家風(fēng)家規(guī)讀后感(匯集十二篇)

書是人類的明燈，幫助人類打開黑夜的大門，在閱讀作者寫的作品的過程中，我們的思緒隨情節(jié)變化。您知道如何才能寫好一篇讀后感嗎？閱讀“家風(fēng)家規(guī)讀后感”或許能夠?yàn)槟鉀Q一些疑問。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇1)

周恩來同志是新中國的開國元?jiǎng)住Ｋ^著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們該如何嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本"，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)"不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家"不顧“大家"，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎"案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**"，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)"，還有艱苦樸素、自己動手的好“家風(fēng)"。新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩?！彼貌环奖愕氖旨恿嗣罪?，拿起桌上掉下來的米飯放進(jìn)嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)"和艱苦樸素、自己動手的好“家風(fēng)”。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇2)

家風(fēng)的魅力

一段時(shí)間以來，公司紀(jì)委組織開展了以“旗幟鮮明講政治，身體力行作表率”為主題的黨風(fēng)廉政建設(shè)宣教月活動，在此期間，筆者閱讀了由**紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心編寫的《中國家規(guī)》一書，全書講述了從春秋時(shí)期孔子到晚清梁啟超等50個(gè)中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，讀后深有感觸。

楊震是東漢時(shí)期杰出的思想家、政治家和教育家。他一生誠實(shí)政治，不謀取私利。如今，雖然歷史和社會發(fā)生了巨大的變化，但楊震為后人留下的“清白家風(fēng)”，依然散發(fā)著無窮的魅力。楊震的為官值得、治家之道，對于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，值得今天的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

廉官清白，大多能蔭澤后代；**斂財(cái)，從來都禍及子孫！

今年5月份，設(shè)備安裝分公司黨委集中組織**了《法治中國》警示教育專題片，從劇中這些小官巨貪的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。一些領(lǐng)導(dǎo)干部一人當(dāng)官，全家腐敗，首先從自己爛起，上梁不正下梁歪，父子兵、夫妻檔、兄弟幫，屢見不鮮，把公權(quán)力私有化，最終一起走上不歸路。無數(shù)腐敗案例警醒、告誡我們，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候、任何場合，都要繃緊家風(fēng)建設(shè)這根弦，始終守好優(yōu)良家風(fēng)這道拒腐防變的思想屏障，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在想事干事前面，從8小時(shí)之內(nèi)延伸到8小時(shí)之外，從工作圈延伸到社交圈、生活圈、家庭圈。

家是最小國，國是千萬家，家是一個(gè)人人生的第一所學(xué)校，有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個(gè)人立身處世的行為準(zhǔn)則。黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更多地與民族風(fēng)俗、社會風(fēng)尚有關(guān)。

每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力培養(yǎng)良好的家風(fēng)，把家庭作為拒腐防變最堅(jiān)實(shí)可靠的后方陣地。

作為一名基層黨務(wù)工作者，我雖然沒有什么大的權(quán)力，但一直從思想上警醒，以反面典型為鏡，把正方向、守住底線。我常想，做一名合格的黨員干部，要注意家風(fēng)建設(shè)，不能把家風(fēng)建設(shè)當(dāng)作小事、私事；要管好身邊家人親屬，管好家人親屬就是愛護(hù)他們，就是維護(hù)家庭的和諧；要時(shí)刻約束家人親屬，在小是小非面前也應(yīng)該講規(guī)矩守底線；教育激勵(lì)家人勤儉持家、清廉做人、謹(jǐn)慎處事、寬厚待人，形成家風(fēng)正、家人廉的濃厚氛圍。 認(rèn)真讀完《中國家規(guī)》這本書，從中感受歷史人物家規(guī)的強(qiáng)大魅力，我要將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，從中汲取規(guī)矩意識、紀(jì)律意識，培育廉潔正能量。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇3)

周恩來的家風(fēng)家規(guī)觀后感

董璐崇拜的周恩來總理是我心目中第一個(gè)完美的人。從記憶中，我從未見過關(guān)于他的負(fù)面報(bào)道。對周總理的記憶應(yīng)該從小學(xué)課本上關(guān)于總理逝世的一段文字開始。十里長街送總理的情景，讓人覺得現(xiàn)在的記憶還是很新鮮的。當(dāng)**影片到總理逝世，男女老少十里長街送總理的場面時(shí)，心靈受到了震撼，不覺眼眶發(fā)熱......

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。周總理去世后，聯(lián)合國降半旗（不是聯(lián)合國的國旗，而是所有會員國的國旗）。

其中有一些國家的領(lǐng)袖不高興了，說：“為什么不給我們國家死去的領(lǐng)袖降半旗？”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長在聯(lián)合國會議上發(fā)表講話說：

“如果你們國家的領(lǐng)袖可以掌管世界上五分之一的人口卻無兒無女，如果你們國家的領(lǐng)袖可以在國內(nèi)海外沒有一分錢的存款，誰做的到的，我也給降半旗?！彼腥硕鉴f雀無聲。周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，公而為民、官而不顯、去不留言、死不留灰、鞠躬盡瘁、奉獻(xiàn)一生的精神，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣。

在其總理生涯中，他給親屬制訂了“十條家規(guī)”，其內(nèi)容包括衣食住行和工作等各個(gè)方面。按理說，作為一個(gè)大國的總理，每天都有許多重大問題需要處理。對于親戚日常生活中的一些小問題，不必大驚小怪。然而，周總理卻偏偏要“斤斤計(jì)較”，給親屬們訂立了“十條家規(guī)”來規(guī)范和約束他們的行為，不許其謀取半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界，尤其值得領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)***鑒。

家規(guī)，顧名思義，是指家庭成員必須遵守的一種行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則。古人云:“不以規(guī)矩，不成方圓。

”國有國法，才能長治久安;家有家規(guī)，才能教子成才。因此，從古至今，許多德行高尚的人都非常重視制定家規(guī)教育子女。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用。

縱觀近年來那些被查處的**腐敗分子，因?yàn)槭芗绎L(fēng)不正、親屬拖累之害而腐敗墮落的**不乏其人，教訓(xùn)可謂深刻。周總理的家風(fēng)家規(guī)是無言的教育，無言的經(jīng)典，充滿了無聲的力量。家是最小國，國是千萬家。

家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)融匯成國風(fēng)。我作為最普通的一名共產(chǎn)黨員，通過此次學(xué)***要經(jīng)常性自我剖析、自我批評，在自省中不斷提高。不要看不起自己，要嚴(yán)格要求自己成為合格的共產(chǎn)黨員。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇4)

對于如今的許多家庭來說，家風(fēng)，可以說是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹?，一些豪門大戶、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。正面家風(fēng)的傳播，對社會精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識到好的家風(fēng)可以通過自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識到通過家風(fēng)影響社會風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會的主要組成部分。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會定然是和諧的。

家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國風(fēng)濁。

在現(xiàn)代社會，盡管大多數(shù)家庭都沒有成文的家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會道德注入了正能量，守住了國風(fēng)的本色。

但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的'家庭驕奢淫逸，有的家庭長幼失序??類似不良家風(fēng)只會向社會道德注入負(fù)能量，侵蝕國風(fēng)。

家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對家庭有益，對國家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會公德樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。

家風(fēng)能夠影響國風(fēng)，反過來又受國風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國風(fēng)共樹，讓家風(fēng)國風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。

愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國風(fēng)，促進(jìn)社會風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動我們這個(gè)社會以滿滿的正能量向前發(fā)展!

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇5)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先，顧名思義，“家風(fēng)”一詞是一個(gè)家庭的風(fēng)格、風(fēng)格和時(shí)尚。

家庭生活方式和文化氛圍是影響家庭生活方式的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家族作風(fēng)也是一種潛在的無形力量。它是最基本、最直接、最頻繁的無語教育。這種無聲教育潛移默化地影響著人的靈魂，塑造著人的人格。

它對一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到人格特征、道德品質(zhì)、品行生活，每一個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印。因此，家風(fēng)對一個(gè)人素質(zhì)的形成尤為重要。

此外，家族風(fēng)格還代表著家族的精神面貌、性格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。只有營造良好的氛圍，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和諧，社會才能和諧。

一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，盡快實(shí)現(xiàn)中國夢！

這種家風(fēng)正是社會和國家現(xiàn)在所需要的。這是另一種傳播正能量的方式，它深深**撼了我。我會充分發(fā)揮自己的力量，把好的家風(fēng)傳下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)是一種簡單的家風(fēng)，包括態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家庭風(fēng)格是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍所創(chuàng)造的。它存在于家庭的日常生活中，反映在人們處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為上。它們就像一種被人們深深感受到的磁場，讓人們從內(nèi)心服從。

良好的家庭作風(fēng)對人們的成長起著關(guān)鍵作用，是人們一生的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。

優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。

其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性 ***自然》給我的感觸很深。首先，本**調(diào)了***的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)。尤其是在小學(xué)階段，撫養(yǎng)孩子就顯得尤為重要。其次，文章分為幾個(gè)部分。

其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。

3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀***培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。

文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子聯(lián)讀并不是簡單地指學(xué)齡前兒童講一些小故事。孩子們上學(xué)后，他們可以自己讀書，不再管心。和孩子們一起讀書實(shí)際上是一種情感交流，可以和孩子們共度良宵。

這對我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。

而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我以前一直為此苦惱。如果他被迫讀一些書，有時(shí)他可能對它們不感興趣，甚至他可能不愿意讀。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子女。孩子是家庭的希望，是國家的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞?！凹绎L(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會的“肌體”，決定著一個(gè)國家與民族的靈魂。

作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家?！苯逃⒆映缟泄?jié)儉，力戒奢侈。

少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下。

”家是最小國，國是千萬家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇6)

周宗琴早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友要謀求一官半職，周恩來總理曾專門召集家庭會議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。

周總理的生活樸素、節(jié)儉、勤勞的形象一直烙在我們這一代人的心中。一代偉人在我們心中是如此完美。他一生寫了無數(shù)感人的事跡。他始終把人民放在內(nèi)心最深處，卻始終要求不能特殊對待自己，當(dāng)看到還有如此的“十條家規(guī)”，心里一點(diǎn)也不詫然，從“十條家規(guī)”中應(yīng)該讀出當(dāng)代共產(chǎn)黨員所缺乏的那些寶貴精神?

周總理把自己定位為人民公仆，以身作則，從自己做起，從家人做起，決不允許特權(quán)發(fā)生在家人和自己身上。總理制訂的十大家規(guī)，是對親屬的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。當(dāng)代，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)腐朽靈魂，享樂主義膨脹，一些人把人民的辛苦納稅錢鋪張浪費(fèi)，揮霍成風(fēng)。

戴著貧困縣的帽子，卻蓋著一棟豪華的辦公樓，一個(gè)飯廳建的非常豪華，配有ktv等娛樂設(shè)備，開著公交車辦私事等等?？偫怼笆畻l家規(guī)“就像一面鏡子，望時(shí)刻照醒廣大黨員干部，該如何嚴(yán)格要求自己不搞特權(quán)，端正作風(fēng)。更是告誡公職人員如何掌好權(quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

周總理的故事數(shù)之不盡，耳熟能詳?shù)挠锌偫砬删芾喜肯露Y物、隨時(shí)記著公私兩本賬、夜乘公交微服私訪等，其中都能學(xué)***多優(yōu)良的工作作風(fēng)與崇高的個(gè)人修養(yǎng)，而“十條家規(guī)”也只是總理崇高品德一點(diǎn)體現(xiàn)，但從中告誡廣大黨員干部的道理卻會是受益匪淺。望廣大黨員干部切實(shí)以“三嚴(yán)三實(shí)”要求自己，以周總理的故事勉戒自己。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇7)

《家風(fēng)》讀后感

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

讀完這本家風(fēng)，感觸頗深。我相信每個(gè)看過此書的人都會有不一樣的感受，對家風(fēng)一詞也會有不一樣的理解，下面我來說一說我對這本家風(fēng)的看法與感受。首先說家風(fēng)一詞，顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。而家庭的生活方式、文化氛圍是構(gòu)成家風(fēng)的重要因素。在此書中，老師們多數(shù)都寫到自己所感受到的家風(fēng)是什么樣子的，而這家風(fēng)并不是用一句話或者幾個(gè)簡短的詞匯所描繪出來的，而是只有說出自己身處于怎樣的一個(gè)家庭環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣的家教過程，用自己的一些小故事，小經(jīng)歷才能讓我們了解什么是她們所感受的家風(fēng)，而這些貼近大眾生活的小片段，更容易讓人置身其中，作為讀者的我仿佛能夠身臨其境的看到那些有愛的畫面，從而真切的感受到何為家風(fēng)以及的重要性。

家風(fēng)為什么重要呢，我想讀過這本書之后必然也是其意自見。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今中國，人們越來越重視道德風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的問題，在這樣的大環(huán)境下，家風(fēng)就變得更為重要，家是一個(gè)人成長的第一空間，在一個(gè)人身上處處會烙有家風(fēng)的印記。家風(fēng)也是一種潛在無形的力量，它是無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，這一種無言的教育，它在潛移默化中影響一個(gè)人的心靈，塑造著一個(gè)人的人格。它對一個(gè)人的影響是全方位的，從世界觀、人生觀到性格特征、道德素養(yǎng)以及為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印。所以家風(fēng)對于一個(gè)人品質(zhì)的形成是尤為重要的。

更重要的是，家風(fēng)代表的是一家人的精神面貌、品格修養(yǎng)和處事原則。好的家風(fēng)含有同心協(xié)力、相互體諒、相互扶持等因素,推而廣之到人際關(guān)系上，就是“己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人”，這有利于良好社會風(fēng)氣的形成。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個(gè)國家也是如此，一個(gè)國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢！

這本家風(fēng)，正是現(xiàn)在社會所需要的，國家所需要的，它是正能量的又一傳播方式，是它帶給我深深的震撼，我會發(fā)揮自己的力量，用正確的方式，將好的家風(fēng)傳承下去。

《家訓(xùn)》讀后感

辛健家風(fēng)簡單地說就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。青少年在良好家風(fēng)的熏陶下，會經(jīng)過耳濡目染接受影響，按照良好家風(fēng)的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的人生習(xí)慣，成就美好的人生?！凹绎L(fēng)”就是“門風(fēng)”，它展示著一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌、思想旋律與道德規(guī)范。優(yōu)良的“家風(fēng)”是最好的祖?zhèn)髡鋵?，更是家族世代興旺發(fā)達(dá)的根本。

《家風(fēng)》中收錄了北京市西城區(qū)教育工作者的關(guān)于“家風(fēng)”的一些收獲和體會，讀后對我也有很大的啟發(fā)。其中北京市西城區(qū)中小學(xué)勞動技術(shù)教育中心教師，王春艷老師的一篇《少成若天性習(xí)慣成自然》給我的感觸很深。首先，文中強(qiáng)調(diào)了習(xí)慣的重要性，我非常贊同這一觀點(diǎn)，尤其小學(xué)階段，習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要。其次，文中舊好習(xí)慣的養(yǎng)成分了幾部分詳細(xì)說明。其中1.目標(biāo)明確。非常重要，對于小學(xué)生來說，你對他說條款、概念，大道理沒有多大的意義，沒有執(zhí)行力，一定要告訴他具體怎么做。3.尊重孩子。尊重他，相信他才能心平氣和的與之交流，才能得到孩子的認(rèn)同，使之接受你的教

育，取得理想的效果。文中還提到了閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。閱讀的重要性不言而喻，我們一直在強(qiáng)調(diào)。文中提到的親子共讀給了我很多啟發(fā)。這里的親子共讀不是單純的指學(xué)齡前的給孩子講些小故事，在孩子上學(xué)后自己能讀書了，就不再管了。和孩子一起讀書其實(shí)也是一種情感的交流，可以和孩子一起度過一個(gè)個(gè)美好的夜晚。這對我是一個(gè)很好的提醒，孩子上學(xué)后確實(shí)不再與他一起讀書了，對他提出的：“媽媽，你給我讀讀這個(gè)故事吧”的要求也是很不耐煩。經(jīng)常以“你都能自己讀了，干嘛還讓我念”為由拒絕他，忽略了與孩子情感的交流，其實(shí)，他在提出這樣的要求時(shí)，很可能就是他在情感上有所需要，希望得到媽媽的關(guān)注與愛。而且，這樣的親子共讀可以對孩子所讀書目也可以有所引導(dǎo)。我之前曾經(jīng)為此苦惱，如果強(qiáng)制要求他去讀一些書有時(shí)他可能不感興趣，甚至可能打擊他讀書的積極性。如果親子共讀這個(gè)問題就迎刃而解了。

現(xiàn)代家庭都是獨(dú)生子，孩子是家庭的希望，更是祖國的未來。而家庭是社會的細(xì)胞，也就是國家的細(xì)胞。“家風(fēng)”的優(yōu)劣，直接影響著整個(gè)社會的“肌體”，決定著一個(gè)國家與民族的靈魂。作為父母在心甘情愿為其當(dāng)“?！弊觥榜R”的同時(shí)，應(yīng)樹立良好的“家風(fēng)”：“以德立家、以學(xué)養(yǎng)家、以儉持家、以國為家。”教育孩子崇尚節(jié)儉，力戒奢侈。少與他人比錢財(cái)、比闊氣、比享受。多與他人比修養(yǎng)、比學(xué)識、比勤儉。從我做起，從家做起，從現(xiàn)在做起，爭當(dāng)樹立良好“家風(fēng)”之典范。

《禮記.大學(xué)》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚瑖乔f家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風(fēng)”也好了，“國風(fēng)”、“黨風(fēng)”、“社風(fēng)”、“民風(fēng)”自然就好。這樣，社會才能安定團(tuán)結(jié)，國家才會繁榮昌盛。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇8)

最近，央視的“新春走基層”欄目中對于家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對著街頭草根，也對著文化名人。網(wǎng)友也紛紛通過網(wǎng)絡(luò)、微信進(jìn)行互動。很多人認(rèn)為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人做事的態(tài)度、為人處事的倫理。甚至于家風(fēng)可以影響一個(gè)人的一生。

家風(fēng)又稱門風(fēng)就是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)?？赡芎芏嗳瞬]有意識到，家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長的重要源頭。好的家風(fēng)也可以傳遞正能量。不同的家風(fēng)之間，傳遞著一代人和一代人之間的關(guān)懷與希望，智慧與坦誠。

首先，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的主要組成要素。家風(fēng)雖說只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎(chǔ)。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，家風(fēng)是文化的組成部分，它濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相傳的家風(fēng)，都是家庭里的主流價(jià)值觀，一個(gè)人的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值判斷自在其中，這也是中華文化的樸素沉淀。絕大多數(shù)家庭，不會將蠅營狗茍、舍義取生作為家庭的教育。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善??一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。例如，古人所說的“修身齊家治國平天下”它不僅是一種家風(fēng)，更是一種文化。

第三，改革開放以來，在國家重視精神文明建設(shè)的前提下，我國公民的思想道德得到長足的發(fā)展，整個(gè)社會的思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領(lǐng)域仍存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價(jià)值觀扭曲，是非善惡不分；拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義嚴(yán)重。這些問題的存在，與長期以來不重視家風(fēng)建設(shè)有著直接的關(guān)系。

總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。讓好的家風(fēng)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造一種不浪費(fèi)、知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇9)

周恩來是國家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。

周總理不但是從嚴(yán)治國的典范，也是從嚴(yán)治家的榜樣。他的“十條家規(guī)”至今為人稱道：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望；來者一律住國務(wù)院招待所；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；不謀私利，不搞特殊化等等。

這“十條家規(guī)”明確具體，至今看來仍發(fā)人深省。

親情是人倫之根本，共產(chǎn)黨人也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能因此而大搞“近水樓臺先得月”，拿黨和人民賦予的權(quán)力為自己和親人謀私利。在這方面，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了榜樣。相反，錯(cuò)位的感情是一根溫柔柔軟的繩子，很容易讓原則在感情面前迷失，底線在感情面前突破。

現(xiàn)實(shí)生活中，不乏一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女親屬的仕途或“錢途”，打招呼、遞條子、搞暗箱操作，敗壞了黨的形象和作風(fēng)，有的甚至走上了違法犯罪之路。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，要避免權(quán)力濫用，既要管好自己，以良好的作風(fēng)言傳身教，更要對親屬們嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，過好“親屬關(guān)”，這樣才能真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

父母是子女最重要的老師，兒女是父母最真實(shí)的鏡子。黨員要用清正廉潔的行為教育、影響、帶動家庭成員，用黨紀(jì)國法管理家庭成員。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留給子女最寶貴的財(cái)富，是精神財(cái)富，包括生活、工作、創(chuàng)業(yè)等，而不是外在的東西。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了家規(guī)的作用，認(rèn)為沒有必要建立家規(guī)。因此，在對待自己親屬的問題上，就肆意放縱他們，不僅對他們的不當(dāng)行為和錯(cuò)誤做法不教育制止，反而包庇袒護(hù)，甚至放任自流，結(jié)果讓感情代替原則，讓公心讓路于私情，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國法之上，不惜利用自己的身份地位，濫用手中的權(quán)力，以身試法，為親友謀取非法利益提供庇護(hù)。這樣一來，他們不僅傷害了自己的親人，還走上了違法犯罪的道路。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好自己的親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在處理親情與黨性的關(guān)系問題上，不妨學(xué)學(xué)周總理，也給自己的親屬來個(gè)“約法三章”，努力以自身的模范行為來影響他們，消除其頭腦中的特權(quán)思想，從而營造良好的家風(fēng)，讓自己過好權(quán)力關(guān)和親屬關(guān)，做一名合格的共產(chǎn)黨人。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇10)

周總理的十條家規(guī)是十根鞭子，敲打著我們每個(gè)人的靈魂；十條家規(guī)是十盞明燈，引導(dǎo)我們繞過物質(zhì)主義的陷阱，找到生活的真諦。以下是關(guān)于周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文。

偶然翻書，又看到了周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了這個(gè)例子的影響？

周總理當(dāng)年給家人立下的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動員群眾為共同的利益而努力奮斗。然而，也有一些領(lǐng)導(dǎo)干部假公濟(jì)私、以權(quán)謀私、一人得道，雞犬**，私欲膨脹的結(jié)果不僅害了自己、害了家人、害了朋友，成為社會主義建設(shè)事業(yè)的障礙，違反了公平公正公開的原則，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毀于蟻穴。我們說家庭規(guī)則很重要，因?yàn)樗鼈冇绊懙綆状松踔烈粋€(gè)單位。我們說榜樣的力量是無窮的，因?yàn)樾袆邮且粋€(gè)人品德和綜合素質(zhì)的最好體現(xiàn)。目光長遠(yuǎn)的人，不會斤斤計(jì)較個(gè)人得失，志向堅(jiān)定的人，會在人生之路上使自己越來越具有“正能量”。

常想“我是誰，為了誰、依靠誰”的問題，腳踏實(shí)地地干好自己的工作，凡事問問“人民群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意”就能取得人民群眾的理解支持，獲得事業(yè)的成功。

在構(gòu)建和諧社會，向偉大的“中國夢”進(jìn)發(fā)的偉大征程中，重溫周總理的十條“家規(guī)”，我們不能僅止于感動，而要拿出自己的實(shí)際行動，為我們偉大的事業(yè)積累財(cái)富。訂好“家規(guī)”，做為行動的指南，遵守“家規(guī)”，影響并帶動身邊的人。“干偉大事業(yè)，做中國好人”，離不開良好的家規(guī)，這是時(shí)代的召喚、人民的呼聲、行動的指南、事業(yè)的引擎。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

一直以來，我們對周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)，都是敬仰有嘉，但是，當(dāng)我們今天從他侄女的親口講述中，再次感受周恩來總理的家規(guī)家風(fēng)時(shí)，仍然倍感親切，倍受感動，感慨之情更是無以言表。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國走過了漫長的道路。尋求幫助的中國人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。

雖然外國人對于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評價(jià)周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛、摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。

可以說，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。

在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

因此，筆者認(rèn)為，我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才也能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號召力和牢固的凝聚力。

周恩來家風(fēng)家規(guī)觀后感作文

“事能知足心常泰，人到無求品自高”這是周恩來家的家訓(xùn)。周恩來親自制定的十條家規(guī)：1.

晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能出差順路時(shí)看看。2.來者一律住國務(wù)院招待所。

3.來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。

4.看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券。5.

不許請客送禮。6.不許動用公家汽車。

7.凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.

生活要艱苦樸素。9號。在任何場合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。

10.不謀私利，不搞特殊化。周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

當(dāng)我們追尋偉人足跡，有必要以周家家訓(xùn)和周總理的家規(guī)為鏡鑒和標(biāo)桿，比一比，看清楚自己與之的差距，踐行社會主義核心價(jià)值觀，我們必將在收獲更多人生啟迪的同時(shí)，創(chuàng)造更加美好的生活。

家風(fēng)家規(guī)是祖宗的傳家寶。然而，現(xiàn)實(shí)中卻有少數(shù)干部走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位后，卻將此拋于腦后，有些甚至以權(quán)謀私，給家人建設(shè)“安樂窩”，創(chuàng)造“桃花源”，蔭庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年來，他們中的許多人利用公公權(quán)力為家庭牟取不正當(dāng)利益。

近日央視有關(guān)“家風(fēng)”的調(diào)查和新聞報(bào)道，引起人們對一代偉人周恩來家風(fēng)的特別關(guān)注，折射出百姓對“為民務(wù)實(shí)清廉”干部的期盼，也說明當(dāng)今社會急需這類傳承艱苦樸素、知足常樂和嚴(yán)格要求的家規(guī)家風(fēng)。

家庭是一個(gè)縮小的國家，國家是一個(gè)擴(kuò)大的家庭。因此，在今天這個(gè)國家繁榮昌盛、人民幸福安康的社會，我們需要更多像周恩來那樣的家規(guī)。在我們這塊物華天寶、人杰地靈的大地上，有許多德高望重的老一輩無產(chǎn)階級革命家，有許許多多勤勞樸實(shí)的勞動者正是循著自家的祖訓(xùn)和家規(guī)，或以紙相傳，或口口相授，教育、影響后人不斷強(qiáng)化自身修養(yǎng)，做一個(gè)堂堂正正的人。

古人云：“始作驕奢本，終為禍亂根?！贝蟮揭粋€(gè)國家，小至一個(gè)家庭，如果不提倡勤儉節(jié)約，清正廉潔，人們或是只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，或是小有業(yè)績便不思進(jìn)取，乃至揮霍無度，這樣的民族，這樣的家庭是毫無希望的，是沒有不走向衰敗的。

改革開放三十多年，生產(chǎn)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，個(gè)人收入增加了，日子好過了，一些人在生活上進(jìn)入了誤區(qū)，****，中飽私囊。究其原因，就是做官時(shí)忘了做人。周家訓(xùn)和周總理的家規(guī)也給了我們一個(gè)重要啟示：

勤儉興邦、奢侈誤國，警鐘要長鳴。

周家訓(xùn)和周恩來的家規(guī)具有高尚人格的感染力。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇11)

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第一篇）

周恩來同志是新中國的開國元?jiǎng)?。他過著光明磊落的生活，淡泊名利，嚴(yán)于律己，清正廉潔，始終保持著共產(chǎn)黨人的政治廉潔和優(yōu)良作風(fēng)。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。最近**專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》，深刻感受到周總理對親屬的嚴(yán)格要求，如同一面鏡子，告誡我們該如何嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。

中華民族歷來有著重家風(fēng)、嚴(yán)家教的優(yōu)良傳統(tǒng)，《梁啟超家書》、《曾國藩家書》、《顏氏家訓(xùn)》、《傅雷家書》并稱我國“四大家教范本”，宋代包拯的家訓(xùn)更是給后人留下以清廉之風(fēng)持家治家的佳話美談。***我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要重視家庭建設(shè)、家庭教育、家庭作風(fēng)，與社會主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)緊密結(jié)合，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德。周總理訂立“十條家規(guī)”，用來約束親屬們的行為，不許其謀求半點(diǎn)私利，不許其享有任何特殊照顧。

他對親人如此嚴(yán)格，管理如此嚴(yán)格，真是可貴可敬。顯然，這“十條家規(guī)”不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，同時(shí)更展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家規(guī)的作用，自認(rèn)為訂立家規(guī)是多此一舉，毫無必要，對其家屬、子女疏于教育，導(dǎo)致家風(fēng)不正，他們自己也最終在親情面前喪失了原則和底線，為了“小家”不顧“大家”，為了“親情”不惜“徇情”。從近年來查處的“大老虎”案件的背后，都呈現(xiàn)家庭式甚至是家族式貪腐的特征。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也?？吹缴磉呌械念I(lǐng)導(dǎo)干部放縱親屬子女，對他們的不合理要求百依百順，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，貪贓枉法；有的搞“一人得道、雞犬**”，有意將自己的親屬子女安排到下屬單位，提前晉職，火箭升遷；有的面對子女違法亂紀(jì)，睜一只眼閉一只眼，甚至利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù)，妨礙司法部門秉公辦案……凡此種種，敗壞了社會風(fēng)氣，玷污了黨員干部的形象，造成了極其惡劣的影響。

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家風(fēng)連著黨風(fēng)，家風(fēng)關(guān)乎形象。領(lǐng)導(dǎo)干部能否管好親屬，不僅關(guān)系到自己的形象，而且關(guān)系到黨在群眾心目中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。這是關(guān)系黨的事業(yè)成敗的原則問題。周恩來總理之所以偉大崇高，為世人敬仰，不光是他對中國人民付出畢生心血，他身后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，他和鄧穎超同志一生中的全部工資積蓄都交了黨費(fèi)，他的骨灰撒在祖國的江河大地上，還在于他他嚴(yán)格要求自己的親屬，給他們訂立了“十條家規(guī)”，從沒有利用自己的權(quán)力為自己或親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

周恩來總理不僅有大公無私的“家規(guī)”，還有艱苦樸素、自己動手的好“家風(fēng)”。 新中國成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就補(bǔ)，補(bǔ)了又穿，破了再補(bǔ)。他只穿過兩雙皮鞋：

夏天穿一雙黃皮鞋，春秋冬季穿一雙黑皮鞋，20多年穿兩雙皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，絕不要?jiǎng)e人來辦。與侄女吃飯時(shí)，周恩來吃完一碗飯，侄女趕緊站起來給他添飯，但他拒絕了。

他說：“要?jiǎng)e人添飯，我們周家沒有這個(gè)規(guī)矩。”說著自己用不方便的手去添飯，并把掉在桌上的幾粒飯撿起來放進(jìn)了嘴里。

這些生活中的細(xì)節(jié)，讓我們深深體會到周恩來總理身上的這種，大公無私的“家規(guī)”和艱苦樸素、自己動手的好“家風(fēng)”。

家是最小國，國是千萬家。于黨、于國、于家，我們每一名黨員干部都應(yīng)當(dāng)像周恩來總理那樣，涵養(yǎng)好的時(shí)代家風(fēng)，嚴(yán)格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系，保持住不徇私情的勇氣，經(jīng)常給自己和親屬們敲敲警鐘，消除頭腦中的特權(quán)思想，從而營造良好的家風(fēng)，做一名合格的黨員干部。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第二篇）

在專題教育片《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》中，一個(gè)個(gè)飽含深情的回憶、一段段珍貴的歷史片段，為我們再現(xiàn)了周恩來同志的優(yōu)良作風(fēng)和高尚情懷。從侄女的個(gè)人敘述中，我們深深地感受到周恩來總理嚴(yán)刻的家規(guī)民風(fēng)，使我們感到更加親切和感動，更加難以言說。

周恩來總理親自制定了十條家規(guī)：一。我不允許離開工作去探望他，但只能在出差時(shí)。

2.來者一律住國務(wù)院招待所。3.

來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)。4.

看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券。5.不許請客送禮。

6.不許動用公家汽車。7.

凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦。8.生活要艱苦樸素。

9號。在任何場合都不要公開談?wù)撆c首相的關(guān)系，也不要炫耀。10.

不謀私利，不搞特殊化。從這十條規(guī)則中，我們可以看出周總理具有高尚人格的魅力。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國走過了漫長的道路，正在尋求幫助的中國人民將永遠(yuǎn)記住一個(gè)名字：

周恩來。記得國外曾有人做過這樣的評論，新中國的設(shè)計(jì)師是毛澤東，而一磚一石地把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)的建筑師是周恩來。雖然外國人對于中國的事情往往很難理解得清楚，但這樣來評價(jià)周恩來總理在建國以后所起的作用，還是很確切的。

為什么周恩來總理能得到中國人民和世界人民那樣廣泛而摯烈的愛戴和深切而持久的懷念?這不僅因?yàn)樗麨橹袊嗣窈褪澜缛嗣褡鞒鲞^杰出的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗哂袠O為高尚的品德。他不僅是黨的作風(fēng)模范、治國模范，也是家庭模范。

“事能知足心常泰，人到無求品自高”?？梢哉f，周恩來總理并沒有給后代留下一塊磚、一塊磚、一枚硬幣和一件東西，而是給后代留下了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，子孫后代為之自豪，為世人所敬仰。正如周秉德女士所講述的，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。

我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子。

可見，黨有黨的作風(fēng)，人民有人民的作風(fēng)和家庭的作風(fēng)。正是因?yàn)橹芏鱽碓?0多年的總理生涯中形成了淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的家風(fēng)，才有了良好的工作和生活環(huán)境，全心全意為人民服務(wù)，成為人民信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)干部。

我認(rèn)為，無論時(shí)代如何變遷，社會如何發(fā)展，這樣的家規(guī)和習(xí)俗都會受到人們的贊賞、感動和贊揚(yáng)。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部的家規(guī)不是這樣的。這些年，有些領(lǐng)導(dǎo)干部因腐敗而紛紛落馬，查查他們所走過的軌跡，大都是“微風(fēng)起于青萍之末”，首先都是從家風(fēng)開始的。他們一旦當(dāng)官，老婆子女親朋好友也跟著他們“有官同享”。

這種家風(fēng)，既有悖于黨紀(jì)國法，也有違于人民的意愿，自己栽跟頭不說，其不少親屬也隨之滑入犯罪深淵。

家庭是減少的國家，國家是擴(kuò)大的家庭。。因此，我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都有必要來聽一聽周恩來侄女周秉德女士講述的家規(guī)家風(fēng)，想一想“齊家治國平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家規(guī)才會有好家風(fēng)，正了家風(fēng)才能正黨風(fēng)，如此，才能真正贏得民心、取得威信，從而產(chǎn)生“萬眾一心跟黨走”的強(qiáng)大號召力和牢固的凝聚力。

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《周恩來的家風(fēng)家規(guī)》觀后感（第三篇）

周總理一生嚴(yán)于律己，廉潔奉公，不僅是黨風(fēng)的楷模、治國的典范，更是治家的榜樣，他給親屬制訂了"十條家規(guī)"，規(guī)范和約束他們的行為，這不僅是周總理高尚人格的真實(shí)寫照，更是老一輩無產(chǎn)階級革命家，通過系統(tǒng)接受馬克思主義思想、對照革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，融入中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀價(jià)值取向，形成的以愛黨愛國、堅(jiān)定信仰、嚴(yán)守紀(jì)律、清正廉潔為內(nèi)核的“紅色家風(fēng)家規(guī)”。

古人云“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，**者必先自成”，作為新時(shí)代關(guān)鍵少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要管好自己避免權(quán)力濫用，更要嚴(yán)格約束感染親友和身邊工作人員，嚴(yán)格監(jiān)督，以身作則。真正為國家人民掌好權(quán)、用好權(quán)。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部由于對家庭管理不嚴(yán)，走上了以權(quán)謀私的邪路，最終誤會了黨、國家、自己和假冒偽劣。

縱觀一些被查出的領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)案例，正是由于缺乏對權(quán)力和親情的正確把握，權(quán)力經(jīng)不起親情和感情的考驗(yàn)，把親情演變成對權(quán)利的濫用，“夫妻檔”、“秘書幫”這些違法亂紀(jì)典型，不僅傷害了自己及家人，更嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)和國風(fēng)。

“家是最小國，國是千萬家”，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家風(fēng)連著國風(fēng)，家規(guī)傳承著國規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立良好的家風(fēng)，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人形象，而且關(guān)系到黨在群眾中的形象和黨與群眾、干部與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭樹立家風(fēng)，才能帶動廣大黨員干部搞好家風(fēng)，進(jìn)而推動全社會形成良好風(fēng)氣。

一要愛家有度，計(jì)至深遠(yuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“親情再深也應(yīng)有度”警戒思想，為了個(gè)人和家庭幸福，管好家人不觸犯黨紀(jì)國法。教育親屬切莫倚“門第”而自驕，提高自強(qiáng)自立的品行能力。

二要治家從嚴(yán)，共葆廉潔。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)管住管嚴(yán)管好家人的自覺性，堅(jiān)決糾正“出了事再管”的錯(cuò)誤觀念，堅(jiān)持把管教放在平時(shí)，嚴(yán)格要求，防微杜漸，提高家人道德水準(zhǔn)和法紀(jì)觀念，自覺做到合理合法做事。

家風(fēng)家規(guī)讀后感(篇12)

張蒙看到周總理當(dāng)年的十條“家規(guī)”，讓人備受感動。周總理的侄女周曉芳工作了20年。沒有人知道她是總理的親戚。周家第三代是普通人。有多少人受到這個(gè)例子的影響？周總理為家人制定的十條家規(guī)是：

一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;

二、來者一律住國務(wù)院招待所;

3、 他們都去食堂排隊(duì)買菜。有工作的人會買糧票。沒有工作的人將由總理支付工資；

四、看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券;

五、不許請客送禮;

六、不許動用公家的汽車;

七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;

八、生活要艱苦樸素;

9、 不要在任何場合談?wù)撃闩c首相的關(guān)系，也不要炫耀；

十、不謀私利，不搞特殊化。這些家規(guī)看似很普通，但它們具有很強(qiáng)的可操作性，平實(shí)，卻很重要。對當(dāng)代人來說，它仍有很大的教育啟示。

領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動具有很大的影響力，他們手中有權(quán)，有的還握有重權(quán)，如果心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，那么就會情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用，成為人民心中的“公仆”，有這樣的“公仆”引路，就能動員群眾為共同的利益而努力奮斗。周恩來是國家總理，管理著一個(gè)“大家”，他始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，以身作則，從自己做起，從自己家里做起，決不讓親屬之事影響“大家”。周恩來的十大家規(guī)，既是對親屬的嚴(yán)格要求，也是培養(yǎng)干部家風(fēng)的優(yōu)秀教材。

它像一面鏡子，告誡我們?nèi)绾握坪脵?quán)、用好權(quán)，如何過好權(quán)力關(guān)、親情關(guān)。