái)的設(shè)定。應(yīng)該看到,讓一部分人先富起來(lái)是國(guó)策,不完全是市場(chǎng)導(dǎo)向。問(wèn)題是,沒(méi)有清晰的設(shè)計(jì):該讓哪一部分人先富起來(lái),這些人該富裕到什么程度,用什么方式來(lái)帶動(dòng)其他人共同富裕等等。這樣,原本就生活在社會(huì)最底層的工人沒(méi)有先富起來(lái),急切需要富起來(lái)的農(nóng)民沒(méi)有先富,而那些有了錢(qián)的先富者,富了以后還想富,富了以后并沒(méi)有想到帶動(dòng)的責(zé)任。讓一部分人先富起來(lái),確實(shí)體現(xiàn)了社會(huì)效益,卻失去了社會(huì)公平。先富者不僅沒(méi)有有效帶動(dòng)期待共同富裕者,還有意無(wú)意地成為了共同富裕的阻礙者。不斷推高的放假,讓正努力期待過(guò)上小康生活的人望塵莫及;
物價(jià)不斷上漲,收入就變相減低了,先富者決不愿意拿出更多的紅利給員工發(fā)工資;
公共品越來(lái)越缺乏的社會(huì),底層百姓的生活質(zhì)量會(huì)下降。共同富裕遭遇改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師——鄧小平所沒(méi)有預(yù)料到的阻力。
我們需要明白,在社會(huì)主義現(xiàn)階段,實(shí)現(xiàn)共同富裕并不等于同步富裕。我國(guó)的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定了人們?cè)谥赂贿^(guò)程中,必然存在著先與后、快與慢的差別。在我國(guó),各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平參差不齊,地區(qū)之間、企業(yè)之間和社會(huì)成員之間,經(jīng)濟(jì)形式、經(jīng)營(yíng)方式和分配方式也有所不同?;诖?,我們不可能做到同步富裕,且也是因?yàn)榇耍髯缘母辉3潭炔顒e更加明顯??傊瀼卦试S和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)的政策,是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的手段;
而實(shí)現(xiàn)共同富裕則是一部分人先富起來(lái)的目的和結(jié)果。當(dāng)然,貫徹允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)的政策的時(shí)候,我們要正確處理“先富”和“后富”的關(guān)系。其二者是相互聯(lián)系、相互制約的?!安糠窒雀弧笔且浴肮餐辉!睘槟繕?biāo)的,“部分先富”要受“共同富?!钡闹萍s和指導(dǎo),而“共同富裕”又以“部分先富”為基礎(chǔ)、途徑和前提。先富帶動(dòng)后富,后富追趕先富,二者相互滲透、相互貫通。任何把“部分先富”和“共同富?!备盍?、孤立、對(duì)立起來(lái)的看法,都將在社會(huì)實(shí)踐中走向反面,帶來(lái)危害。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)不同和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的不平衡,以及企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、個(gè)人天賦的差異,必然形成地區(qū)、企業(yè)和個(gè)人之間收入差距逐步擴(kuò)大的趨勢(shì)。合理的收入差距對(duì)發(fā)展生產(chǎn)、提高效率有激動(dòng)作用。但差距過(guò)大,高低懸殊,就會(huì)挫傷廣大勞動(dòng)者的積極性,長(zhǎng)期發(fā)展下去將影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,甚至產(chǎn)生兩極分化。鄧小平說(shuō):“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化,情況就不同了,民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展,就可能出亂子?!比欢覀円惨宄闹溃覈?guó)現(xiàn)階段的貧富差距,是全體人民在共同富裕過(guò)程中的先富與后富之間關(guān)系的反映,而非主要由社會(huì)制度性障礙造成。它并沒(méi)有導(dǎo)致兩極分化,而且也不是兩極分化。它具有歷史的合理性和暫時(shí)性,我們既要承認(rèn)貧富差距,又要不斷縮小貧富差距。
鄧小平共同富裕思想深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì),明確提出了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo),從全局的高度規(guī)定了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治方向,是我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段貧富差距問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和理論依據(jù)。鄧小平關(guān)于共同富裕的科學(xué)構(gòu)想,是在對(duì)毛澤東共同富裕思想揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成并展開(kāi)的。在這一思想的指導(dǎo)下,中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活奔向小康。鄧小平將社會(huì)主義共同富裕思想由科學(xué)變成了現(xiàn)實(shí)。在我國(guó)現(xiàn)階段,應(yīng)有效遏制貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì),著力縮小貧富差距幅度,穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕,對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極為重要的意義。實(shí)踐證明,這一政策推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。今后,只要我們繼續(xù)堅(jiān)持共同富裕的方針,堅(jiān)持鄧小平理論為指導(dǎo),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。
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注:①毛澤東選集(第5卷).北京:人民出版社,1977.
②鄧小平文選(第3卷).北京:人民出版社,1993.
③鄧小平文選(第2卷).北京:人民出版社。1983.
第6篇: 共同富裕的青春擔(dān)當(dāng)感悟
共同富裕
我向毛主席發(fā)誓,書(shū)記找我談話要我下崗的那天,我絕對(duì)沒(méi)有半點(diǎn)懷疑書(shū)記‘不懷好意’,當(dāng)我離開(kāi)工廠的大門(mén),徘徊在人生的十字街頭,茫然不知所措的時(shí)候,我堅(jiān)決相信書(shū)記:他為人民某幸福,呼爾嗨喲,他是我的大救星。話再說(shuō)回來(lái),我還曾經(jīng)幫助過(guò)書(shū)記的老婆打架,書(shū)記不會(huì)不領(lǐng)情吧。
那天書(shū)記的老婆在廠里和一個(gè)潑婦‘斗毆’,書(shū)記的老婆把潑婦的內(nèi)褲扯破了,潑婦把書(shū)記老婆的胸罩扯斷了,正當(dāng)書(shū)記老婆的‘滿園春色’關(guān)不住的時(shí)候,我趕緊用身體遮擋和擁抱了書(shū)記的老婆,我那曾經(jīng)瘦弱的背膀不僅充當(dāng)了書(shū)記老婆的人肉盾牌,還起到了‘羞杏遮桃’的作用,為此我替書(shū)記的老婆挨了那個(gè)女的好幾個(gè)‘坨坨’。
哥們都怪我扯架的方式有錯(cuò)誤,其一、扯架的時(shí)候不應(yīng)該緊抱書(shū)記的老婆,應(yīng)該抱緊那個(gè)惡婦,讓書(shū)記的老婆狠揍潑婦幾個(gè)‘坨坨’,其二、抱住了書(shū)記的老婆,不是在幫書(shū)記的老婆打架,而是在幫潑婦歐打書(shū)記的老婆,這叫幫了倒忙,出力不討好。其三、在大庭廣眾之下?lián)П?shū)記的老婆的,尤其當(dāng)時(shí),書(shū)記老婆的‘咪咪’沖破了層層阻礙正在‘洶涌澎湃’,你跑過(guò)去擁抱書(shū)記的老婆,明擺地想吃‘豆腐’。我說(shuō):放屁,書(shū)記哪有你們這般‘邪惡’。
我離開(kāi)工廠的那一天,書(shū)記還專(zhuān)門(mén)為我唱了一首勵(lì)志歌,我聆聽(tīng)著書(shū)記的歌聲,熱淚盈眶,書(shū)記鼓勵(lì)我說(shuō):看成敗人生豪邁,大不了從頭再來(lái)。為來(lái)不辜負(fù)書(shū)記的殷切希望,我在工廠大門(mén)口的馬路對(duì)面開(kāi)了一家小吃店,老婆責(zé)罵我是揣不走的狗,還說(shuō)我有‘戀記情節(jié)’,老婆搞沒(méi)搞錯(cuò)呀,書(shū)記是個(gè)男的。
小吃店不大,十幾個(gè)平方米,關(guān)鍵是離廠近,每天都能看見(jiàn)過(guò)去的工友從廠區(qū)大門(mén)口進(jìn)進(jìn)出出,恍惚中感覺(jué)自己并沒(méi)有離開(kāi)工廠,雖說(shuō)隔著一條馬路,但依然和工友們低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn),尤其是每天還能夠看見(jiàn)書(shū)記那張‘是笑非笑’的臉從我小吃店的門(mén)口經(jīng)過(guò),于是,我依舊能夠感受到書(shū)記的光輝和燦爛。
我的小吃店倒數(shù)第九個(gè)門(mén)面就是‘矮子’的小吃店,矮子矮一肚子的拐,‘矮子’TMDB不夠意思,國(guó)家號(hào)召公民‘共同富裕’,‘矮子’覺(jué)得自己就是公民,可以富裕,我不是公民,不許我‘富?!?,我祖宗八百代都沒(méi)有人認(rèn)識(shí)‘矮子’,為了響應(yīng)‘共同富裕’,我和‘矮子’卻成了不共戴天的‘商敵’。
‘矮子’說(shuō)我仇富,端著好好的‘飯碗’不要,跑出來(lái)?yè)屗摹辉!?,我猛然認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,我把小吃店開(kāi)在了‘矮子’的地盤(pán)上,等于要把手伸進(jìn)‘矮子’的荷包里掏人民幣,估計(jì)我就是‘矮子’的爹,‘矮子’也要踏上一只腳,讓我永世不得翻身。
‘矮子’不顯山、不露水,不象我清澈透明,‘矮子’恨人恨到骨頭里,非要把我的小吃店搞垮,我一根筋,朋友就是朋友,敵人就是敵人,涇渭分明,每當(dāng)我路過(guò)‘矮子’的小吃店時(shí),‘矮子’那蒙牙護(hù)嘴的微笑和書(shū)記的招牌似微笑一摸一樣,搞得我真的不知道我應(yīng)該拉扯臉上的那一片肌肉才能夠正確答謝‘矮子’的微笑,我開(kāi)始懷疑我的父母應(yīng)該是姑表開(kāi)親,不然我怎么天生弱智。
矮子這狗日的搞人穩(wěn)、準(zhǔn)、狠,拿熱干面向我‘開(kāi)刀’,熱干面!熱干面!便宜!便宜!便宜得就像坐武漢的公交車(chē),定價(jià)一塊二,實(shí)收一塊,硬是把個(gè)二角錢(qián)的毛利擠的冇得了,那‘矮子’么樣賺錢(qián)啦?老婆說(shuō):你傻不傻啦!矮子在剝削他的老婆和女兒,兩個(gè)女人只管工作不要報(bào)酬,那象你自己吃不飽穿不暖,還要拉上兩個(gè)村姑做墊背的,小心農(nóng)民工討工錢(qián)。
TMD,‘矮子’的姑娘按九年制義務(wù)教育應(yīng)該還在縣中學(xué)讀書(shū),‘矮子’為富不仁,然怪別人說(shuō):富人有原罪。‘矮子’的一家人仿佛都是特殊材料做成的,整天在小吃店里忙得就象三只沒(méi)頭沒(méi)腦的蒼蠅,一家三口,干在店里,吃在店里,睡在店里,店面也不大,氣憤的是小吃店和我一樣連個(gè)衛(wèi)生間都沒(méi)有,上個(gè)廁所得跑到老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的地方。
那天我內(nèi)急到工廠上廁所,正好遇見(jiàn)書(shū)記從廁所里出來(lái),慌亂中我問(wèn)了一句國(guó)人標(biāo)準(zhǔn)版的問(wèn)候語(yǔ):書(shū)記!吃了冇。書(shū)記很有禮貌的回答:吃了,吃了。門(mén)衛(wèi)看見(jiàn)我上廁所總是滿肚子的不高興,仿佛我是出家的和尚潑出去的水,不該回娘家沾便宜,搞得我上廁所總有一種負(fù)罪感,同時(shí)也缺少了一瀉千里的快感。
我產(chǎn)生了一種惡毒的想法,哪天,等門(mén)衛(wèi)的老婆上廁所,我要從墻的這頭尿到墻的那頭,讓門(mén)衛(wèi)的老婆知道我JJ的厲害,盡管如此,‘矮子’上廁所卻不能夠享受我這種優(yōu)厚的廠民待遇,‘矮子’得拐過(guò)三條巷子才能找到一個(gè)公共廁所,并且還得有償使用。
我都不知道矮子關(guān)門(mén)打烊后,‘矮子’和他老婆干這個(gè)勾當(dāng)?shù)臅r(shí)候,他女兒應(yīng)該睡到哪里,尤其令我困惑不解的是:如果三更半夜‘矮子’的老婆要‘拉稀’會(huì)拉到哪里?武漢的公共廁所半夜都是鎖門(mén)的,還有‘矮子’的姑娘來(lái)例假的時(shí)候在哪里換衛(wèi)生巾,尤其是下半夜那換下來(lái)的‘你好,我也好’應(yīng)該丟在哪里?
‘矮子’太厲害了,我競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)‘矮子’,我要給兩個(gè)打工妹發(fā)工資,還要為她們租房子,她們肯定是不愿意和我老婆擠在一個(gè)床上睡覺(jué)的,‘矮子’這個(gè)狗日的,不僅一塊錢(qián)一碗熱干面,還外加免費(fèi)送豆?jié){,非要把我‘?dāng)乇M殺絕’,矮子使用的競(jìng)爭(zhēng)手段一個(gè)便宜三個(gè)愛(ài),矮子的小吃店轟轟隆隆,我的小吃店奄奄一息。
那天有一個(gè)每天照護(hù)‘矮子’生意的食客跑到我的店里來(lái)了,原來(lái)這個(gè)兄弟看上了‘矮子’的姑娘,‘矮子’嫌貧愛(ài)富,把這個(gè)兄弟揣跑了,這個(gè)兄弟告訴我一個(gè)秘密,‘矮子’為什么能夠這么便宜的賣(mài)熱干面,因?yàn)橛袀€(gè)收潲水的每天收潲水的同時(shí)都要送給‘矮子’一壺地溝油,哦!原來(lái)矮子不僅用人不花錢(qián),用油也不花錢(qián)。
我倒閉的那一天,書(shū)記剛好從我門(mén)口路過(guò),書(shū)記露出招牌似的微笑對(duì)我說(shuō):錢(qián)賺飽了,好好休息,好好休息。
高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),是習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親自定題、親自部署、親自推動(dòng)的重大戰(zhàn)略決策,是鎮(zhèn)海區(qū)建設(shè)現(xiàn)代化濱海大都市科創(chuàng)強(qiáng)區(qū)、品質(zhì)之城的核心任務(wù)。對(duì)于審計(jì)部門(mén)來(lái)說(shuō),要切實(shí)發(fā)揮審計(jì)職能作用,突出審計(jì)監(jiān)督重點(diǎn),加大審計(jì)監(jiān)督力度,為鎮(zhèn)海高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕先行區(qū)彰顯審計(jì)擔(dān)當(dāng)。
提高政治站位,把牢正確方向,深刻領(lǐng)悟共同富裕審計(jì)思維。一方面,要緊扣“兩個(gè)維護(hù)”,保障事業(yè)發(fā)展方向。審計(jì)機(jī)關(guān)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于審計(jì)工作的重要指示精神,從堅(jiān)定不移做“兩個(gè)確立”忠誠(chéng)擁護(hù)者、“兩個(gè)維護(hù)”示范引領(lǐng)者的政治高度,進(jìn)一步增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),發(fā)揮好審計(jì)作為國(guó)家財(cái)產(chǎn)“看門(mén)人”和經(jīng)濟(jì)安全“守護(hù)者”的重要作用,以審計(jì)之“利劍”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展。另一方面,要緊扣“共同富?!?,科學(xué)謀劃目標(biāo)任務(wù)。充分發(fā)揮審計(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、保障和改善民生等方面的重要作用,推動(dòng)健全完善相關(guān)體制機(jī)制制度,不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感和認(rèn)同感。推動(dòng)形成與促進(jìn)共同富裕先行區(qū)建設(shè)相適應(yīng)的審計(jì)工作模式,完善相關(guān)目標(biāo)體系、工作體系、政策體系和評(píng)價(jià)體系,努力做到應(yīng)審盡審、應(yīng)改盡改、應(yīng)協(xié)同盡協(xié)同。
聚焦主責(zé)主業(yè),強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督,有力助推共同富裕政策保障。推動(dòng)財(cái)政資金高效使用。以增強(qiáng)財(cái)政管理的合法性和效益型、提高資金安全規(guī)范使用為目標(biāo),緊緊圍繞深化財(cái)政體制改革加大財(cái)政審計(jì)力度,推動(dòng)各類(lèi)資金使用規(guī)范透明、標(biāo)準(zhǔn)科學(xué),切實(shí)服務(wù)市域財(cái)政治理現(xiàn)代化。推動(dòng)民生福祉穩(wěn)步提升。以提高保障和改善民生水平、兜牢基本民生底線為目標(biāo),對(duì)民生領(lǐng)域重大政策、重點(diǎn)資金和重點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施審計(jì),進(jìn)一步推動(dòng)各類(lèi)惠民政策落地生根,為實(shí)現(xiàn)收入均衡增長(zhǎng)、服務(wù)優(yōu)質(zhì)共享提供審計(jì)支撐。推動(dòng)重大項(xiàng)目提速提質(zhì)提效。對(duì)建設(shè)共同富裕先行區(qū)領(lǐng)域涉及的重大公共工程項(xiàng)目開(kāi)展審計(jì)監(jiān)督,促進(jìn)擴(kuò)大有效投資、優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)、提高投資績(jī)效,規(guī)范工程建設(shè)和市場(chǎng)管理。推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)。圍繞權(quán)力規(guī)范運(yùn)行和責(zé)任落實(shí)實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)和自然資源資產(chǎn)離任(任中)審計(jì),做好領(lǐng)導(dǎo)干部常態(tài)化“經(jīng)濟(jì)體檢”,促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為。
完善自身建設(shè),改進(jìn)審計(jì)管理,高效構(gòu)建共同富裕大監(jiān)督格局。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),落實(shí)責(zé)任。成立審計(jì)促進(jìn)建設(shè)共同富裕先行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)對(duì)審計(jì)項(xiàng)目計(jì)劃安排、審計(jì)組織方式變革、綜合管理創(chuàng)新等多方面工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),確保同心同力、一貫到底;全面強(qiáng)化審計(jì)機(jī)關(guān)與各有關(guān)部門(mén)間的橫向聯(lián)動(dòng),主動(dòng)融入全區(qū)干部大監(jiān)督格局,進(jìn)一步完善信息溝通、協(xié)作配合、成果共享等工作機(jī)制,確保整體發(fā)力、協(xié)同推進(jìn)。加強(qiáng)跟蹤督促,落實(shí)整改。切實(shí)把審計(jì)促進(jìn)建設(shè)共同富裕先行區(qū)與全面落實(shí)審計(jì)“十四五”規(guī)劃、持續(xù)推進(jìn)審計(jì)工作年度業(yè)績(jī)目標(biāo)等工作結(jié)合起來(lái),推動(dòng)形成閉環(huán)管理,確保實(shí)施方案取得預(yù)期成果。加強(qiáng)審計(jì)監(jiān)督與其他監(jiān)督的貫通協(xié)作,深入實(shí)施“1+X”審計(jì)整改工作部門(mén)協(xié)作機(jī)制,推動(dòng)問(wèn)題整改和成果共享;健全完善審計(jì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題整改清單制度,嚴(yán)格落實(shí)整改掛銷(xiāo)號(hào),強(qiáng)化審計(jì)整改“閉環(huán)”管理。加強(qiáng)成果運(yùn)用,落實(shí)長(zhǎng)效。不斷加大審計(jì)成果提煉綜合集成力度,加大對(duì)審計(jì)在建設(shè)共同富裕先行區(qū)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的研究分析力度,逐步探索對(duì)審計(jì)成果的跨領(lǐng)域、跨部門(mén)、跨層級(jí)、跨年度的深度提煉,加強(qiáng)舉一反三,切實(shí)發(fā)揮審計(jì)預(yù)警作用;不斷升級(jí)審計(jì)成果運(yùn)用方式,推動(dòng)審計(jì)結(jié)果作為考核、任免、獎(jiǎng)懲領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。
建設(shè)共同富裕先行區(qū)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要腳踏實(shí)地,久久為功。要把總目標(biāo)分解為階段性目標(biāo),把每個(gè)階段的任務(wù)分解成一項(xiàng)項(xiàng)具體任務(wù),積小勝為大勝。促進(jìn)共同富裕,不可能畢其功于一役,既要打攻堅(jiān)戰(zhàn),更要打持久戰(zhàn)。
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