回鄉(xiāng)讀后感范例十四篇

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回鄉(xiāng)讀后感(篇1)

當(dāng)我越來越深陷于城市共性的生活時(shí)，應(yīng)該意識(shí)到有些情節(jié)是不能割舍的。這樣的糾結(jié)并不輕松，它反映出我在命運(yùn)的跑道上，從事了一系列與生存有關(guān)的追逐之后，心中對(duì)許多久遠(yuǎn)的事物，或者是正在被物質(zhì)洪流淹沒的情節(jié)，還是存在著某種依戀的，還想把它們從塵灰覆蓋的光陰里翻尋出來，種在我荒蕪的精神苗圃中，與之進(jìn)行最深入的交流。

這讓我時(shí)常沉迷于回憶里，很容易的把自己交還給過去，像一個(gè)走失的孩子一樣。這并不代表我對(duì)當(dāng)下有著多么大的失望，但最起碼，我需要用這樣的一種狀態(tài)，來安慰自己在一種模式化生活中的失落。

這時(shí)候，故鄉(xiāng)的影子就浮現(xiàn)上來，它親切而且溫暖地站立在生命的最前方，源源不斷的為我提供著一個(gè)人有關(guān)于幸福或者是痛苦的全部體驗(yàn)。這體驗(yàn)踉踉蹌蹌地追隨著我，至今都會(huì)在某一個(gè)夜晚突然鉆入夢(mèng)中，使我悚然驚醒。

因此，我一直以為，自己之后的行走，其實(shí)已經(jīng)脫離了肢體的概念，更多的是緊貼大地，依靠這些從故鄉(xiāng)身上獲得的諸多體驗(yàn)。

這讓我對(duì)故鄉(xiāng)的感受是交雜的。我總感覺，在傳統(tǒng)的愛與恨之外，一定還有一種情愫，更能全面細(xì)致地表達(dá)清楚我與它之間所有恩怨的細(xì)節(jié)。但是，我說不出來，就像一個(gè)站在死亡路口上的人，卻始終不知道自己的下一段行程，將會(huì)走向哪個(gè)方向。

事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)人來說，故鄉(xiāng)是具體而且生動(dòng)的。它飽滿地融入每一顆谷穗或是麥粒，沉淀在我們的腸胃里，在那些幸福和痛苦著的呻吟中，不斷地對(duì)我們進(jìn)行著心里上的修正。

這讓我對(duì)于故鄉(xiāng)的一切回憶，幾乎都是從那些莊稼上面開始的。

在我人生的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不可替代地晃動(dòng)著幾種糧食，幾類蔬菜，和幾棵果樹的影子，它們?cè)谝粋€(gè)恓惶的年代里，艱難地滿足著我身體的需求，讓一個(gè)無知的少年，仍然能夠自在地奔跑在他所搭建的精神世界里。因此，我一想起童年，就會(huì)想到那些沉甸甸的農(nóng)作物，怎樣在春天里被一雙大手輕柔地撒入土中，怎樣在夏日的泥土里穿透黑暗，然后在季節(jié)的嬗變中，將鄉(xiāng)村的生活全部攬入自己的懷抱。

而那些樸實(shí)的農(nóng)民們，準(zhǔn)會(huì)在這個(gè)時(shí)候褪去滿身疲倦，摘下滿面憂愁，在欣慰和自足中采擷和收獲，開始另一重意義上的勞作。

這時(shí)的鄉(xiāng)村，應(yīng)該是最美的。它被樸實(shí)的莊稼漢子和沉甸甸的莊稼苗子身上所散發(fā)出的共有的喜悅包圍著，充滿了憧憬與遐想。曾經(jīng)失落的尊嚴(yán)，一定會(huì)從一畦燊綠的瓜菜，一棵繁茂的果樹，或者是一群勞動(dòng)者們歡樂的身姿上獲得補(bǔ)償。

我不知道在今天的鄉(xiāng)村中，還有多少快樂是來自于這些真正意義上的勞作?

記得每逢秋收時(shí)節(jié)，一村的男女老少就會(huì)全部涌向田地，他們爽朗的笑聲超越了勞動(dòng)范疇，在空氣中回蕩著，從田頭流向地尾，敲打著金燦燦的沃野，在秋日陽光下袒露著的厚重與豐腴。

他們的喜悅是由衷的，在鐮刀的光芒里不停地抖動(dòng)著，一顰一笑間都展示著對(duì)生活的認(rèn)同。

我愿意把這歸咎于那片質(zhì)樸的土地，我也因而想到，一個(gè)村子和一群人的命運(yùn)是緊密相連的，要判斷一個(gè)村子的命運(yùn)，最好的辦法就是去從一些表情中獲得。這些表情包括人的表情，動(dòng)物的表情，果木的表情，莊稼的表情，甚至于是一把農(nóng)具的表情。被同一片土地滋養(yǎng)著，不論外形上多么迥異，他們的內(nèi)心都充滿了泥土氣息。也就是說，它們都被同一種純粹的屬于鄉(xiāng)土的表情籠罩著，并且心甘情愿地反應(yīng)在喜怒哀樂中。

所以，我必須記住這些表情，記住它們當(dāng)中最有代表性的一些。

無疑，這表情首先來自于貧窮。

這是村莊始終無法擺脫的惡夢(mèng)，它在幾十年的光陰里，緊緊抓住一個(gè)時(shí)代的胃腸，讓它在病態(tài)的成長(zhǎng)過程中，痛苦不堪地痙攣著。我因而一次次地幻想過：怎樣才能把這種病痛，從一個(gè)村莊的身體上徹底移走?

多年來的貧窮將村莊折磨得奄奄一息，也讓所有與它有關(guān)的事物都淹沒在艱澀中。我常想，它們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活著，可能就是為了等待一場(chǎng)秋雨，一縷小風(fēng)，甚至是一只不期而至的小蟲，來咬碎這表面的平靜，將日子陷于巨大的災(zāi)難中。

這讓生活永遠(yuǎn)都穿行在動(dòng)蕩與飄搖中。

我仍然能夠記得這樣一組鏡頭，被干旱完全吞噬的土地，一些干癟的莊稼苗子，幾座弱不禁風(fēng)的草房，一群因?yàn)閲?yán)重缺乏營(yíng)養(yǎng)而面黃肌瘦的農(nóng)民，他們像一本破爛的連環(huán)畫一樣，茍延殘喘地晃動(dòng)在我的童年生活里，將沉重這個(gè)詞語深深地嵌入了一個(gè)少年的骨髓，讓我在之后的幾十年中，對(duì)于生活，始終心懷著敬畏。

這讓我對(duì)于村莊的感覺，始終是與貧窮緊密相連的。但我卻不能簡(jiǎn)單的以包括刻骨銘心在內(nèi)的任何一個(gè)詞語去試圖表達(dá)這種感覺，所以，我只能把它當(dāng)做一種表情來收藏，疼痛、迷惘、失落或者是無可奈何的表情。

但是，我又不得不承認(rèn)，把一個(gè)孕育了一代又一代鮮活生命的小村莊單一地定位于貧窮，并不是我所心甘情愿的。畢竟，透過那些荒磽與清貧，在它布滿滄桑的臉龐上，很隨意的就能翻尋出一些溫暖的痕跡。它們蕩漾在我的記憶中，一遍一遍地漂洗著日子里的陰霾，讓我很容易地體會(huì)到那些來自鄉(xiāng)土的寬厚與仁慈，很容易的被它打動(dòng)，將那些身體與精神上的疼痛全部隱藏起來。

所以，我更愿意相信，除了貧窮之外，這種貫穿于鄉(xiāng)村每一處瑣碎事物上的親情才是一座山村真正的表情。它形象而且具體的存在著，帶給這片土地的已不僅僅是溫馨，還有希望，比那些翠生生的綠和金燦燦的黃還要誘人的希望。

這讓我對(duì)于書本上所說的親情，有了更加細(xì)微的體驗(yàn)。我經(jīng)常想，如果沒有了這份親情，那些在貧困中掙扎著的人們，在漫無盡頭的勞動(dòng)當(dāng)中，將要以什么作為支撐?

這無疑是只屬于鄉(xiāng)村的場(chǎng)景。一個(gè)夏日的清晨，整整一村的人們興高采烈地圍聚在村口，只是為了歡送一位外出求學(xué)的年輕人。他們用一枚枚溫?zé)岬碾u蛋表達(dá)著心意，用一句句樸實(shí)的叮嚀訴說著內(nèi)心的期許與牽掛。特別是眼角眉梢間蕩漾著的不可抑制的喜悅，已經(jīng)超越了人性的界線，將一個(gè)村莊的命運(yùn)，緊緊地聯(lián)系在一起。

這不能被簡(jiǎn)單的當(dāng)作一次儀式，而是一群具有鄉(xiāng)土氣息的勞動(dòng)者們，在用他們自己的方式，為即將遠(yuǎn)行的子孫，傳授著來自于土地的最重要一課。

可能，他們很少能夠講出什么深?yuàn)W的哲理，但那種浸透在肢體表情中的語言，是會(huì)滲入一個(gè)人的血脈的。

沒有哪種教育會(huì)如此深刻!

若干年之后，當(dāng)一個(gè)學(xué)有所成的鄉(xiāng)下青年歷經(jīng)拼搏，終于在異鄉(xiāng)的高樓大廈中站穩(wěn)腳跟，成功完成了從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變時(shí)，他一定會(huì)讓自己從逼仄壓抑的鋼筋水泥中探出頭去，一次一次地審視那段歲月，并從心底里把它們掏出來，認(rèn)真地表達(dá)自己的感謝。

不能否認(rèn)，那片土地，那些人們，那段貧窮的經(jīng)歷，那份濃濃的親情，在大部分時(shí)間里都被罩上了悲劇的色彩，看上去單調(diào)而且晦澀，構(gòu)成了一個(gè)人生命中一段最復(fù)雜的情節(jié)?？梢坏┙?jīng)過了時(shí)間的打磨，被放在聚光燈下的時(shí)候，每一片瑣碎的細(xì)節(jié)，都會(huì)展露著高尚與神圣。

這是隸屬于人性的光芒，它來自豐腴的土地，質(zhì)樸而且純潔，如一只圭臬般站立在所有文明之上，成為一個(gè)民族的圖騰。并且，伴隨著一輩又一輩人的新生與寂滅，做著生生不息的繁衍。

所以，我必須讓自己對(duì)它保持尊重，不論是以一顆心，還是一段文字的形式。只要村莊與土地不會(huì)消失，這些故事就是我心中永遠(yuǎn)的神。

這是我對(duì)故鄉(xiāng)最深刻的記憶，在貧窮和親情中穿梭著的疼痛與溫暖，細(xì)碎而且生動(dòng)。像一顆沙礫般植入一個(gè)年幼的身體，不斷地磨礪著一顆弱小的心靈，卻又讓他在幾十年后捕捉到了它的芳香與華美。

這有些類似于我對(duì)母親的思念，親切而且溫馨，事無具細(xì)地滲入進(jìn)生活中每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)。譬如她所經(jīng)歷過的愁與憂，她所表達(dá)過的愛與憎，她在教育自己的子女時(shí)故意表現(xiàn)出來的虛張聲勢(shì)，她在對(duì)鏡梳妝時(shí)隨意流露出的一絲不茍，不論已經(jīng)相隔了多么遙遠(yuǎn)的距離，都會(huì)從人生的記事本上一一還原出來，敲打著我失去重心的靈魂。

我得承認(rèn)，我一切的喜悅和失落都來自于它——曾經(jīng)以不同方式出現(xiàn)在我夢(mèng)境里的故鄉(xiāng)。但站在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，我卻不能具體的對(duì)它表達(dá)些什么，比如我的愛和我的牽掛。因此，我只能說，我會(huì)用一生的時(shí)間記住它，記住那些貧窮和親情，記住那些莊稼和果樹，記住那些人，那些牲畜，以及那些在我身體里不斷上演著的幸福和疼痛。

回鄉(xiāng)讀后感(篇2)

驀然回首，想來可是如此之快!在淄博市桓臺(tái)縣周家中學(xué)進(jìn)行支教的場(chǎng)面猶如昨日，卻已是一年之隔。再一看人生的時(shí)鐘，原來自己就要步入大四的殿堂!

還記得，我們離開那群孩子時(shí)的畫面，他們都滿眼淚水，拉著扯著要讓這些將要離開的“老師”們簽名，最后不得不忍心拒絕一部分同學(xué)，說“我們必須得走了!”

而聽到他們齊聲喊道“老師，一路順風(fēng)”時(shí)，大家的眼睛也控制不住濕潤(rùn)了，不得不，帶著滿臉的舍不得離開那個(gè)詮寫過艱辛與快樂的地方。

這就是我們暑期社會(huì)實(shí)踐——山東理工大學(xué)愛心社赴桓臺(tái)支教隊(duì)。在那里，有過失望與悲傷，有過困難與艱辛，亦有過思鄉(xiāng)之情與離別之痛。但，更多的是笑聲與快樂，充實(shí)與收獲。

學(xué)院共組織了五組實(shí)踐隊(duì)，每組都是臨時(shí)搭配起來的成員，曾經(jīng)相互都不是很了解。但可以看得出，當(dāng)時(shí)的他們都有一個(gè)實(shí)踐的共同目標(biāo)——豐富大學(xué)經(jīng)歷。

當(dāng)然，只要實(shí)踐就肯定不會(huì)太輕松，比起學(xué)校的生活那叫一個(gè)緊張與簡(jiǎn)陋。所以，作為隊(duì)長(zhǎng)的我提前就給他們打了預(yù)防針——生活條件很差。雖然如此，當(dāng)他們興致勃勃的乘車到達(dá)目的地時(shí)，還是大跌眼鏡：地面潮的像要冒水，蚊子哼哼哼的亂撞，八個(gè)人一個(gè)宿舍還沒風(fēng)扇，吃飯是饅頭就湯??更慘的是聽校長(zhǎng)說還沒地兒洗澡。這可咋辦?男生還好說，晚上沖一下涼水就行了，可女生沒法洗呀!并且要教健美操，每天要出很多汗，那身上不就臭了啊! 校長(zhǎng)也是非常無奈的沖我們笑笑，說：“沒辦法，我們這鄉(xiāng)下條件有限，就委屈你們這些大學(xué)生了啊!”

也確實(shí)沒辦法，只能是既來之，則安之嘍!

就這樣，我們白天上課，晚上備課，有的還要兼職記者!一天下來真的是配備不堪?？墒牵蠹业纳疃歼M(jìn)行的有條不紊，相互鼓勵(lì)，相互幫助!

在課堂上，無論男生還是女生，都采用那種風(fēng)趣幽默的方式和孩子們穿梭于知識(shí)的海洋;在生活中，面對(duì)窘迫從不放棄，總是在歡聲笑語中將困難戰(zhàn)勝。

我們?cè)谀嵌潭桃恢艿臅r(shí)間里，體會(huì)著為人師表的責(zé)任與義務(wù)，終于知道走在三尺講臺(tái)上是那樣的辛苦;我們?cè)谀莾H僅一周的日子里，教授給孩子們的，不只是課本上的知識(shí)與文化，更多的是做人的道理，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與方法的運(yùn)用。

所以，實(shí)踐隊(duì)員們都覺得，這七天，每時(shí)每刻都過的很充實(shí)，很有意義。回頭看看，我們真的感到做了很多，孩子們才會(huì)對(duì)我們?nèi)绱说牧魬?。就像離開前一個(gè)小姑娘給我的紙條上寫的一樣：老師我以后要像你一樣，自信勇敢的面對(duì)一切

回鄉(xiāng)讀后感(篇3)

鄉(xiāng)關(guān)何處?自古至今，無數(shù)人提出過這樣一個(gè)似乎毫無意義的問題。我們中華民族對(duì)家鄉(xiāng)有著特別濃厚的感情，每一位游子離鄉(xiāng)多年便總會(huì)有這種感嘆。家鄉(xiāng)在這些游子心中打下了一個(gè)結(jié)——家鄉(xiāng)情結(jié)。

相信不少人都讀過崔顥的《黃鶴樓》。小時(shí)候我能把它背出來，而現(xiàn)在卻只記得最后兩句了：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！敝挥浀眠@兩句，是因?yàn)檫@兩句給我的印象最深;之所以給我的印象最深，是因?yàn)槲蚁胫挥羞@兩句才真正體現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)的感情。什么感情?是一種思鄉(xiāng)的感情，是心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

在中國(guó)，人人知道李白，也幾乎人人讀過他寫的《靜夜思》：“床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)可以說是中國(guó)古今詩(shī)壇上最耀眼的一顆明珠，千余年來它照耀著我們這片神州大地，至今仍熠熠生輝，而它所表現(xiàn)的，也正是中華兒女心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

在生活中，我們常常能聽到這樣的故事：某一位華裔老人，幼年到外國(guó)留學(xué)，奮斗多年后，功成名就，子孫滿堂?？墒堑搅死夏?，日日牽掛的卻總是那片故土。于是他或衣錦還鄉(xiāng)，或葉落歸根，或歸心似箭卻客死他鄉(xiāng)。其中有喜有悲，但總離不開他們心中那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

記得在初一的語文課本中，有一篇蕭乾寫的《棗核》，讀來令人感動(dòng)。它寫了一位美籍華裔老人身在美國(guó)，心在故土，他多次設(shè)法托老友帶了幾顆棗核，幾顆家鄉(xiāng)的棗核到美國(guó)去，了卻了自己的一點(diǎn)心愿。還記得有一位留學(xué)生，在飛離祖國(guó)前，抓了一把家鄉(xiāng)的泥土帶在身邊，讓它日夜伴著自己，仿佛自己還在家鄉(xiāng)。這份思鄉(xiāng)之情，也就是那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)。

日本有一部很有名的電影，名叫《望鄉(xiāng)》，我雖沒看過，卻也時(shí)常聽別人提起。其中有這樣一個(gè)場(chǎng)面：在東南亞，一片荒涼的土地上，立著幾百個(gè)日本女子的墓碑，而這些墓碑竟都是背向著北方——她們祖國(guó)的方向。雖然由于身世的特殊，她們都自覺無顏再見祖國(guó)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，然而在這一層深深的愧疚之心的深處，不也還是那一份至死未逾的戀鄉(xiāng)之情么?由此看來，民族雖有不同，感情卻能相通。世界上的人們都共同擁有的，恐怕就是心中的那個(gè)解不開的家鄉(xiāng)情結(jié)了。

家鄉(xiāng)的山很美，家鄉(xiāng)的水很甜，家鄉(xiāng)的人很親，家鄉(xiāng)的情很深……有人說，中國(guó)人是屬于家鄉(xiāng)的。這并不完全正確。中國(guó)人之所以屬于家鄉(xiāng)，是因?yàn)橹袊?guó)人屬于中國(guó);世世代代的遠(yuǎn)方游子思戀家鄉(xiāng)，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄兌忌钌畹責(zé)釔壑约旱淖鎳?guó)。

長(zhǎng)長(zhǎng)的，長(zhǎng)長(zhǎng)的家鄉(xiāng)情結(jié)，只有祖**親才能解開!

回鄉(xiāng)讀后感(篇4)

‘一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸’，熟悉的旋律響起，瞬間淚目，讓人不禁聯(lián)想到屬于家鄉(xiāng)的那些溫情時(shí)刻。對(duì)于中國(guó)人來說，‘家’永遠(yuǎn)是最割舍不掉的情結(jié)?！币粍t兩分多鐘的預(yù)告片，被人民日?qǐng)?bào)貼上了“高大上”且非常接地氣的價(jià)值觀。

“家”，往大了說是國(guó)家，往小了說是每個(gè)人都身處的小家。但不管是哪個(gè)家，都是中國(guó)人的摯愛和至親。以“家”感人，成了這部電影最大的賣點(diǎn)，也是它可以在國(guó)慶檔贏得不錯(cuò)票房的關(guān)鍵。

去年國(guó)慶檔的《我和我的祖國(guó)》通過7部電影短片、數(shù)百位知名演員的表演，向世人展示了我們偉大祖國(guó)70年的巨變;今年，《我和我的家鄉(xiāng)》聚焦在5個(gè)不同的家鄉(xiāng)，通過5部電影短片，同樣是數(shù)百位知名演員的表演，通過小人物的視角折射家鄉(xiāng)的巨變。

這5部短片分別是《天上掉下了UFO》《北京好人》《最后一課》《回鄉(xiāng)之路》《神筆馬亮》。參與執(zhí)導(dǎo)的導(dǎo)演有寧浩、徐崢、陳思誠(chéng)、閆非、彭大魔、鄧超和俞白眉，總監(jiān)制為張藝謀、總導(dǎo)演為寧浩、總策劃為張一白，如此陣容與去年的《我和我的祖國(guó)》不相上下。

在演員方面，《我和我的家鄉(xiāng)》更是擺出了超強(qiáng)陣容。

《天上掉下個(gè)UFO》中集結(jié)了黃渤、王寶強(qiáng)、劉昊然、王硯輝、王迅、董子健、佟麗婭、彭昱暢等人。如果把導(dǎo)演陳思誠(chéng)加進(jìn)去，大家可以輕松品出《唐人街探案》的味道，這或許也是《唐探3》未在國(guó)慶檔上映的原因所在。

《北京好人》由寧浩執(zhí)導(dǎo)、葛優(yōu)主演，這是二人自去年《北京你好》的第二次合作。其他的演員還有張占義、劉明濤、章宇、楊新鳴、郝云、張子賢等。不知這場(chǎng)“京”味十足的電影，能否延續(xù)去年的輝煌?

《最后一課》由徐崢自導(dǎo)自演，除此之外，他還邀請(qǐng)到了范偉、盧靖姍、張譯、于和偉、陶虹、李晨、楊紫、王俊凱、陳數(shù)、雷佳音、韓昊霖、李易峰等多位星光熠熠的大咖加盟，可謂是5部短片中最具“流量”的一部。

《回鄉(xiāng)之路》由鄧超和俞白眉聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，演員有鄧超、閆妮、王子文、王源、苗阜、吳京、孫儷、岳云鵬和賈玲等。鄧超的喜劇天賦毋容置疑，這次加上岳云鵬和賈玲這對(duì)“活寶”，絕對(duì)笑料十足。

《神筆馬亮》由閆非和彭大魔執(zhí)導(dǎo)。從名字上看就非常的“開心麻花”，演員也多出自這個(gè)團(tuán)隊(duì)，比如終于再次合體的沈騰和馬麗。此外魏翔、張一鳴、辣目洋子、黃才倫、潘斌龍、趙海燕等喜劇演員皆有驚喜表演。

5部短片雖然都被貼上了“喜劇”的標(biāo)簽，但毫無疑問，它們都將在喜劇的外衣下，把“家”這個(gè)主題詮釋得溫暖感人。這次人民日?qǐng)?bào)在宣傳這部電影時(shí)，也聚焦在“家”這個(gè)概念上，精準(zhǔn)地點(diǎn)出了它的內(nèi)核。

或許，正是因?yàn)椤凹摇钡臒o法割舍，才讓人民日?qǐng)?bào)為之動(dòng)容，敢于為它做免費(fèi)的宣傳?？梢灶A(yù)見的是，《我和我的家鄉(xiāng)》這部電影，有了人民日?qǐng)?bào)這樣大媒體的加油，將如虎添翼，笑傲國(guó)慶檔。

回鄉(xiāng)讀后感(篇5)

網(wǎng)上與廟里太岳兄等論及詩(shī)，覺自己才疏學(xué)淺，不足以論詩(shī)。又想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》，竊以為詩(shī)當(dāng)如此，最簡(jiǎn)單的文字蘊(yùn)含濃厚復(fù)雜的情感。短短四句詩(shī)，戚戚一生情。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！?/p>

人生易老，歲月無情，葉落歸根，鄉(xiāng)情永恒？緣為母語是一個(gè)人鄉(xiāng)情最忠實(shí)的載體，也是一個(gè)民族家園意識(shí)最持久的凝劑。音容巨變，滄海橫流，歷史桑田，但深藏于個(gè)體的潛意識(shí)中內(nèi)化于民族的集體無意識(shí)的母語是不流不變的；人生注定是漂泊游離和無家可歸的`。當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)在異域他鄉(xiāng)時(shí)節(jié)，因陌生和孤獨(dú)而渴望回歸故鄉(xiāng)，可當(dāng)他回到故鄉(xiāng)時(shí)，變化了的故鄉(xiāng)還是使他感到陌生和孤獨(dú)，無論是在故鄉(xiāng)還是在他鄉(xiāng)，他都找不到精神的家園。

少小離家，人為何少小要離家，因?yàn)槿诵闹杏杏?，有激情，有成就事業(yè)的渴望。古語男兒志在四方即指這種沖動(dòng)。要成就事業(yè)，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，即必須走出家門，剪斷故鄉(xiāng)和親人的精神臍帶，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人口流動(dòng)，人才流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)心中的理想。只有走出去，離開對(duì)故鄉(xiāng)，離開對(duì)母親的依賴，人才能長(zhǎng)大，才能獨(dú)立，才能成為一個(gè)個(gè)體的人。人口流動(dòng)是一種廣泛的社會(huì)交往，通過社會(huì)交往，豐富了人的內(nèi)涵和本性，也才有可能在眾人中脫穎而出，才能使人有出人頭地、成就事業(yè)的可能。

為何又要老大回呢？一個(gè)人在社會(huì)中奮斗、掙扎，獲得了賀知章那樣的成就，身體和心靈受到了許多的傷害，不管是有意還是無意的，也傷害別人，尤其是在官場(chǎng)，勾心斗角，爾虞我詐，翻云覆雨。在封建社會(huì)的官場(chǎng)里，相識(shí)滿天下，知心能幾人？經(jīng)過幾十年的仕途風(fēng)雨，賀知章解甲歸田，要尋幾個(gè)知心朋友都難，沒有精神的家園以寄托心靈。這時(shí)，故鄉(xiāng)的意義凸現(xiàn)出來了。故鄉(xiāng)有鄉(xiāng)音，內(nèi)心深處的認(rèn)同和放心；有自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，青春年少的足跡?？梢宰屪约涸诿篮玫幕貞浿邪捕韧砟辏挥袃簳r(shí)的伙伴，他們與自己沒有爭(zhēng)斗，是人生純情的寄放之地。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離都市的喧囂和熱鬧，沒有塵世的痛苦回憶。所以回到故鄉(xiāng)，就是回到自己靈魂安放的家園。國(guó)人安土重遷，葉落歸根。

回到故鄉(xiāng)又如何呢？詩(shī)人一語道破人生的蒼桑和無奈：兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。兒童沒有世事的練達(dá)，不諳人世的復(fù)雜，其天真無邪是詩(shī)人回鄉(xiāng)期望與渴求的，這或許也是詩(shī)人沒有選擇世故的成人老人作為相見的描寫對(duì)象的原因。成人老成，知道賀知章要回去，既使不知道，見賀知章這樣的打扮、氣派、口音，應(yīng)能判斷出大約是誰了，何況百姓怕官。所以只有兒童，沒有心機(jī)，相見也不相識(shí)。笑問客從何處來，笑問，是兒童的友好、熱情、不設(shè)防、天真。這樣的態(tài)度用來問一個(gè)回鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)：客人你是從什么地方來，這時(shí)，詩(shī)人期盼的故鄉(xiāng)，在好奇、善良、純真的孩子口中顯示出了真實(shí)面目：故鄉(xiāng)一下子不見了，故鄉(xiāng)人把自己當(dāng)作了客人，故鄉(xiāng)即他鄉(xiāng)。自己厭倦了的他鄉(xiāng)反而成了兒童心中賀知章的故鄉(xiāng)了。人生就是這樣一個(gè)漂泊尋根的過程，故鄉(xiāng)是父母漂泊流浪生下我們并稍作停留的那一站?？晌覀?nèi)砸獙じ驗(yàn)闆]有根，我們就沒有安全，沒有源動(dòng)力。

回鄉(xiāng)讀后感(篇6)

這首詩(shī)寫自我回到久別家鄉(xiāng)時(shí)的喜悅與感慨，寫得生動(dòng)含蓄，富有生活情趣。賀知章是武后時(shí)進(jìn)士，歷任太子賓客，秘書監(jiān)等職，唐玄宗時(shí)辭去官職，當(dāng)時(shí)已是85歲的高齡，詩(shī)人離開家鄉(xiāng)幾十年，突然回到家鄉(xiāng)不被相認(rèn)的境遇被刻畫得十分深刻。這首詩(shī)寫了作者年少離開家鄉(xiāng)，到成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁才回到家鄉(xiāng)所遇到的家鄉(xiāng)的變化，一個(gè)“客”字刻畫了作者的失落和茫然，此情此景，看似可笑可悲，實(shí)際上是抒寫了歲月流逝，人世滄桑的深沉感情，十分真切地傳達(dá)了久客返鄉(xiāng)的人，豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

首句點(diǎn)明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對(duì)，突出了詩(shī)人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自我四十多年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)。

次句“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”承接上句，寫自我的衰老之感。漫長(zhǎng)的歲月，催老了自我的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩(shī)人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自我久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。

三、四句“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”寫兒童問話這一饒趣味味的生活場(chǎng)面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子都不認(rèn)識(shí)他，把他當(dāng)作遠(yuǎn)方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢問?！靶柨蛷暮翁巵怼币痪錁O為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩(shī)人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會(huì)浮此刻讀者眼前。

賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時(shí)，玄宗皇帝親自作詩(shī)送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，能夠說是“衣錦榮歸”，但詩(shī)人沒有描述那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個(gè)久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實(shí)感。這一點(diǎn)與史籍記載賀知章一生曠達(dá)豪邁、不慕榮利是一致的。

回鄉(xiāng)讀后感(篇7)

獨(dú)自走在鄉(xiāng)間的小路上，順手抽一根草莖嚼在嘴中，望著眼前的土地，長(zhǎng)空碧云，熱風(fēng)草浪，林中高樓，溪邊矮屋，即看到繁華，也有落寞和荒涼，這就是鄉(xiāng)土，養(yǎng)育了華夏五千年的黃土地，我生長(zhǎng)了十五年的家鄉(xiāng)。我的思緒從晉文公的跪受厚土到艾青眼含淚水深沉愛著的土地，一直流淌到費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》。

看《鄉(xiāng)土中國(guó)》，猶如聆聽一位長(zhǎng)者娓娓談?wù)撝迩甑娜A夏文明史，商周秦漢的青銅明月、三國(guó)隋唐的鐵馬散關(guān)、兩宋元明的汴河秦淮、晚清民國(guó)愚昧挨打，悉數(shù)在鄉(xiāng)土中拔起，又在鄉(xiāng)俗中遠(yuǎn)去。鄉(xiāng)土所凝聚的宗法奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，構(gòu)建起了人情世俗的常態(tài);因地緣血緣而維系的綱紀(jì)倫常和現(xiàn)代社會(huì)的法治雖相互沖突，卻又在沖突中融合出“無訟”的社會(huì)結(jié)構(gòu)讓我感受最深。

“鄉(xiāng)土社會(huì)”是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展。雖說靠“禮法”克制著人的欲望背后是愚昧和迂腐，但城市化進(jìn)程和法制社會(huì)的推動(dòng)下的鄉(xiāng)土社會(huì)文明，卻又讓慢生活的田園美好遠(yuǎn)離我們，只能成為老一代人的記憶，永遠(yuǎn)停留在詩(shī)文的長(zhǎng)河中。

我從小生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村，所以對(duì)家鄉(xiāng)有著獨(dú)特的情感。鄉(xiāng)土中國(guó)對(duì)我始終有一種吸引力，我向往那種淳樸的慢節(jié)奏的田園生活，更向往那種日出而作日落而息安定悠閑日子。真正的鄉(xiāng)土社會(huì)不是只有落后迂腐的，更多的應(yīng)是《禮記》中《大道之行也》的大同社會(huì);是陶淵明的《桃花源記》中營(yíng)造出的雞犬相聞的悠然自得;是魯迅《社戲》中的魯莊家族守望相助的美好溫馨。鄉(xiāng)土社會(huì)每個(gè)人都是互相熟悉的個(gè)體，雖有自私狹隘的一面，但在血緣和地緣維系下人人也有種不“各親其親，各子其子”的淳樸，這也一直是我心中難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)土社會(huì)自然有一份獨(dú)有的恬適和美好，但是它的隔膜與愚昧也同樣是不可回避的。就像魯迅筆下阿Q生活的趙莊，愚昧和無知充斥著整個(gè)社會(huì)，無人了解，更無人關(guān)心關(guān)心國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，而唯有財(cái)富與利益可以吸引人們，這是農(nóng)民階級(jí)固有的局限性，而其所帶來的必然結(jié)果便是被時(shí)代的浪潮所淘汰。家鄉(xiāng)十余年來的城鎮(zhèn)化建設(shè)背景下的拆遷安置、外出務(wù)工、網(wǎng)絡(luò)電商打破了鄉(xiāng)土中國(guó)的平衡，家族成員幾年不相聚也習(xí)以為常。鄉(xiāng)土變成了情結(jié)，故園虛化為鄉(xiāng)愁，就丟了鄉(xiāng)土的根。

如果可以，我希望《鄉(xiāng)土中國(guó)》的鄉(xiāng)土在現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，帶走的只是隔膜和愚昧，留下鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親任高樓也割舍不斷的桑麻閑話。

回鄉(xiāng)讀后感(篇8)

我的家是在一個(gè)小小的縣城里，雖然縣城又小又老，沒有城市里的高樓大廈，沒有城市里有一條又一條的寬寬?cǎi)R路，到這確是生我養(yǎng)我的地方。

我愛我的家鄉(xiāng)，我愛家鄉(xiāng)的一草一木，記得夏天來臨的時(shí)候，我與村里的孩子們總會(huì)在樹林里一起捉迷藏，一起捉鳥，當(dāng)然在晚上的時(shí)候，這里簡(jiǎn)直是孩子們的天堂，我們會(huì)在這里捉到各種各樣的昆蟲，當(dāng)然最好的是樹林中的風(fēng)，沒有外面的那種燥熱，只有一種涼爽，大人們也會(huì)經(jīng)常在這聚起來玩麻將，下象棋。

當(dāng)然除了家鄉(xiāng)有很多樹林在，我還最喜歡家鄉(xiāng)的美食—燴面，說起燴面我就直流口水，因?yàn)樗奈兜勒娴暮荃r美，挺大人們說，燴面名揚(yáng)中原，很多人都喜歡吃燴面。除了燴面，我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)老革命根據(jù)地，這里在抗戰(zhàn)的時(shí)候出了好多將領(lǐng)，當(dāng)然這也是聽大人說的。

我的家鄉(xiāng)在河南南部的一個(gè)小村莊，那兒依山傍水，交通便利。我的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)西瓜、花生、玉米、板栗、干扁豆等，尤其是干扁豆，是家鄉(xiāng)人民的一項(xiàng)重要收入。

干扁豆是由成熟的扁豆加工制作而成的。每年的春末夏初，爺爺總會(huì)選一大塊好地來種扁豆。首先，要播種、施肥，等長(zhǎng)出了豆苗，再把一根竹竿插到豆苗旁邊，讓苗順著竿子往上爬。每次開花結(jié)出豆角后，爺爺就讓我們提著大竹筐去地里摘豆角，摘豆角可不是一件容易的事，有些豆角結(jié)得很低，你要費(fèi)力地彎下腰去撿；有些豆角結(jié)得很高，你要踮起腳來才能把它摘下來，有時(shí)還會(huì)被掉下來的灰塵迷住眼睛，在采摘的過程中要小心，不要碰到藤，否則它會(huì)斷。

采摘下來后，還要把豆角捆扎起來，以防散開。采摘回來的豆角，要放在鍋里輕煮四到五分鐘，再拿去晾曬。爺爺家門口有一個(gè)用泥巴砌成的灶臺(tái)，上面放了一個(gè)直徑為一米的大鍋，里面裝半鍋水，把水燒開后，將豆角放到里面輕煮，并不停的把底下的撥到上面來，還要扇風(fēng)，我和爺爺奶奶都快被煙熏成火眼金睛了。要想把豆角煮好，首先要控制好火候，不能煮地太熟，也不能煮地太輕，要適中。煮完后，我們就把這些豆角提到樓頂，一根一根地?cái)[在地上，讓太陽把水分曬干，擺豆角要擺整齊，不能彎曲否則曬干后也是彎的，就賣不出好價(jià)錢了，我們?nèi)讨柕谋瑫?，把豆角擺的整整齊齊。

曬干后，爺爺找來了幾個(gè)約一米高的袋子把豆角捆扎好放了進(jìn)去，并把里面的空氣抽空，放了起來。當(dāng)收購(gòu)干豆角的人來后，爺爺和他們講好價(jià)錢，就把一袋袋干豆角賣了，每次都能賣出一個(gè)不菲的價(jià)錢。有一次，我在超市閑逛，偶然發(fā)現(xiàn)干豆角陳列在貨架上，我仔細(xì)一看，標(biāo)簽上寫著：產(chǎn)地——河南，心里感到無比自豪。

我愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)！更愛我的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)是一座美麗的城市，蒙古語的意思是美麗的牧場(chǎng)。它坐落在天山腳下，三面環(huán)山，曾經(jīng)叫迪化。

烏魯木齊是一個(gè)現(xiàn)代化的城市，但他卻是中國(guó)歷一個(gè)非常重要的地方。烏魯木齊共有13個(gè)民族，其中維吾爾族最多，我們這里的特色小吃有：馕、烤全羊、抓飯、烤羊肉等。烏魯木齊的景點(diǎn)可多了，數(shù)不勝數(shù)，我就不一一說了，但是你如果要去大巴扎，一定要買一些紀(jì)念品，有手工制作的小花帽、刺繡、金銀首飾、玉雕制品、地毯、木雕、羊角鞭等，也有特產(chǎn)鹿茸、阿膠、鹿血酒、伊犁特曲、葡萄酒、葡萄干、哈密瓜、石榴、巴旦杏、無花果等。

關(guān)于烏魯木齊有許多傳說。但現(xiàn)在經(jīng)過各族人民的辛勤建設(shè)，它已經(jīng)發(fā)展成了中國(guó)西部的空中門戶，成為新絲綢之路上的樞紐。雖然它是離海洋最遠(yuǎn)的城市，但也不算很差，5月~10月的烏魯木齊花木爭(zhēng)艷，吸引了許多游客，我很幸運(yùn)我在這個(gè)美麗的城市里生活，烏魯木齊是我可愛的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)是著名三大火爐之一——江城武漢。這里的名勝古跡繁多，杰出人物數(shù)不勝數(shù)，名優(yōu)特產(chǎn)嘗不勝嘗。讓我一一道來吧！

武漢位于長(zhǎng)江和漢江的交匯處，處于中國(guó)腹地，素有九省通衢之稱，長(zhǎng)江和漢江把武漢分割為漢口、漢陽、武昌，號(hào)稱武漢三鎮(zhèn)。

在武昌長(zhǎng)江邊的龜山上，巍峨聳立著江南三大名樓之一——黃鶴樓。黃鶴樓外觀古色古香，上有飛檐5層，攢尖樓頂，飛檐斗拱，金色琉璃瓦屋面。樓外的鑄銅黃鶴，將主樓烘托得更加壯麗。唐朝詩(shī)人崔顥曾在黃鶴樓上題詩(shī)，傳為千古絕唱。

在漢陽龜山西麓月湖南岸，還有一個(gè)著名的景區(qū)——古琴臺(tái)，上刻“琴臺(tái)”和“伯牙撫琴圖”。它出自著名的歷史典故：俞伯牙高山流水遇鐘子期，結(jié)為知音的故事。

武漢還出了著名的女作家池莉，著有《池莉文集》、《煩惱人生》、《不談愛情》等。她的作品有許多拍成了電視劇。

武漢的小吃也很有名，特別是熱干面、清蒸武昌魚，備受大家的青睞。武漢的熱干面，最有名的當(dāng)屬“蔡林記”。但正宗的“蔡林記”已經(jīng)拆掉了，不過在漢正街口有一個(gè)李記熱干面可以代表武漢熱干面的特色，有機(jī)會(huì)記得去嘗一嘗啊。來武漢不食武昌魚是一大遺憾，毛澤東有詩(shī)吟道：“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚?！蔽錆h的洪山菜薹更名揚(yáng)四方，相傳曾經(jīng)是皇宮供品，甚是好吃，在這個(gè)冬季，你可以盡享口福，體會(huì)一下做皇帝的感覺了！

這就是我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)！

我的家鄉(xiāng)在江西，那里山清水秀，景色宜人，特產(chǎn)豐富，是一個(gè)美麗又富饒的地方。

在江西省九江地區(qū)，有一座危嚴(yán)聳立的廬山，那里有云海霧浪中的五老峰，吞波吐浪的含鄱口，陡峭險(xiǎn)峻的龍著崖，急湍轟鳴的石門澗飛瀑，修飾一新的東林寺，縱覽云飛的仙人洞，氣勢(shì)磅礴的三疊泉……它們各以自己的奇姿美態(tài)吸引著眾多的游客。好像在說：“來吧，五湖四海的朋友，我們歡迎您！”

家鄉(xiāng)不僅山美，水更美了。_山是重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，有著不解之謎的懸棺，一座座懸棺懸掛在陡峭的山崖上，讓人費(fèi)解，引人深思。但最美的要數(shù)那兒的水了，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，我們坐在竹筏上，欣賞著美麗的風(fēng)景，聽著魚兒嬉戲聲，就像人們說的一樣，_山的水俯首能賞水色，側(cè)耳可聽溪聲，伸手能觸清流，置身于此，讓人心曠神怡。

??！我愛家鄉(xiāng)的山，更愛家鄉(xiāng)的水。我決心要好好學(xué)習(xí)，把家鄉(xiāng)建議得更加美麗，富饒。

回鄉(xiāng)讀后感(篇9)

在我有聲有色的風(fēng)景里，把自己交給自然，交給山谷，交給河流。我喜歡這樣的節(jié)奏，不刻意自己，任生命的河流適意地飄向遠(yuǎn)方。風(fēng)來襲，我在云里刻下永遠(yuǎn)。流動(dòng)的相思融進(jìn)我無言的素描里，存放于我深愛的文字，慢慢孕育出新的生命。這樣的多愁善感或許不是性格，是因?yàn)閷?duì)姥姥的思念，還有姥姥陪我度過的童年。

暮秋，飛揚(yáng)的思緒一如既往地驛動(dòng)，最美的黃昏下起了小雨，鬧市只有細(xì)雨洗刷墻體，灰蒙蒙……聞到風(fēng)吹來塵土的味道，分明是姥姥家鄉(xiāng)最熟悉最本真最純粹的氣息。原來，姥姥一直伴我左右，陪伴在我的世界，用質(zhì)樸的靈魂度過這善念一生。

姥姥、家鄉(xiāng)、老井、田間的玫瑰花，還有我的小貓咪，搖曳在我童年的記憶里，曾賦予我多少甜蜜的幻想。只是，哥哥的笛聲，姐姐的長(zhǎng)辮，還有村頭的那口甜水井都已遠(yuǎn)去。

在一個(gè)冷秋，回到闊別三十載的村莊，美麗如畫的家鄉(xiāng)看不出兒時(shí)的模樣，那曾經(jīng)的破磚爛瓦，斷壁土墻已不復(fù)存在，土坯房已成別墅，架子車已變轎車，那頭水牛早己不見了身影。還有許多扯心牽掛的人，都融進(jìn)我高而飄的思緒中?！澳闶钦l家的親戚呢?”這是兒時(shí)伙伴對(duì)我的問話。經(jīng)過若干年的離別后，陌生人一般回到家鄉(xiāng)，容顏已改，不復(fù)往昔?！拔沂敲魞貉?” 我笑著作答。一時(shí)間，那種驚奇眼神似乎有些遲疑，瞪大雙眼還有張開的嘴巴似乎不敢相信。是的，眼前，已不再是赤膊光腳在田間奔跑的黃毛丫頭，也不是端著碗從村東走到村西的黑妞，更不是見狗就站立傻哭的小姑娘。兒時(shí)伙伴已霜染黑發(fā)，滿臉皺紋，略顯老態(tài)。頓時(shí)，握住的雙手久久沒有松開。拉著親人的手，說說家鄉(xiāng)話，心里卻有種說不出的酸楚和感動(dòng)……

此刻，好想，讓時(shí)光慢些走，把他們牢牢存放記憶，再好好端詳。好想，放棄曾經(jīng)的夢(mèng)想，放棄遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)陪伴在家鄉(xiāng)。我想，一座城，一座山，如果讓我選擇愛，我仍然選擇愛山，這里埋藏著我最愛的至親。

姥姥，就在那座山上，這個(gè)冷秋讓我感覺有些寒意。姥姥，好像拄著拐杖，站在山頭，她的小腳總是纏著又長(zhǎng)又黑的裹布，如同兒時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著我回家，山丘上，那身影早已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，輕輕地飛向云端，那種相思隨著歲月愈加強(qiáng)烈……對(duì)她長(zhǎng)久的思念無法擱淺。

姥姥是個(gè)烈性女人，小腳，豁達(dá)，剛毅。

我是家中的老幺，如今想來，我得到的寵愛勝過哥哥姐姐，那個(gè)時(shí)候，只有姥姥的時(shí)代，唯有姥姥，于是姥姥也就成了我的“媽媽”，可是，我卻從未見過那個(gè)男人——父親。

姥姥喜歡給我講她的經(jīng)歷，于是，我若有若無的總感覺她的嘮叨。她說：小時(shí)候家里窮，十幾歲就參加了紅軍，她是后方人員，專給紅軍做鞋送鞋。有時(shí)，講到興奮處，她掀起褲腿，讓我看她被子彈擊中留下傷痕的雙腿。當(dāng)年，無情的子彈留下抹不去的痕跡，在積久的歲月里，經(jīng)過姥姥自身的修復(fù)，傷口已經(jīng)平復(fù)，那塊發(fā)亮的疤痕與姥姥皮膚一樣白皙。我想，如果不是雙目失明，姥姥仍是一個(gè)美麗的女人。姥姥說，:1934年11月紅軍撤離鄂豫皖邊區(qū)，自己被留了下來，也是十幾歲的年齡，就嫁給一個(gè)已經(jīng)有個(gè)男孩，死了老婆的老男人。

姥姥還說：你姥爺大我12歲，是個(gè)木匠。頓了一下，姥姥轉(zhuǎn)過話頭輕嘆一聲說，至少在村子里，那時(shí)候家庭條件還好，有點(diǎn)零用錢。后來，信陽鬧荒饑，姥爺?shù)膬鹤右约皟蓚€(gè)孫子都被餓死……

姥姥的家鄉(xiāng)在哪里?她沒說?？伤袝r(shí)候會(huì)怔怔地念叨，不知道自己媽媽是否還活著，娘家人到底在哪里?這樣的時(shí)候，她的眉宇間凝聚著一縷淡淡的悲傷。后來，就這樣有了我的媽媽。姥姥沒有講下去，只是轉(zhuǎn)身摸著墻壁去廚房做飯了。我知道，此刻，她正在思念家鄉(xiāng)的親人。而現(xiàn)今，再也沒有機(jī)會(huì)來修補(bǔ)時(shí)間去聽她的故事了。

舅舅去世后，媽媽便成了老大，也是最受寵的一個(gè)，集讀書嬌慣于一身的媽媽后來當(dāng)了老師，與一位同村的老師結(jié)婚，也就是我的父親。造化弄人，就在我出生不久父親便離開人世，從此，便跟隨姥姥度過我本應(yīng)歡樂卻是個(gè)孤獨(dú)的童年。

在農(nóng)村，姥姥喂了一群鵝，整天在院子里“嘎嘎嘎——”高傲地仰著脖子游蕩，叫個(gè)不停。每每這時(shí)，我總是依偎在姥姥的衣襟里，盡管如此還是免不了被大鵝的追趕，驚恐極了。有時(shí)，姥姥心情不錯(cuò)，會(huì)喊著我用煮熟的南瓜來給大鵝改善生活，這個(gè)時(shí)候我會(huì)開開心心地跟在姥姥后面，屁顛屁顛兒跑來跑去!

那個(gè)時(shí)候，由于全家是商品糧，沒有土地，看著近在咫尺的田地里長(zhǎng)出莊稼，卻沒有自己的份兒，心里很不是味兒。在我們家后山不遠(yuǎn)處有大片的稻田，有的稻田里種著豌豆，在豌豆又肥又大的時(shí)候，我會(huì)跟在姐姐后面去偷了一點(diǎn)回來，在灶臺(tái)上烤得焦黃噴香。吃著豌豆，那躡手躡腳、擔(dān)驚受怕的狼狽相早被風(fēng)吹走了。不知什么時(shí)候，姥姥走了過來，她站在一旁靜靜地沉默不語，雖然她雙目失明，但她知曉這一切，她是在用自己的沉默告誡我們，不可拿不屬于自己的東西。我與姐姐面面相覷。我們小聲地說知錯(cuò)了，姥姥雖然還是沒有作聲，可她一臉的祥容告訴我，她已經(jīng)感到欣慰。

麥?zhǔn)占竟?jié)，我會(huì)把揀回來的麥穗帶回家讓姥姥烤焦，然后用鞋底去搓搓它們，搓到麥粒從麥穗里蹦出來，然后放到嘴里連塵土和鞋子的臭味一同吃下，至今想起，還是很懷念那種香噴噴的味道。

姥姥疼我，從出生的那天起捧著我，一捧就捧到上學(xué)的年齡。

在農(nóng)村，到了過年，誰家殺豬都要叫去慶祝一番，大吃一頓，我總免不了偷偷把一塊肉裝進(jìn)口袋，帶回給姥姥吃，回到家沒等姥姥反應(yīng)過來，肉已經(jīng)塞到姥姥嘴里，姥姥仰著頭笑了，隨后她便習(xí)慣性的用手摸摸我的小臉!

姥姥的村莊與村里人一樣，淳樸美麗，夏天姥姥總是搖著蒲扇為我驅(qū)蚊趕蟲，坐在池塘邊聽那些老鄉(xiāng)們講著鬼故事，我卻在姥姥的懷里帶著笑意安寧的睡去。

隨著時(shí)間推移，身子躥高的的我，跟著媽媽進(jìn)了縣城，開始了自己的求學(xué)生涯。離開姥姥總有些不舍，時(shí)常會(huì)擠著公交車回鄉(xiāng)下去看望她老人家，兜里攢的兩毛錢總是給姥姥買幾顆糖果。

后來，我又到省城上學(xué)，姥姥卻年歲已高，身體不再硬朗，被窩再也沒有像我小時(shí)候那么溫暖。

每逢寒假，天氣寒冷，我執(zhí)意要陪姥姥睡，姥姥開心的滿口答應(yīng)，那種開心如同一個(gè)小孩子，她踮著不靈便的三寸金蓮趕緊跑到床前，用手撲落一下床單，窩窩被角，拍拍枕頭，整理起來。我只想，只想在這個(gè)寒冷的冬季用我的身軀像兒時(shí)姥姥對(duì)我一樣為姥姥暖一次被窩。

兒時(shí)，姥姥總是把我裹在懷里怕我凍著，想到此，淚水總是多情。姥姥老了，真的老了，離我越來越遠(yuǎn)，心里總是記起兒時(shí)，害怕姥姥的離去，害怕失去姥姥給予的那份疼愛，淚水還是濕了眼眶……那一夜，姥姥還是像我兒時(shí)一樣，習(xí)慣性的抱著我的雙腳放在她的懷里，而我卻一直沒有暖熱姥姥的被窩。

又是一個(gè)冬季，接到哥哥的電話，姥姥去世了。然而，姥姥下葬那天，無法脫身的我，卻沒有送她老人家最后一程，成為我永生的遺憾和愧疚。

時(shí)隔多年，一個(gè)清明節(jié)，蒙蒙細(xì)雨，我決定帶著孩子去給姥姥燒紙，了卻我對(duì)姥姥的掛牽和思念，那是與姥姥多年后一次近距離的接觸，墳頭長(zhǎng)滿雜草，我用衣袖拂去墓碑上的塵土，姥姥就躺在里面，我竭力控制住自己的悲傷，待哥哥姐姐走遠(yuǎn)。

“姥姥，我是您最疼愛的敏兒，我回來啦，回來看您來啦!”淚水再也無法控制，雙膝跪倒在姥姥墳前，我再也壓抑不住內(nèi)心對(duì)姥姥多年的思念，失控的嚎啕大哭，以此來發(fā)泄對(duì)她無盡的愧疚和想念。

彈指一揮間，姥姥離開我們已經(jīng)十多個(gè)年頭。每每夜深人靜之際，她的音容笑貌常常浮現(xiàn)眼前。也不得不相信這個(gè)事實(shí)，姥姥已經(jīng)故去。

山村依舊美麗，村頭的那口井早已完成了它的使命，攜一襲塵土，漸行漸遠(yuǎn)。姥姥、家鄉(xiāng)、我都已面目全非，唯有那滿腔的情懷越來越濃重起來。

回鄉(xiāng)讀后感(篇10)

這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫于初來乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。

“少小離家老大回”，詩(shī)一開始，就緊扣題目，單刀直入，點(diǎn)明離家與回鄉(xiāng)相距年歲之久、時(shí)光之遙，其中已蘊(yùn)藏著很深的感慨。這感慨在同題第二首詩(shī)中即有明白的描述：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！鄙胶右琅f，人事消磨，將自然的永恒與人生的多變作了鮮明的對(duì)照。那里是明寫，在“少小離家老大回”中是隱含，表現(xiàn)手法不一樣，藝術(shù)效果也不一樣。

第二句“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”用的也是比較法，但不是自然與人生的比較，而是語言與鬢發(fā)的比較。語言習(xí)慣一經(jīng)構(gòu)成，雖經(jīng)歲月磨礪也難以更改；完美青春難以永駐，童顏黑發(fā)轉(zhuǎn)眼即可衰頹?！班l(xiāng)音無改”既是故鄉(xiāng)在詩(shī)人身上打下的永遠(yuǎn)抹不掉的烙印，又是詩(shī)人親近故鄉(xiāng)兒童的媒介，所以彌足珍貴；“鬢毛衰”本是離鄉(xiāng)數(shù)十年來宦游奔波的必然結(jié)果，幸而葉落歸根，在白發(fā)飄蕭的垂暮之年，最終回到朝思暮想的故鄉(xiāng)，因而倍覺幸運(yùn)。詩(shī)人這時(shí)的感情是悲喜交集，感慨與激動(dòng)參半。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問的場(chǎng)面?！靶柨蛷暮翁巵怼?，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自我的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩(shī)就在這有問無答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩(shī)來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場(chǎng)面表現(xiàn)；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒趣味味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。

此詩(shī)運(yùn)用了三種比較：經(jīng)過少小離家與老大回鄉(xiāng)的比較，以突出離開家鄉(xiāng)時(shí)光之長(zhǎng)；經(jīng)過鄉(xiāng)音難改與鬢毛易衰的比較，以突出人事變化速度之快；經(jīng)過白發(fā)衰翁與天真兒童的比較，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人回鄉(xiāng)歡愉之情和人世滄桑之感，并且將這兩種迥不相同的感情水乳交融地凝合在一齊。全詩(shī)采用白描手法，在自然樸素的語言中蘊(yùn)藏著一片真摯深厚的感情。讀之如飲醇醪，入口很淡，而后勁無窮。

回鄉(xiāng)讀后感(篇11)

這篇英雄事跡的文章，寫了一個(gè)叫唐榮開的人，得知父親殺了人，又想逃之夭夭的念頭，這時(shí)有兩個(gè)念頭圍繞著他：是設(shè)法掩飾父親的行蹤，還是將父親押送投案自首？這時(shí)，使唐榮開左右為難。

唐父是怎樣犯罪的呢？還得從唐父與人酒樓結(jié)怨說起。

20xx年3月底，唐父在老家遇到了一位老朋友，于是他去了一家餐館慶祝。

酒過三巡，唐父已有幾分醉意，便到洗手間解手。一不留神，他踩了一個(gè)小青年的皮鞋，唐父正準(zhǔn)備道歉，那知這個(gè)小青年修養(yǎng)很差，霍地站起來一把就抓住唐父的衣領(lǐng)，“老家伙，你瞎了眼嗎？老子你也敢踩，是不是不想活了？

”已有幾分醉意的唐父回敬了幾句，于是，小青年和他的一個(gè)鐵哥們“馬面”在路.中襲擊了唐父，唐父拿了磚頭，直往“馬面”頭上打，這一打于是打出了人命。

唐榮開想，作為一名合格的共和**人，在親情與法律的選擇面前，唐榮開選擇了后者，他決定說服父親回去投案自首。讀到這里，有人對(duì)這種正直表示欽佩，也有人對(duì)這種偉大的正義表示不理解。我相信唐榮開的家人和親戚無數(shù)次地譴責(zé)和辱罵他，但我相信唐榮開是對(duì)的！

我覺得有一句話他說得對(duì)：“我這不是對(duì)父親不孝，我這樣做正是因?yàn)槲覑畚业母赣H！我不想他墜入萬劫不復(fù)的深淵。”

唐榮開做為一名軍人把父親催其自首送上了法庭，雖然是一種痛苦的選擇，但是這更是一種理性的選擇，他這樣做，完全站在維護(hù)廣大人命的利益的立場(chǎng)上，真正體現(xiàn)了一名軍人的人格精神。這樣，他也是他父親的一種精神救贖，免得他繼續(xù)陷在更**的深淵里。

讀了這個(gè)故事后，我更加清楚地表明，在我們漫長(zhǎng)的一生中，總會(huì)有一些特定的場(chǎng)合和事件。此時(shí)，我們必須有理性的思考和選擇，讓理性的北斗七星指引我們的人生方向。

回鄉(xiāng)讀后感(篇12)

在蜿蜒東去的八百里清江與長(zhǎng)江交匯之處，廣袤的平原上，陡地冒出一座小山(嚴(yán)格的說是丘陵)，遠(yuǎn)處望去整個(gè)山脊宛如巨大的駝峰。它的最高處又像一位耄耋老人凝望著長(zhǎng)江和清江，沉思流逝的滄桑歲月。

山不生木，地不膏潤(rùn)，山民們?nèi)粘龆鳎章涠?，食不果腹，衣不蔽體，世代艱辛繁衍，日子苦如清熱解毒的“黃連”?！包S連頭”故而得名。方圓百里有句歌謠：“養(yǎng)女不嫁黃連頭，又打豬草又放牛，一年到頭吃不飽，走到山下把臉丟”，這就是對(duì)黃連頭絕妙的闡釋。

山上居住著百來戶人家。人們過慣了單家獨(dú)戶的生活，三五戶人家聚在一起的沒有幾處，大多居住在便以取水、打柴、放牛、打豬草的地方。山麓的，山腰的，山頂?shù)模桔甑?東面的，西面的，南面的，北面的，星羅棋布，一戶人家就是一方世界。房子是用黃土壘起來的瓦房，也有用麥秸和茅草蓋的草房。墻面沒加任何裝飾，稍陳舊的房子出現(xiàn)了裂紋，可以從墻里看到墻外，有的已成殘?jiān)Ｎ輧?nèi)的墻面被炊煙熏得金黃或是漆黑。地面是凹凸不平的，幾件破亂的家具要墊上幾塊石頭、瓦片才能平穩(wěn)。掃帚落處，塵霧繚繞，給人留下的是坎坷不平的灰色記憶。

人們大多在自家的門前屋后種上幾棵桃樹、李樹、杏樹和桔樹，春暖花開的季節(jié)，李花、桔花競(jìng)相比美，氣息清純高雅;桃花、杏花像少女的臉龐，鮮艷奪目，引得蝶兒輕舞，蜂兒低吟，蟬兒放歌。略為勤勞的就在自家門前和屋旁挖一個(gè)荷塘，每到夏季，荷葉亭亭玉立，翠綠翠綠的，輕風(fēng)吹拂，荷葉摩擦舞動(dòng)的聲音和著那呱呱的蛙聲，宛如一曲曲曼妙的音樂。

這里沒有一條像樣的路?？涌油萃?，彎彎曲曲，荊棘叢生，“天晴一把刀，下雨泥如糟”，稍有不慎，一顆堅(jiān)硬的小石子就可以刺破腳板，一腳踏虛就可掉到坎下。山民們?cè)谶@崎嶇路上艱辛地跋涉著。孩子們上學(xué)大多是赤著腳，還一路歡歌的。他們根本不知道，這是一條讓他們難以走出山的路，難以走向社會(huì)的路，難以走向世界的路，難以走向美好人生的路!

山勢(shì)不高，夏天和山下一樣暴熱。夜幕降臨，屋里的熱氣遲遲不散，人們?cè)谕ピ豪锍灾盹?，蚊叮蟲咬，在所難免。若不小心，飛蛾落入菜碗里，吃了就中毒，馬上就會(huì)嘔吐。飯后，一群群孩子分頭涌到生產(chǎn)隊(duì)里的打谷場(chǎng)去捉迷藏、擒羊兒、踢毽子，無憂無慮，快活極了。月亮在靜靜的窺視，星星一閃一閃的，在為天真爛漫的孩子們喝彩助興。成年人則在自家的庭院里納涼，手執(zhí)臉盆大的棕葉扇不停地?fù)u晃著，口里拉長(zhǎng)了聲音喊著“喔——喂”，以為風(fēng)是可以呼之而來的。有時(shí)猛然“啪”的一聲，那吸血欲望高的蚊子便嗚呼哀哉了。男人們洗澡那也算是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”。一個(gè)大木盆，一桶水，一條土布長(zhǎng)巾，他們不顧庭院里納涼的是母親、老婆、女兒，或是鄰居的嬸嬸或是村姑，就在庭院的一角洗將起來，兩手反在背上，提著長(zhǎng)巾一上一下，像拉鋸似的。洗下體的時(shí)候，左手提著褲邊，右手前后上下反復(fù)搓揉，好像褲襠里藏有洗衣板似的。年長(zhǎng)的男人，干脆脫得赤條條的，往盆里一坐，覺得那樣洗得更干凈，更舒服。在他們的眼里這個(gè)世界只有男人的存在，“羞恥”二字與他們沾不著邊。

冬季，收割已結(jié)束，人們才有點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。寒氣襲人的夜晚，男人們圍著火籠，抽著自家種的土煙，煨一壺砂罐茶，邊喝茶邊日白，有葷有素，有聲有色。女人們聽得前仰后合，孩兒們則笑破肚皮。不喜歡聽日白的女人，則在一旁紡線、納鞋底。少婦們則早早地和男人上了床，夢(mèng)想著早日過上豐衣足食的生活。

這，就是我記憶中的家鄉(xiāng)——黃連頭。

而今，家鄉(xiāng)已發(fā)生桑海之變，昔日的斷壁殘?jiān)煌频梗莘勘徊鸪?，蓋起了一幢幢樓房，瓷磚墻，地面磚，彩玻門，琉璃瓦，玻璃窗，添置了電視機(jī)，洗衣機(jī)，冰箱。燒的是天然氣，喝的清江的自來水，走的是水泥路，孩子們上學(xué)也到鎮(zhèn)上了，和城里的孩子們成為了同窗，公汽開到了家門口。山坡、旱地、水田都種上了桔樹，果大質(zhì)優(yōu)價(jià)好，過上了殷實(shí)富足的生活，農(nóng)民的臉上綻開了笑靨。但是，屋子里掛的還是耕種農(nóng)具，堆的是桔子和谷物，庭院里曬的是些雜物，床還是舊式的，冰箱里只有幾條黃瓜、西紅柿和殘羹剩飯，西服領(lǐng)帶皮鞋里散發(fā)出的依然是泥土味，怎么也改變不了他們?cè)邳S土地上耕耘的命運(yùn)。

這是生我養(yǎng)我的地方，我深深地眷戀著…

回鄉(xiāng)讀后感(篇13)

這篇英雄事跡的文章，寫了一個(gè)叫唐榮開的人，得知父親殺了人，又想逃之夭夭的念頭，這時(shí)有兩個(gè)念頭圍繞著他：是設(shè)法掩飾父親的行蹤，還是將父親押送投案自首？這時(shí)，使唐榮開左右為難

唐父是怎樣犯罪的呢？還得從唐父與人酒樓結(jié)怨說起。

xx年3月底，唐父在老家鎮(zhèn)上與一位老朋友重逢了，于是便到一家酒樓慶賀。

酒過三巡，唐父已有幾分醉意，便到洗手間解手。一不留神，他踩了一個(gè)小青年的皮鞋，唐父正準(zhǔn)備道歉，那知這個(gè)小青年修養(yǎng)很差，霍地站起來一把就抓住唐父的衣領(lǐng)，老家伙，你瞎了眼嗎？老子你也敢踩，是不是不想活了？已有幾分醉意的唐父回敬了幾句，于是，小青年和他的一個(gè)鐵哥們馬面在路中襲擊了唐父，唐父拿了磚頭，直往馬面頭上打，這一打于是打出了人命。

唐榮開想，作為一名合格的共和國(guó)軍人，在親情與法律的選擇面前，唐榮開選擇了后者，他決定說服父親回去投案自首。讀到這里，有人表示對(duì)這種正直的欽佩，也有人表示對(duì)這種大義滅親的不理解。我相信，唐榮開的家人和親戚更是對(duì)他進(jìn)行了無數(shù)次譴責(zé)與唾罵，但我相信唐榮開是對(duì)的！

我覺得有一句話他說得對(duì)：我這不是對(duì)父親不孝，我這樣做正是因?yàn)槲覑畚业母赣H！我不想他墜入萬劫不復(fù)的深淵。

唐榮開做為一名軍人把父親催其自首送上了法庭，雖然是一種痛苦的選擇，但是這更是一種理性的選擇，他這樣做，完全站在維護(hù)廣大人命的利益的立場(chǎng)上，真正體現(xiàn)了一名軍人的人格精神。他這樣做，也是對(duì)他父親的一種心靈拯救，使其不在繼續(xù)墜入更加罪惡的深淵。

這個(gè)故事我閱讀之后，使我更加明確了，在我們漫長(zhǎng)的人生中總有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)特定的場(chǎng)合和事件。這時(shí)候我們必須要有理性的思考和選擇，讓理性的北斗星引導(dǎo)自己人生的方向。

回鄉(xiāng)讀后感(篇14)

《我和我的家鄉(xiāng)》像《我和我的祖國(guó)》的續(xù)集，一個(gè)是“愛祖國(guó)”，一個(gè)是“愛家鄉(xiāng)”。本片一共有五個(gè)故事，幽默地講述本在北京過得不好的張北京用自己買車的錢給家鄉(xiāng)的表舅治病(間接的“保住了家鄉(xiāng)的蒲公英”);為不讓因交通不方便而出現(xiàn)的悲劇重演的大發(fā)明家黃大寶苦心制作UFO只為家鄉(xiāng)的物流;望溪村的村民們?yōu)榱嗽付鲙煹膲?mèng)陷入忙碌;為建設(shè)家鄉(xiāng)的喬樹林窮的自己低兒朝天但仍不改建家鄉(xiāng)之心……他們都為自己或他人的家鄉(xiāng)出一份力量。

它演的是喜劇也是悲劇，是喜中的悲，悲中的喜。

它用獨(dú)特的方式寫出來“很多村子都老了，年輕人都走光了”，是啊，會(huì)飛的鳥，張開了翅膀，頭也不回地飛向遠(yuǎn)方，找那安詳?shù)母蹫?，缺沒有誰想到銜幾片樹葉或是枝莖來筑建一下久別了的家。

而該片通過講述中國(guó)五大地域的家鄉(xiāng)故事，也抒發(fā)人們的家國(guó)情懷，展示脫貧攻堅(jiān)成果(如鄉(xiāng)村與城市一樣都用一樣的醫(yī)保)。也讓我們感受到祖國(guó)之強(qiáng)大，民族之自豪!

(最后一課)范老師?！鞍殡S一通國(guó)際長(zhǎng)途電話打來，望溪村全村陷入了忙碌之中，為參照老照片恢復(fù)出1992年的一堂課，全體村民齊心協(xié)力，模擬還原當(dāng)年那場(chǎng)瓢潑大雨。望溪村全體村民要幫老范解決什么問題?！薄蹲詈笠徽n》中，范偉扮演的老師旅居國(guó)外，生活優(yōu)渥，因腦梗塞誘發(fā)老年癡呆癥，從而讓他的認(rèn)知猛然回到了28年前在農(nóng)村支教的時(shí)候。為了幫他恢復(fù)記憶，兒子帶他回到原來的農(nóng)村，全村人感念老師當(dāng)年為他們的付出，全力配合，在現(xiàn)代的生活中硬是制造出一個(gè)92年的場(chǎng)景。范偉老師就在這偽造的教室里給假扮的學(xué)生們上課。電影還特意將老范現(xiàn)在的生活安置在瑞士，以此與中國(guó)的鄉(xiāng)村景觀形成反差。最后，范老師看著當(dāng)年小男孩所未畫完的學(xué)校成真的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的感情是無法用語言來表達(dá)的……我認(rèn)為這一則故事是最觸動(dòng)我的，也是我最喜歡的。