鄧小平文選讀后感(集合八篇)

每次讀作品，我們都有新的收獲。及時(shí)將見解整理好，撰寫進(jìn)自己的讀后感，是吸收知識(shí)最有效的途徑，這是一個(gè)非常有趣的主題“鄧小平文選讀后感”希望您喜歡，期望本文能夠成為您的靈感之源！

鄧小平文選讀后感 篇1

作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設(shè)計(jì)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論在中國(guó)社會(huì)所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個(gè)特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀(jì)念他。

再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對(duì)馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

與毛澤東的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者。前英國(guó)駐中國(guó)大使理查德_伊文思曾這樣評(píng)道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時(shí)，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問題。他有遠(yuǎn)見且實(shí)干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計(jì)了中國(guó)未來的發(fā)展藍(lán)圖

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對(duì)這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時(shí)間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的思想正是在這段時(shí)期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動(dòng)、權(quán)威的教材。

作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國(guó)的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開。

務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會(huì)規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個(gè)人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

發(fā)展觀是指人們對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國(guó)如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：發(fā)展才是硬道理，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這樣一種遠(yuǎn)見卓識(shí)已經(jīng)、正在、也即將在中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

在怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實(shí)的。他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。不管姓社還是姓資，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個(gè)歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動(dòng)后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這種允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來的暫時(shí)不公平的社會(huì)表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過程中的必要代價(jià)和過程如實(shí)告訴人民。因此，面對(duì)貧富差距暫時(shí)拉大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評(píng)，何況歷史自會(huì)有它公道的評(píng)判。

鄧小平文選讀后感 篇2

再次是獨(dú)立思考的觀念。不唯書，不唯上，不照搬，善于從實(shí)際情況出發(fā)，獨(dú)立思考，大膽探索，是《鄧小平文選》中的顯著特征。早在十一屆三中全會(huì)之前的1977年9月19 日談教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題時(shí)，鄧小平就明確提出“要獨(dú)立思考，不要東看看，西看看。

”在十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告中嚴(yán)肅地批判了“左”的思想造**們頭腦僵化的問題，提出要解放思想，開動(dòng)腦筋，指出“書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)”，這種“隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違**產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤。獨(dú)立思考，敢于思考，敢于說，敢于做，當(dāng)然難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但那是公開的錯(cuò)誤，容易糾正?！闭且?yàn)猷囆∑秸莆樟诉@種歷史的辯證法，才締造了中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

最后是關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。鄧小平指出：“全黨要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。”一九七八年三月十八日，全國(guó)科學(xué)教育大會(huì)召開，在會(huì)上鄧小平作了重要講話，他精辟地指出：“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，只有科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，才有可能實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防的現(xiàn)代化，而實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化的關(guān)鍵是在教育。

”他把教育列為當(dāng)時(shí)的頭等大事，這個(gè)理論的提出不是偶然的，它是時(shí)代發(fā)展的需要。二戰(zhàn)后，時(shí)代主題發(fā)生了深刻變化，為中國(guó)提供了難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

讀過《鄧小平文選（第三卷）》，感到自己重任在肩，光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。我們要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，本著我黨全心全意為人民服務(wù)宗旨，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠**人。

鄧小平文選讀后感 篇3

鄧小平，時(shí)代偉人，智者老人，中國(guó)人民的英雄。他的博大而精神的思想體系、高尚的情操和人們信任和熱愛的人格魅力深深地感染了我。最近，我有幸拜讀了關(guān)于他的《鄧小平文選》，它精辟而通俗的實(shí)錄了在中國(guó)改革發(fā)展騰飛的一路中，我們的偉人所起的作用，所做的果斷決策。

掩卷遐思，對(duì)其中關(guān)于教育改革的篇章感受頗深。在其輝煌一生的不同階段中的各種重要講話、文章和著作，充分體現(xiàn)了鄧小平的人格魅力，他遙遠(yuǎn)又親切的形象深深地征服了我，使我對(duì)他有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他在書中所表達(dá)的觀點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì)理性的思考問題，并且讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)中、生活中只有堅(jiān)定不移地做到實(shí)事求是，才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我，最終走向成功。

鄧小平，是偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家，是政治家、軍事家、外交家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，是中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，以及鄧小平理論的創(chuàng)立者。

鄧小平同志，能有這樣輝煌的成就，也是因?yàn)樗?jīng)歷了不尋常的坎坷生活。像那些歷史人物一樣，鄧小平出生在普通平民階級(jí)。他從小受到父親的熏陶，在父親嚴(yán)格而又謙和的教育下，形成了自信、有抱負(fù)而又處事果斷的處世態(tài)度。

他去法國(guó)留學(xué)時(shí)，生活非常艱苦，做過各種工作，漂泊在許多地方，但他一直堅(jiān)持不懈。后來他遇上了周恩來，在周的影響下，他開始積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，而后又加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，在政治上進(jìn)行了深造。雖然，鄧小平身處國(guó)外，但是他仍然心系祖國(guó)的形勢(shì)變化，在祖國(guó)最需要自己的時(shí)候，毅然回國(guó)與同胞一起拋頭顱，灑熱血。

在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平雖曾三起三落，卻從沒被真正的打倒過，他總是從一次次的磨難中，積累經(jīng)驗(yàn)，糾正自己的失誤，再以鄭重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度做出符合實(shí)情的科學(xué)判斷，走出一條新道路。

《鄧小平文選》第一卷集中了鄧小平在*****以前28年中的重要文章、講話，而第二卷收入了鄧小平在1975～1982年中共十二大以前的講話、談話， 最重要的第三卷記錄了鄧小平1982～1992年期間的重要著作，這一部分內(nèi)容也是鄧小平一生中思想的最精髓，是對(duì)中國(guó)影響最大的思想部分，其中的言論均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價(jià)值觀。而作為中國(guó)共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國(guó)前進(jìn)的進(jìn)程，而他的這些理論，徹底的改變了中國(guó)，到現(xiàn)在也在影響著中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)體制。

作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，鄧小平同志雖然已溘然長(zhǎng)逝，然而他為我們整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族所作出的豐功偉績(jī)和他的理論、思想，都必將在歷史的長(zhǎng)河中熠熠發(fā)光，指引我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)！

我認(rèn)為鄧小平最大的特點(diǎn)是用馬克思主義理論創(chuàng)造性地解決了中國(guó)的實(shí)際問題。他認(rèn)為，共產(chǎn)主義是一個(gè)按需分配，各盡所需的社會(huì)，是一個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì)，窮共產(chǎn)主義的說法是站不住腳的。為了更有說服力地展示他的理論，他列舉了毛澤東思想和列寧主義的理子。

毛澤東思想是以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情解決問題。因此，馬克思主義的本質(zhì)是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

改革開放也是一次冒險(xiǎn)，很難說它的結(jié)果是好的，還是壞的，所以，要去嘗試，要去試驗(yàn)，好了，繼續(xù)用，不好，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新調(diào)整，再接著走。這里關(guān)鍵的一環(huán)就是實(shí)踐。沒有實(shí)踐，你無法**未來會(huì)有多少

困難和障礙。你不知道將來會(huì)遇到什么機(jī)會(huì)。你只能試著走，糾正和前進(jìn)。鄧小平同志不僅為中國(guó)的獨(dú)立解放和現(xiàn)代化建設(shè)做出了突出貢獻(xiàn)，而且為世界的和平、安全與發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

讀了《鄧小平文選》之后，我認(rèn)為作為時(shí)代的代言人，新世紀(jì)的大學(xué)生，我們必須要領(lǐng)會(huì)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱，把中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)推向更新的發(fā)展階段。大學(xué)生是新一代的代表，是祖國(guó)的未來，我們必須堅(jiān)定不移地高舉“鄧小平理論”、“****”的偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！而目前對(duì)我們大學(xué)生來說，最重要的事情就是積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，掌握不斷創(chuàng)新的科技，不要讓過多的課余活動(dòng)占用我們寶貴的時(shí)間，知識(shí)的天堂、智慧的書屋才是我們真正向往的殿堂。

我們必須在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)，把自己培養(yǎng)成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的**人，爭(zhēng)取為社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量！

鄧小平文選讀后感 篇4

時(shí)代的巨人

“一九七九年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”這是我小學(xué)時(shí)候便聽到父母單位大合唱時(shí)大人們演唱的歌曲。當(dāng)時(shí)，我不知道1979年發(fā)生了什么事，也不知道老人是誰。90初出生的我與中國(guó)一同成長(zhǎng)，后來我才知道這位老人便是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家、思想家和改革家---“時(shí)代的巨人”，鄧小平。

題記時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼已是大學(xué)第三年的尾巴了，終于迎來了最后一門政治課，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，老師要求我們閱讀相關(guān)書籍，我第一個(gè)想起的并非毛澤東，而是鄧小平。

鄧小平身高157，可是在我心中，他便是“時(shí)代的巨人”，新中國(guó)的騰飛，與鄧公卓越的決斷力和領(lǐng)導(dǎo)力是分不開的。于是我便閱讀了《鄧小平文選》，希望對(duì)這位時(shí)代的巨人能有更深刻的認(rèn)識(shí)。

《鄧小平文選》中包含了鄧公對(duì)國(guó)家性質(zhì)的深刻思考，其中包含著“以人為本”的精神。人民擁護(hù)不擁護(hù),人民贊成不贊成,人民高興不高興,人民答應(yīng)不答應(yīng)？這是鄧小平同志在第三卷中反復(fù)向自己提出的設(shè)問,也是他考慮一切問題,制定各項(xiàng)方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

鄧小平作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖人物，他時(shí)刻把人民的利益和人民的疾苦記在心頭，把人民利益作為想問題、辦事情的著眼點(diǎn)。他認(rèn)為，我們黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，為廣大人民群眾謀利益理應(yīng)是黨的全部活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他說：

“在社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。”他經(jīng)常告誡全黨同志：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？

”我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！?/p>

《鄧小平文選》中有兩句話，不論什么時(shí)候看，都讓我佩服不已。它蘊(yùn)含著深刻的思想，體現(xiàn)了他的偉大，這讓我受益匪淺。一是“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

”二是“摸著石頭過河?！薄多囘x第三卷》里面收錄了鄧小平一九八二第一句話就是人們常說的貓論，其實(shí)就是實(shí)事求是。姓"資"還是姓"社"的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達(dá)到"三個(gè)有利于"采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。

講到教學(xué)，只要能把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義志愿者，為什么還要局限于一定的教學(xué)程序和方法呢！第二句話是“接觸理論”。其實(shí)質(zhì)也許是，對(duì)某寫問題（如思想、理論、政策、辦法、做法等等），可以允許去探索嘗試。

有好結(jié)果就推行，沒有好結(jié)果則要么自生自滅，要么強(qiáng)制其毀滅，表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許大膽地去**；表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個(gè)局部，某個(gè)時(shí)段來實(shí)行，總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對(duì)看不清的問題，最高決策者的立場(chǎng)不要輕易鮮明化。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一偉大論斷也更讓我對(duì)鄧公偉大的時(shí)代敏感性欽佩不已。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷。只有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步才能帶來時(shí)代的飛躍。電子商務(wù)、載人航天技術(shù)等在幾十年前是難以想象的，但現(xiàn)在已經(jīng)深深扎根于人們的心中，走進(jìn)了我們的生活。

鄧小平指出：“全黨要一心一意地搞現(xiàn)代化建設(shè)?，F(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

”一九七八年三月十八日，全國(guó)科學(xué)教育大會(huì)召開，在會(huì)上鄧小平作了重要講話，他精辟地指出：“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵，只有科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，才有可能實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防的現(xiàn)代化，而實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化的關(guān)鍵是在教育?！彼呀逃袨楫?dāng)時(shí)的頭等大事，這個(gè)理論的提出不是偶然的，它是時(shí)代發(fā)展的需要。

二戰(zhàn)后，時(shí)代主題發(fā)生了深刻變化，為中國(guó)提供了難得的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

讓我佩服的不僅僅是《鄧小平文選》中體現(xiàn)出來鄧小平的智慧與才干，鄧公的人格魅力更是讓我欽佩。

在我國(guó)最危急的時(shí)刻，鄧公勇敢地站了起來，承擔(dān)了巨大的壓力和責(zé)任。他領(lǐng)導(dǎo)我們的黨和國(guó)家從“*****”造成的深重災(zāi)難中走出來，而且還找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在鄧小平指導(dǎo)下召開的十一屆三中全會(huì)，重新確定了實(shí)事求是的思想路線，拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”確定把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中華民族歷史上諸多仁人志士夢(mèng)寐以求的民富強(qiáng)國(guó)，又一次被奠定在新的路線基礎(chǔ)上，成為現(xiàn)實(shí)的奮斗目標(biāo)。

在危難的時(shí)刻方顯英雄本色，所以我們?cè)谌松缆飞嫌龅嚼щy時(shí)也要勇敢的面對(duì)，努力克服，一定可以戰(zhàn)勝困難，取得成功。

鄧小平曾說過的：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！编嚬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)崛起，中國(guó)不是完美的，它許多方面或許讓人失望，鄧公也并非不知道。

但他仍然深深地愛著祖國(guó)和人民，因?yàn)樗雷鎳?guó)的未來掌握在我們手中，我們可以使它更好！可這就是生我們養(yǎng)我們的祖國(guó)啊，我們自己的祖國(guó)啊。我們?cè)跄苋淌懿粖^斗，不讓祖國(guó)富強(qiáng)，不努力使這個(gè)社會(huì)更加美好和諧？

鄧小平是“時(shí)代的巨人”，他的魄力與智慧帶領(lǐng)中國(guó)從劫難中走了出來，中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展，他給我們留下了一個(gè)好的時(shí)代。我們作為祖國(guó)的未來，要學(xué)習(xí)鄧小平的思想和精神，使祖國(guó)的未來更加輝煌！

鄧小平文選讀后感 篇5

向鄧爺爺敬禮

財(cái)務(wù)管理12班1031061207房芳

從初中接觸政治開始，我們一直被灌輸要向毛澤東思想、鄧小平理論、****重要思想看齊，毛澤東及鄧小平都是中國(guó)歷史上的偉大領(lǐng)袖，他們一生貢獻(xiàn)于黨，是他們引導(dǎo)著中國(guó)人民走向繁榮！最近，我嘗試著去看了《鄧小平文選》，在閱讀過程中，我頗有感受。

鄧小平是站在時(shí)代前列的偉大人物，他是中國(guó)共產(chǎn)黨的一代**領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，更是第二代**領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。鄧小平同志幾乎把畢生心血和精力獻(xiàn)給了中國(guó)人民，他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。

”他為中華民族的獨(dú)立和解放，為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建立了不朽的功勛。他也曾在自傳中說過，“我已經(jīng)堅(jiān)決地把身子交給我們黨，交給本階級(jí)。”的確，他把自己的一生貢獻(xiàn)給了共產(chǎn)黨，在中國(guó)走向繁榮昌盛的進(jìn)程中，無不有鄧小平同志的足跡，他是看著中國(guó)成長(zhǎng)的。

中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了各種磨難，包括鄧小平同志。鄧小平生于1904年，四川廣安縣人，先后在莫斯科東方大學(xué)、中山大學(xué)學(xué)習(xí)，鉆研馬克思列寧主義基本理論，他這樣做的唯一目的就是務(wù)使自己對(duì)共產(chǎn)黨有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。1927年春，鄧小平同志被黨遣送回國(guó)，投身革命。

1931年至1933年，鄧小平擁護(hù)以毛澤東為代表的正確路線，反對(duì)“城市中心論”，而被黨內(nèi)“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職，并受到嚴(yán)重警告處分。這是他政治生涯中的第一次挫折，但這樣的挫折并沒有打敗他這個(gè)革命巨人！1966年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的“*****”，鄧小平在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)10年的動(dòng)亂中兩次受到錯(cuò)誤的批判與斗爭(zhēng)，并被撤銷一切職務(wù)，鄧小平經(jīng)歷了他革命生涯中最艱難、最曲折的時(shí)期，又一次巨大挫折，還沒能擊倒他，他堅(jiān)強(qiáng)的性格和意志克服了所有困難。

他是全中國(guó)人民的精神楷模，他的鋼鐵一志值得我們欽佩。

隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，鄧小平的階級(jí)地位也在不斷提高，但這些都不是他所關(guān)注的。在1978年的12月召開的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志成為了黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，但他從黨和國(guó)家的前途著眼，堅(jiān)決主張廢除干部領(lǐng)導(dǎo)終生制，并身體力行地做出了表率。從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退休的鄧小平，仍然以高度的歷史責(zé)任感，密切關(guān)注改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

1992年的南方會(huì)談，鄧小平憑著自己多年的經(jīng)驗(yàn)深刻的回答了各種經(jīng)濟(jì)問題，為中國(guó)整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

由于鄧小平的偉大實(shí)踐，他創(chuàng)立了偉大的“鄧小平理論”。“鄧小平理論”是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華人民的精神支柱，是全黨和全國(guó)人民最可貴的精神財(cái)富。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們只有努力學(xué)習(xí)掌握鄧小平理論，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年，成為德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才！

鄧小平文選讀后感 篇6

《鄧小平文選》中關(guān)于理論工作的論述，明確科學(xué)地概括和發(fā)展，嗎這棟思想。鄧小平在我國(guó)理論工作建設(shè)方面做出了極大貢獻(xiàn)，為黨和國(guó)家在新的歷史時(shí)期進(jìn)行理論宣傳、指導(dǎo)方面做出了研究。

首先，《鄧小平文選》中明確指出要“完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”，這一觀點(diǎn)的提出為堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明正確方向鄧小平同志說：“實(shí)事求是是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！薄皩?duì)我們黨的現(xiàn)狀來說，我個(gè)人覺得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要。

”他又說：“中國(guó)的事情要按中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。無論過去、現(xiàn)在還是將來，獨(dú)立和自立更生都是我們的立足點(diǎn)。

在黨的十一屆六中全會(huì)中充分肯定了鄧小平同志的論述，指出毛澤東思想活的靈魂，就是實(shí)事求是，群眾路線、獨(dú)立自主。我覺得這一說法可以理解為走適合本國(guó)國(guó)情的道路，而且為我們學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的活的靈魂，完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系指出了明確的方向和道路。

還有鄧小平同志關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際的新概括。理論聯(lián)系實(shí)際是毛澤東思想體系的重要組成部分。鄧小平同志實(shí)終堅(jiān)持毛澤東同志實(shí)事求是、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

在新的歷史條件下，鄧小平同志不僅是全黨從新走上馬克思主義普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的正確道路，而且對(duì)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行了更全面，更具體，更科學(xué)的概括和論述。當(dāng)我讀到鄧小平同志關(guān)于毛澤東思想理論與實(shí)踐相結(jié)合的深刻見解時(shí)，我想鄧小平不僅看到了，想到了，而且做到了。當(dāng)然，這就表明馬克思主義的思想理論工作也是不能離開現(xiàn)實(shí)政治的，在我國(guó)現(xiàn)實(shí)條件下，“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲罄?，最根本的利益?/p>

”這就是鄧小平同志把馬克思主義理論思想與中國(guó)的政治具體實(shí)踐相結(jié)合的表現(xiàn)。

此外，鄧小平同志還明確指出，為四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是理論工作的根本方向。理論工作呼喚為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。他說：

全黨全國(guó)要為實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)而奮斗。作為大學(xué)生，要學(xué)習(xí)馬克思主義原理和黨的主要方針政策，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，無論校內(nèi)校外，都要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的宣傳。

“要大力宣傳社會(huì)主義的優(yōu)越性、宣傳馬列主義、毛澤東思想的正確性；宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨和人民群眾團(tuán)結(jié)一致的威力，宣傳社會(huì)主義中國(guó)的巨大成就和無限前途，宣傳為社會(huì)主義中國(guó)的前途而奮斗是當(dāng)代青年的崇高的使命和榮譽(yù)。

此外，鄧小平還指出了在新的歷史條件下反對(duì)錯(cuò)誤思想傾向的意義和方針。我認(rèn)為一方針在任何時(shí)期都是值得提倡，不論任何時(shí)期，只有正確的思想才能指導(dǎo)人們走正確的道路，發(fā)展的更好。當(dāng)然，對(duì)于各種錯(cuò)誤的思想必須進(jìn)行批判。

鄧小平同志認(rèn)為這是保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利進(jìn)新的重要條件，是我們思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，絕不可忽視。

最后，鄧小平同志對(duì)解放思想作了系統(tǒng)闡述。解放思想是馬克思主義的一個(gè)重要原則，解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)三中全會(huì)以來，鄧小平同志總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把實(shí)事求是這一馬列主義的基本原則，運(yùn)用到解放思想中去，明確提出了解放思想必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)論斷。他說：

“解放思想，就是使思想與實(shí)際相符合，是主觀與客觀相結(jié)合?！编囆∑酵镜倪@些論述，澄清了過去在解放思想，提供科學(xué)依據(jù)。我認(rèn)為，思想解放必須在現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的情況下進(jìn)行，否則就趕不上時(shí)代的步伐，最終被社會(huì)拋棄。

關(guān)于對(duì)鄧小平同志的理論工作的認(rèn)識(shí)和理解，我深刻感受到鄧小平這一偉人的政治思想，鄧小平同志是我們黨和國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展的里程碑式的人物，我相信在未來的發(fā)展道路上中國(guó)必將會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)欣欣向榮的景象，為全世界所感嘆。

鄧小平文選讀后感 篇7

他首先抓了思想路線問題。他說：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。

我們的政治路線是社會(huì)主義現(xiàn)代化?！逼浯?，他對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)做出了科學(xué)的分析和正確的估量。他還反復(fù)論述，當(dāng)前我國(guó)要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。

期間，他努力維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。另一方面，他以遠(yuǎn)見卓識(shí)和革命精神，提出改革黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度。他根據(jù)馬克思主義普遍真理必須與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

現(xiàn)在，在中國(guó)共產(chǎn)黨正確路線的指導(dǎo)下，我們可以集中精力搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已成為全黨和人民關(guān)注的焦點(diǎn)。但同時(shí)他又忠告我們：

照搬其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和模式從來沒有成功過。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

其次，鄧小平同志始終把人民的利益放在首位，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，怎樣讓農(nóng)民的生活水平提高成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的首要任務(wù)。支持分田獨(dú)力，結(jié)束人民公社制度。當(dāng)時(shí)是他站出來，支持農(nóng)民的首創(chuàng)精神，他強(qiáng)調(diào)“做事情要從當(dāng)?shù)氐木唧w條件和群眾意愿出發(fā)”。

在小平的支持下，我們把生產(chǎn)承包給每家每戶。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革。最后，農(nóng)民的溫飽問題得到了根本解決。

在人們心中，小平就像上帝派來的救世主。在此期間，小平通過“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”這句話表達(dá)了他對(duì)于這件事情的態(tài)度。因?yàn)樗闹杏兄袊?guó)農(nóng)民的全部，他真正想為農(nóng)民辦實(shí)事的愿望，始終直引著他走上億萬農(nóng)民富強(qiáng)的道路。

鄧小平的魅力還在于他敢于創(chuàng)新，大膽的提出了允許一部分人先富起來的想法，對(duì)沿海一帶的大城市首先進(jìn)行了改革開放。1992年，他在武昌、深圳、珠海、上海等地多次會(huì)談中表示：走社會(huì)主義道路就是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。在這里我們看到了他特別強(qiáng)調(diào)了“逐步”和“最終”。

前者正是先富帶動(dòng)后富這一策略的中心思想，這是考慮到各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)底子，人民素質(zhì)和地方自然資源等等的不同。后者則是繼續(xù)提醒人民不要忘記社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。所有的改革都是為了一個(gè)目的，掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，推翻帝國(guó)主義，封建主義，官僚主義的反動(dòng)統(tǒng)治，人民獲得了解放。

經(jīng)過幾十年的努力，建成了一個(gè)初步繁榮昌盛的新中國(guó)，但是由于“*****”的十年內(nèi)亂和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針上的失誤，二十世紀(jì)七十年代的中國(guó)在很多方面是一個(gè)停滯不前的國(guó)家。中國(guó)要發(fā)展，必須進(jìn)行全面改革，改革就是解放生產(chǎn)力，社會(huì)主義基本制度確立以后，要有從根本上改變束縛生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

一代偉人給我們留下了太多，他的感召力，他的治國(guó)策略，他的思想和理論……小平同志的思想值得我們后人去瞻仰。小平同志曾說過“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！彼麤]有華麗的言語，只是像他的名字一樣，默默地為祖國(guó)這棵大樹貢獻(xiàn)著自己的力量。

鄧小平不愧是一代偉人，他身上所體現(xiàn)出來的非凡的毅力和勇氣、智慧和膽識(shí)，是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)該高舉鄧小平理論旗幟，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗。

鄧小平文選讀后感 篇8

以歷史的步伐，創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)勃勃、富強(qiáng)的國(guó)家。

實(shí)事求是，小平同志指出，“它是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去，我們?cè)诟锩腥〉玫囊磺袆倮?，都是靠?shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)事求是地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。”確實(shí)，我們就是本著實(shí)事求是的態(tài)度，在思想解放的基礎(chǔ)上，解決了許多問題，它是我黨的思想路線，是社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的一**寶。

只有解放思想，實(shí)事求是，開動(dòng)腦筋，我國(guó)才會(huì)擺脫貧窮，趕上且超過國(guó)際先進(jìn)水平，不僅對(duì)國(guó)家，對(duì)任何一個(gè)企業(yè)來說，都不能固守原來的技術(shù)，一味幻想、浮夸，要從實(shí)際出發(fā)，只有這樣，才能逐漸走向市場(chǎng)，強(qiáng)大起來。

團(tuán)結(jié)一致向前看，小平同志指出，“解決遺留問題是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。目的是為了推進(jìn)和順利實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)變。我們一定要糾正錯(cuò)誤，保持安定團(tuán)結(jié)，在解決老問題之后，繼續(xù)向前看，研究新情況，解決新問題。

”對(duì)于整個(gè)國(guó)家，團(tuán)結(jié)一致是至關(guān)重要的，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，一個(gè)企業(yè)，思想解放了，做事實(shí)事求是，無論有多少文武雙全的人才，技術(shù)有多超前，若不團(tuán)結(jié)，我想，結(jié)局同樣是不容樂觀的，這樣的國(guó)家、名族、企業(yè)是走不長(zhǎng)久的，因此，我們必須團(tuán)結(jié)一致，然后向前看，對(duì)于自己不懂的，要向懂的人學(xué)習(xí)，并且深入領(lǐng)悟，掌握且應(yīng)用于生活中，對(duì)于國(guó)家，要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，在原有基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，生產(chǎn)出屬于自己的高新產(chǎn)品。

讀了這篇文章，我不斷反思著，它似乎解決了一直困惑我的問題，在學(xué)習(xí)中，盡管我努力奮斗，重復(fù)復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí)，為了過英語四級(jí)，每天堅(jiān)持晨讀，晚上做閱讀，練習(xí)聽力，可仍然沒通過；平時(shí)生活中，在陌生、人多場(chǎng)合，不敢暢談，怕這怕那，也不敢上臺(tái)講話，長(zhǎng)期制定計(jì)劃而又不實(shí)施，這些問題的原因就是，自己方法不對(duì)，做題的思維古板守舊，遵循固有模式，明知沒進(jìn)步，卻不懂得改進(jìn)，對(duì)于許多事情，沒自信，不從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，如今，找到原因，我相信，所有問題都會(huì)被一一解決。解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，其實(shí)我們的生活它無處不在，我們?cè)诓恢挥X中在運(yùn)用它或者違背它。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^和世界觀的地方。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這些基本精神，并在日常生活中不斷運(yùn)用它們。

只有這樣，我們才能達(dá)到理解和掌握，然后深入了解。針對(duì)大學(xué)生的就業(yè)問題，當(dāng)我們出身社會(huì)，尋找工作時(shí)，不能一味看高自己，追求高薪又滿意的工作，遇到不如意的工作就放棄，換了一份又一份工作，結(jié)果卻處于失業(yè)狀態(tài)，我們應(yīng)該用這基本思想，隨時(shí)鞭策自己，武裝自己，提高自己，完善自己，才能在當(dāng)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。