“教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,而不是一刀切?!蔽覀兛梢詾槟峁╆P(guān)于教學(xué)名言警句的最新資訊,為了方便日后閱讀請(qǐng)將這些句子放在一個(gè)特別的文件夾里。名人的名言可以幫助我們更好地理解人類(lèi)文明和文化,名人格言可以幫助我們跳出俗套追求個(gè)性化的人生價(jià)值。
1、兒童一旦懂得尊重與羞辱的好處之后,尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù),懼怕羞辱,你就是他們具備一個(gè)真正的原則,這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。――洛克
2、云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)
3、誰(shuí)要是自我還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。――第斯多惠
4、每一堂課都是激發(fā)學(xué)生好奇心的契機(jī)。
5、教育是點(diǎn)燃燈塔的火焰,照亮學(xué)子前行的道路。
6、知識(shí)不存在的地方,愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方,無(wú)知就變成了聰慧。(環(huán)保廣告)
7、一個(gè)好老師就像一盞明燈,為學(xué)生指引前進(jìn)的方向。
8、有時(shí)候,一步就是一生,一念之差就是天壤之別,幾秒就能夠決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
9、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。――發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立決定的一般潛質(zhì),應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。――愛(ài)因斯坦
10、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。――盧梭
11、師者,引路人;師者,啟迪者;師者,夢(mèng)想的引航者。
12、每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的天賦和才能,我們需要做的就是找到并激發(fā)它們。
13、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。――學(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論,不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí),而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上,引起新的學(xué)習(xí)興趣。――巴班斯基
14、雖然偶然的失敗,在某些情況下,甚至包括受懲罰的失敗,對(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)步并不是不利的,但相當(dāng)經(jīng)常的成功,還是必不可少的。正如普雷西和他的同事們提出:學(xué)習(xí)以成功為動(dòng)力。除非動(dòng)機(jī)是非常強(qiáng)烈的,連續(xù)的失敗就會(huì)使學(xué)生失去信心而受挫折,妨礙進(jìn)一步努力的程度?!雀?/p>
15、用智慧點(diǎn)亮學(xué)生心靈的火炬,助力他們追逐夢(mèng)想的航船。
16、"教育的本質(zhì)是愛(ài),教師的使命是傳遞愛(ài)"。
17、有教無(wú)類(lèi),教學(xué)相長(zhǎng),教不嚴(yán)、師之惰。
18、“一門(mén)課程不應(yīng)只是知識(shí)的傳授,而更應(yīng)該是思維能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)?!?-約翰·德魯
19、教育是為了讓學(xué)生成為更好的自己。
20、無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育或者沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)都不能到達(dá)現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度。――馬克思
21、教育是培養(yǎng)人類(lèi)思維能力的途徑之一,也是培養(yǎng)良好品德的基礎(chǔ)之一。——莎士比亞
22、講解如攀登高山,不由自主陷于熱忱。
23、研究應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)文為,還是應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育為主呢?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我的回答是:照我的見(jiàn)解,這一切都是次要的。如果青年人透過(guò)體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性,以后他就會(huì)適合任何體力勞動(dòng)。思想的訓(xùn)練以智力和手藝方面的技能鍛煉也類(lèi)似這樣。因此,有個(gè)才子講得不錯(cuò),他對(duì)教育下了這樣一個(gè)定義:如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西,那么留下來(lái)的就是教育。――阿?艾因斯坦
24、教育應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,而不是一刀切。
25、這個(gè)名言的背后反映了現(xiàn)代教育的一些核心理念,比如要注重學(xué)生的個(gè)性化需求和情感培育,要重視啟示式教學(xué)和探究式學(xué)習(xí)等等。
26、正因兒童就應(yīng)很少受到鞭笞的懲罰,因此我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多,尤其是盛怒呵斥,結(jié)果,差不多也是同樣的不好。它能夠降低父母在孩子心目中的威信,同時(shí)能夠減少孩子對(duì)父母的尊敬。――洛克
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