近現(xiàn)代歷史讀后感(集錦八篇)

隨著的社會(huì)的進(jìn)步，讀書(shū)已經(jīng)深深融入了我們生活之中，在閱讀作者寫(xiě)的作品中，我們沉醉其中。?閱讀后，我們應(yīng)該好好地總結(jié)和反思自己的思考和感受。幼兒教師教育網(wǎng)為您搜羅了“近現(xiàn)代歷史讀后感”的相關(guān)資料希望對(duì)您有所幫助，給你建議試試看或許可以改變你的想法！

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇1

在近現(xiàn)代歷史的洪流中，我仿佛看到了人類社會(huì)經(jīng)歷的革命與進(jìn)步，也感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)與痛苦的無(wú)情擴(kuò)展。這段歷史充滿了生命的悲喜和人性的邊界，讓我深思人類社會(huì)的前進(jìn)之路以及自身在其中的角色。

在我讀近現(xiàn)代歷史的時(shí)候，我深刻地感受到了人類社會(huì)的發(fā)展從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，而是與苦難、流血和犧牲緊密相連的。一戰(zhàn)中的陣亡者和傷殘者，二戰(zhàn)時(shí)的納粹大屠殺和原子彈爆炸，這些慘痛的歷史事件無(wú)情地折射出人類犯下的罪惡和滔天的傷痛。我忍受著心痛與無(wú)力，感嘆著人類文明何時(shí)能從戰(zhàn)爭(zhēng)解放出來(lái)，和平得以永久。

通過(guò)歷史的回顧，我也看到了人類對(duì)自由和平等的追求，以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。革命浪潮中的民主革命，廢奴運(yùn)動(dòng)的勝利，以及婦女爭(zhēng)取平等權(quán)益的努力，都是在鑄就著一個(gè)更加公正和自由的社會(huì)。那些在黑暗中站出來(lái)的人們，他們的勇氣和志向，激勵(lì)著我們繼續(xù)向前，為人民的幸福而努力。

閱讀近現(xiàn)代歷史，我禁不住思考人類進(jìn)步的代價(jià)。我們的民族，和我們的人類共同經(jīng)歷了發(fā)展的曲折道路。為了自由和獨(dú)立，人民用鮮血和生命譜寫(xiě)了革命的篇章。受苦并不僅僅局限于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一次又一次的浩劫使我深受觸動(dòng)。我不禁反思，我們是否愿意因?yàn)楹推蕉鵂奚恍?quán)益，我們是否擁有足夠的智慧與勇氣去辨別什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。

近現(xiàn)代歷史也教會(huì)了我們互相尊重和理解的重要性。民族在此期間遭受了巨大的沖突和磨難，人們互相仇視，彼此傷害。歷史也告訴我們，面對(duì)這些矛盾和分歧，只有通過(guò)對(duì)話、寬容和建立共同目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)和解與共存。這個(gè)世界上沒(méi)有任何種族、國(guó)家或民族本身就是卑鄙的，只要我們以平等和互相尊重的態(tài)度去交流和合作，就能夠開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更加美好的未來(lái)。

讀近現(xiàn)代歷史，我感受到了歷史的巨大力量。歷史不僅僅是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)人民過(guò)去的記憶，更是對(duì)我們現(xiàn)在和未來(lái)的警示。我們要倍加珍惜和平時(shí)光，用自己的行動(dòng)去弘揚(yáng)人類共同的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們要學(xué)會(huì)珍惜每一次機(jī)會(huì)，因?yàn)闅v史告訴我們，機(jī)會(huì)可以瞬息而逝，我們必須緊緊抓住，為自己的人生和社會(huì)的發(fā)展而努力。

在近現(xiàn)代歷史的洪流中，我見(jiàn)證了人類社會(huì)的血淚和掙扎，也感受到了人性的光芒和進(jìn)步。歷史教會(huì)我們反思和尊重，提醒我們珍惜和平，勇敢追求自由和平等。歷史是我們前進(jìn)的根基和指南，只有通過(guò)理解歷史，我們才能在未來(lái)的道路上走得更加堅(jiān)定和明了。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇2

近現(xiàn)代歷史是一個(gè)充滿烽火與血淚的時(shí)期，也是人類社會(huì)發(fā)展最為迅速的階段之一。通過(guò)閱讀相關(guān)歷史書(shū)籍，我對(duì)這一時(shí)期的重大事件和人物有了更深入的了解，并對(duì)這段歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感慨和思考。

近現(xiàn)代歷史時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從19世紀(jì)末開(kāi)始直至20世紀(jì)末。正是在這一時(shí)期，人類社會(huì)發(fā)生了令人震驚的變革。工業(yè)革命的爆發(fā)，科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，為世界帶來(lái)了前所未有的變化。與此同時(shí)，殖民主義與帝國(guó)主義泛濫四起，各種戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突也在不斷爆發(fā)。這段歷史中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)偉大的人物，他們用自己的智慧和勇氣，致力于改變社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)。

讀史使人明智，通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。歷史是一面鏡子，它反映了人類過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與錯(cuò)誤，也為我們指明了前進(jìn)的方向。在閱讀過(guò)程中，我被許多勇敢堅(jiān)定的歷史人物所感動(dòng)。無(wú)論是民主斗士孫中山，還是抗戰(zhàn)英雄焦裕祿，他們都用自己的行動(dòng)彰顯了正義和真理的力量。而那些偉大的歷史事件，如法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命等，更是給了我思考的啟示。這些歷史事件的發(fā)生，不僅改變了國(guó)家和社會(huì)的面貌，也深刻影響了人們對(duì)自由、平等和公正的追求。

近現(xiàn)代歷史中的種種悲劇也讓我深感痛心與思考。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、種族滅絕、集中營(yíng)的慘狀，都是人類的恥辱。讀史令人痛心，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和犧牲。一戰(zhàn)和二戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，成千上萬(wàn)的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中消逝，也使人們深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的重要性。而種族滅絕更是近現(xiàn)代歷史中最為黑暗的一章，人類的罪惡性在那里達(dá)到了頂峰，宛如一把鋒利的刀子捅進(jìn)心口，使人無(wú)法平復(fù)。

盡管近現(xiàn)代歷史充滿了悲劇和痛苦，但它也讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)進(jìn)步的偉大意義。通過(guò)與傳統(tǒng)社會(huì)的對(duì)比，我明白了自由、民主和人權(quán)等價(jià)值觀的重要性。它們是人類社會(huì)進(jìn)步的指南針，也是我們不斷努力追求的目標(biāo)。近現(xiàn)代歷史的偉大人物們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，他們用自己的拼搏和奉獻(xiàn)，為世界帶來(lái)了巨大的變革。我想和那些偉大的人們一樣，為實(shí)現(xiàn)公正與正義而努力。

閱讀近現(xiàn)代歷史，讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)充滿了希望。歷史告訴我們，只有通過(guò)不斷地努力，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取智慧和力量，不斷超越自我，并為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)一份力量。

小編認(rèn)為，近現(xiàn)代歷史是人類社會(huì)發(fā)展的重要階段，也是充滿矛盾與沖突的時(shí)期。通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代歷史的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。歷史人物的智慧和勇氣，歷史事件的酸甜苦辣，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，我明白了自由、平等和正義的重要性，也為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加美好的人類社會(huì)而奮斗不息。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇3

謝智林管理學(xué)院14年級(jí)4班

剛剛開(kāi)始上《中國(guó)近現(xiàn)代史》課時(shí)，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過(guò)兩遍，高中學(xué)過(guò)一遍，現(xiàn)在來(lái)到了大學(xué)，怎么還要學(xué)?。慷覂?nèi)容都是雷同的，都是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)講到至今，所以一開(kāi)始我認(rèn)為這是沒(méi)有實(shí)際用處的無(wú)用功。

打開(kāi)這本《重說(shuō)中國(guó)近現(xiàn)代史》，一開(kāi)始也只是為了應(yīng)付作業(yè)和gpa，但是讀著讀著，我先是意識(shí)到了一個(gè)歷史以外的問(wèn)題，我是不是太過(guò)于功利主義了，這樣真的好嗎？于是我試著調(diào)整一下心態(tài)，用稍微溫和一點(diǎn)的態(tài)度去對(duì)待這本書(shū)。我不喜歡說(shuō)大話和空話，這本書(shū)，真的有很多東西看，是名副其實(shí)的“重讀”。

在開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我被那些易懂的關(guān)鍵詞所吸引。就如“我們會(huì)鄙視一個(gè)假的東西，但是我們依然依賴這個(gè)假的東西?！笨梢?jiàn)我們所接受的歷史教育表面上看并不怎么受大部分學(xué)生青睞，但是我們每一個(gè)人都沒(méi)有辦法活在一個(gè)沒(méi)有歷史的世界里。

但是我們所看到的接觸到的歷史，它到底是真是客觀的，還是虛偽主觀的呢？其實(shí)沒(méi)有很多人會(huì)主動(dòng)去考究這個(gè)問(wèn)題，大家只是覺(jué)得大概地知道這些歷史事件就夠了。但也許正是這種心態(tài)，讓我們整個(gè)民族現(xiàn)在依舊在“童年陰影”下反復(fù)折騰、反復(fù)跌碰。

正如作者所說(shuō)“如果我們不能很正確地看待這段歷史，就很難吸取教訓(xùn)，很難避免過(guò)去的悲劇。只有從心理上走出中世紀(jì)，我們才能擁有未來(lái)，過(guò)去的光輝歷史才是有價(jià)值的。”我們不僅要舔舐自己的創(chuàng)傷，更重要的是如何從這些創(chuàng)傷中學(xué)***受傷。

這些問(wèn)題，都是我以前不曾考慮過(guò)的，因?yàn)槲也⒉簧硖幠莻€(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，不能切身體會(huì)到那時(shí)的痛苦，而我的眼里，分?jǐn)?shù)和考試的壓力反而更加有實(shí)感，功利主義使我長(zhǎng)期被沖昏了頭腦。帶著強(qiáng)烈的目的感和功利性讀書(shū)，難免會(huì)忽略很多重要的東西，其中不僅包括書(shū)中的精彩之處，還有你自己的內(nèi)心和思想?，F(xiàn)在想想，自己當(dāng)初的想法確實(shí)不妥。

過(guò)去逝去的生命、屈辱，遠(yuǎn)比現(xiàn)在的考試值錢(qián)一兩分，不了解人的一生和時(shí)間，永遠(yuǎn)得不到完整的靈魂。

我的心已經(jīng)更加平靜了，我拋開(kāi)強(qiáng)烈的目的和欲望，只想順其自然地去感受這本書(shū)想傳達(dá)的，以及自己內(nèi)心能從中領(lǐng)悟到的。

這本書(shū)中，我尤為欣賞張鳴教授的立場(chǎng)，本書(shū)是為寫(xiě)歷史而寫(xiě)歷史，幾乎不摻雜作者個(gè)人任何政治立場(chǎng)、情緒，完全是中立的。這顯得非常難能可貴。過(guò)去，我讀過(guò)很多當(dāng)代作家寫(xiě)的歷史書(shū)，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是強(qiáng)烈反對(duì)現(xiàn)政權(quán)。

要寫(xiě)出一部政治傾向鮮明的信仰史是不可能的，比如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?？陀^地分析了起義的起源和發(fā)展。他一方面論述了起義的必要性，但沒(méi)有給與太多正面評(píng)價(jià)。即使從革命的角度來(lái)看，筆者也不認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是革命的，相反，它是封建帝制思想的延續(xù)，甚至更糟。其次是對(duì)歷史人物進(jìn)行了客觀地評(píng)價(jià)。

張教授基本上放棄了階級(jí)觀，他總是站在當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)下對(duì)人進(jìn)行評(píng)判。例如林則徐這個(gè)中國(guó)近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)過(guò)高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門(mén)銷煙大快人心。但筆者認(rèn)為林則徐仍是中國(guó)傳統(tǒng)的官僚。盡管他睜開(kāi)眼睛，但他對(duì)西方社會(huì)知之甚少，甚至開(kāi)了很多玩笑。

再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會(huì)黨之間的曖昧關(guān)系以及****的主張使其形象受損。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在**后房無(wú)一間，身無(wú)分文可以看出并不是毫無(wú)理想的酒囊飯袋。這不僅讓我更清楚地看到了歷史，更重要的是，張鳴教授用他的話來(lái)支持我剛才的決心：

不帶強(qiáng)烈的目的性和功利心去體會(huì)生命和時(shí)間。同時(shí)，我對(duì)歷史的定義也來(lái)了：歷史就是生命和時(shí)間。

學(xué)史使人明智，我想我已經(jīng)在這本書(shū)中學(xué)到一些我前所未有的“智”了。

再回到歷史上，書(shū)中指出了中國(guó)人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“**”心態(tài)。書(shū)中描述的許多地方并沒(méi)有偏袒中國(guó)人民，而是指出了中國(guó)許多愚蠢和不合理的地方。

畢竟，不管中國(guó)人怎么掩飾，事實(shí)是：晚清被征服了。出于一種“愛(ài)國(guó)主義”，部分國(guó)人便是大肆宣揚(yáng)外國(guó)人如何如何狡詐，蠻橫，而對(duì)中國(guó)失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過(guò)，這便容易讓國(guó)人的思想出現(xiàn)一種誤區(qū)。

思維也變得片面，認(rèn)為中國(guó)人很無(wú)辜，一切都是外國(guó)人入侵我們的錯(cuò)。然而，如果中國(guó)不軟弱，外國(guó)人怎么能想到中國(guó)？這種“三婦”心態(tài)下的歷史教育史很難讓我們正確審視歷史，或者更重要的是審視我們自己。

因此，我認(rèn)為每個(gè)人都有責(zé)任更多地了解未知的歷史細(xì)節(jié)或歷史方面。這并不是說(shuō)官方的歷史教育理論有負(fù)面影響，而是只有當(dāng)我們知道越來(lái)越多的細(xì)節(jié)，才能找到我們真正的歷場(chǎng)。這種客觀的敘述和討論使我受益匪淺。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇4

近現(xiàn)代歷史是我最喜歡的讀物之一，這篇文章將詳細(xì)描述我對(duì)近現(xiàn)代歷史的讀后感。近現(xiàn)代歷史，是指自19世紀(jì)初到現(xiàn)代的歷史時(shí)期，包括了諸多重要事件和改革。這段歷史時(shí)期的起點(diǎn)是中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，之后發(fā)生了很多戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和科技進(jìn)步。通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史，我對(duì)于世界的變遷和人類社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的理解。

近現(xiàn)代歷史的讀物充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的故事。從第一次世界大戰(zhàn)到二戰(zhàn)，再到中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)了無(wú)數(shù)的傷痛和犧牲。通過(guò)閱讀這些歷史事件，我深刻意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和無(wú)意義性。每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都造成了巨大的損失和痛苦，而和平的可貴性就顯得更加重要。歷史告訴我們，只有通過(guò)和平合作和友好交往，我們才能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，維護(hù)和平的穩(wěn)定。

近現(xiàn)代歷史也充滿了革命的故事。無(wú)論是俄國(guó)的十月革命，還是中國(guó)的辛亥革命，都給人們帶來(lái)了新的希望和改變。這些革命運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了社會(huì)制度的變革，使得社會(huì)變得更加公正和平等。在革命的推動(dòng)下，廢奴、婦女解放、勞工權(quán)益保護(hù)等一系列改革都得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些革命的歷史，我對(duì)革命的意義和推動(dòng)社會(huì)變革的力量有了深刻的理解。

近現(xiàn)代歷史也展示了科技的巨大進(jìn)步和影響力。從蒸汽機(jī)的發(fā)明到電力的運(yùn)用，再到計(jì)算機(jī)的誕生，科技的進(jìn)步在近現(xiàn)代歷史中扮演了重要角色?？萍嫉陌l(fā)展不僅推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也改變了人們的生活方式和思維方式。通過(guò)探究科技的歷史，我看到了人類智慧和創(chuàng)造力的魅力，也為科技的不斷進(jìn)步而充滿了希望。

通過(guò)閱讀近現(xiàn)代歷史，我對(duì)世界發(fā)生的歷史事件和社會(huì)變革有了更深刻的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕性使我更加珍惜和平，革命的意義讓我對(duì)改革和社會(huì)進(jìn)步有了更深刻的思考，科技的進(jìn)步展示了人類創(chuàng)造力的無(wú)限潛能。近現(xiàn)代歷史是一本生動(dòng)有趣的教科書(shū)，它讓我明白了歷史的重要性以及對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以不斷地汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的準(zhǔn)備。希望更多的人能夠讀一讀近現(xiàn)代歷史，去了解人類社會(huì)的變遷，讓我們共同構(gòu)建一個(gè)和平穩(wěn)定的世界。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇5

近現(xiàn)代歷史是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)期，涵蓋了從19世紀(jì)末到20世紀(jì)末的巨大變革和發(fā)展。這段歷史時(shí)期見(jiàn)證了世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的巨大變化和沖突。通過(guò)閱讀關(guān)于近現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，我對(duì)這一時(shí)期的重大事件和背后的故事有了更深入的了解和思考。

在這段歷史時(shí)期，全球許多國(guó)家都經(jīng)歷了殖民地解放運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取獨(dú)立和自主發(fā)展的斗爭(zhēng)成為一種普遍現(xiàn)象。讀到那些曾被殖民統(tǒng)治折磨過(guò)的國(guó)家終于奪回自由的故事，真是讓人對(duì)人類的勇氣和堅(jiān)韌不拔感到震撼。同時(shí)，也讓我對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的惡果有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種對(duì)自由的追求和對(duì)不公平制度的反抗精神，讓我確信人民的力量是無(wú)窮的，只要他們團(tuán)結(jié)一致，就能夠?qū)崿F(xiàn)真正的平等和社會(huì)正義。

近現(xiàn)代歷史也見(jiàn)證了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。兩次世界大戰(zhàn)給世界帶來(lái)了無(wú)數(shù)的傷痛和破壞，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的災(zāi)難性影響。通過(guò)閱讀那些戰(zhàn)爭(zhēng)背后的故事，我對(duì)和平的珍貴和維護(hù)和平的重要性有了更深刻的體會(huì)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，并且努力為實(shí)現(xiàn)世界和平貢獻(xiàn)自己的一份力量。

近現(xiàn)代歷史中也有許多杰出的領(lǐng)袖和思想家，他們的思想和貢獻(xiàn)對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如馬克思主義思想的提出和傳播，為世界帶來(lái)了重要的變革。通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍，我對(duì)馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的方向和路徑有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這讓我明白思想的力量是無(wú)窮的，通過(guò)正確的思想和實(shí)踐，可以改變整個(gè)社會(huì)和人類的命運(yùn)。

在近現(xiàn)代歷史讀物中，還有許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的故事，這些故事讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新和發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)向前的動(dòng)力，只有不斷進(jìn)取和追求更高境界，才能走出困境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

通過(guò)閱讀近現(xiàn)代歷史的書(shū)籍，我不僅對(duì)于歷史事件有了更深入的了解，也對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這段歷史時(shí)期的故事讓我看到了人類不斷向前發(fā)展的力量和智慧，也讓我看到了歷史賦予我們的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代人，我們應(yīng)該從歷史中汲取智慧，牢記歷史的教訓(xùn)，努力為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，也應(yīng)該珍惜和平、追求公正，努力創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。歷史告訴我們，只有不斷進(jìn)取和追求更高，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加繁榮和幸福的社會(huì)。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇6

徐中約《中國(guó)近代史》的「近代」始于16的清始，至今有400多年，令我覺(jué)得「驚奇」：四百年的歷史也稱為「近代」。這也好，剛好承接黃仁宇的《萬(wàn)曆十五年》。

此套書(shū)涵蓋了中國(guó)最后一個(gè)君主專制皇朝的興衰;國(guó)民政府管治下面對(duì)第一次、二次世界大戰(zhàn)的中國(guó);以及中共_下中國(guó)的發(fā)展。把浩瀚的歷史流暢地呈現(xiàn)在讀者眼前。能夠讀這套書(shū)真是獲益良多，值得向大家推介。歡迎各方友好借閱。先分享自己的一些體會(huì)。

晚朝時(shí)期

「中國(guó)科技落后，貧窮;西方科技先進(jìn)，船堅(jiān)砲利?！挂酝X(jué)得必然的，已經(jīng)是無(wú)條件地接受的既定事實(shí)。但是，在滿清乾隆時(shí)，中國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值卻是全球第一(在曹仁超的投資者日記常有提及)國(guó)力盛極一時(shí)。翻開(kāi)頁(yè)450-451，1775年的清帝國(guó)全圖即可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛。

但是，中國(guó)何以在晚清時(shí)落得如此屈辱的下場(chǎng)呢?俄國(guó)的彼得大帝及日本的明治天皇能夠在這關(guān)鍵時(shí)刻向西方學(xué)習(xí)，令自己的國(guó)家現(xiàn)代化，成為國(guó)際強(qiáng)國(guó);而中國(guó)卻不能，并且不斷受人欺壓。實(shí)在，中國(guó)不是一開(kāi)始與西方接觸就立即被徹底打敗的。外人初時(shí)并不知中國(guó)是如此不濟(jì)的。他們只不過(guò)是希望可以通通商，沒(méi)有侵佔(zhàn)的野心。后來(lái)知道了清庭的無(wú)能才起瓜分中國(guó)的野心。在這段漫長(zhǎng)的日子裡正常人也可以看見(jiàn)對(duì)手的強(qiáng)盛及自己所受的威脅。我們是有百多年的時(shí)間去從后趕上的，但卻白白錯(cuò)過(guò)了。這是我們要檢討的地方。

初期與西方接觸，中國(guó)視之為藩屬進(jìn)貢之舉。對(duì)傳教士帶來(lái)的文明技術(shù)不屑一顧。后來(lái)戰(zhàn)敗了數(shù)次才能夠明白西方的「船堅(jiān)砲利」，需要「自強(qiáng)」。但是，由曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章發(fā)動(dòng)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)還抱著「中學(xué)為體，西方為用」的自大心態(tài)，普遍士大夫們還抗拒西方的事物，再加上官僚體制的腐敗……自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)隨著中日甲午戰(zhàn)敗而証實(shí)失敗。后來(lái)還有康有維、梁?jiǎn)⒊瘸h的百日維新改革也隨著清朝的滅亡而証實(shí)失敗。

被人欺負(fù)了百多年還以泱泱大國(guó)自居，如瞎了眼般無(wú)視迫在眉睫的危機(jī)威脅。一次又一次地被人欺負(fù)，只求偷安，不求上進(jìn)。今天我可以想像何以魯迅先生要寫(xiě)《阿q正傳》去喚醒中國(guó)人了。中國(guó)敗不在于科技落后，是敗于驕傲狂妄自大!

統(tǒng)一、主權(quán)獨(dú)立的重要

國(guó)際間的角力，利益競(jìng)爭(zhēng)猶如黑幫般運(yùn)作。有沖突就先“講數(shù)”，“曬冷”顯示實(shí)力，擺不平則動(dòng)武。一些實(shí)力較低的就要向較強(qiáng)的靠攏，犧牲自己的利益來(lái)?yè)Q取生存空間。當(dāng)“大佬”施壓，一切違反國(guó)家利益的政策也要執(zhí)行。美國(guó)攻打伊拉克，日本及南韓就要出兵。1985年美國(guó)要日?qǐng)A升值，日?qǐng)A就要升值。

最近西方國(guó)家要求人民幣升值的壓力越來(lái)越大。中國(guó)能夠在自己認(rèn)為合適的時(shí)間調(diào)整幣值，令自己的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，就是主權(quán)獨(dú)立的好處之一。中國(guó)要長(zhǎng)治久安也必須如此。

再看二戰(zhàn)后的中國(guó)，她實(shí)在有再次被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)日軍已投降，蘇聯(lián)本應(yīng)把東北歸還給中國(guó)。但卻遲遲不肯撤軍，令人懷疑其企圖。后來(lái)撤軍時(shí)則洗劫東北工業(yè)廠礦，把價(jià)值廿億美元的設(shè)備當(dāng)作「戰(zhàn)利品」運(yùn)往俄國(guó)。另一方面，國(guó)民政府則不斷向美國(guó)求援，似會(huì)成為美國(guó)另一附庸之勢(shì)。

毛澤東雖然打著共產(chǎn)主義的招牌，但不用聽(tīng)命于蘇共的情況下崛起。(見(jiàn)頁(yè)554,397)建立了主權(quán)獨(dú)立的中華人民共和國(guó)，這是他的能耐。他建立了一個(gè)大致上統(tǒng)一的中國(guó)。令中國(guó)踏上長(zhǎng)治久安的第一步;但同時(shí)也帶領(lǐng)中國(guó)走了三十年的冤枉路。

在建國(guó)初期的一連串運(yùn)動(dòng)如：大躍進(jìn)，人民公社，_……為人民帶來(lái)更多的苦難窮困。打著「為人民」的旗號(hào)為人民帶來(lái)更多苦難，無(wú)論動(dòng)機(jī)如何的善良，結(jié)果不及格，都應(yīng)該退位讓賢。政治制度不完善，讓不稱職的領(lǐng)袖繼續(xù)執(zhí)政，遺害民間。這是中國(guó)需要突破的地方。中國(guó)需要進(jìn)行政治現(xiàn)代化，需要建立一套完善的權(quán)力交接制度。否則每次領(lǐng)導(dǎo)人任期屆滿時(shí)都出現(xiàn)不穩(wěn)定因素，令人不敢作長(zhǎng)遠(yuǎn)的投資，不是好事。?

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇7

在中國(guó)上過(guò)大學(xué)的人，迫于考試的壓力，肯定是學(xué)過(guò)那本馬哲體系下的中國(guó)近代史綱要的。而且也會(huì)因?yàn)閷?duì)于馬哲，中特此類的課程的抵觸情緒，而多了對(duì)中國(guó)近代史綱要這本書(shū)中的信息的不信任。買(mǎi)來(lái)這本書(shū)的因由也是因?yàn)閷?duì)教科書(shū)的不信任。

本書(shū)敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到革命軍北伐約八十年的歷史。閱讀后作對(duì)比時(shí)的異同也讓我對(duì)于歷史的種種有了新的體會(huì)。

相同之處在于：教科書(shū)里的中國(guó)近代史的常用邏輯，即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法，辛亥革命的失敗，證明了幾種救國(guó)方案的無(wú)法走通，從而襯托了我共的社會(huì)主義路線的偉大。這樣的邏輯其實(shí)在本書(shū)中也有體現(xiàn)，本書(shū)也是以其他形式變革與革命失敗來(lái)襯托中山先生革命理論的完善。這也從一定程度上證明，每種書(shū)的成書(shū)在飽含作者對(duì)于這段歷史的認(rèn)知的同時(shí)，不可避免的擁有了作者對(duì)于事物好惡的軟文性質(zhì)。

不同之處在于，本書(shū)相比教科書(shū)更有人情味，歷史似乎是不應(yīng)該有人情味的，但在我看來(lái)歷史作為一門(mén)人文科學(xué)，脫離了人與他所處的環(huán)境來(lái)談歷史實(shí)在把歷史冷漠化了。而且作為一個(gè)渴望思考的讀者而言，我倒渴望讀到一本能夠教明確表達(dá)作者對(duì)于人物看法的書(shū)，因?yàn)檫@樣在當(dāng)作者的好惡與我的認(rèn)知相斥時(shí)能夠促進(jìn)我的思考。

而閱讀本書(shū)，確實(shí)也對(duì)林則徐，曾國(guó)藩，奕，李鴻章，康有為，洪秀全，孫中山，這些近代史中的大人物多了解。如林則徐，囿于對(duì)自己名聲的愛(ài)護(hù)，而在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后雖有思考，卻不敢發(fā)聲。蔣先生說(shuō)他確是舊文化的頂級(jí)產(chǎn)物，正直，剛毅而果斷。再若曾國(guó)藩，救了清朝，但未救國(guó)，蔣先生說(shuō)他平心而論，曾國(guó)藩的維護(hù)清朝，有著自己的原因，可以體諒。

這是對(duì)歷史的評(píng)價(jià)方式，我們雖然抵觸了教科書(shū)的歷史的方法，但評(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候卻總是以“但他有著階級(jí)劣根性......”來(lái)結(jié)尾，沾沾自喜的以事后諸葛亮的上帝視角評(píng)判歷史人物，評(píng)判歷史的事件時(shí)也是無(wú)視進(jìn)步，只看缺陷，實(shí)在缺少了對(duì)人的尊重與對(duì)歷史的溫情與敬意。

另外在閱讀本書(shū)時(shí)，還觸動(dòng)了我對(duì)“民心”,"愛(ài)國(guó)"這些詞語(yǔ)的再理解。我們接受的文化中，民心總是重要的，愛(ài)國(guó)總是無(wú)敵的，但現(xiàn)在看起來(lái)確實(shí)是天真且有害。在近代史這本書(shū)中，我們看到的是西太后的頑固派是愛(ài)國(guó)且要民心的，但在處理與外國(guó)資本主義確實(shí)幼稚可笑的。且說(shuō)些過(guò)分的話，民心真的可用么?確實(shí)是可用的，但是我在近代史里看到的確實(shí)民心總是被不懷好意的人利用，現(xiàn)實(shí)世界的就是如此殘酷，愛(ài)國(guó)并不能改變一部分的愚蠢，愛(ài)國(guó)的人太多，但能對(duì)這個(gè)國(guó)族產(chǎn)生益處的多是那些理性且愿意腳踏實(shí)地干些事情的人，總不能在愛(ài)國(guó)又誤國(guó)后，說(shuō)一句，你知道他又多愛(ài)國(guó)么?

另外，本書(shū)還對(duì)軍閥混戰(zhàn)的緣由做出了解答，有興趣的人可以看下本書(shū)，這不過(guò)是個(gè)一本93頁(yè)的小冊(cè)子，一個(gè)下午就足夠讀完了。

《中國(guó)近代史》是一本由蔣廷黻著作，上海古籍出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：8.80，頁(yè)數(shù)：93，文章吧小編精心整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。

近現(xiàn)代歷史讀后感 篇8

十八世紀(jì)，大航海時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了200年，歐洲各國(guó)輪番海上稱霸，肺腑發(fā)展，不列顛島上，英國(guó)工業(yè)革命如火如荼，中國(guó)固守著歐亞大陸的東端，自給自足，只給蠻夷開(kāi)放了一個(gè)廣州十三行。

此時(shí)，日不落的大英帝國(guó)已在印度戰(zhàn)勝法國(guó)，迫切希望繼續(xù)向東發(fā)展。1792年，英國(guó)人趁乾隆八十大壽的機(jī)會(huì)，遣使Lord Macartney來(lái)華，以期與建交。然而，乾隆拒絕平等對(duì)待，要來(lái)使下跪。Macartney最初不答應(yīng)，后來(lái)又提出我跪你的來(lái)使也向英王(或其畫(huà)像)跪拜的條件，乾隆龍顏大怒，英國(guó)第一次和平建交的努力宣告失敗。嘉慶期間英國(guó)人又來(lái)一次，待遇還不如乾隆，重做馮婦已。

19世紀(jì)以前，中國(guó)對(duì)外有巨大貿(mào)易順差，英國(guó)人多年試驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)鴉片可以獲得巨大利潤(rùn)，1821到1835年，鴉片輸入量從5000箱激增到30000箱，價(jià)值1800萬(wàn)元，中國(guó)白銀大量外流，于是有了林則徐1839年的虎門(mén)硝煙。英國(guó)政府派海軍來(lái)華，至此中國(guó)第一次與西方國(guó)家發(fā)生了正面沖突。

這一打發(fā)現(xiàn)，原來(lái)根本就打不過(guò)。且談且戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，1842年被迫簽訂了《南京條約》，次年簽訂《虎門(mén)條約》，在西方世界的洪流中開(kāi)始被狼狽的向前沖去，攢了幾千年的家伙事兒也一件一件被卷走。

挨打之后，眼界開(kāi)闊的朝廷官員，知識(shí)分子終于警醒，做出了種種嘗試與努力。然而，每一次改革，不是由于不夠徹底(如洋務(wù)運(yùn)動(dòng))治標(biāo)不治本，就是太過(guò)激進(jìn)(如百日維新)被國(guó)內(nèi)的落后勢(shì)力阻撓而宣告失敗，似乎必須要找到一種尺度拿捏的相當(dāng)好的方法，才能順利完成改革。而且在我們力圖改革自己的時(shí)候，還要一邊忍受著帝國(guó)主義的侵略，割地賠款，一刻也沒(méi)有停下來(lái)。或者，由于帝國(guó)主義太過(guò)強(qiáng)大，我們根本就沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)?而改革或者革命，在這樣的中國(guó)，必須要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間和教訓(xùn)才能深入民心?為什么日本成功了呢?

西方的野獸們咬下第一口的時(shí)候，顯然沒(méi)有停下去的打算，更多的虎視眈眈的野獸迅速撲了上來(lái)。撫夷派在戰(zhàn)敗后得到話語(yǔ)權(quán)，美法跟在英國(guó)后與中國(guó)簽訂不平等條約。而剿夷派蠢蠢欲動(dòng)，在道光死去咸豐即位后勢(shì)力增大，終于1856年爆發(fā)沖突，7年英法聯(lián)軍打進(jìn)廣東，8年到達(dá)大沽口，簽訂《天津條約》，簽了之后又想反悔，中間還小贏了一場(chǎng)(大沽口戰(zhàn)役)，然而，1860年終于又被打敗，天津失守，咸豐逃往熱河，簽訂了《北京條約》。主要是北京駐使和長(zhǎng)江通商。緊接著，一批朝廷大員開(kāi)始進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，改革工軍，向西方學(xué)習(xí)。應(yīng)該說(shuō)這三十年中國(guó)得到了喘息的機(jī)會(huì)。

之后就是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)了。由于爭(zhēng)奪高麗，1894年，中日兩國(guó)宣戰(zhàn)，9月17日在鴨綠江口相遇，中國(guó)戰(zhàn)敗。1895年簽訂馬關(guān)條約。此后，更多列強(qiáng)前來(lái)中國(guó)分一杯羹。德國(guó)占了山東，俄國(guó)占了東三省，英法日都要求多省優(yōu)越權(quán)利。西太后惱羞成怒，1899向各國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)，就殺了一個(gè)德國(guó)公使，八國(guó)聯(lián)軍占了天津，西太后和光緒逃到了西安，簽訂了《辛丑條約》。

終于，在被帝國(guó)主義生吞活剝了大半個(gè)世紀(jì)，被這洪流沖的褲子都不剩的時(shí)候，孫中山先生經(jīng)歷了一次又一次革命的失敗后，在1911年完成了武昌起義，辛亥革命終于成功，中國(guó)總算在如此長(zhǎng)久的陣痛中完成了質(zhì)變。