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顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》這本書包括三部分:第一部分介紹宏觀教育理念;第二部分介紹一般的教育理念;第三部分介紹教與學(xué)的理念。通過(guò)閱讀這本書,教師可以站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代特征為背景,以現(xiàn)有的教育教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。
能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題:第一,“信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái),許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的作用。
第三,某些觀念支配某些行為,教育也不例外。
這本書聽(tīng)起來(lái)很理論,但讀起來(lái)并不枯燥,因?yàn)樗c我們的正常教學(xué)密切相關(guān),可以直接幫助我們解決教學(xué)中的一些問(wèn)題。
在傳統(tǒng)教育中,每一位教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí)都有以下期望:有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有多少學(xué)生會(huì)成為中等生,有多少學(xué)生會(huì)成為差生。這一系列的先入之見(jiàn)通過(guò)評(píng)分程序、教學(xué)方法和教科書傳遞給學(xué)生。
這種傳播導(dǎo)致了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。通過(guò)評(píng)分程序的學(xué)生的最終成績(jī)幾乎與最初的預(yù)期一致。布盧姆對(duì)這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評(píng)。這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。
他壓抑師生的創(chuàng)造力,減少學(xué)生的學(xué)習(xí),摧毀了相當(dāng)一部分學(xué)生的自我形象和自我概念。因此,布盧姆指出,改善每個(gè)學(xué)生的教育最根本的解決辦法是改變我們的學(xué)生和學(xué)習(xí)方法。由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)***,并因此而被稱為是“摧毀美國(guó)教育的人”。
布盧姆的掌握學(xué)***的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學(xué)”。
“大多數(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段。”這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:
大多數(shù)教師認(rèn)為只有三分之一的學(xué)生能夠?qū)W習(xí),另外三分之一將失敗或通過(guò),剩下的三分之一將在中間。他認(rèn)為這種想法“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動(dòng)一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)***”。
布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為90%以上的學(xué)生都能掌握這門課程的材料。為此,布盧姆和他的助手進(jìn)行了一項(xiàng)長(zhǎng)期研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察和后續(xù)研究,他們得出結(jié)論:
初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童(包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童)之外,95%以上的學(xué)生在學(xué)***、學(xué)***、學(xué)***等方面,并無(wú)大的差異。只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí),世界上幾乎每個(gè)人都能學(xué)到任何東西。造成差生多的原因是:
一方面,課程設(shè)計(jì)和方法不完善,我認(rèn)為我們的新課程改革是對(duì)原有課程的改進(jìn),不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。另一方面的原因,也在于教師并沒(méi)有去期待學(xué)生掌握。布盧姆認(rèn)為,要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)寬容,教師必須對(duì)所有學(xué)生抱有期望,而不僅僅是對(duì)一些學(xué)生。
教師應(yīng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般性學(xué)習(xí)的區(qū)別,并向?qū)W生展示絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該而且能夠達(dá)到掌握水平的信心。
布盧姆的這一思想對(duì)于我們解決差生有很大的指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個(gè)等級(jí)。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能反映學(xué)生整體的學(xué)習(xí)順序,而不能反映學(xué)生的知識(shí)水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即“他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)***看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說(shuō)學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)***中表現(xiàn)出來(lái),而且會(huì)貫串于他一生的。
”布盧姆認(rèn)為學(xué)***不是天生的、固定不變的,而是后天形成的,是可以改變的。是可以通過(guò)有效的措施得到彌補(bǔ)的。只有給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí),找到方法幫助每個(gè)學(xué)生,所有的學(xué)生,至少在理論上,才能掌握它。
通過(guò)《國(guó)際教育新理念》這本書的閱讀,是我們更加了解在我們畢業(yè)后的職業(yè)生涯中應(yīng)該怎么做,怎樣當(dāng)好一個(gè)老師使我們的學(xué)生能夠更好的發(fā)展!
成都市龍泉驛區(qū)第二十小學(xué)劉靜
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難,國(guó)際教育新理念讀后感。在教學(xué)實(shí)踐中我深感自己的教學(xué)理論學(xué)習(xí)很不夠,21世紀(jì)是一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代,教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。因此,教師知識(shí)觀念的自我更新比以往任何時(shí)候都更加迫切。
成功的教師首先是善于不斷更新觀念的學(xué)習(xí)者。只有在及時(shí)學(xué)習(xí)教育科研最新成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
讀書帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三個(gè)部分:第一部分介紹宏觀教育的概念;第二部分介紹教育的一般概念;第三部分介紹教育學(xué)的概念。
通過(guò)閱讀這本書,教師可以站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代特征為背景,以現(xiàn)有的教育教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題:第一,“信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。
第二,大多數(shù)教師早就放棄了注射式教學(xué)法,接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近年來(lái),許多引進(jìn)的、自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,對(duì)促進(jìn)教育教學(xué)改革和實(shí)施素質(zhì)教育起到了很好的作用。第三,一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外。
這本書聽(tīng)起來(lái)都是理念,很理論化,但讀起來(lái)卻不會(huì)很枯燥,因?yàn)楦覀兤綍r(shí)的教學(xué)都是緊密聯(lián)系的而且能直接幫助我們解決一些教學(xué)中的難題,讀后感《國(guó)際教育新理念讀后感》。
比如書中介紹的“掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。如何解決貧困生問(wèn)題是我們一直在思考的問(wèn)題。布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)理論的精通可能會(huì)為我們開(kāi)辟一條好的道路。
在傳統(tǒng)教育中,每一位教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí)都有以下期望:有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有多少學(xué)生會(huì)成為中等生,有多少學(xué)生會(huì)成為差生。不知道我們?cè)谧睦蠋熌銈兪欠褚灿羞^(guò)這樣想法?
這一系列的先入之見(jiàn)通過(guò)評(píng)分程序、教學(xué)方法和教科書傳遞給學(xué)生。這種傳播導(dǎo)致了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。通過(guò)評(píng)分程序的學(xué)生的最終成績(jī)幾乎與最初的預(yù)期一致。布盧姆對(duì)這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評(píng)。
這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓抑了師生的創(chuàng)造力,降低了他們的學(xué)習(xí)積極性,摧毀了相當(dāng)一部分學(xué)生的自我形象和自我概念。因此,布盧姆指出,改善每個(gè)學(xué)生的教育,最根本的解決辦法是改變我們對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)的看法。
由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是“摧毀美國(guó)教育的人”。
為掌握而教的具體做法是:采取“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)“,即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)”,“對(duì)目標(biāo)射第二次箭”。
學(xué)以致用,就是要讓學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,認(rèn)為自己有能力學(xué)習(xí)。布盧姆認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自我概念的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生往往表現(xiàn)不好,學(xué)習(xí)不好,這會(huì)使學(xué)生懷疑自己的應(yīng)對(duì)能力,因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在校外體驗(yàn)中尋求信任和能力。
布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能讓學(xué)生在課堂上獲得更成功的經(jīng)驗(yàn),他們將完全拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)可以給學(xué)校帶來(lái)活力,給學(xué)生帶來(lái)信心,幫助學(xué)生培養(yǎng)終身對(duì)各種學(xué)習(xí)的興趣。
《國(guó)際教育新理念讀后感》
在當(dāng)今全球化的時(shí)代,國(guó)際教育已經(jīng)成為重要的教育領(lǐng)域,為培養(yǎng)具有國(guó)際視野的學(xué)生而努力。而《國(guó)際教育新理念》這本書對(duì)于理解國(guó)際教育的重要性和實(shí)施國(guó)際教育的新理念起到了關(guān)鍵的作用。通過(guò)閱讀這本書,我深深地理解到了國(guó)際教育對(duì)于培養(yǎng)全球公民的重要性,并且對(duì)于實(shí)施這一理念有了更深入的認(rèn)識(shí)。
書中明確提出了國(guó)際教育的定義和目標(biāo)。國(guó)際教育不僅僅是學(xué)習(xí)外語(yǔ)和旅游,更是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)、全球意識(shí)和國(guó)際適應(yīng)能力。作為全球公民,需要了解和尊重不同國(guó)家和文化之間的差異,以及全球性問(wèn)題的重要性。只有通過(guò)國(guó)際教育,才能夠獲取這些知識(shí)和技能,成為具有全球背景的領(lǐng)導(dǎo)者。
書中強(qiáng)調(diào)了國(guó)際教育的重要性。隨著全球化的迅速發(fā)展,的世界變得越來(lái)越互相依存。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、政治還是環(huán)境問(wèn)題上,國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密。因此,需要全球公民的能力和視野來(lái)應(yīng)對(duì)這些復(fù)雜的挑戰(zhàn)。國(guó)際教育不僅僅是為了培養(yǎng)的個(gè)人發(fā)展,更是為了推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
《國(guó)際教育新理念》提出了實(shí)施國(guó)際教育的新方法和策略。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比,國(guó)際教育需要提供更多的交流和合作機(jī)會(huì)。例如,可以通過(guò)學(xué)生交換項(xiàng)目、國(guó)際合作課程和網(wǎng)絡(luò)教育等方式,來(lái)促進(jìn)學(xué)生之間的跨文化交流和合作。教師也需要具備跨文化的教學(xué)能力和背景知識(shí),以便更好地指導(dǎo)學(xué)生。
對(duì)于我個(gè)人而言,閱讀《國(guó)際教育新理念》讓我更加明確了自己對(duì)于國(guó)際教育的認(rèn)知和看法。作為一名現(xiàn)代學(xué)生,我深深地體會(huì)到了國(guó)際教育在我的個(gè)人發(fā)展中的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解不同國(guó)家和文化的知識(shí),我能夠更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和社會(huì)。同時(shí),國(guó)際教育也讓我認(rèn)識(shí)到了世界上存在的許多問(wèn)題和挑戰(zhàn),激發(fā)了我為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的愿望。
《國(guó)際教育新理念》這本書對(duì)于理解國(guó)際教育的重要性和實(shí)施國(guó)際教育的新方法都起到了關(guān)鍵的作用。它提供了一個(gè)全面而生動(dòng)的觀點(diǎn),讓更好地認(rèn)識(shí)到了全球化時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過(guò)實(shí)施國(guó)際教育的新理念,可以培養(yǎng)出更多具有全球視野和跨文化能力的學(xué)生,為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
這本書聽(tīng)起來(lái)很理論,但讀起來(lái)并不枯燥,因?yàn)樗c我們的正常教學(xué)密切相關(guān),可以直接幫助我們解決教學(xué)中的一些問(wèn)題。
比如書中介紹的“掌握學(xué)***:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。如何解決貧困生問(wèn)題是我們一直在思考的問(wèn)題。布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)的精通也許會(huì)為我們打開(kāi)一條好路。
布盧姆的掌握學(xué)***的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學(xué)”。
為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)***,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說(shuō)法,這是學(xué)***生自我觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生往往不能通過(guò)并參加學(xué)業(yè)任務(wù),這會(huì)使學(xué)生懷疑自己的應(yīng)對(duì)能力,因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在校外體驗(yàn)中尋求信任和能力。
布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能讓學(xué)生在課堂上獲得更成功的經(jīng)驗(yàn),他們將完全拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。掌握學(xué)***學(xué)校帶來(lái)生機(jī),給學(xué)生帶來(lái)信心,并幫助學(xué)生在各類學(xué)***展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論,我們?cè)诮虒W(xué)中也在無(wú)形中運(yùn)用,“給學(xué)生的第二次學(xué)***”我們也一直在做,我們對(duì)學(xué)生的課后輔導(dǎo)不就是為掌握而教的思想嗎,可是我們也有做的不夠的地方,對(duì)于差生我們總是缺少耐心,總是超之過(guò)級(jí),太急功近利。
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。《學(xué)記》曰:是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái),是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。在教學(xué)實(shí)踐中我深感自己的教學(xué)理論學(xué)習(xí)很不夠,21世紀(jì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化時(shí)代,教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新便顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育教科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)繁忙的工作之余讀書的時(shí)間就不是很多了,所以我的讀書也帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分:第一部分介紹宏觀教育理念;第二部分介紹一般的教育理念;第三部分介紹教與學(xué)的理念。通過(guò)閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景,以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題:第一,信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái),許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的作用。第三,一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外。
這本書聽(tīng)起來(lái)都是理念,很理論化,但讀起來(lái)卻不會(huì)很枯燥,因?yàn)楦覀兤綍r(shí)的教學(xué)都是緊密聯(lián)系的而且能直接幫助我們解決一些教學(xué)中的難題。
比如書中介紹的掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問(wèn)題,是我們一直在思考的事情,布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論可能會(huì)為我們打開(kāi)一個(gè)好的思路。
傳統(tǒng)教育中每個(gè)教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí),總懷有這樣的預(yù)想:大約有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有大約多少學(xué)生將成為中等生、有多少會(huì)成為差生。不知道我們?cè)谧睦蠋熌銈兪欠褚灿羞^(guò)這樣想法?這一系列預(yù)想,通過(guò)分等程序、教學(xué)方法與教材,傳遞給學(xué)生。這種傳遞造成了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,通過(guò)分等程序?qū)W生的最后分等與最初的預(yù)想相差無(wú)幾。布盧姆對(duì)這種預(yù)想提出了尖銳的批評(píng)。這樣傳統(tǒng)的教育預(yù)想是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓制了教師和學(xué)生的創(chuàng)造力,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也破壞了相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對(duì)于改善每個(gè)學(xué)生的教育,最根本的解決辦法在于我們對(duì)學(xué)生與學(xué)習(xí)的看法的改變。由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是摧毀美國(guó)教育的人。
布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論的核心是為掌握而教和為掌握而學(xué)。
大多數(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段。這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:大多數(shù)教師設(shè)想他們的學(xué)生只有三分之一能勝任學(xué)習(xí),另外三分之一將不及格或剛剛通過(guò),余下的三分之一則處于中間狀況。他認(rèn)為這種想法是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動(dòng)一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為,90%以上的學(xué)生都能掌握課程中的材料。為此,布盧姆與他的助手們進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、追蹤研究,他們得出結(jié)論:初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童(包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童)之外,95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面,并無(wú)大的差異。只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件,世界上任何一個(gè)能學(xué)會(huì)的東西,幾乎所有的人都能學(xué)會(huì)。造成差生多的原因是:一方面是課程設(shè)計(jì)和方法的不完善;我想我們的新的課程改革就是為了完善原有課程中不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的缺陷。另一方面的原因,也在于教師并沒(méi)有去期待學(xué)生掌握??磥?lái)我們教師的一言一行稍有不慎就會(huì)誤人子弟。布盧姆認(rèn)為要想使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,必須使教師具有對(duì)所有學(xué)生的期待,而不只是對(duì)一部分學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般學(xué)習(xí)有何不同,并向?qū)W生表明自己的信心,相信絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且能夠達(dá)到掌握水平。
布盧姆的這一思想對(duì)于我們解決差生有很大的指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,我們教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個(gè)等級(jí)。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能說(shuō)明學(xué)生在總體中的次序何位置,而不能說(shuō)明他們掌握知識(shí)的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說(shuō)學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中表現(xiàn)出來(lái),而且會(huì)貫串于他一生的。布盧姆認(rèn)為學(xué)習(xí)能力不是天生的、固定不變的,而是后天形成的,是可以改變的。是可以通過(guò)有效的措施得到彌補(bǔ)的。只有給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間,并且找到幫助每個(gè)學(xué)生的方法,那么至少在理論上說(shuō),所有學(xué)生都能掌握。
為掌握而教的具體做法是:采取給學(xué)生第二次機(jī)會(huì),即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行診斷測(cè)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為給學(xué)生第二次機(jī)會(huì),對(duì)目標(biāo)射第二次箭。
為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說(shuō)法,這是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自我觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們?cè)谛M怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗(yàn),他們就會(huì)不僅在校內(nèi),而且在校外都會(huì)完全地拒絕學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)能給學(xué)校帶來(lái)生機(jī),給學(xué)生帶來(lái)信心,并幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論,我們?cè)诮虒W(xué)中也在無(wú)形中運(yùn)用,給學(xué)生的第二次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)我們也一直在做,我們對(duì)學(xué)生的課后輔導(dǎo)不就是為掌握而教的思想嗎,可是我們也有做的不夠的地方,對(duì)于差生我們總是缺少耐心,總是超之過(guò)級(jí),太急功近利。
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難?!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也。
”對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了?!皢?wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。在教學(xué)實(shí)踐中我深感自己的教學(xué)理論學(xué)***夠,21世紀(jì)是一個(gè)“學(xué)習(xí)化”時(shí)代,教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)***型的人格。
學(xué)校教育的根本任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。因此,教師知識(shí)觀念的自我更新比以往任何時(shí)候都更加迫切。成功的教師首先是善于不斷更新觀念的學(xué)習(xí)者。只有在及時(shí)學(xué)習(xí)教育科研最新成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。
可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)繁忙的工作之余讀書的時(shí)間就不是很多了,所以我的讀書也帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三個(gè)部分:第一部分介紹宏觀教育的概念;第二部分介紹教育的一般概念;第三部分介紹教育學(xué)的概念。
通過(guò)閱讀這本書,教師可以站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代特征為背景,以現(xiàn)有的教育教學(xué)理念為出發(fā)點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題:第一,“信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。
第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái),許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的作用。第三,某些觀念支配某些行為,教育也不例外。
這本書聽(tīng)起來(lái)很理論,但讀起來(lái)并不枯燥,因?yàn)樗c我們的正常教學(xué)密切相關(guān),可以直接幫助我們解決教學(xué)中的一些問(wèn)題。
比如書中介紹的“掌握學(xué)***:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。如何解決貧困生問(wèn)題是我們一直在思考的問(wèn)題。布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)的精通也許會(huì)為我們打開(kāi)一條好路。
在傳統(tǒng)教育中,每一位教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí)都有以下期望:有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有多少學(xué)生會(huì)成為中等生,有多少學(xué)生會(huì)成為差生。我不知道我們這里的老師有沒(méi)有這樣的想法?
這一系列的先入之見(jiàn)通過(guò)評(píng)分程序、教學(xué)方法和教科書傳遞給學(xué)生。這種傳播導(dǎo)致了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。通過(guò)評(píng)分程序的學(xué)生的最終成績(jī)幾乎與最初的預(yù)期一致。布盧姆對(duì)這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評(píng)。
這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓抑師生的創(chuàng)造力,減少學(xué)生的學(xué)習(xí),摧毀了相當(dāng)一部分學(xué)生的自我形象和自我概念。因此,布盧姆指出,改善每個(gè)學(xué)生的教育最根本的解決辦法是改變我們的學(xué)生和學(xué)習(xí)方法。
由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)***,并因此而被稱為是“摧毀美國(guó)教育的人”。
布盧姆的掌握學(xué)***的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學(xué)”。
“大多數(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段?!边@就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:
大多數(shù)教師認(rèn)為只有三分之一的學(xué)生能夠?qū)W習(xí),另外三分之一將失敗或通過(guò),剩下的三分之一將在中間。他認(rèn)為這種想法“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動(dòng)一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)***”。
布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為90%以上的學(xué)生都能掌握這門課程的材料。為此,布盧姆和他的助手進(jìn)行了一項(xiàng)長(zhǎng)期研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察和后續(xù)研究,他們得出結(jié)論:
初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童(包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童)之外,95%以上的學(xué)生在學(xué)***、學(xué)***、學(xué)***等方面,并無(wú)大的差異。只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí),世界上幾乎每個(gè)人都能學(xué)到任何東西。造成差生多的原因是:
一方面,課程設(shè)計(jì)和方法不完善,我認(rèn)為我們的新課程改革是對(duì)原有課程的改進(jìn),不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。另一方面的原因,也在于教師并沒(méi)有去期待學(xué)生掌握。看來(lái)我們教師的一言一行稍有不慎就會(huì)誤人子弟。
布盧姆認(rèn)為,要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)寬容,教師必須對(duì)所有學(xué)生抱有期望,而不僅僅是對(duì)一些學(xué)生。教師應(yīng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般性學(xué)習(xí)的區(qū)別,并向?qū)W生展示絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該而且能夠達(dá)到掌握水平的信心。
布盧姆的這一思想對(duì)于我們解決差生有很大的指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,我們教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個(gè)等級(jí)。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能解釋學(xué)生在整體上的順序,而不能解釋他們的知識(shí)水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即“他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)***看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說(shuō)學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)***中表現(xiàn)出來(lái),而且會(huì)貫串于他一生的。
”布盧姆認(rèn)為學(xué)***不是天生的、固定不變的,而是后天形成的,是可以改變的。是可以通過(guò)有效的措施得到彌補(bǔ)的。只有給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí),找到方法幫助每個(gè)學(xué)生,所有的學(xué)生,至少在理論上,才能掌握它。
為掌握而教的具體做法是:采取“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)“,即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)學(xué)***在的問(wèn)題,然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)”,“對(duì)目標(biāo)射第二次箭”。
為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)***,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說(shuō)法,這是學(xué)***生自我觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生往往不能通過(guò)并參加學(xué)業(yè)任務(wù),這會(huì)使學(xué)生懷疑自己的應(yīng)對(duì)能力,因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在校外體驗(yàn)中尋求信任和能力。
布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能讓學(xué)生在課堂上獲得更成功的經(jīng)驗(yàn),他們將完全拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。掌握學(xué)***學(xué)校帶來(lái)生機(jī),給學(xué)生帶來(lái)信心,并幫助學(xué)生在各類學(xué)***展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論,我們?cè)诮虒W(xué)中也在無(wú)形中運(yùn)用,“給學(xué)生的第二次學(xué)***”我們也一直在做,我們對(duì)學(xué)生的課后輔導(dǎo)不就是為掌握而教的思想嗎,可是我們也有做的不夠的地方,對(duì)于差生我們總是缺少耐心,總是超之過(guò)級(jí),太急功近利。
比如書中介紹的“掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。如何解決貧困生問(wèn)題是我們一直在思考的問(wèn)題。布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)理論的精通可能會(huì)為我們開(kāi)辟一條好的道路。
在傳統(tǒng)教育中,每一位教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí)都有以下期望:有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有多少學(xué)生會(huì)成為中等生,有多少學(xué)生會(huì)成為差生。不知道我們?cè)谧睦蠋熌銈兪欠褚灿羞^(guò)這樣想法?
這一系列的先入之見(jiàn)通過(guò)評(píng)分程序、教學(xué)方法和教科書傳遞給學(xué)生。這種傳播導(dǎo)致了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。通過(guò)評(píng)分程序的學(xué)生的最終成績(jī)幾乎與最初的預(yù)期一致。布盧姆對(duì)這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評(píng)。
這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓抑了師生的創(chuàng)造力,降低了他們的學(xué)習(xí)積極性,摧毀了相當(dāng)一部分學(xué)生的自我形象和自我概念。因此,布盧姆指出,改善每個(gè)學(xué)生的教育,最根本的解決辦法是改變我們對(duì)學(xué)生和學(xué)習(xí)的看法。
由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是“摧毀美國(guó)教育的人”。
布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論的核心是“為掌握而教”和“為掌握而學(xué)”。
“大多數(shù)學(xué)生能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段。”這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認(rèn)為:
大多數(shù)教師認(rèn)為只有三分之一的學(xué)生能夠?qū)W習(xí),另外三分之一將失敗或通過(guò),剩下的三分之一將在中間。他認(rèn)為這種想法“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具破壞行動(dòng)一面。他壓抑了師生的抱負(fù)水平,也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”。
布盧姆堅(jiān)持認(rèn)為90%以上的學(xué)生都能掌握這門課程的材料。為此,布盧姆與他的助手們進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究。通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、追蹤研究,他們得出結(jié)論:
除1.2%的超正常兒童和2.3%的低正常兒童(包括智力、情感、體質(zhì)等缺陷兒童)外,95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面無(wú)顯著差異。只要有適合學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)條件,世界上幾乎所有的人都能學(xué)到任何東西。造成差生多的原因是:
一方面,課程設(shè)計(jì)和方法不完善,我認(rèn)為我們的新課程改革是為了改善原有課程中不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的缺陷。另一方面的原因,也在于教師并沒(méi)有去期待學(xué)生掌握??磥?lái)我們教師的一言一行稍有不慎就會(huì)誤人子弟。
布盧姆認(rèn)為,要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師必須對(duì)所有學(xué)生抱有期望,而不僅僅是對(duì)一些學(xué)生。教師應(yīng)向?qū)W生解釋掌握性學(xué)習(xí)與一般性學(xué)習(xí)有何區(qū)別,并向?qū)W生展示絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該而且能夠達(dá)到掌握水平的信心。
布盧姆的這一思想對(duì)于我們解決差生有很大的指導(dǎo)作用,為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生,相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展,這就意味著,在掌握教學(xué)中,我們教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀,傳統(tǒng)的教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線,來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定,據(jù)此把學(xué)生劃分為若干個(gè)等級(jí)。布盧姆認(rèn)為,正太分布只能反映學(xué)生整體的學(xué)習(xí)順序,而不能反映學(xué)生的知識(shí)水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念,即“他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看成一種持久和穩(wěn)定的東西,也就是說(shuō)學(xué)生在最初發(fā)現(xiàn)的差異,不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中表現(xiàn)出來(lái),而且會(huì)貫串于他一生的。
”布盧姆認(rèn)為學(xué)習(xí)能力不是天生的、固定不變的,而是后天形成的,是可以改變的。是可以通過(guò)有效的措施得到彌補(bǔ)的。只有給學(xué)生足夠的時(shí)間學(xué)習(xí),找到方法幫助每一個(gè)學(xué)生,至少在理論上,所有的學(xué)生都可以掌握它。
為掌握而教的具體做法是:采取“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)“,即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)”,“對(duì)目標(biāo)射第二次箭”。
學(xué)以致用,就是要讓學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,認(rèn)為自己有能力學(xué)習(xí)。布盧姆認(rèn)為,這是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自我概念的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生往往表現(xiàn)不好,學(xué)習(xí)不好,這會(huì)使學(xué)生懷疑自己的應(yīng)對(duì)能力,因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在校外體驗(yàn)中尋求信任和能力。
布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能讓學(xué)生在課堂上獲得更成功的經(jīng)驗(yàn),他們將完全拒絕在校內(nèi)外學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)可以給學(xué)校帶來(lái)活力,給學(xué)生帶來(lái)信心,幫助學(xué)生培養(yǎng)終身對(duì)各種學(xué)習(xí)的興趣。布盧姆的掌握理論,我們?cè)诮虒W(xué)中也在無(wú)形中運(yùn)用,“給學(xué)生的第二次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”我們也一直在做,我們對(duì)學(xué)生的課后輔導(dǎo)不就是為掌握而教的思想嗎,可是我們也有做的不夠的地方,對(duì)于差生我們總是缺少耐心,總是超之過(guò)級(jí),太急功近利。
布盧姆對(duì)學(xué)習(xí)理論的掌握,對(duì)于教師如何大面積提高教學(xué)質(zhì)量,如何解決貧困生得到應(yīng)有的發(fā)展等教育問(wèn)題,具有重要的教學(xué)實(shí)踐意義。 “掌握學(xué)習(xí)“理論在實(shí)踐中主要有以下幾點(diǎn)效果:
1、 學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性增加,學(xué)習(xí)效率提高,特別是差生學(xué)習(xí)成績(jī)提高快。
2、 學(xué)生學(xué)習(xí)自信心增強(qiáng),學(xué)習(xí)的熱情高,學(xué)生的心理健康也得到改善。
3、 教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的信心增加。
四。最明顯的效果是大多數(shù)學(xué)生都達(dá)到了掌握水平。
掌握性學(xué)習(xí)不論從實(shí)踐,還是理論角度,都有許多的優(yōu)點(diǎn),但是也有不利的因素,這就是說(shuō):“一般來(lái)說(shuō),實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生所需的時(shí)間比控制班學(xué)生大約多10-15%?!痹趯?shí)踐中運(yùn)用掌握學(xué)習(xí)理論時(shí),要避免用超額的學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)使學(xué)生達(dá)到掌握水平的極端做法。
要充分考慮兒童身心發(fā)展規(guī)律,不搞時(shí)間標(biāo)準(zhǔn),增加學(xué)生負(fù)擔(dān),影響學(xué)生健康發(fā)展。
總之,這是一本理論與實(shí)踐的好書。它以問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)為基礎(chǔ),旨在用更通俗的語(yǔ)言更全面地闡述國(guó)際教育的新理念,具有全面性、啟發(fā)性、解惑性和可操作性。可以作為我們廣大教師自我學(xué)習(xí)的一個(gè)自修用書。
讀書帶有了一定的功力性,我主要還是讀跟我們教學(xué)有關(guān)的書籍比較的多,主要還是閱讀雜志為主,其他類書籍買的比較少,下面我跟大家交流一下,我最近讀的一本書,顧明遠(yuǎn)主編的《國(guó)際教育新理念》,其實(shí)我也是沖著顧明遠(yuǎn)的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分:第一部分介紹宏觀教育理念;第二部分介紹一般的教育理念;第三部分介紹教與學(xué)的理念。通過(guò)閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景,以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn),以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。能較好的回答我們教學(xué)中碰到的常見(jiàn)的幾個(gè)問(wèn)題:第一,“信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)出露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語(yǔ)。第二,廣大教師早就擯棄了注入式教學(xué)法,而接受了啟發(fā)式教學(xué)法,特別是近幾年來(lái),許多引進(jìn)和自創(chuàng)的教學(xué)方法層出不窮,這對(duì)于促進(jìn)教育教學(xué)改革和素質(zhì)教育的實(shí)施起到了很好的'作用。第三,一定的理念支配著一定的行為,教育也不例外。
這本書聽(tīng)起來(lái)都是理念,很理論化,但讀起來(lái)卻不會(huì)很枯燥,因?yàn)楦覀兤綍r(shí)的教學(xué)都是緊密聯(lián)系的而且能直接幫助我們解決一些教學(xué)中的難題。
比如書中介紹的“掌握學(xué)習(xí)理論:讓差生得到同樣的發(fā)展”,就是一個(gè)我們實(shí)際教學(xué)中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個(gè)大問(wèn)題,我想剛剛結(jié)束的考試,大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問(wèn)題,是我們一直在思考的事情,布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論可能會(huì)為我們打開(kāi)一個(gè)好的思路。
傳統(tǒng)教育中每個(gè)教師在新學(xué)期或新課程開(kāi)始時(shí),總懷有這樣的預(yù)想:大約有多少學(xué)生會(huì)成為優(yōu)等生,有大約多少學(xué)生將成為中等生、有多少會(huì)成為差生。不知道我們?cè)谧睦蠋熌銈兪欠褚灿羞^(guò)這樣想法?這一系列預(yù)想,通過(guò)分等程序、教學(xué)方法與教材,傳遞給學(xué)生。這種傳遞造成了一種自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言,通過(guò)分等程序?qū)W生的最后分等與最初的預(yù)想相差無(wú)幾。布盧姆對(duì)這種“預(yù)想“提出了尖銳的批評(píng)。這樣傳統(tǒng)的教育“預(yù)想”是當(dāng)今教育體制種最浪費(fèi)、最有循環(huán)性的一面。他壓制了教師和學(xué)生的創(chuàng)造力,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也破壞了相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對(duì)于改善每個(gè)學(xué)生的教育,最根本的解決辦法在于我們對(duì)學(xué)生與學(xué)習(xí)的看法的改變。由此,布盧姆提出了他的掌握學(xué)習(xí)理論,并因此而被稱為是“摧毀美國(guó)教育的人”。
為掌握而教的具體做法是:采取“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)“,即在每個(gè)單位完成之后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生,由另一位教師有計(jì)劃的作與第一次不同的講解,一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)”,“對(duì)目標(biāo)射第二次箭”。
為掌握而學(xué)就是要使學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力,把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。按照布盧姆的說(shuō)法,這是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生自我觀念所產(chǎn)生的影響。布盧姆認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任,會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力,因此要引導(dǎo)他們?cè)谛M怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。布盧姆強(qiáng)調(diào),如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗(yàn),他們就會(huì)不僅在校內(nèi),而且在校外都會(huì)完全地拒絕學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)能給學(xué)校帶來(lái)生機(jī),給學(xué)生帶來(lái)信心,并幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展一種畢生的興趣。
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