安塞腰鼓觀后感實(shí)用9篇

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安塞腰鼓觀后感 篇1

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。

安塞腰鼓動人心弦的表演，使人沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍的生命轉(zhuǎn)化成了一個又一個的華麗樂章。安塞腰鼓展現(xiàn)出黃土高原人民的粗獷與豪邁。

熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出生命中奔騰的力量，表現(xiàn)出沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈渴望。

安塞腰鼓在作者的筆下，以它的豪放，狂野，展示出黃土高原的陽剛之氣，堅強(qiáng)，勇敢與自信。而正是這種自信和氣魄，才是黃土高原所獨(dú)特的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

這是生命和力量的宣泄，人情和自由的揮灑，也正是黃土高原，才能展現(xiàn)出這么勢不可擋的力量安塞腰鼓！

作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。

它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負(fù)的力量。

它是一種野性的美，是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它使人從腰鼓聯(lián)想到生命。

安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗！

安塞腰鼓觀后感 篇2

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生命的力量中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。

喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾欤喑隽苏鹛靹拥氐纳鼜?qiáng)音。

安塞腰鼓神了！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈起火花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！

我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓！

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。

啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！

讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓！

安塞腰鼓觀后感 篇3

《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風(fēng)情”來展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時代精神的抒情散文。它雄偉而短小，藝術(shù)手法多樣。我們可以從不同的角度看到相應(yīng)的和互補(bǔ)的表演技巧。

一、虛與實(shí)

如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

”這是寫現(xiàn)場感受，寫安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。

虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：

千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現(xiàn)手法。

《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。

二、隱與顯

《安塞腰鼓》透過傳統(tǒng)樂舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。但筆者也隱含了一些與時代背景有關(guān)的內(nèi)容?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。

是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？

作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。

然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統(tǒng)的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。細(xì)心的讀者會毫不牽強(qiáng)地想到這些社會背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。

三、大與小

作者的觀點(diǎn)是獨(dú)特的。感知的選擇性和藝術(shù)的創(chuàng)造性完美地結(jié)合在一起。感知事物，或選擇其大，或取其小，視其大為一體，視其小為細(xì)致。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨(dú)立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細(xì)枝末節(jié)都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。

這是多么壯麗，只有這樣壯麗才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來，我們?nèi)允强床灰娙宋锏膫€體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內(nèi)容給渾然壯闊的大場面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。

有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。

四、繁與簡

《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數(shù)個亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:

“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。

”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！

奔突！輻射！翻飛！

升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。

在這些地方，它充滿了一個內(nèi)容的多個表達(dá)式。“發(fā)狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產(chǎn)生出新的語義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。

五、動與靜

為了增加寫作的跌宕起伏感，調(diào)動一切手段來襯托安塞腰鼓的表演，作者特意安排了動靜兩個變換，分為散文的開頭和結(jié)尾。先是由靜入動，意在蓄勢?！耙蝗好v騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。

但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這個地方的美在于大動靜關(guān)系中的小動靜關(guān)系。一開始高粱和后人的靜態(tài)影像，引爆了后人腰鼓的動態(tài)表現(xiàn)，而風(fēng)吹高粱葉和衣裳的動態(tài)，引爆了后人和高粱的沉默。

結(jié)尾處的第二重動靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應(yīng)，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。

“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩性禮贊”！

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安塞腰鼓觀后感 篇4

“一群茂騰騰的后生。”

“茂騰騰”?它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。

“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱?！遍_篇，就用樸實(shí)的“高梁”來襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來是那么舒緩。但是，“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了”又將那蓄勢爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來了。

此時的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會到了安塞腰鼓在表演過程中所迸發(fā)出來的力量之美和豪放氣勢!短短幾段，就震撼著我身上的每一個細(xì)胞。

舞動的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動的節(jié)奏，聽到了它舞動的鼓點(diǎn)，看到了它舞動的火花。它氣勢宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁!束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰?！奥÷。÷?，隆隆，……”讓我看到了一個龐大的安塞腰鼓表演場面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量!

安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春!

我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲!

我聽見了，那年輕心臟有力的跳動聲!

其聽見了，那沖破一切的歡呼雀躍聲!

我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民!他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力!

“好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!”

不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來!綻放青春，綻放活力，綻放生命!

安塞腰鼓觀后感 篇5

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心?，才能承受如此驚心動魄的搏擊!

多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。

安塞腰鼓觀后感 篇6

我積累的好詞：

恬靜亢奮晦暗嘆為觀止大徹大悟

嚴(yán)峻磅礴羈絆戛然而止驚心動魄

我積累的好句：

1. 驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。在黃土高原上，多么壯麗、豪放、熱情的舞蹈——安塞腰鼓！

2. 黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！

主要內(nèi)容：

這篇散文，通過對安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三個舞動場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，表現(xiàn)了西北漢子的陽剛美和要沖破束縛、阻礙的強(qiáng)烈愿望，謳歌了中華民族和黃土高原特有的文明。

我的感受收獲：

1. 讀劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓的動人表演，讓人沉浸在一種生活中。

它把活躍的生活變成了一個又一個豐富多彩的運(yùn)動，展現(xiàn)了黃土高原人民的坎坷與豪邁。它激發(fā)了我的斗志，我將用我的激情成長為一個堅強(qiáng)的建設(shè)者。

2. “一方水土養(yǎng)一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黃土高原人民的陽剛之氣，表現(xiàn)了他們的堅強(qiáng)、勇敢和自信。這種自信和魄力是黃土高原和中華民族的靈魂。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

離不開平時對身邊事物的觀察，除了學(xué)***知識外，更應(yīng)該了解外面的世界，細(xì)心的觀察，認(rèn)真的思考，勤快的練習(xí)，對作文水平的提高很有幫助。

安塞腰鼓觀后感 篇7

《安塞腰鼓》描寫了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。

腰鼓未響時，只見咝溜溜的南風(fēng)吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺，讓人思緒飄飛。

而后生們一旦敲響腰鼓發(fā)狠了，忘情了，沒命了。讓冰冷的空氣立即變的燥熱了使恬靜的陽光立即變的飛濺了把困倦的世界立即變的亢奮了一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的胳膊、腿、全身有力的搏擊著。每個舞姿都充滿力量都是光與影的變幻都使人嘆為觀止。

對于節(jié)奏的描寫，在本文是我最喜歡的部分：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片

待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。世界出奇地靜，以致使人感到對她十分陌生，像來到另一個星球。把激情過后的冷靜，寫的繪聲繪色。

而遠(yuǎn)處傳來的一聲雞啼。更昭示著新的希望！

人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要遺落一切冗雜。

安塞腰鼓觀后感 篇8

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之感嘆。

安塞腰鼓的動人表演讓人沉浸在一種生活中。它把活躍的生活變成一個又一個華麗的動作。安塞腰鼓展現(xiàn)了黃土高原人民的剛毅和豪邁。

熱情奔放的腰鼓，展現(xiàn)了生命中澎湃的力量和沖破桎梏、障礙的強(qiáng)烈愿望。

安塞腰鼓在筆者筆下，以其豪放、野性，表現(xiàn)出黃土高原的陽剛、堅強(qiáng)、勇敢和自信。正是這種自信和魄力，才是黃土高原獨(dú)有的。是北國之魂，亦是中華民族之魂。

這種力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。

這是生命與權(quán)力的釋放，是人情與自由的傳播，更是黃土高原能展現(xiàn)出如此不可阻擋的力量——安塞腰鼓！

作為腰鼓，它是粗獷的激昂的亦是豪放的。作為一種精神，它是不屈不饒的。是蓬勃向上的。作為一種力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓聲是鏗鏘有力的，是催人奮進(jìn)的。

它是容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞，是掙脫了沖破了撞開了這一切困襲重負(fù)的力量。

它是一種野性的美，是一種神奇的藝術(shù)，它是人們從腰鼓中想起生活。

安塞腰鼓是催人奮進(jìn)的，在人生的道路上，我們應(yīng)該振奮精神，斗志昂揚(yáng)，積極進(jìn)取，去拼搏，去奮斗!

這篇抒情的散文介紹了一種獨(dú)具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語就是一個個激動人心的鼓點(diǎn)。

安塞腰鼓以其強(qiáng)勁的舞姿、沉重的聲音和震撼人心的力量，歌頌了黃土高原人民粗獷、豪邁、開放的性格。氣勢恢宏、語調(diào)清晰、節(jié)奏明快的句子，襯托出安塞壯麗、火熱、豪放的特色。文章利用一語雙關(guān)，進(jìn)一步將文章升華!

文章中的語言像詩和畫。它利用安塞腰鼓的特點(diǎn)，寫出了非常優(yōu)美的長度。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。

文章經(jīng)過排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場面寫得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。

課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。

除了平行、隱喻、重疊和重疊之外，還有一種鮮為人知的寫作技巧——重復(fù)。反復(fù)要是用不好，會讓人覺得哆嗦。但如果反復(fù)是用得當(dāng)，可以使語言節(jié)奏明快清晰。

課文中四次寫道“好一個……安塞腰鼓”?！昂靡粋€……安塞腰鼓”，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈的視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫了。如果我們也能在文本中靈活運(yùn)用平行、隱喻和重復(fù)，一定會給文章增添色彩。

讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓的動人表演讓我沉浸在一種生活中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。

喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了?

惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓伴著掌聲是一種英雄的聲音。隆，隆，隆隆……

奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天動地的生命?qiáng)音。

安塞腰鼓神！它把活躍的生活變成了一個又一個五彩繽紛的樂章，在鼓上彈**花，令人驚嘆。我聽到了，那遙原的黃土高原腰鼓聲，我聽到了，真是激動人心！

我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個安塞腰鼓呵，好一個安塞腰鼓!

我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。

啊，安塞腰鼓，你熱情奔放，為黃土高原增添了一道美麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!

讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個安塞腰鼓!

安塞腰鼓觀后感 篇9

一群健壯的青年，一片廣闊的黃土高原，一場激烈有力，歡快酣暢淋漓的舞蹈，這是什么?這就是安塞腰鼓。

從一片寂靜開始，到突如其來閃電雷劈般的開始，再到旋轉(zhuǎn)紛飛，塵土合一的高潮，最后剎車般戛然而止，安塞腰鼓令人無比震撼，它所發(fā)出的力量無可比擬，在我所知道的舞蹈中，也許只有非洲的戰(zhàn)舞能與之媲美。

在安塞腰鼓中，有一句話令我很有感觸，“那消化著紅豆，小小老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊！笔前。踩牡牧α?，如此?qiáng)大的力量，竟然來自于一群十步吃不飽飯的后生。按理說吃不飽就應(yīng)該是力不足，這是很正常的事，而他們卻突破了這一界限，放射出了巨大的力量。這力量從哪里來，答案是他們的心里。他們的精神力量太強(qiáng)了，頃刻間迸發(fā)出來，便彌補(bǔ)了身體上的所有不足，你可看見過他們臉上的表情嗎?但是咬著牙的。全部精神力量都集中在一張臉上，絕對的心無雜念。記得一本武俠小說里有這樣一個情節(jié)：一位武俠大師，運(yùn)用起內(nèi)力吸下了松樹上的松針，是它們圍繞自己成一團(tuán)一團(tuán)，是謂“碧針清掌”。這里的內(nèi)力其實(shí)就是精神力量!黃土高原上的青年們回旋紛飛，于黃土成一體，似乎還更勝那位大師一籌呢。

我在我們的生活中，又未嘗不是這樣的，在這里，精神力量的地位又提高了一個層次，任何事情若沒有精神力量，都終將要失敗，沒有了精神力量，任何事都將一事無成。

我們拿最需要軀體力量的人運(yùn)動員來說吧，他們要是沒有或缺少精神力量會怎樣呢?很顯然也只能是失敗，反過來，如果一個人，有著充足的精神力量，極有()毅力，有魄力有精神的人會怎么樣了?讓我們想想身邊在我們身邊，一個有著崇尚的品質(zhì)的人，最終可成是失敗的嗎?如果他是失敗的，現(xiàn)在想想，她真的具有這些品質(zhì)嗎?可見，一個人講，有充足的精神力量，他就可以立于不敗之地

最近網(wǎng)上流行著一些“嘻哈文化”，“懶文化”等諸如此類的文化，政府打擊了這些文化，卻遭到了部分人的反對，現(xiàn)在看來，我們的國家也是用心良苦，想方設(shè)法讓我們的精神力量不因這些文化而流失，一個國家有了精神力量才能富強(qiáng)。

最后，請反觀我們自己，你有精神力量嗎?你有充足的精神力量，你認(rèn)真培養(yǎng)過你的精神力量了嗎?你保護(hù)好你的精神力量了嗎?