2024巨流河讀后感(熱門13篇)

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對(duì)于對(duì)“巨流河讀后感”感興趣的朋友們，以下是一些資料供大家參考，特別推薦這本書，相信每個(gè)讀過的人都會(huì)從中受益匪淺。在仔細(xì)閱讀原文的基礎(chǔ)上，撰寫讀后感能夠?qū)⑽覀儗?duì)這篇文章的理解表達(dá)出來，以下是一些建議幫助你寫一篇好的讀后感。

首先，讀后感需要著眼于對(duì)文章的理解和思考。在閱讀完整本作品后，我們需要對(duì)故事中的情節(jié)、人物形象或主題思想進(jìn)行思考?？梢运伎脊适虑楣?jié)的起承轉(zhuǎn)合，主要人物的性格轉(zhuǎn)變以及作品中蘊(yùn)含的深刻意義。通過對(duì)這些方面的思考，可以使讀后感更具深度和獨(dú)特性。

其次，讀后感需要帶有個(gè)人的觀點(diǎn)和感受。在讀書的過程中，我們每個(gè)人對(duì)作品的理解和感受都是不同的。因此，在寫讀后感時(shí)，可以就個(gè)人對(duì)書中情節(jié)的喜愛、人物的設(shè)定或者作品所傳達(dá)的價(jià)值觀發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。通過展示自己的思考和情感，讀后感將會(huì)更加真實(shí)而有趣。

另外，讀后感還可以從多個(gè)角度來進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。除了作者的文學(xué)手法、構(gòu)思和表達(dá)方式外，還可以從歷史、社會(huì)、心理等多個(gè)層面對(duì)作品進(jìn)行分析。這樣的多角度觀察可以使讀后感更加豐富和深入。

最后，寫好一篇讀后感需要良好的文筆和邏輯結(jié)構(gòu)。在撰寫時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，結(jié)構(gòu)清晰連貫?？梢酝ㄟ^先梳理思路，然后進(jìn)行段落分明的寫作，這樣讀后感將更具有吸引力和可讀性。

相信通過閱讀本文內(nèi)容，您已經(jīng)對(duì)如何寫一篇好的讀后感有所了解。希望這些建議對(duì)您有所幫助，并在您的寫作中取得好的效果！

巨流河讀后感 篇1

由《巨流河》說開去

本人素愛讀書，得知某知名**評(píng)選出了所謂的2011年度十佳好書，就根據(jù)獲獎(jiǎng)名單購(gòu)買了前三名，其中高居榜首的就是由齊邦媛女士所撰寫的文學(xué)體自傳《巨流河》。

齊女士生于1924年，遼寧鐵嶺人。其父齊世英曾任國(guó)民黨政委，主持東北黨務(wù)。作者以年逾八十高齡歷時(shí)四年完成此書，從大陸巨流河寫到臺(tái)灣啞口海，以一個(gè)奇女子的際遇見證了縱貫百年、橫跨兩岸的大時(shí)代的變遷。

本書大體有兩條主線：一是借著父親齊世英的經(jīng)歷，串聯(lián)起一代錚錚鐵漢們?cè)谇致哉吲诨鹣骂^可拋、血可灑的氣概與尊嚴(yán)；一是從自己誕生、童年寫起，戰(zhàn)火中逃離至重慶，八年間受南開中學(xué)與武漢大學(xué)教育，受業(yè)于名師朱光潛，得文學(xué)啟蒙，大學(xué)畢業(yè)后落腳臺(tái)灣展開學(xué)術(shù)事業(yè)，成為臺(tái)灣文學(xué)推手。

一氣呵成地讀完此書，內(nèi)心的血液就如濤濤江水，從巨流河一路奔騰至啞口海，最終戛然而止，令人蕩氣回腸，近百年的滄海桑田在白駒過隙間已恍如隔世。年度鉅作絕非浪得虛名，這一方面得益于作者深厚的文學(xué)造詣，使得無論是烽火狼煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代而或是艱苦卓絕的求索歲月，都能讓人身臨其境，另一方面也得益于作者在臺(tái)灣文學(xué)界、教育界德高望重的地位，使得此書深孚眾望，一面世便大受追捧，以致洛陽(yáng)紙貴。一大主流**如是介紹及評(píng)價(jià)該書：

“一部反映中國(guó)近代苦難的家族記憶史；一部過渡新舊時(shí)代沖突的女性?shī)^斗史；一部臺(tái)灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)；一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩(shī)篇！”

對(duì)于此書的溢美之詞無以言表也無需贅述，各大**及書城一時(shí)間鋪天蓋地。我僅以此書作為出發(fā)點(diǎn)，談一些題外話，以作引玉之磚吧。

很多讀者都把此書當(dāng)成了了解**政治歷史的報(bào)告文學(xué)，欲通過作者的描述去感受那番可歌可泣的民族大義，不免有失偏頗。因?yàn)檫@本書的兩條主線（齊世英和齊邦媛）有著明顯的主次差異，所以前者于后者相比是如此的薄弱。一方面是由于前者**于作者的見聞，而后者則是親歷；另一方面則是由于作者的根本立場(chǎng)，而這才是最值得發(fā)人深省的地方。

盡管作者身逢亂世，但其殷實(shí)的家境使得她從不間斷地受到了當(dāng)時(shí)最好的教育，不僅貴為名媛，而且?guī)煆拿?，這是普羅大眾即便在今時(shí)今日都難以奢望的。在舉國(guó)上下危難之際，大多數(shù)熱血青年都曾參與過資本主義與社會(huì)主義、民主共和與君主立憲等政治問題的辯論，筆者更多地想到了莎士比亞、拜倫和歌德。作者赴臺(tái)后，一直致力于臺(tái)灣文學(xué)教育的純潔性。

因此，作者的自我定位其實(shí)非常明確——“小布爾喬亞”——即小資產(chǎn)階級(jí)或具有小資情調(diào)的人。個(gè)人認(rèn)為作者暗含的根本立場(chǎng)其實(shí)就是“去意識(shí)形態(tài)，去政治化”，它不僅貫穿了作者的一生，也是本書的主旨。

讀完此書，最讓我動(dòng)容的人物，一是作者的父親齊世英，早年留學(xué)德國(guó)，學(xué)習(xí)政治哲學(xué)，抱著一腔熱血投身愛國(guó)事業(yè)，換來的卻是被蔣介石開除出黨，晚年少言寡語(yǔ)；二是廣大和作者同時(shí)代的熱血青年們，無論是去是留，用作者的話來說，他們的熱情都成為了那個(gè)時(shí)代政治的犧牲品。

個(gè)人利義和正義的選擇關(guān)系到國(guó)家的生死存亡，民族仇恨也承載著個(gè)人的榮辱。在五千年未遇之大變局中，傳統(tǒng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”并不能成為亙古不變的處世金針?；厥滓粋€(gè)特殊的時(shí)期，就是要審視一些事物的本質(zhì)，以體驗(yàn)生命的本質(zhì)。

對(duì)于政治，柏拉圖或亞里士多德看來是多么簡(jiǎn)單，因?yàn)檎问巧畹囊徊糠?，而生活本身就是政治。由于其社?huì)屬性，人們必須在廣泛的公共生活中塑造自己，而政治本身就是公共生活的實(shí)踐。馬克思的觀點(diǎn)略有不同，但他的辯證唯物主義也強(qiáng)調(diào)人的主體是以是建為基礎(chǔ)的。人的社會(huì)實(shí)踐在很大程度上是一種經(jīng)濟(jì)行為，而政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)。

因此，如果我們?cè)谝粋€(gè)更為寬泛的概念談***，并將政治與社會(huì)生活而非階級(jí)斗爭(zhēng)等量齊觀，那么對(duì)政治諱莫如深或者談虎色變就大可不必，所謂的“去政治化”也就無從談起。

封建主義兩千年，政治墮落為陰謀；1840年，政治徘徊在君主立憲制和民主共和制之間，不經(jīng)意間成為意識(shí)形態(tài)的代名詞。今天，我們對(duì)待政治的態(tài)度是如此極端：一方面，我們對(duì)政治斗爭(zhēng)極為熱衷；另一方面，我們對(duì)公共生活極為漠不關(guān)心。

當(dāng)生活不再具有理想，那對(duì)于生活的熱愛也僅只剩下對(duì)物質(zhì)品質(zhì)索然無味的追求；當(dāng)生活脫離了時(shí)代，那擬古主義的審美情趣也足以喚醒塵封的消費(fèi)符號(hào)，在一個(gè)光怪陸離的世界中大行其道。因此，不能通過停止對(duì)政治的理解來解決對(duì)政治錯(cuò)誤的理解。一種高度“去政治化”的生活姿態(tài)，不僅無助于理解生活的真諦，也注定成為不了聯(lián)系諸多社會(huì)生產(chǎn)要素的普世方案。

在一個(gè)消費(fèi)比生產(chǎn)更重要、符號(hào)消費(fèi)比功能消費(fèi)更重要的時(shí)代，歷史、政治、藝術(shù)乃至生活都有被異化的危險(xiǎn)。正如古希伯來先知寫《圣經(jīng)申命記》讓世人重新認(rèn)識(shí)上帝的旨意一樣，我們現(xiàn)在也需要重新審視那些自以為是的理解。

有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。個(gè)人的主觀見解可能略顯不合時(shí)宜，還望諸位有識(shí)之士交流指正。

巨流河讀后感 篇2

t&d 飛訊第128期發(fā)行日期：100年10月01日第 1 頁(yè)，共 13 頁(yè)

1 從驚濤駭浪到波瀾不驚─巨流河讀後感

任可怡*

壹、 前言

《巨流河》一書是臺(tái)大榮譽(yù)教授齊邦媛先生所著自傳，該書以橫跨中國(guó)大陸到臺(tái)灣，縱貫百年近付史為骨幹，鋪陳著許多可歌可泣的故事，具有著史詩(shī)般的氣魄與優(yōu)雅。國(guó)內(nèi)出版界如此形容《巨流河》：「一部反映中國(guó)近付苦難的家族記憶史、一部過渡新舊時(shí)付衝突的女性?shī)^鬥史、一部臺(tái)灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)、一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩(shī)篇。

」出版以來，引發(fā)海內(nèi)外許多漣漪，也有多位學(xué)者為文評(píng)論推介。包括林文月教授《巨流河到啞口海的水勢(shì)》，王德威教授《如此悲傷如此愉悅?cè)绱似嫣佚R邦媛先生與「巨流河」》，單德興教授《齊邦媛臺(tái)灣文學(xué)的國(guó)際推手》，陳芳明教授《匯入臺(tái)灣歷史大河》與《巨河回流》，李惠綿教授《一堂課〃一炬火〃一世情》，錢婉約教授《從巨流河到啞口?！?，以及簡(jiǎn)媜女士《一出手，山河震動(dòng)拜讀《巨流河》有感》。上述文章或從文學(xué)賞析與評(píng)論的角度分析本書風(fēng)格、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，或從與齊教授情誼的角度公務(wù)人員住宅及福利委員會(huì)組長(zhǎng)。

描述齊教授的寫作過程和心情，作者多為文學(xué)院教授或作家。至今筆者尚未閱讀到從跨域觀點(diǎn)剖析《巨流河》的文章。

身為一位喜愛閱讀的政治系學(xué)生，基於齊教授對(duì)近百年社會(huì)現(xiàn)象之演變與發(fā)展深刻、細(xì)緻、精準(zhǔn)的觀察與描述，願(yuàn)意以《巨流河》為素材，經(jīng)過歷史百年縱深的發(fā)展，從政治學(xué)的角度，詮釋其意義，並探討其對(duì)於公共政策，可能帶來的省思與啟發(fā)。

貳、民主與教育

齊邦媛教授的父親齊世英教授認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)後，德國(guó)經(jīng)濟(jì)幾近崩潰，民間生活艱難，但人民表現(xiàn)出民族自尊心和走出困境的堅(jiān)強(qiáng)意志。而……中國(guó)的老百姓，何日才能普遍受到足夠的教育，走出渾渾噩噩受人擺布的境地？」所以回國(guó)後，追隨郭松齡將軍，擔(dān)任同澤中學(xué)校長(zhǎng)，全心投入校務(wù)工作；九一八事變後，大批東北青年流亡關(guān)內(nèi)，齊世英先生多方奔走，成立中山中學(xué)，首批學(xué)生即達(dá)兩千人，充分顯示國(guó)家命運(yùn)與教育之關(guān)聯(lián)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，中山中學(xué)在戰(zhàn)火威脅下，全校師生一路從南京、漢口、湖南、廣西到四川，仍能弦歌不輟；戰(zhàn)時(shí)齊教授尌讀南開中學(xué)時(shí)，也深深感受即使在最不利的條件下，依然堅(jiān)持對(duì)教育品質(zhì)的要求；尌讀武漢大學(xué)時(shí)，因戰(zhàn)事失利，日軍可能威脅四川時(shí)，教育部仍下仙教學(xué)不可停，必要時(shí)撤退至川康邊界的「雷馬屛峨」彝族自治區(qū)繼續(xù)課程。

由此可見，在千萬人都流離失所時(shí)，當(dāng)時(shí)**仍堅(jiān)持知識(shí)與教育之重要，將重要的交通資源與糧餉分配給學(xué)生，保護(hù)學(xué)生到大後方，且教育不受中斷，因?yàn)槲┯兄R(shí)夠、自覺夠，才能有足夠的意志與能力，用正確的方法作正確的事，讓自己的命運(yùn)不被輕侮。

教育對(duì)於建立現(xiàn)付化的民主社會(huì)而言，更是重要的基礎(chǔ)，有了充分的教育，提升人力素質(zhì)後，公民才有自覺與判斷，選擇較為優(yōu)秀的民選**及民意付表，並能形成輿論，及以合宜的方式參與公共事務(wù)，進(jìn)而尊重與珍惜體制，並有更強(qiáng)烈的愛鄉(xiāng)愛國(guó)意識(shí)，願(yuàn)意為體制、社群、人民與國(guó)家付出心力，甚至生命。相對(duì)地，當(dāng)人民渾渾噩噩，覺得帝力於我何有哉之時(shí)，尌無法維護(hù)自己的權(quán)利、掌握自己的命運(yùn)，而只能任人擺佈。

參、文學(xué)與政治

文學(xué)與政治建立在什麼樣的關(guān)係之上呢？《巨流河》中有著深入的刻畫?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)“勝利”二字所帶來的期望，不能馬上實(shí)現(xiàn)，前后共同受苦的日子一去不復(fù)返了。

華北之初以來，中國(guó)共產(chǎn)黨借助中國(guó)共產(chǎn)黨和農(nóng)村宣傳的力量，在後方迅速擴(kuò)張，對(duì)不滿現(xiàn)狀、充滿改革熱情的知識(shí)份子具有很強(qiáng)的滲透力和說服力?！股頌槊?shī)人的西南聯(lián)大文學(xué)院教授聞一多先生，「到四十五歲才讀共產(chǎn)制度(不是主義)的書，尌相信推翻國(guó)民黨政權(quán)換了共產(chǎn)黨尌可以救中國(guó)」而以激烈的改朝換付的言論，影響下一付的青年「在苦難八年後彈痕未修的各個(gè)城市受他

號(hào)召人們慷慨激昂地吶喊、遊行、不上課、不自由思考，幾乎完全放棄了學(xué)業(yè)，他們中的大多數(shù)人陷入了各種仇恨運(yùn)動(dòng)中，最后爆發(fā)了*****。一九四五年的****，若在戰(zhàn)後得以喘息，民生得以休養(yǎng)，以全民凝聚、保鄉(xiāng)衛(wèi)國(guó)的態(tài)度重建中國(guó)，是否可以避免數(shù)千萬人死於清算鬥爭(zhēng)、數(shù)付人陷於長(zhǎng)期痛苦才能達(dá)到『中國(guó)站起來了』的境況？另一方面，齊教授在擔(dān)任國(guó)家編譯博物館教材組主任時(shí)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)教材第一卷“政治色彩濃厚，我喘不過氣來，更別說十卷了”

二、三歲的孩子」。於是，齊教授以正面迎戰(zhàn)的態(tài)度，組織編輯委員會(huì)，拜訪政治高層如早期教育部長(zhǎng)陳立夫先生、黃季陸先生，尋求支持，以抗拒政治正確的壓力，挑選合宜的課文，回應(yīng)輿論的批評(píng)與期望。她認(rèn)為「現(xiàn)在，不僅是基於職責(zé)而編書，更是為國(guó)家文化的前途，為陶冶年輕世付性靈，必須用超越政治的態(tài)度。

以上兩個(gè)例子說明文學(xué)與政治是密切相關(guān)的。從消極關(guān)係的角度看，當(dāng)政治力量壓制文學(xué)的發(fā)展，或作家通過滲透和勸說號(hào)召群眾陷入各種仇恨運(yùn)動(dòng)，都會(huì)給國(guó)家和社會(huì)帶來不可挽回的災(zāi)難。相對(duì)的，從良性關(guān)係來說，當(dāng)政治為文學(xué)營(yíng)造一個(gè)自由且蓬勃發(fā)展的環(huán)境，例如成立文學(xué)館、獎(jiǎng)助金，鼓勵(lì)社會(huì)藉著文學(xué)創(chuàng)作與譯述，相互對(duì)話、以促進(jìn)族群間的理解與和諧，進(jìn)而啟發(fā)激盪更多的思索，提升性靈、視野與創(chuàng)意。

因?yàn)?，如果我們不知道這個(gè)社會(huì)活著怎樣的一群人、發(fā)生什麼事、懷著哪種恨、流著哪種淚，沒有故事，哪來感動(dòng)？不動(dòng)，就不可能引起理解和同情，一旦對(duì)他們的命運(yùn)流淌

淚，尌不能說不認(rèn)識(shí)；一旦為他們的遭遇嘆息過，尌不能說不知道。如果二者間相互尊重與包容，並隨著教育的普及與提高，社會(huì)觀念與資訊的開放，人民的判斷與鑑賞能力的提高，文學(xué)理想與現(xiàn)實(shí)世界有更理性的帄衡，相信文學(xué)與政治間都將有著相輔相成的發(fā)展。

肆、革命與建設(shè)

從《巨流河》的敘述中，我們可以看到齊教授家族父祖三付職涯發(fā)展。齊教授的祖父追隨奉軍張作霖，擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)及旅長(zhǎng)，齊教授的父親齊世英先生，從日本及德國(guó)留學(xué)回國(guó)後，追隨郭松齡將軍，巨流河一役失敗後，齊先生回到關(guān)內(nèi)，一方面支援東北抗日志士，一方面創(chuàng)立中學(xué)，教育抗日志士遺族子弟，並辦理《時(shí)與潮》雜誌介紹國(guó)際現(xiàn)況，來到臺(tái)灣後擔(dān)任立法委員，並與雷震、夏濤聲、李萬居、吳三連、許世賢、郭雨新、高玉樹等人籌組新黨。到了齊邦媛教授這一付職涯發(fā)展尌更多元且有趣了，齊教授的哥哥齊振一先生擔(dān)任報(bào)社總編輯，她的丈夫羅裕昌先生在臺(tái)灣鐵路局從段長(zhǎng)、電務(wù)處長(zhǎng)、總工程司到副局長(zhǎng)，從**行車控制號(hào)誌工程到電化鐵路工程，帶動(dòng)鐵路全面現(xiàn)付化。

她的好朋友楊俊賢女士是臺(tái)電會(huì)計(jì)部的副主任。總之，他們大多能發(fā)揮天賦，一展長(zhǎng)才，並實(shí)際參與臺(tái)灣的建設(shè)與發(fā)展。相對(duì)地，齊教授留在中國(guó)大陸的南開中學(xué)與武漢大學(xué)同學(xué)，歷經(jīng)學(xué)潮到文革，一九九三

年齊教授到上海時(shí)，部分已去世，部分遭受**，她的好朋友魯巧珍在別後五十年，青春夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)擊破的晚年重逢時(shí)，這麼說著：「妳到臺(tái)灣這些年，可以好好讀書，好好教書，真仙我羨慕，要珍惜已有的一切，好好活著。朱光潛教授、吳雨生教授、袁昌英教授等於齊教授的老師，經(jīng)歷了文革的摧殘，喪失了學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。

從上面的例子可以看出，經(jīng)過幾十年的歷史變遷，生命的命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。在政治清明，社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境中，知識(shí)份子有機(jī)會(huì)選擇適才適性的職業(yè)，貢獻(xiàn)所學(xué)，為建設(shè)與發(fā)展社會(huì)努力；另一方面，當(dāng)大環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定之後，也比較有機(jī)會(huì)在工作前及工作中培育人才；當(dāng)社會(huì)蓬勃發(fā)展、教育普及、公民社會(huì)建立之後，具獨(dú)立思考能力與成熟的公民，會(huì)尊重體制，也有助於政治穩(wěn)定。相對(duì)地，過分強(qiáng)調(diào)激烈改革，導(dǎo)致政局動(dòng)盪，社會(huì)不安，知識(shí)份子不但沒有機(jī)會(huì)發(fā)揮所長(zhǎng)，報(bào)效國(guó)家，還有可能因此而遭受**，同時(shí)，十年樹木，百年樹人，在飄搖動(dòng)亂與壓抑的環(huán)境裡，不利於人才培育。

伍、表述與包容

《巨流河》中記載著聞一多研究共產(chǎn)黨制度後，地下黨的朋友勸他參加中國(guó)民主同盟，更有利於民主運(yùn)動(dòng)。於是，他抱著我不下地獄誰(shuí)下地獄的精神迎接新的鬥爭(zhēng)生活，而開始寫文章、演講，激烈批評(píng)、攻擊**及一切保

守的傳統(tǒng)。一九四六年七月十五日下午，在一場(chǎng)追悼李公樸殉難的紀(jì)念會(huì)後，聞一多被暗殺。他的死成為一股受全國(guó)學(xué)習(xí)浪潮鼓舞的力量，對(duì)中國(guó)的命運(yùn)有著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，因?yàn)樗绊懙氖侵R(shí)份子對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度。

如果當(dāng)時(shí)**對(duì)人民的言論、演講、著作和出版自由有更大的容忍和尊重，或者處理得慢一些，對(duì)未來的負(fù)面影響會(huì)不會(huì)小一些？畢竟，防民之口猶如防川，不宜圍堵呀。

陸、家庭與事業(yè)

《巨流河》一書敘述著三付女性的生命故事，以及百年來女子角色變遷與奮鬥史。齊教授的祖母是一位優(yōu)雅的滿族人。18歲時(shí)，她嫁入齊家，生了一男兩女。丈夫曾在奉軍張作霖的軍隊(duì)中服務(wù)，是一位軍威盛大的人，四十歲「壽誕」禮物是一個(gè)二十歲嬌弱的侍妾，不久，侍妾即染肺病死，齊教授的祖母把新生兒帶大。

丈夫從軍之初，她隨丈夫在各地留守，後來因照顧家庭財(cái)產(chǎn)回國(guó)定居。獨(dú)子十三歲時(shí)即離家去瀋陽(yáng)、天津、日本、德國(guó)讀書，只有暑假回家，留學(xué)回國(guó)即參加革命，從此亡命天涯，一直到她去世為止。

齊教授的母親19歲時(shí)嫁入齊家?！彼呀?jīng)十年沒有離開齊家莊院有形無形的大門了。由於丈夫是獨(dú)子，傳統(tǒng)中所有媳婦該做的事都要做，稍有空暇尌得裁製衣服、納鞋底、製鞋跟，每天垂手站在桌邊伺候公婆吃飯。她沒有朋友，

也沒有社交，每年能回兩次二十里路外的娘家已感天恩浩蕩了」。十年來丈夫曾在暑假回去

四、五次，最多住兩、三個(gè)月，其間她生了三個(gè)孩子，由於帥子夭折，她失神落魄，常在後院牧草中哀哭。後來她離鄉(xiāng)背井帶著孩子尋找丈夫，而後隨著丈夫的工作，時(shí)而南京、天津、北帄、漢口、湘鄉(xiāng)、桂林、重慶、臺(tái)北，終身遷徙流離。她一生的角色，除了相夫教子，協(xié)助子女照料孫(外孫)子女外，尌是接待來自家鄉(xiāng)的革命志士和學(xué)生。

在齊教授的印象中，無論在家鄉(xiāng)、南京，抑或是距離北回歸線只有百里的臺(tái)中，她的搖籃曲總是那首「蘇武牧羊」。齊教授出生於中國(guó)東北部，在長(zhǎng)江流域長(zhǎng)大，接受過完整的大學(xué)教育。在臺(tái)灣成家立業(yè)，婚後丈夫任職臺(tái)灣鐵路局，她則隨著丈夫，時(shí)而臺(tái)中、時(shí)而臺(tái)北遷居、尌業(yè)，惟仍能在教學(xué)、行政、研究、翻譯、文學(xué)評(píng)論與創(chuàng)作等諸多領(lǐng)域中安身立命，在美國(guó)深造及開設(shè)中國(guó)文學(xué)課程，在德國(guó)柏林自由大學(xué)講授臺(tái)灣文學(xué)。

從《巨流河》的大敘述裡，可以看出近百年來中國(guó)女性角色的變化與奮鬥歷程。帄心而論，這三位女性的丈夫都相當(dāng)有成尌、也都盡責(zé)與顧家，家世也都在中、上階層以上，然而她們的生命中也都有著不同程度的無奈與惆悵。齊教授的祖母大多數(shù)的時(shí)間，獨(dú)自在家鄉(xiāng)照顧一家老小，包括丈夫侍妾的獨(dú)子，而自己親生的獨(dú)子則自十三歲尌離家求學(xué)、尌業(yè)，終生與丈夫、獨(dú)子聚少離多。

邦媛教授的母親，婚後有十年的時(shí)間與丈夫分離，一個(gè)人帶著兩個(gè)稚齡的孩子，在婆家過著活寡似的生活，與丈夫重聚後，相夫教子，終

生成為丈夫與孩子最忠實(shí)的後勤支援者，然而「蘇武牧羊」這首象徵著邊陲苦寒之地，無盡等待盼望的歌，卻成了她一輩子床邊的搖籃曲。邦媛教授有著卓越的天賦，超人的意志，在戰(zhàn)亂中接受完整的大學(xué)教育，在臺(tái)灣也有仙人羨慕的工作，然而，在「不能讓丈夫耽誤公事，也不能傷他尊嚴(yán)」的家訓(xùn)下，婚後辭職，兒子稍大後到臺(tái)中一中兼課時(shí)，「能從菜場(chǎng)、煤爐、奶瓶、尿布中『偷』得這幾個(gè)小時(shí)，重談自己珍愛的知識(shí)─用好的文字抒情、寫景、論述都是知識(shí)，我覺得好幸福?！苟犭S著丈夫調(diào)職而遷徙、轉(zhuǎn)業(yè)多次；同時(shí)肩負(fù)著事業(yè)與家庭的重?fù)?dān)，隨時(shí)有著無法兼顧的焦慮、惆悵，與罪惡感。

例如，獲得公費(fèi)獨(dú)自在美進(jìn)修時(shí)，「我這個(gè)現(xiàn)付女子，背負(fù)著離開家庭的罪惡感，在異國(guó)校園的一隅斗室，真不知如何在此紅塵自適」。另一方面，未有充裕的時(shí)間，無法在學(xué)術(shù)上更上一層樓，也讓她有所遺憾?！肝以谟〉诎材谴髮W(xué)開花城的春花冬雪中，也似夢(mèng)見了我的學(xué)術(shù)天梯，而在我初登階段，天梯尌撤掉了，它帶給我好多年的惆悵」。

回臺(tái)後，丈夫奉命調(diào)職臺(tái)北，她卻需履行回原學(xué)校服務(wù)三年的約，擔(dān)任中興大學(xué)外文系首任系主任的時(shí)候，聘請(qǐng)師資、規(guī)劃課程、推動(dòng)系務(wù)、照顧學(xué)生的同時(shí)，由於「家已搬去臺(tái)北，所以我每週二由臺(tái)北乘早上七點(diǎn)開的光華號(hào)去臺(tái)中，週五晚上六點(diǎn)搭乘自強(qiáng)號(hào)由臺(tái)中回臺(tái)北…，有兩天的時(shí)間靠一位女傭協(xié)助，努力做一個(gè)家庭主婦，住在父母對(duì)面，共用一個(gè)巷院，一切都在呼應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)。但是父母已經(jīng)七十多歲了，我的三個(gè)兒子都進(jìn)了青少年階段…，離家趕火車時(shí)內(nèi)心萬千的牽掛，

有時(shí)天上尚見下弦殘?jiān)?，我真是一步三回頭…我回到臺(tái)北，也會(huì)牽掛臺(tái)中那一間小樓裡的系務(wù)了。」

期待持續(xù)接觸知識(shí)，自我實(shí)現(xiàn)，是知識(shí)女性的夢(mèng)想，職業(yè)與家庭兼顧的兩難，是現(xiàn)付職業(yè)婦女面對(duì)的困境，目前在家辦公的技術(shù)與氛圍尚未成熟之際，「持續(xù)推動(dòng)兩性帄權(quán)概念」、「與父母家都在照應(yīng)範(fàn)圍之內(nèi)的居家環(huán)境」、「須隨著丈夫工作轉(zhuǎn)調(diào)，又能兼顧主婦天職」的轉(zhuǎn)調(diào)制度、育帥、侍老期間的「部分工時(shí)或兼職制度」，以及「可以協(xié)助家務(wù)」的幫手或提供喘息服務(wù)，都有助於現(xiàn)付職業(yè)婦女家庭照顧，紓解壓力與負(fù)擔(dān)。

柒、進(jìn)取與割捨：政治人物的價(jià)值抉擇

《巨流河》一書中描述了一些知識(shí)份子的生命抉擇。首先是郭松齡將軍，在兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中建立戰(zhàn)功，卻意識(shí)到「進(jìn)關(guān)參戰(zhàn)，意義何在？故鄉(xiāng)東北沃野千里，農(nóng)耕缺人，而青年官兵傷亡異鄉(xiāng)，遺族處境悲慘，實(shí)應(yīng)停止作戰(zhàn)，休養(yǎng)生息。

」乃兵諫巨流河，不幸敗北，郭松齡與他燕京大學(xué)畢業(yè)的妻子韓淑秀女士，被尌地槍決，並曝屍三日；然而，這並沒有阻擋後繼者追隨的腳步，張大飛的父親身為瀋陽(yáng)警察局局長(zhǎng)，因抗日而被日本人澆油漆慢慢燒死；以及東北古城樓上，所懸掛的一排血淋淋怒目齜牙的壯漢頭顱；武漢大學(xué)外文系吳雨僧教授一生勤於讀書、教書，自己儉樸卻不斷助人，然而他竟敢在

「批孔」大會(huì)上說「孔子有些話還是對(duì)的。」當(dāng)有人要強(qiáng)迫他批孔時(shí)，他的答覆是「寧可殺頭！」而不得善終━不準(zhǔn)授課、遭批鬥、屈辱、逼寫檢討、強(qiáng)迫勞動(dòng)、挨打、罰不準(zhǔn)吃飯、挾持疾行摔斷腿、雙目失明…在生命的最後時(shí)刻神志昏迷，頻頻發(fā)出文革中的呼喊「給我水喝，我是吳宓教授！

我要吃飯，我是吳宓教授！」又如齊世英先生，一九五四年因反對(duì)增加電費(fèi)以籌措軍餉政策觸怒蔣介石，而被開除黨籍，一九六０年更應(yīng)與雷震、吳三連、郭雨新、許世賢等人籌組新黨，幾乎繫獄。他們都知道失敗、羞辱、死亡與危險(xiǎn)等後果都在眼前，但是他們也都知道並堅(jiān)持自己的理念與價(jià)值。

走筆至此，不禁想起筆者大學(xué)時(shí)付師長(zhǎng)們諄諄告誡「諸葛一生多謹(jǐn)慎，呂端大事不糊塗，所謂大事，尌是進(jìn)退、取予、出處?！巩?dāng)知識(shí)份子與執(zhí)政者在進(jìn)退、取予、出處的抉擇上不糊塗之時(shí)，不僅為後進(jìn)者留下典範(fàn)，所作抉擇也將經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

捌、奉獻(xiàn)與憾恨

齊世英先生自德國(guó)留學(xué)歸國(guó)後，即追隨郭松齡將軍，並出任同澤中學(xué)的校長(zhǎng)，興高采烈地全心投入校務(wù)工作。巨流河一役失敗後，他加入國(guó)民黨，肩負(fù)東北黨務(wù)工作，並支應(yīng)東北抗日的地下工作者，以及創(chuàng)辦國(guó)立東北中山中學(xué)，在風(fēng)雨飄搖的政局中，教育著東北滿洲國(guó)成立後，不願(yuàn)做日本順民而

逃到關(guān)內(nèi)的東北青年?？箲?zhàn)結(jié)束，齊世英先生奉命整合東北人事，重建家鄉(xiāng)，卻因接收大員聽任俄國(guó)人蹂躪東三省，致中共崛起，東北是首先淪陷的地區(qū)，國(guó)民**遷臺(tái)後，齊世英先生搭上最後飛機(jī)飛到臺(tái)灣。初到臺(tái)灣時(shí)肺部長(zhǎng)瘤住院，手術(shù)後一夜自噩夢(mèng)驚醒，夢(mèng)中看見掛在城牆上滴血的人頭張口問他：

「誰(shuí)照顧我的老婆孩子呢？」到了晚年，他「每端起酒杯他尌流淚，斷斷續(xù)續(xù)說當(dāng)年事：明明不該打敗仗的局面，卻敗了，把那麼大的東北丟了。

那些年，布滿東三省，一心一意跟著我十多年在敵後抗日的同志都白死了。他們盼望勝利的**會(huì)照顧他們的孤兒寡婦，也全落了空。沒有出來的人，能在共產(chǎn)黨手裡活著的也很少，那些人都是愛國(guó)的知識(shí)份子，如不去革命，原可以適者生存，養(yǎng)家活口，都是我害了他們，是我對(duì)不起他們！

這些話，他反反覆覆的說著，折磨他最後的日子?！?/p>

領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，身先士卒，並照顧部屬乃至於其家屬，是帶人帶心的方法，齊先生以「中國(guó)不亡，有我」感昭敵後志士，奉獻(xiàn)心血，全力投入，甚至犧牲生命，結(jié)果卻不如預(yù)期，致使齊世英先生自責(zé)無法照顧犧牲者的家屬，並鬱鬱以終。

如果國(guó)家在勝利後不那麼快地陷入內(nèi)戰(zhàn)，而能以更制度化方式，照顧抗日敵後志士的遺族；如果社會(huì)更繁榮，民風(fēng)更淳厚，能組織更多的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，投入更豐裕資源，來教育、撫育孤寡；又如果，政權(quán)的爭(zhēng)奪乃至於衝突的解決不必藉由軍事處理，政權(quán)得失也無關(guān)乎黎民的生死存亡，那麼，齊世

英先生的憾恨會(huì)不會(huì)減少一些呢？畢竟，他曾冒身家生命危險(xiǎn)，支援?dāng)翅峁ぷ?；畢竟，他也曾奉獻(xiàn)心血，成立中山中學(xué)，全心教育東北青年；又畢竟，這些志士犧牲奉獻(xiàn)與效忠的對(duì)象，不是齊先生個(gè)人，而是國(guó)家民族呀！

玖、結(jié)語(yǔ)

身為政治系的學(xué)生，我多麼不捨那些曾在驚濤駭浪中，歷經(jīng)動(dòng)盪、漂泊與流離，而載沉載浮的人們，我也多麼盼望藉著智慧、知識(shí)、良知與經(jīng)驗(yàn)的提升，因應(yīng)時(shí)付潮流與輿論反映，在處理族群的衝突與公共事務(wù)的變革上，能夠更理性地思辨、對(duì)話，帄和、穩(wěn)定與有效地回應(yīng)，在安定中求進(jìn)步，國(guó)民能在機(jī)會(huì)均等的前提與自由受尊重的環(huán)境下，充分發(fā)揮潛能，自我實(shí)現(xiàn)，共同建構(gòu)受人尊敬，讓人感動(dòng)的國(guó)家；而非悍然求變，以戾氣損害人民的生活與文化的根基。期盼從此以後，在天時(shí)、地利與人和的配合下，我們的社會(huì)發(fā)展與人民生活，從驚濤駭浪、波濤洶湧的歷史巨流中邁向春和景明，波瀾不驚般的萬世太帄。

巨流河讀后感 篇3

作者齊邦媛的父親齊世英─留德歸來后進(jìn)入張作霖部隊(duì)，作為軍隊(duì)維新派，巨流河一役功敗垂成是其終身之憾，渡不過的巨流河像現(xiàn)實(shí)中的嚴(yán)寒，將軍隊(duì)革新思想困凍于此，也是東北漸至全中國(guó)近代苦難的開端。從東北的巨流河到臺(tái)灣的啞口海，是從北到南的地理位置變遷，是作者八十余年的人生軌跡，更是對(duì)中國(guó)從軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)再到橫跨兩岸的關(guān)于時(shí)代變遷的記述。

作者以第一人稱的角度帶著讀者重讀她的人生，留學(xué)歸來、滿腔熱血報(bào)效國(guó)家的父親，溫和而持家有道的母親，唱著《松花江上》的東北流亡學(xué)子，憤而求學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的人們，滿懷激情的愛國(guó)人士，形形色色的人物是歷史長(zhǎng)河中的微不足道的小小水滴，卻又組成了驚濤駭浪讓人閱而往返。

作為國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的女兒，作者童年正處于軍閥時(shí)期，因家庭的關(guān)系親身經(jīng)歷了中國(guó)近現(xiàn)代歷史上一些重大事件;因家庭背景，其生活雖不富足，卻也享受到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不能擁有的教育、醫(yī)療和生活。書的前半部分大都是國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)及抗日時(shí)期作者的親身經(jīng)歷，從一個(gè)普通的社會(huì)中層人士的角度來了解當(dāng)時(shí)歷史，這也是很獨(dú)特的吸引我讀下去的一點(diǎn);后半部分都是作者在臺(tái)灣的個(gè)人工作建樹及生活。個(gè)人認(rèn)為，書中最可看的是前半部分，其中作者對(duì)自己少女時(shí)期初戀的回憶，懵懂又青澀的愛情在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂的背景下顯得尤為珍貴。

《巨流河》是一本由三聯(lián)書店出版的圖書，作者是齊邦媛。該書入選新浪中國(guó)好書榜。

這是一部反映中國(guó)近代苦難的家族記憶史，一部過渡新舊時(shí)代沖突的女性?shī)^斗史，一部臺(tái)灣文學(xué)走入西方世界的大事紀(jì)，一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩(shī)篇。

本書講了兩條主線故事，一是借著父親齊世英的經(jīng)歷，串聯(lián)起一代錚錚鐵漢們?cè)谇致哉吲诨鹣骂^可拋、血可灑的氣概與尊嚴(yán);一是從自己誕生、童年寫起，戰(zhàn)火中逃離至重慶，八年間受南開中學(xué)與武漢大學(xué)教育，受業(yè)于名師，得文學(xué)啟蒙，大學(xué)畢業(yè)后落腳臺(tái)灣展開學(xué)術(shù)事業(yè)，成為臺(tái)灣文學(xué)推手。

巨流河讀后感 篇4

《巨流河》是中國(guó)臺(tái)灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫下的回憶錄。20xx年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國(guó)家民黨元老，早年留學(xué)日本德國(guó)，回國(guó)后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國(guó)民政府內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時(shí)在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)外文系任助教。她畢生從事教育，在中國(guó)臺(tái)灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。

讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽(yáng)縣縣長(zhǎng)，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場(chǎng)燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國(guó)家”。在整整七年的時(shí)間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認(rèn)識(shí)他，看到兩代東北人以身殉國(guó)的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。

讀過這本書，受到觸動(dòng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國(guó)熱情。當(dāng)時(shí)重慶南開中學(xué)的口號(hào)是，“中國(guó)不亡，有我”。在齊邦媛的大學(xué)時(shí)代，很多同學(xué)響應(yīng)國(guó)家民黨“十萬青年十萬兵”的號(hào)召，主動(dòng)放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時(shí)國(guó)家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國(guó)恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的很多國(guó)家民黨將士，又死于四年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)程。很茫然。

有人說，齊邦媛是中國(guó)臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識(shí)一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。誠(chéng)如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說 ： 全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時(shí)。也不是此地?！╪ot now，not here。）”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。

《巨流河》讓我深思。什么時(shí)候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。

巨流河讀后感 篇5

在校長(zhǎng)竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》，為作者的命途多舛而感嘆，也為她一次又一次的重新奮斗而感動(dòng)。

巨流河就是遼河，家在北方。作者在幾十年的人生中經(jīng)?；貞浧疬@條河，想到那個(gè)風(fēng)云詭譎的年代，倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河，拿下了沈陽(yáng)，她的一生可能就此改變，千萬東北同胞的可能也不會(huì)流離失所遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，中華大地的苦難歲月可能不會(huì)如此艱苦而漫長(zhǎng)，中國(guó)近現(xiàn)代史就是另一個(gè)面貌。只是遼河邊的那一晚，一點(diǎn)點(diǎn)遲疑，一點(diǎn)點(diǎn)懷疑，一點(diǎn)點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，錯(cuò)失了良機(jī)，功虧一簣，令人唏噓。

由于出生在特殊的家庭，許多歷史的風(fēng)云際會(huì)、人物的音容笑貌，或與作者正面碰撞，或者擦肩而過。作者描摹他們?nèi)松?、?nèi)心，使之從幽暗的歷史中走出來，成為獨(dú)立的人物。父親齊世英自不必說，張大飛的故事也感動(dòng)了很多人，朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對(duì)于有些歷史人物的點(diǎn)評(píng)，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但也一語(yǔ)中的`又別開生面。

作者一生經(jīng)歷無數(shù)大小坎坷，尤其是抗戰(zhàn)八年和戰(zhàn)后剛?cè)肱_(tái)灣的艱難歲月中，她不懈的追求、自強(qiáng)不息的剛健精神、無怨無悔的人生承受力，都是感染和啟示后來者的精神財(cái)富。在轟炸下過日子，作者感嘆：“每一天太陽(yáng)照樣升起，但陽(yáng)光下，存活是多么奢侈的事?！笨箲?zhàn)最艱苦時(shí)，學(xué)校準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移，老師是這樣教育學(xué)生的：“我們已經(jīng)艱辛地?fù)瘟税四辏^沒有放棄的一天，大家都要盡各人的力。

教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不輟。”作者說：“這之后六十年，走過千山萬水……人生沒有絕路，任何情況之下，‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠?！辈徽摱啻蟮娘L(fēng)雨，這種心定就讓人多了三分堅(jiān)毅，齊邦媛說：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力卻愈磨愈強(qiáng)，即使只有十七八歲，也磨出強(qiáng)烈的不服輸精神，也要發(fā)出怒吼。”這不是說教，是現(xiàn)實(shí)的磨練，也是苦難的饋贈(zèng)，作者和一批知識(shí)分子克服種種困難，為臺(tái)灣的文化、教育、社會(huì)現(xiàn)代化付出大半生心血，這其中并非都是一帆風(fēng)順，但有一種精神，它就能支持著一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)穿過陰霾的歲月，走向陽(yáng)光燦爛的日子。

巨流河讀后感 篇6

初聞《巨流河》，是在去年的一次讀書分享會(huì)上，對(duì)這本書充滿了無限的好奇，后來在書城隨便翻了幾頁(yè)，得知作者乃臺(tái)灣作家，文字情真意切，樸實(shí)無華，一股強(qiáng)大的力量把我吸引，此次能從圖書館借來這本書，也是在長(zhǎng)久的等待之后，耐心的尋覓才偶然得之，如此機(jī)遇，如此幸運(yùn)。

這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。作者齊邦媛先生用一種虔誠(chéng)、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感，從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)而來，然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年，走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來，宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。巨流河是遼寧百姓的母親河，以此為書名一方面表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念與慰問，同時(shí)又蘊(yùn)含深意，在我看來，齊先生整部回憶錄就像在歷史長(zhǎng)河中不斷向前，顯得宏偉巨大。

我們有理由相信，齊先生用縝密通透，深情知性，字字珠璣的敘述，以個(gè)人及其家族的經(jīng)歷描繪了縱貫歷史長(zhǎng)河，橫跨海峽兩岸的大時(shí)代故事，不正是一條巨型的河流，充滿著波濤洶涌與生命力。

然而，這條無法跨越的河流，卻成了齊先生心中的惆悵和癥結(jié)。臺(tái)灣與大陸不能在遙遠(yuǎn)的海上回歸，這也是痛苦和事實(shí)。從一開始郭松齡沒能渡過巨流河，其父親齊世英因此到處流亡，后更因?yàn)樵庥鋈毡镜那致詰?zhàn)爭(zhēng)而顛沛流離，最終流亡到遙遠(yuǎn)的臺(tái)巨流河讀后感灣，并因歷史緣故長(zhǎng)久回不到大陸，回不到擁有巨流河的家鄉(xiāng)。同時(shí)也有一種憾恨于東北，隱恨于流亡到臺(tái)灣的意味。

于此，齊世英是有明確反抗的，但又如奈何，不過是滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終罷了。齊先生在臺(tái)灣幾十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程，看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。到最后，齊先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

書中穿插著許多珍貴的**簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的文字，為書增添了不少色彩。從扉頁(yè)的**埡口海，太平洋波濤洶涌至此，音滅聲消，多少包含作者從胸懷大志，卻平息于臺(tái)灣過著平淡從容生活的不甘。然后有許多的人物合影，有其小時(shí)候表現(xiàn)的靈動(dòng)，青年透出的颯爽，中年散發(fā)的睿智，老年帶來的祥和。

以及很多歷史人物的留影，更能展現(xiàn)其回味的真實(shí)，突出其社交的廣泛，體現(xiàn)其為人的誠(chéng)懇，這對(duì)于年過八十的齊先生來說實(shí)屬不易。最后一張**回歸埡口海，與她的小兒子坐在埡口海畔的礁石上，注視著無邊的海際，我想這是對(duì)生活的順應(yīng)，對(duì)下一代的傳承作了最后的交代。誠(chéng)如書中最后所言，一切歸于永恒的平靜，這真是經(jīng)歷豐富大徹大悟下空前的平和！

看完此書，感想頗多。首先對(duì)我的幫助，對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代史有了更多方位的認(rèn)識(shí)，對(duì)臺(tái)灣的一些歷史事實(shí)有了多角度的認(rèn)知，對(duì)于整個(gè)中華民族的苦難有了更深重的體味。其次是感動(dòng)，讀到有許多環(huán)節(jié)心里顫動(dòng)不已，特別是穿梭的悲傷情境，總是在那不經(jīng)意間，觸動(dòng)那本就容易感動(dòng)的心弦。

最后，它啟發(fā)了我，生活可以這樣生活。沒有過于浮華的悸動(dòng)，沒有悲天憫人的宣泄，沒有驚嘆奇聞的契機(jī)，甚至沒有太多大悲大喜的際遇，有的僅僅是在這歷史洪流中，在現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使下，對(duì)生活點(diǎn)滴的珍惜與把握。我想這正是我所需要的歸于本真，驅(qū)于向上的一種生活意境。

在時(shí)代背景下，找到適合自己的方式來過自己最有力量的生活。過去了如實(shí)記錄總結(jié)，未來的努力爭(zhēng)取向往，那么即使你的生活中沒有所謂巨流河，你也可以留下自己的痕跡，在歷史的長(zhǎng)河中綻放最簡(jiǎn)樸的美麗。

感謝那些曾經(jīng)相伴左右，至今不會(huì)聯(lián)系的人；感謝那些在生活中擦肩而過，彼此不認(rèn)識(shí)的人；感謝那些在露天相遇的人，只有一方的機(jī)會(huì)；謝謝那些將來會(huì)和我見面的人。生活如此真實(shí)，如此厚重，它與你有關(guān)。謝謝你，如此開心，如此期待，如此著迷

巨流河讀后感 篇7

為了報(bào)效祖國(guó)，張大飛18歲進(jìn)入**軍校，成為一名空軍。正如他所說，生命中沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國(guó)家。他一心一意進(jìn)入了保護(hù)者的新天地中，在天空迎戰(zhàn)進(jìn)犯的敵機(jī)。

當(dāng)他意識(shí)到自己快要死了并且無法放棄他所愛的女孩的安全生活時(shí)，他果斷地切斷了萌芽的愛情。戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄已經(jīng)成為齊邦媛一生的崇拜對(duì)象，永遠(yuǎn)活在她的心中。

張大飛為國(guó)犧牲后，齊邦媛皈依了**宗教——這是他在苦難中獻(xiàn)出靈魂的地方。她以這樣的方式，表達(dá)終生的愛和懷念，紀(jì)念張大飛凄苦的身世，紀(jì)念他真正**徒的善良，紀(jì)念所有和他那樣壯烈獻(xiàn)身地報(bào)了國(guó)仇家恨的人。

這段特別純真的愛情，讓我感到無比的傷感，為齊邦媛的執(zhí)著，為張大飛的苦難，為世界戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈。為什么會(huì)這樣呢？這么美麗的愛情之花還沒有開始怒放就戛然而止了，心疼得厲害。

可是作為局外人再疼痛也比不上他倆的十分之一，這世界也許根本沒有感同身受，在大愛大痛面前，感同身受有時(shí)候是那么得蒼白無力。

張大飛死了，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。 對(duì)于齊邦媛來說，盛大的游行和狂歡節(jié)都消失了。鐘情多年卻從未傾訴，彼此深念卻無緣相伴。告別心愛的人，告別苦難的時(shí)代，從此一個(gè)人的壯麗。

之后相遇的黃君、愈君都是愛慕齊邦媛的優(yōu)秀男子，都因她的心有所屬關(guān)閉了情感的心門，有緣無份也許就是這樣一種情景吧。

流光溢彩向前，戰(zhàn)亂中，父母南北分居，但齊邦媛只身來到臺(tái)灣。直到臺(tái)大羅裕昌的出現(xiàn)，在朋友的幫助下，這段婚姻才得以實(shí)現(xiàn)。這對(duì)相濡以沫的夫妻同甘共苦，既相夫教子又成就了自己的事業(yè)，齊邦媛的人生歸于圓滿。

多年以后，齊邦媛說：“張大飛的一生，在我心中，如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴。

”這段圣潔的愛情，還沒有開始就歸于平靜，又融入永恒。

斯人已逝，生活還得繼續(xù)?！爸袊?guó)不亡，有我！”作為傳承了南開精神的學(xué)子，齊邦媛走向一條純粹的文學(xué)之路，她以柔韌的魄力獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，以博大的情話播撒種子，從波瀾壯闊到波瀾不驚，從個(gè)人感懷到家國(guó)深情，從小情緒到大情懷，她一生的歷練彰顯了她一世的文學(xué)信仰以及她對(duì)文化尊嚴(yán)的尊重和成全。

巨流河讀后感 篇8

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個(gè)戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動(dòng)蕩而激烈的社會(huì)，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚……

第二次世界大戰(zhàn)后，數(shù)百萬中國(guó)人死亡，數(shù)千萬中國(guó)人死亡。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大**，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。

后來，齊邦媛上了中學(xué)，更加努力。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國(guó)大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會(huì)間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上**之人不計(jì)其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國(guó)所受的屈辱，也可憐當(dāng)時(shí)的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會(huì)到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢(shì)而下的臭蟲。在這樣的條件下，幾乎每個(gè)人都很努力地學(xué)習(xí)。和今天的我們相比，他們是不是太難了？我們應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿绻覀兝速M(fèi)時(shí)間，我們應(yīng)該辜負(fù)如此良好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評(píng)價(jià)《大河》：如此悲傷，如此快樂，如此獨(dú)特。在書中，齊邦媛從小就經(jīng)歷了各種挫折，但在書中，她的語(yǔ)氣平緩而溫和，卻流露出對(duì)生活的希望。

她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩(shī)，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會(huì)的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國(guó)的不斷壯大提供幫助。

如此悲傷，如此快樂，如此獨(dú)特。

巨流河讀后感 篇9

寫給腳下美麗的南開

——讀齊邦媛《 巨流河》有感

近日拜讀了齊邦媛先生的自傳《巨流河》，收獲頗多，不只是其非凡的文學(xué)素養(yǎng)與瀟灑的文筆，更為其一生中不凡的命運(yùn)，以及命運(yùn)中所折射出的人格所打動(dòng)。齊邦媛先生，早年出生于南開中學(xué)，與我們居住的這個(gè)地方有很多淵源。她在南開中學(xué)的生活也寫在書中。作為今日的南開學(xué)子，在與這位敬愛的校友在書中交流之時(shí)，不免有了幾分對(duì)于我們校園的思考與感慨，接下來想**一二。

先生那時(shí)所在的南開，作為中國(guó)第一所被日軍炸毀的高校，在抗戰(zhàn)亂世中依舊堅(jiān)持治學(xué)，與清華、北大千里遷徙，在云南組成舉世聞名的“西南聯(lián)合大學(xué)”。南開精神一脈相承，無論是南開大學(xué)，還是南開中學(xué)，“允公允能，日新月異”始終是南開學(xué)子牢記在心，身體力行的宗旨。據(jù)齊先生在書中回憶，當(dāng)時(shí)的南開中學(xué)，教學(xué)條件極其艱苦，宿舍也很簡(jiǎn)陋，十八人一間的宿舍，終夜與臭蟲作戰(zhàn)，但越是艱苦，南開越是發(fā)憤圖強(qiáng)，南開的教育無論是文學(xué)、理學(xué)、商學(xué)等主流學(xué)科還是體育、藝術(shù)、話劇等輔助學(xué)科，在當(dāng)時(shí)都是首屈一指的。

南開學(xué)子勤學(xué)好問，愛國(guó)愛民。他們組成一個(gè)童子軍每天做好事。當(dāng)祖國(guó)處于最危險(xiǎn)的境地時(shí)，他們不會(huì)退縮。南開的老師，以任何時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)來看，都是注重靈性啟發(fā)的有識(shí)之士，盡其所能教育學(xué)生，傾囊相授之余，與學(xué)生同甘共苦，奮發(fā)向上，令一屆又一屆的南開人成為國(guó)之棟梁。自第一屆的梅貽琦和喻傳鑒，以及后期的周恩來、吳大猷、曹禺、陳省身、溫家寶等，名單可以達(dá)“一里路長(zhǎng)”。

那時(shí)的南開，一片輝煌。

時(shí)光飛逝，“南開為國(guó)犧牲，有中國(guó)就有南開”。盡管已經(jīng)過去了一百年，南開仍然屹立在中國(guó)的土地上。在人事變動(dòng)方面，我們今天看南開，總覺得和過去的南開有點(diǎn)不同。

今日的南開，依舊是全國(guó)一流大學(xué)，南開的老師依舊很優(yōu)秀，南開的學(xué)子依舊質(zhì)樸，“允公允能，日新月異”仍是我們南開人一聲踐行的校訓(xùn)，做人的宗旨。但隨著社會(huì)的發(fā)展和事代的變遷，南開的人和事都在悄然發(fā)生著變化。學(xué)生宿舍由過去的十八人一間變成現(xiàn)在很人性化的四到六人一間，教學(xué)設(shè)備，學(xué)習(xí)條件有了很大的改善，可學(xué)生手上捧著的書變成了筆記本電腦，筆記本上顯示的是**網(wǎng)，人人網(wǎng)，**，龍之谷等各種華麗、娛樂的畫面。

課余聽的更多是流行歌曲而不是講座，看的更多是好萊塢大片而不是國(guó)家時(shí)政，讀的更多是武俠、言情而不是名著、科學(xué)。大學(xué)生不想學(xué)知識(shí)，他們想獲得學(xué)分和高分。宿舍里的宅男、宅女?dāng)?shù)量與日俱增，體育鍛煉缺乏，意志不強(qiáng)，前不久響應(yīng)國(guó)家號(hào)召舉行的“陽(yáng)光長(zhǎng)跑”活動(dòng)，弄虛作假者有之，置之不顧者有之，身體力行者鮮矣。

大學(xué)課堂教育的學(xué)習(xí)效率也不如從前，老師臺(tái)上講，學(xué)生低頭聽，講完，聽完，下課兩不顧，真成了梅貽琦先生所言“表演者與看客耳”了。

公平地說，今天的南開確實(shí)不如戰(zhàn)時(shí)的南開。各種原因都值得深思。我想其中一個(gè)原因是南開由私立大學(xué)變成了公立大學(xué)，“公立”就意味著教學(xué)、治校的方針策略要受**約束。陳寅恪先生言“思想而不自由，毋寧死耳”，大學(xué)應(yīng)該是個(gè)自由的學(xué)術(shù)天地，如果過多的加入**干預(yù)，只會(huì)使得教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)目標(biāo)背道而馳。

很久以來就有一個(gè)鮮明而經(jīng)典的例子：老外問中國(guó)學(xué)生問什么一見面就說“how are you？”，而學(xué)生的回答是“因?yàn)槲覀兪褂玫氖怯扇嗣窠逃霭嫔绲慕y(tǒng)一英語(yǔ)教材。

”事實(shí)證明，教育管制的確是影響教育發(fā)展、培養(yǎng)人才建設(shè)的重要因素。另一個(gè)原因是南開學(xué)子“允公允能”的精神仍在，可“日新月異”則沒有很好的發(fā)揚(yáng)下去。只要國(guó)家哪出了一點(diǎn)事，南開人總能佷快付出自己的一份力，為國(guó)家排憂解難，四川**，西部大開發(fā)，南開學(xué)子捐衣捐物捐志愿者，心系百姓，胸懷天下。

但在發(fā)揚(yáng)“日新月異”方面做得不夠，南開是培養(yǎng)出了很多著名校友，國(guó)家棟梁，但那都是過去的事了，往者已逝，來者猶須追。我們不能一味的沉溺在過去的榮譽(yù)或成就中，而忽視或者忘記了現(xiàn)在肩上的重?fù)?dān)，周總理為中華之崛起而讀書，我們就該為中華之復(fù)興而奮斗，將南開“允公允能，日新月異”的精神保質(zhì)保量、生生不息的詮釋下去、傳承下去、發(fā)揚(yáng)下去。

南開與新中國(guó)一起成長(zhǎng)。她們手牽手走過最黑暗的時(shí)光。而正如齊邦媛先生在《巨流河》的序言中解釋她寫此書的初衷，第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲猶太人寫他們悲傷的故事，日本人侵略惹來兩顆原子彈也寫個(gè)不休，而中國(guó)人自20世紀(jì)開始即苦難交纏，卻漸漸被湮沒與遺忘。而在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大**的她，心靈上刻滿彈痕，“六十年來，何曾為自己生身的故鄉(xiāng)和為她奮斗的人寫過一篇血淚記錄？

”先生為祖國(guó)黑暗的六十年寫下了一首挽歌，那我們呢？面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌、目前光環(huán)已經(jīng)日趨暗淡的母校，或許我們沒有齊先生的能力寫一段能讓無數(shù)人記住的紀(jì)念，但我們能做的是發(fā)揚(yáng)“允公允能、日新月異”這質(zhì)樸卻又踏實(shí)的校訓(xùn)，做好自己，盡我們最大的努力為我們的國(guó)家、我們的母校走向璀璨的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量！

巨流河讀后感 篇10

《巨流河》讀后感1

閱讀齊邦媛先生的長(zhǎng)篇回憶錄《巨流河》，我突然想起法國(guó)思想家?？碌倪@個(gè)觀點(diǎn)。福柯認(rèn)為，身體充滿了歷史印記，身體是歷史印記的媒介。?？玛P(guān)注的是身體是如何被社會(huì)分離、重建和操縱的。

《巨流河》真實(shí)在再現(xiàn)了二十世紀(jì)的滾滾洪流對(duì)個(gè)體生命的沖擊、裹挾、分隔、重建和操縱。

生于世宦之家的齊邦媛本應(yīng)有著相對(duì)平穩(wěn)的人生經(jīng)歷，然而，特定的時(shí)代特殊的身世把她一次次推入性命攸關(guān)的抉擇路口，而孜孜不倦的學(xué)***的人生之舟找準(zhǔn)了航標(biāo)，在一個(gè)個(gè)離亂的十字路口，她以自己的柔弱之軀駕馭著生命的小船，在陰霾中不放棄，在湍流中不迷失，八十高齡時(shí)仍然擎起如椽巨筆，寫下二十世紀(jì)百年風(fēng)煙對(duì)一個(gè)民族，兩代人生命的沖擊、分隔與操縱。

家在遼寧鐵嶺的齊家兩代知識(shí)分子，是如何被卷進(jìn)歷史的洪流，在血淚崩濺的時(shí)代夾縫中從遼寧的鐵嶺漂到山城重慶，又從重慶流落臺(tái)灣，隔著臺(tái)灣海峽，隔著啞口海、南海、東海、渤?；赝蘖骱拥?這，是中國(guó)近現(xiàn)代史。這是20世紀(jì)中國(guó)人心中不可愈合的傷口。

“散文面對(duì)大地和事實(shí)?！薄毒蘖骱印肥怯蒙⑽墓P調(diào)記述的史詩(shī)：一個(gè)民族的血淚史，一個(gè)家族的苦難史，一群知識(shí)分子的反思史，一群離鄉(xiāng)游子的懷鄉(xiāng)史。

20世紀(jì)中國(guó)近現(xiàn)代史上的百年風(fēng)煙，硝煙彌漫，血淚流離，被民族災(zāi)難與權(quán)力規(guī)訓(xùn)異化了的國(guó)人，很少能發(fā)出自己真實(shí)的聲音。

但《巨流河》是個(gè)例外，那是一曲激蕩著深沉的家國(guó)情懷的巨流，那是一曲被作者宏闊的人文視野濾過的清流。深沉的情思裹挾著淡淡的惆悵，清晰的記憶承載著高貴的靈魂......

《巨流河》為讀者打開的是一本百年冊(cè)頁(yè)：那英挺而胸懷大志的父親，那在烽火中顛沛流離的母親，那初識(shí)文學(xué)滋味的南開少女，那唱著《松花江上》的東北流亡子弟，那含淚吟誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛先生，那性情率真寧可殺頭也不說假話的吳宓先生，那家破人亡后投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以身殉國(guó)的飛行員張大飛烈士，那從東北漂泊到北平，從北平流落到南京，從南京輾轉(zhuǎn)到重慶，又從重慶流亡臺(tái)灣的一個(gè)個(gè)中國(guó)人，他們的血淚情仇，他們的家痛國(guó)恨，他們的死里逃生......

對(duì)于大陸讀者，透過《巨流河》，還能了解一段段鮮為人知的歷史真相：東北郭松齡兵變的內(nèi)因;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初起時(shí)二十九軍浴血華北，犧牲的壯烈;南京大**，國(guó)都化為鬼蜮的悲痛;民心覺醒的抗?fàn)?.....齊邦媛先生是這些重大事件的親歷者，見證者，記錄者和反思者。

齊邦媛先生在自序中寫道：“二十世紀(jì)，是埋藏巨大悲傷的世紀(jì)......書寫前，我曾跟著父母的靈魂作了一趟返鄉(xiāng)之旅，獨(dú)自坐在大連海岸，望向我扎根的島嶼。

回到臺(tái)灣，在這最后的人生研究中，寫下這一生的故事?！闭鎸?shí)是這本巨著的特點(diǎn)，真誠(chéng)是作者秉持的基本原則。

無法忘卻的家國(guó)之痛，無法選擇的個(gè)人遭遇，無法回避的心路歷程，這樣的文字往往沉痛，令人不忍猝讀，但在齊邦媛先生的筆下，《巨流河》為何有一種巨流落川之后的岑寂?

橫貫東西文化的國(guó)際視野。能夠走過二十世紀(jì)的一百年，是一個(gè)奇跡。能夠在巨大的政治漩渦中保持知識(shí)分子的清醒與卓然，將個(gè)人際遇、家痛國(guó)難放到世界大舞臺(tái)上去體認(rèn)去回望去反思，宏闊的視野讓大陸讀者讀到不一樣的歷史。

齊邦媛六歲隨母踏上尋找參與地下抗日工作的父親，后曾隨父就讀多個(gè)小學(xué)，在南開中學(xué)幸遇民族教育家張伯苓，結(jié)識(shí)了一群滿懷教育救國(guó)熱情的先生，在武漢大學(xué)學(xué)***，受教于學(xué)貫中西的朱光潛、吳宓等，初淋世界文學(xué)雨露的潤(rùn)澤，樹立了大視野大文化的學(xué)者胸襟;在臺(tái)灣從教的近四十年中，以教授英美文學(xué)為主，能夠從文學(xué)關(guān)懷人類終極命運(yùn)的普世情懷出發(fā)看待個(gè)人遭遇與家痛國(guó)難;她本人曾多次參與臺(tái)灣對(duì)外文化交流活動(dòng)，能夠站在全人類的角度審視二十世紀(jì)的世界風(fēng)云與家國(guó)巨痛，文字中自有一種穿透風(fēng)煙后的澄澈。

超越政治偏見的學(xué)者立場(chǎng)。20世紀(jì)，中國(guó)知識(shí)分子不可避免地卷入了左右派的政治旋渦，喪失了獨(dú)立的價(jià)值觀。齊邦媛因“生性敏感”，雖然生長(zhǎng)在家庭背景顯赫的齊世英家，但自從青年時(shí)代把心靈交給“**”后，一生都在有意遠(yuǎn)離政治斗爭(zhēng)的中心地帶，專做學(xué)問。

這使她對(duì)政治保持相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，從而客觀真實(shí)地再現(xiàn)歷史圖景和歷史人物。朱光潛、吳宓、張伯苓、錢穆、胡適、戴鎦齡、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sister mary......在她的筆下，大師音容可鑒，從他們手里傳遞的是文明與真理的薪火。

在**的影響下，齊邦媛一生都在努力維護(hù)人格的獨(dú)立和學(xué)者的尊嚴(yán)。

創(chuàng)痛深重血淚流離的家痛國(guó)難。巨流河原是一條母親河。迫使游子踏是不歸路的是一場(chǎng)接一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：

郭松齡反抗軍閥的兵諫行動(dòng)、九一八事變后掛在城門樓上的頭顱、家破人亡后走上抗日征途的張大飛、七七事變后“戰(zhàn)爭(zhēng)血淋淋的大刀切斷了我病弱的童年”，慘絕人寰的南京大**把古都變成了鬼蜮，從南京逃往漢口的難民“成千上萬，黑壓壓地穿了棉袍大衣的人，扶老攜幼都往月臺(tái)上擠，鋪蓋、箱籠滿地，哭喊，叫嚷的聲音將車站變成一個(gè)沸騰的大鍋?！北蝗哲娹Z炸過的重慶“那一具具焦黑的尸體，綿延十里，是我半生的噩夢(mèng)?！?.....

然而，即使在流亡途中，青年學(xué)生們依然對(duì)千千萬萬人的合唱充滿激情。生命中有一道無法阻擋的傷口，生命中有一條洶涌的河流。正是這股洪流激勵(lì)著人們勇往直前。比起那些鋪陳戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的**作品，《巨流河》因?yàn)槿苋肓俗髡叩娜松w驗(yàn)，更能打動(dòng)人心。

尋找故土家園的游子心結(jié)?；夭蝗サ募覉@叫故鄉(xiāng)。近鄉(xiāng)情怯，這對(duì)于被迫流離的齊家兩代人而言，是最好不過的心靈寫照。

齊世英青年時(shí)代留學(xué)日本和歐洲，歸國(guó)后心懷匡國(guó)濟(jì)民之志，加入國(guó)民，致力于文化救國(guó)活動(dòng)，日盼夜盼盼到抗戰(zhàn)勝利，卻因站錯(cuò)了隊(duì)伍被迫流落臺(tái)灣，命運(yùn)似乎和這群人開了一個(gè)巨大的玩笑。

然而，比起大陸那些曾在“文化革命”中受盡折磨的知識(shí)分子，這些人卻有些不幸中的萬幸。齊邦媛童年被迫離開故土，一直到她白發(fā)蒼蒼七十多歲，才踏上歸鄉(xiāng)的路。然而，故鄉(xiāng)已不是她記憶中的故鄉(xiāng)。

戰(zhàn)火熄滅后，家國(guó)依舊，故園不在，他們漂泊的心將在何處安放?

惆悵如煙的個(gè)人際遇。齊邦媛與張大飛美麗而短暫的情緣是貫穿“巨流河”的一支溫馨而又凄美的支流。齊邦媛十三歲時(shí)遇見青年張大飛，他剛剛遭遇了家破人亡的重創(chuàng)，兩顆敏感而年輕的心憑借一本《圣經(jīng)》靠近。

在此后的六年中，等待來自云端的信成了齊邦媛步向青春的橋驛，一個(gè)“在云端，在機(jī)關(guān)槍和高射炮火網(wǎng)中作生死搏斗”;一個(gè)“在地面上逃警報(bào)，為災(zāi)禍哭泣”。六年來的雁行交流，見證了那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特變化。這條布滿荊棘的空中鴻雁之途持續(xù)到張大飛以身殉國(guó)，然而，這份刻骨銘心的記憶一直沉淀在齊邦媛心靈的深處。

當(dāng)巨痛終于淀成清流的時(shí)候，齊邦媛回眸歷史時(shí)驀然發(fā)現(xiàn)，“四個(gè)月之內(nèi)，羅斯福逝世，陳納德解職，張大飛戰(zhàn)死。這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶著無數(shù)人的憾恨落幕。”個(gè)人的遭遇放在時(shí)代的洪流中如浪花般一閃即逝。

齊邦媛七十五歲時(shí)回到南京，參觀了南京大**紀(jì)念館后拜謁航空烈士公墓，手撫刻著張大飛名字的石碑，懷想那些在“骨岳血?！敝锌?fàn)幍臍q月，回憶那份特殊時(shí)代里的回音，輕輕地說：“張大飛的一生，在我心中，如同一朵曇花，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴。

”這位白發(fā)蒼蒼的老人用凄婉而深情的筆調(diào)回憶橫貫她一生的美好情愫，讀者怎能不為之動(dòng)容?

《巨流河》讀后感2

初聞《巨流河》，是在去年的一次讀書分享會(huì)上，對(duì)這本書充滿了無限的好奇，后來在書城隨便翻了幾頁(yè)，得知作者乃臺(tái)灣作家，文字情真意切，樸實(shí)無華，一股強(qiáng)大的力量把我吸引，此次能從圖書館借來這本書，也是在長(zhǎng)久的等待之后，耐心的尋覓才偶然得之，如此機(jī)遇，如此幸運(yùn)。

這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。作者齊邦媛先生用一種虔誠(chéng)、謙虛、忠于事實(shí)的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感，從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)而來，然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年，走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來，宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

巨流河是遼寧人民的母親河。作為書名，一方面表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和同情，另一方面也蘊(yùn)含著深刻的意義。在我看來，齊先生的整個(gè)回憶錄在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中似乎是在向前發(fā)展的，是宏偉而巨大的。

我們有理由相信，齊先生用縝密通透，深情知性，字字珠璣的敘述，以個(gè)人及其家族的經(jīng)歷描繪了縱貫歷史長(zhǎng)河，橫跨海峽兩岸的大時(shí)代故事，不正是一條巨型的河流，充滿著波濤洶涌與生命力。

然而，過不去的河流卻成了齊先生心中的憂郁和癥結(jié)。這也是臺(tái)灣和大陸在遙遠(yuǎn)的海域無法回歸的痛苦和事實(shí)。從一開始郭松齡沒能渡過巨流河，其父親齊世英因此到處流亡，后更因?yàn)樵庥鋈毡镜那致詰?zhàn)爭(zhēng)而顛沛流離，最終流亡到遙遠(yuǎn)的臺(tái)巨流河讀后感灣，并因歷史緣故長(zhǎng)久回不到大陸，回不到擁有巨流河的家鄉(xiāng)。同時(shí)也有一種憾恨于東北，隱恨于流亡到臺(tái)灣的意味。

于此，齊世英是有明確反抗的，但又如奈何，不過是滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終罷了。齊先生在臺(tái)灣幾十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程，看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。

到最后，齊先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

整本書穿插了許多珍貴的**和簡(jiǎn)單準(zhǔn)確的文字，給書增添了許多色彩。從扉頁(yè)的**埡口海，太平洋波濤洶涌至此，音滅聲消，多少包含作者從胸懷大志，卻平息于臺(tái)灣過著平淡從容生活的不甘。

然后有許多的人物合影，有其小時(shí)候表現(xiàn)的靈動(dòng)，青年透出的颯爽，中年散發(fā)的睿智，老年帶來的祥和。除了許多歷史人物的**，他們還可以展示自己回味的真實(shí)，突出自己廣泛的社會(huì)交往，展示自己的真誠(chéng)，這對(duì)年過八旬的齊先生來說實(shí)不容易的。

最后一張**回歸埡口海，與她的小兒子坐在埡口海畔的礁石上，注視著無邊的海際，我想這是對(duì)生活的順應(yīng)，對(duì)下一代的傳承作了最后的交代。誠(chéng)如書中最后所言，一切歸于永恒的平靜，這真是經(jīng)歷豐富大徹大悟下空前的平和!

看完此書，感想頗多。首先對(duì)我的幫助，對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代史有了更多方位的認(rèn)識(shí)，對(duì)臺(tái)灣的一些歷史事實(shí)有了多角度的認(rèn)知，對(duì)于整個(gè)中華民族的苦難有了更深重的體味。

其次是感動(dòng)，讀到有許多環(huán)節(jié)心里顫動(dòng)不已，特別是穿梭的悲傷情境，總是在那不經(jīng)意間，觸動(dòng)那本就容易感動(dòng)的心弦。

最后是對(duì)我的啟發(fā)，人生可以這樣過。沒有過于浮華的悸動(dòng)，沒有悲天憫人的宣泄，沒有驚嘆奇聞的契機(jī)，甚至沒有太多大悲大喜的際遇，有的僅僅是在這歷史洪流中，在現(xiàn)實(shí)的驅(qū)使下，對(duì)生活點(diǎn)滴的珍惜與把握。我想這正是我所需要的歸于本真，驅(qū)于向上的一種生活意境。

在時(shí)代的大背景下，尋找適合自己的道路，過那屬于自己最有力的生活。過去了如實(shí)記錄總結(jié)，未來的努力爭(zhēng)取向往，那么即使你的生活中沒有所謂巨流河，你也可以留下自己的痕跡，在歷史的長(zhǎng)河中綻放最簡(jiǎn)樸的美麗。

感謝那些曾經(jīng)相伴左右，至今不會(huì)聯(lián)系的人;感謝那些生活中擦肩而過，并不相識(shí)的人;感謝那些在戶外相遇相識(shí)，只有一面機(jī)緣的人;感謝那些未來時(shí)空，即將與我相見的人。生活是如此真實(shí)，如此厚重，與你相連。感謝有你，如此愉悅，如此期待，如此神往......

《巨流河》讀后感3

巨流河，承載了一個(gè)人一生的悲歡離合。

巨流河 ，見證了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上書，輕輕地舒了一口氣，個(gè)人的命運(yùn)緊緊地與時(shí)代相連，二者不可分割，任憑個(gè)人再如何掙扎也無法擺脫命運(yùn)的魔爪，就像一塊棉布上密密麻麻織好的一根根紗線，而紋路已經(jīng)被設(shè)定好。

作者及其一家人，從巨流河到啞口海，從東北到西南到臺(tái)灣，從20世紀(jì)跨越到21世紀(jì)，不僅是時(shí)間和空間上的轉(zhuǎn)變，更是一場(chǎng)顛沛流離和心靈的流浪。國(guó)家局勢(shì)風(fēng)云變幻，詭譎莫測(cè)，最終國(guó)民黨兵敗，退守臺(tái)灣，便安于一隅，從此，故鄉(xiāng)是他鄉(xiāng)。

這一代人經(jīng)歷了中國(guó)近代歷史上最動(dòng)蕩的歲月，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，政治的無情，分離的折磨，這一灣淺水，割斷了多少血濃于水的骨肉親情和愛情，家與國(guó)，應(yīng)該如何割舍和選擇。有些人，一轉(zhuǎn)身即是永別。

這樣的際遇，對(duì)一個(gè)在新時(shí)代和平歲月中成長(zhǎng)起來的人來說，是無法想象的。

作者前半生隨著父親和學(xué)校的轉(zhuǎn)移從東北流浪到了西南，后半生蟄居臺(tái)灣，始終是家庭和睦父母雙全衣食無憂事業(yè)有成，終至桃李滿天下，未經(jīng)歷太多的苦難和挫折，還有機(jī)會(huì)遠(yuǎn)赴美國(guó)進(jìn)修，且一生未被卷入復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)之中，相比于同時(shí)期的大陸人，不得不說是一種幸運(yùn)。

作為一個(gè)國(guó)民黨**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的時(shí)間和精力能夠?qū)Ｗ⒂谖膶W(xué)和教育，做一個(gè)簡(jiǎn)單的書呆子，與政治沒有太多的聯(lián)系，也是符了她自身的脾性與堅(jiān)持。

全書行文流暢，語(yǔ)言樸實(shí)沉穩(wěn)，端莊大氣，平白冷靜地?cái)⑹銎湟簧墓适?，自?*專屬氣質(zhì)。從最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中，窺探出作者最真實(shí)的感受和最真摯的感情。后面如文學(xué)教材般的知識(shí)，可看出作者深厚的文學(xué)功底和修養(yǎng)。

歷史已漸遠(yuǎn)去，巨流河的水還在流淌，故事仍在繼續(xù)。

《巨流河》讀后感4

《巨流河》是臺(tái)灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時(shí)花費(fèi)4年時(shí)間寫下的回憶錄。2010年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。

書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國(guó)民黨元老，早年留學(xué)日本德國(guó)，回國(guó)后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國(guó)民**內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機(jī)轟炸中讀書。

在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大**的她，心靈上刻滿了彈痕。同時(shí)在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴臺(tái)灣大學(xué)外文系任助教。

她畢生從事教育，在臺(tái)灣有“永遠(yuǎn)的齊老師”之稱。

讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽(yáng)縣縣長(zhǎng)，因掩護(hù)同胞被日本人在廣場(chǎng)燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報(bào)考空軍，成為一名飛虎隊(duì)員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國(guó)家”。

在整整七年的時(shí)間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認(rèn)識(shí)他，看到兩代東北人以身殉國(guó)的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。

讀過這本書，受到觸動(dòng)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國(guó)熱情。當(dāng)時(shí)重慶南開中學(xué)的口號(hào)是，“中國(guó)不亡，有我”。

在齊邦媛的大學(xué)時(shí)代，很多同學(xué)響應(yīng)國(guó)民黨“十萬青年十萬兵”的號(hào)召，主動(dòng)放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出了年輕的生命。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國(guó)恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。

而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的很多國(guó)民黨將士，又死于四年國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。

作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠(yuǎn)不要有戰(zhàn)爭(zhēng)，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動(dòng)著中國(guó)歷史的進(jìn)程。很茫然。

有人說，齊邦媛是臺(tái)灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠(yuǎn)地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認(rèn)識(shí)一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。

誠(chéng)如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說 ： 全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時(shí)。也不是此地。

’(not now，not here。)”這種強(qiáng)烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強(qiáng)烈的反差。

《巨流河》讓我深思。什么時(shí)候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻(xiàn)上一束花。

《巨流河》讀后感5

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個(gè)戰(zhàn)火紛亂的年代;讀《巨流河》，我仿佛也置身于動(dòng)蕩而激烈的社會(huì)，為自己將來何去何從而感到憂愁;讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚......

第二次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)數(shù)百萬人殉國(guó)，數(shù)千萬**離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大**，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。

后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國(guó)大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會(huì)間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上**之人不計(jì)其數(shù)。

讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國(guó)所受的屈辱，也可憐當(dāng)時(shí)的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會(huì)到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的棉被裹住自己;夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢(shì)而下的臭蟲。

在這種條件下，幾乎每個(gè)人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了?而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅帲M不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評(píng)價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語(yǔ)氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對(duì)生活的希冀。

她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩(shī)，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會(huì)的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國(guó)的不斷壯大提供幫助。

如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。

讀書筆記

巨流河讀后感 篇11

時(shí)間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。我不想很快讀完的原因是這是一本好書。充滿了感情。許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣測(cè)。有些段落必須以注釋的形式留下。面對(duì)近90歲的齊邦媛老師溫柔、有力、樸素的敘述，我覺得自己寫不出一個(gè)好的讀后感，沒有更好的話語(yǔ)來評(píng)論這本書，也沒有更好的語(yǔ)言來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。

儒略河是清代遼河的總稱。她是中國(guó)七大河流之一，也是遼寧人民的母親河。雅口海位于臺(tái)灣南端。它是二路鼻燈塔下的一條灣流。據(jù)說洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。yjS21.com

這是一個(gè)不遠(yuǎn)的時(shí)間，大約兩代人從儒略河到雅口海的故事。

作者齊邦媛是臺(tái)灣作家。這本書是作者80多歲時(shí)花了四年時(shí)間的回憶錄。她作為舊時(shí)代的女子有幸遇到開明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺(tái)灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，?duì)臺(tái)島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。

齊邦媛先生以虔誠(chéng)、謙虛、忠實(shí)的態(tài)度描述了自己的人生經(jīng)歷和感受。從出生在遼寧東北部，回首家鄉(xiāng)，到接受教育，中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難環(huán)境中成長(zhǎng)。然后去往臺(tái)灣，定居長(zhǎng)達(dá)六十余年。

走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實(shí)和明朗。

這是一部巨著，也是個(gè)人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點(diǎn)都不過分。2010年在中國(guó)大陸以簡(jiǎn)體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是同齡人，還有很多年輕人可以稱作者為祖母。

齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的?？墒沁@種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。在她的作品中，不僅有慷慨激昂的烈士、開拓民智的書法家，還有浪漫的少女。

即使戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐，大學(xué)校園依然可以擺放課桌；如果英雄們死去，校園依然可以是百靈鳥夜鶯。在作者的筆下，剛強(qiáng)的青年學(xué)生高歌中國(guó)有我不亡，更難能可貴的是那個(gè)年代的知識(shí)分子，動(dòng)亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅(jiān)持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長(zhǎng)們聯(lián)手守護(hù)這一方學(xué)***土，堅(jiān)毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長(zhǎng)，當(dāng)年幾乎所有學(xué)校集會(huì)時(shí)校長(zhǎng)和老師說的同一席話是：

一個(gè)國(guó)家在困難當(dāng)頭，家園喪失的時(shí)候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個(gè)國(guó)家的未來和前途。讀到這樣的描述，心中充滿了激情，與齊先生一起，感受年輕學(xué)子在內(nèi)憂外患、風(fēng)風(fēng)雨雨的情況下，如何讀書報(bào)國(guó)，如何為正義犧牲生命。筆者還用大量筆墨描寫了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的風(fēng)采，令人肅然起敬。

這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。

現(xiàn)在歷史上普遍承認(rèn)，從1927年到1937年這十年里是中國(guó)歷史上的“**十年”，而那段時(shí)間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個(gè)艱苦年代達(dá)到了巔峰，那個(gè)年代出生的學(xué)者不**底還是知識(shí)與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時(shí)段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國(guó)家命運(yùn)勝于生命的行動(dòng)啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。

齊邦媛先生何其不幸，生在一個(gè)紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國(guó)最高水準(zhǔn)的教育。當(dāng)我讀到她在英詩(shī)課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見月，江月何年初照人”時(shí)都會(huì)充滿羨嫉和崇拜。

女主人公齊邦媛和飛虎隊(duì)上尉張大飛的愛情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個(gè)四月天的下午，在南開操場(chǎng)的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠(yuǎn)處大步向她走來，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說：“你怎么一年就長(zhǎng)大了，這么好看了呢。

”遂將她攬進(jìn)大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動(dòng)。她聽得見他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。

半個(gè)世紀(jì)后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴”的靈魂……

齊邦媛在臺(tái)灣已經(jīng)十年了。她經(jīng)歷了與丈夫相識(shí)、教育子女、踏入校園、出國(guó)留學(xué)、在大學(xué)任教、編寫教材等重要過程。看似順利卻也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺(tái)灣文學(xué)、教育費(fèi)盡心思，其中重新修訂中學(xué)國(guó)文教科書，面對(duì)保守分子扣上的動(dòng)搖國(guó)本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅(jiān)持以增進(jìn)閱讀興趣和語(yǔ)文知識(shí)為方針，不以政治掛帥，對(duì)教育事業(yè)功莫大焉。

似乎即使在最黑暗的時(shí)刻，一個(gè)好老師和一本好課本也能啟迪敏感的心靈。

到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個(gè)了斷，具有深遠(yuǎn)的意義。

齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國(guó)精神的代表，他從無營(yíng)營(yíng)名利之心，因而也從未到達(dá)權(quán)力的中心。他至死念念不忘當(dāng)年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒有機(jī)會(huì)回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺(tái)灣。

溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺(tái)灣。渡不過的巨流河永遠(yuǎn)是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國(guó)臺(tái)灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實(shí)。

本書的意義，早已超越了對(duì)齊家兩代人從東北巨流河到臺(tái)灣啞口海的個(gè)體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對(duì)“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語(yǔ)，“能追憶者，此始是吾生命之真?！庇行┤?，有些事，是不能忘卻的。

巨流河讀后感 篇12

上學(xué)期，劉老師給我們講了一本名叫《巨流河》中的一段故事，我聽得如醉如癡，放學(xué)便把這本書買回家了。剛看了兩三頁(yè)，就投入進(jìn)去了，有時(shí)竟忘記了吃飯。僅7天時(shí)間便讀完這本書了。

《巨流河》這本書是齊邦媛女士寫的。描述了當(dāng)時(shí)國(guó)家和日本對(duì)戰(zhàn)，勝利后國(guó)共又開始對(duì)戰(zhàn)的情景。寫得淋漓盡致。在這期間，又講述了去樂山上大學(xué)時(shí)，先念的哲學(xué)系，后又因?yàn)橹旃鉂摾蠋煹囊龑?dǎo)下，轉(zhuǎn)成了外文系。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，朱光潛老師可是名滿天下的學(xué)者。當(dāng)我讀到這時(shí)，不禁羨慕起齊邦媛女士了，羨慕她竟有這樣一位老師。而且她的身邊還不止一位名師，還有許多名師在她身邊。俗話說；“人在什么環(huán)境中成長(zhǎng)，日后必定成為那樣的人?！彪m說齊邦媛女士那代人在日本占領(lǐng)東北后，流亡到了關(guān)內(nèi)，又向后方逃難，在西南讀書，抗戰(zhàn)勝利后又打內(nèi)戰(zhàn)，但又因?yàn)樵S多名師在她身邊，她成績(jī)很好，還受到了很大的啟發(fā)。

這本書中，令我印象最深刻的便是從南京逃到漢口在車上的畫面，有人掉進(jìn)河里，摔倒了卻沒有人去扶。我想，也許因?yàn)樗劳龅谋破?，大家選擇了顧自己。

有時(shí)候，我在邊讀《巨流河》這本書時(shí)，還在想一個(gè)問題，如果當(dāng)時(shí)郭松齡成功度過巨流河，倒張作霖成功，是否東北能夠及早現(xiàn)代化，也是否能夠避九八一，現(xiàn)實(shí)的發(fā)生呢？是否就沒有其他國(guó)家援助中國(guó)對(duì)抗日本呢，是否打敗日本后國(guó)共不內(nèi)抗呢？但后來，我想，如果歷史上沒有日本和中國(guó)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也許，中國(guó)還處在腐敗的社會(huì)里，中國(guó)也就不會(huì)從此站起來。唉，歷史總是非常神秘，使人難以揣測(cè)接下來會(huì)發(fā)生什么？

讀完這本書，我也有深深的感受，那就是，珍惜時(shí)光，多讀好書。齊邦媛女士既然都能在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代里那么用功的讀書，我們又有什么理由做不到呢？

巨流河讀后感 篇13

讀《巨流河》，我仿佛看到了那個(gè)戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動(dòng)蕩而激烈的社會(huì)，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠(yuǎn)壯闊的呼喚……

第二次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)數(shù)百萬人殉國(guó)，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨(dú)自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機(jī)忙忙碌碌，中國(guó)大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會(huì)間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計(jì)其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國(guó)所受的屈辱，也可憐當(dāng)時(shí)的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時(shí)期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當(dāng)今我們無法體會(huì)到的。

除了敵機(jī)轟炸，學(xué)校自身?xiàng)l件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的`棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢(shì)而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個(gè)人都十分認(rèn)真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槿粑覀兲摱裙怅帲M不辜負(fù)了這么好的條件。

哈佛大學(xué)教授王德威曾評(píng)價(jià)過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨(dú)特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語(yǔ)氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對(duì)生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩(shī)，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。

如今社會(huì)的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國(guó)的不斷壯大提供幫助。