數(shù)貨幣心得收藏

當(dāng)我們對生活有了新的計劃和感悟的時候，我們可以將內(nèi)心的感受用紙筆記錄保存。一篇簡結(jié)的心得體會可以表達內(nèi)心的長篇大論，在寫心得體會的時候要值得注意哪些內(nèi)容呢？

數(shù)貨幣心得 篇1

上次我們看到貨幣戰(zhàn)爭，我有三個主要的想法：

首先，研究西方近代史，必須研究西方金融史。以追求剩余價值最大化為己任的資本主義，金融處于其工業(yè)文明的最頂端，其力量滲透在工業(yè)革命后西方世界每一個重大事件中，透過對金融的研究，可以更加透徹地理解重大歷史事件的來龍去脈。如法西斯德國何以如此仇恨猶太人，種族歧視固然是官方說法，但以羅斯菲爾德家族為首的猶太裔銀行家挑起一戰(zhàn)的，并在戰(zhàn)后殘酷地對德國剝削也是激起德國仇恨的原因之一。

縱觀西方的金融史，其積累過程充滿著血腥與暴力，少數(shù)金融寡頭為了一己私欲，就可以踐踏全人類的財富、生命乃至未來。但是西方金融寡頭蓄意制造通貨膨脹，摧毀他國經(jīng)濟也有其致命弱點，那就是金融畢竟是建筑在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的高級產(chǎn)品，失去了物質(zhì)財富作為支撐，美元、英鎊也只是廢紙一張。世界經(jīng)濟的衰退，最終還將由這些寡頭們買單。

第二，我們可以更好地了解美國和中美關(guān)系。由于美聯(lián)儲及美元并不為國家所有，因此實際上美國自己也被國際金融寡頭所綁架控制，美國人民自身也處于無奈和被壓迫之中，美國每年入不敷出，國民收入根本不足以償還債務(wù)美元。因此，中國的對華政策呈現(xiàn)出兩面性。

一方面美國國內(nèi)廣大民眾與中國素?zé)o仇恨，民間交往甚廣，友好關(guān)系攀升。另一方面，國際金融寡頭通過強迫其在美國政界的**人不斷向中國施壓，妄圖通過金融戰(zhàn)徹底控制我國的經(jīng)濟命脈，最終使中國同97亞洲金融風(fēng)暴中的其它國家一樣，淪為美國的經(jīng)濟殖民地，淪為供金融寡頭們恣意享用的盛筵。

第三，我們可以更好地提醒我們的國家。一定要小心國際金融風(fēng)險，國際金融寡頭把持國際市場近300年，各種金融戰(zhàn)手段諳熟于心，他們自恃以強大的財力作后盾，對付新經(jīng)濟體和發(fā)展中國家往往是政治、軍事、金融三位一體，稍有紕漏便會國門打開，國家財富被掠奪殆盡。這就對我黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求，在對外開放引進外資的同時，始終以發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)力，擴大內(nèi)需，增強民眾財力為落腳點，在關(guān)鍵行業(yè)、關(guān)鍵領(lǐng)域要實行絕對國有化，防止改革開放的成果被通過金融杠桿被肆意掠奪。

數(shù)貨幣心得 篇2

貨幣戰(zhàn)爭讀后有感

在我讀到的書中，沒有一本能像貨幣戰(zhàn)爭那樣震撼我的心靈。

初看似乎講述的是事實；繼續(xù)似乎是**，讀一半似乎是真理；當(dāng)讀到最后感覺是真理；回味反思后讓我茫然。

一開始，他對現(xiàn)實抱著樂觀和雄心勃勃的態(tài)度；后來消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。

主要內(nèi)容：書中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計每一場戰(zhàn)爭、每一次金融危機、每一次的****、每一位經(jīng)濟學(xué)家的理論來攫取他們利潤最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭、危機、**不是自然規(guī)律，不是個人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其**人的巧妙設(shè)計，而在這其中每個人包括經(jīng)濟學(xué)家：

凱恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。

摘自《貨幣戰(zhàn)爭》的幾句經(jīng)典語錄：

一。如果說戰(zhàn)爭是政治斗爭的延續(xù)，那么政治斗爭中的利益沖突就是經(jīng)濟利益的較量。

2.在一個商品社會里，沒有人會對金錢具有“免疫力”。在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭。

三。單純的個人友誼是不夠的

四。細節(jié)和操作是完全透明和科學(xué)的，幾乎無可挑剔，而真正的陰謀是在政策層面

5.凱恩斯搖旗吶喊、銀行家推波助瀾、羅斯福瞞天過海

6。金錢的命運終將成為國家的命運。

7.薩繆爾森認為凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是一本寫的很糟、組織混亂、充滿混淆的書，之所以流行，是因為銀行家門喜歡。

當(dāng)然，里面的經(jīng)典太多了。只需記錄幾句話。

思考：財富的乘數(shù)效應(yīng)，同時讓我看到權(quán)利的乘數(shù)效應(yīng)和衍生延續(xù)：羅斯福除了擁有富有的財富外還與9位當(dāng)過**的人沾親。在他們每個人背后都有財團和權(quán)力的支持。

有時覺得每個人都是別人的棋子，關(guān)鍵漢斯你愿意成為誰的棋子，這就需要權(quán)衡投資收益，因為每個人是自私自利的（經(jīng)濟人假設(shè)）。當(dāng)你選擇成為‘羅斯柴爾德’家族的棋子時，你未必如愿。因為你必須奮斗達到他們的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你選擇成為。。

的棋子時，你也必須奮斗。

對于書中的種種巧合解釋，我是該相信還是我們應(yīng)該“因緣求果”或“因果追緣”。

數(shù)貨幣心得 篇3

貨幣，它的生命是五千多年，而地球的生命是億年，人類的生命是250多萬年，它陪伴人類的時間并不長，但它在人類生活中已經(jīng)成為不可缺少的一部分，就像空氣，水和陽光一樣重要。其實，對人們來說，貨幣是陌生的也是熟悉的。

《貨幣》這部大型紀錄片是由**電視臺財經(jīng)頻道推出的，共十集，為我們展示了貨幣的發(fā)源，崛起，本質(zhì)以及如今對人類生活的重大影響。并思考了全球貨幣秩序、通貨膨脹、經(jīng)濟危機等影響人類未來命運的重大問題。我本以為貨幣只是一種流通手段，交換手段和價值尺度，它的出現(xiàn)到發(fā)展強大只是給人類生活帶來便利，現(xiàn)在才知道貨幣更多的是代表一個國家的經(jīng)濟實力，更代表了一個國家在世界上的地位。

人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物物交換的時代。在原始社會，人們用以貨來交換他們需要的貨物。但是有時候受到交換物品種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品來替代。

于是就這樣最原始的貨幣就開始出現(xiàn)了。一些不易大量獲得的物品已被用作貨幣。經(jīng)過長期的自然淘汰，在大多數(shù)社會中，作為貨幣的商品逐漸被金屬所取代。

稀有的金、銀、銅逐漸成為主要的金屬貨幣。隨著人類文明的發(fā)展，一個更加復(fù)雜和先進的貨幣體系逐步建立起來。隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，金屬貨幣也顯示出使用的不便。

于是紙幣作為金屬貨幣的象征出現(xiàn)了。最早的紙幣出現(xiàn)在宋代，叫交子。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對貨幣的使用越來越多，貨幣逐漸資本化，各種金融產(chǎn)品層出不窮，商業(yè)銀行也逐漸興起。

最著名的早期銀行家族是羅斯柴爾德家族。

說到**，它本身就是一種商品，也是人類使用范圍最廣、歷史最悠久的貨幣。它被賦予了永恒的價值和絕對的財富。從整個世界來看，世界很多不同的地方比如美國、非洲、遠東地區(qū)，傳統(tǒng)上來說，硬幣主要都是用金銀來鑄造的，之所以用金和銀是因為他們是價值很高的***，人們必須要找到一種價值很高的東西作為共同流通的方式。

而金和銀的價值很高，而且便于攜帶，數(shù)量較少且穩(wěn)定，在各國中都很受歡迎。開啟了其貨幣化的道路。牛頓為英國鑄幣廠廠長的時候，其負責(zé)鑄造金和銀兩種貨幣，在決定金和銀兩種貨幣的**的時候，他犯了一個錯誤，他把金的**定和很多，而銀的**卻過低，這樣導(dǎo)致了很多人到鑄幣廠去購買**然后賣往國外，然后再把**賣給鑄幣廠，隨著這一現(xiàn)象的持續(xù)發(fā)生，英國失去了很大一部分金屬銀儲備，面對**流失已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的局面，于是牛頓做出了一個大膽的決定，他提出不如徹底放棄**鑄幣，讓**成為唯一貨幣標(biāo)準(zhǔn)，于是誕生了世界貨幣史上重要的金本位制。

英國的實力也使世界貨幣體系更接近它。金本位制度將**推向貨幣之王的寶座。如今，儲蓄額已成為衡量一個國家經(jīng)濟實力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

**融資、稅收、發(fā)行貨幣和國債三種手段逐步升級，相互制約?，F(xiàn)代**的稅收是人民監(jiān)督的，不能無限期征收；貨幣發(fā)行過多會影響通貨膨脹；國力以外的國債發(fā)行會增加債務(wù)違約危機的可能性，導(dǎo)致國家信用缺失。三種方式需要相互協(xié)調(diào)。

看完《貨幣》這部大型記錄片后，我也懂得了一些經(jīng)濟學(xué)知識，明白了貨幣對人類生活的改變，對社會經(jīng)濟的推動。我們要用好貨幣，讓它給我們帶來更多的好處，充分發(fā)揮它的作用。

數(shù)貨幣心得 篇4

心得體會：讀周洛華的《貨幣起源》有感（最新）學(xué)以修身，欲不逾矩。讀書應(yīng)該成為我們生活的習(xí)慣和意識，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作中不可缺少的一部分。

偶然機會，讓我對周洛華所著的《貨幣起源》引起興趣，實屬“意外”。因為本人是個從事新聞宣傳與思想政治工作，從來“懼怕”財經(jīng)。當(dāng)我得知周洛華的《貨幣起源》出版后，便迫不急待地購買、如饑似渴地在省委黨校這個神圣殿堂認真地學(xué)習(xí)、仔細地閱讀起來。

感觸至深的，始終是他的這一句話：“貨幣是道德的補丁，貨幣和道德一起構(gòu)成了秩序?！碑?dāng)我們審慎地面對歷史，總能深覺得“一個國家如果貨幣發(fā)行量巨大無比，這個國家的道德體系一定已經(jīng)千瘡百孔。

”這又似乎是個魔咒？我以為，我只不過是個學(xué)員、在閱讀隊伍中的一個過客，在這人世間因聞而動、為之而感。但它，讓我仿佛打開了一扇窗，收獲了一片色彩！

理論是實踐的指南，思想是行動的指南。在黨校，學(xué)習(xí)時間比較緊迫，完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，花在閱讀其他書籍上的時間很少。但是，“時間就象是海綿里的水，擠擠總是有的”，硬是在高強度的課程之余，認真地通讀了周洛華的《貨幣起源》，讓我深深覺得：

“物價穩(wěn)定的國家，人民道德水平普遍較高”的實際，也深刻領(lǐng)悟了必須“踐行最高道德標(biāo)準(zhǔn)的國家，擁有最穩(wěn)定的金融體系”才能讓一個健康的國家金融體系行穩(wěn)致遠，步入復(fù)興。當(dāng)我們在閱讀周洛華所著的《貨幣起源》一書過程中，可以發(fā)現(xiàn)其中的一些觀點，比如類似的新穎的觀點，在書中隨處可見。它是一部他拋開學(xué)術(shù)局限，獨具匠心寫出的通俗易懂的有關(guān)貨幣起源的感悟之作。

這種感悟融合了金融、哲學(xué)、歷史、社會等學(xué)科的精髓，把貨幣的起源，以講故事的方式，娓娓道來，令人耳目一新，而無絲毫晦澀和枯燥之感。

知者行之始，行者知之成。這對一個學(xué)者來說，并不容易！何況對于我一個對財經(jīng)一竅不通的門外漢，更是可想而知。

研究這本書對我來說無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)過程中不難發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)圈充滿浮躁之氣的時代，周洛華能夠毫不猶豫地擯棄了這種文風(fēng)，用最樸實無華的語言，把他對貨幣起源的感悟一一道來。在這個偉大的新時代，他不僅需要智慧，更需要勇氣、責(zé)任和責(zé)任。

安心者能修得大藝，專心者能成就大事。尊重他們的敬業(yè)精神和孜孜不倦的學(xué)習(xí)追求，期待新時期民族的偉大復(fù)興。讓閱讀深入生活，用學(xué)習(xí)成才，增強活力，強化技能。

數(shù)貨幣心得 篇5

——昔日日本今日中國

今天，美國作為金融寡頭，在世界支配著整個國際體系，不僅僅要維系國際金融體系，更要維護其金融霸權(quán)地位，作為霸權(quán)主義的一部分，金融霸權(quán)在當(dāng)代社會更具實效，比實際戰(zhàn)爭發(fā)揮的效果更加有效、迅速。美國一直采取“大棒加胡蘿卜”、“脅迫加引誘”的政策。日本在其財政政策下被摧毀了。

日本自上世紀五十年代起，接受美國的援助，尤其是美國在朝鮮戰(zhàn)場軍需物品的刺激，加上日本大刀闊斧的改革與大力支持，日本經(jīng)濟迅速從戰(zhàn)爭沼澤中掙脫出來，走上了經(jīng)濟騰飛之路。尤其是六十年代，日本創(chuàng)造了資本主義世界的經(jīng)濟奇跡，在二十世紀六十年代末一躍成為僅次與美國的資本主義國家，國際競爭力位居世界前列。眾所周知，實力決定地位，日本的崛起與其在世界的地位極其不符，他開始挑戰(zhàn)美國的經(jīng)濟霸主地位，日元的國際化就是一個重要方面。

美國在金融世界一枝獨秀，面對來自日元的挑戰(zhàn)，他進行了長達二十多年的貨幣戰(zhàn)爭，將日元打回原籍，也沉重打擊了日本的經(jīng)濟，是日本陷入長時期的滯漲。為什么美國輕易地解決了來自日本的挑戰(zhàn)？

首先，日本是一個出口導(dǎo)向型經(jīng)濟體，嚴重依賴美國市場，這為美國金融政策的實施提供了客觀條件。其次，日本持有大量美元外匯儲備，這與美元是分不開的。再次，日本實施了金融市場由**嚴格控制轉(zhuǎn)向自由競爭的政策，是金融市場脫離了**的支持保護，使美國進入日本金融市場成為了可能。

最后，日本企業(yè)的不成熟使美國的政策更加有效。美國針對日本的經(jīng)濟特點，并且拉攏其他資本主義國家一起對抗日本，因為他們都陷入了石油危機，利用廣場協(xié)議迫使日元升值。這是美國的債務(wù)相對減少，并且美國資本滲入日本金融市場斂財，打擊了日本經(jīng)濟，是日本成為了美國消費、進行戰(zhàn)爭和解決滯漲發(fā)展經(jīng)濟的買單人。

從此日本對其地位不在構(gòu)成巨大威脅，從結(jié)果看美國雖然承認了日本日元的地位，但日本卻失去進一步發(fā)展的機會，失去了與美國一較高下的可能，美國維持了其最高地位的穩(wěn)定。

今天，中國已經(jīng)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟體，在世界上扮演著越來越重要的角色。這不得不激起對美國的仇恨，扼殺中國經(jīng)濟的崛起。自改革開放起步，作為兩大不同意識形態(tài)，美國從未停止過對我國的“戰(zhàn)爭”，經(jīng)濟上一直封鎖，組織中國進入世貿(mào)組織，迫使中國人民幣升值，打擊中國制造在世界市場的競爭力。

上世紀**十年代，東南亞東亞的經(jīng)濟一路走紅，這引起美國的嫉妒，他們運用美元在世界金融市場的特殊地位，在泰國首先進行了做空泰銖的斂財活動，進而席卷東南亞，作為剛放開不久的中國金融市場自然也是重要打擊對象，中國采取了堅持人民幣的匯率政策，雖說損失巨大但是我們守住了陣地，沒有像其他新興市場那樣一篇狼藉，為什么?我們對匯率的堅持是我們能夠不敗的最大支撐。

對比我國和日本的經(jīng)濟特點，雖說我們地大物博，但我們依然是出口為主要動力的世界市場的附庸，沒有主動權(quán)。目前，中國金融市場不斷開放，自由化程度越來越高，這與日本的自由政策更為相似。另外，我國中小企業(yè)融資難得問題不是一天兩天的事情了，他們獲得資本的方式單一，大部分是民間資本，這就使我國企業(yè)發(fā)展的后勁不足，這與日本的又驚奇的相似。

看看美國現(xiàn)在的政策與昔日對抗日元的政策如出一轍，逼其升值。自08年經(jīng)濟危機起，中國人民幣持續(xù)走高，嚴重打擊這中國的中小企業(yè)，打擊著著中國制造的地位，中國產(chǎn)品不再那么有吸引力了，這是世界的看法。

每一次金融峰會，每一次經(jīng)濟論壇，美國像以前g5對待日本一樣拉攏其追隨者對人民幣一輪**擊，現(xiàn)在看看我們?nèi)嗣駧诺木秤鍪遣皇桥c上世紀七八十年代的日元情況一樣。

今年“兩會”是對中國經(jīng)濟增長的目標(biāo)十年來首次低于8%，這是個信號，美國的大棒效果有效了。

現(xiàn)在，我們還沒有輸，我們依然具備著守住陣地的實力，雖然我們沒有與西方資本主義國家競爭的實力，但我們有足以自保的實力。西方所謂的自由經(jīng)濟者對我國各個領(lǐng)域抨擊，倡導(dǎo)其自由競爭主義，我們不能隨著他們指定的路子走，那樣必然會重蹈日本的覆轍。這個世界是不講究道義的，誰勝利了，誰就是有道義的，如果堅持所謂道義，你輸了，你也會沒道義，成為被唾棄者，所以只有求生之道，才是道義所在。

我沒有倡導(dǎo)不擇手段，我采取的是可采取的一切方法。

只有維護自己的穩(wěn)定，才能站穩(wěn)腳跟，為世界的穩(wěn)定作出貢獻。

房產(chǎn)1001

1003100117梁小輝

數(shù)貨幣心得 篇6

第三，徹頭徹尾的冷酷理智。這里說的主要是作為一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)有的素質(zhì)之一，即遇事不慌亂，冷靜鎮(zhèn)定，第一時間考慮的是如何處理事情而不是發(fā)火或者焦急。這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的情商要求。 為了取得成功，領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會控制自己的情緒。

第四點，永無止境的金錢欲望。欲望是驅(qū)使人們做事的最佳動力，而無盡的欲望是追求目標(biāo)的動力。一個人有功成名就的欲望，一個企業(yè)有上市盈利的欲望，一個社會有穩(wěn)定發(fā)展的欲望，一個國家有繁榮昌盛的欲望，而這些欲望就是個人努力、企業(yè)發(fā)奮、社會進步和國家發(fā)展的源動力。

最后，分析能力和洞察力。分析能力就是對信息的處理能力，這一點在上文已經(jīng)提到，而同時，信息分析的能力又是有一定的基礎(chǔ)才有意義的。一是強大的情報網(wǎng)絡(luò)，確保信息的及時性和準(zhǔn)確性。

其次，有一定的分析模式，這里就有不同的模式需要建立，比如金融危機背后的深層次原因是什么，國家信貸危機的推動者又是誰，并且發(fā)生這些重大金融事件的征兆有什么，這些都是有根可循的。根據(jù)經(jīng)驗而來的分析模式，也會為將來再面對類似情況時可以做到預(yù)知與預(yù)防。洞察力一方面基于對信息的大量掌握和精確分析，這會對決策產(chǎn)生很大的影響，而僅僅是靠模式或者靠單一的調(diào)查去分析信息而后做出決策是遠遠不夠的。

這是洞察力的另一個方面，即判斷的能力，它對于決定一個決定是否正確至關(guān)重要。諾基亞是輸在信息上，一方面是對信息分析沒有透徹，沒有把控住市場的脈絡(luò)，然而更多的是因為其在市場需求判斷上出現(xiàn)的重大失誤。巨人集團的史玉柱就是一個典型的例子。

首先他常年下一線與消費者溝通，從而能得到一手的最實際的沒有經(jīng)過加工的市場消息，其次又是自己領(lǐng)導(dǎo)的進行信息分析整理，進而把產(chǎn)品投放市場。作為禮品型的保健品“腦白金”如今已經(jīng)是家喻戶曉。我們不談這個產(chǎn)品的具體功效。巨人集團無疑是一個成功的典范。

正是對市場敏銳的洞察力使得史玉柱能夠在保健品充斥的中國市場，開辟出屬于“腦白金”的一片天空。

在回顧歷史時，我們總強調(diào)“以史為鑒”。其實更多的時候我們不僅僅要“以史為鑒”，更要“以史為師”。歷史能教給我們的遠遠多于課本或者傳記中記錄的那些內(nèi)容，那些沒有被明確說明的，或者只是點到而止的幾句話，也許就能帶給我們受益終生的感悟。

經(jīng)濟危機是對社會的一些階層產(chǎn)生了毀滅性的打擊，但是依舊有企業(yè)，有個人從中獲取利益，從而在后危機時代一躍成為金融巨頭。也許我們會抱怨我們沒有強大的后援隊伍，沒有足夠的資金和可靠的合作伙伴。但想象一下他們生來就有這一切？

答案顯然是沒有，所以，歷史能教給我們的還很多很多，需要的只是我們要有一顆不斷去尋求真相，不斷去探索理論，不斷去深層感悟的心。

數(shù)貨幣心得 篇7

《貨幣戰(zhàn)爭》一書稱，歷史上每次金融危機都為國際銀行家故意制造，有違基本常識。該書還聲稱，國際銀行家孜孜以求的是廉價貨幣與通貨膨脹，也不合邏輯與情理。通貨膨脹使貸款的真實價格縮水，作為債權(quán)人的銀行損失最大，自然最倒霉。該書并沒向讀者解釋清楚究竟為何國際銀行家企冀的不是價格穩(wěn)定，卻偏偏是通貨膨脹?！敦泿艖?zhàn)爭》一書試圖給讀者一種旗幟鮮明，是非清白的印象，但其實立場含糊不清，多處地方甚至自相矛盾。

書中彌漫了反猶太色彩——不斷影射一些國際金融家的猶太出身背景;揉雜了極左思潮——抨擊私有化，自由貿(mào)易等市場經(jīng)濟政策;極右傾向——仇視羅斯福新政與政府對經(jīng)濟的干預(yù)政策;民粹主義——反精英階層，敵視華爾街，金融界與大企業(yè);美國式的孤立主義——不信任包括聯(lián)合國，國際貨幣基金組織，世界銀行，WTO和國際清算銀行(BIS)在內(nèi)的任何國際組織與機構(gòu);無政府主義——主張絕對的個人自由，并流露出對任何集中權(quán)威包括中央銀行的天然不信任;對日本的同情與反西方意識(日本經(jīng)濟泡沫破滅系西方國家金融核彈打擊所至;日本倡導(dǎo)亞洲貨幣基金乃“天經(jīng)地義”，而美國的反對屬極端不合理等)?？傊?，在意識形態(tài)與價值判斷方面，此書是一杯奇特的“雞尾酒”。但是，《貨幣戰(zhàn)爭》逼真地重現(xiàn)了歐美銀行壟斷家族對世界近代歷史演變的重大而又鮮為人知的影響力。該書以全新的視角審視了當(dāng)今中國金融開放所面臨的潛在風(fēng)險，為維護中國的貨幣安全提供了新的思路。

數(shù)貨幣心得 篇8

經(jīng)我局團委推薦，我讀了《貨幣戰(zhàn)爭》這本書。此書近期頗受廣大讀者和財經(jīng)媒體的關(guān)注，它是一部從貨幣博弈的角度揭秘世界財富流向與金融騙局的財經(jīng)通俗讀物，立足于自英格蘭銀行成立以來300年間的西方近代史與金融發(fā)展史，通過揭示大量不為人知的歷史真相，再現(xiàn)了國際金融集團及其代言人在世界金融史上翻云覆雨的過程，通過分析統(tǒng)治世界的精英俱樂部如何通過煽動政治事件甚至戰(zhàn)爭、誘發(fā)經(jīng)濟危機，控制世界財富的流向與分配等，闡明中國在全面對外開放下捍衛(wèi)國家金融安全與穩(wěn)定的必要性，對在新世紀現(xiàn)階段如何確保我國經(jīng)濟航母平穩(wěn)運行大有借鑒意義。這本書可讀性很強，特別對我們了解金融知識非常有幫助，讀后很受震撼，也很受啟發(fā)。

誰是真正的世界首富?誰擁有美聯(lián)儲?誰在“妖魔化”黃金?

為什么你不知道美聯(lián)儲是私有的中央銀行?為什么華爾街風(fēng)險資本會選中希特勒作為“投資”對象?為什么美國總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊的傷亡率?

這是近期最熱銷的財經(jīng)書《貨幣戰(zhàn)爭》所開篇的文章提要，很多事情當(dāng)然都出乎我的意料，而我最關(guān)心的事情是中國會不會也會落入國際金融家們的圈套，變成像東歐和蘇聯(lián)以及原蘇聯(lián)分裂出來的那些中亞國家發(fā)生“橙色革命”?

首先在此我想問朋友們幾個問題：一、你知道誰是世界上最富有的家族嗎?如果知道，你知道他有多少財富嗎?二、你知道美聯(lián)儲是國有還是私有的嗎?如果知道，你知道誰是最大的股東嗎?三、你知道震驚1997東南亞經(jīng)濟危機的索羅斯量子基金是在哪個國家注冊的，他背后的最大支持者或者說是幕后是誰嗎?

首先第一個問題，世界首富我們一般都會想到是微軟的比爾蓋茨，或者說是零售巨頭沃爾瑪家族，或者說是那些隱藏在人們視野外的世界軍火商們，其實都不是，最富有的家族是銀行家、金融家羅斯柴爾德家族，好像很陌生?是的，我也是看了《貨幣戰(zhàn)爭》才知道，保守估計其家族財富超過50萬億美元，注意：是50，單位是萬億!而且是美元!舉個例子，曾經(jīng)有人計算過，比爾?蓋茨擁有的財富大概是560億美元!可以買架航天飛機，或者344架波音747，拍攝268部《泰坦尼克號》，買萬部勞斯萊斯產(chǎn)的本特利大陸型豪華轎車。而羅斯柴爾德家族所擁有的財富是蓋茨的1000倍!中國按照今年的經(jīng)濟增長率大概是8%左右的，中國的GDP約為20萬億人民幣,約三萬億美元多,是中國一年GDP的近20倍,這已經(jīng)不是富可敵國了,簡直可以說是富冠全球!當(dāng)然以金融家的狡猾和智慧這些數(shù)字是不會對外公布的,我們只能想象一下!

書中有個中國未來的寓言：居民馬哈蒂爾找到小區(qū)片警格林斯潘報案，說家里東西被偷了，小偷可能是慣犯索羅斯。片警格林斯潘嘿嘿一笑，說：“也不能全怪小偷嘛，應(yīng)該多從自己身上找原因。誰讓你們家的鎖好撬呢?”居民馬哈蒂爾不滿地說：“那小偷怎么不去偷中國和印度呢?”片警格林斯潘嘆了一口氣，說：“中國和印度的院墻太高了，索羅斯爬進爬出的不方便，要是再摔下來出了人命，不還是我的事嗎?” 小偷索羅斯在旁邊聽了之后，冷笑一聲：“在他們的院墻上掏幾個洞不就解決問題了嗎?”片警格林斯潘趕緊看看四周，小聲說：“已經(jīng)派保爾森去中國了，聽說20XX年底就可以挖開幾個大窟窿?！毙⊥邓髁_斯聽了大喜，拿出手機就開始給同伴們發(fā)短信，“人傻，錢多，速去中國?！?/p>

在中國全面開放金融領(lǐng)域的同時，必須認清西方金融制度的優(yōu)勢和弊端，采取開放的心態(tài)，揚棄的態(tài)度，要有全面創(chuàng)新的勇氣和膽略。大凡歷史上崛起之中的大國，必會對人類社會的發(fā)展做出開創(chuàng)性的貢獻。中國正處在這一特殊的“戰(zhàn)略拐點”之上。中國經(jīng)濟發(fā)展的世界儲備貨幣地位是所有主權(quán)國家發(fā)行貨幣的最高境界，它代表著無與倫比的權(quán)威，它擁有普天之下的信賴。人們經(jīng)常困惑于中國在國際市場上為何缺少定價權(quán)。沃爾瑪可以將中國企業(yè)產(chǎn)品的利潤率壓榨到令人心碎的程度，經(jīng)濟學(xué)家解釋說因為它是最大的消費者，而且代表著美國這個最大的消費市場，消費者擁有著定價權(quán)。也有人解釋說沃爾瑪掌握著美國市場的銷售渠道，渠道權(quán)決定了定價權(quán)。那么鐵礦石呢?石油呢?藥品呢?客機呢?視窗軟件呢?中國幾乎都是世界最大的市場之一，也完全掌握著中國市場的銷售渠道，作為最大的消費者，怎么別人說漲就漲，說多少中國就必須老老實實地掏腰包呢?

20XX年中國的居民消費價格指數(shù)創(chuàng)近十年來最高，有句最流行的話說：20XX年你可以跑不過劉翔，但你必須跑過CPI!所以20XX年中國的證券市場持續(xù)火爆,一年內(nèi)新股發(fā)行的速度和數(shù)量也達到了頂峰,君不見中國的證券市場與十幾年的日本何其的相似?房地產(chǎn)市場的瘋狂又怎是國家的調(diào)控所能控制?一年內(nèi)央行的幾次連續(xù)的加息仍然抑制不了貸款的的持續(xù)增長，所有這一切都與十幾年的日本又著驚人的相似，我們來看當(dāng)初《日本可以說不》的帝國大廈是怎樣轟然倒塌的!

1985年到1990年，日本國內(nèi)經(jīng)濟和出口貿(mào)易空前紅火，股市房地產(chǎn)連年暴漲，大批收購海外資產(chǎn)，日本人的自信也達到了空前程度，超過美國似乎只是十年之遙.從1985年的“廣場協(xié)議”簽訂時1 美元兌250日元的匯率，在3個月內(nèi)劇烈貶值到200日元左右，美元貶值高達20% ，到1987年1 美元貶值到120 日元，日元在短短3年中升值了一倍，這是日本金融業(yè)最重要的外在生態(tài)環(huán)境的巨變。美國的金融大鱷們早就明白，強迫日元短時間內(nèi)劇烈升值，其療效類似于強迫日本吞服大劑量的激素，后果必然是造成日本經(jīng)濟出現(xiàn)“金融系統(tǒng)內(nèi)分泌”嚴重紊亂。1990 年1 月12日，美國在紐約股票市場利用“日經(jīng)指數(shù)認沽權(quán)證”這一新型金融“核武器”，發(fā)動了對日本東京股市的“遠程非接觸式”戰(zhàn)略打擊。日本金融系統(tǒng)的心臟病和冠心病經(jīng)受不住這樣的強烈刺激，終于發(fā)生了中風(fēng)，然后導(dǎo)致了日本經(jīng)濟長達17年的偏癱。

目前的中國，物價指數(shù)居高不下，房地產(chǎn)市場蓬勃發(fā)展，巨大的能源消耗還會使中國960萬平方公里的土地不堪負在中國金融業(yè)逐漸開放到全面開放的這段時期，外資的金融機構(gòu)，包括銀行、基金、證券、期貨等金融衍生品會逐漸滲入到中國經(jīng)濟的每一個觸角，每一個人的生活中，這些國外金融機構(gòu)利用他們的巨大資金和經(jīng)驗會使中國的經(jīng)濟越來越熱，人民幣的持續(xù)升值還會進一步加大幅度和速度，國際的熱錢會源源不斷的流入中國，中國的經(jīng)濟一片繁榮，這也符合“中國崛起”的夢想，但這一切很可能會由通貨膨脹快速轉(zhuǎn)為通貨緊縮，那時候的企業(yè)和個人都好像高速行駛的汽車突然發(fā)生了爆胎，而中國由于缺乏經(jīng)驗和外資金融大鱷的周密籌劃，會急踩剎車，一輛滿載中國人民夢想的大貨車轟然傾倒，再也沒有“軟著陸”和慢慢停下的可能，這個時候外資銀行會拿著他們的熱錢假惺惺的來到中國救難，這時候我們的優(yōu)良企業(yè)和資產(chǎn)會以平時十分之一的價格賣給他們，中國的經(jīng)濟從此全由外資說了算，就象文章結(jié)尾說所：只要我能控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制訂法律。那么我再替他加一句：只要我能控制一個國家的金融業(yè)，我不在乎是哪個國家。

《貨幣戰(zhàn)爭》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種.種手法。使人感到震撼，對世界金融發(fā)展歷史有了深刻的理解。中國現(xiàn)在處于社會發(fā)展升級的矛盾多發(fā)期，如果出現(xiàn)金融上的波動，后果很難想象。這必須需要人們反思，找出相關(guān)的對策，但愿擔(dān)心成為“杞人憂天”。

數(shù)貨幣心得 篇9

“錢”字有韌，****

------讀《用“班級貨幣“評價學(xué)生》有感

新一輪的課程改革促成了改變評價模式大潮的涌起，更多的評價改革關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，使我們的學(xué)生能更加自我規(guī)范、自我教育和自我發(fā)展。今天有幸又看到一個有關(guān)評價改革的范例：用“班級貨幣”評價學(xué)生。

拜讀之后稍有感觸，特贅言一二。

“班級貨幣”評價嫌疑之一：誤導(dǎo)了學(xué)生的價值取向，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展?！盀橹腥A之崛起而讀書”歷來被視為讀書學(xué)習(xí)最偉大、崇高的目標(biāo)。

讀書能修心養(yǎng)性，學(xué)習(xí)可增長才干，堅定其自信?？扇绻诒緛砗苷５淖x書學(xué)習(xí)中加入了“錢”的評價，豈不成了“萬般皆下品，唯有“掙錢”高了嗎？如果學(xué)生那些本來助人行善的舉動都被罩上了“錢”的獎勵。

時間久了，學(xué)生凡事行事前都考量：這事情我做了能得到多少“錢”？這種“唯錢”而為的現(xiàn)實怕這大概不是我們愿意看到的吧。

誠然“錢”是每個人都希望到得的好東西，這樣進行評價也有助于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟意識，體驗到掙錢不容易。但是此舉如果和學(xué)生的價值取向相比顯然是弊大于利的。我們不能因為需要學(xué)生的熱情而讓他們迷失方向，也不能因為金錢容易量化而改變他們的學(xué)習(xí)動機。

“班級貨幣”評價嫌疑之二：淡化了親情、友情，激化了矛盾，引發(fā)了“戰(zhàn)爭”。因為我們的評價是講究過程性的，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的每個步驟都被冠以“工資”的名號，那么“掙錢”、“扣錢”和“花錢”便成了“司空見慣”的常事。

“金錢”的介入會使學(xué)生生活中的同學(xué)友情，師生親情逐漸淡化，貨幣流通的摩擦?xí)せ竞軉渭兊拿?，甚至?xí)l(fā)“戰(zhàn)爭”。結(jié)果頁面很容易讓學(xué)生過早地自我定位：我不能和他相比，我天生就很窮。

如果在小小的少年心里過早地埋下錢的種子，是否令人擔(dān)心童心泯滅，愛心不再，繼而滋生形成“一切皆下品，唯有掙錢高”新的“錢潮”。

興許是我對“錢”字太過敏，興許是我對“錢”的觀念有偏頗，外國人亦有用錢來教育學(xué)生的范例，但是我總覺得“條條大路通羅馬”，適合小學(xué)生的評價手段很多，不論怎么變化，都應(yīng)該以精神鼓勵為主，讓他們享受精神上的滿足，接受情操上的洗禮。我認為這樣更有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，也符合我們的培養(yǎng)目標(biāo)。不知所言當(dāng)否請指正，謝謝您！

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