通過(guò)閱讀作者所寫的作品，我收獲頗多。?閱讀困惑需要記錄下來(lái)，讀后感是記錄的好方式，我們已經(jīng)幫您收集了一些與“打工記讀后感”有關(guān)的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)將這篇文章收藏起來(lái)以備以后閱讀！
《暑假打工記》這篇文章說(shuō)了我和媽媽簽了一張員工錄用合同書。第一天到了飯店，我穿上了新奇的工作服，懷著滿腔熱情，忙上忙下，又是收拾碗筷、又是掃地，揮汗如雨?？珊镁安婚L(zhǎng)，我就腰酸背痛了，渾身像散架了一樣，剛想歇一歇，領(lǐng)班小姐就向我瞪眼了第二天，我遲到了五分鐘，被媽媽扣了十元工資。我覺(jué)得上學(xué)遲到十分鐘，只要喊報(bào)告就行了，現(xiàn)在只是幾分鐘就被扣錢，真不甘心。日子天天過(guò)去，總算挨過(guò)一個(gè)月，合同結(jié)束，但是工資的錢只夠買一雙運(yùn)動(dòng)鞋，感到真羞愧。晚上回到家看到書，感到書很親切，媽媽看著我可愛(ài)的讀書模樣，臉上露出了笑容
就是這樣的文章，讓我感受很深。既然文中的我才嘗試了一個(gè)月，覺(jué)得工作是那么累、那么苦。我想到了自己的父母，他們每天都要工作，是更加的辛苦。而天真、可愛(ài)的我，也幫助過(guò)媽媽干活，卻為媽媽添了亂，現(xiàn)在想想，真不應(yīng)該。讀完《暑假打工記》這篇文章，我明白了爸爸媽媽是那么累，但是他們從來(lái)不說(shuō)?，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，應(yīng)該要學(xué)會(huì)獨(dú)立，幫助爸爸媽媽做家務(wù)活。
《暑假打工記》這篇文章真的讓我受益匪淺，有空的時(shí)候你也來(lái)看看吧。
《打工仔買房記》，當(dāng)我看到這個(gè)題目的時(shí)候我覺(jué)得這會(huì)是一部比較無(wú)聊的電視劇。但當(dāng)我看了這部日本劇之后，我意識(shí)到我錯(cuò)了。其實(shí)，這是一部非常勵(lì)志感人的電視劇，確實(shí)值得一看。
這部日劇主要講述的是一個(gè)剛從普通大學(xué)畢業(yè)的武誠(chéng)治，他不能適應(yīng)社會(huì)，只能以農(nóng)民工的身份生活。每天過(guò)著漫無(wú)目的的生活，直到得知一直諒解自己的母親患了抑郁癥，患病的原因正是自己的不上進(jìn)而令母親擔(dān)憂、壓力倍增，同時(shí)父親和姐姐對(duì)自己的指責(zé)也讓他開(kāi)始意識(shí)到這樣下去是不行的。誠(chéng)治決定承擔(dān)家庭責(zé)任，以買房為目標(biāo)
人總要制定目標(biāo)讓自己去追逐，去達(dá)成，那樣才不至于讓自己迷失于迷茫當(dāng)中。主人公誠(chéng)芝曾經(jīng)因?yàn)闆](méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)而過(guò)著墮落的生活，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難。他每天都吃喝玩樂(lè)，不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不愿意出去找工作。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的人。畢業(yè)后，由于不能適應(yīng)社會(huì)，他們拋棄了自己，過(guò)著每天頹廢的生活。
在我看來(lái)，缺少目標(biāo)的人生是可悲的人生，毫無(wú)目的去干每一件事，最終什么也會(huì)學(xué)不到。目標(biāo)并不需要有多么遠(yuǎn)大，只要貼近自己的生活，可以讓自己一步一步實(shí)踐下去，這樣就足夠了。誠(chéng)治的給了自己一個(gè)目標(biāo)：
買房子，搬家。即使面對(duì)父親的嚴(yán)厲批評(píng)，他也毫不猶豫地堅(jiān)持下去。就算被別人取笑又如何，只要自己堅(jiān)持下去，做出成績(jī)來(lái)，誰(shuí)也不會(huì)瞧不起自己！
為了解決家庭問(wèn)題，他開(kāi)始在工地上努力工作。開(kāi)始的時(shí)候，因?yàn)閷?duì)工地的工作有偏見(jiàn)，打算找到正式工作前暫時(shí)留在這里并且再和共事的人們的交往中也可以保持距離，然而漸漸地，與工地的人們相處得多了，他得到了別人的贊賞，別人的關(guān)心與呵護(hù)。這時(shí)，他已經(jīng)不再天真，越來(lái)越重視自己的事業(yè)和家庭，越來(lái)越懂得關(guān)心身邊的人，如何保護(hù)母親。
這就是成長(zhǎng)，由一個(gè)懵懂無(wú)知的小孩長(zhǎng)大成為有自己的想法，肯為家庭拼搏的男孩。人總要經(jīng)過(guò)磨練才能成長(zhǎng)。溫室里的花永遠(yuǎn)長(zhǎng)不起來(lái)，因?yàn)樗辉趧e人的保護(hù)下生長(zhǎng)。
唯有遇過(guò)挫折，自己摔倒過(guò)，才會(huì)明白更多。書本教給我們的知識(shí)往往不如我們自己得經(jīng)驗(yàn)深刻。也許你在路上會(huì)遇到很多困難，你會(huì)感到很痛苦，但是你的堅(jiān)持會(huì)得到別人的認(rèn)可和支持。
所以，無(wú)論什么時(shí)候，都不要輕易說(shuō)放棄、
與家人的溝通也很重要。誠(chéng)治和父親的爭(zhēng)執(zhí)，都是因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有想過(guò)對(duì)方，也沒(méi)有想過(guò)對(duì)方的立場(chǎng)。有些話很難說(shuō)，即使你想說(shuō)。由于缺乏溝通，親戚之間的距離會(huì)被疏遠(yuǎn)，他們不會(huì)理解。
做父母的當(dāng)然是望子成龍，但是也要顧及孩子的感受，孩子的努力付出，卻得不到父母的贊同。這是件悲哀的事，難怪誠(chéng)治只尊重工頭，不尊重父親。因?yàn)楣ゎ^肯定了他的努力，并指導(dǎo)他如何解決問(wèn)題，而不是譴責(zé)兒子找不到像他父親那樣的工作。
誠(chéng)治的母親也是不愿家人擔(dān)心，一個(gè)人扛下所有的苦楚，鄰居的欺壓，父子之間的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致家無(wú)寧日。最終導(dǎo)致自己患上了抑郁癥。很多事情是可以避免的，但我們不知道如何珍惜這些機(jī)會(huì)。
如果一家人坦誠(chéng)相待，也許這一切都會(huì)改變。與父母溝通真的很重要，所以我們應(yīng)該珍惜與父母相處的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
打工仔買房記，不僅僅買的是房子，更多的是重建一個(gè)“家”，一個(gè)互相理解和幫助，很團(tuán)結(jié)的家。多從別人的角度考慮，也許一切都會(huì)改變。
[夢(mèng)想·生活·情感--《打工仔買房記》觀后感]夢(mèng)想·生活·情感--《打工仔買房記》觀后感《打工仔買房記》，又譯《打工仔的夢(mèng)想房》，據(jù)我的感覺(jué)，買房記更為合適恰當(dāng)，因?yàn)樵诖藙〉慕Y(jié)尾，誠(chéng)治貸款買了房子(其父付首付，之后由他還貸，他們叫做兩代人貸款)，實(shí)現(xiàn)了他自己訂的目標(biāo)買房，讓夢(mèng)想照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)，他終于讓因?yàn)猷従悠圬?fù)卻自己承受而得了憂郁癥的媽媽露出了發(fā)自心底的笑容，夢(mèng)想·生活·情感--《打工仔買房記》觀后感。武誠(chéng)治的媽媽壽美子是個(gè)溫柔又能帶給人溫暖，永遠(yuǎn)相信、保護(hù)著自己孩子的好媽媽；父親武誠(chéng)一是個(gè)嚴(yán)肅不善表達(dá)感情，還有著臭脾氣卻真心愛(ài)護(hù)這個(gè)家庭的爸爸；姐姐亞矢子嫁給了一個(gè)醫(yī)生世家，在與婆婆種種摩擦中最終讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)并獲得了婆婆的認(rèn)可，她也立志要做一個(gè)像自己媽媽一樣的母親。誠(chéng)治從一個(gè)不懂事、憤世嫉俗、沒(méi)有忍耐力的大學(xué)畢業(yè)生，在經(jīng)歷了家庭中的變故與打工中的困難坎坷后，變得成熟穩(wěn)重，也領(lǐng)悟到了生活的真諦與自己的真實(shí)意愿，他相信媽媽說(shuō)的人生從什么時(shí)候都可以重新開(kāi)始，感動(dòng)于在任何情況下媽媽永遠(yuǎn)對(duì)他的信任、鼓勵(lì)與關(guān)懷，也在工作中尋覓到屬于自己的位置與真摯的愛(ài)情，觀后感《夢(mèng)想·生活·情感--《打工仔買房記》觀后感》。
◆分享一篇好文章。西本太太的兒子說(shuō)：我做一些我不喜歡的事，只是為了讓你高興，因?yàn)檫@是你所期望的。壽美子說(shuō)：
我任何時(shí)候都相信誠(chéng)治，相信我的孩子。在兩個(gè)家庭和她們的孩子之間的關(guān)系中，我們可以看出做父母的區(qū)別。她們愛(ài)自己的孩子，但結(jié)果因方式不同而不同。亞矢子說(shuō)：
孩子的未來(lái)不應(yīng)該由父母去做主。正因?yàn)樗膵寢屖沁@么做的，她才會(huì)有這種思想。誠(chéng)治說(shuō)：
也許一家人永遠(yuǎn)有矛盾、摩擦，想不到一起，但是只要一家人在一起就是幸福的?？梢哉f(shuō)風(fēng)雨過(guò)后，誠(chéng)治見(jiàn)到了彩虹，他也讓欺負(fù)他媽媽的鄰居西本夫人知道了他也會(huì)像媽媽保護(hù)他一樣的保護(hù)媽媽，也用言語(yǔ)點(diǎn)醒了西本夫人她的兒子和她還有和好的機(jī)會(huì)，也許他仍不理解嫉妒為什么就能使人做出如此讓人不齒的事，但是他卻能摒棄前嫌為了西本夫人能夠挽回與兒子的感情。其實(shí)想一想，有時(shí)候，我也很難與父母溝通，說(shuō)不出原因，雖然尊敬并愛(ài)他們，卻不愿也不會(huì)表達(dá)。
這是不是也是我所應(yīng)改進(jìn)的地方呢?遇到事情真實(shí)地表達(dá)出自己的意見(jiàn)，是不是更有利于家庭的和睦呢?是不是應(yīng)該即使被認(rèn)為像個(gè)孩子仍然堅(jiān)持去說(shuō)，而不是懷疑自己便不再表達(dá)了呢?
我的父母雖然沒(méi)有為我營(yíng)造出愛(ài)說(shuō)話敢于表達(dá)的氛圍，卻也是像壽美子一樣相信我，讓我為自己的生活做主，不會(huì)為我包辦什么事情，這應(yīng)該算是一種幸福吧。一部只有十集的電視劇，人物關(guān)系非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有特別激烈的沖突。但是，它的內(nèi)容是非常豐富和現(xiàn)實(shí)的。它是關(guān)于工作，家庭，生活和經(jīng)驗(yàn)。即使我們很無(wú)助，即使我們很沮喪，即使我們失敗了，我們也不應(yīng)該放棄心中的夢(mèng)想。在實(shí)踐夢(mèng)想的過(guò)程中，無(wú)論我們經(jīng)歷了什么，我們都會(huì)成為人生的財(cái)富，夢(mèng)想破滅時(shí)，我們也會(huì)永遠(yuǎn)收獲。
從失敗中學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)下一個(gè)夢(mèng)想的基礎(chǔ)。一、 我還應(yīng)該重新思考我的夢(mèng)想是什么嗎？我該為我的夢(mèng)想做些什么？
雖然很害怕再次聽(tīng)到夢(mèng)想破碎的聲音，但是沒(méi)有夢(mèng)想的人生是不是會(huì)很無(wú)趣，更加失敗?領(lǐng)班說(shuō)：自信總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
我想我會(huì)抓住這個(gè)時(shí)候的自信，讓那些散落的夢(mèng)想重聚在一起，生活可以從任何時(shí)候重新開(kāi)始！
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作文寫得好，學(xué)習(xí)成績(jī)也不會(huì)差，寫作文能夠幫助我們提高語(yǔ)文素養(yǎng)。有的文章讓人看了賞心悅目，你認(rèn)為寫作文應(yīng)該從哪些要點(diǎn)入手？你不妨看看最新漓江讀后感3篇，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
游麗江觀后感
在度假的日子里，我選擇去了有著“山水甲天下”美譽(yù)的桂林市，在這里游覽了漓江，我的心靈也得到了充分的凈化。
漓江，源于秀美的桂林山巒，是中國(guó)最美麗的一條河流之一。它清澈見(jiàn)底，水質(zhì)自然純凈，加上其四周環(huán)山環(huán)水的壯麗景觀，構(gòu)成了人們心中“桂林山水甲天下”的完美畫卷。漓江的美麗魅力，在我的眼前呈現(xiàn)的是一座由千姿百態(tài)的山巒，碧綠的水面，長(zhǎng)灘、蜿蜒等自然風(fēng)景構(gòu)成的美麗清幽的樂(lè)園。
漓江的旅游資源豐富多彩，游覽漓江有很多方式，如：乘船游覽，徒步漫步，或坐車遠(yuǎn)眺，總之只要你來(lái)漓江必定能找到最適合你的方式去感受這里的獨(dú)特風(fēng)光。
我選擇了乘船游覽漓江，乘著新裝修的漓江游船，穿行在清澈的江水中，船上的導(dǎo)游一邊介紹著周圍的名勝古跡，一邊指導(dǎo)我們秒拍最美的瞬間。著名的山水畫家張大千曾這樣形容過(guò)漓江的美麗：“不登山不知山之高，不涉水不知水之深?！痹诶旖?，能充分地感受到大自然的高度與深度，幽靜與美好。游船穿行于漓江上，清風(fēng)徐來(lái)，讓人心情格外愉悅。
漓江岸邊還有各種各樣的特色文化景點(diǎn)，著名的如彭家橋、黃布倒影，山水畫廊等等，它們是桂林旅游的一大亮點(diǎn)，也讓我倍感榮幸能來(lái)到這里一睹其美。
值得一提的是，“融創(chuàng)桂林項(xiàng)目”已于2016年12月開(kāi)工建設(shè)。此項(xiàng)目將以漓江文化為核心，以服務(wù)全球游客的旅游度假綜合體為目標(biāo)，集旅游、文化、居住、商業(yè)于一體，涵蓋酒店、游艇碼頭、鄉(xiāng)村文化等一系列場(chǎng)館。這樣的一個(gè)大型項(xiàng)目，相信會(huì)大力提升桂林的旅游形象及經(jīng)濟(jì)水平吧。
無(wú)論在哪里游覽，感受祖國(guó)的自然風(fēng)光，都能讓人更加珍惜生活，更好地去感受大自然之美。游麗江的時(shí)光讓我由衷地去感受到了大自然的神秘與龐大，也讓我在心靈上得到了一次完整的升華和凈化。我相信，漓江與桂林的美麗風(fēng)景會(huì)給所有游客帶來(lái)難以忘懷的回憶，如今已經(jīng)被許多人譽(yù)為“中國(guó)最美的九大水域之一”的漓江自然之美，一定會(huì)吸引更多的游客慕名而來(lái)。
大型雜技劇《漓江神韻》
——一場(chǎng)源于漓江山水的唯美愛(ài)戀
暴風(fēng)雨、閃電和雷聲，伴隨著強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，把我?guī)肓怂牡倪h(yuǎn)古時(shí)代。華麗的服飾,唯美的故事,璀璨的燈光,炫目的特效,出彩的雜技……眼前的一切仿佛讓人身臨其境,不禁為演員精彩的技藝嘖嘖稱贊,為桂林大地的奇山秀水流連忘返,為先民們的勤勞勇敢感動(dòng)心扉,為象郎三公主的凄美愛(ài)戀潸然淚下。故事融合了舞臺(tái)劇豐富的故事情節(jié),以桂林特有的山水風(fēng)光為背景,將雜技、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式與西方文化元素相融合，為原本傳統(tǒng)的雜技節(jié)目營(yíng)造出動(dòng)靜相宜、充滿想象力的表演空間。
故事于起承轉(zhuǎn)合間讓人的思緒隨之游走,如同打開(kāi)了一幅流動(dòng)的山水畫卷，在這里上演了一場(chǎng)曠世愛(ài)戀，也見(jiàn)證了桂林山水的依依相戀的不老情緣。
故事跌宕起伏一場(chǎng)舞動(dòng)的唯美愛(ài)戀
該劇通過(guò)戲劇的表現(xiàn)手法，描寫了水荒時(shí)期的桂林大地。一個(gè)年輕人帶領(lǐng)人民建山造地。在建造美好家園的過(guò)程中，他偶然遇到了龍王的三位公主，并與她們有著深厚的愛(ài)情關(guān)系。然因二人均位列仙班無(wú)法相戀,若各歸神位，則天水兩隔，永世不得相見(jiàn)。為了保護(hù)這種真摯的情感，不放棄先人的善良和淳樸，不放棄桂林美麗的善水，他們毅然選擇了做桂林人而不是做桂林神！
從此，象郎化作了象鼻山，三公主化作了漓江，象山千年畔立，漓江萬(wàn)代繞山行，永遠(yuǎn)相依相伴，天長(zhǎng)地久守護(hù)著桂林這片美麗而富饒的土地，將自己的情和愛(ài)永遠(yuǎn)留在這天地間。
故事分為四個(gè)篇章，開(kāi)場(chǎng)的魔幻玄妙洪荒之地，到龍王壽誕熱鬧非凡的恢弘之景，轉(zhuǎn)至象郎三公主相戀定情的感人畫面，到最后二人化作象山漓水相依相伴的凄美結(jié)局，起承轉(zhuǎn)合間毫無(wú)違和感，觀至象郎與三公主相愛(ài)卻遭遇萬(wàn)般阻礙時(shí)，忍不住潸然淚下。樂(lè)景與哀情的巧妙對(duì)比，讓人歡笑之余，更能體會(huì)這對(duì)戀人無(wú)法相守之痛，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，淚水婆娑處內(nèi)心動(dòng)容時(shí)。
多種藝術(shù)元素匯聚一場(chǎng)令人拍手稱奇的視覺(jué)盛宴
首先，從視覺(jué)效果上看，演員華麗的服裝、得體的妝容和獨(dú)特的造型讓人眼前一亮。讓我們來(lái)看看舞蹈美和燈光設(shè)計(jì)。無(wú)論是炫目的3d特效還是整個(gè)舞臺(tái)的整體布景設(shè)計(jì)，都沒(méi)有沖突感。特別是當(dāng)桂林特色的山洞背景呈現(xiàn)在觀眾面前時(shí)，似乎人們已經(jīng)走在了自然造出蘆笛巖的過(guò)程中。
全景杜比音效讓觀眾感受到頭頂呼嘯聲的場(chǎng)景感和方位感，進(jìn)一步加強(qiáng)了該劇的視覺(jué)沖擊力。
既然是雜技劇，最難忘的就是雜技表演。疊羅漢、蹬踏、掛絲等雜技表演贏得了觀眾的掌聲。特別是表演《休閑運(yùn)動(dòng)》時(shí)，舞臺(tái)上兩個(gè)巨型的大圓輪，雜技演員看似在輪子內(nèi)外慵懶行走，實(shí)則內(nèi)藏乾坤。
當(dāng)轉(zhuǎn)輪上升到制高點(diǎn)時(shí)，演員眼睛蒙在轉(zhuǎn)輪外跳繩。臺(tái)下觀眾忍不住為之吶喊，報(bào)以雷鳴般的掌聲。小朋友們自然是最歡樂(lè)的，雜技表演對(duì)于他們而言，充滿了新奇趣味，當(dāng)然，家長(zhǎng)們樂(lè)在其中不虛此行。
情景交融的流動(dòng)畫卷一次徜徉于桂林山水間的奇妙之旅
一個(gè)多小時(shí)的演出讓人歡笑、感動(dòng)、震驚、懷舊。這是一場(chǎng)關(guān)于桂林山水的唯美愛(ài)戀，她無(wú)關(guān)階級(jí)種族只源于內(nèi)心炙熱的情感；這是一場(chǎng)形神兼?zhèn)涞囊暵?tīng)盛宴，她讓你飽覽桂林的奇山秀水，聆聽(tīng)壯鄉(xiāng)獨(dú)有的山歌情韻；這是一場(chǎng)集柔美與力量融合的動(dòng)感畫卷，美輪美奐的舞蹈讓人癡醉，精彩絕倫的雜技令人嘖嘖稱奇。不管是頤養(yǎng)天年的老年，抑或年富力強(qiáng)的中年，奮發(fā)有為的青年，抑或天真無(wú)邪的少年，在這個(gè)舞臺(tái)下似乎都能找到屬于自己的那份情緣，對(duì)于桂林的山水，對(duì)于藝術(shù)，都有說(shuō)不清的緣分，訴不完的歡笑，道不明的柔腸。
永遠(yuǎn)的象鼻山，不是古老的漓江，千百年來(lái)依偎在天地之間。不老的象鼻山永遠(yuǎn)的漓江，為有情人架起了愛(ài)的橋梁……感人的**聲四起，戀人用綢帶在空中起舞，仙子們舞出曼妙的柔姿，臺(tái)上響起雷鳴般的掌聲，這一刻，出于對(duì)每一位演員精彩表演的肯定，也源于每一位觀眾對(duì)桂林山水的熱愛(ài)。
如果你是桂林人，帶上親朋好友，一起感受這濃縮于舞臺(tái)的獨(dú)特風(fēng)光，會(huì)讓你在對(duì)桂林有了全新的認(rèn)識(shí)；
如果你不是桂林人，更應(yīng)該呼朋喚伴，一起從這古老的傳說(shuō)中欣賞桂林不老的容顏，讓你全身心愛(ài)上這座充滿韻味的城市。
一場(chǎng)源于桂林山水的唯美愛(ài)戀，一次愛(ài)上一座城的奇妙機(jī)緣。來(lái)了，就一定不虛此行。
故事梗概:
那時(shí)的桂林是一片汪洋大海。斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變，在桂林的大地上誕生的遠(yuǎn)古人類，因年年遭遇干澇災(zāi)害，加之河妖水怪作惡多端，每年向先民索取少女作為祭品，先民們苦不堪言。這一年，又到了祭祀河妖的日子，大祭司選中桂姑作為祭品，桂姑不從奮起反抗，奈何勢(shì)單力孤無(wú)濟(jì)于事。
在緊要關(guān)頭，我很幸運(yùn)地遇到了玉皇大帝騎著神象來(lái)到這里，他救了桂姑。他給神象一根山鞭，命令神象化作象郎，幫助桂林先民建設(shè)美好家園。
故事到了第二場(chǎng)：趕山。象郎用魔鞭驅(qū)趕領(lǐng)導(dǎo)人們填平山海，開(kāi)墾田地造地。
先輩們團(tuán)結(jié)一致，不怕苦，美麗的家園呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但山石落海，引起龍宮震動(dòng)，驚擾了正在舉行生日的龍王。龍王震怒，命三公主攜螞蟥精等前往桂林懲罰先民，奪走神鞭。
一場(chǎng)唯美的愛(ài)戀便由此埋下了種子。三公主來(lái)桂林后，與象郎斗智斗勇，經(jīng)過(guò)一番對(duì)弈后，不但沒(méi)有降服象郎，反而被他堅(jiān)毅勇敢、睿智無(wú)私以及先民的淳樸善良所打動(dòng)，自此加入了建設(shè)家園的行列。在與象郎共建家園過(guò)程中，兩人相互扶持，暗生情愫，并在朝夕相處中彼此相愛(ài)。
祖先們?yōu)檫@對(duì)夫婦的愛(ài)情歡呼，并舉行了盛大的婚禮。不料螞蟥精得知此事后多次阻撓，終無(wú)法阻撓，遂將此事告知天庭。
龍王得知此事震怒不已，一場(chǎng)腥風(fēng)血雨不可避免。天地間山崩地裂，地動(dòng)山搖，先民們與之對(duì)抗簡(jiǎn)直是以卵擊石，頃刻間損傷無(wú)數(shù)。三公主看不下去，不想和象郎分開(kāi)。他們多次向龍王求助。但是，天道是不能違反的。
玉帝知曉后下旨，命令象郎和三公主返回仙界，各歸神位，天水兩隔，永世不得相見(jiàn)。象郎和三公主舍不得桂林的山山水水，以及和淳樸的——先民們建設(shè)的美好家園，于是二人做了一個(gè)驚天的抉擇，寧做桂林人，不愿做神仙！從此，象郎化作了象鼻山，三公主化作了漓江，象山千年畔立，漓江萬(wàn)代繞山行，永遠(yuǎn)相依相伴，天長(zhǎng)地久守護(hù)著桂林這片美麗而富饒的土地，將自己的情和愛(ài)永遠(yuǎn)留在這天地間。
在一個(gè)晴朗的早晨，我來(lái)到了中國(guó)最美的河流之一——漓江。乘坐著游船，我沿著江水緩緩前行，欣賞著這片美景。我的眼睛不禁為之一亮。漓江的水清澈透明，仿佛可以看到江底的鱧魚在游動(dòng)，美麗的水草隨著江水的流動(dòng)搖曳生姿。陽(yáng)光照射下來(lái)，江面上泛起了一層金光，簡(jiǎn)直美得像是人間仙境。
漓江兩岸的山巒各具特色，宛如一幅壯麗的畫卷展現(xiàn)在我面前。山峰起伏，有的峰頂如玉琢磨，有的峰腳猶如層層疊疊的瑪瑙。這些山峰之間的縫隙中，隱藏著世外桃源一般的田園風(fēng)光。綠油油的農(nóng)田沿著河岸蜿蜒延伸，稻谷搖曳，菜地里的蔬菜生機(jī)勃勃，小山坡上的果樹(shù)繁花似錦。這些美景讓我感受到了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，仿佛回到了少年時(shí)代的故鄉(xiāng)。
船行至世外桃源的十里畫廊，就像走進(jìn)了一幅栩栩如生的山水畫。兩岸的山峰倒映在江水中，好像一對(duì)瑞士雪山，讓人震撼不已。每一座山峰都有自己的名字和故事，我仔細(xì)聽(tīng)著導(dǎo)游的講解，仿佛可以看到這些山峰有形象的“生命”。母子峰，巧奪天工地像一對(duì)母子擁抱在一起，巖刻峰，形如古代書法家的書法作品等等，每座山峰都有著它獨(dú)特的韻味，令人著迷。
船行至畫廊盡頭，我來(lái)到了著名的黃布倒影景點(diǎn)。站在岸邊，我可以清晰地看到藍(lán)天白云倒映在黃布山下的漓江之中，形成了一幅美麗的倒影圖案。這種錯(cuò)覺(jué)讓人疑惑不已，仿佛世界被顛倒過(guò)來(lái)了。只有在這個(gè)宇宙中才能體驗(yàn)到這種奇妙的景象。
漓江的美景令人陶醉，但是這座河流也有著豐富的文化底蘊(yùn)。在船上，我聆聽(tīng)著船夫們的歌唱，這些歌曲深深地體現(xiàn)了漓江文化的獨(dú)特之處。船夫們用悠揚(yáng)的歌聲將江南的美景唱到了最高峰，仿佛這些歌曲融入了漓江的每一滴水，每一片葉子。這些歌曲讓我感受到了漓江的靈魂，體驗(yàn)到了這片土地的獨(dú)特魅力。
游覽漓江讓我領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工，也讓我感受到了人與自然的融合之美。這片土地孕育了豐富的文化底蘊(yùn)，讓我深深地愛(ài)上了這里的一切。漓江是一片詩(shī)意的土地，它給予了人們無(wú)窮的靈感和溫暖的回憶。旅游是一種生活的態(tài)度，而觀賞漓江的美景則是一種享受。在這里，我將此次的觀后感化為一首詩(shī)，表達(dá)對(duì)這片美麗土地的深深思念：
漓江水清澈見(jiàn)底，
山巒起伏，處處是畫。
母子峰，巧奪天工，
巖刻峰，猶如絕世書法家。
黃布倒影天地翻，
世界顛倒成游仙。
船夫歌唱，唱出心靈，
漓江之美，一生難忘。
在漓江的游覽中，我不僅欣賞到了壯麗的自然風(fēng)光，也體驗(yàn)到了人文的魅力。這次觀后感讓我更加熱愛(ài)生活，也對(duì)漓江這片土地充滿了敬意。我相信，只要每個(gè)人用心去感受這片美麗的土地，都會(huì)找到屬于自己的獨(dú)特感動(dòng)。讓一起期待漓江的美麗與神奇，在這世界的角落里感受大自然的魅力。
斯蒂芬金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，書籍是一種獨(dú)特的便攜魔法。在閱讀作品的過(guò)程中，相信情節(jié)不斷地深入人心，引人深思。寫讀后感應(yīng)該粗中有細(xì)、詳略得當(dāng)，有主次之分。一篇優(yōu)秀的作品讀后感應(yīng)該注意哪些要素呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦你不妨讀一下匆匆的最新讀后感，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《匆匆》確實(shí)是一篇令人悔悟的文章，也是治病的一方良藥。
這個(gè)世界上什么最重要，什么最珍貴？錢、名譽(yù)、地位……對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，讀了《匆匆》后我不再猶豫，果斷的認(rèn)為，最珍貴的是哪一去不返，絕沒(méi)有第二次的時(shí)間！”燕子去了，有在來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有在開(kāi)的時(shí)候，但是，聰明的，你告訴我我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？“是啊！時(shí)間一去不復(fù)返的，我霎時(shí)間感到了時(shí)間珍貴。
時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移。隨著時(shí)間的流逝，同學(xué)們都會(huì)長(zhǎng)大。勤奮的同學(xué)會(huì)利用好時(shí)間便會(huì)出類拔萃?？荚嚳傄詢?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母、老師、社會(huì)。但是懶惰的同學(xué)，則只能考試分少得可憐，至今寫作文還言之無(wú)物，每次考完試都愧于見(jiàn)人。
這時(shí)，我要呼吁大家，成功的秘訣就是珍惜時(shí)間?！澳乳e，白了少年頭，空悲切！”時(shí)間是公開(kāi)的，他從不多給誰(shuí)。同學(xué)們，讓我們珍惜時(shí)間吧。榮國(guó)你拋棄時(shí)間，時(shí)間也會(huì)拋棄你，同學(xué)們時(shí)間是最珍貴的！
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢……”看著朱自清的《匆匆》，我陷入了深深的沉思。是啊，時(shí)間一去不復(fù)返，它堅(jiān)定地向前走，永不回頭。
上帝給每個(gè)人相同份數(shù)的時(shí)間，可為什么有的人嫌時(shí)間長(zhǎng)，而有的人嫌時(shí)間短呢？那就要看你會(huì)不會(huì)把握時(shí)間，抓住命運(yùn)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地流逝，如果我們不懂得珍惜，以后只會(huì)后悔莫及。
時(shí)間是公平的，也是無(wú)情的。它踏著悄無(wú)聲息的腳步，不會(huì)給延誤時(shí)間的人多一點(diǎn)時(shí)間。時(shí)間又是有情的，它會(huì)給珍惜時(shí)間，把握時(shí)間的人更多的財(cái)富，幸福，經(jīng)驗(yàn)，甚至是更多的時(shí)間。
“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。”這是古時(shí)候一個(gè)叫文嘉的詩(shī)人作的一首詩(shī)。是??！總是明日又明日，明日是何等的多??！如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無(wú)成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無(wú)窮無(wú)盡的，但人卻越來(lái)越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過(guò)去。百年來(lái)的明日能有多少呢？
朱自清的《匆匆》給了我很大的啟示。我們要珍惜每一分，每一秒的時(shí)間努力學(xué)習(xí)，才能到達(dá)理想的驛站。
每當(dāng)我打開(kāi)一本新書，閱讀一篇好文章，就像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新的世界。朱自清爺爺?shù)摹洞掖摇肪褪沁@樣，它給我啟迪，給我力量，催我?jiàn)^發(fā)向上。
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”春意盎然、充滿詩(shī)情畫意的開(kāi)頭一下子深深吸引了我。仔細(xì)看下去，作者原來(lái)不是為了描寫明媚的春光，而是用去而復(fù)返的燕子、枯黃而復(fù)青的楊柳、謝而復(fù)開(kāi)的桃花來(lái)反襯時(shí)光“一去不復(fù)返”；告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上、有所作為。字字句句都發(fā)人深思，耐人尋味。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！惫磐駚?lái)，人們都知道時(shí)間是寶貴的。有了時(shí)間可以學(xué)習(xí)、工作，可以增長(zhǎng)知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富。
工人叔叔制作機(jī)器需要時(shí)間，農(nóng)民伯伯種糧食需要時(shí)間，科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明需要時(shí)間。社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的富強(qiáng)都需要時(shí)間。時(shí)間就是財(cái)富，時(shí)間就是成就。
我剛剛過(guò)完12周歲的生日，屈指一算，有四千多個(gè)日日夜夜從我身邊匆匆流過(guò)了。我升到了小學(xué)六年級(jí)下學(xué)期，還有一百多天就要小學(xué)畢業(yè)了。將有四千多日子，我就會(huì)大學(xué)畢業(yè)，走向社會(huì)。爸爸說(shuō)，時(shí)間是拖不住的；媽媽說(shuō)，要珍惜時(shí)間，就要利用時(shí)間。我體會(huì)到爸爸媽媽的話，反省著自己……
時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。要想做一個(gè)合格的畢業(yè)生，要想有所作為，就要像老師說(shuō)的那樣抓緊眼前的分分秒秒去學(xué)習(xí)，去努力，去奮發(fā)向上！
根據(jù)作者寫的作品，我們可以寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品，不如寫一份讀后感記錄收獲與付出吧。怎樣讓寫一篇讓人印象深刻的讀后感呢？相信你應(yīng)該喜歡小編整理的最新《瑣記》讀后感，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章?！冬嵱洝肤斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己為追求新知識(shí)離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的生活和學(xué)習(xí)，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的烏煙瘴氣。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和沖破封建束縛閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第九段中說(shuō)城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這也的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是誰(shuí)。體現(xiàn)了封建社會(huì)思想十分陳舊，而且對(duì)新思想不接受，排斥。
在魯迅生活的年代，正好趕上百日維新，但很多老輩的人并不支持，國(guó)門洞開(kāi)的原因之一正是文化閉塞，而魯迅先生很有主見(jiàn)，提倡學(xué)習(xí)新的文化。我們現(xiàn)在有了良好的學(xué)習(xí)條件，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)新的文化和知識(shí)，將來(lái)報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。
當(dāng)沉浸在二月的我們還在肆無(wú)忌憚地尋覓快樂(lè)時(shí)，那種悄悄來(lái)臨的快樂(lè)危機(jī)在某個(gè)深夜總是慢慢地充斥著我的心。
以前，我很瘋狂地沉浸在游戲中，擺脫學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，我沒(méi)有想太多，很鄭重其事地允了那句“活在當(dāng)下”的話。感到有點(diǎn)渾渾噩噩，但快樂(lè)令我興奮。畢竟是個(gè)小孩。
那只是上學(xué)后的第一個(gè)假期。當(dāng)源源不斷的“開(kāi)學(xué)”、“放假”這類詞語(yǔ)闖入我的讀書生活時(shí)，哭泣、歡笑、哭泣……具備的兩種截然不同的情緒讓我哭笑不得，開(kāi)始不知所措。畢竟是個(gè)小孩。
之后，在糖果與鞭子“循循善誘”中，我們也這般熬了六年。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，有人問(wèn)我：“六年里，你經(jīng)歷的快樂(lè)和悲哀哪個(gè)多”我有點(diǎn)語(yǔ)塞。拼命翻著以前的事，才發(fā)現(xiàn)每一年都那么相似，六年的快樂(lè)與憂愁都大同小異，濾出了一丁點(diǎn)兒的收獲，有點(diǎn)失望。畢竟是個(gè)小孩。
痛苦與幸福輪回著，但終有盡頭。而我此刻依舊在所謂的幸福中吧，我不敢像大人一樣看透了塵世，那樣只會(huì)讓自己痛苦。這是屬于我們自己的特權(quán)，就應(yīng)好好珍惜。假期是休息的，學(xué)校是讀書的，懶得把兩者牽扯在一齊。好好玩，好好學(xué)。以后的事讓時(shí)間帶我們?nèi)グ?。這只是一個(gè)孩子的想法。
看到這個(gè)題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個(gè)題目呢?是因?yàn)樗囚斞赶壬涗浀纳钪械默嵤聠?
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒(méi)錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說(shuō)母親沒(méi)有錢，衍太太說(shuō)能夠拿首飾變賣，魯迅又說(shuō)母親沒(méi)有首飾。衍太太說(shuō)，也許是你沒(méi)有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的.去找了，結(jié)果不但沒(méi)有找到，還聽(tīng)到了人們的流言，說(shuō)是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開(kāi)，來(lái)到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒(méi)有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過(guò)來(lái)呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!
在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的人，遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次相遇的機(jī)會(huì)了。對(duì)于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o(wú)法承載無(wú)限的世界和時(shí)間里的變化。
如果坐下來(lái)檢查記憶中大大小小的事，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們?cè)?jīng)認(rèn)為驚夭動(dòng)地的大事，很多年后想起來(lái)卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?
曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會(huì)刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個(gè)事情的侮一個(gè)細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時(shí)的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說(shuō)我怎樣在溝上跳來(lái)跳去，怎樣在唱跳之時(shí)得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個(gè)情景，最后她長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，手不自覺(jué)地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來(lái)當(dāng)時(shí)的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動(dòng)的指尖。我安慰似地對(duì)著她笑了，同時(shí)一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。
或許真的有時(shí)自己也無(wú)法了解自己真正的心情，以為是過(guò)眼的云煙，反而會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候清晰地歷歷重現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)時(shí)多么驚心動(dòng)魄，很快自己便會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過(guò)去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會(huì)有明天的繼續(xù)?
曾經(jīng)掠過(guò)生命的影子有無(wú)數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動(dòng)意識(shí)深處的漣漪。
ideng_four。而尋找中國(guó)有關(guān)詞匯，古時(shí)只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩(shī)人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來(lái)。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說(shuō)：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。
而國(guó)外的正宗幽默是：一位音樂(lè)家教國(guó)王拉小提琴。國(guó)王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂(lè)家便對(duì)國(guó)王說(shuō)：“音樂(lè)家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了。”
這種幽默既巧妙地說(shuō)了真話，當(dāng)然也不會(huì)惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無(wú)形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語(yǔ)言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說(shuō)他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會(huì)是言之無(wú)趣，行而不遠(yuǎn)了。
看一出意大利戲劇，客人向主人自謙說(shuō)：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒紐扣?！倍魅撕卮鹫f(shuō)：“這粒紐扣但是寶石做的?！边@樣機(jī)智的對(duì)話，說(shuō)明雙方都富于幽默感，因而自然會(huì)成為交際場(chǎng)上的佼佼者。那位聞名世界的女作家斯塔爾夫人，據(jù)說(shuō)其談吐的幽默與詼諧會(huì)令反對(duì)她的人都心悅誠(chéng)服，以致拿破侖皇帝命令她不許進(jìn)人巴黎方圓50里之內(nèi)，以免受了她的感染而放下了自己的原有立場(chǎng)。
幽默竟有這么大的力量!
這個(gè)寒假的天氣卻是不錯(cuò)的，陽(yáng)光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來(lái)也絕非難事，在書架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。
文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻!先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬!
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評(píng)論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂國(guó)憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊(cè)子中的第二篇文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個(gè)在先生家做工的女性，長(zhǎng)媽媽。
文章著重寫了先生幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而先生對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對(duì)她的感情至深。文章開(kāi)篇介紹長(zhǎng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫了長(zhǎng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對(duì)于長(zhǎng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過(guò)對(duì)于長(zhǎng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀的概念，其實(shí)所謂長(zhǎng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛(ài)一面。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國(guó)留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。
文章先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與衍太太之間的故事。文中寫了衍太太的一言一行，表面看來(lái)像是在夸贊她，實(shí)際卻諷刺了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來(lái)判定一個(gè)人的好與壞，事情的對(duì)與錯(cuò)，而是要從內(nèi)心、從本質(zhì)上來(lái)判斷。
而后文所寫去學(xué)堂一事，則更是耐人尋味。文章中說(shuō)的城中唯一一所中西學(xué)堂也成了眾矢之的。這的確說(shuō)明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解、不認(rèn)同。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國(guó)文老師竟不知華盛頓是什么。一天的時(shí)間都消磨在一科的學(xué)習(xí)上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學(xué)堂中根據(jù)等級(jí)的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚(yáng)威，不好的就低頭不敢言語(yǔ)，連走路都要讓他三分。這也足見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫(yī)好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。通過(guò)閱讀此文，讓我長(zhǎng)了不小的見(jiàn)識(shí)，真是受益匪淺。
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊(cè)散文集中，有一篇文章的題目確實(shí)讓人覺(jué)得有點(diǎn)不同，那就是《瑣記》。不似前幾篇文章都有個(gè)明確的主題，這篇倒有點(diǎn)兒像形散神亦散的散文了。
《瑣記》先從衍太太這一角色入手，回憶了魯迅先生兒時(shí)與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個(gè)不好的印象的，一個(gè)似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們?cè)谒莾嚎偰艿玫桨侔愕目v容，或許更是一種不負(fù)責(zé)任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當(dāng)?shù)闹{言，此時(shí)的衍太太卻愈發(fā)的不可愛(ài)了。
文章還寫到了當(dāng)先生不想再留在S城之時(shí)，南京求學(xué)的事，在那段做做學(xué)生的日子里，先生對(duì)于學(xué)習(xí)的處所倒有個(gè)詳細(xì)的介紹，也表明了當(dāng)時(shí)自己讀書的態(tài)度，對(duì)于一些先進(jìn)的科學(xué)讀本均是喜愛(ài)的，對(duì)于一些陳古的文言，先生多是沒(méi)甚印象。這也得以看出當(dāng)時(shí)先生為何要倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。
文章就在這樣一種不緊不慢的節(jié)奏中展開(kāi)了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學(xué)的事情，4個(gè)中國(guó)的留學(xué)生要去日本留學(xué)，文章的最有趣之處便在此了：一些前年去日本留過(guò)學(xué)的前輩特意指教了關(guān)于“襪”和“錢”的經(jīng)驗(yàn)，不成想，這些讓新留學(xué)生們紛紛遵命的經(jīng)驗(yàn)，到了日本，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒(méi)有一點(diǎn)可用之處，也由此可見(jiàn)中國(guó)人當(dāng)時(shí)對(duì)一些外國(guó)事物的誤解和一些理想主意的存在。
關(guān)于寫作品讀后感你了解多少？完成作品的閱讀，我們的身心也得到了極大的放松。?閱讀需要一定的主觀能動(dòng)性，因此每個(gè)人的閱讀感受不同是理所當(dāng)然的，這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編精心打造的文章為您呈現(xiàn)美好的“三打白骨精讀后感”，期待這些事實(shí)能夠加深你對(duì)該領(lǐng)域的了解！
只有善于分辨真假善惡，明辨是非，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑的人，才能撕破一切偽裝的畫皮?！}記
十月一日，媽媽又給我買了一本新書——名著，我捧著新書，愛(ài)不釋手，迫不及待地它看完了。讓我受益匪淺，懂得了許多道理。
其中這個(gè)故事真是讓我百看不厭。它主要講了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次變化都被孫悟空識(shí)破，然而，唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。之后，唐僧被妖怪捉到洞里險(xiǎn)些被吃掉，幸虧孫悟空及時(shí)趕到，用計(jì)策使唐僧覺(jué)悟，還變出了許許多多的孫悟空，團(tuán)團(tuán)圍住白骨精，口吐神火，把妖魔燒成了一堆灰。
要學(xué)悟空，明辨是非。
我越看越想看，不知不覺(jué)地被那個(gè)神通廣大的齊天大圣所吸引住了，他不僅僅能夠上天入地，七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖。當(dāng)他遇到白骨精時(shí)，毫不猶豫地降妖捉怪，斬邪除魔，這種善于分辨真假善惡，勇往直前的品質(zhì)是多么值得我們學(xué)習(xí)呀!我們生活在一個(gè)多姿多彩的社會(huì)里，到處充滿陽(yáng)光雨露，但也有一些事令我們感到不安與無(wú)奈，那就是在我們的周圍，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些壞人壞事：路上遇到了和你搭訕的陌生人;一人獨(dú)自在家，陌生人按響了門鈴;在放學(xué)回家的路上，發(fā)現(xiàn)有陌生人悄悄尾隨，四下無(wú)人，這可怎樣辦……我們沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，但我們有一個(gè)聰明的小腦袋!像孫悟空那樣，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮，這樣危險(xiǎn)才會(huì)離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的!才能保護(hù)好自我。
不學(xué)唐僧，善惡不分。
當(dāng)我看到唐僧因?yàn)椤胺植磺迳茞?，?duì)妖怪講慈悲，錯(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門，結(jié)果被妖怪捉到洞里”時(shí)，既憤恨唐僧真糊涂!又為他的生命安全捏了把汗。當(dāng)讀到“幸虧孫悟空對(duì)師傅忠心耿耿，及時(shí)趕到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”時(shí)，一顆懸著的心最后落回了原處，好險(xiǎn)呀!唐僧險(xiǎn)些為自我“不分黑白，不識(shí)人妖”的行為付出沉重的代價(jià)。
此時(shí)此刻，我又不禁想起了那場(chǎng)電影中的一個(gè)令我難以忘懷的場(chǎng)景：當(dāng)一位可愛(ài)的白衣天使為受傷的日寇包扎時(shí)，喪失天良的日寇竟悄悄地用刀刺進(jìn)了她的心窩。她慢慢地倒在血泊中，而他卻笑了，笑得那樣猙獰，那樣可怕!如果那位白衣天使不像唐僧那樣，能分清善惡，對(duì)日寇不講仁慈，或在包扎時(shí)能多留個(gè)心眼，那么，她就不會(huì)死在日寇手中了。所以，在生活中，我們不能學(xué)唐僧，善惡不分，更不能對(duì)壞人講慈悲。
讀了后，我想，如果我能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要用我的法力幫忙那些需要幫忙的人;如果我也能像孫悟空那樣有雙火眼金睛的話，我要用它來(lái)幫忙警-察叔叔抓壞人……總之，我要讓世界遠(yuǎn)離邪-惡，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，變得更加和-諧完美。
今年大年二十八的早晨，爸爸叫醒我，說(shuō)晚上帶我去看電影。我聽(tīng)到著高興極了，要知道爸爸是個(gè)大忙人，很少能在家，今天他突然說(shuō)帶我看電影，我怎么能不高興呢？下午我早早就準(zhǔn)備好了，一直等啊等啊，眼看天都快黑了，可一直沒(méi)見(jiàn)爸爸回來(lái)。后來(lái)，我實(shí)在等不著，就去睡覺(jué)了。第二天早上爸爸叫我，我裝著睡著就是不理他。只聽(tīng)見(jiàn)他小聲地對(duì)媽媽媽說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起孩子，昨天本來(lái)答應(yīng)他去看電影的，突然行里通知開(kāi)會(huì)，就沒(méi)能回來(lái)成，你幫我給孩子好好解釋解釋”。媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，她會(huì)理解的?！薄芭?，原來(lái)這樣呀！”我對(duì)爸爸怨恨的心一下子都沒(méi)了。
這使我想起了前兩天看的《孫悟空三打白骨精》，白骨精為了吃唐僧肉先后扮成了小媳婦、老婆婆、老頭，騙過(guò)了唐僧和豬八戒，卻被孫悟空識(shí)破，他不顧唐僧的勸阻，一次次的“打死”了妖怪。唐僧一次次的念緊箍咒來(lái)懲罰悟空，最后把悟空給攆走了。直到他們被妖怪抓住，顯出原型才知上當(dāng)，也才明白自己誤會(huì)了孫悟空。后來(lái)還是孫悟空及時(shí)趕到才幸免于難。
通過(guò)這件事和《孫悟空三打白骨精》的故事，告訴我一個(gè)道理，任何事在沒(méi)有調(diào)查清楚的情況下不能隨意下結(jié)論，這樣才不容易誤解人。
今天我讀到《西游記》的第二十七回，篇名叫《三打白骨精》。讀完了，讓我覺(jué)得心里很憋屈和惱火。
故事講的是唐僧師徒四人達(dá)到宛子山的時(shí)候，一只妖怪分別變成村姑、老婆婆和老翁來(lái)誘騙唐僧，被孫悟空打死，孫悟空被誤認(rèn)為濫殺無(wú)辜被師傅趕走的故事。我認(rèn)為發(fā)生這樣的事情，出了妖怪的狡詐外，唐僧，孫悟空包括豬八戒他們都不可推卸的責(zé)任，為什么呢？第一、孫悟空做事魯莽沖動(dòng)，他護(hù)師心切，在看出來(lái)妖怪的真面目時(shí)，沒(méi)有及時(shí)有效的與師父或者師弟們溝通直接把妖怪打死了。我想如果很好地溝通后加以提防，憑借孫悟空的本領(lǐng)，妖怪肯定不會(huì)傷害到唐僧分毫；第二、唐僧肉眼凡胎，怎么能看出妖怪的真面目呢？他應(yīng)該選擇相信徒弟的話，因?yàn)橹坝羞^(guò)沒(méi)有聽(tīng)信悟空的話而被抓走的經(jīng)歷；第三、豬八戒他們?cè)趯O悟空打死妖怪受師父責(zé)罰后，不但不調(diào)解，反而落井下石，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神。所有說(shuō)人人都有責(zé)任。
這給我們的啟示是什么呢？對(duì)于父母、長(zhǎng)輩，我們要保持尊敬，就像《弟子規(guī)》里面說(shuō)的那樣“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承?！痹诶щy面前，我們要有團(tuán)隊(duì)精神，要學(xué)會(huì)溝通，溝通才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩，要悉心聽(tīng)取晚輩或下屬的建議，不能固執(zhí)，因?yàn)槟悴豢赡苡肋h(yuǎn)都正確，要保持謙虛。
聽(tīng)說(shuō)要看昆劇，我就覺(jué)得沒(méi)勁。但一聽(tīng)說(shuō)是看《三打白骨精》，我就非常激動(dòng)。故事大概是這樣的，唐僧師徒四人取經(jīng)途中路遇了在此向要抓唐僧的白骨精。
為了長(zhǎng)生不老，白骨精想吃唐僧的肉，所以他想盡辦法抓住唐僧。然而，唐僧的大**孫悟空，勢(shì)力太大，不敢輕舉妄動(dòng)。后來(lái)白骨精變化三次，分別變做一青春年華的姑娘和她善良的父親母親，并設(shè)計(jì)被孫悟空打死，而她本體卻逃離，還讓唐僧誤認(rèn)為自己的徒弟亂殺無(wú)辜，而趕走了孫悟空，唐僧自己也被白骨精所抓。而孫悟空雖然被誤解，卻仍心掛師傅，依舊回來(lái)不但打跑了白骨精而且還讓唐僧了解了事情的真相。
我一直很喜歡這個(gè)題材的電影和電視劇，所以我很期待昆劇的成功。在小劇場(chǎng)里面坐定，剛一開(kāi)場(chǎng)，一個(gè)小妖怪“爬山虎”就蹦了出來(lái)，身段靈活，非常像變化多端的妖精。過(guò)了一會(huì)，一團(tuán)白霧從舞臺(tái)上彌漫而來(lái)，其他人物相繼出場(chǎng)，真的像飛出來(lái)的一樣，很有神仙的感覺(jué)。
跟隨著故事情節(jié)的發(fā)展，白骨精也上場(chǎng)了。白骨精的變臉很有意思。從骷髏臉到美人臉。而她的計(jì)謀讓唐僧一下子就中了招，誤會(huì)了孫悟空，讓孫悟空蒙冤而走。
而孫悟空后來(lái)又不計(jì)前嫌依然回來(lái)救了唐僧?？吹竭@個(gè)，我突然想起了發(fā)生在我身上的事情。
大概是小學(xué)的時(shí)候，比較貪玩調(diào)皮，家里發(fā)生什么不好的事情，爸媽都會(huì)算在我的頭上。有一次，外婆來(lái)家里做飯，不小心碰壞了一盆花，收拾好之后，外婆做好飯就回去了?？赏砩蠇寢尰氐郊铱吹街匦卵b的花盆就開(kāi)始指責(zé)我，而我來(lái)不及解釋，就被媽媽的連珠炮攻擊地毫無(wú)招架之力，真是覺(jué)得冤枉又委屈。
后來(lái)就不跟媽媽講話，冷戰(zhàn)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，后來(lái)還是媽媽主動(dòng)來(lái)和解的。
現(xiàn)在我想來(lái)，作為一個(gè)孩子，我應(yīng)該像孫悟空一樣寬宏大量。即使我的家人誤會(huì)了自己，他們也應(yīng)該像信自己真的愛(ài)自己，應(yīng)該主動(dòng)澄清實(shí)事。
八（1）王盼盼
稅博濤
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，草翠花開(kāi)。在這百花滿園的春日里，我也找到了一個(gè)秘密樂(lè)園，那就是經(jīng)典名著――《西游記》。然而讓我感受最深、領(lǐng)悟最多的要數(shù)《三打白骨精》了。
這個(gè)故事主要講了師徒四人在經(jīng)過(guò)白虎嶺時(shí)，白骨精為了捉拿唐僧，進(jìn)行了三次巧妙化身。一變村姑送齋飯，二變老婦哭女兒，三變老翁尋妻女。結(jié)果三次陰謀都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破，最終將白骨精打死。
孫悟空有勇有謀、明察秋毫、除惡務(wù)盡的精神令人贊賞和大快人心。
這不禁讓我想到了我們身邊的“孫悟空”――反詐人員。他們也有一雙慧眼，總能用那一雙火眼金睛以及高超的技術(shù)，冷靜地思考，縝密的分析和專業(yè)的知識(shí)，與化身“白骨精”的各類詐騙分子斗智斗勇，最后把騙子們一網(wǎng)打盡，保護(hù)了人民的利益。
“孫悟空”們機(jī)智勇敢，為民除害，我們也要向他們學(xué)習(xí)。在我們身邊，既有真善美，也有假惡丑。我們也要做一個(gè)“孫悟空”，學(xué)會(huì)明辨是非，加以正確判斷。記得有一次，我們班有兩個(gè)同學(xué)為了一件小事打了起來(lái)，我的腦子里有了兩個(gè)想法：一是勸架，二是旁觀。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我的正義占了上風(fēng)，我迅速將兩個(gè)人拉開(kāi)，然后開(kāi)始勸和。終于在我的勸解下，他們和好如初了。后來(lái)，同學(xué)們還將我的事跡告訴了老師，老師還夸我是正義的勇士呢！我的心中像吃了蜜一樣甜。
書是一盞明燈，照亮前方的道路；書是一位益友，教我明白道理，我也要像孫悟空一樣，以火眼金睛辨是非、判真?zhèn)?，成為一個(gè)有智慧的人。
西游記里的故事，我們?cè)缫褷€熟于心?？墒敲慨?dāng)電視里響起熟悉的音樂(lè)，我還是會(huì)有坐下來(lái)看一看的沖動(dòng)。記載了成長(zhǎng)的軌跡，不變的初衷。
電影之于電視劇，要更加精簡(jiǎn)卻要快速抓住人心，因?yàn)闆](méi)有過(guò)多時(shí)間渲染。我也在認(rèn)真聽(tīng)唐僧的每一句話中，慢慢靠近這個(gè)新故事。
一念迷是眾生，一念覺(jué)則是佛。
我一直覺(jué)得如果可以的話，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)信仰，僅僅用來(lái)要求自己，感染他人。
唐僧無(wú)論是內(nèi)心還是腦海，深淺處裝的都是正義，善良?；?duì)繅?mèng)縈的信念就是求取真經(jīng)，獲得真相，度化眾生。這讓他擁有了無(wú)堅(jiān)不催的能量，升華這種能量，感染身邊的每一個(gè)人。
一直用自己的對(duì)與錯(cuò)，來(lái)衡量別人的錯(cuò)與對(duì)的孫悟空；遇事退縮，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，貪吃好色的豬八戒；老實(shí)呆板，沒(méi)有主見(jiàn)的沙僧，包括沉浸在一千年深深怨念中的白骨夫人。
都在這無(wú)形的巨大能量里被感染度化，成為了更好的自己。
光陰如梭，未必是世間良藥;
念念相續(xù)，苦痛里都是執(zhí)著。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，當(dāng)孫悟空被唐僧誤解回花果山時(shí)，豬八戒向沙僧提出，讓他請(qǐng)大師兄回來(lái)，讓他波月洞拖延時(shí)間，最后得出結(jié)論說(shuō)我們散了吧！
沙僧一腳踢倒豬八戒，大罵怎么沒(méi)想到他是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的東西。那一腳，那一罵帶有滿滿地正義與良知，踢醒了豬八戒的正義，罵醒了豬八戒的良知。
后來(lái)在花果山豬八戒說(shuō)道，師徒四人如果擰成一鼓繩，定能往西天，取得真經(jīng)！在波月洞前與白骨大戰(zhàn)時(shí)也絲毫沒(méi)有退縮，與白骨英勇戰(zhàn)斗到底。這是屬于豬八戒的成長(zhǎng)蛻變。
看過(guò)一篇文章，讓女人做一個(gè)方糖女人，其實(shí)我更贊同后來(lái)一位讀者的點(diǎn)評(píng)，讓女人做一個(gè)方糖女人可以，那也要看看面前的這杯水是否值得，如果面前是一杯濃度極高的黃連水，我們還有必要把方糖放進(jìn)嗎？沒(méi)必要！這行為無(wú)異于飛蛾撲火，浪費(fèi)表情。
當(dāng)你所處的環(huán)境，正直善良，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，會(huì)喚醒你心中沉睡的力量，做到你從未想象到的事情。讓你的心變得柔軟而堅(jiān)定，擁有向上的決心。遇到風(fēng)雨，遇到坎坷，都能保持內(nèi)心正念的不變。
敢問(wèn)路在何方，路在腳下
路必須靠自己一步一步走出來(lái)。
最后一刻，白骨精想在唐僧體內(nèi)灰飛煙滅，唐僧讓孫悟空打死自己，好送白骨精轉(zhuǎn)世為人，完成自己的我不入地獄 ，誰(shuí)入地獄。
有時(shí)候這種將自己的生死置之度外，成全別人的英勇獻(xiàn)身，都以為只有在這種神話故事里才能看見(jiàn)，其實(shí)我們身邊何嘗沒(méi)有。
感動(dòng)中國(guó)十大人物孟祥斌就是這樣的英雄，不顧自己身體有疾，不能碰冷水，毅然決然的救起輕生少女。他將自己看得很小很小，把別人看得很大很大，他不愧是一個(gè)軍人，投入在舍己為人的環(huán)境里，靈魂盡頭是陽(yáng)光，是鮮花，是美好。
在一個(gè)小環(huán)境里，如果覺(jué)得道不同不相為謀，無(wú)奈能量不夠，無(wú)法改變環(huán)境，那么可以選擇走出，進(jìn)一步強(qiáng)大自己。這種走出不是心浮氣躁而定，而是你需要更多的新鮮血液充沛自己。那么勇敢踏出吧！
小環(huán)境可以用腳走出，但大環(huán)境卻要用心才能走出。
我們總在說(shuō)，我們是什么樣子，世界就是什么樣子。維持自身的善念，對(duì)這個(gè)世界溫柔相待。
我還是一直堅(jiān)信這個(gè)世界上，還是善良的人多，盡管看過(guò)，聽(tīng)過(guò)，感受過(guò)眾多讓人心寒的事情，我依舊相信這個(gè)環(huán)境值得灌溉。
起霧了，眼睛睜再大，也是看不見(jiàn)路的，路必須靠自己一步一步走出來(lái)。你看！生命就是這么的奇妙！
陳俞欣
一提起《三打白骨精》，我猜很多人都會(huì)立刻想到火眼金睛的孫悟空和變幻莫測(cè)的白骨精。而每逢我讀到它，印象最深刻的卻總是那個(gè)喜歡挑撥離間的豬八戒。
故事中唐僧師徒在白虎嶺前遇到白骨精，她先后變成村姑和婦人，都被孫悟空識(shí)破，化作一陣風(fēng)逃走。后來(lái)又變作白發(fā)老人，被孫悟空一棒打死，救了唐僧一命。豬八戒非但辨不出妖怪，反而說(shuō)孫悟空亂殺無(wú)辜，唐僧肉眼凡胎不明真相，便聽(tīng)信讒言，將孫悟空趕走了。
讀完這個(gè)故事后，我不禁感嘆道：豬八戒對(duì)外愚蠢無(wú)能，對(duì)內(nèi)挑撥離間，真是名副其實(shí)的豬隊(duì)友??！這個(gè)故事告訴我們，豬隊(duì)友的破壞力是很強(qiáng)大的，就連神通廣大的孫悟空都被坑了，所以我們一定要警惕自己成為豬隊(duì)友。
其實(shí)，在中國(guó)古代歷史的長(zhǎng)廊中，也涌現(xiàn)出了許多“豬隊(duì)友”。在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操派蔣干到東吳勸降，他意外發(fā)現(xiàn)蔡瑁、張?jiān)实摹敖禃保厝コ逝c曹操，曹操本就多疑，當(dāng)即斬了蔡瑁、張?jiān)识T大將。過(guò)后曹操才明白是中了反間之計(jì)，只得暗自叫苦。
轉(zhuǎn)念一想，在生活中我也曾經(jīng)做過(guò)像豬八戒那樣的蠢事，當(dāng)過(guò)“豬隊(duì)友”。那次踢毽子游戲，我因?yàn)椴环忭n韓踢毽子比我厲害，我就故意不傳給她，而是傳給了技術(shù)一般般的貝貝，結(jié)果她沒(méi)有接住，我們最終失敗了。事后，韓韓經(jīng)常將我們聚起來(lái)練習(xí)，一段時(shí)間后，我們每個(gè)人都有了進(jìn)步，合作也更加默契了?？磥?lái)，要想不成為“豬隊(duì)友”，不僅自己要有真正的實(shí)力，還要有團(tuán)結(jié)合作的精神才行。
堅(jiān)決不做豬隊(duì)友，是對(duì)他人的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，讓我們一起做能干給力的“孫悟空”吧！
以上是網(wǎng)小編精心整理的三打白骨精讀后感500字左右精選2篇，僅供參考。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“西游記打白骨精讀后感”。
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。作者寫的作品,讀后讓人很受感動(dòng),令人感慨良多要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想。怎樣寫讀后感？經(jīng)過(guò)搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家呈上最新西游記打白骨精讀后感，歡迎你的品鑒！
這幾天張紀(jì)中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評(píng)論也很火。不過(guò)，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開(kāi)始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開(kāi)朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時(shí)候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤(rùn)的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見(jiàn)一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯(cuò)誤又不能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。孫悟空那個(gè)氣惱，我那個(gè)糾結(jié)啊……
應(yīng)該說(shuō)86版忠實(shí)原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準(zhǔn)，細(xì)節(jié)催人淚下，配曲感天動(dòng)地。張紀(jì)中深諳此中意味：就算是滿心虔誠(chéng)地再現(xiàn)一次這個(gè)故事，無(wú)非就是多點(diǎn)《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動(dòng)不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。基于此，張紀(jì)中對(duì)這個(gè)故事作了全新的解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識(shí)人妖，而是覺(jué)得孫悟空沒(méi)有佛家廣大的的悲憫之心。沒(méi)有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的疑惑就是唐僧為什么要不遠(yuǎn)萬(wàn)里取經(jīng)，叫孫悟空一個(gè)筋斗搬回來(lái)豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設(shè)置九九八十一難，這不是折騰人開(kāi)心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，克服艱難險(xiǎn)阻的磨礪來(lái)砥礪自己的佛心佛性，即萬(wàn)物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒(méi)有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個(gè)故事闡釋得更深具佛理，張紀(jì)中版《西游記》虛構(gòu)出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運(yùn)，使這個(gè)惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛(ài)玲說(shuō)：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！鄙婆c惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒(méi)有絕對(duì)的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽(tīng)。這個(gè)世界被無(wú)情地預(yù)設(shè)了，也就被有情地原諒了。唐僧對(duì)白骨精要害自己絲毫不以為意，因?yàn)樗靼祝河行臑樯?，雖善不賞;無(wú)心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩(shī)以了此案：
白骨生肌蘊(yùn)戾氣
三番變幻隱殺機(jī)
聞得前世凄涼意
一聲佛法長(zhǎng)太息
《西游記》讀后感——三打白骨精主要內(nèi)容：師徒四人離開(kāi)五莊觀后，路過(guò)一座高山。唐僧感覺(jué)餓了，便叫悟空化齋去。這座山里住著一個(gè)妖怪，叫做“白骨精”，她聽(tīng)說(shuō)唐僧他們來(lái)了，十分高興，但是又怕孫悟空識(shí)破，所以不敢下來(lái)，這下孫悟空走了，她便化作一個(gè)村姑，拎著個(gè)籃子，但又被回來(lái)的孫悟空識(shí)破了，一棒子打死了它。這妖怪心不死，后來(lái)又變成了老媽媽和老爺爺，不用說(shuō)，肯定又被打死了。唐僧看不出來(lái)他們是不是妖怪，就以為孫悟空平白無(wú)故的傷了三條人命，非常生氣，他念了很多遍緊箍咒，把孫悟空趕回花果山了。表現(xiàn)出唐僧生氣的句子：唐僧見(jiàn)悟空又把老太婆打死，氣得說(shuō)不出話來(lái)，一連念了二十遍緊箍咒，痛得悟空在地上直打滾，連連向唐僧討?zhàn)?。我的感受：孫悟空三打白骨精令人佩服，但唐僧不認(rèn)識(shí)妖怪錯(cuò)怪悟空讓我有一些小小的氣憤，為悟空鳴不平，但唐僧畢竟現(xiàn)在還不是金蟬子，肉眼凡胎，還看不出來(lái)妖怪。真不能怪他呢。'
俗話說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。為了讓我的作文寫得更好，今年暑假，我讀了很多書。其中我最喜歡的就是吳承恩寫的神魔小說(shuō)《西游記》。書中的“三打白骨精”讓我印象格外深刻。內(nèi)容講述的是唐僧師徒四人在西天取經(jīng)途中遇上妖怪白骨精，白骨精為了能夠長(zhǎng)生不老，就三番五次騙取唐僧想把他吃掉，但這一切都被悟空識(shí)破，狡猾的白骨精最終沒(méi)有得逞。
在這篇文章當(dāng)中，我最喜歡的人物就是孫悟空，孫悟空不止神通廣大，更重要的是對(duì)師傅唐僧忠心耿耿。在他第二次打死白骨精變的老婦人時(shí)，唐僧不但念了20遍緊箍咒，還趕他走。孫悟空不但沒(méi)有生氣，還仍然尊敬師傅、忠心耿耿地保護(hù)師傅繼續(xù)西天取經(jīng)。前幾天，我正看《我家那小子》看得起勁，媽媽說(shuō)：“休息會(huì)再看，你的眼睛都近視了，不要長(zhǎng)時(shí)間看電視。”我因?yàn)榧敝肟唇Y(jié)局，不愿意關(guān)電視。媽媽就嘮叨了我?guī)拙?，我?tīng)到后很不樂(lè)意，于是就跟媽媽大吵大鬧，并把遙控器狠狠地摔到地上。我覺(jué)得這還不解氣，就跑到房間里“砰”的一聲甩上房門，只留下媽媽在客廳嘆氣?？戳藢O悟空對(duì)師傅的態(tài)度，我覺(jué)得我也應(yīng)該改一改自己的脾氣了。我也要像孫悟空一樣，生活中，能接受別人對(duì)自己的批評(píng)和幫助，這樣我才能掌握更多的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，成為更完美的人。
孫悟空不但忠心，而且還很機(jī)智聰明。在孫悟空接連打死兩條“人命”后，不明真相的唐僧忍無(wú)可忍，就要趕他走。孫悟空說(shuō)：“師傅若真不要我，就請(qǐng)退下我頭上的金箍?jī)骸！碧粕匀粵](méi)有辦法，只好讓孫悟空留下來(lái)。在最后一次打白骨精的時(shí)候，孫悟空為了不讓唐僧再懷疑自己，就暗中叫來(lái)眾神讓他們?cè)谠贫藶樗髯C。這樣不但打死了妖精，保護(hù)了師傅，還能證明自己的清白。讀到這里，我不禁為孫悟空的聰明機(jī)智拍手叫好，這也讓我想到了生活中遇到困難我們應(yīng)該積極動(dòng)腦，運(yùn)用自己的聰明才智解決問(wèn)題。記得有一個(gè)周末，我騎著共享單車在大街小巷里穿梭玩耍。在一個(gè)僻靜的小巷子里，我看到有個(gè)黃頭發(fā)的陌生人，賊眉鼠眼地緊緊跟著我。我很害怕，但是我立即想到了書中孫悟空利用聰明才智保護(hù)自己和師傅的故事。于是我一邊騎車一邊想辦法，正好看到一戶大門開(kāi)著的人家，我急中生智把車騎到院子里，大聲喊：“大伯，大伯，爸爸讓我來(lái)喊您去我家吃飯?！蹦莻€(gè)陌生人看到后，真以為我來(lái)到了親戚家，就頭也不回地跑了。
《西游記》這本書真好，不但能增長(zhǎng)我的知識(shí)，還能讓我改正自身的缺點(diǎn)，并且在危險(xiǎn)時(shí)刻還解救了自己，真是值得反復(fù)品讀的一本書啊!親愛(ài)的同學(xué)們，你們也快快行動(dòng)起來(lái)讀一讀這本經(jīng)典的名著吧!
暑假里，我讀了“四大名著“之一的《西游記》，其中最有意思的，非“三打白骨精”莫屬了。
這個(gè)故事講的是：白骨精為了吃唐僧肉，依次變成美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白發(fā)蒼蒼的老公公，但都被孫悟空一一識(shí)破，最后還命喪孫悟空的金箍棒之下。
讀完這個(gè)有趣的故事，我對(duì)白骨精持兩種態(tài)度：一是同情，二是憎恨。之所以同情，是因?yàn)榘坠蔷菫榱碎L(zhǎng)生不老才想吃唐僧肉的，所謂“長(zhǎng)生不老之心人皆有之”，作文/白骨精是被利益沖昏了頭，最后落得如此下場(chǎng)，多可悲?。〉覍?duì)白骨精更多的是憎恨——為了長(zhǎng)生不老，她不惜傷害他人性命。其實(shí)如果她一心向善，好好修煉，說(shuō)不定還能得道成仙，那也未嘗不是長(zhǎng)生不老的好辦法！但貪婪的白骨精沒(méi)有耐心，只想走捷徑，以為吃了唐僧肉就萬(wàn)事大吉，最終導(dǎo)致她走上了不歸路。
其實(shí)我們生活中也有這樣的人。比如那些小偷，不好好工作，光干一些偷雞摸狗的事情，每天膽戰(zhàn)心驚又惴惴不安。一旦警察上門，一家都要受到牽連，那豈不是“賠了夫人又折兵”？
除了白骨精，我對(duì)孫悟空這個(gè)角色也印象深刻。他那72般變化讓我嘖嘖稱奇。此外，悟空還擁有一雙火眼金睛，在第一次時(shí)識(shí)破了白骨精的陰謀詭計(jì)，但后兩次，他并沒(méi)有動(dòng)用這項(xiàng)技能，而是仔細(xì)觀察，留心身邊的一切，最終看出了破綻，這讓我想到了生活中的偵探們，他們細(xì)心觀察，仔細(xì)留心案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，才會(huì)有那么多案子被偵破，真佩服他們！
無(wú)可否認(rèn)，白骨精是個(gè)精明的妖，但由于她的精明用錯(cuò)了地方，所以“聰明反被聰明誤”，最終沒(méi)有善果。在生活中，我們要學(xué)習(xí)孫悟空，做個(gè)生活中的有心人，做個(gè)會(huì)甄別假丑惡，善于發(fā)現(xiàn)真善美的人。
《西游記》是我國(guó)明朝著名作家吳承恩寫的，記載了唐朝和尚唐玄奘到西天取經(jīng)的經(jīng)過(guò)和路途中遇到的種種磨難，一共有九九八十一難，但他們沒(méi)有半途而廢，而是堅(jiān)持到底的故事。書中記載唐玄奘有三個(gè)徒弟，聰明機(jī)警武藝高強(qiáng)的大徒弟孫悟空，好吃懶做色迷心竅的二徒弟豬八戒，心地善良默默堅(jiān)持的三徒弟沙悟凈。
那孫悟空有著七十二般變化，銅骨鐵皮火眼金睛識(shí)得世間一切妖孽。豬八戒雖是天蓬元帥下凡但是卻好吃懶做，一路上鬧出許多的笑話。沙悟凈原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一齊保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
我最喜歡的還是三打白骨精的那一章節(jié)，唐玄奘他們師徒三人經(jīng)過(guò)白骨精的洞府，白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐玄奘的肉能夠長(zhǎng)生不老，便心生一計(jì)。她變成一位少女，給他們送飯，白骨精雖然裝的很好但還是逃但是孫悟空的火眼金睛，他抽出金箍棒一下就打死了那個(gè)白骨精裝的那個(gè)少女，但是唐玄奘是凡人看不出那個(gè)少女是妖精所以把孫悟空狠狠的教訓(xùn)了一頓，叫他不要再犯。
白骨精又變成一位老太太來(lái)尋找她的女兒。唐玄奘沒(méi)敢回答，孫悟空一看又是白骨精變的，頓時(shí)火冒三丈掄棒就打死了那個(gè)老太太。唐玄奘一見(jiàn)悟空又傷人命氣的念起了緊箍咒，可憐的孫悟空有被冤枉了一次。當(dāng)快翻過(guò)那座山時(shí)白骨精又變成一個(gè)老頭，孫悟空看出那是白骨精，便暗地里通知山神，叫他們?cè)诎抵凶髯C。
這時(shí)白骨精冒充佛祖，讓唐玄奘寫下貶書，孫悟空一氣之下打死了白骨精。那個(gè)老頭不見(jiàn)了，地上有一副白骨，脊骨上刻著“白骨夫人”。唐玄奘這才相信孫悟空沒(méi)有殺人，還救了他的性命。而自我居然屢次的冤枉他。
幼兒教師教育網(wǎng)的編輯誠(chéng)心推薦這篇"紀(jì)念讀后感"的文章，內(nèi)容通俗易懂，極具深度，錯(cuò)過(guò)可惜。讀同一本書，產(chǎn)生不一樣的感受和領(lǐng)悟其實(shí)是常有的事，因?yàn)樽髌窌?huì)教導(dǎo)我們很多人生觀念。透過(guò)讀后感的寫作，我們能更深入熟知書中角色的個(gè)性特質(zhì)。本文希望能夠幫您解答所有的疑問(wèn)！
我們現(xiàn)在的生活可謂幸福安康、平安喜樂(lè)。我堅(jiān)信，這樣的生活是每個(gè)人都向往的，但你有沒(méi)有想過(guò)，我們經(jīng)歷過(guò)怎樣來(lái)之不易、波濤洶涌的革命？回想1911年辛亥革命，距現(xiàn)在正好是100周年，這可以說(shuō)是已有1個(gè)世紀(jì)這么長(zhǎng)久了，而辛亥革命對(duì)我們新中國(guó)的成立有著不可磨滅的意義。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主制，傳播了民主共和的理念，推動(dòng)了近代中國(guó)的社會(huì)改革，產(chǎn)生了巨大的震撼和深遠(yuǎn)的影響。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
辛亥革命雖然沒(méi)有完全成功，但意義重大。在還未實(shí)行革命之前，中國(guó)還是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，西方列強(qiáng)野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無(wú)能，國(guó)家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中國(guó)人民和中華民族遭受了世所罕見(jiàn)的深重苦難。每個(gè)人都受著烈火般的煎熬，他們心中早已憤恨不已，必然會(huì)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)起義或是改革來(lái)推翻這個(gè)不公的社會(huì)，腐朽的統(tǒng)治，而這場(chǎng)革命的先驅(qū)者最廣為人知的便是孫中山。
孫中山先生是偉大的民族英雄，偉大的愛(ài)國(guó)者，中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時(shí)代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對(duì)封建**統(tǒng)治的斗爭(zhēng)旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動(dòng)中華民族擺脫封建**統(tǒng)治和外國(guó)列強(qiáng)侵略，推動(dòng)中國(guó)跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。
在他的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，一大批革命黨員和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士聚集在振興中華的旗幟下，廣泛傳播革命思想，積極奮起前進(jìn)的大潮，相繼發(fā)動(dòng)武裝起義，有力地推動(dòng)了革命大勢(shì)的形成。
新中國(guó)的成立遠(yuǎn)非sun yat sen.發(fā)動(dòng)的1911次革命的基礎(chǔ)在新中國(guó)成立后，我們新中國(guó)的政策仍是繼承和發(fā)展他所提倡的“建設(shè)人民享有民主權(quán)利和幸福生活的現(xiàn)代化國(guó)家的理想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自力更生、艱苦奮斗”。這是我們未來(lái)改革開(kāi)放成功改革的重要依據(jù)，人民的自力更生，艱苦奮斗早已奠定了我們現(xiàn)在美好生活的基礎(chǔ)，現(xiàn)在的我們回想起來(lái)，孫中山不僅是一場(chǎng)革命的先驅(qū)者，更是指引我們開(kāi)創(chuàng)新生活的一盞指示明燈，我們?cè)谝粋€(gè)世紀(jì)以后的今天感念他，即是在向他致敬，對(duì)于中華名族百年的奮斗歷史，我們無(wú)比自豪的感嘆我們擁有這樣一位自強(qiáng)自立的先驅(qū)者。
在和平統(tǒng)一的環(huán)境里，作為新世紀(jì)的大學(xué)生的我們，更是得站在這樣一位巨人的肩膀上，自立更勝，開(kāi)拓創(chuàng)新，趁我們還生活在大學(xué)校園里，我們應(yīng)該多參加一些組織和活動(dòng)，培養(yǎng)自己的能力，要把自己所學(xué)的知識(shí)可以在有朝一日運(yùn)用到自己的崗位和生活中，這便不負(fù)這個(gè)時(shí)代賦予我們這樣美好的權(quán)利。為我們創(chuàng)造更加美好燦爛的明天，讓明天像太陽(yáng)一樣溫暖美麗。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)者和**人，這就要求我們更加努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)知識(shí)，自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，塑造人文情懷，培育寬廣胸襟，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化中貢獻(xiàn)力量，參加實(shí)踐活動(dòng)，努力完善自己的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。
在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，請(qǐng)發(fā)揮我們的幫助能力。讓我們的中國(guó)更加的龐大強(qiáng)盛。
在歷史潮流中，他們的身影依然清晰地出現(xiàn)在歷史教科書上，刻在每個(gè)人的英雄紀(jì)念碑上。僅僅是因?yàn)樗麄儚?qiáng)大的震動(dòng)仍然對(duì)我們有著深遠(yuǎn)而持久的影響。雖然我們不能像他們那樣產(chǎn)生如此大的影響，但至少我們可以在這樣的環(huán)境中認(rèn)識(shí)到我們存在的價(jià)值。
“老百姓在傳頌?zāi)惆。追鄙?，你有一顆善良的愛(ài)民心。微笑融冰雪，送碳進(jìn)柴門，情同親骨肉，愛(ài)比海洋深。都說(shuō)是后羿射日救蒼生，怎比那趕走貧困，造福大眾的共產(chǎn)黨人，你是公仆，身上凝聚著民族魂，你是大樹(shù)，身后成長(zhǎng)著大森林?？追鄙】追鄙闶且粓F(tuán)不滅的火，光焰照后人……”每次聽(tīng)到這首《公仆贊》，我都會(huì)被深深地感染?？追鄙?，一個(gè)響亮的名字。
踏入聊城這片土地，總有一個(gè)名字在耳旁回蕩：孔繁森。怡人的東昌湖畔，我似乎看見(jiàn)你的身影遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)。
和藹慈祥的母親，滅里善良的妻子，活潑可愛(ài)的孩子，這一切都成為你生命中的溫暖，然而國(guó)家的需要使你放開(kāi)了這牽絆你的縷縷情思。你顧大家舍小家，毅然決然地踏上了那片充滿生存危機(jī)的土地，母親的絲絲白發(fā)寫滿了對(duì)你的不舍之情，妻子紅潤(rùn)的淚眼寫滿了對(duì)你的無(wú)限掛念，孩子稚嫩的雙手寫滿了對(duì)你歸途的期待。你抱著滿腔惆悵離開(kāi)了你生活的土地，帶著更多的熱情走進(jìn)西藏。一顆赤誠(chéng)之心在東方這片神圣的土地上放射著耀眼的光芒。
你翻山越嶺走進(jìn)鄉(xiāng)親的家，也許那里很破舊，也許那里很簡(jiǎn)陋，也許那里很窄小，但你的到來(lái)為千家萬(wàn)戶帶來(lái)了希望與溫暖。那一串串感人的鏡頭記錄著你對(duì)貧窮落后的百姓們的關(guān)懷，敘寫著你對(duì)國(guó)家無(wú)償?shù)母冻?。年幼的笑臉上寫著?duì)生活的渴望，然而失去父母的悲傷使他們變的孤獨(dú)，是你把他們帶進(jìn)自己家，用自己節(jié)省下來(lái)的錢供養(yǎng)他們，生活是苦了點(diǎn)，但你的心中卻蘊(yùn)藏了更多的愛(ài)，你用你的愛(ài)溫暖著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人。
西藏，一片圣潔之地，你的眼睛就像那里的天空，藍(lán)藍(lán)的，不帶一絲紛雜;你的心就像那里的陽(yáng)光，暖暖的，不帶一絲雜念。潔白的雪地上，有你無(wú)數(shù)的腳印，那里暗含著你無(wú)數(shù)次的奔波;黑色的土地上，有你滴灑的汗珠，那里書寫著你不停的忙碌。你對(duì)家有著深深的思念，千萬(wàn)里路沒(méi)有隔斷你思鄉(xiāng)的情思，然而藏族同胞的眼神里充滿了對(duì)你需要，你只好把你無(wú)私的愛(ài)更多地獻(xiàn)給了這片荒涼之地。條件雖然艱苦，但你沒(méi)有向國(guó)家要絲毫的補(bǔ)助，照片里看著那頂破舊的羊氈帽我久久地充滿了敬意之情。
你用你獻(xiàn)血的錢資助著貧窮的孤兒，你用你無(wú)私的愛(ài)關(guān)懷著藏族同胞，你用你的情滋養(yǎng)著西藏這片黑土地。我知道你對(duì)家人充滿了愧疚，我知道你用自己的行動(dòng)證明著一名黨員的力量，我知道你對(duì)無(wú)限的雪域充滿著眷戀，我知道你對(duì)國(guó)家的任務(wù)義不容辭，你是一名頂天立地的男子漢。
東昌湖畔，涼涼的秋風(fēng)吹習(xí)了千年，孔繁森，你可看到了后人對(duì)你的祭拜，你可看到聊城起了翻天覆地的變化，你可看到藏族同胞滿腔的懷念，你可看到一批批黨員正像你一樣為中華民族頑強(qiáng)的拼搏著，你可看到一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)崛地而起!
日升月沉，日子在一天天輪回，早晨溫暖的陽(yáng)光里看見(jiàn)你淺淺的微笑，夜幕落日的余輝中看見(jiàn)你忙碌的身影，你走出了人群，卻用你的精神籠罩著華夏土地，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，卻讓人們感覺(jué)到黨員的偉大與光榮，你走出了我們的視線，卻久久地活在我們的心中：不會(huì)忘記你血灑西域的真摯之情，不會(huì)忘記你奔波忙碌的關(guān)切之情……
輕輕的你走了，正如你輕輕的來(lái)，你揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，就讓我為你輕輕戴上一條哈達(dá)，表達(dá)對(duì)你永遠(yuǎn)的敬意吧!
中文1801栗璇：
4月22日周一，我們?cè)谖逅那嗄旯?jié)來(lái)臨之際去了革命烈士紀(jì)念館。我們首先參觀了各位烈士和中國(guó)革命在杭州的軌跡，我感觸頗多。正是這些英勇烈士的精魂，才鑄就了我們現(xiàn)在美好的生活；正是他們?yōu)榱藝?guó)家和民族勇敢就義的精神，才使我們現(xiàn)代青年得以為了自己的夢(mèng)想毫無(wú)顧忌地追逐。還有見(jiàn)義勇為紀(jì)念館里的平民英雄們，他們用自己的生命詮釋了正義的力量，用鮮血證明著人間溫暖。
我們作為新時(shí)代的青年，一定要勇于做先鋒，勇于追夢(mèng)，勇于向前。
中文1801余好雨：
無(wú)論是革命烈士還是見(jiàn)義勇為者，他們其實(shí)都是日常生活當(dāng)中的普通人，是因?yàn)橐粋€(gè)信念、一份責(zé)任，讓他們?cè)谖ｋU(xiǎn)出現(xiàn)的時(shí)候，義無(wú)反顧地選擇沖鋒陷陣。從這些平民英雄遺留下來(lái)的物件當(dāng)中，看見(jiàn)的是他們質(zhì)樸的生活作風(fēng)和明媚如暖陽(yáng)的赤子之心，敬畏之情油然而生，不禁感嘆：“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人在替你負(fù)重前行。”每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)充滿善意和愛(ài)地去對(duì)待這個(gè)社會(huì)，去營(yíng)造和守護(hù)每一個(gè)生命和每一個(gè)所謂的“舒適區(qū)”，那些你做出的善舉，都會(huì)生根、發(fā)芽，開(kāi)出最美的花。
中文1801吳雄略：
烈士,一個(gè)讓人感動(dòng)、欽佩而又深覺(jué)遺憾的詞語(yǔ)。覺(jué)得“歲月靜好”的我們常常容易忽視這個(gè)詞語(yǔ)。但那天來(lái)到了烈士陵園緬懷烈士,讓我心中的血液再次沸騰。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。”走進(jìn)這個(gè)松柏環(huán)繞,綠蔭滿園,安靜莊嚴(yán)的烈士陵園,我不禁發(fā)出這樣的感嘆。那些替我們負(fù)重前行的英雄們已經(jīng)永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。面對(duì)侵略、面對(duì)壓迫、面對(duì)水火，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,堅(jiān)韌的革命作風(fēng),是如此讓人敬畏。
生命的意義在于奉獻(xiàn),生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切,乃至生命。烈士永生,浩氣長(zhǎng)存!我曾懷疑過(guò)人的永生,但當(dāng)樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài),堅(jiān)定的信念和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神都匯聚到了一個(gè)人或者一群人的身上,那便是永生。
烈士已經(jīng)離開(kāi)了我們,解讀他們只能通過(guò)冷冰冰的碑文。從他們附近走過(guò),仿佛接受了人生的洗禮。通過(guò)此次的學(xué)習(xí)活動(dòng),升華了我們的精神世界,我們真切地感受到了革命先烈英雄氣概,深切體驗(yàn)到我們?nèi)缃裥腋Ｉ畹膩?lái)之不易。
中文1801陳筱珍：
今日?qǐng)F(tuán)日活動(dòng)帶我們走進(jìn)了革命烈士紀(jì)念館，從一張張黑白的照片上我們看到了破碎的山河、家破人亡、妻離子散的老百姓和烈士堅(jiān)定的眼神。仿佛讓我們聽(tīng)到了同胞堅(jiān)強(qiáng)的吶喊“還我山河、還我家園”，看到了烈士奮勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)面“硝煙彌漫，解放軍正以排山倒海、不可阻擋之勢(shì)，讓鮮艷的五星紅旗在祖國(guó)大地上高高飄揚(yáng)?！弊屛覀兊男撵`受到了強(qiáng)烈的震撼。靜立在烈士們的遺像前，讀著熟悉的詩(shī)，使我們深深地感到，我們今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易。成千上萬(wàn)的中華優(yōu)秀兒女為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，為了新中國(guó)的誕生，拋頭顱灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，用鮮血書寫了歷史上最驚天地、泣鬼神的壯麗 篇章，奏響了一曲悲壯的革命先驅(qū)者之歌。讓我們更加懷念無(wú)數(shù)先烈前仆后繼、功勛卓絕，無(wú)數(shù)連姓名都沒(méi)留下的英烈為了新中國(guó)的建立獻(xiàn)出了年輕的生命，為建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家譜寫了一曲曲壯麗的樂(lè)章，留給后代子孫的是一卷卷感人肺腑的史詩(shī)，他們永遠(yuǎn)活在人民心中。
中文1801李艷艷：
4月23日，我們一行人來(lái)到革命烈士紀(jì)念館緬懷先烈?，F(xiàn)場(chǎng)要保持安靜，因?yàn)檫@是紀(jì)念的現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)檫@是歷史的回響。印象最深的畫面是那一個(gè)又一個(gè)關(guān)于烈士的蠟像，他們服裝不同，或破舊或體面；他們的面容不同，或邋遢或干凈；他們的動(dòng)作不同，或站或坐，或正在受著鞭打或飽含熱情地佇立宣誓――但是有一點(diǎn)是相同的，他們都深愛(ài)著我們的祖國(guó)，深愛(ài)著這片土地，他們都有著堅(jiān)定不移的信念……
而給我印象最深的人是一個(gè)普普通通的父親。紀(jì)念館里擺放的一封信吸引了我：懷舊的燈光打在泛黃的紙上，稚嫩的筆跡規(guī)規(guī)矩矩地?cái)[在作文方格中―-這是一篇小孩子寫的，關(guān)于他父親的故事。這個(gè)父親跳下了三尺高的橋，跳進(jìn)了徹骨冰冷的水里救人。而他所做的行為是他所認(rèn)為理所當(dāng)然的，所以他救完人之后就去繼續(xù)他的郵遞工作了，就像做了一件微不足道的事情一樣，不為名不為利不為錢地默默地走了……
這個(gè)社會(huì)正是因?yàn)檫@些或偉大或平凡的、但都是為著人民著想的人們的存在而美好。郁郁蔥蔥的林子在路的兩旁彎著身子，將這個(gè)革命烈士管微微地掩著，掩蓋著他們的血與淚，掩蓋著他們的苦與艱，但是他們的信念和為人民付出的心卻在這片天空中回響……
中文1802鐘琰利：
一次革命紀(jì)念館的參觀，是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的渲染，是一段歷史的重溫。守橋烈士蔡永祥甘灑熱血I正義，英雄司機(jī)吳斌身受重傷保乘客，火海英雄楊耀林危急關(guān)頭救女子，熊貓女孩毛陳冰慷慨獻(xiàn)血救孕婦……我們的和平年代，是這一個(gè)個(gè)見(jiàn)義勇為的英雄為我們譜寫的。歲月靜好，哪有那么容易。世界和平，我們每個(gè)人都有責(zé)任。時(shí)代呼喚英雄，社會(huì)需要英雄。現(xiàn)世安穩(wěn)，離不開(kāi)英雄們的奉獻(xiàn)；社會(huì)安寧，需要你我他共同的守護(hù)。
中文1802宋玉嬌：
通過(guò)這次參觀烈士陵園活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了很多東西。去往的途中，有人暈車，身體不舒服一路堅(jiān)持到底站，體會(huì)到同學(xué)們懷著嚴(yán)肅端莊的態(tài)度來(lái)表達(dá)對(duì)逝去烈士們的敬仰之情。從參觀中，我學(xué)習(xí)到中華民族的傳統(tǒng)美德――見(jiàn)義勇為。感受到勇士們的偉大寓于平凡之中，正直、善良是他們高貴品質(zhì)的基礎(chǔ)，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，更是中華民族的脊梁！英雄的意志從未磨滅，雷鋒精神并未走遠(yuǎn)。他們的一舉一動(dòng)值得后人贊賞，更值得我們學(xué)習(xí)。
中文1802沈唯琪：
面對(duì)一幅幅戰(zhàn)斗圖畫，一張張烈士照片，一句句贊揚(yáng)詩(shī)歌，一件件戰(zhàn)爭(zhēng)遺物，我的內(nèi)心感到無(wú)比的沉重和悲痛。回憶歷史、緬懷烈士的過(guò)程，也經(jīng)受著心靈的洗禮。
這次參觀使我增長(zhǎng)了不少歷史知識(shí)，我們永遠(yuǎn)不該忘記祖國(guó)被侵略的恥辱，永遠(yuǎn)不該忘記烈士們的豐功偉績(jī)。正是因?yàn)橛羞@些英勇就義的烈士們用鮮血和生命，才換來(lái)我們美好的今天。感悟的同時(shí)也堅(jiān)定了自己的理想，力學(xué)習(xí)，勇敢戰(zhàn)勝困難，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)一份自己的力量。
中文1802方程：
四月二十一日，恰逢五四運(yùn)動(dòng)一百周年，班級(jí)組織了一次特別的團(tuán)日活動(dòng)，即班級(jí)全員前往參觀杭州烈士紀(jì)念館。
也許對(duì)于現(xiàn)在的我們已經(jīng)很難再去體會(huì)烈士們當(dāng)時(shí)的生活處境，但這并不阻止我們?nèi)ゾ拺阉麄?、去悼念他們。我們緬懷他們就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念，不屈不撓的革命主義精神;就是要學(xué)習(xí)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，把一生交給黨來(lái)安排的高貴品格；我們紀(jì)念，就是要想他們那樣為了人民群眾的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
中文1802沈晨陽(yáng)：
在平凡的崗位上他們忠于職守，作為人民公仆，他們鞠躬盡瘁，用浩然正氣詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們是時(shí)代英雄和社會(huì)楷模。見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，弘揚(yáng)見(jiàn)義勇為精神，具有特殊重要意義。勇士們用自己樸素的大愛(ài)撐起一片澄澈的藍(lán)天，也激發(fā)起千千萬(wàn)萬(wàn)人民，用熱情的雙手和滾燙的愛(ài)心，譜寫一首首蕩氣回腸的贊歌。
中文1802王婭菲：
這世上總有一些偉偉大大的人，為了信仰而活著，多年前某個(gè)風(fēng)雨如晦的日子里，當(dāng)他們一腳踏過(guò)泥濘，半截身子就擁抱了死亡，那是他們心中的歸宿，用自己的血肉堆砌出一條道路，把民族送向新生的路。多年后的今天，依舊有那么一群人，我們稱他們?yōu)閣illing people,一群愿意的人，愿意去做一些事，愿意去給人生的希望，愿意在某個(gè)黎明吹響號(hào)角……我不相信人是無(wú)私的，但我相信人可以為了信仰踏破山河。歷過(guò)數(shù)年，便覺(jué)人間值得。
中文1802吳鵬程：
烈士墓園建在半山坡上，我們沿著一排排高大挺拔的樹(shù)木向上爬坡，不知從何時(shí)起，我們的內(nèi)心也變得莊重肅穆了。墓園中不僅有在戰(zhàn)火的硝煙中前仆后繼的戰(zhàn)士，還有在新中國(guó)建設(shè)中忘我工作的勞動(dòng)者。我的心靈深深體會(huì)著這次參觀受到的洗滌和震撼。那些名字被刻在紀(jì)念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光輝的一生，他們給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前，在嚴(yán)肅的氛圍中，我們真正地誠(chéng)心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗，捐軀衛(wèi)國(guó)的壯烈場(chǎng)面。他們很多人都風(fēng)華正茂，但為了解放中國(guó)，為了解救億萬(wàn)中國(guó)人民，他們英勇獻(xiàn)身，舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會(huì)永載史冊(cè)的!
中文1802陶曉磊：
這次去烈士紀(jì)念館的參觀之旅使我感觸頗多，走進(jìn)紀(jì)念館一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍就向我襲來(lái)，一樁樁令人沉痛又令人肅然起敬的事件書寫在紀(jì)念館中，那些英雄給我們留下的不只是他們的事跡，更是他們傳承下來(lái)的不怕?tīng)奚木瘛？粗鴶[在陳列柜中的那些烈士們的遺物，帶著血跡，已經(jīng)破碎，讓人的心中不由得升起敬意，這是我們的英雄啊，對(duì)于我們現(xiàn)在的美好生活做出了貢獻(xiàn)的英雄啊，可惜現(xiàn)在已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，只能看著他們的遺物，聽(tīng)著他們的事跡，默默懷念他們。
中文1802來(lái)昕熠：
為了響應(yīng)五四青年節(jié)，我們分院舉辦了參加烈士紀(jì)念館的活動(dòng)。我們?cè)诹沂考o(jì)念館看到了很多為了國(guó)家為了社會(huì)為了他人而奉獻(xiàn)自己的英雄，他們的事跡有大有小，但每一位都值得被紀(jì)念被尊敬，他們用實(shí)際行動(dòng)證明了人民群眾是維護(hù)社會(huì)的主體！
我們進(jìn)行了獻(xiàn)花圈，為英雄哀悼，進(jìn)行宣誓等環(huán)節(jié)，進(jìn)行中每個(gè)人都是認(rèn)真的，那種肅靜的氛圍感染每一個(gè)人，五四的精神滲透到我們每一個(gè)人的心里使得這場(chǎng)活動(dòng)真誠(chéng)而有意義。
中文1802黎雪婷：
杭州革命紀(jì)念館，是浙江省、杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。位于錢塘大橋北邊西側(cè)的月輪山上。建于1968年10月。1983年4月，中共杭州市委決定，將蔡永祥事跡陳列館改為杭州市革命烈士紀(jì)念館和蔡永祥烈士事跡陳列館。陳列杭州市革命烈士事跡和蔡永祥烈士事跡。
蔡永祥，是一位我們值得敬仰的烈士，他把一生奉獻(xiàn)給了人民。杭州，這座具有光榮歷史傳統(tǒng)的英雄之城，二十世紀(jì)以來(lái)飽經(jīng)歷史的滄桑和歲月的磨礪，無(wú)數(shù)仁人志士投身其中，前赴后繼，獻(xiàn)出了青春、熱血乃至生命。杭州革命烈士紀(jì)念館讓我們?cè)诰拺严攘业耐瑫r(shí)，不忘過(guò)去！
中文1802王嘉馨：
在烈士墓前我們懷著崇敬的心情，瞻仰烈士陵園。烈士陵園里的樹(shù)木高大威猛，四季常青。那一棵棵樹(shù)木就代表著一位位戰(zhàn)士，贊揚(yáng)了他們就不屈服，為了革命的斗爭(zhēng)事業(yè)，寧愿犧牲自己的偉大精神，他們就像這些樹(shù)，無(wú)論經(jīng)歷多少嚴(yán)寒酷暑，都還是一動(dòng)不動(dòng)的屹立著。我熱愛(ài)烈士，熱愛(ài)祖國(guó)，我為自己是中國(guó)人而感到驕傲、自豪。我將永遠(yuǎn)的把自己的一生奉獻(xiàn)給祖國(guó)。
中文1802蔣卓慧：
在杭州革命烈士紀(jì)念館中，我看到這片土地上幾十年來(lái)經(jīng)歷的滄桑與磨難，也看到了無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，投身于革命事業(yè)中，獻(xiàn)出自己的熱血和生命，為當(dāng)時(shí)身陷黑暗的人們開(kāi)辟出一個(gè)光明的未來(lái)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，面對(duì)生死，他們不后退，而是站出來(lái)守衛(wèi)他們的信念。他們的犧牲是重于泰山、被后人銘記的。他們的生命停留在那一刻，可是他們奉獻(xiàn)、無(wú)畏的精神將代代流傳下去。
中文1802金音子：
在4月22日，分院組織參觀了杭州烈士陵園。莊重而氣氛沉重的烈士陵園，沒(méi)有太多的修飾，只堅(jiān)強(qiáng)提拔的青松在旁，這些就像是烈士們的情感一般，對(duì)待我們中國(guó)的親人柔情似水，對(duì)待敵人堅(jiān)強(qiáng)不屈。我身穿白衣，緩緩而進(jìn)，腳步輕而遲緩，因?yàn)榕麓驍嚨竭@里安息的英魂，因?yàn)楦腥镜搅诉@里沉重的氣息。最讓我感觸的是那些英年早逝的烈士們，他們的人生還沒(méi)有我已有的人生長(zhǎng)，但是卻在艱苦的環(huán)境中，為革命獻(xiàn)出寶貴的生命而不計(jì)較個(gè)人得失。在新時(shí)期，我們一定要更加珍惜今天所擁有的一切;一定要以先輩們?yōu)榘駱?，勇挑重?fù)?dān)，攻堅(jiān)克難。
中文1802白雨斌：
現(xiàn)在安穩(wěn)的社會(huì)不是一直這樣的，是很多人，活著的或者死去，他們用自己的一言一行，一舉一動(dòng)給這個(gè)城市留下了它獨(dú)特的美麗。平凡卻偉大。
烈士們已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們只能從只言片語(yǔ)中了解到他們的付出，還有那些留下來(lái)到文物，布滿了歷史的痕跡卻教我們深思，沉重卻充滿意義
不管是在戰(zhàn)火中前仆后繼的戰(zhàn)士們，還是在城市建設(shè)中見(jiàn)義勇為的市民們，他們都給我們留下了寶貴的財(cái)富
幾十年來(lái)他們的奉獻(xiàn)精神激勵(lì)著我們鼓勵(lì)著我們，作為新時(shí)代的大學(xué)生我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)肩負(fù)起自己的歷史責(zé)任，為中國(guó)的前途和發(fā)展注入新鮮的血液！
中文1802許媛媛：
今天早上一行人來(lái)到杭州烈士紀(jì)念館參觀，面對(duì)一幅幅珍貴的烈士照片和一件件遺存下來(lái)的物品，我感覺(jué)烈士們好像就在眼前，述說(shuō)著自己的故事。他們用鮮血，用生命，用精神改變了中華民族的命運(yùn)，是他們讓我們?nèi)缃衲軌蛟谶@樣強(qiáng)大的中國(guó)安穩(wěn)生活，我不知道用什么言語(yǔ)來(lái)表達(dá)心中的感激，或許作為一名時(shí)代的新青年，我們只有牢記使命，不忘初心，秉持艱苦奮斗的精神，才得以表白我們的感謝之情！
中文1802陳怡妃：
今天我榮幸的去參觀了革命烈士紀(jì)念館，感觸良多。現(xiàn)在的我們雖然過(guò)著安穩(wěn)幸福的生活，但這其實(shí)平靜的生活的背后，正是無(wú)數(shù)英雄們的挺身而出，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我們創(chuàng)造了這么美好的生活環(huán)境。這些英雄的行業(yè)涉及了各行各業(yè)，他們雖然年齡職位身份不同，但都敢于為國(guó)家為社會(huì)為人民拋頭顱灑熱血，在人們有危難的時(shí)候秉承著以國(guó)家和人民的利益高于一切的精神保衛(wèi)了國(guó)家和人民的安定，很好地傳承了見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，他們用行動(dòng)來(lái)證明了“英雄的一直從未泯滅，雷鋒的精神并未走遠(yuǎn)”這句話，而身為大學(xué)生的我們，是祖國(guó)未來(lái)的希望，更需要肩負(fù)起自己的責(zé)任感和正義感，從周圍小事做起，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓正義的力量掃蕩邪惡，向偉大的英雄學(xué)習(xí)致敬。
中文1802舒晨濤:
四月的微雨中，巴士載著我們開(kāi)往烈士陵園，車窗外，高樓大廈漸漸稀少，烈士們沉眠的地方，綠蔭環(huán)繞，那里莊嚴(yán)寧?kù)o的氣氛，也讓我的心情越發(fā)肅穆了起來(lái)，陵園大氣而不顯花哨，正如烈士們淡泊明志而又偉大無(wú)私。
在那里受后人瞻仰的，不止有抗戰(zhàn)先烈，也有見(jiàn)義勇為的先烈們，他們，是戰(zhàn)亂年代和和平年代中，有著中華民族傳統(tǒng)氣節(jié)與精神的那些英雄的代表，《論語(yǔ)?為政》中有言“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”，見(jiàn)民族大義而拋頭顱灑熱血是見(jiàn)義勇為，為救災(zāi)除惡而赴湯蹈火也是見(jiàn)義勇為，這勇，正是支持中華民族幾千年屹立不倒的民族脊梁。
微雨微涼，涼不了胸中熱血，回望那在山巔的.烈士陵園，我想，先烈們的熱血，應(yīng)該也從未涼過(guò)吧。
中文1802楊睿琪:
今天參觀了杭州市革命烈士紀(jì)念館，這個(gè)紀(jì)念館分為三個(gè)展廳，分別是杭州市革命史展廳、杭州市見(jiàn)義勇為烈士事跡陳列廳以及“最美杭州人”臨時(shí)展廳。
其中最讓我印象深刻的是見(jiàn)義勇為烈士事跡陳列廳，展廳分為四個(gè)部分：“甘灑熱血I正義”――有如王國(guó)娟、張明法等烈士；“危難之中現(xiàn)英雄”――有如銅官山下七烈士；“水火無(wú)情人有情”――有如蕭山區(qū)“1?1”火災(zāi)中犧牲的消防員；“忠于職守獻(xiàn)英魂”――有如吳斌等烈士……見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德、是時(shí)代精神的瑰寶，這種精神需要我們的熱情支持和積極參與，只有這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。
中文1802任姝h(huán)：
今天文法分院組織了參觀杭州革命烈士紀(jì)念館的活動(dòng)，我的心情久久不能平靜：今天和平安逸的生活原來(lái)是革命先輩們用艱苦的斗爭(zhēng)，用生命和鮮血換來(lái)的。我們不要忘記過(guò)去，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，要想使我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。時(shí)代呼喚英雄，社會(huì)需要英雄，只有我們每個(gè)青年積極參與，使社會(huì)出現(xiàn)更多平凡的英雄，才不辜負(fù)祖輩犧牲的鮮血?！拔覀儽葰v史上任何時(shí)候都更接近中國(guó)的偉大復(fù)興”我們必不能辜負(fù)祖國(guó)人民的期待。
中文1802 陳文捷：
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！泵飨倪@句話在參觀完烈士陵園時(shí)給了我深深的力量與震撼。今天，我們?cè)趫F(tuán)總支的帶領(lǐng)下參觀了杭州革命烈士紀(jì)念館和見(jiàn)義勇為事跡陳列廳。在烈士紀(jì)念館中，印象最深的是門外蔡永祥烈士的白色雕像，他堅(jiān)守自己的崗位守護(hù)錢塘江大橋，在一次列車經(jīng)過(guò)時(shí)，鐵軌上有大木頭，為保列車安全，他毅然抱起木頭最后受火車氣流影響犧牲。在陳列廳中，看到了都是生活中的見(jiàn)義勇為的烈士，有勇斗歹徒的、有救人水火的、有犧牲自己成全他人的，數(shù)不勝數(shù)。參觀完后，滿懷對(duì)烈士的敬佩，三鞠躬、頌歌、宣誓，愿革命烈士流芳千古，愿革命精神永垂不朽。
中文1802柯熒智：
伴隨著清晨空氣中氤氳的霧氣，跟隨著歷史的腳步，我們參觀了杭州市革命烈士紀(jì)念館。這個(gè)紀(jì)念館是以歷史時(shí)期為線索，以穿插敘述革命烈士的事跡的形式展示英烈們的英勇事跡。在這回憶歷史、緬懷烈士的過(guò)程中，我也經(jīng)受了一次心靈的洗禮。其中，最令我印象深刻的是蔡永祥紀(jì)念碑,其生動(dòng)的造型，栩栩如生的表現(xiàn)了蔡永祥烈士伸出強(qiáng)有力的巨手，緊緊抱著枕木,不顧自己生命危險(xiǎn)，誓死保護(hù)國(guó)家人民生命財(cái)產(chǎn)的大無(wú)畏精神。杭州，這座具有光榮歷史傳統(tǒng)的英雄之城，二十世紀(jì)以來(lái)飽經(jīng)歷史的滄桑和歲月的磨礪，幸有無(wú)數(shù)仁人志士投身其中，前赴后繼，獻(xiàn)出了青春、熱血乃至生命，才讓我們有了今天的幸福。
中文1802陳柯：
今天分院組織參觀了杭州市革命烈士紀(jì)念館。走在肅穆的展館中，瞻仰著革命先輩們一張又一張照片，觀瞻著他們一件又一件的光輝事跡，對(duì)先烈們的崇高敬意油然而生，這是他們用鮮血與生命才換來(lái)了我們?nèi)缃衩篮玫纳?。五四的火炬燃燒百年已傳遞到我們這一代青年的手中，而五四的精神也在新的時(shí)代中有了新的內(nèi)涵，新時(shí)代的青年應(yīng)該通過(guò)不斷的努力和奮斗完成新的歷史使命，并將五四的火炬繼續(xù)傳承下去。我們都已經(jīng)加入中國(guó)共青團(tuán)很多年了，但是當(dāng)我們?cè)俅闻e起右拳宣誓，再次唱響團(tuán)歌，心中依然激蕩著滿腔熱血。我們是中國(guó)的青年，我們要做好中國(guó)的青年！
中文1802蘇姚安：
為紀(jì)念百年前五四青年的進(jìn)步，分院借團(tuán)日活動(dòng)舉辦了祭奠儀式。一路舟車勞累，上山幾步反倒是令人清醒了幾分。紀(jì)念館內(nèi)安靜肅穆，陳列墻上偉人的畫像和個(gè)人經(jīng)歷傳遞著濃厚的使命感。烈士平常樸素的遺物拉近了真實(shí)感，更多了幾分敬佩。其中不乏有名字充滿“土地”氣息的烈士，或許他們未曾受過(guò)高等教育，卻依然心中有大愛(ài)和責(zé)任，這是最該當(dāng)代青年反思的，擁有了高等的教育，隨后該創(chuàng)造什么。在之后參觀的見(jiàn)義勇為展廳里，可以見(jiàn)識(shí)到平凡百姓的善良無(wú)私和勇敢。本來(lái)偉大就來(lái)自平凡，平凡自然也造就著偉大。
中文1802楊梨煌：
全體同學(xué)參觀了杭州烈士紀(jì)念館，緬懷先烈的事跡。
盡管勇士們年齡不同、職業(yè)不同、身份不同，但他們身上都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在關(guān)鍵時(shí)刻、危機(jī)關(guān)頭表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和正義感。見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，見(jiàn)義勇為是時(shí)代精神的跪拜。雖然時(shí)至今日，有老人倒地?zé)o人敢扶的尷尬，有救人反被誣告的心酸，有他人落難卻冷眼旁觀的漠然，但是，我們身邊依舊有那么多見(jiàn)義勇為的勇士用行動(dòng)發(fā)出的吶喊：英雄的一直從未磨滅，雷鋒的精神并未走遠(yuǎn)！
中文1802蘇欣：
革命烈士陵園靜謐莊嚴(yán)，參觀的人一樣恭謹(jǐn)肅穆。儀式開(kāi)始進(jìn)行，心情也變得沉重起來(lái)。我們?nèi)缃裆钌系陌卜€(wěn)，是多少人奮斗甚至于獻(xiàn)出生命換來(lái)的。我們這一代的青年人，身處平安祥和的年代，更要對(duì)烈士身懷感激。不忘過(guò)往烈士的舍身奉獻(xiàn)，才能守住今日幸福生活，才能更堅(jiān)定信念，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。烈士的奉獻(xiàn)精神千古不朽。
中文1802 林子超：
這周我們集體參觀了杭州革命英雄紀(jì)念館。烈士，一個(gè)讓人敬佩又感動(dòng)得詞語(yǔ)。生活在和平年代得我們似乎已經(jīng)遺忘了這個(gè)詞語(yǔ)，美好而安逸得生活讓我們心中很少有激情。但那天得參觀，讓我們得血液再次沸騰。
幾十年來(lái)，革命先烈得奉獻(xiàn)精神已深入人心，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女得精神風(fēng)貌和革命斗志，我們?cè)诹沂磕骨熬狭斯遣皇瞧掌胀ㄍǖ靡痪瞎鞘浅錆M敬意得充滿情感得一個(gè)彎腰。我們獻(xiàn)了花，那是凝聚著我們無(wú)限情感得一束鮮花，或許先烈們也在看著我們，這樣一代新中國(guó)得中華兒女，如何來(lái)完成他們未完得使命。
烈士們已經(jīng)離開(kāi)了我們，解讀他們，只能通過(guò)一塊塊碑文，一座座墳?zāi)?。從他們附近走過(guò)，仿佛接受了人生得洗禮。此次學(xué)習(xí)升華了我們得精神世界，我們真切得感受到革命先烈們得英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活得來(lái)之不易。
中文1802呂尚：
4月的微雨中，我們懷著對(duì)先烈崇敬的心情來(lái)到烈士陵園,緬懷革命先烈。剛到時(shí)充滿好奇的打量這個(gè)地方,革命烈士陵園松柏環(huán)抱、綠蔭滿園、雄偉莊嚴(yán)。在烈士園的英烈事跡展示廳中,展示了各名烈士的光輝業(yè)績(jī)以及烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史 篇章。革命烈士是時(shí)代的先鋒、民族的脊梁，他們的精神光照千秋,永垂青史。
“敢教日月?lián)Q新天”。在這過(guò)程中一直印在腦海的四個(gè)大字“永垂不朽”!我們不能忘記我們的歷史,遙遠(yuǎn)的往事中烈士們不惜拋頭顱,灑熱血為祖國(guó)戰(zhàn)斗。他們雖然失去了生命,但他們的精神永垂不朽!
烈士業(yè)績(jī)垂青史,留得精神在人間。我們要不忘革命精神,繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè),把對(duì)先烈的無(wú)限緬懷和對(duì)英魂的不盡敬仰,化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮進(jìn)的動(dòng)力,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
中文1802? 丁本恩：
浩浩河山蕩氣回腸，縱觀中華歷史，幸與不幸交織纏繞。我們?nèi)缃竦男覒?yīng)該感念曾經(jīng)他人的不幸。
中國(guó)是紅色的，生于中國(guó)大地的人民流淌著的血液也是紅色的。血液像黃河與長(zhǎng)江一般從未停止奔流，昨天流淌著，今天流淌著，未來(lái)也會(huì)流淌。只要災(zāi)難不止息，他們就不會(huì)停止為家園現(xiàn)身的步伐。一種植根于基因的英雄主義，一種發(fā)自內(nèi)心的拳拳赤子心。為人民服務(wù)在他們身上成為歷史，為國(guó)家捐軀在他們身上得以寫實(shí)。他們來(lái)自祖國(guó)不同的地域，有著不同的姓氏，卻有著相同的名字，他們的名字叫“烈士”，一個(gè)忠貞又慘烈的名字，一個(gè)紅色的烙印。
他們是應(yīng)當(dāng)被紀(jì)念的，是值得歌頌的。世界上有三種人是配得鮮花的，教師和醫(yī)生，還有一個(gè)便是烈士。
中文1802 陳淵：
將近一小時(shí)的車程，我們來(lái)到了杭州革命烈士紀(jì)念館，在這里我理解了什么是真正的英雄，什么是革命精神的力量。
紀(jì)念館的廣場(chǎng)上矗立著蔡永祥烈士的塑像，塑像的背后是毛澤東同志的語(yǔ)錄牌“為有犧牲多壯烈，敢教日月?lián)Q新天”，遒勁有力字體的背后是烈士們不怕?tīng)奚?，無(wú)懼死亡奉獻(xiàn)人民的革命精神。進(jìn)入紀(jì)念館內(nèi)撲面而來(lái)的是莊嚴(yán)肅穆的氛圍，走道兩邊陳設(shè)的是烈士們的生平介紹與遺物，最讓我印象深刻的是一個(gè)生了銹的小鐵杯，那是一個(gè)烈士生時(shí)使用的茶杯，在他生命的最后一刻，為了讓受傷的身體不阻礙戰(zhàn)斗，他用生了銹鐵杯接住了因?yàn)楦共恐袕椓鞒鲶w外的腸子，這是何等的令人震撼。我凝視著那個(gè)生了銹的杯子，身體里的每個(gè)細(xì)胞都感到了震撼。
烈士是偉大的，使他們?cè)炀土藲v史，歷史因?yàn)樗麄兌x煌。
我曾經(jīng)讀過(guò)一本書叫《為了忘卻的紀(jì)念》。
那是一本優(yōu)美的書，如同小河的流水，雨后的彩虹。而那本書中的.一句話更是氣場(chǎng)十足，“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。”這是一句多么氣場(chǎng)十足的話呀，雖有氣場(chǎng)，卻又不失高雅?！耙挕倍嗝春?jiǎn)單的一個(gè)字，但這個(gè)字到了魯迅的詩(shī)里，卻又是那么的樸素含蓄。
那是一本百讀不厭的書，如同甜美的棉花糖，雖讀百遍，可還是舍不得放下這內(nèi)容優(yōu)美的書。
我以前并不認(rèn)為魯迅寫的書有多好，可自從看了這本書我的想法徹底改變了，這本書寫的多好呀，只是看名字就足以讓人陶醉其中，不能自拔。如果你細(xì)細(xì)品嘗著優(yōu)美的書，你就會(huì)如同掉進(jìn)了人間仙境一般。
那是一本值得讓人浪費(fèi)時(shí)間去看的書。
教師評(píng)語(yǔ)：唯美的語(yǔ)言風(fēng)格構(gòu)架。讓讀者在享受中懂得這本書的內(nèi)涵與真諦，全文格調(diào)自然清新，不失為一篇佳作。
導(dǎo)語(yǔ)：《記念劉和珍君》一文寫于三一八**之后。1926年3月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。
日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派**到大沽口炮擊國(guó)民軍，造成十余名衛(wèi)士死傷。國(guó)民軍自衛(wèi)還擊，將日本**趕出大沽口。
紀(jì)念劉和珍君的讀后感劉和珍君和她的女同伴們是看清事態(tài)、明辨是非、有著鏗鏘愛(ài)國(guó)熱情的英雄!她們集女性的溫柔典雅和男人的雷厲風(fēng)行于一體，直視人生!
可惜她們出生的年代不對(duì)，只留下無(wú)緣無(wú)故的尸體。為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)會(huì)是這樣，給人的感覺(jué)就是無(wú)邊無(wú)際的黑暗，總是烏云密布，看不見(jiàn)天日。像是在一片污濁的沼澤中，人們總也爬不出來(lái)，越陷越深，埋怨啊、咒罵啊、踩著別人的肩逃走啊比比皆是。
八婆尖嘴猴腮地挑撥著人與人之間的關(guān)系、混蛋到處斗毆出氣、最可惡的是**，拿著一桿槍往老百姓身上射，對(duì)著高鼻子藍(lán)眼睛的卻奉承得嘻嘻笑!哼，社會(huì)是如此混亂、甚至是混沌，仿佛是從白內(nèi)障患者的眼里看世界，一個(gè)字：糊，好人壞人都分不清。
是誰(shuí)瞎了眼睛，讓人變得如此愚蠢？答案可想而知。
“時(shí)間永是流駛，都市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人做‘流言’的種子?！边@顯得中國(guó)是多么的凄涼，人們的心是如此冷漠，難道這些妙齡女孩生命的終結(jié)帶給他們的只是這些嗎?飯后的談資?
大多數(shù)盲人都在重復(fù)這位老太太的生活。飯后拿張小板凳往太陽(yáng)底下一擱，兩只手分別插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳沒(méi)個(gè)完，一天就這么糊弄過(guò)去了。暗紅的鮮血噴涌而出，濺在殺手的臉上，餓狼心的他們聞到血腥味卻還沒(méi)有住手，他們是走狗，一條天天舔噬主人臭腳趾的卑微的狗……
“至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這些鮮血，最近感染的是身邊摯愛(ài)的人，因?yàn)橥纯啵哉J(rèn)可逝去者的事業(yè);因?yàn)橥纯?，所以努力去感染周遭迷途的人。用鮮血獲得這些認(rèn)可真是令人心碎。
如果她們不被殺死，她們將繼續(xù)戰(zhàn)斗和戰(zhàn)斗，總有一天會(huì)比現(xiàn)在更多的人被感染。烈女，讓人心碎。
紀(jì)念劉和珍君的讀后感劉和珍，一個(gè)平凡的學(xué)生，面對(duì)**的段祺瑞**，她情愿在府門前喋血，與**斗爭(zhēng)到底。
我在劉和珍身上看到的，不僅是他對(duì)段祺瑞的深仇大恨，更是他對(duì)真理的堅(jiān)定追求?；蛟S，當(dāng)我們看到她那總是微笑而又和藹善良的笑臉時(shí)，我們不會(huì)想到在那看似文弱的笑靨下居然有敢于“拋頭顱灑熱血”的勇氣。
其實(shí)，在這片文章中，給了我深刻的影響，生動(dòng)的記憶，食物六合的真實(shí)笑容?！八齾s常常微笑著，態(tài)度很溫和?！边@半行簡(jiǎn)潔的文字，這一縷流暢的表述，使人難以釋卷，難以忘懷——在和風(fēng)煦煦的春光中，在那柳枝搖曳的溫暖中，二十二歲的少女劉和珍穿過(guò)陽(yáng)光，披著花香，向我們款款走來(lái)。
春風(fēng)牽動(dòng)著她的衣裙，青春照亮了她那比陽(yáng)光還要溫柔的笑容……在同樣的青春年華里，在同樣的明媚春光中，難以想象，也不敢想象，那如同鮮花一般燦爛的生命會(huì)在鮮血迸流中遽然凋落，轟然毀滅;那溫和清婉的笑，會(huì)在一瞬間化為永不存在的塵埃。
青春動(dòng)人的美麗不應(yīng)該如此脆弱。**的制度摧毀了光明的青春，黑暗的制度殘酷地摧毀了血性的追求。
青春是世界上最美麗的詞。它是所有人都珍視和珍視的。青春應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離煩惱和憂愁，青春應(yīng)該摒棄所有的黑暗與喧囂，青春應(yīng)該除卻欺騙、欺詐、欺凌。青春擁有的是知識(shí)、美麗、輝煌、歡樂(lè)和希望。
青春是生命的盛放，前面的路極為漫長(zhǎng)卻又風(fēng)景秀美，因此青春的心靈往往充滿著真善美的希冀和幻想，辨別不清人間的風(fēng)雨滄桑。
然而，世界畢竟是真實(shí)而殘酷的。年輕人不可能總是在任何時(shí)間、任何空間里與社會(huì)的黑暗面隔絕。劉和珍那屬于少女的溫柔、純潔、善良和美麗，就在統(tǒng)治者的槍聲中，為罪惡所湮沒(méi)、為虛偽所欺凌、為丑陋所掩埋。
真正的惡雨腥風(fēng)肆無(wú)忌憚地襲來(lái)之時(shí)，青春又會(huì)以怎樣的一種姿態(tài)來(lái)面對(duì)呢?答案無(wú)疑會(huì)有許多種。當(dāng)假惡丑撲面而來(lái)時(shí)，美麗就仿佛是“彩云易散琉璃脆”。
美麗的東西，因?yàn)樗鼈兙拢驗(yàn)楦裢馊菀资艿經(jīng)_擊，它們根本就缺乏適應(yīng)外界變化的能力。正如溫室中的花朵，即使不是處在春天溫暖的環(huán)境下，也同樣能夠嬌艷的開(kāi)放。但也正因?yàn)楸缓亲o(hù)備至，稍經(jīng)風(fēng)雨它們就會(huì)香消玉殞。
真正美麗的花朵，應(yīng)生長(zhǎng)在自然的曠野，經(jīng)過(guò)數(shù)九寒冬下的蟄伏，在春天的驚雷下，迎著料峭的春寒，綻放出用生命凝結(jié)而成的炫目光華，它們的生長(zhǎng)，始終伴隨著風(fēng)霜雪雨，無(wú)論氣候如何嚴(yán)酷，依然卓立，美得愈加鮮明。劉和珍她們就如同這種鮮花，微笑里永遠(yuǎn)飛揚(yáng)著青春的驕傲與自豪。
只有歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，青春和青春的形象才會(huì)永不褪色。合上書卷，劉和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
紀(jì)念劉和珍君的讀后感在這篇文章里，我印象最鮮明深刻的，是劉和珍的微笑。 “她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和”。于是就忍不住想像，在那樣溫暖柔和的春日里面，22歲的少女在陽(yáng)光和花香里走來(lái)，春風(fēng)輕輕地牽起她的衣袂，青春照亮了她那比陽(yáng)光還要溫柔的笑容，…在同樣的青春年華里，在同樣的春天，不能想像，也不敢想像，那鮮花一樣的生命在鮮血中速然凋謝，那溫和清婉的微笑在一瞬間化為永不再見(jiàn)的埃塵。
青春的美麗不應(yīng)該如此脆弱。
青春是世界上最美麗的詞之一。她受到所有人的愛(ài)戴和愛(ài)戴。青春應(yīng)該遠(yuǎn)離煩惱和煩惱，青春應(yīng)該擺脫一切瑣碎和嘈雜。青春應(yīng)該擁有的是歡樂(lè)、美麗和希望。
青春才是生命的開(kāi)端，前面的路還很漫長(zhǎng)，所以青春的心靈往往充滿著真善美的希冀和幻想，而認(rèn)識(shí)不到人間的風(fēng)雨滄桑。這在所有時(shí)代都應(yīng)該大致相同，特別是在和平時(shí)代。一方面是青春本身的純潔，另一方面，懂得滄桑的人故意掩蓋這種純潔。
所以，如果我們讓年輕人真正明白什么是丑陋和黑暗，什么是凄涼和悲傷，那將是各種各樣的困難。
但這個(gè)世界是真實(shí)而殘酷的。青年人不可能總是在任何時(shí)間和空間里與社會(huì)的黑暗面隔絕。當(dāng)真正的**風(fēng)雨來(lái)襲，青春會(huì)展現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)？
我相信，答案會(huì)有許多許多種。對(duì)美麗就意味著“彩云易散琉璃脆”，美麗的東西，由于本身的精致，由于格外受到的珍惜，使之根本就沒(méi)有適應(yīng)外界變化的能力。就像花房里的花一樣，即使不是春天，也能同樣美麗地綻放，但正因?yàn)槿绱耍窘?jīng)不起風(fēng)雨。
真正美麗的花朵仍然應(yīng)該在自然的荒野中生長(zhǎng)。有了冬雪下堅(jiān)忍蟄伏，在春來(lái)的驚雷下，才會(huì)頂著料峭的春寒，綻放出用生命凝成的美麗，這種美麗是純自然的，她的生與長(zhǎng)都伴隨著風(fēng)和雨，因此無(wú)論天時(shí)多么嚴(yán)酷，她依然卓立，美得愈加鮮明，便像春日里陽(yáng)光下少女唇邊的微笑，永遠(yuǎn)飛揚(yáng)著青春的驕傲。
只有習(xí)慣了風(fēng)雨，青春永遠(yuǎn)不會(huì)歸零。
進(jìn)入聊城這個(gè)英雄輩出的土地，我感到聊城一種特有的氣質(zhì)，今天教育科學(xué)學(xué)院組織新生參觀人們的公仆、共產(chǎn)黨員的楷模——孔繁森同志紀(jì)念館。
一個(gè)多小時(shí)后步行后，我們終于進(jìn)入了紀(jì)念館。在學(xué)生會(huì)主席的帶領(lǐng)下，我們做了莊嚴(yán)的宣誓。作為一名共產(chǎn)黨員的兒女一名共青團(tuán)員，面對(duì)這位偉人，我們今天帶著一顆真沖的心來(lái)懷念一切，三分鐘的默哀有讓我們思考了很多。
走進(jìn)擺滿花圈的大廳，順著長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊向里，孔繁森同志那可愛(ài)可親，慈祥而又熱情的面孔呈現(xiàn)在我們面前，每一張照片都表明著他那顆善良的心，每一件物品都表明他的舍己為人，撲素而又熱情的奉獻(xiàn)精神。西藏人民對(duì)孔繁森的離開(kāi)有些不適應(yīng)，看著照片才知道，原來(lái)西藏人民有一位好兒子，老弱病殘的守護(hù)神，日喀則發(fā)展的推動(dòng)者。照片上老人們與孔繁森在一起的幸福表情，讓我們看到了這位善良的共產(chǎn)黨的心。館中擺列的物品雖然簡(jiǎn)陋卻代表一個(gè)共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神。我思想澎湃，為過(guò)去沒(méi)有多了解孔繁森同志而感到慚愧，為今天能認(rèn)識(shí)一位為人而感到興奮，油然而生的敬佩之情激發(fā)了我有向孔繁森同志學(xué)習(xí)的崇高理想并愿為實(shí)現(xiàn)理想踏踏實(shí)實(shí)努力拼搏。
短短的一個(gè)小時(shí)，讓我加深了對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性得了解，體味到那為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，讓我做到了思想的反省，有了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，立志做孔繁森一樣優(yōu)秀的好兒女。
《生活的藝術(shù)》
小朋友的贈(zèng)書，……看了前一半時(shí)的感受：序比正文精彩。
忘了想他介不介意，還跑去跟他說(shuō)前面部分我讀得有點(diǎn)折磨。
可能我的積累貧瘠，思維也比較狹隘，讀出了自己偏頗理解的一些東西吧。一、林先生總拿女人說(shuō)事，一種戲謔的語(yǔ)氣多少讓我覺(jué)得物化輕薄了女性，有一種不舒服的感覺(jué)。二、前面總感覺(jué)他字里行間有一種被壓抑的愉悅感，似乎想去特立獨(dú)行的去做了自覺(jué)有趣的事。但又害怕世俗的評(píng)判，所以一直強(qiáng)調(diào)世人就該如他那樣才對(duì)的。做個(gè)不恰當(dāng)且冒犯的比喻，就像一個(gè)人在街上揩了一把大姑娘小媳婦的油，壓抑著做了流氓后的那種竊喜，去試圖生硬勉強(qiáng)的去扯出其合理性……。幽默詼諧的油膩感始終勝了智慧感……
因?yàn)椤罢鎼?ài)”我沒(méi)有“棄書”，是不是好感人?。偷笑]然后讀到后半部分時(shí)，突然有“柳暗花明又一村”的光亮感。原來(lái)山是山，水是水后山不是山，水不是水，最終依然山是山，水是水罷了。后面讀得，開(kāi)始覺(jué)得越來(lái)越接地氣，也更精彩。自覺(jué)自己的狹隘與偏頗，也感受到先生真的是懂生活之人，是腳踩在土地上那種踏實(shí)的生活感。
后面部份內(nèi)心被釋放的那種飽滿的愉悅感，讓人自然被感染。所以，最美的舞蹈果然是你隨著內(nèi)心的節(jié)奏，宮崎駿說(shuō)的一句話：我從未曾考慮過(guò)觀眾的感受!多美多漂亮的一句話。
讀到后來(lái)會(huì)驚嘆先生文化底蘊(yùn)的豐厚，內(nèi)心的豐盈，對(duì)生活的高度的覺(jué)知感和對(duì)美細(xì)膩的感受度。
有人說(shuō)，林先生與魯迅先生生于同一時(shí)代，魯迅先生憂國(guó)憂民，而林先生則不然，“風(fēng)花雪月”。文中似乎“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的忿忿感油然外溢。其實(shí)怎么說(shuō)呢？就如小朋友所說(shuō)，如果世界的人都和自己一樣，豈不很無(wú)趣。
何況即使同一份情感或者信仰，不同的人表達(dá)的方式和堅(jiān)持的形式也是不一樣的。就如13還是一幾年，蘇州打砸搶日系車、日本人、日資企業(yè)、店。你可以覺(jué)得你那是表達(dá)愛(ài)國(guó)的方式，而我覺(jué)得我乖乖待在家不給政府添麻煩，少動(dòng)用維穩(wěn)資源，也是另一種體恤不是嗎？
所以，我們能覺(jué)得的只是自己眼里看到的他人與世界，你無(wú)法說(shuō)你覺(jué)得的我那就是我，我們每個(gè)人都有權(quán)利保留對(duì)自己的解釋權(quán)。我們要看得清爽“同而不和”，也容得下“和而不同”，對(duì)“不約而同”會(huì)心一笑，心存感激……
山水含笑，草木有意，四季交替，萬(wàn)物有情，誰(shuí)說(shuō)這些事情不是重要的？生活需要柴米油鹽醬醋茶，也一樣需要琴棋書畫詩(shī)酒茶。內(nèi)心的豐盈才能覺(jué)察出這個(gè)世界的每一分的活色生香。李清照處在戰(zhàn)亂的年代也一樣保持對(duì)這個(gè)世界的美的覺(jué)察和欣賞，這或許才是難得的一種底氣與本事吧。
摘錄：
一、現(xiàn)代的人們對(duì)人生過(guò)于嚴(yán)肅而充滿著煩擾和糾紛
二、讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書的整個(gè)目的。讀書并不是要“改進(jìn)心智”，若是如此，一切讀書的樂(lè)趣便喪失凈盡了。
三、智慧或最高型的思想，它的形成就是在現(xiàn)實(shí)的支持下，用適當(dāng)?shù)挠哪邪盐覀兊膲?mèng)想或理想主義調(diào)和配合起來(lái)。
四、旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。
五、因?yàn)槲覀儽仨毾扔锌蓿庞袣g笑，有悲哀而后有醒覺(jué)，有醒覺(jué)而后有哲學(xué)的歡笑，另外再加上和善與寬容。
六、一位現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)教授說(shuō)過(guò)一句詼諧語(yǔ)：“老婆別人的好，文章自已的好?！痹谶@種意義上說(shuō)來(lái)，世間沒(méi)有一個(gè)人會(huì)感到絕對(duì)的滿足的。大家都想做另一個(gè)人，只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。
七、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客。
八、一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板，而無(wú)聊。
九、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
十、我所以反對(duì)獨(dú)裁者，就因?yàn)樗麄儾唤饲椤Ｒ驗(yàn)椴唤饲檎呖偸遣缓玫?。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術(shù)是惡劣的藝術(shù)；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。
十一、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂(lè)、誘惑，和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無(wú)責(zé)任、無(wú)定時(shí)、無(wú)來(lái)往信札、無(wú)嚅嚅好問(wèn)的鄰人、無(wú)來(lái)客和無(wú)目的地。一個(gè)好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至不知道從何處而來(lái)。他甚至忘卻了自己的姓名。
十二、人類之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
十三、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺(jué)得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺(jué)得很快樂(lè)。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí)，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那六尺之軀，何嘗離開(kāi)土壤一寸一分呢？
十四、如果我們?cè)谑澜缋镉辛酥R(shí)而不能了解，有了批評(píng)而不能欣賞，有了美而沒(méi)有愛(ài)，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無(wú)溫暖的心，這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界啊！
十五、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
十六、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來(lái)竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個(gè)人的登山觀景，爬得越高，所望見(jiàn)者越遠(yuǎn)。
十七、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情。
十八、藝術(shù)應(yīng)該是一種諷刺文學(xué)，對(duì)我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想，和不自然的生活下的一種警告。它教我們?cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。
十九、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
在貫徹執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的新形勢(shì)下，深入學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)孔繁森精神，對(duì)于教育和引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、工作觀、地位觀，進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的正能量，推動(dòng)地礦經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，具有十分重要的意義。
學(xué)習(xí)孔繁森精神，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀念和高度的政治意識(shí)、大局意識(shí)?？追鄙兄鴪?jiān)強(qiáng)的黨性和高度的組織紀(jì)律觀念，在組織與人民群眾的利益面前，始終堅(jiān)持個(gè)人利益服從黨和人民的根本利益，把個(gè)人問(wèn)題乃至個(gè)人生死安危擺在服從的位置。他響應(yīng)黨的號(hào)召，服從組織決定，兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載。他工作崗位幾經(jīng)變動(dòng)，哪里需要到哪里去，從不計(jì)較個(gè)人名利得失，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。這種高度自覺(jué)的黨性觀念，是每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的政治素質(zhì)。地礦系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)強(qiáng)化這種素質(zhì)，在組織安排和崗位變動(dòng)問(wèn)題上，始終堅(jiān)持服從地礦發(fā)展大局的需要，不計(jì)名利，不計(jì)得失，將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)深深融入地礦事業(yè)的發(fā)展中。
學(xué)習(xí)孔繁森精神，要學(xué)習(xí)他清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)?？追鄙灸軌蛘_對(duì)待權(quán)力和金錢，淡泊名利，廉潔自律。他從不把權(quán)力作為撈取個(gè)人好處的資本，從不以權(quán)謀私。他從不計(jì)較權(quán)力的大小，從不向組織伸手要權(quán)要官，自覺(jué)服從組織安排。無(wú)論在什么崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，他都勤勤懇懇為黨工作。對(duì)待金錢，他看得很輕、很淡。他身為地委書記，生活上要求很低，從不追求奢華，一直保持著儉樸的優(yōu)良作風(fēng)。他的工資雖然不高，卻經(jīng)常慷慨解囊，救濟(jì)貧困藏民和有困難的干部。每位領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以孔繁森同志為鏡，經(jīng)常檢查對(duì)照自己，加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正做人，清清白白做官。
學(xué)習(xí)孔繁森精神，要學(xué)習(xí)他真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)阿里地區(qū)的貧窮落后面貌，孔繁森說(shuō)，“阿里的貧窮，是我們的恥辱;率領(lǐng)群眾致富，是我們的天職”。為了尋找阿里地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，為了尋找群眾脫貧致富的路子，他深入調(diào)查研究，在阿里不到兩年的時(shí)間內(nèi)，就跑遍了全區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，行程8萬(wàn)多千米。在此基礎(chǔ)上，形成了阿里地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路。在孔繁森的領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)下，阿里地區(qū)有了較大的發(fā)展。孔繁森為阿里地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為阿里人民的脫貧致富嘔心瀝血。在他遇難的前4天，他還在考慮阿里經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有關(guān)問(wèn)題，寫下了關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的12條建議。這是他去世前留下的最后一份文字材料。
發(fā)揚(yáng)孔繁森的這種艱苦創(chuàng)業(yè)、真抓實(shí)干精神，是當(dāng)前推動(dòng)地礦經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的迫切需要。地勘行業(yè)是一個(gè)艱苦的行業(yè)，廣大干部職工長(zhǎng)年工作在野外。當(dāng)前，山東省地礦局的發(fā)展還很不平衡，發(fā)展的基礎(chǔ)總體上還比較薄弱。新一屆局黨委制定了《關(guān)于實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的意見(jiàn)》，提出了“三年夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)、五年打造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、十年成就地礦品牌”的三步走發(fā)展戰(zhàn)略，明確了“打造百年地礦”的目標(biāo)任務(wù)，為推進(jìn)全局可持續(xù)發(fā)展指明了方向、描繪了藍(lán)圖。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，需要全局廣大干部職工大力弘揚(yáng)孔繁森精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“三光榮”精神和新時(shí)期山東地礦精神，團(tuán)結(jié)一致、艱苦創(chuàng)業(yè)，敢于擔(dān)當(dāng)，抓住機(jī)遇，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印，一年一個(gè)臺(tái)階，推動(dòng)地礦經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展。
寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)該放在哪一部分？近來(lái)，很多人都被作者所寫的作品深深吸引。此時(shí)將我們體會(huì)到的東西用文字呈現(xiàn)是非常有意義的，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“讀西游記讀后感”，歡迎你來(lái)品鑒本文！
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務(wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
哈哈，我已經(jīng)把西游記看完了。我本以為在電視上看了好多遍的西游記沒(méi)什么好看的，但我一讀起來(lái)就根本停不下來(lái)。
我發(fā)現(xiàn)這本西游記里有很多我以前沒(méi)注意到的地方，到這我忽然明白一個(gè)道理，就比如說(shuō)選書，不能單看它的外皮做的好不好看，要實(shí)際的讀起來(lái)你就會(huì)感覺(jué)越讀越有意思。所以說(shuō)，做事要有一定的堅(jiān)持，努力的付出肯定就會(huì)有好的收貨。
說(shuō)說(shuō)正文吧。唐僧先收的孫悟空，孫悟空的七十二變是菩提佛祖?zhèn)鹘o他的，一路上又收了豬八戒和沙悟凈兩個(gè)和徒弟。豬八戒和沙悟凈他們?cè)?jīng)還都是天上的高官呢，因?yàn)橛|犯了天條才被罰下人間，白龍馬是西海的三太子，當(dāng)年差點(diǎn)把西海給毀了，被判死刑，是菩薩給求的情讓它馱唐僧去西天取經(jīng)。師徒四人一路上降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難才取到的真經(jīng)。
這是我第一次心甘情愿讀完一本書，我相信還會(huì)有第二本，第三本……我要讀好書，明白書中的道理，堅(jiān)持就是勝利。加油!
西游記第69回讀書心得3
《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一。讀后，使我受益匪淺。
主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一向到西天拜佛求經(jīng)過(guò)的'故事。
唐僧的心地善良;孫悟空的機(jī)智勇敢，不屈不撓;豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實(shí)的性格。讀完這本書，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動(dòng)了。
我們的人生就像《西游記》中描述的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí)，我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實(shí)、心地善良;但有時(shí)，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點(diǎn)休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功!
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它的作者是元末明初的吳承恩。這本書的主要人物有：法力無(wú)邊的孫悟空，不識(shí)好壞的唐僧、好吃懶做的豬八戒和吃苦耐勞的沙和尚。接下來(lái)我為大家介紹一下這本書。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒和沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。途中發(fā)生了許多事，如：孫悟空三打白骨精、悟空智斗金銀角、火云洞戰(zhàn)紅孩兒、悟空三借芭蕉扇等，他們歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
其中我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗衅呤?，而且一個(gè)筋斗云就是十萬(wàn)八千里，還有火眼金睛，簡(jiǎn)直不要太厲害！我還有點(diǎn)同情孫悟空，因?yàn)閷O悟空一直忠心耿耿地對(duì)待唐僧，可換來(lái)的卻是一陣緊箍咒。我最討厭的就是唐僧，因?yàn)樗蛔R(shí)好壞，悟空幫他趕走妖怪，可唐僧把悟空趕回花果山，最終他自己也被妖怪抓走了。
我最喜歡的章節(jié)是三打白骨精。它主要講了白骨精聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，就去抓唐僧。第一次變成了一個(gè)村姑，第二次變成了老婆婆，第三次變成了老公公，可是三次都被孫悟空識(shí)破，最后打死了白骨精。
《西游記》這本書像燈塔一樣，指引我人生的道路，也告訴了我們:我們要像孫悟空一樣可以辯好壞，學(xué)習(xí)唐僧的善良，但不能學(xué)習(xí)唐僧不識(shí)好壞，忠奸不分。
西游記不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在暑假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國(guó)取大乖教佛法，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)十萬(wàn)八千里，終于到達(dá)了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事《西游記》，《西游記》讀后感400字。
西游記中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇…雖然現(xiàn)實(shí)生活中《西游記》不存在，但是在《西游記》作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻讓你有身臨其境的感覺(jué)，還有那些神奇的本領(lǐng)：筋斗云、七十二變、分身法、鉆肚法、砍頭再生法等等，讓人目瞪口呆。更有神奇的武器：金箍棒、釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙繩、乾坤袋，更是舉不勝舉。除此之外，《西游記》這部作品的語(yǔ)言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑;他們?yōu)榱诉_(dá)到自己樹(shù)立的目標(biāo)有著堅(jiān)定的決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌的毅力。在生活中我們會(huì)碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅(jiān)韌的毅力!
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會(huì)發(fā)生沖突;去游樂(lè)園玩，但要上興趣班。在這些時(shí)候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應(yīng)該做的事。遇到難做的數(shù)學(xué)題、琴練不好、寫作文沒(méi)有思路等等，這時(shí)候我們要不怕困難，想方設(shè)法去解決去克服。讓體育課時(shí)，跑步跑到一半跑不動(dòng)了不想跑了，我們就需要有堅(jiān)韌的毅力，為著自己的目標(biāo)百折不撓地堅(jiān)持下去。
中國(guó)的名著千千萬(wàn)萬(wàn)，而令我印象最深刻只有一本書，那就是——――《西游記》?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞒膮浅卸鳌?吳承恩中國(guó)明代杰出的小說(shuō)家，在他的筆下，唐僧三徒被描繪的淋漓盡致，各有其特點(diǎn)：
孫悟空是唐僧的大徒弟，他有著無(wú)窮的本領(lǐng)和智慧。他敢作敢當(dāng)，見(jiàn)義勇為，冒死也要守護(hù)唐僧。悟空從來(lái)沒(méi)有想過(guò)放棄和退縮，一直都忠心耿耿，就算唐僧讓他上刀山，下火海，他也一定說(shuō)一不二。
唐僧的二徒弟豬八戒，他是孫悟空的好幫手，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒老實(shí)憨厚，性情溫和，力大無(wú)窮。同時(shí)，他有好吃懶做，貪圖小便宜，是非不分，迷戀女色，還經(jīng)常因?yàn)榕允ё晕摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心。師父被困，他忍辱求援，可見(jiàn)其忠；義激猴王，可見(jiàn)其智。這也是八戒的可愛(ài)之處。
三徒弟沙僧他沒(méi)有悟空法力那么高超也沒(méi)有八戒智商那樣高。但他有一種美德――――勤勤懇懇，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)。他是能調(diào)和師徒之間的矛盾。是《西游記》里必不可缺的人物。
唐僧，心地善良，信仰佛教，在他打坐時(shí)，一只小蟲從他身上爬過(guò)，他都不忍傷害。然而，由于太過(guò)善良，他經(jīng)常誣陷悟空，在三打白骨精中，白骨精變成女子，老婆婆，老公公都被悟空識(shí)破，殺死了他們。唐僧怪悟空錯(cuò)殺好人，念緊箍咒，疼得悟空哭爹喊娘，直喊求饒。
《西游記》告訴了我：鍥而不舍，這才是我們的人生。取經(jīng)之路好似人生之路，一路上坎坷不平，跌倒了再爬起來(lái)。妖魔鬼怪就是困難，克服了，就會(huì)過(guò)去，失敗了再站起來(lái)，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后，我們才會(huì)看到久違的彩虹。
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種.種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。在未來(lái)的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
時(shí)間流逝，我們可以通過(guò)作文記錄時(shí)間，通過(guò)寫作文能加深人們對(duì)一些事、物和人的理解和認(rèn)識(shí)。作文考查的是我們的綜合文學(xué)素養(yǎng)和文字表達(dá)能力。你寫作文時(shí)有沒(méi)有什么想法呢？小編推薦你不妨讀一下最新《雙城記》讀后感(匯總7篇)，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
《雙城記》是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說(shuō)的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國(guó)大革命廣闊的真實(shí)背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛(ài)情與復(fù)仇三個(gè)互相獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯(cuò)綜，頭緒紛繁。法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代，充滿不確定；在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無(wú)疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛(ài)的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國(guó)革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對(duì)立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，愛(ài)別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能替代愛(ài)———貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合，平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。這種愛(ài)純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的美。它可以默默的悄無(wú)聲息，也可以爆發(fā)出無(wú)限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因?yàn)檎茸约旱那閿场＿@樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對(duì)于人性、對(duì)于愛(ài)情的思考。愛(ài)一個(gè)人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛(ài)會(huì)傷害自己，哪怕這種愛(ài)會(huì)讓自己消失……
當(dāng)今的愛(ài)情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛(ài)情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來(lái)越重的份量。人們不是為了愛(ài)而愛(ài)，而是為了生存而愛(ài)。很多情況下，虛偽代替了真誠(chéng)，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動(dòng)物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報(bào)道出的一個(gè)個(gè)為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛(ài)而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會(huì)了無(wú)生趣，失去色彩。
上師范時(shí)，學(xué)校里規(guī)定每個(gè)人都有讀名著名的任務(wù)，而我總覺(jué)得那些名著講的內(nèi)容太深?yuàn)W，很難理解；總覺(jué)得那里面的人名太長(zhǎng)而無(wú)法記住，所以在那個(gè)時(shí)候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書是少之又少，但唯獨(dú)我看了令我印象最深的兩本書：《簡(jiǎn)愛(ài)》和《雙城記》。也就這樣被書所感動(dòng)了。隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越多的感受到書的魅力，也讀了越來(lái)越多的書，同時(shí)也吸取書里越來(lái)越多的精華。現(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書吧！
有人說(shuō)愛(ài)情是自私的，但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心，卻無(wú)比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無(wú)私的付出，而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界，放出凄美而動(dòng)人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對(duì)它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。
在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動(dòng)的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同，當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無(wú)其事地望著天花板，當(dāng)觀眾由于長(zhǎng)期的積怨盼望著一場(chǎng)殺人話劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時(shí)卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會(huì)，默默地逗留在角落里。他曾說(shuō)：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒(méi)有任何人關(guān)心我?！?/p>
他愛(ài)上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落?！庇谑撬褠?ài)情隱藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無(wú)盡的思念。他的愛(ài)是無(wú)私的，奉獻(xiàn)的，他滿足于偶爾看看自己心愛(ài)的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠(chéng)摯的祝福，愿
他們永遠(yuǎn)幸福，因?yàn)椤皭?ài)常常比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個(gè)表面上懶散、放縱、好貪杯的“無(wú)用之徒”，內(nèi)心卻是個(gè)極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛(ài)情，那段話是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點(diǎn)兒信心，或許這個(gè)悲劇也不會(huì)如此的傷人。
西德尼曼內(nèi)特深沉的愛(ài)是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛(ài)的人，他死了嗎？不！他是愛(ài)、勇敢、反對(duì)壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時(shí)代吶喊，他會(huì)得到永生。小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)觯钱?dāng)讀者留著眼淚讀完時(shí)，卻感到無(wú)限地遺憾辛酸。
書中的曼內(nèi)特醫(yī)生是父愛(ài)的典型代表。他從巴士底獄“復(fù)活”，回到女兒身邊，精神的打擊使他難以走出陰影。當(dāng)他得知女兒愛(ài)上的人是自己的仇人之侄時(shí)，他應(yīng)當(dāng)也有理由反對(duì)，但他沒(méi)有，他埋葬了自己的過(guò)去，真誠(chéng)的接受了達(dá)納爾。為了女兒，他將多年所受的苦難放了下來(lái)，接受昔日的仇人之侄成為自己的女婿，這種博大而無(wú)私的父愛(ài)，深深的震撼了我。父親處處為自己的孩子著想，而當(dāng)我們甩給父親一個(gè)冷漠的眼神，一句尖酸的話語(yǔ)時(shí)，我們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎？父愛(ài)如山，堅(jiān)毅無(wú)聲，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這沉默之中的大愛(ài)。
而那個(gè)憂郁的，毫無(wú)光芒可言的律師助理——西德尼-卡爾頓，更是讓我和許許多多的讀者銘記于心。他是一個(gè)甘愿做別人的墊腳石的天才，表面上他懶散，貪杯，內(nèi)里卻隱藏著無(wú)人可及的善良和才華。他愛(ài)露絲，但由于自卑而不敢說(shuō)出口，只能壓抑著自己內(nèi)心的思念。他恨達(dá)爾內(nèi)，但卻送給了他最真摯的祝福，并且最終代替他上了斷頭臺(tái)，他的愛(ài)是無(wú)私，偉大的。他對(duì)露絲的愛(ài)催人淚下，所以盡管他最終死在了斷頭臺(tái)上，我仍然認(rèn)為他還活著，活在露絲一家人的心中，活在我的心中，活在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者的心中。他對(duì)露絲無(wú)聲的愛(ài)，為了露絲所愛(ài)的人甘愿放棄自己生命的堅(jiān)定信念讓我明白了：崇高的愛(ài)情，是生命的流溢。
這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！}記
眾所周知，法國(guó)大革命是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身；露西則是愛(ài)和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！斑@就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界！
雙城記以法國(guó)大革命為背景，小說(shuō)具有明顯的諷喻性和警戒性，旨在說(shuō)明不合理的制度和統(tǒng)治必定導(dǎo)致人民奮起反抗和斗爭(zhēng)，而奮起的群眾(狄更斯稱之為“暴民”)猶如洪水猛獸，會(huì)一發(fā)而不可收拾，形成巨大的非理性破壞力量。
這部小說(shuō)無(wú)疑代表了狄更斯的改良主義立場(chǎng)和悲觀主義歷史觀，作品中以犧牲自己生命換取自己所愛(ài)女子露西幸福的西德尼卡頓，是狄更斯最高道德理想的化身，也是他的小說(shuō)中反復(fù)頌揚(yáng)的高尚情操的終曲。從小說(shuō)栩栩如生的描述、扣人心弦的情節(jié)，筆墨精雅深?yuàn)W、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練完美、懸念重重設(shè)置以及對(duì)人生哲理和人物潛意識(shí)活動(dòng)方面富有創(chuàng)造性的探索，不愧是經(jīng)典名作，也被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作。在作品中我看到狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的，通過(guò)很多不同的人——正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，本是苦大仇深的受害者卻成了扭曲人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠(chéng)的普羅斯小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃弗瑞蒙德兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)……這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
作品中德發(fā)日一家和法國(guó)貴族的仇恨，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題，倫敦與巴黎兩個(gè)中心城市的相互切換，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)工業(yè)革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，為什么英國(guó)這個(gè)中心城市沒(méi)有這樣的災(zāi)難，而法國(guó)社會(huì)矛盾卻達(dá)到極點(diǎn)，從而引發(fā)這場(chǎng)血雨腥風(fēng)，我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
法國(guó)名醫(yī)馬奈特遭受貴族迫害，被關(guān)進(jìn)巴黎的巴士底獄xx，出獄后攜女曼娜乘船到英國(guó)倫敦避難，途中曼娜結(jié)識(shí)了陷害父親仇人的侄子達(dá)雷(當(dāng)時(shí)并不知)，遂產(chǎn)生好感。達(dá)雷受其家庭教師影響，思想進(jìn)步，痛恨貴族荒淫無(wú)度、壓迫貧民的行徑，并與家庭劃清界限，故遭受其叔父的陷害，在倫敦以叛逆罪被推上法庭受審。英國(guó)年輕的律師卡頓雖然有些放浪形骸、不拘小節(jié)，但內(nèi)心正直，他因?yàn)橐采钌類?ài)戀著曼娜，所以擔(dān)當(dāng)了達(dá)雷的辯護(hù)人，并在法庭上成功駁倒假證詞，使得法庭作出無(wú)罪判決。事后，達(dá)雷與曼娜順利成婚，并生有一女，幾年來(lái)，馬奈特醫(yī)生一家三代生活安穩(wěn)，而卡頓律師則把對(duì)曼娜的愛(ài)深深地埋藏在心底。
1789年7月14日，法國(guó)巴黎發(fā)生攻打巴士底獄事件，象征著封建統(tǒng)治制度的巴士底獄被攻占，不可一世、驕奢淫逸的貴族們終被打翻在地，遭受民眾的懲罰，同時(shí)法國(guó)社會(huì)也進(jìn)入到一個(gè)動(dòng)蕩、失控的特殊時(shí)期，許多與貴族沾邊的人也被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)，生命遭受剝奪在一些激進(jìn)者的鼓動(dòng)下，那時(shí)的巴黎貧民似乎進(jìn)入到一種癲狂的狀態(tài)，他們聚集在斷頭臺(tái)附近一起看行刑，還歡呼雀躍，就好像在看一場(chǎng)游戲。正如狄更斯在《雙城記》一開(kāi)頭的那段名言所描述的那樣這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代
達(dá)雷為了救助自己的家庭教師，毅然回到巴黎，卻不想成為階下囚。曼娜救夫心切，與父親和幼小的女兒一家人也趕回巴黎。馬奈特醫(yī)生想憑借自己當(dāng)年被貴族陷害入獄的經(jīng)歷，在法庭上為女婿做無(wú)罪辯護(hù)，但因受到干擾，未能成功，達(dá)雷接下來(lái)的命運(yùn)只有被推上斷頭臺(tái)，與親人們?cè)E別。英國(guó)律師卡頓此時(shí)也來(lái)到巴黎，深愛(ài)著曼娜的他，決定為自己所愛(ài)的人做出犧牲。他走出一步險(xiǎn)棋，利用關(guān)系潛入監(jiān)獄，送出達(dá)雷，讓他與家人團(tuán)聚并離開(kāi)巴黎，安全回到倫敦，而自己則作為替身留在獄中，去迎接那本不屬于自己的死亡。
由美國(guó)早期著名演員羅納德考爾曼飾演的卡頓律師這一角色，給人留下深刻印象。尤其是最后他坦然面對(duì)死亡的那種沉著、義無(wú)反顧的表演，讓人過(guò)目難忘，深深被那種為愛(ài)、為成全他人幸福而無(wú)私付出，面對(duì)死亡無(wú)所畏懼的精神所打動(dòng)。
電影《雙城記》雖無(wú)法展現(xiàn)狄更斯原著的全部?jī)?nèi)容，但導(dǎo)演和編劇確實(shí)抓住核心，成功地以一個(gè)家庭的變故為主線，演繹了作家創(chuàng)作的本意：不論何時(shí)何地，唯有正直與善良的人性，以及肯為他人幸福無(wú)私奉獻(xiàn)的品格才是值得贊揚(yáng)與歌頌的。
小說(shuō)分為三部分展開(kāi)，前兩部分主要為介紹故事背景和人物性格，最后一步走向故事高潮。狄更斯在文中處處埋下伏筆，每次讀到不明白的地方都可以先略過(guò)，因?yàn)楹筮吙倳?huì)有意想不到的故事展開(kāi)加以解釋，一次又一次的沖擊著讀者。
在那貧苦的年代，小人物飽受煎熬；但在以暴制暴的年代，小人物又成了空洞的軀殼。就像張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》的最后一句：興，百姓苦；亡，百姓苦。
比起故事開(kāi)篇的名句“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。這是...”，我更喜歡結(jié)尾處卡頓的幻想，狄更斯的這段文字已然擁有了活得靈魂，百讀不厭，引人深思。
最后還要說(shuō)，以前不是很喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，覺(jué)得過(guò)于啰嗦而先看故事結(jié)局。但這篇小說(shuō)一定不能先看結(jié)局，更不能先看帶有劇透色彩的書評(píng)，不然帶著答案看問(wèn)題很難理解那種人性的光輝，那種在亂世中熠熠發(fā)光的博愛(ài)精神。
我覺(jué)得用英雄聯(lián)盟里虞姬的臺(tái)詞來(lái)詮釋這篇小說(shuō)最為合適：風(fēng)，不會(huì)帶走你曾經(jīng)存在過(guò)的證明。不為所愛(ài)之人哭泣，只因從未離去。
（看到最后一章，有個(gè)問(wèn)題其實(shí)沒(méi)弄明白。最后那個(gè)慷慨赴死的女人究竟是羅蘭夫人還是查理十六王后）
日常學(xué)習(xí)中寫作是我們所需的重要能力，寫作促使我們更善于發(fā)現(xiàn)身邊的一切，為了寫好作文我們要多閱讀好文章，吸取優(yōu)點(diǎn)。寫作能寫，但是寫的亂七八糟怎么辦？經(jīng)過(guò)搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“最新《西游記》讀后感集錦”，歡迎你的品鑒！
太白金星像是天庭的“外交官”。玉皇大帝下令包圍花果山時(shí)，正是太白和金星著手招募孫悟空。他的啟奏是很符合玉帝心理的：
一方面玉帝不愿意出兵；另一方面面對(duì)龍王的告狀，也想給手下做主出氣。太白金星的搬家策略只是讓搬家變得理所當(dāng)然。所以玉帝甚喜，立即批準(zhǔn)。
然而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設(shè)宴款待，并馬上答應(yīng)跟著太白金星去天庭接受招安。但如果金星太白，不能按規(guī)矩辦事，以恩惠的方式安撫悟空是行不通的。必須以謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì)接受。
太白金星就是要抓住悟空的天性來(lái)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，像別人一樣討好他，利用他的性格弱點(diǎn)來(lái)化解一場(chǎng)爭(zhēng)斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。
所以，在《西游記》中太白金星可以說(shuō)得上是我最敬佩的人了。
大慶第六十九中學(xué)梁雪微
今天是我們班的戶外教學(xué)，要去國(guó)光劇?？淳﹦?。而且我還可以跟我久未謀面的朋友見(jiàn)面，他就是「風(fēng)火小子—紅孩兒」。
「西游記」這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不陌生，它的每一個(gè)章節(jié)我都爐火純青，也可以倒背如流。因?yàn)槊慨?dāng)我在閱讀這本書時(shí)，我假想成自己就是孫悟空般的身歷其境，感覺(jué)每一場(chǎng)斗智的場(chǎng)面我都親身經(jīng)歷過(guò)，所以今天我是抱著平常心來(lái)見(jiàn)我的故友。
但是，令我想不到的是紅孩兒今天跟以往大不相同。他改頭換面的粉墨登場(chǎng)，生龍活虎的讓我分不清他究竟是敵亦是友？讓我又驚又喜，莫非他又遇到什么高人傳授新的法術(shù)？火焰山看起來(lái)也危機(jī)重重，運(yùn)用了紅色布條的舞動(dòng)代表了火、藍(lán)色的代表水、兩片綠色的葉子代表樹(shù)，這次我得小心應(yīng)戰(zhàn)了。
于是，我小心翼翼的使出渾身解數(shù)，終于再次的破解了紅孩兒的計(jì)謀。但不知心高氣傲的紅孩兒，下次還會(huì)有什么新花招，我期待著！今天的戶外教學(xué)真是讓我刮目相看。
從小我就看過(guò)《西游記》，每次都看得津津有味，令人百看不厭。
《西游記》是我國(guó)最著名的神鬼**。講的是善良樸實(shí)的唐僧、神勇廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和勤勞樸實(shí)的沙僧，一路經(jīng)歷了九九八十一難和千辛萬(wàn)苦，并且與各種各樣的妖魔鬼怪殊死拼搏，終于護(hù)送唐僧到西天取回真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示出了一個(gè)光怪陸離的神鬼世界，每一個(gè)人物(妖魔)個(gè)性鮮明，造型獨(dú)特，作者吳承恩的想像與各種妖魔奇特的東西讓我感嘆不已。師徒四人絞盡腦汁想盡一切辦法去反抗去拼搏，雖然經(jīng)歷了各種挫折，但是他們永不放棄，我想，這就是堅(jiān)持吧。
可以說(shuō)，毅力不僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)成功的必備素質(zhì)。看看我們夜晚大街上燈火通明的景象，五顏六色的燈光非常華麗而且光彩奪目，我們?cè)诟袊@這些絢爛的燈光時(shí)，能否記得愛(ài)迪生在背后默默的付出與不斷的實(shí)驗(yàn)，他一定經(jīng)歷了不少困難，最后在試到鎢絲時(shí)，才發(fā)明了電燈;當(dāng)我們吃著肯德基香噴噴的炸雞腿時(shí)，能否記得哈倫德.山德士，經(jīng)過(guò)900多次烹飪才炸出今天美味可口的雞腿等……，在這些成功的背后，都有兩個(gè)字----堅(jiān)持!
不管你做什么，都要堅(jiān)持，認(rèn)真刻苦。只有朝朝一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，你才能實(shí)現(xiàn)它。暑假期間，我報(bào)名參加了籃球課。我每天都得早起。很難學(xué)。我也想請(qǐng)幾天假好好休息一下，但我終于堅(jiān)持下來(lái)，在籃球技術(shù)上取得了很大的進(jìn)步。當(dāng)然，這些都是《西游記》告訴我的，每次看《西游記》都有不同的感想和感悟，一次比一次體會(huì)更深刻，它就是智慧的城堡、思想的森林、文明的田野……總而言之，《西游記》給我最大的感想就是-----在以后的人生道路上，無(wú)論遇到多大的困難都不能放棄，一定要堅(jiān)持!
又把《西游記》看了一遍，對(duì)于這本四大名著之一，我看多少遍都不膩，每次看都有新的感悟，每一個(gè)人物的形象都非常鮮明。這次看《西游記》，我知道豬八戒和沙和尚都是天宮的大將和元帥，因?yàn)榉噶隋e(cuò)，就讓他們保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，立功補(bǔ)過(guò)。
我最喜歡的還是孫悟空了。在小說(shuō)中孫悟空是主角，如果沒(méi)有孫悟空，也沒(méi)有大鬧天宮，到西天取經(jīng)的事就不好玩了。
孫悟空是一只石猴子，為什么叫石猴子？這東西是從一塊石頭上跳出來(lái)的。孫悟空活潑、開(kāi)朗、天真、聰明，常常在師徒最危險(xiǎn)的時(shí)候去救他們，孫悟空還有七十二變的本領(lǐng)，火眼金睛。小說(shuō)里，我最喜歡的是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、三借芭蕉扇這些精彩故事。
孫悟空膽子太大了，無(wú)論什么妖怪、妖精，他都會(huì)第一個(gè)沖上天，踩著跟斗云，睜開(kāi)火眼金睛，拋開(kāi)金箍棒，與妖精大戰(zhàn)一場(chǎng)。若是遇到難纏的妖精，孫悟空就會(huì)去請(qǐng)比他厲害的菩薩來(lái)幫忙。
看到這里，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì)孫悟空這種不怕困難，善于動(dòng)腦的精神，在面對(duì)困難時(shí)，才不會(huì)被困難打倒，也會(huì)渡過(guò)任何難關(guān)。
今天把60集《新西游記》**完畢，略微有點(diǎn)感觸，在這里簡(jiǎn)單抒寫一下。
首先我最大的感覺(jué)是，這版西游記所展示唐僧師徒經(jīng)歷的危難是最全的，無(wú)論是87年的經(jīng)典版，還是此后拍攝的續(xù)集都沒(méi)有此版全，這版幾乎列出了唐僧師徒所經(jīng)歷的九九八十一難，但是如果把危難一一展示又有羅列之嫌，應(yīng)詳略得當(dāng)，不過(guò)總體來(lái)說(shuō)，該版把前面的危難展示的詳細(xì)，把后期的危難演的過(guò)于簡(jiǎn)略，以至于給人的感覺(jué)是后面拍攝的有些匆忙，（至少給我的感覺(jué)是這樣）
其次，在演員方面，唐僧的演員聶遠(yuǎn)一直是我最喜歡的演員之一?？v觀他演過(guò)的影視作品，以演武將俠士居多，從我們熟悉的《隋唐英雄傳》的羅成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三國(guó)演義》的趙云趙子龍。所以他給我的印象一直是一種自豪感。
而曾經(jīng)各種版本的唐僧都是白皮嫩肉，一個(gè)文人書生的感覺(jué)。所以當(dāng)我得知聶遠(yuǎn)扮演唐僧的角色時(shí)，真的很意外。我不知道他能否打好。隨著這部劇的完結(jié)，我個(gè)人認(rèn)為他演的很好，他演出了與以往版本都不同的唐僧。
其實(shí)據(jù)史書記載，唐玄奘的取經(jīng)路上并沒(méi)有徒弟相隨，可想而知，如果他是一個(gè)嬌弱者，又怎么能取得真經(jīng)，在新版西游記里，聶遠(yuǎn)就演出了唐僧堅(jiān)強(qiáng)、果斷、悟性高的性格特征，他重現(xiàn)塑造了唐僧在人們心中的形象。
再次，,《新西游記》加重了“情感”亦加重了“現(xiàn)實(shí)”。不管是唐僧和孫悟空的愛(ài)情，還是一些怪物的迷戀，都不是以前的版本。至于事實(shí)，后人很難知道。再說(shuō)現(xiàn)實(shí)，就拿朱紫國(guó)一難說(shuō)吧，國(guó)王的無(wú)情真是夠現(xiàn)實(shí)的。
最后，《新西游記》佛理更深。此中更重因果。種何因，得何果，在此劇中展現(xiàn)的淋漓盡致。
例如烏雞國(guó)假國(guó)王一難，若不是，那國(guó)王假做善事還求正果，又豈會(huì)釀成災(zāi)難！若不是當(dāng)年唐僧施油與金毛老鼠，又豈會(huì)有無(wú)底洞一難。
總之，雖然這次翻拍的形象有些夸張，但總體上還是有很多超越，值得一看。
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是由吳承恩創(chuàng)作的。書里講述的各個(gè)故事都充滿了離奇和精彩，每當(dāng)我讀起這本書，老是會(huì)情不自禁的融入那精彩的故事情節(jié)中。
這是一本所有人都喜愛(ài)的經(jīng)典大作，每個(gè)人在讀時(shí)，都會(huì)獲取不同的啟示和感覺(jué)，有人喜歡它里面鮮明的人物性格，有人喜歡它有趣活潑的對(duì)話旁白，也有人喜歡它奇麗的整體形象……可在我眼中看來(lái)，它那有趣生動(dòng)的故事情節(jié)中藏著人們渴望得到的生活理想和人心追求，那就是——自由！
在故事里，那只小猴子是我們的化身。當(dāng)它們?cè)诨ü綗o(wú)憂無(wú)慮地和猴子玩耍時(shí)，它們就像我們多彩而自由的童年生活。孫悟空和四位唐僧**踏上學(xué)經(jīng)之路時(shí)，共遇到9981個(gè)困難。
這段經(jīng)歷就像我們的生活，一路上有著不同的困難、成功和悲歡離合；這也就像我們?cè)谧约旱某砷L(zhǎng)道路上遇到的困難。最后，他們克服了困難，取得了勝利，獲得了真正的經(jīng)驗(yàn)。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)了。只要我們不怕困難，有堅(jiān)持到底的決心，我們也一定會(huì)取得最終的成功！
本文塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：一心拜佛的唐僧，倔強(qiáng)執(zhí)著；孫悟空——一個(gè)正義而大膽的人，是鬼怪的報(bào)應(yīng)；豬八戒-一個(gè)貪財(cái)貪欲，但有良知；沙僧—一心地善良、安于天命。文中的豬八戒是個(gè)典型的“懶”例子，整體游手好閑，好吃懶做。
當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)師傅有危險(xiǎn)，無(wú)法得救時(shí)，我開(kāi)始想回家。半途而廢是它的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有自己的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)孫悟空不在的時(shí)候，他做保護(hù)主人和禁食的艱苦工作。豬八戒還懂得調(diào)節(jié)心情這點(diǎn)精神，值得我們學(xué)習(xí)！
在這篇文章中，孫悟空學(xué)習(xí)了七年才學(xué)會(huì)了自己的本領(lǐng)。七年間他跟著**和師兄念著自己不喜歡的**，但他從未說(shuō)過(guò)放棄因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的是專心等待。這些告訴我們，我們不能倉(cāng)促行事。成功的速度不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)槌晒Χ淌艿募o(jì)律。
一個(gè)想真正獲取成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)花了多少時(shí)間和精力，他們只在意自己是否在為這個(gè)目標(biāo)奮斗著……
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像要去取經(jīng)。在學(xué)校里，有很多種人。
有些人，像唐僧一樣，固執(zhí)執(zhí)著，一心一意做事。如果這項(xiàng)任務(wù)沒(méi)有完成，他們決不會(huì)放棄并堅(jiān)持下去；有的像孫悟空，形象生動(dòng)，剛愎自用，足智多謀；有的像沙僧一樣，忠厚老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)；也有的像豬八戒一樣，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎。如果我們都能像唐僧、猴王、沙僧一樣學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)有信心，我們一定會(huì)成功的！
通過(guò)這次閱讀，我從《西游記》當(dāng)中體會(huì)到了一個(gè)真誠(chéng)相待，緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)，在如今社會(huì)中的重要性！只有這樣的團(tuán)隊(duì)，才能擺脫一切困難和危險(xiǎn)，最終取得成功！
──讀《西游記》有感沈悅
這個(gè)寒假，我讀了《草鐲子》《瘋羊血頂兒》《西游記》等書。其中，我最喜歡的是《西游記》了。從幼兒園起，我就開(kāi)始看《西游記》連續(xù)劇了，直到現(xiàn)在，只要有《西游記》播出，我就會(huì)看，對(duì)里面的故事、情節(jié)了如指掌。
提起《西游記》，可以說(shuō)是家喻戶曉。很久以前，有很多關(guān)于孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧不入西天的故事?！段饔斡洝肪褪窃谶@些民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，由明代**家吳承恩創(chuàng)作出來(lái)的。
本書主要講述唐代四位師徒從西方取經(jīng)的故事。全書大致分三個(gè)部分。第一部分講述了孫悟空在天宮里出世**的故事，為他大權(quán)在握以及后來(lái)跟隨唐僧到西天取經(jīng)提供了背景材料；第二部分介紹了唐僧取經(jīng)的緣因；第三部分是整本書的主體部分，講述了唐代四位師徒降妖除魔，從西方取經(jīng)的故事。
讀了這本書，我體會(huì)到：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但始終沒(méi)有要放棄的意思。他們雖然一路上遇到了許多妖魔鬼怪，但仍然克服了種種艱難困苦，成就了真經(jīng)，取得了應(yīng)有的成績(jī)。
他們的這種堅(jiān)持不懈的精神令我敬佩。同時(shí)，我也明白了一個(gè)首道理，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上各種各樣的困難和挫折，只有頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難，克服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想。
其實(shí)，我也應(yīng)該向他們一樣，無(wú)論遇到什么困難，都不能退縮，一心取回“直經(jīng)”。在一年級(jí)，我的父母為我報(bào)名學(xué)習(xí)電子琴。一開(kāi)始，我對(duì)彈鋼琴很感興趣。我覺(jué)得很有趣。我本來(lái)打算考到大學(xué)英語(yǔ)十級(jí)考試結(jié)束。
可是，過(guò)了一段時(shí)間后，興趣就慢慢減弱了，這是因?yàn)?，老師每次上完課，都要我們練習(xí)曲子，我認(rèn)為太煩，所以每次都是不到萬(wàn)不得以不練琴。很長(zhǎng)一段時(shí)間，彈鋼琴幾乎成了一種負(fù)擔(dān)，所以我選擇放棄這個(gè)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在回想起，還真是有些愧疚。
如果我一開(kāi)始不放棄，也許我已經(jīng)拿到了10級(jí)證書?，F(xiàn)在，一些和我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)拿到了證書，順利完成了學(xué)業(yè)。真令人羨慕！
《西游記》這本書使我受益非淺，讓我懂得了只有堅(jiān)持不懈才能成功的道理。讀完這本書，我們還可以從中學(xué)習(xí)到許多生活原則。知道什么是好的什么是壞的對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助。還沒(méi)看過(guò)的同學(xué)趕緊去看一看吧。
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，媽媽準(zhǔn)備帶我去金山寺游玩。
吃完早飯，我和媽媽坐公交車到金山寺門口，買了一張成人票和一張兒童票，進(jìn)了金山公園。
我們來(lái)到金山公園門口，首先映入眼簾的是滿池的荷花，有紅的、有白的、有粉的，這是我看到過(guò)最美麗的荷花。荷葉也很美，這時(shí)我想到了老師說(shuō)過(guò)的話：“荷葉是小水珠的搖籃，是小蜻蜓的停機(jī)場(chǎng)，是小青蛙的歌臺(tái)，是小魚的涼傘。荷葉給他們帶來(lái)了快樂(lè)?！蔽倚闹杏科饘?duì)荷葉的敬佩之情。然后又去了銀鴿廣場(chǎng)，我看見(jiàn)動(dòng)物園中的小鴿子特淘氣，我就用一點(diǎn)餅干偷偷的喂它們。最后去白龍洞，還看了《白蛇傳》中小青和白娘子的塑像。我們還拍了好多照片，有在百花洲拍的，有在寺廟里拍的，還有在其他好多地方拍的。下午我們就回去了。
今天雖然我又熱又累，但很開(kāi)心，因?yàn)槲铱吹搅私鹕焦珗@的荷葉、荷花是那么的美。
在豐富多彩的寒假生活中我讀了家喻戶曉的《西游記》，它使我感慨萬(wàn)千，受益匪淺。
據(jù)說(shuō)在東勝的神洲島上有一座花果山。山上有一塊石頭，每天吸收日月精華。一天，石內(nèi)蹦出個(gè)石猴。它帶領(lǐng)眾猴找到“水簾洞”，占山為王。
后拜師學(xué)藝，到天宮作了一位管天馬的小官，因不滿玉帝所許的官位，大鬧天宮，被如來(lái)壓于五行山下。五百年后，被唐僧所救，同豬悟能、沙悟凈保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)。
俗話說(shuō)：堅(jiān)持就是勝利。沒(méi)有堅(jiān)持，哪來(lái)的勝利？唐僧師徒四人立下一定要取得真經(jīng)的目標(biāo)，他們正是靠著堅(jiān)持，渡過(guò)九九八十一難，最終修成正果，取得真經(jīng)的呀！
在生活中，有些人沒(méi)有毅力和堅(jiān)持就放棄了。有些同學(xué)剛開(kāi)學(xué)時(shí)激情四射，立下豪壯的目標(biāo)，一定要好好聽(tīng)課，一定要成為好學(xué)生，一定要超越自我……可上學(xué)后依然我行我素，當(dāng)一學(xué)期過(guò)后，回首看看這半年的學(xué)***，卻突然發(fā)現(xiàn)還是以前的老套路，仍然一事無(wú)成。下學(xué)期的目標(biāo)更是如此，但收獲總是一次次失望。
仍有一些人設(shè)定了目標(biāo)。他們雖然堅(jiān)持了一段時(shí)間，但堅(jiān)持的時(shí)間不長(zhǎng)，而且是斷斷續(xù)續(xù)的，顯然沒(méi)有效果。真可謂是“三分鐘熱度”，就像我一樣。開(kāi)學(xué)時(shí)立下目標(biāo)，前1～2個(gè)星期表現(xiàn)超好，但過(guò)后開(kāi)始慢慢松馳，老師和家長(zhǎng)鼓勵(lì)n次后，并等待了n次后，才在測(cè)試中冒一冒，然后又歸于沉寂……
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。當(dāng)跬步和小流分散到365天后，日日重復(fù)著相同的步驟，許多人沒(méi)有到千里和江海時(shí)就已經(jīng)放棄了。我們一定要堅(jiān)持工作，不要被困難打敗，這樣才能成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？
提起《西游記》，那可是家喻戶曉的民間故事。講述了孫悟空和豬八戒護(hù)送唐僧取經(jīng)的故事。讓我得到了許多感受，令我記憶憂新。
“白龍馬，蹄朝西。馱著唐僧向西天取經(jīng)，后面跟著三徒弟，西天取經(jīng)萬(wàn)艱險(xiǎn)……”聽(tīng)起這首歌，立馬就能想起《西游記主題曲》。其中，西游記中最令我印象深刻的就是《三打白骨精》。
講述著是唐僧師徒四人來(lái)到高山前，唐僧饑餓，便讓悟空去找些吃的。不巧。悟空剛走，唐僧就被白骨精盯上，白骨精假意送齋，剛走過(guò)唐僧面前，悟空一眼看出妖怪，一下打死，唐僧責(zé)怪悟空打齋飯，從里面蹦出青蛙、癩**。
唐僧這才相信。白骨精不甘心，還裝作80歲的老人。悟空有根棍子要?dú)?。唐僧無(wú)奈于悟空便原諒了他。
白骨精扮成白發(fā)老人。悟空很聰明。他暗中尋找神靈為悟空作證。然后，悟空殺人，變成一堆骨頭。
這個(gè)故事告示我們，做什么事不能莽撞，而要有心思進(jìn)行周密思考，想出完全對(duì)的策略，想想后果會(huì)怎么樣，再去行事，還要有足夠的證據(jù)，讓別人眼見(jiàn)為實(shí)。
這個(gè)不一樣的寒假，我讀了一本由明代杰出小說(shuō)家吳承恩寫的《西游記》。我一拿起《西游記》，總會(huì)情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)之中。
故事講述了一位來(lái)自東土大唐的玄奘法師受觀音菩薩指點(diǎn)，在一路上收了三位各有所長(zhǎng)的徒弟，神通廣大的孫悟空、憨厚老實(shí)的豬悟能、勤勤懇懇的沙悟凈。他們?cè)诼L(zhǎng)的取經(jīng)路上，當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，被妖魔鬼怪抓走時(shí)，三位徒弟不僅用盡了渾身解數(shù)，還請(qǐng)來(lái)各路大羅神仙幫忙斬妖魔除妖怪，最后，終于到達(dá)了西天佛國(guó)，修成正果、功德圓滿。在靈山，如來(lái)傳金旨：封慈悲為懷的玄奘法師為旃檀功德佛、封神通廣大的孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛、封憨厚老實(shí)的豬悟能為凈壇使者、封勤勤懇懇的沙悟凈為金身羅漢、封頗有靈性的白馬為八部天龍馬。
從這本書中，我悟出了一個(gè)道理，要把一件事做成功，就要克服重重困難。遇到問(wèn)題時(shí)，不能打退堂鼓，要堅(jiān)持不懈地把它克服。記得小時(shí)候我剛學(xué)習(xí)彈鋼琴，常常覺(jué)得自己彈不好鋼琴，對(duì)鋼琴失去了信心。但是媽媽總是鼓勵(lì)我，說(shuō)：“堅(jiān)持才能成功！一定要堅(jiān)持下去，不能半途而廢?！币婚_(kāi)始，我以為媽媽是為了讓我開(kāi)心才這么說(shuō)?？蓻](méi)想到，幼兒園來(lái)了一份邀請(qǐng)函：讓我去參加鋼琴表演。我頓時(shí)就覺(jué)得有一大片烏云在頭上，我怕自己把表演搞砸，但還是硬著頭皮坐在鋼琴前，彈起那不成調(diào)的樂(lè)曲。在幼兒園里，那位年輕的指導(dǎo)老師聽(tīng)了我的琴聲后，立刻贊揚(yáng)道：“這孩子彈鋼琴?gòu)椀梅浅２诲e(cuò)！堅(jiān)持彈下去，一定會(huì)成功?！甭?tīng)了這句話，我心中美滋滋的，失去的信心又回來(lái)了，決定堅(jiān)持學(xué)習(xí)鋼琴。此后，我在家里堅(jiān)持練習(xí)鋼琴時(shí)，在我的耳邊經(jīng)常會(huì)徘徊著一個(gè)聲音：“堅(jiān)持才能成功?！?/p>
堅(jiān)持才能成功，讀了《西游記》，使我更明白了這個(gè)道理。不管在以后的學(xué)習(xí)、生活中遇到什么困難，我都不能輕言放棄，一定要用《西游記》中的精神引領(lǐng)自己走向成功！
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