幼兒讀物讀后感(精選7篇)

在閱讀時我們能夠全身心的進入書中的那個世界，是一件非常幸福的事情，作品用不同的方式給大家一種新的閱讀體驗。寫作品讀后感您有什么想法？接下來是幼兒教師教育網(wǎng)為您精心準備的“幼兒讀物讀后感”。

幼兒讀物讀后感 篇1

作為已有《神秘世界歷險記》前兩部大電影的國產(chǎn)動漫精品之作，《神秘世界歷險記3》推介會現(xiàn)場，屏幕上的回顧短片瞬間帶領現(xiàn)場觀眾回到那個令人神往的神秘世界，回到了那個曾經(jīng)令人興奮激動的夏天。那“神秘世界”里的花草植物，山谷河流，云海天空，純凈如斯，夢幻如初，無一不令人神而往之。

現(xiàn)場片方宣布《神秘世界歷險記3》將于今夏再度重磅歸來，定檔7月29日。據(jù)悉，《神秘世界歷險記3》將帶來故事、場景、角色、視聽全方位的創(chuàng)新升級，除了令人想念多時的老朋友們——大家熟悉的影片主人公：淘氣女俠王雨果、最萌的包子臉怪獸獸啦啦、憨態(tài)可掬的熊大叔……更有全新升級版的雨果爸爸王大山和戴面具的“神秘原住民”首次亮相;令現(xiàn)場來賓期待值爆表!

品質升級國產(chǎn)動畫國際化水準

從現(xiàn)場公布的預告片可以看出，此次《神秘世界歷險記3》無論從視聽效果提升、場景畫面豐富、創(chuàng)意角色設計及聲畫細節(jié)處理上都有了全面的提升。

在“神秘世界”的環(huán)境設計上，為了突出畫面的真實細膩，《神秘世界歷險記3》的制作團隊對真正的熱帶雨林珍稀動植物進行了大量豐富的研究，每一幀畫面都令觀眾仿佛置身其中，感受神秘世界最真實的存在。這也符合了導演一以貫之的制作精神——哪怕在電影的最終呈現(xiàn)上只有一幀畫面的閃現(xiàn)，也要讓這一幀盡善盡美，要讓觀眾在電影院里**電影的每一秒鐘，都能夠享受到心靈和視覺的雙重饕餮。

電影新角色中的原住民形象設計充滿了獨創(chuàng)性和誠意——每個角色都有一個雙重的造型，即戴上面具，去掉偽裝。不僅讓人物在造型上有多重表現(xiàn)，讓人物的造型表現(xiàn)與劇情的起承轉合更合拍，不僅如此，就連每一個原住民相應的佩戴的面具都是依據(jù)每個角色自身的人物個性量身定做，造型各異，可謂是用心良苦，真正在細節(jié)處體現(xiàn)出品牌質感!

提升品質，不忘初心。《神秘世界歷險記3》的品質提升，不僅在制作，更是在故事。導演王云飛介紹，作為前兩部作品的延續(xù)，《神秘世界歷險記3》更深層次地挖掘了父女情深的合家歡主題，人物的情感線索融入好萊塢化的故事體系;情節(jié)設計上笑點更多，趣味性更強。

幼兒讀物讀后感 篇2

我在《鞋里的沙》上讀了一篇叫《兒童》的文章后，讓我懂得了許多的道理。

一個才1歲半的小孩子一天晚上吃飯時沒有張嘴，而是想奪過勺子，但家長不給。這時，孩子就開始嚎啕大哭，讓家長很苦惱，就打他。家長就把這個苦惱訴說給哲學家、邏輯學家聽，他們異口同聲地說：“孩子有自己的想法，大概是想學會吃飯，學會獨立，而我們不可以按自己的想法來做?！边@話讓家長啞口無言。

孩子的想法不一定都不對，有時也是正確的。往往孩子的失敗，是掉進了父母挖掘的陷阱。這個一歲半的孩子從小就想培養(yǎng)自己的獨立能力，將來一定會有出息。而這位家長，卻往往認為父母心才可以幫助兒女成長，掉入了迷信之中，最終失敗的是家長和孩子。

在我們的生活中，有些父母也是犯了同樣的錯誤。有篇文章叫《一塊金表》，主要講兒子把父親剛剛買回的金表不到10分鐘就弄得七零八落。父親給哲學家講時，哲學家說：“中國的一個愛迪生被你打了?！?/p>

兒童有許許多多奇妙的想法，自行車、聽診器、隱形鏡都是因為兒童而成，口琴也是一個小女孩胡思亂想而成。

家長的話不一定是對的。那就讓家長放開手，讓孩子自己勇敢地挑戰(zhàn)自我吧！

幼兒讀物讀后感 篇3

在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。幼兒教師讀書心得的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，

更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當了。一則現(xiàn)在的孩子知識面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。

想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些內容受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。幼兒教師讀書心得魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。YjS21.CoM

對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學生，通過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍?！?/p>

幼兒讀物讀后感 篇4

“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調乏味的義務，那你就應該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關系。

“三人行，必有我?guī)煛保朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質和繼續(xù)教育學習。

隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進行業(yè)務方面的繼續(xù)教育，還應接受心理素質方面的知識學習培訓，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應社會的需求。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇5

一。用故事貫穿活動，營造游戲表演場景

兒童的生活空間是兒童成長的基本環(huán)境。讓兒童在自己的活動中發(fā)展，是培養(yǎng)和激發(fā)兒童語言情感的有效途徑。在對幼兒進行語言能力教育的過程中，不宜照搬課本，要及時、適當?shù)貙⒉煌问降谋硌菀胝n堂，因地制宜，讓幼兒在享受美的教育中獲得美的享受。

2.以多種教具提高情趣，創(chuàng)設角色游戲情境

在閱讀活動中，教具的能力起著直觀和暗示的作用，充分利用教具進行教學，創(chuàng)設具體生動的情境，整合言**感，促進孩子對各種文學作品的理解、體驗和記憶。有效調動兒童各種感官渠道參與學習，讓兒童愉快地探索和學習，培養(yǎng)兒童的語言表達能力和思維能力，體驗集體閱讀活動的樂趣

提問作為一種手段和方法貫穿于教學活動的始終。它對指導兒童的學習能力起著重要的作用。同樣在閱讀活動中教師恰到好處的提問，能培養(yǎng)幼兒積極主動的學***；能充分調動幼兒參加活動的興趣；能拓展幼兒的思維，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。活動的開頭幼兒注意力是最集中的時機，再加上有具有開拓性的問題，能大大地拓展幼兒的想象空間，促使幼兒大膽的表達自己所思所想。

在閱讀活動中，教師還將根據(jù)活動目標設計漸進式問題，并運用提問等情景幫助孩子拓寬思維，給他們思考的空間，讓孩子在有效的問題情境中理解學習。

在閱讀教學中，創(chuàng)設情境的方法還有很多。我們不能僅僅為了創(chuàng)造環(huán)境而創(chuàng)造環(huán)境。必須明確創(chuàng)設情境是課堂教學的基本要素，創(chuàng)設有價值的教學情境是教學改革的重要追求。有價值的教學情境要體現(xiàn)以下特征：

1. 情境創(chuàng)設中溶入情感。教學的藝術不在于教學的能力，而在于激發(fā)、激發(fā)、激勵

2..情境創(chuàng)設中內含問題。有價值的教學情境必須是包含問題的情境，才能有效地激發(fā)學生的思維。情境中的問題應該有目的性、適應性和新穎性。

3．情境創(chuàng)設要基于生活。強調情境創(chuàng)設的生活性，要注重聯(lián)系幼兒的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，在幼兒鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘學***的資源。

4．情境創(chuàng)設中注重形象性。強調情境創(chuàng)設的形象應是感性的、可見的、可觸摸得、形象的、具體的，使兒童在感性認識的基礎上具有理性，激發(fā)兒童想象力的提高。

5.創(chuàng)設情境要注重和諧。教師要為學生創(chuàng)造民主和諧的活動情境，在活動中營造師生、兒童、兒童和諧平等的互動交流空間，變單向交流模式為多維交流模式，密切師生關系，活躍課堂氣氛。

幼兒讀物讀后感 篇6

《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進我們業(yè)務的提升與反思。

我的情緒我做主少一些抱怨，多一些反思再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調乏味的義務，那你就應該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來幼兒教育是一項十分復雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關系。

三人行，必有我?guī)煟朴诎l(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質和繼續(xù)教育學習。

隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進行業(yè)務方面的繼續(xù)教育，還應接受心理素質方面的知識學習培訓，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應社會的需求。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！

幼兒讀物讀后感 篇7

《給幼兒教師的建議》這本書是介于純理論類讀物與純實用類讀物之間的學前教育類書籍，讀這本書，感覺親切、可讀，更切合我們專業(yè)成長的需要，能促進我們業(yè)務的提升與反思。

一、從孩子身上獲得幸福感。

任何工作都不可能順利進行?？倳欣щy和矛盾。會有麻煩和不快。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？

我認為，在工作中，我們應該用欣賞和審美的眼光來看待每一個孩子，而不是把孩子當作自己的教育對象。我們應該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。

與孩子平等真誠的交流，也能讓老師體會到與孩子一起成長的快樂。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調乏味的義務，那你就應該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們認真地做，我們就會發(fā)現(xiàn)太陽每天都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關系。

“三人行，必有我?guī)煛?，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。我們要善于從對方的角度去思考，寬容地對待。

4、 幼兒教師還應具備良好的心理素質和繼續(xù)教育能力。

隨著社會的發(fā)展，幼兒教師不僅要開展業(yè)務繼續(xù)教育，更要接受心理素質方面的知識，使他們有一顆平和的心，以適應競爭日益激烈的社會的需要。

總之，教師是一個處理人的精神世界的人，是在各種職業(yè)中最直接感受他人感受的人。