通過閱讀《野蠻生長讀后感》,或許您能對這個問題有更深刻的了解,非常感謝您的光臨,希望這篇文章能夠激發(fā)您的思考。讀書有助于我們擴充知識,錘煉情操,是非常有意義的事情,當我沉浸在作者的作品中時,我感覺自己完全沉浸其中。通過整理讀書筆記,使得自己的閱讀更加有條理化。
在讀《野蠻生長》這本書之前,對馮侖知之不多,僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè),他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書,更印證了馮侖是個充滿智慧,用心思考的人,在這本書中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書中說了很多故事,從故事中見道理,讀來每每讓人掩卷沉思,在書中,咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng),正是中國處于經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場興起之初,“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),能夠說,他們當初湊在一齊,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說的的“江湖方式進入”,之后“萬通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們此刻仍是好兄弟姐妹,因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個偉大的時刻,偉大的地點,還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述,用兩句話來概括,一是“偉大是熬出來的”,二是“偉大是管理自我”。他認為做事業(yè),首先要有一個奮斗的目標,定下了目標,就像人生有了個航標,即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差,但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來,定下一個方向后,就要一向往一個方向上發(fā)奮,知難而進,百折不撓,就是“熬”,對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明,在遇到困難時,多數(shù)人是再選取而不是將原來的選取堅持到底,“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”,專注于一件事情的長期積累,就必有成功的一天。而管理自我,在于養(yǎng)成一個良好的習慣,什么該做,什么不該做,做什么事情對事業(yè)有幫忙,怎樣有效安排自我的時刻,怎樣圍繞事業(yè)目標做知識儲備,要有一個自我的原則,善于管理自我,是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,王石就是一個善于管理自我的人。
讀完本書,我不禁對自我的現(xiàn)狀進行思考,一是,我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自我上,我是比較糟糕的,比如,近期的讀書計劃,雖然按期讀完,但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病,更是比比皆是,要求自我在晚11:30前上床睡覺,到幾乎都到將近凌晨1點,飲食要清淡,卻總是偏好重味重辣,平時總說忙碌,但事后看來,所做的事情似乎都無關(guān)緊要,“忙”只是自我不想做很多事情的借口,是管理自我糟糕的表現(xiàn)。YJS21.COm
這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果,從此刻開始,我能修正自我的奮斗目標,定下一個發(fā)展方向,在實現(xiàn)目標的過程中改掉自我的陋習,更加完善、有效地管理自我,這將是我讀這本書的最大收獲。
《野蠻生長》讀后感范文【一】
這本書可讀性很強,馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言,寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗,用很多的小故事,告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
從啟發(fā)性思維的角度,我最深刻地感受到以下幾點:
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好,就得修煉所有的功夫,就得能在別人看不見的地方,去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值,比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等,只要能把這些價值發(fā)掘出來,最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人,而且也管理自己。民營企業(yè)要管好自己的愿望,明確自己的目標,合理組織,認真追求業(yè)績。
從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到基于系統(tǒng)管理的嚴格自律,這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。我想這一點不僅僅對企業(yè)家,對我們每個人都是適用的。一個人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標志。
出國留學網(wǎng)
三是關(guān)于金錢。錢是是非地,是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意,千萬別光看錢不看是非。
必須要在中國特別復(fù)雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非,不清楚的時候?qū)幵覆灰?,或者把它放在中間狀態(tài)。金錢之心追隨人心。世界上最聰明的人先研究人的心臟和系統(tǒng),然后才能控制金錢。
在社會上做生意無非是讓世界上每個人都舒服。面子是中國人的精神綱領(lǐng),總是要尊重別人,把人家放到臺上,你在下面, 善處下則馭上 ,這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大來自自我管理。它來自于專注于一件事的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。
偉大的人之所以偉大,是因為他們總是將大理由留給自己,而小事留給他人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上,于是就不跟所有的人爭,爭即不爭,不爭即爭。做到不爭小利爭前途,不爭局部爭全局,不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。當談到欲望與能力之間的平衡,以及處理金錢是非的考慮時,它是耐人尋味的,值得深思。
書中的人物,從牟中到王石,反映了中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史,這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學思考,而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟、社會、企業(yè)的未來。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕睿訌娜莸挠永щy和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
《野蠻生長》讀后感范文【二】
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
從啟發(fā)性思維的角度,我最深刻地感受到以下幾點:
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù)。投資是從發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值到實現(xiàn)價值的過程。出國留學網(wǎng)非常精辟,我們平時與投資公司打交道,他們就是通過挖掘企業(yè),幫助企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家不僅管理他人,而且也管理自己。從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到基于系統(tǒng)管理的嚴格自律,這是企業(yè)走向成熟和卓越的唯一途徑。
我想這一點不僅僅對企業(yè)家,對我們每個人也是適用的。一個人在工作和生活中的自律是他成熟和優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大來自自我管理。它來自于專注于一件事的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。
這是我讀過的所有書籍中對偉大事業(yè)最精辟的解釋。它既有哲學的高度,又適合中國商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。當談到欲望與能力之間的平衡,以及處理金錢是非的考慮時,它是耐人尋味的,值得深思。
書中的人物,從牟中到王石,反映了中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟體制的變化探索企業(yè)發(fā)展道路。有成功也有失敗。他們都深深烙上了改革開放進程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史,這本書不僅給我們以客觀、理性的哲學思考,而且引導(dǎo)我們思考經(jīng)濟、社會、企業(yè)的未來。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕睿訌娜莸挠永щy和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
讀后感欄目
第二,管好自己。子曰:其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。
如果你說你想像風一樣自由,你必須自己創(chuàng)造一個氛圍。歷史不會寫哪根細枝被哪陣風折斷,而是會記錄哪一批人像風一樣把社會發(fā)展推到了哪一個位置,即使這一批人把原來的社會搞得天翻地覆。然后,塵埃落定,風和日麗,海清河晏,你會幸福的。
第三,跟著自己的心走。心是什么樣的,人是什么樣的,否則,要么別人看著痛,要么自己痛,為什么?折磨自己就算了,折磨別人,傷財、傷心、傷風化,會折壽的。
忠于自己,不要回避自己的缺點和缺點,別人會幫你揉筋骨,也不回更痛苦。像王石,望之儼然,即之也溫,聽其言也厲,這才是真正的君子。
再次,在這本書看來,我不同意對女性的評價。而且作者也沒有詳述自己關(guān)于女性的心路歷程,兩種原因,一,心虛,說來遭罵;二,確實光明磊落,沒什么可說。不過,我寧愿相信是第二個原因。
在民營經(jīng)濟發(fā)展中,婦女在第一階段起主導(dǎo)作用,在第二階段起控制作用,在第三階段起從屬和補充作用,在第四階段起伙伴作用。書中的討論是客觀的,沒有評價,讀者會有一些問題。除第四階段和前三階段外,女性都扮演著受害者的角色,使用方便,丟棄方便。
女性是火,可以點燃世界,也能焚毀世界。有火的世界充滿了光明和溫暖。這些骯臟的**被燒死的原因是他們沒有自理。所以領(lǐng)導(dǎo)干部在不得已接觸女性的時候,切記這三類女性不能碰,名字里帶萍字的女人、女記者和女商人,尤其是女商人。
這個論述太荒誕!不過可能對男士有借鑒意義,相信這句話的男士則:不能碰帶萍字的女人,說明沒常識,迷信;不能碰女記者和女商人,充分顯示了自己的智商和情商不如女記者和女商人,愚笨。
總之,這是一本好書。
原來知道馮侖這個人,但對他沒什么了解,也不關(guān)注。最近看了他寫的《野蠻生長》,覺得他是個智者,是個擅于學習擅于思考的人,從他的這本書中還是學到了不少東西。
1、對年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大幫助!年輕的創(chuàng)業(yè)者在很多新的事情上都不知道如何處理,會感到很迷茫。馮侖通過自己人生的經(jīng)歷告訴創(chuàng)業(yè)者對很多事情該如何處理。比如說選擇合伙人、如何投資、如何管理、如何看待金錢、如何處理政商關(guān)系和如何看待幸福等等,馮侖的觀點都頗有借鑒意義,甚至可以成為我們行為的準繩。
2、本書描寫比較大膽,感覺很真實。馮侖沒有僅僅寫創(chuàng)業(yè)者光輝的一面,也透露了灰暗的一面。在創(chuàng)業(yè)過程中,他提到了公司的原罪,他描寫了給政府官員送錢,他也提到了黑道的力量以及和合作伙伴的沖突,他把創(chuàng)業(yè)者真實的經(jīng)歷展現(xiàn)給讀者,讓人能感受到創(chuàng)業(yè)的真實情況。
3、本書告訴人們?nèi)绾稳ヌ幚砦粗膯栴}。馮侖很有意思,在創(chuàng)業(yè)初期他愛學習先進,碰著名人就努力去學習,或?qū)懶呕蛞娒?,他能和王石成為朋友?yīng)該得益于他愛學先進的愛好吧!馮侖愛讀書,讀各種書籍,他在創(chuàng)業(yè)中碰到棘手的問題,就會想盡辦法找到各種書籍來幫助他解決問題。在他與其他創(chuàng)業(yè)者發(fā)生矛盾的時候,他甚至都研究了土匪的組織架構(gòu),可見他很愛學習和思考。處理未知的問題,我們可以借鑒先進的經(jīng)驗和理論,我們可以請教相關(guān)書籍,當然我們也可以自己創(chuàng)新,創(chuàng)新對自己的要求那就更高了。
4、本書讓我學會了如何做領(lǐng)導(dǎo)。在馮侖介紹王石的那一章,他一再強調(diào),偉大在于管理自己,想要很好的領(lǐng)導(dǎo)別人,那就首先要管理好自己。管理好自己,離成功的領(lǐng)導(dǎo)就很近了,在這種情況下,你的下屬就會像你學習,你自然而然的就會成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。當然在管理自己的時候,要制定嚴格的制度,自己遵守了,下屬就自然遵守了。
總得來說,這本書是難得一見的好書,值得多讀幾遍的,說不定多讀幾遍會有更多的體會!
《野蠻生長》其實并不野蠻,通讀全書,作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營企業(yè)在歷經(jīng)中國二十余年經(jīng)濟改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。不缺苦、淚、笑、痛、糾結(jié)、失敗和成功。
與其說是企業(yè)成長的過程,不如說是團隊和組織的進化過程;制度和規(guī)則的建立和完善。整個過程中交織著組織的重組與裂變,借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日,往往就是組織崩潰之時”。隨著團隊組織分工與合作的順利進行,企業(yè)的發(fā)展正處于平穩(wěn)上升階段;當團隊組織分工與合作受阻時,也是企業(yè)發(fā)展停滯甚至倒退的階段。
這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營酒店企業(yè),在經(jīng)過發(fā)展、經(jīng)營高峰期后,決策人對于展館項目的一次失誤決策,從此合伙人之間的分歧越來越大,雖然經(jīng)營業(yè)務(wù)依然持續(xù),但經(jīng)營狀況卻逐漸滑坡。雖然經(jīng)過一輪養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型,也顯示出后勁不足。最終合作伙伴關(guān)系的破裂無疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展,最終,經(jīng)過20多年的經(jīng)營,轉(zhuǎn)售才是最終的結(jié)果。
可見在扼腕惋惜之余,其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅持與不放棄的三要素,自己感觸頗深。2015年下半年,我接到了草鎮(zhèn)開業(yè)籌備、經(jīng)營管理的任務(wù)。眾所周知這項工作的難度,自已雖然也做好了自認為充足的心理預(yù)期,但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場環(huán)境再加上本身籌開面對的復(fù)雜過程,卻還是大大出乎意料。
但看著慢慢形成的團隊,想想公司、領(lǐng)導(dǎo)和同事的期望和支持,我們完全有動力腳踏實地地工作。事情一件件做、困難一個個攻克,這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時間不夠,人員不足,個別崗位空缺,需要多方面培養(yǎng)一個專業(yè)、多個能力的人才。除了專業(yè)之外,中層管理人員和員工或多或少還有其他技能。
8號樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期,生意慘淡,**稀少,客人對我們特色西餐尚未認可,整個公司也只有一個美工設(shè)計,為了及時有效的把產(chǎn)品信息釋放,進行宣傳推廣,安排餐飲部自己制做線上h5推廣方案,進行推廣,日復(fù)一日,堅持不懈,制作水平也不斷提高,再加上線**驗活動舉辦,努力終究會有回報,紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元,取得了經(jīng)營收入上的突破,也形成相對穩(wěn)定的消費客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵我們導(dǎo)入客流、開源創(chuàng)收,定下了要售賣100只烤羊的任務(wù),當時覺得幾乎是不可能完成的任務(wù),但是我們依然樹立信心,調(diào)整營銷策略、拓寬渠道、想盡辦法,到年終共成功售賣了127只烤羊,完成這個當時看似不可能的任務(wù)。同時,草鎮(zhèn)的開放和順利運營,也幫助2016年營銷成功,取得了優(yōu)異的成績。
好書定能帶給人好的啟迪,我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期,業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴容,快速的發(fā)展中必然會有更多更深更硬的困難,那就更需要團隊、組織的協(xié)作支持,我們更要堅定信念,有堅持不放棄的精神,不斷總結(jié)經(jīng)驗的同時,不忘最初的信念,定能取得最終成功與長遠的發(fā)展!
《野蠻生長》讀后感
春節(jié)假期期間,讀了一本閑書:馮侖的《野蠻生長》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫幾個字。
馮侖是個挺 有意思的人,《野蠻生長》,也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪,闡述了“錢”的各種是非,值得借鑒。中1/3描述了兩個企業(yè)家:王石、牟其中,八卦八卦。 后1/3講企業(yè)的幾個階段,隨便看看。
摘錄一段文字,有意思!
前兩年有一個著名的公司出了事,當事人的兄弟來找我,希望給點錢,一方面去“營救”,再一方面還有其他的事情。我見了他以后,當時就說可以,沒問題,大家都是兄弟,反正出來混不容易,出這么大事能幫就幫一下。可是接著他說要借錢,這事到底應(yīng)該怎么處理?我跟一個好朋友討論了一下,決定給錢而不借錢,為什么呢?在這種情況下借錢給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊涂;第二,你借錢要利息,給人感覺你不仗義;如果不要利息,你會覺得不舒服;還有就是借多長時間,借短了你知道收不回來,借長了什么時候收回來也沒譜,總之你借出去之后就會對這件事有一個念想,和給予的心態(tài)是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬也是借,不會心存感念。后來我對那兄弟講,也別借錢了,干脆拿點錢過去就完了,然后我們就說了個數(shù),我說你明天下午來拿吧。這么一來,就轉(zhuǎn)化成另外一個問題了,就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最后我是預(yù)先提的工資,我等于把半年還是幾個月的工資先預(yù)支了,因為工資是稅后所得,我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán),占公家一點點小便宜,但問題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應(yīng)該由我自己出,不應(yīng)該從公司出,因為他不是萬通的朋友,萬通也沒有這個預(yù)算來支付這個錢,并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資,別人不會有什么意見,所以首先這就是個是非的判斷。
《野蠻生長》讀后感
這幾天,讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。
馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章,確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講,其實是一場辯論,后者僅蓋了一個小區(qū),以歐式的恒濕恒溫為賣點,竟敢自稱建了全中國最好的房子,他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠,而馮侖像一個大度、溫厚的長者,在那里娓娓道來、不卑不亢,后者像一個剛出道的毛頭小子,想殺掉一個老大立刻成名,而前者像一個真正的老大,盡管不當大哥好多年,聲音不大但有威嚴、有力度?,F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的,有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道,說他在外地搞了一個類似的項目,才知道他還在干這一行,但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因,退了客戶很多錢,看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過,幾個人合伙,后來散伙,但都干出了一番事業(yè),也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹,還有開發(fā)陽光100的易小迪,還有個叫劉軍的,不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總,那個老總前段時間有點麻煩,據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點瓜葛,后來又沒事了,其他幾個人不太熟。
在這部書里,馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷,探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題,有一定觀點和深度。但美中不足的是,文字比較粗糙,據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡,我覺得語言就是語言,文字就應(yīng)該是文字,語言要通俗、易懂,有邏輯、有觀點、有層次,而文字就是書面語言,要干凈、簡潔、清新而華麗,又能說又能寫的人很少,當官的都能說,但大部分不會寫,總要秘書捉刀,而學者下筆如有神,洋洋灑灑幾萬字不成問題,但要語言表達,往往木納、笨拙,啰里啰唆,詞不達意,看來要做一個完人還真不容易。
《野蠻生長》讀后感
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》,清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程,探討了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題,有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言,這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”,自由就是“枷鎖”
在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料,也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作,你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內(nèi),盡可能的去做好一件專業(yè)的事情,用持久,專注的辦法來對待,我們可能會得到很多金錢,同時我們又能省出很多時間來,而省下來的那些時間,就相當于投資的回報,我們可以拿出來消費,可以獨家,可以去畫畫,去滿足個人的興趣。(時間管理,精力管理)
管理和愛情一樣,都清楚又都不清楚,都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包,一個是現(xiàn)金或資產(chǎn),一個是信用,一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢:掙錢,看錢,花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系,美國如何掙錢,其中提到亞洲的花錢的一段很有意思:亞洲有錢的歷史短,富起來的時間大概是120xx年。剛富起來的人一定是惡性消費,要過一把癮。在中國,再高雅的人,就是北大的授,關(guān)了他5年,天天都饑餓狀態(tài),放出來第一件事,是撲黑格爾的哲學論著看,還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮,所以一開始消費都是先吃肉,肉吃完了喘口氣,弄套好房子、好車,接著談個戀愛,擴大消費范圍,旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了,接下來該光宗耀祖了,給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品,搞個文化;等這些都弄完了,開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段,肉還沒吃上,墳還沒修,現(xiàn)在馬上做慈善,那是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。(確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事)歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。
昨晚和朋友一齊談?wù)擇T侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點:
一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。十分精辟,我們平時與投資公司打交道,他們就是透過挖掘企業(yè),幫忙企業(yè)發(fā)展到最后實現(xiàn)價值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家,對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋,有哲學的高度,也適合中國的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。
書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史,這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟大轉(zhuǎn)型的這天,我們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多能夠借鑒和思考的東西。
今年的讀書會共讀了十本書,其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經(jīng)商之道,用他親身經(jīng)歷、視野和語言文字,還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來,中國民營企業(yè)經(jīng)歷了生死存亡、發(fā)展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來,很容易理解,很值得我們這些搞民營企業(yè)或在民營企業(yè)里謀發(fā)展的人學習和研究。
改革開放的三十年以來,中國民營企業(yè)從手工作坊、個體經(jīng)營戶逐步發(fā)展到公司時代,現(xiàn)在又到了創(chuàng)造財富的時代。馮侖先生是一個親身經(jīng)歷者,他對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關(guān)系的處理、對金錢的認識、企業(yè)應(yīng)承擔的社會責任以及如何做人做事,如何面對生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。
一、作者開篇就對民營企業(yè)的“原罪”的論述,我非常的認可。我認為,當時中國正在開始改革開放,各種制度、法律都不完善,大部分民營企業(yè)的資金積累,第一桶金的取得按現(xiàn)在的法律及公司法來衡量,都可能或多或少存在問題或不那么光明正大,但是在當時的體制環(huán)境下,也不能完全把責任怪罪在民營企業(yè)頭上,政府也有責任的。隨著社會的發(fā)展,市場經(jīng)濟逐漸的完善,就不能讓這些不規(guī)范的經(jīng)營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業(yè)“原罪”說的,作為一個民營企業(yè)家能夠自我剖析,找到自我的原罪,這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法,那就是“資本社會化、公司專業(yè)化、經(jīng)理職業(yè)化、發(fā)展本土化”。
二、合伙人:合伙人的關(guān)系是民營企業(yè)整個發(fā)展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經(jīng)歷來解剖合伙人的關(guān)系處理,開始六個人以“江湖方式”進入,創(chuàng)辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出,生動的描述了中國民營企業(yè)起步、發(fā)展、壯大的心路歷程。大部分民營企業(yè)在起步時都是由幾個朋友或同學在一起創(chuàng)辦起來的,經(jīng)過發(fā)展、壯大有一定規(guī)模的時候,就會出現(xiàn)分歧或矛盾,要是處理不好,要不公司徹底死掉,要不很好的同學、朋友成為仇人,鬧個你死我活的下場。因為當時的商業(yè)社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業(yè)規(guī)則?,F(xiàn)在隨著法律、法規(guī)的逐步完善,合伙辦企業(yè)也有很好的合作、退出機制,用商業(yè)規(guī)則來處理問題要比傳統(tǒng)文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。
三、投資與管理:我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發(fā)很大。1、投資時間:他指出“時間是投資的最大成本,投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是,找一個正確的事情連續(xù)不斷做下去,就會有收獲。2、投資于人:要選擇人的價值觀,不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的,回報也是不一樣的。3、投資趨勢:就是讓你要站在未來看現(xiàn)在,你可以清楚的找到自己的方向。
馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點,他說,“管理和愛情一樣,都清楚又都不清楚;都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材,卻到處都是不幸的情史;滿街都是企業(yè)管理的書籍,可到處都有破產(chǎn)的企業(yè)。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望,明確自己的目標,合理安排組織架構(gòu),認真追求績效。只要做好這幾點,民營企業(yè)就會發(fā)展的很好。
本書還對金錢的認識、政商關(guān)系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述,還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文,真是精彩絕倫,是一本非常好看的書。
野蠻生長的讀后感,來自京東商城的網(wǎng)友:資本家的工作崗位,無產(chǎn)階級的社會理想,流氓無產(chǎn)階級的生活習氣,士大夫的精神享受;喜歡坐小車,看小報,聽小曲;崇尚學先進,傍大款,走正道。一個變革的時代,一群過河的人,一種野蠻生長的力量!一部民營企業(yè)和創(chuàng)業(yè)人生的心靈史、生死書!地產(chǎn)界思想家、萬通集團董事長馮侖第一次系統(tǒng)梳理出書。著名漫畫家聶峻為此書創(chuàng)作插圖30余幅。柳傳志、王石等強力推薦?!暗禺a(chǎn)界的思想家”馮侖縱橫生意江湖20年來,第一次系統(tǒng)梳理出書。三十年來中國民營企業(yè)從前公司時代發(fā)展到公司時代,21世紀后又進入創(chuàng)富時代,馮侖是一個親歷者,他所創(chuàng)辦的萬通公司也伴隨著其他民營企業(yè)經(jīng)歷了從無到有、從小到大的過程。也因此,馮侖對民營企業(yè)的所謂“原罪”、合伙人制度、管理邏輯以及生死存亡等都有著自己獨到的見解和思考。民營企業(yè)家中,有成功者也有失敗者,王石為什么成功?牟其中為什么失???馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外,關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀,書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是馮侖。每個商人都應(yīng)該看的書真的很好……
春節(jié)假期期間,讀了一本閑書:馮侖的《野蠻生長》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫幾個字。
馮侖是個挺有意思的人,《野蠻生長》,也很有意思。前1/3闡述了企業(yè)的原罪,闡述了“錢”的各種是非,值得借鑒。中1/3描述了兩個企業(yè)家:
王石、牟其中,八卦八卦。 后1/3講企業(yè)的幾個階段,隨便看看。
摘錄一段文字,有意思!
前兩年有一個著名的公司出了事,當事人的兄弟來找我,希望給點錢,一方面去“營救”,再一方面還有其他的事情。我見了他以后,當時就說可以,沒問題,大家都是兄弟,反正出來混不容易,出這么大事能幫就幫一下??墒墙又f要借錢,這事到底應(yīng)該怎么處理?
我和一個好朋友商量了一下,決定給錢而不是借錢。為什么?在這種情況下借錢給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊涂;第二,你借錢要利息,給人感覺你不仗義;如果不要利息,你會覺得不舒服;還有就是借多長時間,借短了你知道收不回來,借長了什么時候收回來也沒譜,總之你借出去之后就會對這件事有一個念想,和給予的心態(tài)是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬也是借,不會心存感念。
后來,我對哥哥說,不要再借錢了。只要拿點錢就結(jié)束了。然后我們告訴他號碼。我說你明天下午可以來。這么一來,就轉(zhuǎn)化成另外一個問題了,就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?
最后我是預(yù)先提的工資,我等于把半年還是幾個月的工資先預(yù)支了,因為工資是稅后所得,我在公司預(yù)支我的工資最多是利用職權(quán),占公家一點點小便宜,但問題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應(yīng)該由我自己出,不應(yīng)該從公司出,因為他不是萬通的朋友,萬通也沒有野蠻生長讀后感這個預(yù)算來支付這個錢,并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資,別人不會有任何意見,所以首先,這是對錯的判斷。
馮侖素有開發(fā)商里的思想家的美譽。我也讀過他的一些演講和文章,非常體貼。還看過他和張在東的一個演講,其實是一場辯論,后者僅蓋了一個小區(qū),以歐式的恒濕恒溫為賣點,竟敢自稱建了全中國最好的房子,他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠,而馮侖像一個大度、溫厚的長者,在那里娓娓道來、不卑不亢,后者像一個剛出道的毛頭小子,想殺掉一個老大立刻成名,而前者像一個真正的老大,盡管不當大哥好多年,聲音不大但有威嚴、有力度。
現(xiàn)在除了專業(yè)地產(chǎn),誰知道還有張扎定?知道有一個小區(qū)叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道,說他在外地搞了一個類似的項目,才知道他還在干這一行,但更知道他那個小區(qū)在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因,退了客戶很多錢,看來好不好還真不是自吹出來的。
馮侖也在海南干過,幾個人合伙,后來散伙,但都干出了一番事業(yè),也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹,還有開發(fā)陽光100的易小迪,還有個叫劉軍的,不知道是不是開發(fā)太陽園、太月園的老總,那個老總前段時間有點麻煩,據(jù)說同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長周良洛有點瓜葛,后來又沒事了,其他幾個人不太熟。
在這部書里,馮侖介紹了萬通的發(fā)展經(jīng)歷,**了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問題,有一定觀點和深度。但美中不足的是,文字比較粗糙,據(jù)說是口述后秘書整理出來的。我不太喜歡,我覺得語言就是語言,文字就應(yīng)該是文字,語言要通俗、易懂,有邏輯、有觀點、有層次,而文字就是書面語言,要干凈、簡潔、清新而華麗,又能說又能寫的人很少,當官的都能說,但大部分不會寫,總要秘書捉刀,而學者下筆如有神,洋洋灑灑幾萬字不成問題,但要語言表達,往往木納、笨拙,啰里啰唆,詞不達意,看來要做一個完人還真不容易。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》,清晰的看到了一個民營企業(yè)家的心路歷程,**了民營企業(yè)的種種現(xiàn)象,也分析了同經(jīng)營有關(guān)的投資、管理、金錢,以及關(guān)系、政商關(guān)系等問題,還談及正反兩個企業(yè)家——王石與牟其中,還**了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問題,有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言,這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”,自由就是“枷鎖”
在時間的投資上有一個叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料,也是消費資料。當你在生存和工作上花費大量時間時,你就不能享受和消耗自己的大量時間。
所以如果我們在有效的時間內(nèi),盡可能的去做好一件專業(yè)的事情,用持久,專注的辦法來對待,我們可能會得到很多金錢,同時我們又能省出很多時間來,而省下來的那些時間,就相當于投資的回報,我們可以拿出來消費,可以獨家,可以去畫畫,去滿足個人的興趣。(時間管理,精力管理)
管理和愛情一樣,都清楚又都不清楚,都有道理又都沒道理(在過程中體驗感悟)人生會有三個錢包,一個是現(xiàn)金或資產(chǎn),一個是信用,一個是心里的錢包書中提到關(guān)于錢:掙錢,看錢,花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系,美國如何掙錢,其中提到亞洲的花錢的一段很有意思:
亞洲有錢的歷史短,富起來的時間大概是100年。那些剛富起來的人一定是惡毒的消費者,有毒癮。在中國,再高雅的人,就是北大的授,關(guān)了他5年,天天都饑餓狀態(tài),放出來第一件事,是撲黑格爾的哲學論著看,還是撲到館子先吃一頓肉?
我想一定是先吃肉——因為曾經(jīng)太痛苦太貧窮,所以一開始消費都是先吃肉,肉吃完了喘口氣,弄套好房子、好車,接著談個戀愛,擴大消費范圍,旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿足了,接下來該光宗耀祖了,給家里修個墳;高雅了之后玩?zhèn)€藝術(shù)品,搞個文化;等這些都弄完了,開始認真投資、做慈善。亞洲人基本上是在建墳?zāi)怪暗碾A段。肉沒吃,墳?zāi)挂矝]修好?,F(xiàn)在做慈善是騙人的。
偉大是熬出來的。偉大是管理自己,而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。偉大是時間的功用。創(chuàng)造歷史,就是在偉大的時代、偉大的地方、偉大的人民群體,做一些有價值的事情。
(平庸的人在平庸的時候在平庸的地方談?wù)搨ゴ蟮氖虑槭钦娴模v史與成功或失敗無關(guān)。歷史永遠沒有真相。
花了幾天的時間,陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長》看完,這本書是我在交大聽馮侖上課前發(fā)的,課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺得這是我看的書中比較深入淺出的,用大白話,京**把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性,下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下:
1。 人生的三個錢包:
第一個錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn),可以量化。第二個錢包是你的信用卡。你能控制別人口袋里有多少錢?當你趕時間的時候,你可以借錢。此時,功勞
錢包。第三個錢包是心理錢包。當你沒有錢的時候,一美元可能會讓你窒息。如果一個人有10億元,花100萬元也無所謂。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做
一個好的企業(yè)是擴大你的第二個錢包,保留第一個錢包和調(diào)整第三個錢包。
2。 偉大是管理自己, 書中舉了王石的例子,譬如王石在登山時的自律,哪怕去國外不吃中餐,而團里其他成員都在吃,而王石卻堅持不吃,不熟悉的領(lǐng)域堅決
不做等, 都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理(自我評估),中國有太多的機會,也有太多的機會主義者,別的行業(yè)好賺錢,
他們都回到過去,不評估自己是否真正了解這個行業(yè)。因此,中國做什么,市場會腐爛(沒有利潤)。
3。 幸福和欲望
欲望和幸福成反比。幸福其實是相對的。這種感覺會隨著時間的推移而改變。在同樣的物質(zhì)條件下,欲望越低,你就會感覺越幸福。相反,你會覺得越不快樂。
在當今物欲橫流的社會,如何管理自己的欲望,已變得比如何創(chuàng)造財富更為重要。
4。 當人成為投資品的時候
馮侖觀點: 投資人的要點是重點做極個別人的長期投資,可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下,人一生交往的關(guān)系人是10——30——60,也就是說你的關(guān)系人會有三種層次,第一種層次的人是不超過10個,也就是你遇到危難的時候,能借錢的對象,第二種層次的人不超過30個,而且這30人還包括前面提到的10個人,屬于熟人,朋友,經(jīng)常打交道的,第三種層次的不超過60人,也就是打起**能夠記得起來的人,而且大概了解他的背景,而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以,人這一生,不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了,只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好,就夠你一生用了。
我認為這本書對從事私營企業(yè)的人很有幫助。
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個晚上,剛把馮侖的《野蠻生長》看完,這本隨筆式的書很適合看幾頁,放下,忙完別的東西再拿起來翻翻。
錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了,他們要的是受社會認可,尊重,沒必要忽悠人賺稿費,因此,一般來說他們自己寫的書可讀性很高,反過來,談企業(yè),談管理,如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時的經(jīng)過,就象書名,那時候是一個野蠻成長的年代,沒有商業(yè)道德,更沒有公司法,他們的成功除了是哥們,首先保證了相同的價值觀,更重要的是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個地方,覺得大家太熟了,放不下面子批評。我身邊就有現(xiàn)實的案例,合作伙伴之間本來很好的,就是因為缺乏制度,搞到互相猜疑,最后公司的事情你不管,我也不管;你搞公司的錢,我拆公司的臺;這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠的。
馮侖是王石的好朋友。與王石一心想當職業(yè)經(jīng)理人不同,馮侖從做自己的老板做起。書中,他對過往江湖中的所見所聞,心得體會,娓娓道來,談創(chuàng)業(yè),管理,歷史,金錢、幸?!?/p>
有創(chuàng)業(yè),當然也有散伙的一天,馮侖的解決方案是道理很容易明白,但是很少人去做,那就是”江湖方式進入,商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福,他認為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡,欲望有物質(zhì)上的,例如房子,車子等等。也有精神上的,比方說友情,親情,渴望被關(guān)心,被重視等等。如果有了一個欲望,然后通過自己的能力使這個欲望得到滿足,你就會有一種幸福感。
滿足的程度越高,強度越大,時間越長,你會越幸福。馮侖的這個觀點不是新的,我不知道曾經(jīng)在那里讀過,比較認同,這個理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路,一種是不斷提高自己的能力,使自己有方法或手段來滿足欲望,這是當今社會鼓勵的主流。另一種是倒過來,從管理欲望入手(我不喜歡用降低這個詞),我看過同事去印度旅游拍回來的**,在鄉(xiāng)村里,在田野中,大人,小孩,他們的眼睛是那么清澈,笑容是那么純潔,盡管非常非常貧窮,但幸福寫在他們的臉上,我想那是宗教或信仰的力量,宗教重視管理內(nèi)心欲望,強調(diào)自我反省。
自律,也就是管理自己,是一種重要的品質(zhì)。生活上,工作上我們常常會給自己訂下很多計劃,設(shè)定許多目標,可是又很容易給自己種種借口。馮侖說王石沒理由不成功,馮講了幾個小細節(jié),告訴人們王石是個多么自律的人,例如王石爬山,說幾點進帳篷就幾點進帳篷睡覺,不管外面是老友拉他喝啤酒,還是欣賞絕美的風景。
為什么成功只屬于少數(shù)人,我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
《野蠻生長》是本不錯的書,個性是對經(jīng)管類的同學,馮侖以萬通董事長這樣一個過來人,對改革開放后中國的民營發(fā)展過程作出了哲學的思考,同時對中國社會的合伙人關(guān)聯(lián),金錢關(guān)聯(lián),政商關(guān)聯(lián)等問題,講得很真實,讓人不驚大呼過癮。
書中的序以李安的《色戒》開頭,色是人的欲望,而戒是理性,制度,倫理?!渡洹氛鎸嵄憩F(xiàn)給我們的,是欲望與理想,行動和感情,理性與本能等矛盾交織,沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的,便是在這過程中,對欲望的控制。
萬通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業(yè)經(jīng)營在一路高歌奔進當中,失去控制的結(jié)果??刂疲瑏碜杂趯ψ约旱那逍颜J識,利欲熏心,盲目,失去控制是個很可怕的事情,就像本是拖拉機的狀態(tài),配上了法拉利的發(fā)動機,一啟動,便是四分五裂。
對于個人,控制住自己的欲望,也不是一件容易的事情,不是單純地清心寡欲,而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望,人生無趣,但每時每刻都會滋生各種欲望,如果任由欲望支配,便是動物本能。首先,是對自己的清醒認識,你的理想,你的精力將要,務(wù)必集中在哪。這個挺好,那個也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選取的。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志,小人恒立志,認準一個方向,用十年,二十年的時刻去發(fā)奮。像馬云第二次見風投孫正義時說的:去年我們是電子商務(wù)這個方向,今年我們依然是這個方向,只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻干一件事,遠勝于用十年的時刻干十件事。耐心,信心,專注,做起來很難,也正正因很難,因此做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃,堅定不移地執(zhí)行。如何計劃嚴格能執(zhí)行就沒事了,但計劃是趕不上變化的,會有調(diào)整,調(diào)整過程中,便往往出現(xiàn)了將就,出現(xiàn)了一時的糊涂,一時的沖動,一時的沒大關(guān)聯(lián),自認為沒問題,可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此,時刻持續(xù)清醒很重要,但也很難。
因此,控制,是需要極大的耐心與信心。
隨著冷空氣的消散,深圳又開始恢復(fù)大好天氣,趁著休息日,蝸居在深云的我得空出去放松心情,去深圳圖書館愜意的看看書,以此來給機械式工作和生活的自己補充彩色的能量。進入圖書館,就直奔中國文學區(qū)去,狩獵自己的美食,作為一個剛?cè)肷鐣拇蚬ぷ?,我特別渴望獲得不同層級不同領(lǐng)域的成功人士他們自己的一些視野,來滿足自己那顆好奇而蓬勃的心臟。在偶然中,我發(fā)現(xiàn)了這本被譽為“商業(yè)界的思想家”馮侖先生的.著作《野蠻生長》。
《野蠻生長》作者馮侖先生xxxx年創(chuàng)建萬通?,F(xiàn)任萬通集團董事局主席,北京萬通實業(yè)股份有限公司董事長,中國民生銀行董事。是一位名副其實的商業(yè)界成功大佬,但是他并沒有因為成功而迷失自我,沒有在物欲橫飛的時代里沖昏心念,一直堅守初心,是一位有能力有勢力有地位也頗負思想的企業(yè)家。在書中,他以一位成功人士創(chuàng)業(yè)回憶錄的視角敘述了中國商業(yè)界的發(fā)展與未來,闡述了自己對原罪的理解,并且對當代年輕人提出很多寶貴建議。
馮侖先生認為“一個顛撲不破的真理是,一個人要想成功,第一要做專業(yè)的事;第二要堅持長時間的去做,不要動搖。第一點要做到,很難,越是聰明的人,可做的事越是多。第二點更難,機會那么多,時局時刻變化,一條道走到黑,太容易被認為傻?!蔽艺J為這個適用于商業(yè)界創(chuàng)業(yè)之路的自我總結(jié),同樣可以適套在深鐵工作的自己身上,我渴望成功,也認識到要一步一步踏實學習專業(yè)知識才能獲得成功,但是青年們都有一種蓬勃到近乎膨脹的成功欲,會使得自己難以堅守本心、浮躁飄然。書中的馮侖先生同樣經(jīng)歷過這種年齡,他在年輕時就事業(yè)有成,深陷膨脹擴張的心態(tài)中,瘋狂擴張,野蠻生長,導(dǎo)致公司發(fā)展鏈供應(yīng)不足,內(nèi)部產(chǎn)生裂痕,好在他懸崖勒馬、壯士斷腕,忍痛割愛收縮產(chǎn)業(yè),沉淀萬通公司的底蘊,積極探索內(nèi)心的“原罪”,最終才能一條路走到黑,走出光明的未來。
書中的創(chuàng)業(yè)經(jīng)跌宕起伏,能一直堅守本心的馮侖先生,用敘述自己親身經(jīng)歷及自我總結(jié)給了初入社會的我很大的啟迪,將自己那顆蓬勃噴張的心臟鎖起來,埋在心底,用沉穩(wěn)踏實的心態(tài)去培育,不驕不躁,等候自然生長,才能不犯錯誤、不出事故的做好自己的本職工作,做到守正出奇,以正合,以奇勝,這才是對“我的崗位無差錯,我的崗位請放心”最好的闡述和最佳的展現(xiàn)。
老子說:夫唯不爭,故天下莫能與之爭。將自己的“野蠻”抑制住,才能順利的“生長”;才能將機械式的工作時刻保持兩紀一化;追夢少年才能有夢可追、有夢能追!
1. 人的一生有三個“錢包”:財物的錢包;信用的錢包;信用的錢包。
財產(chǎn)錢包是指各種財產(chǎn),包括貨幣、金銀、有價證券、礦產(chǎn)、土地等有形資產(chǎn)。這些東西是你真正掌控的資源。信用錢包是指你的信用價值,也就是說,你需要錢的是候可以借到的錢。這一部分無法量化或統(tǒng)計,但企業(yè)往往依靠這個錢包來賺錢。
心里的錢包指對花錢的直觀感受,比如同樣花9999,在你有10000和***時的感受完全是不一樣的。當你只有10000時,你直接感到破產(chǎn),而你有***時,這只不過是一頓飯錢,微不足道。所以我們要平衡好這三個錢包:
利用信用錢包來充實錢包的財產(chǎn),進而平衡錢包的心靈獲得更大的滿足。
二. “從無到有”——取財之道
1. 為何要積累財富
貨幣作為市場的血液,控制著整個經(jīng)濟的流通和運行。有了它,資源可以得到更好、更合理的配置,愿意付出的人可以得到回報,科技的發(fā)展可以得到刺激,整個生活可以煥發(fā)活力。
2 既然錢這么重要,如何積累財富呢?孔子有云:不義而富且貴,與我如浮云。
他又說,富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。這才是正確的取財之道。個人、企業(yè)和國家在追求財富的同時,必須遵守道德,不能欺騙。
積累財富,實現(xiàn)從無到有,是個艱難而又辛苦的過程,需要極大的理性和智慧,既要注重效率,又要兼顧公平,而不是偷奸耍滑,這樣不能長久,就算短時期內(nèi)有所收獲,最后也會一無所有,一敗涂地,唯有按照正常的途徑去爭取,方能長久,大勝靠德。
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