孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄匯集

孔子先世是宋國貴族，因政治斗爭失敗，逃到魯國。由于“貧且賤”，求知考自學(xué)。對于多種語言表達方式的熟練運用我深信自己具備這樣的能力？在信息化浪潮越來越高漲的年代，大家都看過很多經(jīng)典的句子。一句佳句可以讓人情不自禁地淚光迎涌，我們通過歸納整理整理出了與孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄相關(guān)的豐富素材，如果這對你有幫助請把它儲存起來！

孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄(1--21條)

1、《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》在南宋后并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。

2、那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走?！?/p>

3、后一部分不僅解釋前一部分意義，而且諧音雙關(guān)構(gòu)成新的意義。

4、孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了?！?/p>

5、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天位置焉，萬物育焉?！鬃印吨杏埂?/p>

6、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鬃印洞髮W(xué)》(大學(xué)的目標(biāo)，在于明顯高貴的品格，在于使人們鏟除舊習(xí)，在于達到善的最高境界。)

7、當(dāng)朋友指出我們的錯誤時，我們往往不是先反躬自省，而是本能地去辯解，這樣人家還會對你提出忠告嗎？

8、引用常見的典故、寓言和神話傳說等打比方。

9、譯文：孔子評論公冶長說:"可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過呀。"于是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

10、其一，“惠而不費”，就是要求為政者要施惠于民，節(jié)約用度。孔子說的“薄施于民而能濟眾”“安人安百姓”“因民之所利而利之”等，為為政者指明了如何“惠民”的問題，而其“節(jié)用而愛人”則是基于“不費”的思想而提出的具體主張。

11、孔子是我國古代私人辦學(xué)的先驅(qū)

12、翻譯：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從；光是思考但不學(xué)習(xí)，就是有害的?！?/p>

13、這章經(jīng)文講了顏回的仁德修養(yǎng)情況。

14、再者，我們說志向的高低，我的志向是成為一名創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)立自己的公司，成為人上人，而你只想找一份穩(wěn)定的工作，在平靜中走完一眼看得到頭的人生。你我同樣不能為謀，我和你講創(chuàng)業(yè)奮斗，你跟我講相夫教子，這還有交流的必要嗎？所以我會找到與我一樣有志向的人，同他們?yōu)橹\，同他們一起拼搏，奮斗。這就是另一種角度的道不同不相為謀。志向，即為道。

15、孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋國栗邑，生于春秋時期魯國陬邑,編了一部史書名叫《春秋》。這部史書中記載的時間跨度與當(dāng)時歷史階段的時代﹙公元前770－公元前476年﹚大體相當(dāng)，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時期。當(dāng)時周朝平王被迫遷都,史稱東周。

16、彼不教，自勤苦。譯文：從前，孔子是個十分好學(xué)的人，當(dāng)時魯國有一位神童名叫項橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學(xué)。

17、：丘吉爾說：“真相還在穿鞋的時候，謠言已經(jīng)走過半個地球了?！贝蠹铱偸窍矚g道聽途說，這種作風(fēng)從孔子那個年代，一直延續(xù)到現(xiàn)在。謠言止于智者，這就需要我們每個人在聽到一些消息時，先思考一下，而不是急于轉(zhuǎn)發(fā)。

18、【翻譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”

19、以志向為道，志向同者為謀，共就大業(yè)，志向不同者不相為謀，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨木橋。

20、經(jīng)常會在網(wǎng)上看到這樣的視頻，民政局窗口這邊領(lǐng)證結(jié)婚的人和那邊領(lǐng)證離婚的人，形成了鮮明的對比，離婚的竟然比結(jié)婚的多，有些是為了買房賺錢，有些是真沒了感情，怎么才能使婚姻長久呢，底線是忠誠，《論語》說無未見好德如好色者也，孔子說好色是人的天性，然而應(yīng)該有自己的道德底線，保持對婚姻的忠誠，不傷害一個愛你的人。

21、孔子的治國理政方法是以禮治國。在不損害周王朝權(quán)威的前提下?；謴?fù)周王朝的禮儀制度?；謴?fù)周王朝的嚴格等級制度。以仁義道德治理國家。

孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄(22--42條)

22、【翻譯】孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！?/p>

23、【讀音】dàobúshíyí

24、孔子先世是宋國貴族，因政治斗爭失敗，逃到魯國。由于“貧且賤”，求知考自學(xué)。

25、仁者安人，知者利仁。

26、孔子提出“仁”、“禮”學(xué)說

27、五十多歲時，孔子由魯國中都宰（主管中等都城行政長官）升任司寇（掌管刑獄與糾察）。

28、如果他說了一千遍“我愛你”，卻從來沒送過你回家，那他肯定不是真的愛你。

29、兩個人在一起戀愛結(jié)婚，只有遵守忠誠這一底線，才能出現(xiàn)銀婚和金婚那樣四五十年的相守，這種婚姻才是令人羨慕的白頭偕老；然而在婚姻和戀愛中，多少人倒在了幸福的門口，只為自己的一時之快，卻不顧對方的感受，婚姻終被推進了墳?zāi)估镞叀蓚€人的別離或許就是“未見好德如好色”，把起碼的忠誠拋諸腦后，讓婚姻走上了不歸路。

30、孔子辦教育出于通過教育宣傳他的儒家主張。

31、等都體現(xiàn)了孔子以德治國的思想。

32、兒子說：“少”：不如美，做得好也。（孔岳：“少”，舜樂之名，即因圣禪，故行善。）那個“吳”：越漂亮越好，還不如。（孔岳：“吾”，大王也稱吾岳。要征服世界，所以不都好。

33、孔子，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋國（今河南省商丘市夏邑縣），春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。

34、《論語說》“吾未見好德如好色者也?！?，孔子在和學(xué)生討論的時候，談到人性的時候說，“好色”是人最大的天性之一，一個人一點也不好色，可能才是不正常的吧！然而好色的人，應(yīng)該有自己起碼的道德底線，保持對婚姻的忠誠是你應(yīng)該遵守的起碼道德，不然就放手，自己可以放心去撒歡，還不傷害一個愛你的人。

35、那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>

36、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎贩g：孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”

37、不過不是我們魯國的時代了，，

38、所謂意念老實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛漂亮的女子一樣喜愛善良，這么才能說心安理得，因此君子在一個人獨處時肯定要謹慎。

39、譯文：南容反復(fù)誦讀"白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可為也。"的詩句?？鬃影阎杜藿o了他。

40、過去，現(xiàn)在你喜歡那時候的婚姻乎？

41、：漂泊在外的人，一年見到父母的次數(shù)最多也就兩三次。尤其是工作以后，每次就算回家，也都是匆匆來去，真正留在父母身邊的日子真的極其有限。做兒子的，怎能不慚愧？怎能不恐懼呢？

42、"IhearandIforget,IseeandIremember,IdoandIunderstand."