個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿6篇

努力工作是聰明才智的源泉，只有付出辛勤努力才能得到智慧的回報(bào)。每個(gè)人都會(huì)面臨需要演講的場(chǎng)合。沒(méi)有充分準(zhǔn)備的演講容易出現(xiàn)意思不明確和表達(dá)不清的問(wèn)題。那么如何寫出一篇好的演講稿呢？根據(jù)您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您找到了以下相關(guān)信息：“個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿”。如果您發(fā)現(xiàn)了認(rèn)為值得購(gòu)買的東西，請(qǐng)與朋友們分享！

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇1)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事下午好！

我是第XX號(hào)選手XX。作為新員工能參加單位組織的這次演講比賽我感到很榮幸。前不久我又看了一遍電視劇《三國(guó)演義》。老劇新看，有新的感受。在這里我想說(shuō)說(shuō)其中的一位人物，他的足智多謀令敵人聞風(fēng)喪膽；他的忠肝義膽流芳百世，他身為一國(guó)宰相，位高權(quán)重，但是為了國(guó)家事業(yè)鞠躬精粹、死而后已；他死后家中可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)，連墳?zāi)苟紱](méi)有任何陪葬品。對(duì)，他就是諸葛亮。我想諸葛亮的聰明才智不用多說(shuō)已經(jīng)是家喻戶曉，但是他的廉潔自律的作風(fēng)卻很值得我們后人稱道。古人尚能如此，何況我們后世之師了。這也正好切合了我今天將要演講的主題：以人為本強(qiáng)作風(fēng)，廉潔自律守規(guī)矩。

首先我們必須先要認(rèn)識(shí)什么是腐?。繌陌俣劝倏粕喜榈礁瘮∈沁@樣解釋的：腐敗在廣義上解釋為行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)權(quán)利的變異現(xiàn)象。從變異這二字上就可看出這是一種人為的扭曲現(xiàn)象。這種扭曲從根本上來(lái)說(shuō)是人的思想發(fā)生了扭曲，是一種自私自利之心在作祟。而如今社會(huì)，從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式已經(jīng)在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入各種合情合理的新名詞。那么在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大好形式下，在第十二個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)局之年，對(duì)于關(guān)系國(guó)家發(fā)展、人民生產(chǎn)生活的電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該怎么做了？

我想廉潔自律這四個(gè)字就應(yīng)成為我們抗拒腐敗的殺手锏。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，廉潔自律不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部需要恪守的原則，作為一名普通員工我們更應(yīng)從小事做起，從身邊做起，從一開(kāi)始做起。特別對(duì)于我們剛?cè)肼毜男聠T工來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在正是在學(xué)習(xí)工作技能，積累工作經(jīng)驗(yàn)的初始階段?；蛟S接觸面還比較窄，但正是如此，我們更需要從一開(kāi)始便養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和樹(shù)立清廉的思想意識(shí)。無(wú)論我們?cè)谑裁磵徫簧瞎ぷ?，我認(rèn)為清廉二字首先應(yīng)該深深植入我們的大腦。要做到這點(diǎn)，追本溯源，我認(rèn)為還是在于我們應(yīng)把自身的人生觀和價(jià)值觀與企業(yè)的發(fā)展、與社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)自我的使命感和責(zé)任感。特別對(duì)于我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，其特殊的行業(yè)背景和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，要求其員工必須要做到廉潔工作，這不僅是保障企業(yè)更好發(fā)展的基石，還關(guān)系到更好的為人民服務(wù)。

既然如此，問(wèn)題就出來(lái)了，我們電力企業(yè)員工應(yīng)該怎樣培養(yǎng)我們的廉潔意識(shí)呢？首先我認(rèn)為這要從廉潔意識(shí)自身的特性作分析。廉潔意識(shí)是具有自我約束性，這也就決定了我們?cè)谡T惑面前不能隨心所欲，必須時(shí)刻保持清醒狀態(tài)。但是這種約束性若采用強(qiáng)加的方式去灌輸?shù)脑?，我認(rèn)為也最多也是治標(biāo)不治本，沒(méi)有解決根本問(wèn)題。對(duì)此我記得在公司和中心反腐倡廉的報(bào)告中都多次將以人為本和廉潔自律這個(gè)概念結(jié)合在了一起。我想這樣的提法是很有道理的。按我的理解就是要把這種約束由不在乎個(gè)人感受的強(qiáng)制施加，轉(zhuǎn)化成通過(guò)一種人性化的方式去教育和感化，使企業(yè)員工在內(nèi)心能夠真正認(rèn)同廉潔自律的重要性。其實(shí)沒(méi)有什么比在意識(shí)層面上能夠認(rèn)識(shí)到廉潔深刻含義更為有效方法。這似乎表面上看起來(lái)很難做到，但我認(rèn)為企業(yè)卻是可以通過(guò)相關(guān)制度的建設(shè)以及對(duì)員工的宣傳教育來(lái)引導(dǎo)其進(jìn)行自我修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

企業(yè)在制定相關(guān)規(guī)章制度時(shí)應(yīng)該充分考慮以人為本這個(gè)前提，做到賞罰分明。這項(xiàng)工作實(shí)際做起來(lái)就不像我說(shuō)一句話這么輕松。每個(gè)人站的角度不一樣，觀點(diǎn)不一樣，但是最重要的一點(diǎn)我認(rèn)為可以多聽(tīng)取大家的建議，從員工的角度去考慮。不過(guò)在我看來(lái)規(guī)章制度必然也只是一種手段，是預(yù)防、提醒、規(guī)范企業(yè)員工行為的條款。這種約束力必然在一定范圍和程度上有其局限性的。因此，為了使廉潔自律更加深入每個(gè)員工的心里，進(jìn)行宣傳教育以及思想引導(dǎo)卻是更為有效的方法。通過(guò)不斷地宣傳教育引起每個(gè)員工的思考，把這種被動(dòng)接受變?yōu)橐环N主動(dòng)修養(yǎng)的過(guò)程。特別對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，我記得兒時(shí)父母就常教導(dǎo)我們做人要做好人，做官要做清官。一句質(zhì)樸的話卻蘊(yùn)含著深刻的道道理。西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、思想家司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就要引發(fā)我們的思考，那些為了一己私利，濫用手中權(quán)利的人，一生輕如鴻毛。而那些雖然生活的不是很富裕，卻問(wèn)心無(wú)愧，在自己的工作上勤勤懇懇，這就是重如泰山。

其實(shí)沒(méi)有誰(shuí)一開(kāi)始就會(huì)唱著腐敗之歌，而只是我們生存的這個(gè)世界實(shí)在過(guò)于精彩，以至于當(dāng)很多人進(jìn)入社會(huì)，踏入工作崗位以后，隨著時(shí)間的推移，會(huì)不知不覺(jué)經(jīng)不起誘惑。特別那些意志不堅(jiān)定的人更容易誤入歧途，掉入悔恨的深淵。腐敗是一個(gè)魔鬼，只要你聽(tīng)了它一次話，你將很難自拔。所以我衷心希望我們每一個(gè)人，時(shí)刻不忘廉潔自律這四個(gè)字，不忘時(shí)刻提醒自己，起碼應(yīng)做到問(wèn)心無(wú)愧。雖然我參加不工作不及，還只是一名新員工，我將時(shí)刻不忘廉潔自律，從起跑線上就邁出正確的一步。

一份耕耘，一分收獲，這種質(zhì)樸的精神應(yīng)該融入我們的血液，傲骨才是我們不可粉碎的廉潔精神。

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇2)

你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，我們交換一下仍是一個(gè)蘋果；你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們學(xué)習(xí)，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)，做好人、做好事》。

做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門之事；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事；這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。

做好人、做好事就要一身正氣，做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。治國(guó)就是治吏，治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說(shuō)：“我們執(zhí)了政，掌了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說(shuō)：“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，當(dāng)他變成一種樂(lè)趣時(shí)，一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國(guó)的崩潰，已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國(guó)的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。

做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧，知足長(zhǎng)樂(lè)。唐代名臣陳說(shuō)《錢本草》一書中說(shuō)：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國(guó)，污賢達(dá)，胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之饑。有句格言：魚(yú)貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說(shuō)：貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕，富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘，牢記于心。

做好人、做好事應(yīng)做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。思想上自警者，就會(huì)提高警惕，告戒自己，以人為鏡，鑒往只來(lái)；精神上自勵(lì)者，就會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣?？傊?，守信。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。以“空”字解憂，明確人生苦短，赤條條來(lái)，輕飄飄去。以“悔”字改過(guò)，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會(huì)生銹，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。

做好人、做好事，應(yīng)五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)。有一首詩(shī)這樣說(shuō)到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的*是永無(wú)止鏡的，到生命的最后一刻都不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)。陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活？”所以當(dāng)好公仆，一身正氣，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

攜手同前進(jìn)，奮發(fā)更有為。

讓我們攜起手來(lái)，為建設(shè)更美好的家園---濮陽(yáng)而努力奮斗。

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇3)

尊敬的各位評(píng)委：

大家好！

我演講的題目是：梅蘭竹菊唱清風(fēng)規(guī)范煙草正氣升

不知道大家注意沒(méi)有，我們的身邊隨時(shí)都有規(guī)范的影子，比如今天的演講，統(tǒng)一的服飾，標(biāo)準(zhǔn)的坐姿，嚴(yán)格的流程，守時(shí)的活動(dòng)，這一切都被深深打上了規(guī)范的烙印。嚴(yán)格規(guī)范是中華民族的傳統(tǒng)美德，規(guī)范之人流芳千古，不規(guī)范之人下場(chǎng)可悲。規(guī)范就如同蓮藕，雖然身在淤泥之中，卻能出淤泥而不染，開(kāi)出圣潔的蓮花。梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節(jié)；菊，冷艷清貞。正是因?yàn)榫哂羞@樣清雅淡泊的品質(zhì)，所以被世人稱之為“四君子”。人們鐘愛(ài)梅蘭竹菊，不僅是因?yàn)樗齻兿銡庖u人，更主要的她們的人格品性，就如同在渾然濁世中一股清新的風(fēng)。做人當(dāng)學(xué)梅蘭竹菊，這不僅是時(shí)代發(fā)展的迫切要求，更是我們凈化心靈的靈丹妙藥。習(xí)近平總書記在十八大期間指出，物必先腐，而后蟲(chóng)生。由此，規(guī)范工作再次成為華夏大地上的一次浩然運(yùn)動(dòng)。

縱觀我國(guó)歷史多少朝代更迭，人物沉浮，是否具備清風(fēng)正氣與否早已成為評(píng)價(jià)個(gè)人品質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，決定國(guó)家、社會(huì)成敗的基本法則。而當(dāng)今，我們每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中都面臨著很多的考驗(yàn)和誘惑，抵御這些考驗(yàn)和誘惑的法寶只有一個(gè)，就是堅(jiān)定的信念。信念牢固了，就有了正確的人生目標(biāo)和精神動(dòng)力，就能排除雜念，用心專一，面對(duì)誘惑站得穩(wěn)、立得住，潔身自好，在關(guān)鍵時(shí)刻經(jīng)得起考驗(yàn)，保持住氣節(jié)和操守，就能為了事業(yè)而藐視并戰(zhàn)勝各種困難，堅(jiān)定地朝目標(biāo)邁進(jìn)，即使再苦再累，也甘之如飴，義無(wú)反顧。

近年來(lái)，煙草之所以取得輝煌的成就，竅門沒(méi)有其它，只有一個(gè)，那就是嚴(yán)格規(guī)范，時(shí)時(shí)處處把規(guī)范立企作為企業(yè)發(fā)展的追求，采取多種形式，教育引導(dǎo)干部員工一事當(dāng)前，講原則，守紀(jì)律，重言行，始終牢記稅利過(guò)萬(wàn)億的目標(biāo)任務(wù)，

堅(jiān)守住心中的防線，始終把規(guī)范工作融入血脈心田，由此推動(dòng)著我們的事業(yè)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

作為煙草人，面對(duì)完成萬(wàn)億利稅的宏偉藍(lán)圖，煙草人始終秉承先做人后做事，做好人再做事的理念，全面強(qiáng)化員工的素質(zhì)教育，把規(guī)范牢記心中，面對(duì)零售戶想調(diào)星設(shè)立的宴請(qǐng)，面對(duì)不法煙販企圖手下留情而給予的種種誘惑，面對(duì)不符合辦證條件而給予的高額許諾，煙草人始終做到規(guī)范立身，眼不花、耳不偏、嘴不讒、手不伸、腿不軟。堅(jiān)持“人人講規(guī)范，事事用規(guī)范”，我們客戶經(jīng)理每天穿梭于街頭巷尾，注重的是對(duì)零售戶規(guī)范經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)；幫助整理貨架，擺放家族品牌，注重的是對(duì)終端形象的提升；辦證窗口，工作人員熱情的笑臉，和風(fēng)細(xì)雨，是對(duì)客戶服務(wù)的規(guī)范；稽查隊(duì)員面對(duì)涉煙分子，從嚴(yán)查處，注重的是對(duì)執(zhí)法的規(guī)范；機(jī)關(guān)部門強(qiáng)化基礎(chǔ)管理，狠抓安全生產(chǎn)，堵塞系列漏洞，注重的是管理的規(guī)范。心中有原則，胸中有責(zé)任，肩上有擔(dān)子，堅(jiān)決克服私心雜念，干干凈凈干事，清清白白做人。

規(guī)范之人，人皆敬之。煙草人同樣，作為一名稽查隊(duì)員，我們每天都要和各色人群打交道，都要為凈化市場(chǎng)做貢獻(xiàn)，然而，當(dāng)一些不法煙販面對(duì)我們高擎的專賣利劍，不是果斷收手，懸崖勒馬，而是心存僥幸，妄圖通過(guò)吃請(qǐng)、送禮、找人說(shuō)情或者小恩小惠給予誘惑，企圖打開(kāi)我們心靈的缺口，然而，他們低估了我們煙草人規(guī)范的力量，我們要用鋼鐵般的意志，無(wú)與倫比的規(guī)范，給他們傳遞一個(gè)信號(hào)，那就是誰(shuí)不能規(guī)范，誰(shuí)就會(huì)在風(fēng)起云涌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中觸礁；誰(shuí)心存僥幸，誰(shuí)就會(huì)在良知的銅墻鐵壁中碰壁，

催馬揚(yáng)鞭，保駕護(hù)航，嚴(yán)格規(guī)范，利劍高揚(yáng)。你看那青松巍巍，是我們挺起的脊梁；你看那綻放的蓮花，是我們品格的芬芳。你看那空谷的幽蘭，是我們清遠(yuǎn)的芳香。你看那在雪的臘梅，是我們精神的傳揚(yáng)。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，秉持“人人講規(guī)范，事事用規(guī)范”理念之火，高舉嚴(yán)格規(guī)范的思想之光，對(duì)黨忠誠(chéng)、執(zhí)政為民、改革創(chuàng)新、奮發(fā)向上，為全系統(tǒng)的嚴(yán)格規(guī)范拼搏奮斗，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇4)

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很多**，曾經(jīng)也是清正廉潔的干部，后來(lái)墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，是內(nèi)心遭到了污染。干凈，還要從小事做起

三年前，一位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在又一次承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和管理我們這個(gè)國(guó)家重任的時(shí)候，他向全黨和全國(guó)人民莊嚴(yán)地做出承諾：“干干凈凈為國(guó)家和人民工作”，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有慷慨激昂，沒(méi)有信誓旦旦，“干干凈凈”這平實(shí)簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，說(shuō)出了他不辜負(fù)黨和人民重托的拳拳之心。在我們看來(lái)，這樣的承諾看似平淡無(wú)奇，但在本質(zhì)上，卻是非常簡(jiǎn)單和令人印象深刻的！

這樣的承諾可以讓全國(guó)人民放心，讓我們放心！

干凈，是人們愛(ài)美的內(nèi)在體現(xiàn)。初春的白梅開(kāi)著雪，秋天的惠草上覆蓋著霜，這是人們對(duì)自然清潔的贊譽(yù)；“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要干凈清白做人的內(nèi)心獨(dú)白。

山的清潔在于它不斷的風(fēng)吹雨打；江河大海的干凈在于它不停地蕩滌污泥濁水；城市的清潔在于垃圾的日常運(yùn)輸，人類的清潔在于對(duì)美的不斷追求。

干凈，有外表干凈和內(nèi)心干凈的區(qū)別。外表干凈是對(duì)內(nèi)心干凈的表面展現(xiàn)，內(nèi)心干凈是外表干凈的內(nèi)在基石。干凈，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

有些人，看起來(lái)外表堂堂，光鮮照人，但內(nèi)心其實(shí)很齷齪。有些人腳上有泥，身上有汗，但他們是純潔的。

我們每個(gè)人從懂事開(kāi)始，從父母長(zhǎng)輩那里得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是干干凈凈做人做事的意思。這種教育伴隨我們一生。當(dāng)我們上學(xué)時(shí)，我們不允許作弊；上了班，誠(chéng)實(shí)守信；當(dāng)了兵，不能拿群眾一針一線；當(dāng)你有了一定的地位，就不能以權(quán)謀私。方志敏烈士的“清貧”里有這樣一句話：

貧窮簡(jiǎn)樸的生活是革命者克服許多困難的地方。毛澤東主席也教導(dǎo)我們，要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。yjs21.cOm

因此，要保持清白，必須不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。如果達(dá)不到“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！钡木辰纾敲匆矐?yīng)該做到“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。很多**，曾經(jīng)也是清正廉潔的干部，后來(lái)墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋，是內(nèi)心遭到了污染。

干凈，也需要從小事做起，古代有一個(gè)干凈的**在讀家書的時(shí)候，要?dú)⒌艄业南灎T，點(diǎn)燃自己的蠟燭古時(shí)。

936年，美國(guó)作家**來(lái)到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來(lái)睡土炕等生活小事上，洞察到共產(chǎn)黨的內(nèi)心力量，把這種作風(fēng)稱為“東方魔力”。當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家需要廉潔**，人民需要廉潔干部，社會(huì)需要廉潔環(huán)境。朋友，或許你的生活還不是那么如意，或許你還沒(méi)有豪車豪宅，或許你還沒(méi)有能力享受現(xiàn)代科技帶來(lái)的種種便利，那么就讓我們?nèi)プ非髢?nèi)心的干凈和安寧吧！

因?yàn)槊總€(gè)人的心都是干凈的，社會(huì)才會(huì)和諧！

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇5)

“以人為本強(qiáng)作風(fēng)，廉潔自律守規(guī)矩”

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，各位同事，下午好！

我是第xx號(hào)選手xx。作為新員工，我很榮幸參加公司組織的演講比賽。前不久我又看了一遍電視劇《三國(guó)演義》。

老劇新看，有新的感受。在這里我想談?wù)勂渲幸粋€(gè)人物，他的足智多謀使敵人害怕；他的忠肝義膽流芳百世，他身為一國(guó)宰相，位高權(quán)重，但是為了國(guó)家事業(yè)鞠躬精粹、死而后已；他死后家中可謂內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)，連墳?zāi)苟紱](méi)有任何陪葬品。對(duì)，他就是諸葛亮。

我想諸葛亮的聰明才智不用多說(shuō)已經(jīng)是家喻戶曉，但是他的廉潔自律的作風(fēng)卻很值得我們后人稱道。古人尚能如此，何況我們后世之師了。這也符合我今天演講的主題：

“以人為本強(qiáng)作風(fēng)，廉潔自律守規(guī)矩”。

首先我們必須先要認(rèn)識(shí)什么是腐敗？從百度百科上查到腐敗是這樣解釋的：“腐敗在廣義上解釋為行為主體為其特殊利益而濫用職權(quán)或偏離公共職責(zé)權(quán)利的變異現(xiàn)象”。

從“變異”這二字上就可看出這是一種人為的扭曲現(xiàn)象。這種扭曲從根本上說(shuō)是人類思想的扭曲，是一種自私。而如今社會(huì)，從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新，腐敗的形式已經(jīng)在不斷的發(fā)生變化，腐敗的手段也在不斷的被注入各種“合情合理”的新名詞。

那么在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大好形式下，在第十二個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)局之年，對(duì)于關(guān)系國(guó)家發(fā)展、人民生產(chǎn)生活的電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該怎么做了？

我想“廉潔自律”這四個(gè)字就應(yīng)成為我們抗拒腐敗的殺手锏?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，廉潔自律不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部需要恪守的原則，作為一名普通員工我們更應(yīng)從小事做起，從身邊做起，從一開(kāi)始做起。尤其對(duì)于我們的新員工來(lái)說(shuō)，這是學(xué)習(xí)工作技能和積累工作經(jīng)驗(yàn)的初級(jí)階段。

也許接觸面還很窄，但要從一開(kāi)始就要形成良好的工作作風(fēng)，樹(shù)立清正廉潔的思想觀念。無(wú)論我們?cè)谑裁磵徫簧瞎ぷ?，我認(rèn)為“清廉”二字首先應(yīng)該深深植入我們的大腦。要做到這點(diǎn)，追本溯源，我認(rèn)為還是在于我們應(yīng)把自身的人生觀和價(jià)值觀與企業(yè)的發(fā)展、與社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)自我的使命感和責(zé)任感。

特別對(duì)于我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，其特殊的行業(yè)背景和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，要求其員工必須要做到廉潔工作，這不僅是保障企業(yè)更好發(fā)展的基石，還關(guān)系到更好的為人民服務(wù)。

既然如此，問(wèn)題就出來(lái)了，我們電力企業(yè)員工應(yīng)該怎樣培養(yǎng)我們的“廉潔意識(shí)”呢？首先我認(rèn)為這要從“廉潔意識(shí)”自身的特性作分析?！傲疂嵰庾R(shí)”是具有自我約束性，這也就決定了我們?cè)?*面前不能隨心所欲，必須時(shí)刻保持清醒狀態(tài)。

但如果以強(qiáng)加于人的方式灌輸這種約束，我認(rèn)為最多也是治標(biāo)不治本，不能解決根本問(wèn)題。對(duì)此我記得在公司和中心反腐倡廉的報(bào)告中都多次將“以人為本”和“廉潔自律”這個(gè)概念結(jié)合在了一起。我想這樣的提法是很有道理的。

按我的理解就是要把這種約束由不在乎個(gè)人感受的強(qiáng)制施加，轉(zhuǎn)化成通過(guò)一種人性化的方式去教育和感化，使企業(yè)員工在內(nèi)心能夠真正認(rèn)同廉潔自律的重要性。其實(shí)沒(méi)有什么比在意識(shí)層面上能夠認(rèn)識(shí)到“廉潔”深刻含義更為有效方法。這似乎表面上看起來(lái)很難做到，但我認(rèn)為企業(yè)卻是可以通過(guò)相關(guān)制度的建設(shè)以及對(duì)員工的宣傳教育來(lái)引導(dǎo)其進(jìn)行自我修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

企業(yè)在制定相關(guān)規(guī)章制度時(shí)應(yīng)該充分考慮“以人為本”這個(gè)前提，做到賞罰分明。這項(xiàng)工作實(shí)際做起來(lái)就不像我說(shuō)一句話這么輕松。每個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)，但最重要的一點(diǎn)是，我認(rèn)為我們可以聽(tīng)取你的建議，并從員工的角度考慮這些建議。

但在我看來(lái)，規(guī)章制度只是預(yù)防、提醒和規(guī)范員工行為的一種手段。這種約束力在一定程度上必然有其局限性。因此，為了使廉潔自律更加深入到每一位員工的心中，開(kāi)展宣傳教育和思想引導(dǎo)是一種更加有效的方式。

通過(guò)不斷的宣傳教育，引發(fā)每一位員工的思考，將這種被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)化為一種主動(dòng)的培養(yǎng)過(guò)程。尤其對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，我記得小時(shí)候，父母經(jīng)常教導(dǎo)我們要做好人，做清官。一句簡(jiǎn)單的話蘊(yùn)含著深刻的道的真理。

西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、思想家司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。這就要引發(fā)我們的思考，那些為了一己私利，濫用手中權(quán)利的人，一生輕如鴻毛。而那些雖然生活的不是很富裕，卻問(wèn)心無(wú)愧，在自己的工作上勤勤懇懇，這就是重如泰山。

其實(shí)沒(méi)有誰(shuí)一開(kāi)始就會(huì)唱著腐敗之歌，而只是我們生存的這個(gè)世界實(shí)在過(guò)于“精彩”，以至于當(dāng)很多人進(jìn)入社會(huì)，踏入工作崗位以后，隨著時(shí)間的推移，會(huì)不知不覺(jué)經(jīng)不起**。尤其是那些沒(méi)有決心的人更容易誤入歧途，陷入悔恨的深淵。腐敗是魔鬼，只要你聽(tīng)一次，你就很難自拔。

所以我衷心希望我們每一個(gè)人，時(shí)刻不忘“廉潔自律”這四個(gè)字，不忘時(shí)刻提醒自己，起碼應(yīng)做到問(wèn)心無(wú)愧。雖然我不能參加或不工作，但我只是一個(gè)新雇員。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記誠(chéng)實(shí)自律，從起跑線上邁出正確的一步。

“一份耕耘，一分收獲”，這種質(zhì)樸的精神應(yīng)該融入我們的血液，傲骨才是我們不可粉碎的廉潔精神。

個(gè)人廉潔自律發(fā)言稿(篇6)

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說(shuō)，“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔，是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云：正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略，是國(guó)家管理的四大支柱。“廉則國(guó)昌，腐則國(guó)滅”，歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實(shí)的故事，都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理：廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。

廉潔，不僅是國(guó)家的價(jià)值取向，也是個(gè)人的價(jià)值取向?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”是說(shuō)蓮的高潔，“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，帶到雪化時(shí)”是青松的品質(zhì)。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液里，在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴(yán)于律己，剛正不阿的清官廉吏?！耙诲X太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守，為官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng)，劉太守再三推辭不受，見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為“一錢太守”;“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫“不受賄，不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌，曾任道臺(tái)，三年為政，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時(shí)，一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣，到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn)，悄悄說(shuō)道：“天黑，無(wú)人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知”。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響著一代又一代的后人，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎么發(fā)展，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，時(shí)代的呼喚。

“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止境的，到生命的最后一刻都沒(méi)有休止。所以，有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!“廉”，是一種思想上的意識(shí)，自我約束的意識(shí)，堅(jiān)持正直的意識(shí)，這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西，是帶有自我強(qiáng)制性的，而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。

陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中，做到廉潔自律，才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng)，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵(lì)。孟子曰：“路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中，共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天!