詩經(jīng)氓課件集合12篇

為了滿足您的需求幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了一篇“詩經(jīng)氓課件”。每個老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，又到了老師開始寫教案課件的時候了。?學(xué)生課堂反應(yīng)的不同可以幫助教師制定不同的教學(xué)策略。必能搜尋到合適自己的內(nèi)容！

詩經(jīng)氓課件 篇1

6、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！稘O父》

11、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。——《楚辭·離騷》

12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

20、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰?！斡瘛冻o·九辯》

28、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·九章·涉江》

31、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲?；曩鈿w來，哀江南?！斡瘛冻o·招魂》

35、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！冻o·九歌·湘夫人》

38、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。——《楚辭·離騷》

39、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明?！冻o·卜居》

40、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》

43、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊?jīng)·小雅·采薇》

44、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與?！冻o·九歌·湘夫人》

48、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《楚辭·九章·涉江》

49、滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！冻o·漁父》

50、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

53、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。——《楚辭·卜居》

54、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！冻o·九歌·少司命》

59、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》

60、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事?！恫肪印?/p>

63、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

64、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

詩經(jīng)氓課件 篇2

教學(xué)目標(biāo):

2理解的表現(xiàn)技巧及其作用.

教學(xué)重點:

1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。

在我國古典文學(xué)的幾千年長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。???《論語》說：“不學(xué)詩，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應(yīng)的字詞下面

(2)正音朗讀:學(xué)生朗讀,教師范讀.注意以四言為主,停頓的節(jié)奏是X?X?/?X?X

出示詩句:

1、墻頭馬上遙相望，一見知君即斷腸。

2、夜夜不成寐，擁被啼終夕。郎不信儂時，還看枕上跡。

3、花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

4、愿得一心人，白頭不相離。

5、易求無價寶，難得有情郎。

6、皚如山上雪，皎似云中月。聞君有兩意，便來相決絕。

7、情綿綿，意深深，心切切。

8、幸福的痛苦。

討論:上述詩句按照?詩中的清節(jié)排列順序,并說明與詩中的那些詩句有異曲同工之妙?(可以兼帶理清情節(jié),為后文把握形象和理解思想意義打下基礎(chǔ).)

點撥:?最后將1、“墻頭馬上遙相見，一見知君即斷腸”放在了“乘彼垣，以望復(fù)關(guān)”后面，都表現(xiàn)了主人公對情人的深切思念，情真意切，纏綿悱惻；將2、“夜夜不成寐，擁被啼終夕。郎不信儂時，還看枕上跡”用來闡述?“不見復(fù)關(guān)，泣涕ii?，既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！倍急憩F(xiàn)出女主人公對戀人深切而真摯相思之情。“情綿綿，意切切，心深深?！狈旁诘诙」?jié)的后面，表現(xiàn)了女主人公初戀的執(zhí)著、纏綿。而3、“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”。就是“士亦罔極，二三其德”的翻版，憤怒的批判和抨擊了男子對待愛情就象紅花，怒放時鮮艷奪目，熱情似火，然而再美的花都不能開得長久，薄情負(fù)心帶給女主人公的是無盡的傷害和流水般的哀怨。最后女主人被無情離棄無賴還家時不但得不到應(yīng)有得安慰和體貼，反而是嘲笑和譏諷，由此可見，悲劇的原因在于不合理的社會，世道的炎涼也基于此。?“信誓旦旦，不思其反?！迸c“愿得一心人，白首不相離?！币粯又荒苁且环N美好的愿望，現(xiàn)實讓女主人公認(rèn)識到“易求無價寶，難得有情郎”。“及爾偕老，老使我怨?！闭恰疤扉L地久有盡時，此恨綿綿無絕期”的無奈和哀怨！現(xiàn)實的冷酷使女主人公清醒的認(rèn)識到了真正忠貞愛情只是遙遠(yuǎn)的理想，堅毅的女主人公發(fā)出了吶喊：“反是不思，亦也焉哉”。正如漢樂府民歌中的“皚如山上雪，皎似云中月。聞君有兩意，便來相決絕”對負(fù)心男子無情薄幸的抨擊，對已死愛情作堅決告別。女主人公的堅強(qiáng)，果斷，剛毅，清醒的性格到此展現(xiàn)得淋漓盡致。將看似矛盾的詞語放在一起,會使文句的表現(xiàn)更具內(nèi)涵,意蘊(yùn)更加豐富,如”美麗的錯誤”

B主人公的愛情,婚姻經(jīng)歷了幾個階段,如果用一種色彩來表現(xiàn)不同的階段應(yīng)依次是那種色彩,為什么?

點撥:?粉色的初戀（第一小節(jié)）；紅色的熱戀（第二小節(jié)），平淡的婚后生活（第三小節(jié)），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節(jié)），冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。

敘事詩。作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

點導(dǎo):三四小節(jié)都以描寫桑葉開頭,聯(lián)系兩個小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。?第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

六、拓展:聯(lián)系你所知道的'中外古今的愛情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會性格倫理道德等各個方面.

教學(xué)步驟:

導(dǎo)語:中,我們深刻的體會到了古代勞動人民對自由幸福生活的追求和向往,今天我們?nèi)シ窒砉糯鷦趧尤嗣竦男腋：吞鹈?

A女子形象:天真、活潑、美麗和純潔????????拓展:聯(lián)系詩句.文下對“靜”的解釋是否準(zhǔn)確?

B男子形象:忠厚,淳樸????對愛情真摯專一------

教師點撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是“悅懌女美”,對后者是“詢美且異”,為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.

板書設(shè)計:

青年之戀---------------貽我彤管???????????????????誠摯專一

朗讀詩歌,分享別人戀愛的甜蜜.

3拓展閱讀:崔國輔的???月暗送潮風(fēng)，相尋路不通。菱歌唱不徹，知在此塘中。

4背誦

二學(xué)習(xí)

1朗讀,聯(lián)系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內(nèi)容.

2創(chuàng)設(shè)矛盾:我認(rèn)為這首詩歌是三首詩歌中質(zhì)量最下的,原因在于:詩歌語言要求簡潔凝煉,而語句拖沓羅嗦,全詩只需要五句即可“豈曰無衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行”,你的看法呢?

a表達(dá)的氣勢??????b表達(dá)的語氣????c表達(dá)的情感?????d表達(dá)的層次

這就叫做“重章復(fù)沓”,是詩經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.

3朗讀體會“重章復(fù)沓”對情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.

思考:“重章復(fù)沓”有變和不變,本詩中變的是什么,不變的又是什么?

a苗--------穗---------實(時間的推移)????????憂的深長

搖搖------如醉-----如噎(情感的程度)??????憂的發(fā)展

b不變的是“此何人哉”“知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求”,反復(fù)申述的痛苦.

c?試背

詩經(jīng)氓課件 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識目標(biāo)：

1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩的內(nèi)容。

2.利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

（二）能力目標(biāo)：

1.體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；

（三）情感目標(biāo)：

在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國觀念。

【教學(xué)重難點】

1.借助注釋和點撥，利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。

2.體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。

【教學(xué)方法】

誦讀法；討論法；文本研習(xí)法

【教學(xué)課時】一課時。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

（直接導(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）

二、自讀課文，整體感知文本。

1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。

歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服

王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)

2.請一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語。

3.齊讀詩歌，注意節(jié)奏。

4.讀罷全詩，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運用了什么手法？

重章疊唱

《詩經(jīng)》善于運用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。

重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。

三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。

（一）研讀第一至第三章

1.疏通第一章內(nèi)容。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。

2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。

采薇采薇一把把，薇菜

說回家呀道回家，。

3.找出表達(dá)感情的詩句，領(lǐng)會主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。

比興手法，以薇菜的生長來表現(xiàn)時光流逝

戍期漫長

思鄉(xiāng)之深

余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：

給我一張海棠紅啊海棠紅

血一樣的海棠紅

沸血的燒痛

是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？

（二）研讀第四和第五章

1.請一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊陣容的句子。

有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。

駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。

2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？

戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢之壯，軍容之盛。

3.這些是不是人人都可以配備的？

君子之車

君子所依，小人所腓。

拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個個面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。

4.這樣的對比說明了什么？

不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營中的苦樂不均的現(xiàn)象。

5.士兵是怎樣面對的？表達(dá)了怎樣的感情？

豈敢定居？豈不日戒？

兩個反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。

6.再讀一讀這兩章，再次體會戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請談一談。

歸納：保家衛(wèi)國的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。

一天一天的堅持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這里看到的是不是這樣呢？為什么？

（三）研讀第六章

1.找出詩中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。

我心傷悲，莫知我哀

悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？

昔年去鄉(xiāng)時，春日柳絲舞，離別情依依

今朝回家時，冬季雪花飛，饑寒路漫漫

離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯。回來也應(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運用了對比反襯的手法來表現(xiàn)。

四、課堂小結(jié)

讀罷全詩，我們仿佛看見一個身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個孤獨的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對戰(zhàn)爭的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會盡力去維護(hù)和平的。

五、練習(xí)與作業(yè)

1.根據(jù)對詩歌的理解，結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩。

1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句

比興手法

久不得歸

4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫

比興手法

戰(zhàn)事不息

第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融

對比反襯

踏上歸途

（板書設(shè)計）

2.搜集《詩經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。

例如：

（1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》

（2）一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》

（3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求?！对娊?jīng)·王風(fēng)·黍離》

詩經(jīng)氓課件 篇4

【故事導(dǎo)入】

在古代，文化的傳承主要通過詩歌來進(jìn)行?！对娊?jīng)》是中國古代最早的一部詩歌集，收集了諸多古代詩人的作品，以其獨特的風(fēng)格和深刻的意境，深深影響了后世的文化發(fā)展。在這里，我們將共同探索《詩經(jīng)》中的兩首經(jīng)典之作，并通過教案的設(shè)計，幫助學(xué)生更好地理解、感受和欣賞這兩首古老的詩歌。

【一、第一首《關(guān)雎》】

【背景知識】

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)·周南》中的一首古代樂府詩，早于2500年前的西周時期就已經(jīng)流傳下來了。詩中描繪了一對相思的男女情侶，因為戰(zhàn)爭而分離，彼此思念之情無法言表。這首詩從情感的角度深刻地揭示了人類對于愛情的追求和感受。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 學(xué)習(xí)了解《關(guān)雎》的背景和主題；

2. 分析詩歌的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式；

3. 培養(yǎng)學(xué)生對于古典詩歌的欣賞和理解能力。

【教學(xué)步驟】

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：通過展示和討論相關(guān)的圖片、文字等，讓學(xué)生了解《關(guān)雎》的大致背景和意境。

2. 導(dǎo)讀課文：根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識背景，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解詩歌的意思和情感表達(dá)。

3. 分析詩歌結(jié)構(gòu)：幫助學(xué)生分析詩歌的格律、韻律和押韻的方式，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩歌的藝術(shù)之處。

4. 朗讀和發(fā)聲訓(xùn)練：讓學(xué)生跟讀詩歌，體驗其中的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

5. 情感表達(dá)訓(xùn)練：引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)自己對于詩歌中情感的理解和感受，通過口頭或書面方式進(jìn)行展示。

【二、第二首《靜女》】

【背景知識】

《靜女》也是《詩經(jīng)·周南》中的一首古代樂府詩，詩中描繪了一位純潔、寬容的女子，她被稱為“靜女”。這首詩以簡潔的詞句表現(xiàn)了女子內(nèi)心世界的深情和堅毅。

【教學(xué)目標(biāo)】

1. 學(xué)習(xí)了解《靜女》的背景和主題；

2. 分析詩歌的意象和表達(dá)方式；

3. 培養(yǎng)學(xué)生對于古典詩歌的欣賞和理解能力。

【教學(xué)步驟】

1. 導(dǎo)入環(huán)節(jié)：通過展示和討論相關(guān)的圖片、文字等，讓學(xué)生了解《靜女》的大致背景和意境。

2. 導(dǎo)讀課文：根據(jù)學(xué)生所學(xué)的知識背景，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解詩歌的意思和情感表達(dá)。

3. 分析詩歌意象：幫助學(xué)生分析詩歌中所描繪的景物、動作和比喻等意象，使學(xué)生進(jìn)一步理解詩歌的形象之美。

4. 朗讀和肢體表達(dá)訓(xùn)練：讓學(xué)生朗讀詩歌，并通過肢體語言和表情來表達(dá)詩歌中的情感和意象。

5. 創(chuàng)作訓(xùn)練：鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對于《靜女》的理解和感受，進(jìn)行創(chuàng)作，可以是配樂、繪畫、書法、歌曲等多種形式。

【小結(jié)】

通過本次教案的設(shè)計，學(xué)生們可以更深入地了解和欣賞《詩經(jīng)》中的兩首經(jīng)典之作《關(guān)雎》和《靜女》。通過對詩歌背景、結(jié)構(gòu)、意象等方面的學(xué)習(xí)和分析，學(xué)生們可以更好地理解和欣賞這兩首古老詩歌的魅力，同時也能夠培養(yǎng)他們對于古典詩歌的欣賞和表達(dá)能力。反過來，這也將促進(jìn)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。

詩經(jīng)氓課件 篇5

課文：

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點，關(guān)注詩歌的細(xì)節(jié)描寫。

2、掌握“比興”手法。

3、把握人物性格特點，深入挖掘文本。

課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點撥。

第一課時：

一、導(dǎo)入，然后教師朗讀課文。

二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。

三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說和補(bǔ)充。

四、請學(xué)生復(fù)述這個故事。

五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個章節(jié)。設(shè)問：

1、能否刪去詩歌第三第四節(jié)?

這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗中認(rèn)識到了當(dāng)時男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。)

2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置?

不可。此處用了“比興”手法

①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘;

②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連;

③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。

第二課時：

一、《詩經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華?！碧一ǔＳ脕肀扔髂贻p女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，為什么不用桃花呢?

后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

(以實景起興的例子，在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實景為發(fā)端起興的。)

二、詩歌第四節(jié)是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負(fù)心，抒發(fā)了怨憤的心情?？墒怯幸痪湓捤坪醵嘤?，至少用在此處顯得突兀。

淇水湯湯，漸車帷裳。

詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。

第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

(這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助，內(nèi)心悲憤極不平靜。)

第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個比喻的用法，就是說，做什么都要有個限度的意思。

三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

三、概述詩歌中男女主角的性格特點。

氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)

女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強(qiáng)、剛烈

四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認(rèn)為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結(jié)婚，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

2、這不是棄婦詩。《氓》中的女子并沒有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。

《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞?、變心和家庭暴力而主動離開夫家的，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權(quán)社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無形當(dāng)中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。

詩經(jīng)氓課件 篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

2.學(xué)習(xí)詩中的比興手法及重章疊唱的章法。

3.了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，認(rèn)識現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。

4.了解古代勞動人民的生活。

[教學(xué)時間]一課時

預(yù)習(xí)檢查：

了解了哪些關(guān)于《詩經(jīng)》的文學(xué)常識?

文學(xué)常識介紹：

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞?！对娊?jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。

①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂?！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。

③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

詩經(jīng)氓課件 篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)

學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

2．能力目標(biāo)

通過反復(fù)誦讀了解《氓》的情節(jié)和主題。

3．情感目標(biāo)

通過理解內(nèi)容，體會主人公的情感。

二、教學(xué)要點

通過誦讀，理解詩歌的敘事情節(jié)。

三、教學(xué)難點

掌握《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色、在課文基礎(chǔ)上更廣泛地了解《詩經(jīng)》。

四、教學(xué)流程

教學(xué)流 程 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖

激情導(dǎo)入：

同學(xué)們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪里的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經(jīng)》“愛情三部曲”之 一的《蒹葭》。愛情是個千年不衰的話題，那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受愛情。

初涉文本主題，感受情感 創(chuàng)設(shè)情境

激發(fā)興趣 導(dǎo)入本課

了解《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌 總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近500 年間的古代社會生活。詩歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實主義手法。《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國風(fēng)”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。

了解《詩經(jīng)》相關(guān)知識

課下搜集有關(guān)《詩經(jīng)》材料 培養(yǎng)學(xué)生搜集查找能力，走進(jìn)作品

感知、理解 誦讀：

1、全班同學(xué)朗讀一遍，由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評價并鼓勵學(xué)生。

2、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法。

氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垣：gu ǐ yuán 筮：shì

咎：j iù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng

漸：j iān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù A：xì 隰：xī 泮：pàn

四言古詩一句有兩個節(jié)拍，范讀時注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。

3、請學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏，大聲朗讀。培養(yǎng)語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內(nèi)容情節(jié)。 初次嘗試自行朗讀課文，并勾畫生字詞

根據(jù)教師正音，加以記憶

了解朗讀技巧

再次朗讀，感知詩歌內(nèi)容 初步感知文本大意、感受語言美

培養(yǎng)語感 疏通文意：

1、教師示范翻譯《氓》第一、二自然段。

①翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯-求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯-力求理清段意求流暢。

②注意分析場景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對人物內(nèi)心情感的揣摩。

2、請學(xué)生對照注解理清文意，進(jìn)行翻譯，最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語；

詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。

方式：學(xué)生分組討論，分段試譯。（ 各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意）

3、師生共同總結(jié)、請學(xué)生說一說故事情節(jié)

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在 敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采 用回憶追述和對比手法，。全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“ 士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已 焉哉！”作者順著“戀愛-婚變-決絕”的情節(jié)線索敘事。

掌握教師示范翻譯技巧

疏通文本大意、注意重點字詞

自主合作交流

在理解內(nèi)容基礎(chǔ)上，說一說故事情節(jié)

整體感知課文的能力，結(jié)合注釋探究交流，弄懂大意

提高學(xué) 生語言概括能力．

分析鑒賞： 1、通過誦讀我們理清了詩歌的敘事思路，也對詩歌中的任務(wù)有了一 個大體的了解，那么我們來看看詩中有幾個人物？

明確：兩個，氓、怨婦。

2、用詩歌的原句歸納出他們的性格特征？明確：怨婦--勤勞 “靡室勞矣”，癡情“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”，堅強(qiáng)“亦已焉哉”

氓--三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴、用情不專、貪戀美色

3、對全詩的人物和情節(jié)有具體的了解之后 ，我們來討論一下為什么自由戀愛竟以悲劇收場？

明確：①這場悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識人，人家一求婚 ，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒有心計。②這與社會背景有關(guān)。奴隸社會里女子地位低，完全是男人的奴隸 。她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個流氓就隨流氓了，沒有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說一個女人的悲劇是社會的悲劇。③這故事中對立的雙方就是兩個人，女子固然輕信，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒交代他的工作，估計是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部 責(zé)任。

4、提問：女子這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來的？明確：回憶與對比。對當(dāng)年熱戀時情景的追憶與對結(jié) 婚后生活的反差的敘述。

5、提 問：同學(xué)們又沒有發(fā)現(xiàn)詩中 的一些修辭方法呢？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！薄颁縿t有岸，隰則有泮?！北扔鳌＿@是《詩經(jīng)》的一大藝術(shù)特色，就是用“比”?！百x、比、興”既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng) 作的基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的 情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興 三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感，賦運用得十分廣泛普遍是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩 經(jīng)》中是很常見的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。

藝術(shù)手法的運用

總結(jié)文本： 這是我們高中以來學(xué)習(xí)的第一首先秦詩歌，從中我們了解到來自中華文明源頭的《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力，了解了當(dāng)時社會生活的現(xiàn)實與詩歌表現(xiàn)手法的發(fā)展。最重要的，我們要從《氓》中讀出一種做人的原則。有一首歌唱道：有多少愛可以重來，有多少人值得等待 ，當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛！當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我 們要診視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。

回顧內(nèi)容

總結(jié)文本

布置作業(yè)： 1、背誦《氓》。

2、將其改寫為一篇小小說。

3、查找關(guān)于《詩經(jīng)》其他方面的資料（ 如藝術(shù)特色）

詩經(jīng)氓課件 篇8

《詩經(jīng)二首》教案 ? 教學(xué)目的： 1、?學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。 2、?通過反復(fù)誦讀了解《氓》、《采薇》的情節(jié)和主題。 3、深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。 教學(xué)重點難點： ????1、通過誦讀，理解詩歌的敘事情節(jié)是本課教學(xué)的重點； ????2、掌握《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色、在課文基礎(chǔ)上更廣泛地了解《詩經(jīng)》是本課教學(xué)難點； 教學(xué)安排：三課時 教學(xué)方法：誦讀法、點撥法結(jié)合學(xué)生的自主討論。 ? 第一課時 一、導(dǎo)入。（2分鐘） ????大家知道，在東西方文學(xué)發(fā)展史上最先出現(xiàn)的成熟的詩歌作品的代表有哪些嗎？ ????明確：《荷馬史詩》、《詩經(jīng)》。 ????雖然東西方的文明在自己不同的發(fā)展軌道上走出了相互區(qū)別的軌跡，但在世界文明的源頭，最先出現(xiàn)的文學(xué)樣式都不約而同的選擇了詩歌。中國一向被稱作是詩的國度，從先秦開始，到輝煌的唐詩、宋詞、元曲，再到當(dāng)下的現(xiàn)代詩。我們在詩歌所營造的意境中沉醉了上千年。今天我們便溯源而上，去領(lǐng)略我們祖先最早的詩歌作品《詩經(jīng)》。 二、文學(xué)常識介紹。（10分鐘） ??????中國文學(xué)的產(chǎn)生可以一直上溯到文字產(chǎn)生以前的遠(yuǎn)古時期。原始的神話傳說和歌謠，在人們口頭代代流傳，經(jīng)過漫長的時間，才用文字記下一鱗半爪。而在那個時代，詩歌一直是和舞蹈和音樂相結(jié)合的。詩、舞、樂的結(jié)合升起了中華文明燦爛長河中的第一面風(fēng)帆。最早的詩歌如《吳越春秋》卷九所載的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐`。（`古肉字）”反映的是原始人制造彈弓和狩獵的過程，語言古樸，但已經(jīng)具有韻律，顯然是一首十分古老的歌謠。在這種記敘真實事件的風(fēng)格影響下，我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》被孕育而出。 ????《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，原名《詩》，或稱“詩三百”，共有305篇，另有6篇笙詩，有目無辭。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品。最后編定成書，大約在公元前6世紀(jì)。產(chǎn)生的地域，約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶。作者包括了從貴族到平民的社會各個階層人士，絕大部分已不可考。儒家學(xué)說興盛之后，成為《五經(jīng)》之一。 ????作為最早的詩歌作品，在談?wù)摰剿臅r候，我們往往會說到詩經(jīng)“六藝”，便是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。那位同學(xué)可以結(jié)合自己預(yù)習(xí)的情況介紹一下？ 明確：“風(fēng)、雅、頌”是《詩經(jīng)》的體例類別?！对娊?jīng)》中的詩最初都是樂歌，只是由于古樂失傳，后人已無法了解風(fēng)、雅、頌各自在音樂上的特色了。風(fēng)即音樂曲調(diào)，國風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)。國是地區(qū)、方域之意。十五國風(fēng)160篇包括周南、召南、邶風(fēng)、{風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)。周南、召南、豳都是地名，王是指東周王畿洛陽，其余是諸侯國名，十五國風(fēng)即這些地區(qū)的地方土樂?！把拧奔凑赋⒄龢?，西周王畿的樂調(diào)。雅分為大雅和小雅。大雅31篇大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少數(shù)篇目可能是東周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者。頌是宗廟祭祀之樂，許多都是舞曲，音樂可能比較舒緩。周頌31篇，魯頌4篇，產(chǎn)生于春秋中葉魯僖公時，商頌5篇，大約是殷商中后期的作品。從內(nèi)容上主要是祭歌、娛神和對祖先的贊頌。 ????《詩經(jīng)》的內(nèi)容大多涉及祭祖頌歌、周族史詩、農(nóng)事、燕饗、怨刺、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情等等。 三、誦讀鑒賞。 ????全體同學(xué)齊讀《氓》。 1、事件發(fā)展 提問：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，那位同學(xué)可以復(fù)述一下這首敘事詩所記敘的事情？ 明確：《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩，以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情，并最終與丈夫決絕的經(jīng)過。?熱戀――結(jié)婚――被棄――分手 指導(dǎo)誦讀： 明確了這個過程，在誦讀時就要讀出感情來。詩中有幾句最能集中展現(xiàn)女子的內(nèi)心世界，我們可以通過朗讀時的節(jié)奏快慢、語氣輕重、語調(diào)高低，來讀出情感，讀出韻味，讀出個性。 熱戀：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。?”此句寫作于女子的戀愛時期，朗讀時我們可以在頭腦中再現(xiàn)一副畫面：曠野郊外，廢墟墻頭，有位姑娘，翹首期盼，不見愛人，焦急煩躁，淚花飛濺；愛人突現(xiàn)，欣喜若狂，手舞足蹈，高聲歡呼。好一位純真爛漫，一往情深的.女子呀！時哭時笑，時惱時喜，所以前句要讀的慢重低，后句要讀的輕快高，女子對愛情的癡情陶醉，一讀了然。? 婚后：“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，?至于暴矣。兄弟不知，A其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”?一段文字，十個短句，“矣”字出現(xiàn)達(dá)六次之多。一“矣”傳萬情，讀法各不同。這段文字寫的是女子回憶婚后生活，貧苦而艱辛，沉痛而壓抑。?“三歲為婦，靡室勞矣?！迸娱_始傾訴，一吐苦水，生活艱辛勞累，起調(diào)“矣”字宜重而緩。“夙興夜寐，靡有朝矣?！比諒?fù)一日，年復(fù)一年，歲月的碾盤碾過了一遍又一遍，而女子的生活卻絲毫無改變，怨情頓生，“矣”字語氣加重，語調(diào)升高。付出若有回報，也可算作一種安慰，但女子得到的又是什么呢？“言既遂矣，至于暴矣?！笔侨_相加，是家庭暴力。是女子有過錯嗎？“女也不爽?！卞e在誰？男子。是“士貳其行”，“二三其德”。付出無數(shù)卻無回報，沒有過錯反遭遺棄，女子內(nèi)心由怨生恨，“矣”字語氣更重，語調(diào)更高。丈夫已背叛感情，若能從親人那里得到一點同情也可算作一種補(bǔ)償，但是回到娘家之后，迎接她的卻是“兄弟不知，A其笑矣”。為何她的兄弟不去找氓算帳，反倒譏笑自己的同胞姐妹？因為26前的奴隸社會里，男子“二三其德”是正常的，女子無能被棄才是遭人譏笑的。愛情已丟失，親情也難尋，女子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲。感情抒發(fā)達(dá)到高潮，朗讀時“矣”字高重到了極點，可謂大方悲聲。靜下心來，反思這段無望的婚姻，感慨萬千，陷入沉思，情緒也由激動轉(zhuǎn)為平靜，“矣”字語氣趨為平緩、低沉。 分手：反是不思，亦已焉哉！?文章收尾時，以此句為結(jié)，起到了震撼人心之用。戀愛已成往昔回憶，婚變恰如黑色深淵。女子想起當(dāng)年的“言笑晏晏”“信誓旦旦”，目睹當(dāng)前的“反是不思”“二三其德”，真是恍如隔世吶。?“反是不思，亦已焉哉！”一個感嘆號，包含了多少的感嘆呀！痛苦、傷心、絕望、無奈、怨恨……該何去何從呢？既是棄婦，不能再做怨婦了，身處前的這位女子，主動喊出“算了吧”，果斷地從感情的漩渦中退身而出，這需要多大的勇氣呀！冷靜而覺醒、堅強(qiáng)而果斷。百感交集化為一句話，更多出了一份堅強(qiáng)，朗讀時此句宜讀的高而重。? 2、人物形象 通過誦讀我們理清了詩歌的敘事思路，也對詩歌中的任務(wù)有了一個大體的了解，那么我們來看看詩中的人物形象是怎樣的。 提問：全詩有幾個人物？ 明確：兩個，氓、怨婦。 提問：用詩歌的原句歸納出他們的性格特征？ 明確：怨婦――勤勞 “靡室勞矣”，癡情“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。?”，堅強(qiáng)“亦已焉哉” ?????氓――三心二意、始亂終棄、狡猾殘暴、用情不專、貪戀美色 對全詩的人物和情節(jié)有具體的了解之后，我們來討論一下為什么自由戀愛竟以悲劇收場？ 明確：1、這場悲劇應(yīng)該由女主人公買單。她不識人，人家一求婚，她就答應(yīng)了，迫不及待地把自己嫁出去。頭腦發(fā)熱，沒有心計。2、這與社會背景有關(guān)。奴隸社會里女子地位低，完全是男人的奴隸。她們嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個流氓就隨流氓了，沒有嚴(yán)密的法律制度去維護(hù)她們的權(quán)利。所以說一個女人的悲劇是社會的悲劇。3、這故事中對立的雙方就是兩個人，女子固然輕信，但是，根源是在那男子身上。這家伙整天游手好閑，文中也沒交代他的工作，估計是拈花惹草去了。詩句“二三其德”很能說明問題。應(yīng)該讓氓承擔(dān)全部責(zé)任。（調(diào)動學(xué)生發(fā)散思維） [士之變心（“士二其行”）；倫理道德（家人反對自由戀愛?！靶值懿恢ㄆ湫σ印薄Ｓ悬c幸災(zāi)樂禍）；社會制度（經(jīng)濟(jì)落后的社會，男子騙情其實為騙財?！凹彝?、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”）；年老色衰（“其黃而隕”）] 四、藝術(shù)特征。 提問：女子這種哀傷、悔恨、決絕的情感怎么表現(xiàn)出來的？ 明確：回憶與對比。對當(dāng)年熱戀時情景的追憶與對結(jié)婚后生活的反差的敘述。 提問：同學(xué)們又沒有發(fā)現(xiàn)詩中的一些修辭方法呢？ 明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！薄颁縿t有岸，隰則有泮?！北扔鳌?這是《詩經(jīng)》的一大藝術(shù)特色，就是用“比”?！百x、比、興”既是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人有本事或情感，借一個事物來作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。賦、比、興三種手法，在詩歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩歌的藝術(shù)形象，抒發(fā)了詩人的情感，賦運用得十分廣泛普遍是一種基本的表現(xiàn)手法，賦中用比，或者起興后再用賦，在《詩經(jīng)》中是很常見的。賦可以敘事描寫，也可以議論抒情，比興都是為表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)的，在賦、比、興三者中，賦是基礎(chǔ)。 五、總結(jié)。 這是我們高中以來學(xué)習(xí)的第一首先秦詩歌，從中我們了解到來自中華文明源頭的《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力，了解了當(dāng)時社會生活的現(xiàn)實與詩歌表現(xiàn)手法的發(fā)展。最重要的，我們要從《氓》中讀出一種做人的原則。有一首歌唱道：有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海，是否還有勇氣去愛！當(dāng)我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們要診視自己的情感，做一個

詩經(jīng)氓課件 篇9

《詩經(jīng) 采薇》的教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo):

1.了解《詩經(jīng)》常識

2.結(jié)合注釋，了解《采薇》大意。

3.引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，體會中的思鄉(xiāng)之情、愛鄉(xiāng)之意，初步感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

二、重點難點

教學(xué)重點：有感情的朗讀

教學(xué)難點：體會抒情主人公的情感及表達(dá)情感的方法。

三、教學(xué)過程

（一）、創(chuàng)設(shè)情境，初聞《詩經(jīng)》

1、播放古箏曲《陽光三疊》。

導(dǎo)語：三千年前的一個寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，在一條荒蕪、崎嶇的古道上，一位戍邊多年、解甲退役的征夫正行走在返鄉(xiāng)的路途中。他又饑又渴，身后邊關(guān)漸遠(yuǎn)，身前鄉(xiāng)關(guān)漸近，此時的他百感交集。今天我們就一起回到兩千年去的那條古道，走近戍邊人，走近我國第一部詩歌總集。去感受他們的內(nèi)心世界，去感悟《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。

（二）、了解《詩經(jīng)》

?? 《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩歌305篇，因此，又稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞， 按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類。今天，我們學(xué)的這首是《詩經(jīng) 小雅》中的一首。

（三）、誦讀感知，初識《采薇》

1、結(jié)合注釋，自由誦讀。

提示節(jié)奏：四言詩，每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。

2、教師范讀詩句。

3、學(xué)生自由練讀，個別讀，齊讀。

（四）、疏通詩句，走進(jìn)《采薇》

1、談話：同學(xué)們，歌是一種最古老的文學(xué)形式，它用語言在我們的腦海中勾勒出一幅幅生動的畫面，傳達(dá)著一種內(nèi)在的情感，而中國古典詩歌的魅力就在于它能用凝練的語言去激發(fā)讀者無限的想像力?！恫赊薄愤@首詩一共六章，我們課本節(jié)選的是第六章前四句。

2、播放第六章的文字和圖片，引導(dǎo)學(xué)生體會歸家之哀。

引語:冬雪霏霏，泥濘的道路上，戰(zhàn)士終于踏上了歸途滿面風(fēng)塵，又饑又渴。

播放圖片，配畫外音：“昔我往矣，楊柳依依”，當(dāng)年我離開故鄉(xiāng)，楊柳依依惜別?！敖裎襾硭迹暄?，現(xiàn)在我踏上歸途，只有漫天的飛雪。

指導(dǎo)朗讀：這組鏡頭的應(yīng)該用怎樣的情感來讀呢？學(xué)生個別讀、齊讀。

3、引語:古人常用詩句表達(dá)思鄉(xiāng)之情，教師引誦，學(xué)生接讀。（此環(huán)節(jié)也可讓學(xué)生交流學(xué)過和自己積累的思鄉(xiāng)詩）

李白在《春夜洛城聞笛》中寫下此夜曲中聞?wù)哿C–

杜甫在《春望》中寫下烽火連三月––

王安石在《泊船瓜洲》中寫下春風(fēng)又綠江南岸––

（五）、再品詩句，美哉《采薇》。

1、同學(xué)們，我們書中節(jié)選的這四句，晉人謝玄把它論為三百篇中最好的詩句，大家覺得好在哪里？

2、學(xué)生討論交流。

3、預(yù)設(shè):

（1）借景抒情

學(xué)生畫出詩中寫了哪些景色？

同學(xué)們，回憶一下你們學(xué)過的哪些詩里也寫到了楊柳呢？（學(xué)生展開思考并個別發(fā)言。）

同學(xué)們，為什么那么多送別詩中都會出現(xiàn)“楊柳”呢？請大家大膽猜測一下這其中的原因。

學(xué)生談原因。教師在學(xué)生發(fā)言的.基礎(chǔ)上補(bǔ)充介紹“折柳”的文化內(nèi)涵。

再讀讀你從中感受到了什么？

師:在文學(xué)作品中，作者想要表達(dá)自己的情感，又不愿直接表達(dá)的時候，就用一些景物、物品等表達(dá)，這些物品、景物就叫意象。

詩中一是春天的柳枝，二是寒冬的飛雪。詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，以景寫情，情景交融，讓那情思，從風(fēng)景畫面中自然流出。

小結(jié):拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情，走過千山萬水，走不出魂牽夢縈的故鄉(xiāng)?！恫赊薄芬辉?，在題材上可稱為邊塞詩的鼻祖，征人思鄉(xiāng)，也成為了后代邊塞詩的重要主題。

如今世隔千年，但這緩緩的吟唱超越了時空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

五、唱響課堂，和歌《采薇》。

教師唱《采薇》，學(xué)生欣賞并跟唱。

六、拓展交流，傾心《詩經(jīng)》

1.學(xué)生交流收集到的有關(guān)《詩經(jīng)》內(nèi)容分類的資料。

2.交流收集到的《詩經(jīng)》中的名句。

3.交流《詩經(jīng)》對后世的影響。

詩經(jīng)氓課件 篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會感情。

3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。

教學(xué)重點：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

3、分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

教學(xué)難點：

1、詩歌心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。

2、學(xué)會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。今天我們學(xué)習(xí)的`是《詩經(jīng)》中的兩首愛情詩。

1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。

2、按體制《詩經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。

（1）“風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經(jīng)》中的精華。

（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

4、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”

詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《離騷》并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代指文學(xué)才華。

春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。

孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名?！?/p>

1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）

2、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。

3、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問。

4、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。

教師提問，學(xué)生討論后明確。

1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？

2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@兩句話揭示了當(dāng)時什么樣的社會現(xiàn)實？

明確：在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣F(xiàn)實。

3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚?！薄芭弦?，其色也隕”，好不好？

重點聚焦：

第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）

4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

明確：勤勞、忠貞，同時表現(xiàn)了女主人公對負(fù)心丈夫的怨恨情緒。

5、結(jié)合文章最后一章，全詩表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點？

6、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？

明確：全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。

1、應(yīng)如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

2、試分析“氓”的性格特點?

3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯矍闉轭}材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識這一現(xiàn)象？

詩經(jīng)氓課件 篇11

《詩經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩歌總集。對后代詩歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集?！俺o”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。

在浩瀚廣袤的中國文學(xué)璀璨星空中，閃爍著兩顆明亮耀眼的星斗，它們分別是《詩經(jīng)》和《楚辭》，可以說，這兩部著作是國學(xué)的精髓。雖然時光流逝已然數(shù)千年，但其偉大思想藝術(shù)光輝卻絲毫不減，伴隨著歷史車輪的轟然前行，不斷放射出更加亮眼的光芒。

《詩經(jīng)》編成于春秋時期，共收集詩歌305篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、天文、地理、風(fēng)俗、文藝等諸多方面，廣泛反映當(dāng)時社會生活，被譽(yù)為“中國古代社會的百科全書”。

從文藝美學(xué)的角度看，《詩經(jīng)》富有現(xiàn)實主義精神，首推《國風(fēng)》中的兩周民歌，其次是《小雅》、《大雅》中的文人諷喻詩。它們在內(nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實，描寫現(xiàn)實、揭露現(xiàn)實和批判現(xiàn)實;在藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸素，語言簡潔，比興巧妙，人物形象真實、自然而生動，生活畫面親切感人等?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。反映現(xiàn)實的廣闊性，是其思想特點之一?！对娊?jīng)》中的詩來自廣大的地區(qū)和階層，作者有奴隸、自由民、士兵、流亡者、乞丐、思婦、棄婦，也有從統(tǒng)治者內(nèi)部分化出來的受打擊、排斥的貴族。他們從不同的地位、遭遇和生活感受，從各個不同社會側(cè)面廣泛地反映了當(dāng)時的社會生活，展示了從西周初年到春秋中葉五六百年的`生活，時間跨度之長，背景之廣闊，內(nèi)容之豐富，是后來許多詩集都難以比擬的?！对娊?jīng)》反映現(xiàn)實的深刻性，是其思想特點之二。作者大多能站在被剝削者的立場，揭露統(tǒng)治者貪得無厭的本質(zhì)和壓迫人民的罪行，也反映了奴隸們的悲慘命運及奴隸從不自覺走向自覺的反抗過程?！对娊?jīng)》通過這些描寫，真實地勾勒出周代怎樣由全盛走向崩潰沒落的歷史。

《楚辭》是中國戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)造的一種韻文形式。戰(zhàn)國時代，縱橫家奔走游說，十分活躍。他們“欲以唇吻奏功，遂競為美辭，以動人主”，“余波流衍，漸及文苑，繁辭華句，固已非《詩》之樸質(zhì)之體式所能載矣?！濒斞冈凇稘h文學(xué)史綱要》中的論述，正確指出戰(zhàn)國縱橫家華麗鋪張的文辭對《楚辭》形成的影響。 當(dāng)然，“不有屈原，豈見《離騷》”(《文心雕龍·辨騷》)。楚辭是楚文化的產(chǎn)物，具體說來，又離不開偉大詩人屈原的創(chuàng)造。傳說中，岳麓書院懸有“惟楚有材，于斯為盛”之名聯(lián)。此乃一副典型的集句聯(lián)，上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳·襄公二十六年》。原句是：“雖楚有材，晉實用之”;下聯(lián)“于斯為盛”，則出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。傳說清嘉慶年間，時任山長袁名曜出上聯(lián)，貢生張中階對下聯(lián)?！拔痹谶@里是個語氣詞，“惟楚有材，于斯為盛”，是說“楚國出人才，而這里的人才又最為興盛”。與《詩經(jīng)》來自民間、經(jīng)過提煉加工不斷臻于完善一樣，楚辭也是在楚國民歌的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工、提煉而成熟起來，有著濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。由于地理、語言環(huán)境的差異，楚國一帶自古就有其獨特的地方音樂，古稱南風(fēng)、南音;也有獨特的土風(fēng)歌謠，如《說苑》中記載的《楚人歌》、《越人歌》、《滄浪歌》。更為重要的是，楚國有悠久的歷史，楚地巫風(fēng)盛行，楚人以歌舞娛神，使神話大量保存，詩歌音樂迅速發(fā)展，使楚地民歌中充滿原始的宗教氣氛。所有這些影響，使得楚辭具有楚國特有的音調(diào)音韻，同時具有深厚的浪漫主義色彩和濃厚的巫文化色彩。

詩經(jīng)氓課件 篇12

教學(xué)設(shè)想

經(jīng)過近三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩歌的一些習(xí)慣。這三首詩歌內(nèi)容不同，風(fēng)格相近，難度都不太大，學(xué)生基本能夠讀懂，只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩歌，感知詩歌大意，然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進(jìn)而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。

課時安排

2課時。

第一課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

二、整體閱讀，初步感知詩歌內(nèi)容

1．教師范讀后，正音。

要求注意以下字詞的讀音：雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲于桀

2．學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。

注意，詩歌重在體會，對于字詞意義不必落實到每一個字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實好。

三、探究理解

1．學(xué)生自由朗讀這三首詩，然后說說：這三首詩所要表達(dá)的主題是什么？

2．思考討論以下問題：

（1）《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請思考：《關(guān)雎》這首詩主要運用了什么手法？運用這種手法起到了什么作用？

（2）在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩歌中都運用了景物描寫，請思考：—這些景物描寫在詩中各起到了什么作用？

3．學(xué)生自由朗讀這三首詩，進(jìn)一步體會詩歌的內(nèi)容和感情。

四、布置作業(yè)

第二課時

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、 選取后兩首詩歌中的任意一首，仿照課后練習(xí)三的形式，將它改寫為現(xiàn)代詩歌，或者一個散文片段，意境要優(yōu)美，描寫要生動，字?jǐn)?shù)不限。注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點，指出其中不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會詩歌內(nèi)容。

二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦這三首詩

1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩。

（1）《關(guān)雎》朗讀指導(dǎo)：

首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運用了反復(fù)的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調(diào)。

（2）《蒹葭》朗讀指導(dǎo)：

就整首詩而言，幾個章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是其中換了幾個詞語而已，增強(qiáng)了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛。惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化，讀出其中之味。（3）《君子于役》朗讀指導(dǎo)：

這首詩較為簡單，共兩章，用的是直接陳述的寫法，因此在朗讀上，起伏也不是太大。只是要注意，第一章主要表現(xiàn)婦人對丈夫的思念盼望之情，第二章表現(xiàn)婦人對丈夫的關(guān)心之情，同時，貫穿其中的是一種婦人的淡淡的怨情。

2．指導(dǎo)學(xué)生背誦這三首詩。

三、遷移

請閱讀下面這首詩，并完成文后的題目：

采薇

采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。糜家糜室，猿狁之故。不遑啟居，猿狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，糜使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽止。王事靡藍(lán)，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何？ 維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牲業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。思考：

1．為什么說這首詩交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國的復(fù)雜心理？

2．請找出這首詩中的景物描寫，說一說：末章“昔我”四句，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，你是如何理解的？

四、課文學(xué)習(xí)小結(jié)

五、布置作業(yè)

附：關(guān)于《蒹葭》和《君子于役》的翻譯。

蒹葭

河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干，心中懷念這個人，就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛在那水中灘。

河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收，心中懷念這個人，就在河岸那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛在那水中洲。

君子于役

丈夫服役在遠(yuǎn)方，不知哪天役滿期。不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛回窩來，西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進(jìn)欄忙。丈夫服役在遠(yuǎn)方，叫我怎不把他想！

丈夫服役在遠(yuǎn)方，沒日沒月別離長。幾時團(tuán)圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁，西天暮靄遮夕陽，牛羊紛紛下山岡。丈夫服役在遠(yuǎn)方，曾否忍饑餓肚腸！

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