英國(guó)觀后感

接下來(lái)的“英國(guó)觀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心篩選的，當(dāng)看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧。?觀后感的重要性在于將觀影體驗(yàn)與思考相結(jié)合，觀后感一邊可以鍛煉我們的寫(xiě)作能力，一邊可以讓我們更加了解劇情。你是否正為寫(xiě)觀后感而發(fā)愁呢？

英國(guó)觀后感 篇1

許敏芳趁暑假期間,閱讀了曾去英國(guó)考察學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)寫(xiě)的一本《素質(zhì)教育在英國(guó)》。在書(shū)的一開(kāi)始,作者就提出了這樣一個(gè)疑問(wèn):去英國(guó)之前，他不止一次地聽(tīng)別人說(shuō)國(guó)外的中小學(xué)教育不如中國(guó)，但大學(xué)教育和研究生教育比中國(guó)好。

作者對(duì)此很困惑。如果沒(méi)有好的中小學(xué)教育，那么好的大學(xué)教育和研究生教育的基礎(chǔ)是什么？為什么英國(guó)和美國(guó)一個(gè)接一個(gè)地獲的諾貝爾獎(jiǎng)？帶著同樣的問(wèn)題和困惑，我開(kāi)始讀這本書(shū)。

讀完這本書(shū)，我知道外國(guó)基礎(chǔ)教學(xué)的目的是激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)造力。這種教育有很強(qiáng)的潛力。此外，他們的課程教育、考試制度、師生關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐乃至思想教育都值得我們借鑒。在英國(guó)也可以看到，大量的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館和其他公共學(xué)習(xí)場(chǎng)所為學(xué)生的生動(dòng)學(xué)習(xí)提供了第二課堂。

學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旅游、交通、表演等部門(mén)給予學(xué)生相當(dāng)優(yōu)惠的購(gòu)票政策。凡此種種，都使我想到，搞好素質(zhì)教育決不僅僅是家長(zhǎng)和學(xué)校的事，**和社會(huì)需要做的事，實(shí)在太多太多。

這讓我想起三年前去美國(guó)的經(jīng)歷，至今記憶猶新。美國(guó)**非常重視教育。義務(wù)教育是免費(fèi)的。世界上有著名的大學(xué)，如哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等，我有幸參觀斯坦福大學(xué)。

其中，美國(guó)教育資源循環(huán)利用對(duì)中國(guó)的影響是顯而易見(jiàn)的。例如，近年來(lái)，中國(guó)**教科書(shū)和書(shū)籍以避免浪費(fèi)。我分別觀察和研究了三所學(xué)校，每一所都具有代表性。第一個(gè)是美國(guó)私立學(xué)校，他所在的凱卓男校。

第二所是美國(guó)的公立學(xué)校，朱老師所在的西門(mén)小學(xué)，第三所是美國(guó)的國(guó)際學(xué)校，一所中美國(guó)際學(xué)校，全校的學(xué)習(xí)是半天中文，半天英文。

凱卓男校是一所教會(huì)學(xué)校，在美國(guó)私立學(xué)校也很優(yōu)秀。這與公立學(xué)校完全免費(fèi)的收費(fèi)有很大不同，這所學(xué)校的收費(fèi)高達(dá)每學(xué)年兩萬(wàn)三千美元。因此，普通民辦學(xué)校的家長(zhǎng)有一定的經(jīng)濟(jì)水平，自身素質(zhì)也比較高。

分為幼兒園、小學(xué)1-5年級(jí)、初中6-8年級(jí)。headmaster大校長(zhǎng)旗下有l(wèi)ower school低年級(jí)部的校長(zhǎng)和upper school高年級(jí)部的校長(zhǎng)。每個(gè)禮拜低年級(jí)和高年級(jí)的校長(zhǎng)分別和自己負(fù)責(zé)的年級(jí)的教職工在午飯時(shí)間進(jìn)行議會(huì)，下達(dá)任務(wù)，最主要是討論教學(xué)中的問(wèn)題，比如個(gè)別學(xué)生的表現(xiàn)以及該如何處理。

師生關(guān)系是一種朋友關(guān)系。幽默開(kāi)朗的老師在學(xué)生中很受歡迎。教師不會(huì)責(zé)罵學(xué)生，如果學(xué)生表現(xiàn)不好，教師進(jìn)行多次提醒后還是不聽(tīng)的情況，教師會(huì)在會(huì)議或者直接告訴相關(guān)校長(zhǎng)，由校長(zhǎng)解決。教師給學(xué)生授課，不拘一格。

課前很容易問(wèn)學(xué)生在家里有沒(méi)有活動(dòng)，玩得開(kāi)心。在課堂上，學(xué)生可以選擇你舒適的坐姿，而不必把手放在桌子上或綁在背后。如果你有任何問(wèn)題或不明白，你可以舉手。

而教師根據(jù)情況，可以選擇站著或坐著進(jìn)行教學(xué)。即是校長(zhǎng)或家長(zhǎng)來(lái)教室參觀，也絕不會(huì)拘束，繼續(xù)正常上課。有時(shí)在英語(yǔ)課堂上，老師會(huì)要求學(xué)生們圍成一個(gè)圈，坐、臥、臥，以老師為中心學(xué)習(xí)。

而這樣的學(xué)習(xí)，很多學(xué)生倒也并不見(jiàn)得會(huì)分散注意力，反而參與性更強(qiáng)了。

父母在學(xué)?；顒?dòng)中也起著重要作用。每天都有家長(zhǎng)資源來(lái)圖書(shū)館幫助擺放圖書(shū)，有家長(zhǎng)來(lái)餐廳做清潔工作，幫助分發(fā)午餐，也有家長(zhǎng)做好準(zhǔn)備替教師上課。。。。。。各種活動(dòng)，只要是學(xué)校需要的，只要家長(zhǎng)有時(shí)間，都會(huì)踴躍參加。

還有家長(zhǎng)會(huì)，不像中國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)。在不到半個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，老師們就給每個(gè)學(xué)生寫(xiě)評(píng)論，并對(duì)各各方面進(jìn)行評(píng)估。小學(xué)老師需要寫(xiě)幾篇報(bào)告，而且沒(méi)有貶義詞。

這些評(píng)語(yǔ)通過(guò)校長(zhǎng)的同意，一一發(fā)給家長(zhǎng)。有一周，會(huì)是學(xué)校接待家長(zhǎng)日。每位教師分別接待家長(zhǎng)，對(duì)孩子進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

看完全書(shū)我仿佛到英國(guó)的學(xué)校參觀了一番，使我了解了英國(guó)的教育與中國(guó)的教育的不同之處，英國(guó)的素質(zhì)教育的確有許多值得我們借鑒的地方。素質(zhì)教育不僅關(guān)乎學(xué)校和教師，更需要社會(huì)的關(guān)注和支持。希望大家關(guān)注素質(zhì)教育，加入素質(zhì)教育的行列。

英國(guó)觀后感 篇2

觀“英國(guó)病人”有感

又是一個(gè)以二戰(zhàn)未背景的電影，在那個(gè)年代，愛(ài)情是永恒不變的主題，正如那封信中：“我知道你會(huì)回來(lái)把我抱起迎風(fēng)屹立，我已別無(wú)所求，只想跟著你漫步天國(guó)，與你一同去一個(gè)沒(méi)有地圖的樂(lè)土……”

那些陷入劇情而無(wú)法擺脫那一絲傷感的觀眾，不妨這樣思索一下。假使沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，奧爾馬西和凱瑟琳是很難相遇的，也就不會(huì)發(fā)生感情，也許，對(duì)于那些喜歡浪漫的人，戰(zhàn)爭(zhēng)只是一種奇妙的酵素，在恨的同時(shí)等待著不可能的事情發(fā)生，其中最吸引人的不正是愛(ài)情嗎？

邁克爾·翁達(dá)杰用優(yōu)美而抒情的筆觸，描繪了第二次世界大戰(zhàn)末期，意大利一棟廢棄別墅里，四個(gè)傷心人的因緣際會(huì)。他們生活在天堂般的風(fēng)景里，卻享受不到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束帶來(lái)的和平與安寧。

有些電影之所以經(jīng)典，并不是因?yàn)樗麄儞碛泻甏蟮膱?chǎng)景和激動(dòng)人心的情節(jié)，而是因?yàn)殡娪霸诼叵蛭覀冎v述一個(gè)故事，一點(diǎn)一點(diǎn)滴深入我們的內(nèi)心和骨髓。你看得越多，你就越能找到它。你逐漸看到了靈魂和真諦。雖然它是虛幻的，但它也是一種虛幻的現(xiàn)實(shí)。影片突出了三大主題：戰(zhàn)爭(zhēng)與道德、愛(ài)情與人性、性別與權(quán)力。

《英國(guó)病人》這部電影在很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是一部獲得奧斯卡大獎(jiǎng)的經(jīng)典影片，倆個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的蒙太奇拍攝手法讓人在看的過(guò)程中有點(diǎn)不知所措。你必須靜下心來(lái)慢慢聽(tīng)電影給你娓娓道來(lái)?？戳诉@部電影之后，你對(duì)它的困惑和無(wú)知就會(huì)變得很明顯。慢慢回味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的電影給我們講述了一個(gè)特別的經(jīng)典愛(ài)情故事。

電影名字叫英國(guó)病人，只是一個(gè)身份，導(dǎo)演并不想通過(guò)這個(gè)名字告訴我們什么耐人尋味的東西，但是我卻想把他聯(lián)系到影片的主題上，這個(gè)病人艾瑪殊表面是一個(gè)被燙傷的病人，實(shí)際上映射出他得了一種叫愛(ài)情的絕癥，除了死亡好像沒(méi)有什么其他可以結(jié)束的方法。伊曼紐爾和凱瑟琳之間的愛(ài)情本不該發(fā)生，但卻發(fā)生得如此猛烈，以至于無(wú)法控制。他們的愛(ài)情僅有愛(ài)情而已，顯得那么純粹。

影片通過(guò)愛(ài)曼紐爾的小記憶勾勒出這個(gè)令人心碎的故事，其中穿插著照顧艾曼紐爾的漢娜的愛(ài)情歷程。兩者交替互補(bǔ)。艾瑪殊對(duì)凱瑟琳的愛(ài)之前朦朧隱晦，隨后直接炙熱，如同沙漠一般。這種愛(ài)過(guò)分強(qiáng)烈，讓他愿意為愛(ài)做任何事情，以至于到了后來(lái)當(dāng)凱瑟琳出事之后，他為了拯救洞穴中的愛(ài)人，不惜繪制西非地圖出賣(mài)給德**隊(duì)，他只知道不論做什么事情都要把心愛(ài)的她解救出來(lái)，這是支撐他生活的信仰，除此之外他不愿意思考其他的任何事情，到最后凱瑟琳還是死在了洞穴，她在洞穴之中靠著微弱的手電所寫(xiě)下的愛(ài)情箴言讓我痛哭流涕。

我喜歡那封信中的獨(dú)白，“親愛(ài)的，我在等你。黑暗中的一天有多長(zhǎng)，黑暗中的一周有多長(zhǎng)？現(xiàn)在火滅了。我好冷。

我應(yīng)該把自己拖到外面去，但外面一定有太陽(yáng)。恐怕我現(xiàn)在是在浪費(fèi)那亮光繪圖，浪費(fèi)那亮光寫(xiě)這些東西。我們會(huì)死。

但我們死的好富有。我們擁有著自己的愛(ài)人和部類；擁有我們?cè)?jīng)吞咽過(guò)的美味；擁有我們進(jìn)入的身軀，我們?cè)谄渲芯拖裨诤永镉伟∮?。我們把恐懼埋在這里，就像這個(gè)荒涼的洞穴。

我要把所有的這一切，都銘刻在我的身軀上。我們將擁有一個(gè)真正的國(guó)家，而不是地圖上劃定的邊界，或權(quán)貴的名字。我知道你會(huì)回來(lái)，帶我出去，帶我進(jìn)風(fēng)之宮。

在這樣的地方和你，和朋友們一起漫步，那就是我所想要的一切了。一個(gè)沒(méi)有地圖的地球。燈光也熄滅了，我現(xiàn)在是在黑暗中書(shū)寫(xiě)。

“同時(shí)，這部電影讓我們看到，艾瑪抱著她，在長(zhǎng)長(zhǎng)的黃沙崖上艱難地走著。艾瑪哭的樣子淚流滿面，每一個(gè)看到這一切的人的心都碎了，像風(fēng)一樣散落在黃沙里。

相愛(ài)不能在一起，尤其還要被天各一方的痛徹心扉有誰(shuí)能懂?哭到無(wú)聲，哭道沙啞，哭到青筋爆出，哭到天昏地暗，哭到滄海桑田。愛(ài)情有時(shí)是一種"絕癥"，最好你不要得上這種病，但是萬(wàn)一被命中，你將獲得與常人不同的經(jīng)歷，讓你覺(jué)得來(lái)這世界走一趟是多么的值得和慶幸，即使是絕癥瀕臨死亡，也在所不惜。

有一種病無(wú)法痊愈。如果有機(jī)會(huì)也不會(huì)選擇痊愈。

我個(gè)人認(rèn)為英國(guó)病人是一部令人震驚的愛(ài)情電影。影片以蒙太奇的方式敘述故事，時(shí)空交錯(cuò)，愛(ài)情主題交錯(cuò)。愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)，記憶和現(xiàn)實(shí)都安排得很好，有條理，不瑣碎。整個(gè)電影在過(guò)去的世界和真實(shí)的時(shí)間之間來(lái)回穿梭。相互聯(lián)系是很自然的?，F(xiàn)實(shí)與記憶有機(jī)地結(jié)合在一起，形成一幅既雄偉又細(xì)膩的歷史畫(huà)卷。

個(gè)人的命運(yùn)和遭遇，都是放在向未來(lái)推進(jìn)的歷史框架中，生動(dòng)地表達(dá)了人的內(nèi)心感受，爆發(fā)出濃烈的愛(ài)恨情感洪流。影片中感人的部分是對(duì)人的心靈和微妙感情的描寫(xiě)，充滿了人性美的瞬間。

夜晚從窗外望去，只有淡黃色的月亮懸在半空中。寂靜的天空下，柳枝掠過(guò)月亮，仿佛在裂開(kāi)

電影看完的時(shí)候,水杯已經(jīng)空了很久.

記憶中挽留的時(shí)光,在久遠(yuǎn)的年代里,停留了多久呢. 有些事情,我們終將忘記,有些人物,我們會(huì)難以想起. 那些仿佛耗盡生命中所有的傷痛時(shí)間都將隨風(fēng)而逝.

影片最后的人們各自離開(kāi),那個(gè)記憶里的艾馬殊駕駛著飛機(jī)帶著死去的愛(ài)人穿越沙漠,那個(gè)現(xiàn)實(shí)里救了艾馬殊又讓它安眠的**也隨著卡車(chē)回去故鄉(xiāng).

陽(yáng)光穿過(guò)森林的縫隙，照在前方的道路上，照在人們的心上。時(shí)間，那是被遺忘的地方

影片采用交叉敘述的手法,在男主人公的回憶里與現(xiàn)實(shí)中來(lái)回交錯(cuò)的時(shí)光,慢慢將故事的全貌撥開(kāi)風(fēng)沙,呈現(xiàn)在觀眾的視界里.這又是一部二戰(zhàn)中發(fā)生的電影,但與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān),只有緩緩鋪開(kāi)的愛(ài)情曲調(diào). 艾馬殊與嘉芙蓮兩人違背道德的愛(ài)情,與至死不渝的誓約,是貫穿全文始終的主線.

而穿插在其中的**與錫克工兵的愛(ài)情與離別,也為了襯出愛(ài)情也有互相逃避的一面.

一個(gè)飛機(jī)失事而被帶進(jìn)修道院整日躺在床上的英國(guó)病人,一本掩埋在風(fēng)沙里的老舊書(shū)冊(cè),一段緩緩散開(kāi)在時(shí)光里的美麗故事.影片讓人沉浸在這種戰(zhàn)爭(zhēng)年代中愛(ài)情的執(zhí)著與遺憾,讓人糾結(jié)于每個(gè)人在其中的愛(ài)恨與尋求. 一個(gè)不在乎國(guó)界的地圖測(cè)繪家,卻因信任的英軍蠻橫無(wú)理的阻撓而無(wú)法前去救奄奄一息的愛(ài)人,最后只能背叛英軍而以交給德軍沙漠地圖的代價(jià)換回他的飛機(jī).

最后交叉的端點(diǎn)只是令人遺憾的結(jié)局,男主人艾馬殊公最后仍然沒(méi)有救起他的愛(ài)人嘉芙蓮,而現(xiàn)實(shí)中的他選擇了死亡.陪在一旁的**靜靜讀完那段嘉芙蓮在山洞里等待時(shí)寫(xiě)下的話語(yǔ),眼淚留在面龐,那個(gè)病人已經(jīng)死在了記憶里. 那個(gè)在漫天沙漠上飛行的男人,帶著他死去的女人.

這是結(jié)局,又是開(kāi)始. 不久前與世長(zhǎng)辭的大師安東尼·明格拉為我們展現(xiàn)了一部絕妙的電影.

該片獲得第69屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳女配角獎(jiǎng)、最佳攝影獎(jiǎng)、最佳剪輯獎(jiǎng)、最佳電影配樂(lè)獎(jiǎng)、最佳**、最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)和最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等9項(xiàng)大獎(jiǎng)。并獲英國(guó)演藝學(xué)院最佳影片、最佳女配角、最佳劇本、最佳電影配樂(lè)、最佳攝影、最佳攝影6項(xiàng)大獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)最佳影片、最佳電影配樂(lè)2項(xiàng)大獎(jiǎng)。

獎(jiǎng)項(xiàng)在大多數(shù)時(shí)候可能代表不了什么,但是在一些時(shí)候又能代表些什么.

這里只是一些個(gè)人感受，其他的評(píng)論是多余的

我們終將帶著笑容死去,死在自己的記憶里. 死在我們執(zhí)著的世界里.

那是一個(gè)沒(méi)有地圖的世界.

英國(guó)觀后感 篇3

《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，"讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺"，被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。以下是xx收集的《培根隨筆讀后感》，僅供大家閱讀參考!

《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：

“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)***修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：

“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。

世上沒(méi)有人是完美的，所以不要抱怨你外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德比美麗更重要。只有把美的外表和美德美德結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)光。文中有這樣一句話：

“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。行為美，是指舉手投足的姿態(tài)，是后天獲得的，是內(nèi)在美的反映，是三者中最高的。

如今，有些人只注重外表的美，而忽略了內(nèi)在的美。他們雖然美麗，但由于缺乏美麗的修養(yǎng)，不值得稱贊。因此，一個(gè)不奢華卻端莊、嚴(yán)肅、賢惠的人是令人敬畏的。

因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。

“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說(shuō)。他提這個(gè)問(wèn)題是不指望得到答案的。

世界上大多數(shù)人的思想隨著環(huán)境的變化而改變。他們認(rèn)為，堅(jiān)持一種信仰就等于戴上一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無(wú)法做自己的事情。雖然懷疑論作為一種思想流派早已不復(fù)存在，但仍有許多人持有這種觀點(diǎn)——盡管他們的思想可能不像古人那樣清晰透徹。

使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后來(lái)，一位希臘哲學(xué)家曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗幻靼诪槭裁从行┢垓_性的詞語(yǔ)會(huì)如此迷人，盡管它們既不像詩(shī)歌那么美，也不像商業(yè)那么豐富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛(ài)好虛假而追求虛偽嗎?

也許是因?yàn)檎胬砭拖耜?yáng)光，在它的照耀下，世界上表演的那種化裝舞會(huì)，遠(yuǎn)不如半明半暗的燭光那么奇妙華麗。

對(duì)世界來(lái)說(shuō)，真理就像一顆珍珠，只有在陽(yáng)光下才能變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。

真真假假的詭言會(huì)給人帶來(lái)愉快。假如一旦把人們內(nèi)心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計(jì)、各種異想天開(kāi)的揣想都消除掉，許多人的內(nèi)心將會(huì)顯露出原來(lái)是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對(duì)這一點(diǎn)，難道有誰(shuí)會(huì)懷疑嗎?

感悟：謊言——虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說(shuō)的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開(kāi)。文中說(shuō)得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。

沒(méi)有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“**”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說(shuō)得好：“深思一下吧!

說(shuō)謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人!”

正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說(shuō)**返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來(lái)執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!

別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我突然明白了：“哦！有這么一塊培根！”

在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。重點(diǎn)論述了如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。

"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。“是的，形式美勝于色彩美，優(yōu)雅的行為美勝于形式美。所以，我覺(jué)得人的外表很重要，但是如果沒(méi)有內(nèi)涵，只有外表，只是一具尸體，行尸走肉，怎么能算是美呢？

所以，人之所以美麗是因?yàn)樗麄兛蓯?ài)，而不是因?yàn)樗麄兠利悺?/p>

讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)："讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是讀《培根隨筆》有感。

有本書(shū)，他有透徹的推理和有一義的警告。本文對(duì)歐洲中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義進(jìn)行了批判，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)是脫離生活實(shí)驗(yàn)的，受到教條和權(quán)威的束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的"人生哲理".

這本書(shū)就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然，它的作者弗朗西斯·培根對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。這位被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”的英國(guó)思想家有句名言：

"知識(shí)就是力量。"他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他試圖以客觀的態(tài)度、沒(méi)有成見(jiàn)地審視和審視各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念中批判是非。

在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：

在《論求知》中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)***修剪移栽。“可以看出，求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，這在我們的生活中非常重要。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。

“這說(shuō)明朋友是我們身邊不可或缺的角色，可以為我們的生活增添光彩。

《論美》是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。本文著重**如何處理外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有十全十美的人。

所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說(shuō)："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

"形體之美是整體形象之美，行為之美是動(dòng)作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。

《培根隨筆》是好書(shū)，十分值得一看。

英國(guó)觀后感 篇4

英國(guó)20xx年公司法的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：英國(guó)新公司法剛剛通過(guò)，譯者便花費(fèi)大量的時(shí)間和精力將之引介進(jìn)來(lái)，對(duì)于廣大公司法學(xué)的研習(xí)者實(shí)在是一個(gè)大大的福音，對(duì)于當(dāng)時(shí)正在撰寫(xiě)學(xué)位論文的我更是雪中送炭。但是，其定價(jià)之高，卻讓貧瘠的書(shū)生們望書(shū)興嘆。仔細(xì)研讀，大概能夠感覺(jué)到英美判例法和大陸成文法兩種立法理念、模式和立法技術(shù)的不同。英國(guó)是典型的判例法國(guó)家，其將公司以成文法的形式規(guī)定下來(lái)，與我國(guó)的成文法存在截然不同，不論是在用語(yǔ)上、法條的構(gòu)造和可操作性上以及立法技術(shù)的使用上都可顯示出兩大法系的差異。相比于我國(guó)《公司法》的219個(gè)條文，《英國(guó)20xx年公司法》有1300個(gè)條文，令人嘆為觀止。而且，英國(guó)公司法大部分條文下都有多個(gè)款項(xiàng)，如果用我國(guó)的立法技術(shù)和模式去制定的話，估計(jì)需要大概近3000個(gè)條文。英國(guó)新公司法剛剛通過(guò)，譯者便花費(fèi)大量的時(shí)間和精力將之引介進(jìn)來(lái)，對(duì)于廣大公司法學(xué)的研習(xí)者實(shí)在是一個(gè)大大的福音。但是，其定價(jià)之高，卻讓貧瘠的書(shū)生們百感交集……

英國(guó)觀后感 篇5

這是我最近剛剛讀完的一本書(shū)。敘述者簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒，小時(shí)候飽受舅媽和表哥表姐的不公平待遇，后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)被送到了洛伍德學(xué)校，在那里度過(guò)了八年的時(shí)光——六年當(dāng)學(xué)生，兩年當(dāng)老師。后來(lái)，她最喜歡的教監(jiān)結(jié)婚了，她也離開(kāi)了這所學(xué)校，去桑菲爾德給一個(gè)名叫阿黛爾的小女孩當(dāng)家庭教師。

桑菲爾德的主人是一個(gè)叫羅切斯特的39歲男人，他出身名門(mén)望族，又有花不完的錢(qián)，只是從來(lái)沒(méi)有結(jié)過(guò)婚。他發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)有思想的人，盡管她身材矮小，相貌平凡，羅切斯特先生還是很愿意每天和她談話，與一個(gè)有思想的心靈交流。

在無(wú)數(shù)次的碰面和交談中，簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特漸漸有了感情，但簡(jiǎn)愛(ài)覺(jué)得羅切斯特先生已經(jīng)喜歡上了英格拉姆小姐。最終，在一個(gè)夜晚，羅切斯特終于向簡(jiǎn)愛(ài)表明了自己的真心，之后的一小段時(shí)間，他們倆在一起生活得很幸福。但簡(jiǎn)愛(ài)不好的預(yù)感靈驗(yàn)了——結(jié)婚那一天，羅切斯特先生被人揭穿已經(jīng)有過(guò)婚姻，他坦白了一切——關(guān)于伯莎梅森的一切以及她現(xiàn)在確實(shí)還活著。但這嚴(yán)重打擊了簡(jiǎn)的自尊心她第二天就離家出走，去了離桑菲爾德很遠(yuǎn)的地方。

一個(gè)善良的牧師收留了她，并給了她一份工作。當(dāng)她即將要和牧師結(jié)婚的時(shí)候，她似乎聽(tīng)到了羅切斯特呼喊的三聲“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”，于是立即趕回桑菲爾德，此時(shí)的桑菲爾德已經(jīng)是一片灰燼。簡(jiǎn)幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，終于找到了被大火奪去了雙眼和一只手臂的羅切斯特。從此簡(jiǎn)愛(ài)一直陪伴在他身邊，兩個(gè)人幸福地生活在了一起。

簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)有極度自尊心的姑娘，即使他很喜歡羅切斯特，也非常需要那份家庭教師的工作，她最終也毅然地選擇了離開(kāi)。簡(jiǎn)愛(ài)雖然沒(méi)有動(dòng)人的外表，可是她有無(wú)比強(qiáng)大的內(nèi)心，更有無(wú)比高尚的靈魂。是這些珍貴的品質(zhì)使她做出了正確的選擇，走上了一條自己永遠(yuǎn)不會(huì)后悔的路。

英國(guó)觀后感 篇6

英國(guó)文學(xué)名篇選注的讀后感，來(lái)自京東商城的網(wǎng)友：目前國(guó)內(nèi)講英國(guó)文學(xué)的書(shū)不可謂不多，但是要么薄薄幾百頁(yè)，要么定價(jià)浮躁，內(nèi)容也多以選文充斥版面，注釋凌亂比比皆是，大部分都是釋義為主，背景解釋簡(jiǎn)直難得一見(jiàn)。這部王佐良等20位先生于60年代開(kāi)始，前后歷時(shí)20余年編寫(xiě)的集子洋洋灑灑1252頁(yè)，而且字體不似斗篷，行距不像隔山，僅此一點(diǎn)就可以看出編者與出版社冷靜而負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)作風(fēng)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，選文的優(yōu)劣姑且不論（實(shí)際上所選均是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)后的精彩篇章），單從文后題解與注釋一欄就不禁令人頓生敬仰之情，此欄字體很小，編排甚密，除了對(duì)難懂之處作出了精當(dāng)?shù)慕忉屚?，隨處可見(jiàn)引經(jīng)據(jù)典，要么引出作者其他篇章以作對(duì)比，要么援引國(guó)外評(píng)論家的原文，要么列出作者本人對(duì)模糊之處的自圓其說(shuō)，有時(shí)甚至給出作者的墓碑銘加以解釋，其嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)恰恰是當(dāng)今文學(xué)出版物所欠缺的。王佐良先生的序言寫(xiě)于1982年4月，此時(shí)我還沒(méi)有出生，根本沒(méi)有資格對(duì)這部前無(wú)古人，鮮有來(lái)者的合集評(píng)頭論足，如下朋友說(shuō)，先細(xì)讀數(shù)面，但求體味一二……

英國(guó)觀后感 篇7

《英國(guó)病人》是一部由美國(guó)和英國(guó)共同制作的電影，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？影片主要以沙漠和戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了一場(chǎng)跨越時(shí)空的愛(ài)情悲劇。許多看過(guò)這部電影的網(wǎng)友對(duì)這部電影給予了一致的贊揚(yáng)。我們和小編一起去看看吧！

第二次世界大戰(zhàn)期間，一位匈牙利伯爵帶著一本希律王德歷史書(shū)在北非的撒哈拉沙漠探險(xiǎn)。

他愛(ài)上了來(lái)沙漠測(cè)繪的英國(guó)間諜的妻子。這位英國(guó)間諜終于駕駛飛機(jī)，載著他的妻子，在沙漠中擊中了伯爵。英國(guó)間諜當(dāng)場(chǎng)死亡，他的妻子重傷。

伯爵花了三天三夜才從沙漠中出來(lái)尋求幫助。他去了英軍占領(lǐng)的小鎮(zhèn)，因?yàn)樗拿质堑聡?guó)人，他被英軍抓住，護(hù)送上了左邊的火車(chē)。他殺死了隨行的警察，跳下車(chē)逃跑。他不得不用地圖交換德軍的幫助。

他駕駛著德軍繳獲的英軍飛機(jī)，用著意大利人的汽油，飛去沙漠找他的愛(ài)人。

他帶著已經(jīng)死去的愛(ài)人飛在空中，離開(kāi)沙漠時(shí)，被德軍誤認(rèn)為是英軍，開(kāi)炮轟了下來(lái)。

女人葬身火海，他燒傷嚴(yán)重、面目全非、失去記憶，被人叫做“英國(guó)病人”。

在一半的時(shí)間里，

我不能沒(méi)有你。

在另外一半的時(shí)間里，

我又覺(jué)得無(wú)所謂。

這不在于我愛(ài)你多少，

而是看我能忍受多少。

如果有一天我不來(lái)找你了，你會(huì)怎么辦？

我會(huì)試著不去期待你來(lái)。

如果我一直不來(lái)呢？

我想你有原因。

你為什么不過(guò)來(lái)找我呢？

每夜想你的心如刀割，

清晨它又恢復(fù)原樣。

就像西西弗斯每天推著石頭上山，

到了山頂石頭又滾下來(lái)。

生命之光開(kāi)始暗淡，

生命之火即將熄滅。

洞外有無(wú)限陽(yáng)光，

可我已無(wú)力出去。

我一直在等著你，

我一直在黑暗中等著你。

請(qǐng)帶上我對(duì)你的愛(ài)，

去看風(fēng)的圣殿。

請(qǐng)帶上我們對(duì)彼此的印記，

翱翔在大漠的天空中。

那里沒(méi)有標(biāo)簽，

那里沒(méi)有占領(lǐng)，

那里沒(méi)有國(guó)籍，

那里沒(méi)有國(guó)界。

永別了，你就是你，

我一直都愛(ài)著你

英國(guó)觀后感 篇8

今天我花了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了《中國(guó)老師在英國(guó)》這部紀(jì)錄片，我覺(jué)得應(yīng)該叫紀(jì)錄片，因?yàn)樗o(jì)錄了五名中國(guó)教師到英國(guó)開(kāi)展中式教育的全過(guò)程，所以我把它叫為紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片主要講述五位中國(guó)教師來(lái)到英國(guó)進(jìn)行中國(guó)教育試驗(yàn)，以驗(yàn)證中國(guó)學(xué)校是否是最好的教育方式。在這個(gè)試驗(yàn)過(guò)程中，五名中國(guó)教師遇到了許多的困難：學(xué)生們的不配合，學(xué)生們無(wú)法適應(yīng)這種灌輸式的教學(xué)方式，紀(jì)律意識(shí)低等一系列的問(wèn)題，通過(guò)五名中國(guó)教師的堅(jiān)持不懈與耐心，最后他們?nèi)〉昧顺煽?jī)上的勝利，但是成績(jī)上的勝利真的就是勝利了嗎？

我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題，值得我們深思。

在這部紀(jì)錄片中，我認(rèn)為語(yǔ)文教師遇到了很多困難，其中最大的兩個(gè)是課堂紀(jì)錄和學(xué)生的接受能力。首先，課堂紀(jì)錄，特別是周老師的數(shù)學(xué)課和楊老師的科學(xué)課，英語(yǔ)學(xué)生在課堂上會(huì)說(shuō)話唱歌，甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象。中國(guó)教師采用了中國(guó)較為常用的方法：

罰站、換位和留堂，但是取得的效果卻是差強(qiáng)人意的。最后中國(guó)的老師采取了家長(zhǎng)會(huì)和與個(gè)別學(xué)生進(jìn)行耐心的交談，在交談的過(guò)程中特別注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，在這個(gè)措施的影響下，英國(guó)學(xué)生的課堂紀(jì)律有了明顯的改顯；其次是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受問(wèn)題，科學(xué)課和數(shù)學(xué)課的幻燈片式的灌輸式可能是最典型的中式教育方式，在片中，英國(guó)的學(xué)生很難適應(yīng)這種學(xué)***，許多的學(xué)生無(wú)法接收、理解并將其變成自已的知識(shí)，片中有一個(gè)典型的例子，在上完中式數(shù)學(xué)課后，有幾位英國(guó)學(xué)生找到他們?cè)瓉?lái)的英國(guó)數(shù)學(xué)老師對(duì)他們重新進(jìn)行講解，講解的結(jié)果是他們能消化吸收英國(guó)數(shù)學(xué)老師所傳授的知識(shí)，對(duì)于能力比較強(qiáng)的學(xué)生，中式的教學(xué)方式讓他們學(xué)的更多，掌握的知識(shí)更多，提升的也更快，比如說(shuō)片中的philippa。

我似乎從中國(guó)教師解決的兩大難題中明白了：

一。沒(méi)有最好的教學(xué)方法，只有最適合每個(gè)學(xué)生的方法。你不能武斷的說(shuō)中式教學(xué)方式更好，或者是說(shuō)英式教學(xué)方式更好，教學(xué)方式不能生搬硬套，只能是因人而異，有的學(xué)生可能適合中式這種灌輸式的教學(xué)，也有些同學(xué)適合英國(guó)那種自由的以學(xué)生為主的教學(xué)方式。

2、學(xué)生是需要關(guān)心與鼓勵(lì)的。就像片中的盧卡樣的，剛開(kāi)始他是排斥的，在周老師的耐心交談與鼓勵(lì)下，他開(kāi)始不排斥，并慢慢的接受，最后在中式的教常方式下開(kāi)始成長(zhǎng)。

三。教育不是學(xué)校老師的任務(wù)，也是家長(zhǎng)的任務(wù)。片中很好的說(shuō)明了，家長(zhǎng)在教育方面起著不可忽視的作用。英國(guó)學(xué)生剛開(kāi)始是排斥中式教育的，在一次家長(zhǎng)會(huì)后，他們有了明顯的改變，開(kāi)始遵守課堂紀(jì)錄，開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用是至關(guān)重要的。

四。在教學(xué)過(guò)程中，課堂紀(jì)錄非常重要。我們?cè)谏险n中要做到就像博航特學(xué)校校長(zhǎng)說(shuō)的那樣“老師說(shuō)話時(shí)，學(xué)生不說(shuō)話，老師要學(xué)會(huì)停下等等”。

英國(guó)觀后感 篇9

位于北大西洋，兩個(gè)大島，大不列顛和愛(ài)爾蘭。前者與后者的北半部以及附近的一些島嶼組成了一個(gè)總面積超過(guò)24萬(wàn)平方公里的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家被稱為大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)，這就是我們所說(shuō)的英國(guó)。

在17世紀(jì)末，這是一個(gè)人口僅有600萬(wàn)的小小島國(guó)，然后它卻是第一次工業(yè)革命的起源地，第一個(gè)建立君主立憲制，第一個(gè)邁向了現(xiàn)代社會(huì)的國(guó)家，它引領(lǐng)了世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由一個(gè)島國(guó)一步步走向了世界舞臺(tái)的中心位置……這些無(wú)不讓人為之深深折服。

每一個(gè)事物的興衰，必然伴隨著一種力量強(qiáng)弱的變化。18末和19世紀(jì)初，在這個(gè)號(hào)稱“日不落帝國(guó)”的國(guó)家崛起的背后，是名族精神的凝聚，是名族力量的蘇醒，同樣也離不開(kāi)統(tǒng)治者的管理。

1558年，伊麗莎白一世的繼任是英國(guó)崛起的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她的英明、管理得當(dāng)是英國(guó)能迅速發(fā)展的主要原因。歷史給每個(gè)民族騰飛的機(jī)遇都是有限的，作為國(guó)家最高統(tǒng)治者，伊麗莎白一世沒(méi)有錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。

在她繼承王位的時(shí)候，從英吉利海峽的另一邊不斷傳來(lái)西班牙和葡萄牙探險(xiǎn)家成功的消息。這些信息意味著，面對(duì)一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的世界，那些能夠抓住機(jī)遇，接受新思想，更快地打破舊價(jià)值觀的人將更快地變得富有和強(qiáng)大。

那時(shí)，西班牙處于世界的霸主地位，伊麗莎白一世默許本國(guó)的“海盜”行為，讓英國(guó)在海上的勢(shì)力得以發(fā)展。最終，這些小巧靈活的軍艦在1588年的英西大戰(zhàn)中獲勝，標(biāo)志著英國(guó)在海上的崛起。

縱觀英國(guó)的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，“日不落帝國(guó)”的崛起，與其制度的改革是分不開(kāi)的。國(guó)王對(duì)英國(guó)人來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)管理者，而不是擁有者。英國(guó)封建主義是莊園制，各莊園之間的主人是獨(dú)立的，誰(shuí)也不干擾誰(shuí)，皇室也不會(huì)去干涉貴族，這種規(guī)則雖然沒(méi)有明文規(guī)定，卻已經(jīng)是英國(guó)皇室約定俗成的規(guī)則，國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。

伊麗莎白遵守游戲規(guī)則，所以她帶領(lǐng)英國(guó)走上了最輝煌的道路。

當(dāng)約翰國(guó)王因不斷增稅和不斷失敗而激怒英國(guó)貴族時(shí)，他不得不妥協(xié)。于是《大憲章》出現(xiàn)了?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來(lái)的影響是不可估量的。

憲章規(guī)定，君主的權(quán)利不是至高無(wú)上的，人民的權(quán)利是至高無(wú)上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。

后來(lái)，當(dāng)查理一世強(qiáng)制解散議會(huì)，打破了“王在議會(huì)王在法下”的規(guī)則時(shí)，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺(tái)，從此開(kāi)始了英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代科技的道路。由此可見(jiàn)，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對(duì)政府的信任。

莎士比亞是受文藝復(fù)興影響的偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中一大批先驅(qū)者的杰出代表之一。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。

”一個(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進(jìn)步的保證。莎士比亞是英國(guó)偉大的天才，他自己的才華固然重要，但良好的文化氛圍也很重要。盡管他的作品含有對(duì)女王的蔑視，女王仍然可以坐在舞臺(tái)對(duì)面看他的戲劇。也許這就是他戲劇的魅力所在。

人類文明的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的作用。英國(guó)的快速崛起，最為重要的一點(diǎn)就是工業(yè)革命。當(dāng)時(shí)，英國(guó)人民有著非常廣闊的視野。他們反對(duì)專制與昧，積極追求個(gè)人民主自由，堅(jiān)持探索充滿活力的自然規(guī)律。

在這樣的背景下，像牛頓這樣的偉大科學(xué)家自然誕生，引導(dǎo)人們以更加科學(xué)和理的世角去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。古典力學(xué)的建立和萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬(wàn)能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問(wèn)題后，英國(guó)工業(yè)化開(kāi)始以驚人的速度全面展開(kāi)；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開(kāi)始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。

此外，專利保護(hù)的實(shí)施極大地鼓勵(lì)了英國(guó)人民的創(chuàng)造。隨后各個(gè)國(guó)家都開(kāi)始追隨英國(guó)展開(kāi)工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開(kāi)始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

作為中華民族未來(lái)的接班人，我們要了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，創(chuàng)造未來(lái)。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣。敢于創(chuàng)新，挑戰(zhàn)位知的未來(lái)，抓住機(jī)遇，適時(shí)改革，開(kāi)辟有利于中國(guó)發(fā)展的道路，是我們的責(zé)任和任務(wù)。