富貴讀后感(優(yōu)選7篇)

幼兒教師教育網(wǎng)為您整合了多篇關(guān)于“富貴讀后感”的文章。在時間的長河里面，總有讓你既有深刻的優(yōu)秀作品，尤其是閱讀過作者寫的作品，書中的情節(jié)讓我欲罷不能。?在閱讀時將主要思想記錄下來，可以寫出有分量的讀后感。意義重大的文章值得我們收藏閱讀！

富貴讀后感【篇1】

我愛我的祖國作文600字中國雖貧窮中國人卻富貴——讀《我代表我的祖國》有感今天，我讀了一篇文章：“我代表我的祖國”令我震撼不已，深受感動。文章主要講述了徐悲鴻因為外國洋學(xué)生辱罵和貶低中國人而被激怒。為了證明我們中國人便廢寢忘食地學(xué)習(xí)，取得重大成績的故事。中國那時候非常貧困和撩到，但是中國人的愛國之心卻是值得珍貴的。在戰(zhàn)亂時無畏戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士；在人們受傷時十分著急的醫(yī)生；在一年一度的春節(jié)去留守街道的掃地工；為建設(shè)祖國而盯著烈陽拼命工作的建設(shè)工人；扎住邊疆的士兵······哪一個不是為祖國著想，報效祖國？哪一位不是想為祖國和人民服務(wù)的愛國人？一顆愛國之心，價值不菲，抵過千山萬水，比得金銀珠寶。中國人最富貴的是愛國之心啊。美國被稱為最先進(jìn)的國家，法國被稱為最浪漫的國家。正是，中國被稱為最團(tuán)結(jié)的國家！正是這樣，不同的樣貌，才共同擁有愛國之心。我們的愛國，我們的愛國之心讓我們聯(lián)結(jié)了起來。心心相印，志同道合。當(dāng)之無愧的團(tuán)結(jié)國家！我們?nèi)A人的愛國之心是相同的，看了徐悲鴻的故事，讓我想起了第二次世界大戰(zhàn)時，坐在河邊的孩子。他吹著木哨，坐在河邊。德軍看到他，走過去便要挾他，讓他帶路去一個小村莊。孩子知道德軍要搶奪村子里的財物，傷害無辜的中國人，一路上就與德軍斗智斗勇，小心翼翼地把德軍帶入八路軍的圈套。一聲轟雷聲過后，德軍戰(zhàn)敗了。后來，那個孩子又坐回了河邊，削著木哨，等待著他的敵人。孩子因為有著愛國之心，時時刻刻想著如何讓勝利顧眷我們。因為愛國才有與德軍演戲的勇氣。中國并不富貴，但中國人有是富貴的，愛國之心深深埋藏在我們的心里，每個人的心里就都埋藏著一個珍貴的寶藏。宛如星星點點，美麗，因為許多人得不到而珍貴。

富貴讀后感【篇2】

敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感——《富貴不能淫》讀后感心得體會

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”孟子的這些話，使用排比的修辭，語氣強(qiáng)烈，鏗鏘有力，催人奮進(jìn)。這些句子，看似普通無奇，其實蘊涵著“大丈夫”的處事原則，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任感。

古代重男輕女，男子的處事原則常常被人們重視。時至今天，男女平等。我想:只要能踐行上述原則的人，不論男女老少，都能被稱之為“大丈夫”了。所以，這里的“大丈夫”，可以看成一個“大寫”的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人，一個道德情操高尚的人。

如此對道德情操高尚人的定義，古往今來一直被人們認(rèn)同、繼承、傳揚。古代和近現(xiàn)代歷史上的一批批為國為民的仁人志士，前仆后繼，英勇斗爭，堅守理想信念和道德原則，他們是了不起的“大丈夫”啊！那么，具有這種思想的普通人，不也是“大丈夫”嗎？

孟子認(rèn)為：“大丈夫”富貴，思想不迷惑；貧賤，氣節(jié)不動搖；威武，意志不屈服。時時處處堅守“仁、禮、義”。即富貴時，依然堅守仁德；貧賤時，依然講求禮節(jié)；威武時，依然追求大義。這是“大丈夫”的處事原則、標(biāo)準(zhǔn)和底線。

怎么做呢？“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！泵献佑眯坜q有力、汪洋恣肆的語言，排比的句式，辯證的思維，再次論證了“大丈夫”入世時的人生際遇?！熬犹煜轮畯V居”就是有仁德，“立天下之正位”就是守禮節(jié)，“行天下之大道”就是講信義。三個句子中出現(xiàn)了三個“天下”，這說明“大丈夫”應(yīng)該把天下、蒼生裝在心中，胸懷大志。如此的修身養(yǎng)性，德行實在高潔。

“大丈夫”仍需寵辱不驚，窮達(dá)有道。“得志，與民由之；不得志，獨行其道?！本褪钦f，“大丈夫”實現(xiàn)志向的時候，與老百姓一起遵循正道而行。即為百姓的根本利益著想，為民謀福祉。不能實現(xiàn)志向，獨自走自己的道路，不拖累百姓。也就是孟子宣稱的“窮則獨善其身，達(dá)則兼顧天下”?！按笳煞颉睙o論得志與否，都不能放棄自己的原則，要有民本思想，心懷天下，情系蒼生。如此的人生際遇，品格實在美好。

我們應(yīng)該秉持孟子的“大丈夫”原則，做一個品德高尚，胸懷天下，關(guān)心黎民百姓，有遠(yuǎn)大理想的人。少些功利和斤斤計較，多些奉獻(xiàn)和公而忘私。更不應(yīng)該像景春那樣，利欲熏心，眼紅“公孫衍、張儀”之流。景春認(rèn)為：公孫衍們“一怒而天下懼，安居而天下熄。”，處于一人之下萬人之上，權(quán)利滔天，百姓畏懼就是“大丈夫”。其實，他們把順從君王作為自己處事原則，自己做事則無原則，無底線，無人格。這哪是“大丈夫”之道？實則“妾婦之道也”。

公孫衍之流為君主私利、個人私心而不擇手段，心中全沒有家國情懷，沒有黎民蒼生。他們雖身居高位，叱咤風(fēng)云，威震一時，雖有享不盡的榮華富貴，用不完的人脈關(guān)系，雖處一人之下萬人之上，令人望而生畏，但格局如此狹小，目光如此短淺，只有功利，沒有天下蒼生和仁愛之心，又有何用？所以“民為貴，社稷次之，君為輕?！彼浴疤熳硬蝗?，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體?！?/p>

對于公孫衍之流的功利之心，做事無原則，沒有人格尊嚴(yán)，孟子舉了一個很好的例子。

“女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也?！?/p>

孟子以小事例喻大道理，小事講述得生動形象，道理闡釋得淺顯易懂。他雄辯的口才，汪洋恣肆的文筆，著實令人扼腕贊嘆。雖然他的民為貴，君為輕的思想，不能為當(dāng)時的統(tǒng)治者所接受，但他的民本意識仍在歷史的長河里熠熠閃光，為人們所稱道和敬仰。

心懷仁德，情系百姓。這是孟子的政治理想，也說明了孟子有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈姑?，也顯示了儒家亞圣廣闊的胸懷。即“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平。”

當(dāng)然，戰(zhàn)國時期，各諸侯國以武力而稱雄，孟子的思想不被采納是有其歷史原因的。但是，他的“大丈夫思想”仍有現(xiàn)實意義，這種思想激勵著無數(shù)仁人志士為理想和信仰而奮斗不息。而這些仁人志士也是我們學(xué)習(xí)的典范，因為他們?yōu)槲覀冞@個民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

富貴讀后感【篇3】

今天，我讀了一本《巴哥狗與富貴貓》的書。這是一部成功的寓言故事，出自德國作家薩賓娜？；路德維希之手。它主要講了這樣一個故事：一只流著貴族血統(tǒng)的巴哥狗，有一個名叫阿東的七歲女主人。最近她的發(fā)生了一件事：一個陌生女人帶著一個陌生女孩，還有一只叫茉莉的白貓，搬進(jìn)了阿東家。因為阿東的爸爸想要再婚，阿東常常哭。巴哥狗非常理解她為什么生氣，它也很討厭那只白貓。阿東更恨透了那個小女孩，她們的關(guān)系變得對立。從此，家里再也沒有一個平靜的角落。巴哥狗只能采取行動，不得不和那只白貓合作。最后，阿東和那女生終于和好了。我覺得這只巴哥狗真是太為阿東著想了，為了主人他可以和這只比它身份低好幾倍的貓合作。同時，我也認(rèn)為這個陌生女孩真是太不懂事了，到別人家還這么不客氣，甚至還拿阿東死去的媽媽的花瓶來擺放自己的房間這個故事有點尖酸刻薄，卻又帶著有趣和刺激的生活氣息。讀了這個故事，銘刻在我心中一個道理：勇敢地突破自然定律會使你有意想不到的收獲。對于人生來說，也是如此，選擇合作還是對抗決定了你是否成功。

富貴讀后感【篇4】

在暑假中，我讀了許多的書，其中有精彩絕倫的中外名著，也有青春唯美的校園小說，還有緊張刺激的科幻小說，但是我印象最深的還是美國作家弗朗西斯伯內(nèi)特寫的《小公主》。

《小公主》為我們講述的是小女孩莎拉在經(jīng)歷了大富大貴和一無所有后最終找回幸福的一個故事，故事的劇情一波三折，跌宕起伏，我的心也隨著劇情的變化而變化。故事開始在一個濃霧彌漫的冬日，7歲的莎拉被她唯一的親人——她的爸爸克魯上尉從印度送到了倫敦的敏欽女士創(chuàng)辦的“優(yōu)等女子學(xué)校”上學(xué)。敏欽女士是一個又狠心又自私又唯利是圖的女人，她對這個會講一口流利法語的學(xué)生很討厭，但由于莎拉的家境優(yōu)越，不僅使敏欽女士沒有與她發(fā)生口角，還是她成為了學(xué)校的“模范生”，正當(dāng)她站在充滿快樂的榮譽的頂峰時，一個噩耗傳來：莎拉的爸爸克魯上尉染上病死了，而他投資的一個鉆石礦夜泊產(chǎn)了！這意味著莎拉不是一個礦產(chǎn)繼承人了，而是一個小叫花子了。于是莎拉從天堂跌倒了地獄。

然而，13歲的莎拉沒有流淚。她沒有因此而消沉，也沒有向命運屈服；她咬緊了牙關(guān)。就在這世態(tài)炎涼的現(xiàn)實中，由于她的善良，使她看上去像是位流落人間的公主。也正是因為她的美好品質(zhì)，她的樂觀和勇氣，引起了印度紳士卡里斯福特的注意。而這位紳士來倫敦也就是為了找莎拉，因為鉆石礦沒有破產(chǎn)——還增值了10倍。于是，昔日的公主在經(jīng)歷了心力交瘁的苦難生活后，又重拾了往日的光彩，獲得了久違的幸福，再一次成了一個真正的公主。

莎拉不論是在貧窮時還是富貴時，她待人始終都很和善，都很謙虛，全心全意地為人付出，就像一個公主一樣！而莎拉后來在成為了真正的鉆石公主之后，更不忘曾經(jīng)幫助過自己的人，盡她自己的力量給他們幸福。當(dāng)讀到莎拉又變回公主后，還不忘挨餓時幫助過自己的那個小乞丐，她告訴面包店老板娘：“如果以后再有乞討的孩子坐在店鋪附近，請把他們請進(jìn)來，給他們面包吃吧！賬單寄到我這來，我來付?！蔽业男闹胁恢皇歉袆?，更多的是震撼和對莎拉的敬佩之情。

莎拉在面對貧窮，失去父親的痛苦和校長的百般刁難下依然堅強(qiáng)樂觀，我相信世上沒有幾個人能夠做到。在這樣的大起大落面前，很多人恐怕會自暴自棄，悲嘆命運的不公，捫心自問，我自己可能也會這樣的。

莎拉是個多么值得我們學(xué)習(xí)的女孩啊，富貴和貧窮，交替地在她身上出現(xiàn)，考驗她的意志，磨煉她的精神，小女孩卻始終堅守自己的精神家園，體諒窮人的辛苦和痛苦，善良、樂觀、感恩、不屈、樂于助人等崇高的精神匯集在她的身上，難怪她成為了一個小公主！

富貴讀后感【篇5】

《富貴不能淫》是一篇論說文言文。

文章先樹批駁的靶子----景春的話，景春認(rèn)為：公孫衍、張儀是真正的大丈夫，理由是他們一生氣諸侯們都會害怕，安靜下來則戰(zhàn)事平息，天下太平。

孟子認(rèn)為：公孫衍、張儀不是大丈夫。為什么呢？孟子以妾婦之道做比，說公孫衍、張儀的威嚴(yán)只是迎合皇帝的喜好，個人并無獨立之精神。在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點，是否是大丈夫，應(yīng)著眼于以下三方面：是否有仁、禮、義？是否能堅持原則?是否有道德操守?

孟子的思想對今天的我們有什么意義呢？個人覺得學(xué)習(xí)這篇課文，實際上是學(xué)習(xí)一點處世之道。無論世事如何變遷，在我們心里都應(yīng)存在著正能量，也即是孟子所說的仁、禮、義。寬以待人，禮貌對人，熱心助人。無論身處順境逆境，都要在心底留一片正義的天空。這個世界誘惑太多，無奈也不少，守住自己的道德底線，過著屬于自己的幸福生活，大概也可以算大丈夫了吧！

富貴讀后感【篇6】

當(dāng)時是奔著隨意打開的，然后從第一集夏井形象，作為一個大學(xué)畢業(yè)生，求職者、穿著故意很正式的樣子，去找工作，內(nèi)心懷著對不同公司的憧憬和覺得自己有些不確定的心，像極了剛畢業(yè)的我。我總覺得我的衣服不如其他求職者的好。在面試過程中，我對小組討論等有一定的排斥。我真的有強(qiáng)烈的替代感。

從什么地方開始讓我覺得有些不同了呢？日向請所有一次錄取信都沒有的求職者請出去，并把她留下，做一個范例的時候，說了一些話，現(xiàn)在看過了我還記得，一個好學(xué)生，按照家長老師的期望了，一路從小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一路走來，為什么求職的時候碰壁了呢？曾經(jīng)是好學(xué)生，但此時，自己的思想，那最高尚的思想還在嗎？

獨立的思想、對事物的創(chuàng)新或者對自己的很多獨立思考還在么？好像不在了，被教育扼殺的偉大思想，在我們的一生中，還是要繼續(xù)培養(yǎng)的，填鴨式教學(xué)毀壞了我們很多的東西，一個學(xué)霸也許不適合最初的求職，是需要轉(zhuǎn)變的，相比之下的日向，自己獨立、果斷、有很多的特質(zhì)在身上，下面具體看一下。

有點中國青春偶像劇的味道，但是比中國的那種靠顏值上位的感覺好太多，日向最帥的瞬間、整個人的桀驁不馴、承載著巨大的壓力、不會說妥協(xié)的語言、固執(zhí)到偏執(zhí)或者更多，我覺得駕馭的很棒，當(dāng)年番外中最后我并不喜歡導(dǎo)演的安排，總覺得高冷的乖乖的，小栗旬能夠演繹出我們想要的味道，讓我作為一個大齡妹子還可以看的小鹿亂撞（樓主其實剛剛十八歲的啦。大學(xué)畢業(yè)什么的都走開&&），在單位的那種輕松而又極具挑戰(zhàn)的環(huán)境、、作為上位者足夠的果斷、讓人踏實到心里的味道、好迷人。

人其實看一個電視劇，喜歡不喜歡，我覺得就是你的代入感是不是夠強(qiáng)，古裝劇也罷、現(xiàn)代劇也好，我們有足夠的帶入感、滿足自己內(nèi)心的某些白天沒有表現(xiàn)出來的對自己強(qiáng)大、公主夢的意淫啦，對自己某些童年或者渴望經(jīng)歷的一個表現(xiàn)，就讓我們覺得這是一部好劇，不在乎你是多么的無厘頭或者樸實，感動到心里、引起了心靈的共鳴，這就是好東西，也是有點諸如**的感覺。

我看到女孩子后來為了日向妥協(xié)了很多，想起大學(xué)傻乎乎的自己，自己的生活中到處都是一個人的影子、傻傻的樣子 、說話的底氣不夠足、一句話或者一個對方的表情，自己這里就可以多云轉(zhuǎn)晴或者能持續(xù)笑n多次就像個白癡一樣。分開那句，正是因為我喜歡你，很喜歡、但是我更不能迷失我自己，所以夏井選擇去美國，靜下自己的內(nèi)心、作為妹子有自己的改變、那種職場上不遜色的職業(yè)女性是一面，和男友在一起保持自己小女人的一面，才是現(xiàn)在我們女孩子應(yīng)該持有的本色。

經(jīng)歷過距離、時間、不同生活環(huán)境之下的考驗，會讓愛情如美酒般更加的郁酒彌香，更加珍惜兩個人在一起后，在一個城市的生活，守望過、才會得到自己想要的幸福。看到他們幸福地在一起，夏井發(fā)現(xiàn)自己是我最大的快樂。誠然，我也會遇到我自己喜歡的男生，也希望自己從大學(xué)蛻變了過來，作為一個獨立的女性去追尋我要的幸福，包括愛情。

那么現(xiàn)在一點點的改變自己吧，從每一件小事做起，更加的注重細(xì)節(jié)，有自己的趣味，成為一個有趣的、博學(xué)的、溫柔著帶著睿智的女孩，加油。等你好久找到了自己的所愛再來看當(dāng)初說過的話也是一種欣慰，我等待未來的美好的自己。仰望星空，執(zhí)著于腳下，不炫耀，充實的過自己的小日子就好。

富貴讀后感【篇7】

a2013-10-17 08:18 [太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈]作者：

黎小裕很多人對于中醫(yī)的脈診有兩個極端，一個是被神話，妖魔化，一個就是被貶低，貶低成是招搖撞騙的江湖郎中招式，太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈。我對待中醫(yī)脈診的方式是：

不是脈診太神，太深，而是自己學(xué)的不夠神，不夠深入，否定之前請先自我實踐，看是否一定就是虛假的東西，不科學(xué)的東西。學(xué)校的時候喜歡王光宇老師的精準(zhǔn)脈學(xué)，學(xué)習(xí)之下其實是可以切出西醫(yī)說的胃病，前列腺炎等之類疾病，可信可實踐之；之后看到同類脈學(xué)的壽小云先生，他研究的是的心理脈學(xué)，我學(xué)習(xí)他的脈學(xué)主要是看他的脈案，后來買來他寫的心理脈學(xué)一書，總是覺得不夠生動，還不如看他的脈案好，后來經(jīng)過一段時間的玩耍，覺得壽小云先生的心理脈學(xué)其實也是可以復(fù)制的，不是假的，是完全可以通過切脈知道對方的心理的，讀后感《太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈》。

只是看你切脈人的技術(shù)如何。對于太素脈，從知道的那一天起就被其深深吸引，覺得神奇，太不可思議了，把脈能到這個程度，跟算命，看相已經(jīng)沒有太大的區(qū)別。買了一本《太素脈秘訣》，但看不下去，因為總是覺得跟傳統(tǒng)的脈學(xué)有相沖突的地方，這樣看太過雜亂，得打好傳統(tǒng)脈學(xué)的基礎(chǔ)之后才能再演習(xí)。

不過這種脈還是有可能把出來的。男，因為尿頻來要求切脈開方，同學(xué)切其脈，說他的脈比較韌，同學(xué)斷是腎虛，很早就有性生活或者是手淫的情況，病人反饋準(zhǔn)確無誤，然后我切脈，覺得尺脈跟關(guān)脈之間感覺距離比其它兩個部位之間的脈象都要長，于是問：\"你小時候家里是不是生活條件很不好，很窮，而且你現(xiàn)在的成就基本都是靠你自己打拼出來的。

\"得到患者首肯。后來同學(xué)在門診切到一個人有兩條脈之后問我，你對于這個情況怎么看待，我說這個是雙管脈，如果是女性的話首先要排除懷孕的可能，排除這一情況之后，見此脈者，非富即貴。同學(xué)問：

\“你怎么知道這個人真的很有錢。\"我嘿嘿地笑著說：\"另外這個人很有可能是肝有問題，肝主筋，能見兩條脈象，而又不是懷孕者，肝很有可能已經(jīng)出現(xiàn)問題。

\"同學(xué)說：\"何止啊，這個病人渾身是病，基本沒有一處是好的。\"《素女脈決》中有云\"脈清者為貴人，濁者難為貴人\"。

信不巫也！〔太素脈秘訣讀后感：富貴脈和貧窮脈〕隨文贈言：

世界上的一切都是由希望完成的。 如果農(nóng)民不希望玉米長成種子，就不會剝皮。單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】