釜山行觀后感(精品14篇)

我們希望能夠通過該文章從各個角度對“釜山行觀后感”進行分析和探索，希望這些信息能夠帶給您一些啟示和參考。每當我們觀看完一部優(yōu)秀的電影后，我們往往會在結束時不自覺地產(chǎn)生各種不同的情緒。而寫下觀后感則是記錄我們在觀影時所獲得內(nèi)心體驗的過程，同時也展現(xiàn)了個人寫作水平的一種表現(xiàn)形式，尤其在寫作議論文時更能體現(xiàn)出來。

釜山行觀后感(篇1)

好的電影讓人，產(chǎn)生共鳴，更好的電影，讓人百感交集。這部電影就能夠引發(fā)觀眾多個角度的思考。

如果中國喪尸爆發(fā)，會出現(xiàn)什么樣的情景呢?我覺得光是相互踩踏就死得差不多了吧?

會有舍己救人的英雄嗎?我實在是不敢抱以希望。畢竟平日的社會新聞都是壞人橫行路人袖手旁觀的，何況在有生命危險的情況之下呢!

自己愿意做英雄嗎?雖然我從小就想崇敬那些救國救民的英雄，至今也自認道德水準比大多數(shù)人要強，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己極有可能死掉，也不會有人紀念。平常做到的也只是不隨地吐痰給老人讓座偶爾捐點零錢而已，自己幾乎不必損失什么。第二，感覺社會上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其實也是自私懦弱的人吧。趨利避害茍且偷生是動物的本能。

在公正的社會里，好人會更多。每個人機會均等，勤奮刻苦的奮斗得到回報，壞人會被繩之以法……這樣的秩序，能激發(fā)人性好的一面，也會讓多數(shù)人想要守護吧。在危難關頭，人們也更容易團結一心。相反，互害社會里，人們勾心斗角，階層之間相互仇視。危急時刻，人們肯定是先顧自己，而好人本來就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的幾率也就更小。

只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。喪尸爆發(fā)之時，所有人都命如草芥，當士兵報告：有兩個人走過來，無法確認是否感染。上級答復：射殺!果然是亂世人不如太平犬。經(jīng)?？吹綒W美新聞里，一個普通人如果因不公而死，很多人會自發(fā)游行抗議，其實他們是為了守護正義吧，畢竟在__秩序之下，所有人都沒有安全感，也會變得丑陋。

大眾在此情境之下會是什么表現(xiàn)?也許像他們一樣：那個有錢有勢損人利己的公司高層，差一點活到了最后。當那些幸存者要進他所在的安全車廂時，他堅決不讓，鼓動眾人堵著門，導致多人被咬。當他們硬沖進來之后，他又造謠說這些人已經(jīng)感染了，把他們趕走，而該車廂的其他乘客幾乎都說：滾出去!有網(wǎng)友說，比喪尸更可怕的，是人心，深有同感。

人性的光輝往往來自親情的升華。那位草莽漢子，先是保護自己懷孕的妻子，最后為了阻擋僵尸而獻身。男主也從保護女兒而升華到保護同伴。

關愛底層人士，也是為了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感絕望，然后打開車廂，放進喪尸，毀滅了同車廂大部分人。這個女人就屬于反社會型吧，一生勞苦晚年悲慘，于是對整個社會產(chǎn)生了仇恨。這樣的人多了，對所有人都是傷害吧?中國近幾年發(fā)生了多起類似慘劇。

現(xiàn)實也許更殘酷。電影中密集出現(xiàn)了多位正面人物，我想現(xiàn)實中也許不會有這么高的比例。

什么樣的人更可能幸存?喪尸才不管你是好人還是壞人，只要是人類，就是它們的感染對象。所以體力強、反應敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。

自由的創(chuàng)作環(huán)境是涌現(xiàn)優(yōu)秀文藝作品的必要條件。韓國探討人性的電影，佳作很多，比如《太極旗飄揚》《華麗的休假》《美人圖》《霜花店》。中國會拍出這樣的電影嗎?如果英雄人物都是黨員干部，喪尸都是普通群眾的話，____總局也許會稍微考慮一下下吧。

順便吐槽一句：喪尸就像高房價，有房族是感染者，無房族買房就像被喪尸感染，感染后也站到了高房價一邊。那么誰是喪尸的始作俑者呢?

釜山行觀后感(篇2)

我看過很多的恐怖片，卻很少有像《釜山行》能給我在心靈上造成極大的震撼?！陡叫小愤@部影片也運用了傳統(tǒng)的恐怖元素——喪尸，但整部影片卻在傳統(tǒng)上有了極大的突破。導演把人性的缺失和道德的淪喪融入了影片中。除了恐怖片本身，人性的恐怖讓人感到毛骨悚然。

公司的主管，他在明知道是違規(guī)的情況下下令打撈這艘船。從此病毒開始在韓國蔓延。男主帶他的女兒去釜山看望她的媽媽，當他們踏上開往釜山的列車時，災難也就此開始。

一個染上病毒的女孩上了火車，秀安認識了火車上的一群人。一對年輕夫婦，一群高中生，一個火車公司的經(jīng)理和一個老姐姐。這個人的性格比較冷淡，他甚至和這對年輕夫婦發(fā)生了沖突。

當災難發(fā)生時，他們不得不抱團在一起。這其中那位經(jīng)理便扮演了人性黑暗的一面，他性格暴躁且為了活命不擇手段。在我看來，他是這部電影中最可怕的元素。

人性的黑暗遠比喪尸要恐怖的多。當男主帶著一群老弱病殘去找他們匯合的時候，經(jīng)理煽動眾人抵住了車門，拒絕他們的進入。后來當喪尸涌入車廂后他又利用乘務員去

吸引喪尸，為自己贏得活命的機會。特別是在電影的最后階段，他甚至用來救他的指揮為他阻止尸體。好在影片的最后他也沒有好下場。

葬禮是由這個人的自私引起的。在逃跑的過程中，當他得知安全通道時，他甚至想和女兒一起逃跑。然而，秀安用溫柔而堅定的聲音拒絕了他，問他為什么這么自私。這個演員在電影中的角色很復雜。一方面，他是一個惟利是圖的商人，另一方面，他是一個深愛女兒的父親。

事實上，這與我們現(xiàn)實生活中的許多人相似。他們有自己的東西要保護，但他們也有人性的陰暗面——自私。其實，每個人都是自私的，只是看我們能否在大是大非面前堅守人性的真善。影片中有一個鏡頭令我記憶深刻，那就是當那個經(jīng)理煽動眾人抵住車門不讓他們進來時，其實一開始時眾人都猶豫不決，但當有一兩個人開始迎合時，眾人便聽信了她的謠言，而最終卻也因為老人的報復全部變成了喪尸。

我認為這也是影片里的一個恐怖元素。當看見社會眾人冷漠的時候，我不由得心底發(fā)涼。

當然了人性有黑暗也就有光明的一面。影片也設置了許多感人的畫面，年輕丈夫獨自擋住喪尸保護了妻兒、一對小情侶不忍攻擊已經(jīng)變成喪尸的同學們、男主為了保護女兒甘愿跳下火車。這些畫面也給影片增添了幾縷溫暖的色彩。

《釜山行》確實創(chuàng)造了恐怖片上的奇跡。它不僅運用了現(xiàn)代科技讓喪尸畫面真實刺激，讓人感到害怕。同時，它也暴露了社會的黑暗，使觀眾看到了現(xiàn)代社會的冷漠，從而感到可怕。

這些關于人性討論的電影沒有統(tǒng)一的標準，但在這種情況下，不同的人會做出不同的選擇。人間大愛畢竟還是存在的。平心而論，如果將我放置在那種環(huán)境下，我也可能只會想著自己活命。

這就是人性的自私，任誰也逃不過。我想人的自私大概是這個世界上最恐怖的東西了吧！而《山行》就直接將人的自私暴露在我們眼前，而我們在感嘆的同時，也應該反思我們有沒有成為這個社會的恐怖元素!

釜山行觀后感(篇3)

人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲總是避免不了。圍繞在人們身邊的，不只是物欲橫流，還有被生活淡化的情感。人們在利益面前，總是容易忽視自己的情感，覺得親情、愛情和友情微不足道，甚至認為這些情感是自己追求利益的絆腳石，但是，這些情感往往又會在最為危機的時候迸發(fā)出來，人們才會在即將失去它們的時候感慨珍惜，在真正失去它們的時候傷心后悔。

人情感的覺醒也大多來自于意外事件，而人們用以解釋這些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在網(wǎng)上引起熱議的韓國災難題材電影《釜山行》也正式因為這一點，才引起了網(wǎng)民廣泛的討論和深思。

電影主要介紹了四對主人公在首爾開往釜山的列車上為保全性命而與喪尸搏斗的事，影片分別架構了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、這四組人物關系，指向親情、愛情和友情，加上以西裝大叔為首的反派角色代表，引發(fā)了對人性和人情的拷問。

男主人公的人設是****經(jīng)紀人，獨自撫養(yǎng)女兒，由于工作原因與女兒并不親近，因此女兒提出去釜山的母親那里。從電影的開篇父親在百忙之中記得女兒的生日但是卻不記得自己曾經(jīng)送過的禮物可以看出，父親是愛女兒的，女兒也愛著父親，包括之后女兒在學校唱給父親的歌因為父親的缺席而沒有唱完也可以看出，但是因為父親的工作，父女二人并不十分親近。父親作品的本質(zhì)是整部電影的主線，也是整部僵尸事件的導火索。

****在外人看來，經(jīng)紀人是唯利是圖的資本家的代言人。也正因如此，在第一次到達大田站的時候男主人公在軍隊那里得知安全地點時并沒有告訴車上的其他人，在大田站為了自己的安全無視落在后面的人就關上門阻擋喪尸，在女兒為老奶奶讓座的時候告訴女兒在這種危險的時候想著別人是愚蠢，甚至整個喪尸事件也是因為男主人公為了賺錢強行救回了一家瀕臨破產(chǎn)的生物公司而引發(fā)的。但在后來與僵尸的搏斗中，主人公表現(xiàn)出了一些無私的奉獻，當然，這一切都是因為他對女兒的愛。

這樣一個無法被評判為英雄的人，卻也做著英雄一般的事跡，人情使然，親情是可以改變一個人，甚至可以改變世界。

影片另一對主人公是一對夫妻，也是一對準父母。丈夫深深地愛著妻子和未出世的女兒。妻子也深深地愛著丈夫。在僵尸面前，他們的感情被淋漓盡致地表達出來。妻子求救的時候，丈夫一開始并沒有想到自己，而是穿過四節(jié)被僵尸占據(jù)的車廂，全副武裝地救了妻子。

最后實在擋不住喪尸的時候，丈夫甚至犧牲自己的性命讓男主人公帶著妻子離開這節(jié)車廂，可以看出丈夫?qū)ζ拮拥膼垡呀?jīng)超越了生死的桎梏。影片的動人部分并沒有在這里戛然而止，而是進一步升華了人情。當丈夫向妻子喊出未來女兒的名字時，影片將夫妻間的愛情和家庭感情的升華推向高潮。影片中另一個突出的人物關系是一對大學生。

在影片的開頭就介紹了一群參加棒球賽的大學生從首爾前往釜山，本不需要同行的女大學生為了和男生一起而上了列車，此時，二人還未正式交往，只是女生單戀男生。在之后的大田站二人分開之后，感情得到了升華，女生甘愿跟著男生離開比喪尸更為可怕的人性殘酷的車廂，相信在這里，二人的感情已經(jīng)升華而愛情。在最后女生被喪尸感染后，男生沒有選擇離開，而是選擇和女生死在了一起，令人動容。

這種懵懂的愛情，沒有愛到刻骨的難忘，沒有準爸爸和準媽媽的愛情夾雜著親情那樣濃烈，甚至沒有說過“我愛你”，但是他們之間的愛情彼此都懂。

影片中最讓人印象深刻的是外婆在安全車里打開車門讓僵尸進去的自殺行為。在老奶奶看到辛苦一輩子的老姐姐，因為車廂里的人的自私冷酷沒有開門而被喪尸感染，老奶奶心緒難平，看著身后一群“自私自利的丑惡之人”，老奶奶打開了車廂門，讓喪尸感染了整個車廂?？吹竭@里，你是否也覺得大快人心，是因為“善有善報惡有惡報”的古語應驗，還是因為人們的報復心理得到滿足呢？

面對災難，人們變得渺小，往往來不及想對，就可以做出反應?！柏澤滤馈北毁x予了太多的貶義情感，但實際上，無私奉獻的人很多，不怕死的人又有幾個，人們往往不能期望他人可以為了不相干的人放棄自己的生命，同樣的，既然不能期望，也不要苛責。這部電影之所以如此發(fā)人深省，不是因為題材有多新穎，也不是因為明星有多大，而是電影中反映的人情和人性，是不是你覺得很可怕，是不是你覺得應該改變卻無法改變。

影片中的反派是西服大叔帶領的自私人群。西服叔叔做了什么，觀眾看得出來，也很鄙視這種自私的行為。而《釜山行》帶給人性的拷問，卻正是在這種情況下的換位思考，換做是你自己，你會是西裝大叔嗎？

“人之初，性本善”，也有人說，西裝大叔的自私自利其實也是被社會的無情殘害的結果。在影片中，當人們被僵尸感染時，不會直接變成僵尸，但有一個過渡階段，人們應該能夠看到生活中最難忘的場景。開頭沖上車的女子一直喊著“對不起對不起”，也許是她曾經(jīng)做過一件對不起他人的事；男主人公看到的是自己女兒出生時候的場景，幸福甜蜜；而西裝大叔則是一直喊著“大叔，我想回家”、“我媽媽在等我”、“送我回家吧”之類，也許也是因為他小時候曾經(jīng)經(jīng)歷過什么可怕的事情，而導致西裝大叔變得如此冷酷無情、自私自利。

也有人贊同西服叔叔的做法，畢竟人們沒有義務讓別人生存，但他們有權利讓自己生存。但是，反之，人難道有剝奪他人生存下來的權利嗎？

在災難面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的溫暖能讓人堅強，即使改變不了現(xiàn)狀，也能讓人不怕、不怕。

釜山行觀后感(篇4)

在目前的喪尸片中，喪尸的出現(xiàn)普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細致刻畫是影片最大的亮點。

導演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內(nèi)變得混亂。在災難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設置精巧之處，就是在災難由發(fā)端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎上，人對自身未來的預期促使了故事一步步發(fā)展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數(shù)《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規(guī)則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發(fā)生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發(fā)，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數(shù)人的暴政”保衛(wèi)自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災難到達前的人的形象都是西裝革履，發(fā)型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災難出現(xiàn)立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內(nèi)在正是人性的差別變現(xiàn)。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯(lián)系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對_們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內(nèi)心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現(xiàn)的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導女兒保持自私，不用善良，而在災難接踵而至時，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當中。當士兵在分不清來人的真實身份時，貿(mào)然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權高于一切。但這種人權是在黑暗的隧道里出現(xiàn)的，而非光明下的產(chǎn)物。

釜山行觀后感(篇5)

其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當乘務小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

釜山行觀后感(篇6)

今天我看了一部電影，名叫《釜山行》，是一部韓國災難片，雖然有點恐怖，但是也很感人！

《釜山行》這部電影講述的是一只僵尸鹿為了報復人類，咬傷了一個女人，感染了喪尸病毒，后來上了一輛列車，最后感染了整個列車的人，與此同時，其他地方也全是喪尸，只有釜山是安全的，列車長就打算把車開到釜山，但車內(nèi)還有一大堆沒被感染的人，拼命的反抗喪尸，最后只剩下一個孕婦和一個小女孩活了下來。

看完這部電影，我深有感觸，故事中的馬叔自然也成了我的偶像，萌發(fā)了長大要去想法。然而如果我現(xiàn)在學習不好，就沒有能力去韓國。我又想了一下，如果當時病毒爆發(fā)時我在場，我會怎么辦？是躲著？NO！我要和馬叔一樣一起打喪失，保護人類安全！

我感覺馬叔是電影里最英勇的人，他不怕喪尸，為了救人類甚至徒手打喪尸，不怕咬，不怕死，被喪尸咬了也不怕，用盡全力阻擋不讓他們攻擊人類，舍己為人的精神值得我學習。

但是還有的人，為了自己的生命，騙了很多人，把他們拿去喂喪尸，自己卻逃之夭夭。我看后非常氣憤，我們可不能這樣。

總體來說《釜山行》是一部考驗人性的電影，有劇情，很感人，內(nèi)容豐富，同時也明白了許多道理，值得一看！

這部電影我看了三遍了，每一遍都能感動到哭！

釜山行觀后感(篇7)

當你感到希望時給你絕望，當你感到絕望時又給你希望。這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。

有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

看過影片的應該都與我一樣，恨不得殺了那個常務，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應該回歸到了初生時的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務，再高官再多權利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達。

生命的頑強，無關能力有關勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權利一無所有，但他在這場災難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的.喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足矣。

釜山行觀后感(篇8)

韓國電影《釜山行》演繹一個傾城悲劇。

因公司生物病毒泄漏，附近區(qū)域的動物們被感染，從魚到鹿，后來傳播到人。出現(xiàn)在電影中的第一個感染者，是一個女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數(shù)增長，車廂內(nèi)慘叫連天，鮮血淋淋。恐懼瞬間籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭取微渺的希望。

但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會如此震撼人心。

它的尖銳之處在于，用一場崩壞的、恐怖的末日危機，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。

《釜山行》說的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當一個人回歸人性的時候，面對生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應只為救贖自我，每個人都被長成一副嗜血模樣。

比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復雜的應該是那對老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場，她看透了車廂內(nèi)的冷漠，放棄了生的機會。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對姐姐死去的絕望和對車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進來的推手。“這節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ??！边@對老姐妹真讓人絕望啊。

試想，我如果是其中的一個，面臨生死考驗，難道會沒有絲毫游移?難道內(nèi)心會沒有一點掙扎?這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。

但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來擔當，用打碎自我來成全希望。

丈夫為了成全身懷六甲的妻子，選擇與喪尸殊死拼爭，直到毀掉自己。流浪者為了保護安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時間和可能。股票經(jīng)紀人最后也被咬，在清醒之時，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個影子，定格在我的心中。

這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會遇到很多險惡之境，也會遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問：“為什么要活得這么辛苦?”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點善意太讓人感動了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個說“你們先走，我斷后”的人。

很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時候很調(diào)侃，有時候卻很悲涼。是因為有的人活著卻如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅信人會甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。

釜山行觀后感(篇9)

談談我對《釜山行》的觀后感繪夢lim

在看這部電影之前，我在網(wǎng)上得到了各種各樣的好評，豆瓣也得到了8.4分（現(xiàn)在是8.3分）的高分，所以昨天下午我和室友一起看了這部電影。

精彩是很精彩，但是感覺并沒有網(wǎng)上豆瓣里夸的那么過，談談我自己的看法。

先談談優(yōu)點：釜山行觀后感_釜山行電影觀后感

1.人設方面很好，人物角色很多也很豐富，有學生有上班族，有老人有小孩，有男人有女人有孕婦，似乎大多數(shù)人都能找到電影里與自己相似的角色；

2.演技也是沒的挑，值得一夸的是那個小女孩，那么小的年紀就有那么好的演技，尤其是結尾處小女孩哭的稀里嘩啦的時候，在煽情方面起到了相當重要的作用；

3.僵尸在化妝和動作方面都掌控的很好（我舍友說那僵尸看著跟骨折了一樣#(哈哈)），僵尸也都很瘋狂。

四。在電影中，對**的攻擊是針對人性的。有自私的人和幫助別人的人。

5.火車這個題材用的很好，一個個連著的車廂是一個大的封閉空間，關上車廂門每個車廂又是一個個小的封閉空間，每個封閉空間里又有廁所這個安全又危險的小空間，真的是希望中帶著絕望，絕望中帶著希望。

優(yōu)勢已經(jīng)完成，玻璃心的孩子們應該注意了。我想談談缺點。

一。配樂不是很好。好的配樂可以增加僵尸的恐怖感，也可以增加刺激的緊張效果，讓觀眾更加興奮。電影里在很多扣人心弦的時候配樂卻沒有那么扣人心弦，這就讓人有些小失望（如果配樂非常到位的話我肯定會打5星）。

2。還有一些蟲子。比如，車廂里的人怕主角變成僵尸。為什么主角要去后面的車廂？要是主角們變成喪尸了不就兩面夾擊了嗎？

那個自私的男人跑出去不知道關門嗎？你再自私也得顧著自己的安全??！ 片尾喪尸抓火車頭的時候，第一個喪尸抓住桿子的時候為啥不把他蹬下去？

為啥非要等到一堆僵尸來了才知道蹬下去？最后，我在火車頭上看到自私的鬼魂即將變成僵尸，我不得不等他說完？主角你們是專門等他變成僵尸的意思嗎？

為啥不早點送他下去？我覺得有些地方有逼情節(jié)發(fā)展的意思。

總的來說《釜山行》還是非常值得一看的，畢竟是亞洲目前為止最好的喪失片，身為亞洲人更值得一看，能拍出這種水平已經(jīng)非常好了。跟歐美喪失片不同，《釜山行》里面的主角們沒有槍沒有刀，有的只有棒球棍和拳頭，而且還都是平民，比歐美的喪失片更讓人有同感。

釜山行觀后感

終究按捺不住好奇心，看了刷爆朋友圈的《釜山行》。

電影講了喪尸襲城之際，一輛從首爾開往釜山的列車上，乘客們?yōu)榱饲笊嗫鄴暝?，最后幾人能逃出生天的故事?/p>

當我身處安全境地中，評價劇中人在危機四伏時所流露出的人性，無論怎么盡力克制與客觀，總有一種站著說話不腰疼的討厭。很多人同意這一點。感情需要像水晶一樣小心呵護，而不是各種各樣的考驗，看地面是否有聲音，墻壁是否有四道裂縫。其實，人性是一樣的。因此，我只想討論電影中的三組角色，不想對人性做任何評論，因為我無能為力。

第一組：孕婦盛京和摔跤手丈夫尚華。尚華出場時路人感十足，平凡五官，偏胖身材，面相還有點兇，而盛京甫一出場，嬌氣十足，挺著孕肚對洗手間門外候了許久的丈夫耍脾氣，而冷酷大叔尚華秒變點頭哈腰小男人，各種陪笑臉陪小心，妥妥的反差萌，讓人立刻喜歡上了這一對。

尚華面冷心熱，大家匆忙逃命之際，他不顧嬌妻催促，執(zhí)意要去幫趴在地上痛苦掙扎的陌生人，而后更是為了救出被困的盛京，義無反顧地沖在最前面打喪尸，最后為了掩護一起逃命的大伙，斷后關車門，被喪尸咬了，在被感染至變喪尸的短短時間內(nèi)，他先是催促孕妻快走，再用自己殘存的最后意識苦苦支撐，阻攔喪尸們的前進，以期為孕妻爭取多一點點再多一點點的逃生時間。尚華的丈夫權力和父親權力一路走來，讓我把粉絲們轉(zhuǎn)向他的路人，感受到他的魅力指數(shù)**。盛京的扮演者酷似李英愛，美人撒嬌自是更動人三分，她對周圍人都是溫柔有禮，唯獨對丈夫，不是怪他，“混小子，你催個沒完。

”;就是喝他，“混蛋，你還不來救我。”看了讓我忍不住發(fā)笑，覺得好寫實，孕婦因為激素分泌的緣故，脾氣就是會壞一點，而多半都會把氣撒在丈夫身上，丈夫是出氣筒，更是孕婦最依賴的人。這么恩愛的一對，叫人覺得好甜蜜，也因為此，特別不希望尚華有事，當時想著男主角石宇和女兒秀安有主角光環(huán)附體，不會有事，盛京是孕婦，人道主義角度出發(fā)，應該也不會有事。

于是，就時刻為尚華的安危揪著心，及至看到他被感染，忍不住淚崩。自此，盛京再去和誰撒嬌?向誰耍脾氣呢?

他對妻子說的最后一句話是，他女兒的名字，你知道的。懷孕的小老婆，未出世的小女兒，有多少不能放下，又怎能放下呢？

第二組：**經(jīng)理石宇和女兒秀安。這位中產(chǎn)階級父親忙于工作，忽視照顧女兒，經(jīng)常忘記參加女兒的校園活動，多次承諾下次帶她出去玩。面對父親的一再缺席和食信，渴望父愛的幼兒園小朋友秀安對父親越來越冷淡。

在躲避僵尸的過程中，他們也有一次又一次的差異。

秀安給老奶奶讓座后，父親對女兒說：“秀安，你不該讓座，在非常時期，你只要照顧好自己就行?！毙∨t低著頭，搓著衣角，說：

“我的奶奶也常常膝蓋疼?！毙∨o辜的眼神，融化了父親的心，一次又一次的分歧后，石宇也成了抗喪尸主力軍，保護著一群弱小。影片結尾時，石宇也被感染了。為了不讓女兒和盛京成為僵尸后受到傷害，他不愿意和女兒說再見。他選擇頭朝下跳下火車。

他的最后一張**是夕陽下自殺的剪影。在自殺的那一刻，石宇回憶起了秀安出生時的可愛模樣。他忍不住笑了。他父親的愛使他心滿意足。愛的終極意義在于，它能讓我們在殘酷的世界里，有力量輕輕地向前邁進，即使面對離別，我們也能微笑。

第三組：客運公司的金先生和衣衫襤褸的流浪漢。不屬于同一世界的他們第一次同框是因為西裝革履的金常務向乘務員反映，有可疑的人混進了車廂，而那個蜷在洗手間里瑟瑟發(fā)抖的可疑人正是瘸腿的流浪漢。

他們的最后一次同框是因為金常務慷慨激昂地號召車廂里的人為了安全起見，要把剛從喪尸群中死里逃生的石宇一行人趕去別的車廂，石宇一行人對這種歧視感到憤慨，僵持著，對峙著。流浪漢卻對此有一種***常的見怪不怪，一瘸一拐地往另一節(jié)兇吉未卜的車廂走去，隊伍最后的是孕婦盛京，她緊緊摟著年幼的秀安，期待著人們是否會對她們手下留情，耳邊回蕩著地只是此起彼伏的“出去，出去!”。

孕婦和幼兒的確弱小，但她們的弱小對于車廂內(nèi)群情激奮的人群來說只是她們可以被任意驅(qū)逐的理由，無他。

金常務身上有5條人命，是他直接害死的。

尚華和老太太：從喪尸群中死里逃生的尚華一行人，奔向了金常務所在的車廂，本來時間充裕，所有人都能順利進入安全車廂，但是提前得到消息的金常務號召車廂里的所有人，用衣物連起的繩結把車廂門牢牢鎖住，堅決不讓他們得到這一線生機。也正因此，尚華為了幫助自己的一眾弱小進入這一車廂，在斷后時，被喪尸咬后感染。

隊伍里歷經(jīng)一路艱險逃生過來的老太太在盡力拉扯孕婦盛京進入安全車廂后，為了能讓年輕人們擁有充足的逃生時間，放棄了求生，安然地靠在車廂墻上，等待著喪尸們的來臨。

乘務員：金常務和乘務員一起躲在衛(wèi)生間里，同時被困在一節(jié)滿是喪尸的車廂內(nèi)，他誘騙乘務員外面已經(jīng)沒有喪尸了，要求乘務員先出去，等乘務員推開門，就立刻被金常務推進了喪尸群，在喪尸們瘋狂嚙咬乘務員時，金常務成功逃生。

女學生：金常務在喪尸的窮追不舍下進入了女學生所在的車廂，眼看著就要被喪尸抓住，他一把拉過身旁的女學生，把她推進了喪尸的懷里，在女學生被喪尸襲擊時，金常務成功逃生。

列車長：列車長好不容易找到可以開的火車，緩緩啟動列車，開往釜山之際，看到了奔過來的金常務，他被一個喪尸緊緊抱住了腿，脫身不得。列車長奔下車去救他，金常務得以脫身。

可此刻有更多喪尸襲來，金常務故技重施，熟能生巧，把列車長推向了喪尸群，金常務再次成功逃生。

流浪漢身上有2條人命，是他親手救下的。

盛京和秀安：石宇一行4人被困在了兩截列車翻了以后形成的狹小空間內(nèi)，那一頭，石宇挖出來的出口剛剛成型，這一頭，成群的喪尸奔襲而至，流浪漢雖然瘸了腿，但是比起大腹便便的盛京和年幼的秀安來，逃生機會絕對是要大了太多。流浪漢守住了入口，用自己的身體擋住了喪尸們的侵襲，為盛京和秀安爭取到了逃生的時間。

我不知道他為什么這么做?也許是為了報恩，盛京救過他一次，秀安的爸爸也救過他一次;也許是心疼孕婦和幼兒。

衣冠楚楚的金常務原是比喪尸更可怕的存在，多少次傷害無辜，恩將仇報，而衣衫襤褸的流浪漢以自己的血肉之軀為盾，把生的希望留給了沒有血緣關系的盛京和秀安。

釜山行難別亦難，去往釜山的路上千難萬險，與家人的生離死別，與自己生命的告別亦是萬般艱難，多少不得已，多少無可奈何，只能道一聲：珍重。

釜山行觀后感(篇10)

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車?？吭诖筇镎?，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車繼續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡?！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關心的樣貌，比如差點將孕婦關在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節(jié)。yjs21.cOM

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。

釜山行觀后感(篇11)

對于此片，一開始我是拒絕的。即便好友先安利我此片豆瓣評分高達8.2。我看了預告片和拍攝花絮后依然提不起半點興趣。但我還是將其推薦給了萌媽。沒想到萌媽看完此片，大加贊賞，并深刻地剖析了此片的中心思想……

好吧，我可以原諒一個表達力嚴重匱乏的文科生，但我確實不能辜負好友的推薦，更無法壓抑自己對‘人性’兩個字的好奇心。所以昨晚，我一個人大半夜看完了這部韓版的‘行尸走肉’。 看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推薦此片，是了解我的電影品味和愛吐槽秉性的。而且，萌媽的‘二字影評’也是中肯的。

在一個快餐經(jīng)濟的時代，一切追求價值收益最大化是無法避免的。電影作為快消文化產(chǎn)品的代表，更是無法免俗。所以，我們能看到的電影越來越多，場面越來越大，特效越來越玄，面孔越來越美，但能被觸動、感動和銘記的卻越來越少。因為眾多編劇、導演考慮的是市場，是票房，是投資方的回報率，而很少有人關心這場文化盛宴被烹制成了一頓垃圾食品大餐。我一直覺得，一部好的電影，它首先要是一個好的故事，它可以主線單一，情節(jié)單調(diào)，人物單薄，但它必須能讓人明白它在講述什么，并能在你靈魂的最深處激起哪怕一絲漣漪。值得慶幸，《釜山行》做到了!起碼于我如斯。它的故事簡單俗套，題材也不新穎。說病毒擴散，前有《生化危機》;說喪尸題材，前有《行尸走肉》;說拍攝場景，前有《雪國列車》。所以，影片的各種元素都讓人覺得似曾相識，這也是我一開始提不起興趣的原因。而且通片的女性角色真的需要嚴重吐槽!讓我一再懷疑大韓民國的整容事業(yè)是否江河日下。小女生和老太太就不提了，女學生竟然還沒那個孕婦阿姨好看……全片的顏值就靠一個長腿歐巴和一個壯漢歐巴撐著?？上О巢皇枪n小女生，對他們既不熟悉，也不迷戀。但說起敘事和鋪墊，導演還是比較老道，起碼不拖沓，無尿點，觸發(fā)淚點的包袱抖得恰到好處，最后小女孩的歌聲也做到了前后呼應。

為了不劇透，劇情就不過多分析了，畢竟自己也非專業(yè)影評人，功力尚淺，只是發(fā)發(fā)感慨，吐吐槽就好：)小時候，我覺得《三字經(jīng)》講:“人之初，性本善”是對的;長大后，見了些人性的丑陋，陰暗面，年輕的自己又憤而覺得“人之初，性本惡”才是真理，貪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能馴服收斂。而現(xiàn)在，我只能說，人性是復雜的，即便一個殺人如麻，也會有他‘悲天憫人’的一面，一個看破紅塵的高僧，也會在極端的情境下，動‘不可告人’的邪念。這是天性，是本心，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

正所謂:百善孝為先，論心不論跡，論跡寒門無孝子;萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結成的生死情。當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板正規(guī)的影片，一個格調(diào)高雅的晚宴，一個主題積極的會議，一群樂觀向上的人，卻無時無刻不在反映和演繹著一出出悲劇、鬧劇……真正可笑的不是那些loser，而是偽善、道貌岸然的所謂成功者;真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!

釜山行觀后感(篇12)

釜山行觀后感200文字：態(tài)度

《釜山行》準確的說是災難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災難片作為類型片本身則相對復雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導演”的這場災難顯然更側(cè)重于表達人和人以及人和自我的關系。

釜山行觀后感200文字：禮貌失效

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡?！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平境，為主角們捏一把汗。

釜山行觀后感200文字：人

在**過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在**電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當時想著一個問題：

我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關系“教科書”。

雖然導演努力向我們展示了各種角色，但畢竟人太多，人太復雜，所以只能算是冰山一角。雖然只是冰山一角，導演還是讓我從冰山一角看世界

釜山行觀后感(篇13)

剛剛看完大熱的電影《釜山行》 前幾天看了解說，今天看完才覺得真好。把人性剖析的恰到好處，人性的陰暗面，堅強的，善良的，本能的。

最觸動我的是爸爸被咬之后的反應，從一個不顧家即將被離婚的男人，到后來的有擔當，充滿勇氣。他交代完女兒和阿姨接下來該怎么做之后，選擇了獨自面對。浮現(xiàn)出女兒剛出生時的樣子，那個時候他應該即后悔又悲壯吧。

他跳下火車的那個背影，我哭得不行了。淚流滿面，為什么要這樣?躲過了三節(jié)車廂的僵尸，卻沒躲過一節(jié)車廂的人心。好啵，原諒我是一個重感情的人，看不了這樣煽情的東西。

這幾天還在糾結一件事：網(wǎng)戀都不靠譜嗎?反正我身邊的沒幾個靠譜的，閨蜜總結說：“在網(wǎng)上你會把他想象成你要的，是你理想中的人，可你一見到人就會失望了”因為這世上沒有你理想里的那個人。

在現(xiàn)實里你可能會妥協(xié)，因為首先見到的是人，然后才是之后的了解。我從來沒網(wǎng)戀過，總是不愿意接受新事物，覺得不靠譜。應該也有好多網(wǎng)戀結婚的吧，那種人肯定好有勇氣。

釜山行觀后感(篇14)

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。本文是品才網(wǎng)小編精心收集的《釜山行》觀后感，僅供參考！

《釜山行》觀后感夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報答”辛苦奉獻的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對喪尸的種種懼怕，因為自己的姐姐正是這喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個時候，沒有一點點防備，大門開啟，當初冷眼相待的人被群群喪尸卷入其中，這時仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結局和場景一樣，出了隧道就是光明……

《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點表現(xiàn)出來，例如那個很自私的大叔，是不是覺得有點像《太陽的后裔》里邊的陳所長?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點同樣出彩。

通過人物設置也把社會中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。當危險來臨時，人們對弱者的保護也反映了人性的存在，除了冷漠、溫暖之外，這時人與人之間的關系，而層層信人之撐著生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感其實之前接觸過幾次釜山行，記得那段時間十一掀起了回家熱，于是許多不能回家的小伙伴憤憤的發(fā)了《釜山行》的劇照，并配字：做高鐵一路順風哦，其中的嫉妒之意油然于紙上啊。當時看的時候還好奇，為什么他們要說這句話呢，后來百度了才知道了有《釜山行》這部電影。

說實話剛開始對看韓國電影我是有一點抵觸的，因為一直覺得韓國的影視文學全部都是偶像劇的類型，都是那種歐巴橫行，顏值爆表的韓劇類型，但當時的心里，是開始對釜山行這部電影產(chǎn)生了一絲好奇的。

記得剛開始的劇情，覺得很平淡，不過是一個單親爸爸和女兒之前的缺少溝通而造成親情隔閡，于是仍然抱著一種抵觸的心情去看，知道后來的時候，當感染了喪尸病毒的人進入了車廂時，整體的氣氛忽然緊張起來了，當乘務小姐背過身去，而病毒感染者在她的背后表示出了猙獰的神情的時候，影片整體的氣氛緊張到了極點， 那是一種隱藏在黑暗的中的恐怖。

就劇情來說，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行尸題材的模板，但不可否認無論是從情節(jié)的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有著行云流水般的巧融。

《釜山行》觀后感昨晚剛看完了《釜山行》，當時是真的內(nèi)牛滿面、心情復雜的，所以朋友圈也只是簡單說了句：驚險刺激感慨遺憾，可敬可愛可憐可恨。

一天過去了，腦袋里還總是忍不住想起來，還是說一點感想吧。

其實關于影評，網(wǎng)上已經(jīng)太多太多了，各種好，各種贊，這是毫無疑問的。

例如這一段我覺得是說的挺好的：

《釜山行》的最大意義，是堅信在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環(huán)境當中，人之所以為人，是出于對弱小者的庇護，對同類人的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組**類本身的豐富面貌。在影片的背后，你會看到韓國導演對人性的思考，全面國際化的運作，以及尖刻的黑色諷刺。

說說我自己最大的感觸吧 (涉及部分劇情)

《釜山行》劇情上進入主題很快， 當火車上喪尸病毒爆發(fā)后，男主聽同事說他們所在的城市(貌似首爾)也全面爆發(fā)了，男主留在首爾的老母親打**給他，聲音憔悴，讓他照顧好自己，照顧好孫女，之后好像突然情緒失控一樣抱怨了幾句，聲音也越來越不對勁，接著男主在**里聽到母親變成喪尸的嘶吼。。他一個人帶著女兒，跟身邊的幾個萍水相逢的同伴一起抵御整個火車的喪尸，努力保護親人。在途中經(jīng)歷了幾次拼殺后，發(fā)現(xiàn)妻子的手機也打不通了(妻子在釜山)，估計是釜山地區(qū)也淪陷了。

接著他打通同事的**，從同事那得知釜山防御成功了，正當慶幸的時候，同事又告訴他，原來這場喪尸病毒的爆發(fā)，是因為他們想方設法救起來的游輪導致的，看來大概是一開始為了經(jīng)濟利益而引發(fā)了這場超大瘟疫，，**里的同事哭了，雖然嘴上問著我們也是按照指示做的，不關我們的事對不對?但感受的到他內(nèi)心有多么后悔自責。他掛了警后安慰同事，對著鏡子看了看自己，擦了擦臉上的血跡，又看了看自己的手，握了握手，最后忍不住哭了起來。

我想他一定感覺到他的母親，他的妻子，他的同伴，整列火車的尸體，以及全國那么多人都因為他而感染和變異，并且因為他而死亡。

好看的電影難免會讓人有代入感，而《釜山行》男主讓我覺得，這種情況在中國真的太有可能發(fā)生了，在中國，有多少人，多少農(nóng)民，多少商人、多少**都在為了錢而做著昧良心的事，種著轉(zhuǎn)基因的農(nóng)作物，養(yǎng)著各種激素的雞鴨豬，賣著有毒的食物，有毒的玩具，有毒的各種東西。。這些年看新聞都覺得心好涼。

如果有一天，中國爆發(fā)什么大規(guī)模的病毒，就算像《釜山行》里的喪尸一樣恐怖，我也不會覺得多么驚訝。但是那真的太恐怖太恐怖了。。

可惜這部電影不能在中國上映。我不知道那些做著不道的事情的人會不會問自己，是否害怕有一天這些事情會因為自己而發(fā)生在自己的地方？

我覺得這個電影真的太需要擴散，太需要給中國人看了。建議沖著喪尸片題材看的人，也推薦給身邊的人都看看吧。電影我有高清中文字幕版，誰想看的跟我說一聲，發(fā)給你們。

請大家看完覺得不錯的也順手擴散吧，就當分享好電影了~

《釜山行》觀后感就《釜山行》一片而言，除了人性的丑惡與光輝，感動和觸動我的更多是一個情字。

母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同學情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之間，因為一個偶然的突發(fā)事件，結成的生死情。

當然最讓我為之動容的還是壯漢歐巴給孩子起名字和長腿歐巴把孩子鎖到駕駛室的兩個橋段，真的讓我一個三十多的老爺們不禁潸然淚下。

還記得兒時跟父母去電影院看《媽媽再愛我一次》，影片至感人處，整個影院里充滿唏噓抽泣，有人更不免失聲痛哭。

那時小小的我，只誤以為，當眾哭泣是極丟臉的行為，所以即便難過，也忍著淚水，強顏歡笑。

還有更重要的一點，年幼的孩子，沒有經(jīng)歷過人生太多的痛苦，不知生離死別為何物。

就像小時候把《大話西游》當喜劇來看，從頭笑到尾，成年了才知它是一出徹頭徹尾的悲劇。

好多事都是如此，一部無厘頭的影片，一群嘻嘻哈哈的演員，演出的確是真實而嚴肅的人生。一部刻板而正式的電影，一場風格高雅的晚宴，一場主題積極的會議，一群樂觀向上的人，時時刻刻都在反思和上演繹出悲劇和鬧劇

真正好笑的不是失敗者，而是偽君子和偽君子，所謂的贏家；真正可悲的不是支離破碎、殘缺不全的人，而是追求完美、自欺欺人的人。

就像真正可怕的，不是那些喪尸，而是人心!