蜀相教案

教案課件是老師需要精心準(zhǔn)備的，這就需要我們老師自己抽時(shí)間去完成。?教案和課件優(yōu)化可使教學(xué)任務(wù)的完成更加精細(xì)化，寫(xiě)教案課件時(shí)有哪些方面需要注意？下面是一些與“蜀相教案”有關(guān)的資料供大家參考和學(xué)習(xí)，煩請(qǐng)您仔細(xì)閱讀下文內(nèi)容！

蜀相教案【篇1】

導(dǎo)入：

香港回歸是哪一年？讓我們一起重溫那激動(dòng)人心的時(shí)刻。假設(shè)你是一名記者，該怎樣報(bào)道這一盛況呢？播放視頻。

假如你是一名記者，你該如何報(bào)道？首先一起來(lái)回憶一下相關(guān)的新聞知識(shí)。

新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

導(dǎo)語(yǔ)：放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或依托新聞事實(shí)的精辟議論組成。

主體：新聞的主干、核心。要求圍繞導(dǎo)語(yǔ)具體介紹新聞事實(shí)。

看到不列顛尼亞，想到了什么呢？英國(guó)的全稱是大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合國(guó)。“不列顛尼亞”是什么東西呢？

英國(guó)皇家游輪。別了，不列顛尼亞，從字面上看，似乎是在與這個(gè)游輪告別，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開(kāi)香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國(guó)殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終被洗刷。

2、導(dǎo)語(yǔ)：放在開(kāi)頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或依托新聞事實(shí)的精辟議論組成。

找出文中的導(dǎo)語(yǔ)部分，請(qǐng)大家齊聲朗讀。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容。

英國(guó)撤離香港。任何壯美的語(yǔ)言都難以盡現(xiàn)它的精美絕倫，任何濃重的筆墨都難以描繪它的恢弘壯舉。作者沒(méi)有寫(xiě)交接儀式多么莊嚴(yán)，也沒(méi)有寫(xiě)歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這一角度，并且把末代港督乘皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。

一般新聞的主要內(nèi)容都可以在導(dǎo)語(yǔ)中找到，由此我們可以看出導(dǎo)語(yǔ)具有高度的概括性。

3、從導(dǎo)語(yǔ)部分我們知道了本篇新聞主要寫(xiě)了英國(guó)撤離這一內(nèi)容，接下來(lái)我們來(lái)學(xué)習(xí)主體部分。將文中表示時(shí)間的句子畫(huà)出來(lái)，看看這篇通訊是從什么角度，按什么順序把“香港回歸”這一重大歷史事件記錄下來(lái)的`。

下午6點(diǎn)15分距英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面的廣場(chǎng)舉行“告別儀式”，查爾斯女王宣讀女王贈(zèng)言

6月30日最后一分鐘中英香港交接儀式現(xiàn)場(chǎng)米字旗在香港最后一次降下

新的一天來(lái)臨的第一分鐘中英香港交接儀式現(xiàn)場(chǎng)五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起。與此同時(shí)，五星紅旗在英軍添馬艦營(yíng)區(qū)升起

零點(diǎn)40分中國(guó)南海查爾斯和彭定康登上“不列顛尼亞”，“不列顛尼亞”消失在南海的夜幕中

4、這個(gè)表格已經(jīng)將這則通訊的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件很清楚地羅列出來(lái)。這已經(jīng)完成了本文作為新聞的主要任務(wù)。大家有沒(méi)注意到，文中有兩段內(nèi)容在表格中完全沒(méi)有涉及？是那兩段呢？

這兩段主要描寫(xiě)的是什么呢？

歷史，具體一點(diǎn)講的是什么歷史？港督府的歷史和英國(guó)侵占香港的歷史。這兩段屬于新聞結(jié)構(gòu)中的哪部分？

背景部分。文中背景部分除了這兩段還有哪一處？（第7段）找出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)朗讀。

這些背景材料僅僅在講述歷史嗎？從中找出現(xiàn)實(shí)的痕跡。

今天，另一名英國(guó)海軍士兵在“威爾士親王”軍營(yíng)旁的這個(gè)地方降下了米字旗。

又從海上去。

歷史與現(xiàn)實(shí)兩者放在一起這是一種什么樣的寫(xiě)法？

對(duì)比，歷史背景與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景串在一起，背景材料的引入使現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景具有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。

練筆：根據(jù)對(duì)新聞的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你以學(xué)校前不久舉行的軍訓(xùn)閱兵儀式為新聞報(bào)道材料，試寫(xiě)一篇200字以內(nèi)的新聞。

蜀相教案【篇2】

片段：在表演中引導(dǎo)學(xué)生感悟

一、讀通課文，整體感知

教師用引讀的辦法，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，感知敘述情節(jié)的順序與表達(dá)人物情感的變化。自然段里表示時(shí)間的詞句和表達(dá)心情的詞句，可作為引讀的詞句。如，“春天到了”，“過(guò)了些日子”，“小鹿高興地笑了”等。

二、指導(dǎo)朗讀，初步感悟

提示：想不想把課文中的故事表演出來(lái)？先練習(xí)朗讀，做好準(zhǔn)備。

三、研究角色，組內(nèi)試演

學(xué)生分小組選擇自己要演的角色，研究他們的表情和語(yǔ)言，然后在組內(nèi)分角色試一試。

四、指名表演，加深理解

1、指導(dǎo)演小鹿：

⑴要?jiǎng)?chuàng)造性地表演小鹿一瘸一拐地來(lái)到門(mén)外沒(méi)見(jiàn)到玫瑰花的情景。提示學(xué)生可將作者的敘述性語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為人物的獨(dú)白，在表演中揣摩小鹿的心理。

⑵要細(xì)心地揣摩小鹿沒(méi)看到玫瑰花時(shí)的心情。提示學(xué)生可以將小鹿的心理活動(dòng)用有聲語(yǔ)言表演出來(lái)。從中感悟“惋惜”一詞的含義。

⑶表演小鹿聽(tīng)了黃鶯和微風(fēng)的述說(shuō)后高興的樣子，體會(huì)他心情的變化。

2、指導(dǎo)演鹿弟弟：

探究鹿弟弟從替哥哥感到“惋惜”到“也高興地笑了”的這一心情變化的原因。玫瑰花開(kāi)的時(shí)候，雖然小鹿自己沒(méi)有看到，但是花兒給大家?guī)?lái)了美麗和快樂(lè)。因此，他感到高興，覺(jué)得這玫瑰沒(méi)有白栽。隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感悟“沒(méi)有白栽”的意思。

3、指導(dǎo)演黃鶯和微風(fēng)：

表演黃鶯與微風(fēng)說(shuō)的話要帶有贊美的語(yǔ)氣，要引導(dǎo)學(xué)生從中體會(huì)黃鶯與微風(fēng)欣賞到玫瑰花時(shí)的快樂(lè)。

蜀相教案【篇3】

1. 解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。

2. 握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。

1. 積累文言詞語(yǔ)。

一、導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。

參見(jiàn)P59注釋。

辨析：編年體——以年代為編寫(xiě)的序列。國(guó)別體——以不同的國(guó)家為編寫(xiě)序列。

補(bǔ)充：蓋文王拘而演(演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。)《周易》;仲尼厄(厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。)而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥(厥，乃，才)有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏(刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。)腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳(傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門(mén)客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。)《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》(韓非多次以書(shū)干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。);《詩(shī)》三百篇，大底(大致)圣賢發(fā)憤之所為作也。

《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。

二、介紹背景。

春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。

本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。

三、學(xué)生自讀課文。

四、疏通第一段。

重點(diǎn)講清以下文言詞句：

2. 賈人夏則資皮——賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。

3. 無(wú)乃后乎——無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。

4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有?”句式完全相同。

5. 遂使之行成于吳——遂，終于。(遂迷，不復(fù)得路。)終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。

五、疏通第二段。

重點(diǎn)講清以下文言詞句：

1. 民無(wú)所移——百姓沒(méi)有地方遷移。

2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。(此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。)

3. 不可失也已——千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。(例如：今老矣，無(wú)能為也已?！稜T之武退秦師》)

4. 古之伐國(guó)者，服之而已——服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。

5. 夫差與之成而去之——去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。

六、布置作業(yè)。

二、疏通第三段。

重點(diǎn)講清以下文言詞句：

1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。

2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。

3.寡人請(qǐng)更——更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。(也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤)

3. 宦士三百人于吳——派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。

三、疏通第四段。

南至于句無(wú)。(句，通“勾”。) 將帥二三子夫婦以蕃。(帥，通“率”。)

令壯者無(wú)取老婦。(取，通“娶”。) 將免者以告。(免，通“娩”。)三年釋其征。(征，通“政”。) 令孤子、寡婦、疾疹(疹，通“疢”。)

而摩厲之于義。(摩厲，通“磨礪”。) 無(wú)不餔也。(餔，通“哺”。)

2. 重點(diǎn)句：

①潔其居，美其服，飽其食?！獫?，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。

②四方之士來(lái)者，必廟禮之?！獜R，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。

四、疏通第五段。

2. 重點(diǎn)句：

①如寡人者，安與知恥?——與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱?

②勾踐既許之?！?，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。

③如此，則有常刑?！襁@樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。

翻譯全文。

五、布置作業(yè)。

1. 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。

一、復(fù)習(xí)，作業(yè)檢查。

答案：勸(1 勸勉 2 勸說(shuō)不) 遂(1 成功 2于是 3終于)

當(dāng)(1 掌管 2 面對(duì) 3 介詞，表示在某個(gè)時(shí)候 4阻擋，把守 6 將)

1. 孰是君也——是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。

翻譯全文。

三、簡(jiǎn)析課文。

主要討論以下問(wèn)題：

1. 勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的?

◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力;輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓;廣招賢才，休養(yǎng)生息;艱苦樸素，身為民先。

“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”——簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”(《史記?越王勾踐世家第十一》)算是看穿了越王的本質(zhì)。

面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。

這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。

2. 勾踐的人物形象。

越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變;他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智;他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵;他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。

1. 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱?！昂印?/p>

本專指黃河，后成為河流的通名。

谷，在北方專指小米。(唐?朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”;“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”?，F(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。)

3.詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。

④以暴露百姓于中原。(古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái))

原文：

越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！贝蠓蚍N進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有?”執(zhí)其手而與之謀。

遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士;越國(guó)之寶器畢從!寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江;有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎?與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎?”

夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也;三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車;夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。”

越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差與之成而去之。

勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!”于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者;吊有憂，賀有喜;送行者，迎來(lái)者;去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。

勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子;其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。

譯文：

越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事?！贝蠓蛭姆N向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的?，F(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢?”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。

隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái);越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎?是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢?”

吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行!吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛;那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊!希望君王一定要滅掉越國(guó);如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的?！?/p>

越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您?！庇谑翘讎合騾峭踹M(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了;現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢?”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。

越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正!”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵;對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀;百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。

越國(guó)的地盤(pán)，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口?！比缓缶拖铝钅贻p力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子;姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗;生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬;一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。

10、南至于句無(wú)(動(dòng)詞、到+介詞、處所/達(dá)到某程 度或另提一事)

譯文：勾踐困守在會(huì)嵇的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放者苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)地說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)嵇這一仗的恥辱了嗎?”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來(lái)訪的賓客，救濟(jì)窮困的人，慰問(wèn)死者家屬，與老百姓同甘共苦。

蜀相教案【篇4】

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)本課生字，理解12個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，會(huì)區(qū)別使用“瀏覽、審閱”“詢問(wèn)、咨詢”和“簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)樸”三組近義詞。

2、讀通讀熟課文，能說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

3、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用具體細(xì)致的語(yǔ)言，表達(dá)真情實(shí)感的方式。

4、有感情地朗讀課文。初步練習(xí)背誦課文的最后兩個(gè)自然段，感受作者對(duì)周總理的崇敬、熱愛(ài)之情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)作者運(yùn)用具體細(xì)致的語(yǔ)言，表達(dá)真情實(shí)感的方式。

課時(shí)安排

2課時(shí)。

教學(xué)預(yù)設(shè)

第一課時(shí)

一、揭示課題，明確目標(biāo)

二、初讀課文，讀通課文

1、會(huì)讀會(huì)寫(xiě)會(huì)用生字，了解12個(gè)新詞的大意。

2、讀通讀熟課文。

三、再讀課文，了解大意

四、三讀課文，理清層次

按：“起因──經(jīng)過(guò)──感受”把課文分成三段。

第二課時(shí)

一、提示課題，復(fù)習(xí)引新

1、朋友們，今天，我們一起學(xué)習(xí)——《一夜的工作》。

（輕輕地讀、好好地讀。）

⑴《一夜的工作》誰(shuí)寫(xiě)的？

板：

何其芳

⑵寫(xiě)的是誰(shuí)一夜的工作？

課題前板：

周總理

2、誰(shuí)能根據(jù)板書(shū)，說(shuō)一說(shuō)課文記敘了一件什么嗎？（生反復(fù)敘述），作者為什么要寫(xiě)這《一夜的工作》呢？

二、學(xué)習(xí)課文，感受真情

1、我們一同走進(jìn)總理的這一夜，請(qǐng)自由、大聲地朗讀課文。

一邊讀一邊用心地感受，讀完后，能否用一個(gè)詞來(lái)概括總理的這一夜，可以是書(shū)上的，也可以是自己想的，好嗎？

2、師生討論：

（根據(jù)學(xué)生的回答討論。）

學(xué)生讀后，可能會(huì)概括：

勞苦、偉大、舍已為人、簡(jiǎn)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、忙碌……

3、誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？

（抓住時(shí)機(jī)讓人人深入其中。）

總理的一夜是＿＿＿＿＿＿＿的一夜。

（可以一個(gè)詞、可以全部。）

三、品讀句子，感悟深情

指板書(shū)，這些詞語(yǔ)肯定有你感受特別深的，請(qǐng)繼續(xù)走進(jìn)總理的這一夜。再仔細(xì)地讀一讀課文，你從課文的哪些語(yǔ)句讀懂了你感受最深的那個(gè)詞？

（提示：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，圈圈、劃劃感興趣的語(yǔ)句、批注。）

（指板書(shū)。）

你對(duì)哪個(gè)詞感受特別深？請(qǐng)你讀讀讓你感受最深的句子？

1、這是高大宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一個(gè)不大的寫(xiě)字臺(tái)，兩張小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。

⑴這個(gè)“殿”字是生字，書(shū)寫(xiě)時(shí)請(qǐng)注意“尸──共──殳”。

⑵自由地讀一讀這個(gè)句子？（生自由讀），從這你讀懂了什么？

（陳設(shè)極其簡(jiǎn)單。）

①“簡(jiǎn)單”你理解嗎？

②我不讓你說(shuō)，讓你來(lái)讀，你把描寫(xiě)陳設(shè)簡(jiǎn)單的句子讀出來(lái)，讀了大家就明白簡(jiǎn)單的意思了。

③生讀。

④如此而已怎么理解？都不擺設(shè)，不是更簡(jiǎn)單了嗎？不行，為什么？

（理解為什么簡(jiǎn)單前面還要加上“極其”──就這些辦公必備的物品。）

⑤從辦公室極其簡(jiǎn)單的擺設(shè)，你想到了什么？

⑥請(qǐng)你帶著自己的這種感受讀一讀這個(gè)句子，（適時(shí)肯定）──以生讀為例肯定“重音”。

⑦一起讀一讀這個(gè)句子。

⑶這不是一般的簡(jiǎn)單，讀書(shū)就應(yīng)該這樣，讀到句子里，抓住句子中的每個(gè)詞，才能深深地體會(huì)到句子里所包含著的思想和感情。

2、還有誰(shuí)對(duì)“簡(jiǎn)樸”這個(gè)詞感受特別深？請(qǐng)你讀一讀讓你感受特別深的語(yǔ)句？

（你讀這句話想告訴我什么？）

應(yīng)出現(xiàn)“兩杯……一小碟……”的討論。

出示：

“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒(méi)有因?yàn)榻褚苟嗔艘粋€(gè)人而增加了份量”。

⑴請(qǐng)同學(xué)們自由地讀一讀這個(gè)句子，想一想，你讀懂了什么？

⑵師生討論。

（一晚上的工作之后，夜點(diǎn)心卻是一杯綠茶，一小碟花生米。）

⑶我有一個(gè)問(wèn)題不明白，好像并沒(méi)有因?yàn)榻褚苟嗔艘粋€(gè)人而增加了份量？

①花生米增加了嗎？

②去掉好像讀一讀？去掉好像你讀懂什么了？

③加上好像再讀一讀？明白了嗎？明白什么了？讀書(shū)就應(yīng)該這樣？

⑷花生米是增加了，增加后是多少呢？請(qǐng)?jiān)僮x一讀這個(gè)句子。

⑸讀到這你又想到了什么？

總理工作了一夜、忙碌了一夜，夜點(diǎn)心卻是一杯綠茶、一小碟增加了份量的花生米。朋友們對(duì)總理生活的簡(jiǎn)樸（指板書(shū)）確實(shí)感受深刻。

⑹現(xiàn)在我把簡(jiǎn)樸改成簡(jiǎn)單行嗎？為什么？

（區(qū)別兩詞運(yùn)用。）

3、又有誰(shuí)對(duì)（指板書(shū)）勞苦感受特別深的？

⑴批厚厚的一疊文件。

（工作量大。）

⑵喝了一會(huì)兒茶，公雞喔喔地叫鳴了。

（工作時(shí)間長(zhǎng)。）

⑶我揉揉目蒙目龍的睡眼。如果出現(xiàn)此句：①矇眬的用法，②從這一句中，你想到了什么？

（工作時(shí)間長(zhǎng)。）

⑷他一句一句地審閱……

（工作態(tài)度一絲不茍。）

⑸生找讀“他一句一句地審閱……

（要求劃一劃。）

⑹請(qǐng)大家自由、輕聲地讀一讀這段話（出示投影），邊讀邊想，從這段話中，你讀懂了什么？你是抓住哪個(gè)詞讀懂的？

⑺生自由讀文。

⑻師生討論：

①瀏覽什么意思？

②總理是普通的瀏覽嗎？

③那是什么？

（不是普通的瀏覽。）

請(qǐng)生讀：而是……

④請(qǐng)用筆圈一圈表示總理審閱動(dòng)作的詞，再讀一讀這段話。

⑼你有什么體會(huì)？或你讀懂了什么？

（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。）

⑽你能否將自己的這種體會(huì)用一個(gè)詞語(yǔ)形容一下？請(qǐng)拿起筆在這段話的旁邊寫(xiě)上你最喜歡的一個(gè)詞。

⑾請(qǐng)帶著這種感受自己讀一讀這幾個(gè)句子。

（生自由讀。）

⑿我們一起讀一讀這些句子，共同感受總理的聚精會(huì)神、一絲不茍。

4、我們走進(jìn)總理的這一夜，親眼目睹了總理一夜的工作，你有什么想說(shuō)的？

5、作者又是怎么想的？怎么說(shuō)的？

⑴生找讀。

⑵出示：

看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。……

⑶我只看到了總理的一夜？又為什么說(shuō)他每個(gè)夜晚都是這樣工作的？你信嗎？

板：

每一夜

⑷你此時(shí)有什么感想？

⑸請(qǐng)帶著你的感受讀出你的自豪？

（生自讀。）

⑹這，是心的呼喚，我們可以重音輕讀，看啊，應(yīng)該讀成“看那”，中華人民共和國(guó)要特別強(qiáng)調(diào)，一詞一頓，請(qǐng)?jiān)囋嚳础?/p>

①請(qǐng)生反復(fù)試讀。

（音樂(lè)輕聲漸起。）

②請(qǐng)生讀。

（生1、生2……師應(yīng)特別評(píng)價(jià)。）

⑺朋友們，用我們的心，用我們的愛(ài)告訴全世界（師生齊讀）。

四、回歸全文，深情感悟

板書(shū)設(shè)計(jì)

（周總理）一夜的工作

何其芳

忙碌全神貫注

簡(jiǎn)樸一絲不茍

勞苦專心致志

認(rèn)真聚精會(huì)神

…………

蜀相教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)

1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及詩(shī)歌中的名句。

2、品味詩(shī)歌意境，感悟詩(shī)人的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)

對(duì)李白詩(shī)歌的想象奇特、語(yǔ)言華美、比喻繁復(fù)、夸張大膽的特點(diǎn)的了解和體會(huì)。

教學(xué)過(guò)程

一、作者介紹

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫合稱“李杜”。他生平浪跡天下，而大起大落的身世遭遇又使他廣泛接觸了生活的各個(gè)層面。他的鮮明的個(gè)性就是在充分吮吸時(shí)代氣息的基礎(chǔ)上形成的。李白年輕時(shí)就慷慨自負(fù)，不拘常調(diào)，具有很強(qiáng)的任俠風(fēng)范：尚武輕儒，脫略小節(jié)，輕財(cái)好施，豪蕩使氣。他不屑于走一般士子由科舉入仕的常規(guī)道路，而希望一舉成就大業(yè)。他又不無(wú)虔誠(chéng)地求仙學(xué)道，采藥煉丹。他的人生理想既是超脫的又是積極入世的。他的詩(shī)歌正是通過(guò)他的個(gè)性投影，折射出時(shí)代的風(fēng)采神容，從而成為盛唐的最強(qiáng)音。

二、朗讀詩(shī)歌，注意字詞

金樽珍羞投箸歧路

三、背景介紹

李白遭受奸臣讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)，共三首，這是第一首。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大的精神力量。

四、反復(fù)誦讀，賞析品味

1、詩(shī)歌前四句告訴我們一件什么事情？

李白離別京城，朋友們?yōu)樗O(shè)宴餞行，而且宴席十分豪華。然而稟性嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食、心茫然”。（聯(lián)系背景，說(shuō)明原因）從而表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。

2、“行路難”具體表現(xiàn)在什么方面呢？

“冰塞川”、“雪滿山”象征了人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。李白是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出的人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京之后卻沒(méi)有得到皇帝的重用，反而受到排擠，被變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象冰塞黃河，雪擁太行嗎？

3、但是詩(shī)人并不是那種性格軟弱的人，你們覺(jué)得他會(huì)這樣消沉下去嗎？從哪里可以看出來(lái)呢？

對(duì)，從“拔劍四顧”開(kāi)始，詩(shī)人就表現(xiàn)了不甘消沉而要繼續(xù)追求的思想。現(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。接下來(lái)詩(shī)人又用了“垂釣碧溪”、“乘舟夢(mèng)日”兩個(gè)典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者所信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。

4、當(dāng)詩(shī)人的思緒再次回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來(lái)，只覺(jué)得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路究竟在哪里呢？詩(shī)人因此有感而發(fā)“行路難，行路難，多歧路，今安在？”，表現(xiàn)了詩(shī)人不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的心理。

5、詩(shī)歌的最后兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情和志向？

盡管前路障礙重重，但詩(shī)人相信自己總會(huì)有一天高掛云帆，乘風(fēng)破浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。這是一種積極的追求、樂(lè)觀的自信?，F(xiàn)在我們常用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己有宏大的抱負(fù)和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定的信念。

五、小結(jié)

這首詩(shī)是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？

1、巧用歷史典故

2、采用夸張的描寫(xiě)和形象的比喻

3、跳躍式的結(jié)構(gòu)

六、根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解朗讀并背誦詩(shī)歌

七、作業(yè)

查找李白的《將進(jìn)酒》，與本詩(shī)進(jìn)行比較，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

蜀相教案【篇6】

檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑，師生共同解難。

《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。

衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。

以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”

寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我?，F(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。

丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫

十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。

（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過(guò)此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)）

（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。

文：勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣固守在這里一輩子嗎？”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語(yǔ)說(shuō)：“你忘記了吳越在會(huì)稽這一仗的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣時(shí)也不要多種……

《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語(yǔ)言情節(jié)魅力。

蜀相教案【篇7】

課題

應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的

課型

口語(yǔ)交際課

教學(xué)內(nèi)容

發(fā)表自己對(duì)于故事《騎驢》的見(jiàn)解。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)分析問(wèn)題，知道遇事要多思考，要有自己的主見(jiàn)。

2、樂(lè)于參與口語(yǔ)交際和表演。

教學(xué)重點(diǎn)

動(dòng)腦筋想辦法，說(shuō)出自己的見(jiàn)解。

教學(xué)難點(diǎn)

動(dòng)腦筋想辦法，把自己的主張表演出來(lái)。

教學(xué)用具

多媒體課件。

教學(xué)設(shè)想

本次口語(yǔ)交際可先創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入情入境，再以小組為單位辯論交流，商量辦法，然后把想到的辦法表演出來(lái)，集體評(píng)一評(píng)誰(shuí)的辦法好。

教學(xué)過(guò)程

一、由動(dòng)畫(huà)課件引出話題

播放老爺爺和他的孫子騎驢的四種做法的課件，讓學(xué)生配上四種人的不同說(shuō)法。

第一種：老爺爺和孫子騎一頭小驢。

一個(gè)中年人看見(jiàn)了，說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第二種：老爺爺走，孫子騎驢。

一個(gè)老人看見(jiàn)了，說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第三種：孫子走，老爺爺騎驢。

一個(gè)孩子看見(jiàn)了，說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

第四種：老爺爺和孫子一同走。

幾個(gè)種菜的看見(jiàn)了，說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、思考交流

1、如果你是那位老爺爺或是那位小孫子，你應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的呢？說(shuō)說(shuō)自己的理由。

⑴同桌交流。

⑵全班交流。

2、要是你遇到這種事情，你會(huì)怎么做？

3、分組討論。根據(jù)自己的觀點(diǎn)自由組合小組。先表明自己的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)自己的依據(jù)，其他組的代表反駁，并說(shuō)明理由。做后得出應(yīng)該怎樣做的結(jié)論。

三、演一演

1、觀點(diǎn)一樣的同學(xué)自由組合，推舉一人當(dāng)導(dǎo)演，改編、表演《騎驢》的故事。

2、創(chuàng)設(shè)一個(gè)小小舞臺(tái)，輪流上臺(tái)展示。

四、評(píng)價(jià)鼓勵(lì)

學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，對(duì)所有表演的較好的同學(xué)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

應(yīng)該聽(tīng)誰(shuí)的

說(shuō)說(shuō)自己的看法

教學(xué)后記

本課與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系緊密，多數(shù)學(xué)生能夠通過(guò)思考，說(shuō)出自己的見(jiàn)解和主張。并可以把故事根據(jù)自己的想法改編出來(lái)、表演出來(lái)，可以看出學(xué)生的積極性較高。

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