在寫作文的過程中,我們有機會表達人性方面最深刻的理解和感受。通過寫作,我們能夠培養(yǎng)獨立思考的能力。所以我們寫作文時,應(yīng)該按照要求來寫,注意好開頭和結(jié)尾的寫作,同時也要把段落分得清楚。接下來,編輯為大家準備了一個特別的主題:“寫道勤的作文”。在這篇文章中,我們整理了一些相關(guān)的資源和鏈接,供大家參考和查閱。
岔口嗎很常見的。當你走進一個胡同時,你就會碰到好幾條岔口,生活中常有的現(xiàn)象。當然了,人生中也會有幾條岔口,但正是因為這些不同的岔口,才讓我們在人生的道路上做出了不一樣的選擇。
生活的道路不可能總是艷陽高照,難免會有陰雨狂風(fēng)。人生啊,沒有點磕磕絆絆就不是完整的人生了。若你是溫室里長大的一朵花,又怎能比得上在寒冬里仍能堅強盛開的梅花呢那么,在人生中我們所面對的岔口又是怎樣的路呢是充滿艱辛痛苦的路,還是通向成功快樂的路。這些都是未知的,那么問題來了,當你在這條岔口上選擇時,又是怎樣的呢
有一種青春叫周杰倫。20xx年迎來了他最美的時光,這個曾經(jīng)用他的歌曲陪伴了我們這一代青春的人,他終于結(jié)婚了。周杰倫的經(jīng)歷可以說是一段很勵志的故事。他從小父母離異,還曾被同學(xué)嘲笑。他因為叛逆,貪玩而耽誤了學(xué)業(yè)。連續(xù)兩次高考落榜的他最終與大學(xué)失之交臂。在父親的鼓勵下,他參加了一檔綜藝節(jié)目,后來,他被邀請到一家公司,做音樂助理。他永遠也不會忘記自己曾經(jīng)睡在地板上的日子,他拼命寫歌,作曲。還推薦給當紅歌手演唱,但都被拒絕了,他曾迷茫,但在鼓勵下,他重新振作,并走上舞臺,演唱自己創(chuàng)作的歌曲。就這樣,他選擇了音樂這條道路,并成為了我們所熟知的周杰倫。有人問他,如果你回到過去,想對過去的自己說什么呢他說:沒錯,你選擇的這條路是對的,繼續(xù)走下去吧。
其實,我們在選擇時,并不知道它會是怎樣的結(jié)果。其對與錯也是未知的,但我們要時刻記住,無論你的選擇是什么,若它是你所值得的、珍惜的,并為它拼盡全力,那么我想,你所做的選擇,在你的人生中一定不會是后悔的。
流云在天邊,行囊在眼前,有一條通往太陽的路無邊無際。生活的道路是曲折的,但我們始終相信,光明總在前方。一路上風(fēng)雨相伴,痛苦相連,讓我們高歌“風(fēng)雨中這點痛算什么……”踏著堅毅的步伐前行。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的各位老師以及少先隊員朋友們,大家早上好!我是徐凌俊校長。今天是20xx年9月3日,開學(xué)的第一天!我們剛剛度過了一個愉快、充實的暑假,回到面貌一新的校園。沐浴晨光,充滿了新學(xué)期的希望,再起秋風(fēng),吹拂著跳動的心房。今天我們在這里舉行20xx---20xx學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮暨“弘揚校園文化,爭當美德少年” 道德講堂開學(xué)第一課大型活動。
(1)首先進行大會的第一項升旗儀式:
全體立正!現(xiàn)在舉行升旗儀式!升中華人民共和國國旗、奏中華人民共和國國歌。齊唱中華人民共和國國歌,敬禮!禮畢!
(2)下面請全體少先隊員齊唱《公民道德歌》,有請指揮方芳。
(3)學(xué)習(xí)雷鋒精神,是時代的呼喚,是社會文明的需要。我們身為新時代的小學(xué)生更應(yīng)該傳承雷鋒精神,弘揚中華民族之傳統(tǒng)美德,下面有請俞晶晶老師給大家講身邊的故事。
(4)感謝俞晶晶老師!我們都要像.張麗麗老師一樣要做新時代的“雷鋒”,做新時代的美德人,讓雷鋒精神(中華民族的傳統(tǒng)美德,傳統(tǒng)文化)薪火相傳,生生不息。
(5)下面,有請少先隊大隊大隊長 徐軼帆同學(xué)為我們宣讀“宣揚校園文化,做有德之人”倡議書。
(6)新的學(xué)期,新的希望,下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎臧校長致辭。
讓我們再一次以熱烈的掌聲感謝校長,從他的諄諄教誨中,我們進一步明確了新學(xué)期的奮斗目標,努力方向。
(7)帶著校長的殷切期望,飽含爭做美德人的熱切期盼,讓我們齊聲宣誓。
(8) 全體聽口令,立正!請全體師生跟我宣誓:
我宣誓:弘揚校園精神,為鏡湖新城建設(shè)添磚加瓦;爭做有道德的人,為學(xué)校文明創(chuàng)建錦上添花。
鏡湖新城實驗學(xué)校20xx-20xx學(xué)年第一學(xué)期開學(xué)典禮暨“弘揚校園文化,爭當美德人物” 道德講堂開學(xué)第一課大型活動到此結(jié)束,讓我們借開學(xué)典禮的東風(fēng),揚美德,樹新風(fēng),祝愿全體師生用自己的勤奮與智慧書寫新學(xué)期學(xué)習(xí)與工作的滿意答卷!下面請各班有秩序地回到教室。
1. 該生在思想上積極進取,平日注意學(xué)習(xí)黨的理論知識,并積極貫徹黨的路線方針政策,能積極向黨組織靠攏;學(xué)習(xí)上勤奮努力,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,學(xué)習(xí)目標明確,學(xué)習(xí)方法得當,獲得了比較優(yōu)異的成績;在生活上團結(jié)同學(xué),尊敬師長,有較好的人際關(guān)系;在工作上認真負責(zé),一絲不茍的完成老師分配的任務(wù)。
2. 該生在各方面表現(xiàn)突出,思想上積極進取,認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想鄧小平理論,政治思想覺悟高,學(xué)習(xí)刻苦努力,成績優(yōu)秀。積極參加各項活動,全面發(fā)展,積極參加社會實踐活動,該生生活儉樸,樂于助人,群眾基礎(chǔ)較好。
3. 該生熱愛祖國,遵紀守法,有強烈的民族自豪感和責(zé)任心。在校期間,學(xué)習(xí)刻苦努力,積極上進,工作認真負責(zé),得到了廣大師生的認可。曾在經(jīng)管院學(xué)生會組織部工作,參與了大型團日活動“紀念重慶大轟炸”,獲“團日活動先進個人”;任班長時,組織專業(yè)團日活動“盛世榮耀”;參與區(qū)土地變更調(diào)查,獲榮譽證書;組織社會實踐小分隊,任隊長,聯(lián)合十幾所大學(xué)學(xué)生和數(shù)名德國朋友舉辦了大型宣傳活動;獲“優(yōu)秀團員”。
4. 該生積極擁護黨的領(lǐng)導(dǎo),努力學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想鄧小平理論,有很強的責(zé)任心,和民族責(zé)任感。在學(xué)習(xí)上努力刻苦,認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,成績優(yōu)良,獲得二等獎學(xué)金。生活上積極進去,工作認真負責(zé),積極參加社會實踐活動,群眾關(guān)系良好,曾獲“軍訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員”,團日活動先進個人校社會實踐先進個人,校優(yōu)秀團員,校三好學(xué)生,市三好學(xué)生。
5. 該同志熱愛集體,關(guān)心同學(xué),時刻以黨員標準要求自己,努力做一個積極樂觀追求上進的人。在學(xué)習(xí)上,勤奮刻苦,踏踏實實,不遲到不缺席,并取得優(yōu)秀成績,獲“學(xué)習(xí)先進個人稱號”。在擔(dān)任兩年的文體委員時,工作上認真負責(zé),獲“文體工作先進個人稱號”, 年參與組織迎新晚會并獲得一等獎;生活上,嚴格要求自己,向一個合格黨員的標準看齊,做事認真負責(zé)。
6. 該生一直積極努力地向黨組織靠攏, 大一下學(xué)期參加了黨校培訓(xùn)被評為優(yōu)秀學(xué)員。積極進取,刻苦努力,思想覺悟高,團結(jié)同學(xué),關(guān)心時事,學(xué)習(xí)和動手能力強。在學(xué)習(xí)上本著不落后的態(tài)度進行學(xué)習(xí)。在生活上,勤儉節(jié)約,不穿名牌,不趕時髦;同時利用各種機會來勤工助學(xué),我賣過衣服小首飾品保險,作過校園考研代理做過手機宣傳房地產(chǎn)宣傳;大一做班級的團支部書記大二院生活部副部長,工作認真負責(zé)。
7. 思想素質(zhì)高政治覺悟強。該同志擁有堅定的政治立場,自覺與黨中央保持一致,旗幟鮮明地擁護黨的政策方針政策。具有堅定的組織原則,具有高尚坦蕩的胸懷,與時俱進,身體力行“三個代表”重要思想。
8. 清正廉潔勤政務(wù)實。為人正直,品行高尚。對待工作嚴肅認真,敢于負責(zé),勇挑重擔(dān)。堅持民主集中制原則,不斷拓寬公司民主渠道,始終堅持“集體領(lǐng)導(dǎo)民主集中個別協(xié)商會議決定”的原則,集中智慧,群策群力。
9. 該生熱愛祖國積極進娶樂于助人。學(xué)習(xí)努力成績良好。擔(dān)任團支部書記以來,工作認真負責(zé),有較強的組織能力,圓滿完成了各項工作任務(wù)。性格活潑開朗,待人真誠友善隨和,是一位德智體發(fā)展較為全面的學(xué)生。
10. 你具有良好的思想品德與遵守校紀校規(guī)的自覺性。有較強的集體榮譽感。你的樂觀開朗豁達與人為善感染著周圍的人,希望你以充滿激-情的生活態(tài)度面對高考面對人生,相信你將脫穎而出。
11. 你遇事有主見,有集體榮譽感,積極參加學(xué)校的各項活動,關(guān)心同學(xué)思想上要求進步,對繪畫有興趣學(xué)習(xí)有方法,學(xué)習(xí)有成效。文化課程的學(xué)習(xí)成績良好。有刻苦精神。希望將理想與奮斗更好地統(tǒng)一,實現(xiàn)心中的目標。
12. 你聰明自信有責(zé)任心。在擔(dān)任班干部的工作上,有組織能力,在同學(xué)中有一定的威信,能帶領(lǐng)同學(xué)積極完成老師交給的各項任務(wù)。在學(xué)習(xí)上方法得當,成績優(yōu)秀。希望進一步發(fā)揮主觀能動性。堅信自己的汗水,能使貧脊的土地萌出希望之果。
13. 在高中學(xué)習(xí)期間表現(xiàn)良好,遵守紀律關(guān)心集體積極地參加各項集體活動,與同學(xué)們和睦相處。積極完成各科作業(yè),學(xué)習(xí)上較為刻苦,在美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中,能積極地思考和練習(xí),有很大的進步。盼望你帶給我們更大的驚喜。
14. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛祖國,積極進取,關(guān)心集體,樂于助人,學(xué)習(xí)目的明確,態(tài)度端正。自擔(dān)任班干部以來,工作認真負責(zé)兢兢業(yè)業(yè)成效顯著。希望繼續(xù)努力攀登,收獲希望收獲快樂。創(chuàng)造一個更加出色的自我。
15.
16. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛國家熱愛集體能遵守校紀校規(guī)。積極參加學(xué)校組織的一切活動。尊敬老師聽從老師教誨,與同學(xué)和睦相處。心理健康樂觀向上。經(jīng)過不斷地努力,一定能打造成為有用之材。
17. 由于掌握了較好的學(xué)習(xí)方法,你的學(xué)習(xí)成績良好。在尊師守紀和團結(jié)同學(xué)方面也做得不錯。你認真負責(zé)地搞好體育委員的工作,為班集體的榮譽作出了突出的貢獻,大家為你驕傲。希望你繼續(xù)努力,迎接明天擁有未來。
18. 在校期間表現(xiàn)良好。熱愛祖國,,積極進取,關(guān)心集體,樂于助人,學(xué)習(xí)目的明確,態(tài)度端正。自擔(dān)任班干部以來,工作認真負責(zé)任勞任怨。希望繼續(xù)努力發(fā)揚成績,超越自我增強自信贏得成功。
19. 該生學(xué)習(xí)勤奮,學(xué)習(xí)上自我要求嚴格,刻苦鉆研,探索適合個人的學(xué)習(xí)方法。思維積極善于分析總結(jié)學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。生活中能吃苦耐勞,具有開拓進取的精神,希望能以這種精神去迎接未來的挑戰(zhàn)。
20. 你性格活潑開朗尊敬師長,與同學(xué)能融洽相處。對美術(shù)專業(yè)有著濃厚的興趣,勤學(xué)苦練。同時,又不放棄對文化課程的學(xué)習(xí)與掌握,盡量地夯實文化基礎(chǔ),完善知識體系。希望能堅持對人生理想和藝術(shù)的執(zhí)著追求,成人成材。
道德,是一盒珍貴的寶藏。道德,是一種高尚的美德。道德,更是一份心靈的積淀。
還記得有一天,我和媽媽一起去銀行里取錢,也許是周末的原因,銀行里到處都是人,隨處可見大廳里一條又一條長長的隊伍,而我和媽媽就在其中一支隊伍里,我們站在隊伍的最后面,等了好久,終于快輪到媽媽了,我站的很累就坐在旁邊椅子上,休息了一會。不一會兒,就聽到媽媽呼喊我的聲音:“咱們前面就剩一個人了,馬上就要到了,你站到媽媽前面?!蔽遗d奮極了,終于要到我們了,正當我們準備上前取錢的時候,突然,走進來一位老奶奶結(jié)結(jié)巴巴地說:“養(yǎng)老保險怎么取呀!”看到老奶奶,我變得十分生氣,我心想:我們排了那么久的隊,好不容易排到我們了,為什么那位老奶奶搶走了呢?媽媽一邊拉著我,一邊說:“來,你快給老奶奶讓開,讓老奶奶先辦理吧!我們再等一會,沒事的,老奶奶年紀大了,我們讓她一下。”媽媽轉(zhuǎn)身對那老奶奶微笑著說:“大娘,您先辦理吧,我們等一會。”只見老奶奶邁著蹣跚的步伐走了過來,對媽媽說了一聲謝謝,聽得我們心里美滋滋的。
媽媽的行為給我深深地上了一堂課,無論什么時候,我們都應(yīng)該時刻記住,我們要做一個有道德的人,用一顆真誠的心,去幫助每一位需要幫助的人,與人為善,道德永存。
大西洋中的魚類,有的受微生物侵襲而生病,有的在打斗中受傷,這些病魚、傷魚便會到“魚醫(yī)生”那里去“看病”?!棒~醫(yī)生”是大西洋中一種名叫圣尤里塔的小魚,有魚“求醫(yī)”時,它便用尖尖的嘴清除“患者”傷口上壞死的組織和魚鱗、魚鰭、魚鰓上的寄生蟲、微生物。這樣,既可以治病,又可以美餐一頓。
一位大學(xué)教授對這種魚產(chǎn)生了濃厚的興趣,便提了一條,放在大魚缸里觀察它“出診”的全過程。教授找來幾條傷魚,放入缸中,這些魚游動一會兒后,便主動去“看病”,“魚醫(yī)生”則立即給它們清理傷口。沒幾天,傷魚便好了。在這個過程中,教授沒有發(fā)現(xiàn)特別的地方。于是,他又把這幾條魚弄傷放進魚缸中觀察??蛇@次‘魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后僅一天,便死了!教授百思不得其解。為了便于觀察,他做了一對一的實驗:一個“魚醫(yī)生”,一條傷魚。第一次“魚醫(yī)生”很快給傷魚醫(yī)好了病,可教授第二次將那條魚割傷放入魚缸后,“魚醫(yī)生”醫(yī)完傷魚后沒過多久便死了……反復(fù)幾次實驗后,教授得出了一個結(jié)論:只要同一條魚被“魚醫(yī)生”醫(yī)過兩次,“魚醫(yī)生”就會死亡,針對這一現(xiàn)象,教授大膽地做了假設(shè):“魚醫(yī)生”的死是因為羞恥。當同一條魚再來看病時,它會為沒有醫(yī)好它而自責(zé),最終羞愧而亡。
在生活中,往往有太多的人在為自己的一點小成績沾沾自喜,可又有多少人為自己的失誤而自責(zé)呢?
只有那山崖間的羊腸小道,像瓜藤一樣,連綿逶迤,把這一戶戶人家串起來。
鄉(xiāng)間小路,彎彎曲曲,像頑皮的孩子在捉弄人,不時露出一點點蹤影,不時又隱沒了。
一條崎嶇的石階路蜿蜒而上,石階兩旁挺立著松柏,枝繁葉茂,遮天蔽日,形成一條天然的綠色通道。
濃陰蔽天的大山深處,有條橫貫山嶺的石板路,高低起伏,若隱若現(xiàn),宛如一條回環(huán)曲折、飄浮不定的帶子。
無數(shù)條縱橫交錯的小徑,在山林間,在峽谷中,在大川里時隱時現(xiàn)。
小路依著山谷,穿過松樹林,盤旋曲折,像一條淺色的帶子,纏繞著翡翠般的山巒。
這彎彎曲曲的大道,像一條沒有盡頭的長繩,纏繞山腰,越過山岡,爬進積著殘雪的沼澤灘,消失在遙遠的天邊。
山路窄得像一根羊腸,盤盤曲曲,鋪滿了落葉,而且時不時遇到漫流的山泉,濕漉漉的,腳底下直打滑。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確提出:學(xué)校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作放在素質(zhì)教育的首要位置,貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。同時也指出學(xué)校教育中存在“重智育輕德育、重課堂教育輕社會實踐”等問題。具體到職業(yè)學(xué)校特別是中等職業(yè)學(xué)校,學(xué)生道德建設(shè)基礎(chǔ)薄弱、現(xiàn)狀堪憂,已引起上上下下乃至全社會的高度關(guān)注,確實已到了必須集中精力、嚴抓猛治的地步。筆者作為一所中等職業(yè)學(xué)校的校長,致力于學(xué)生道德建設(shè)工作,在實際工作中逐步探索,有所感悟,謹抒己見、僅供商榷。
改革開放催生了社會主義市場經(jīng)濟新形勢下的職業(yè)教育,經(jīng)過二十多年的調(diào)整、改革、充實和提高,職業(yè)教育逐步形成了與市場經(jīng)濟體制、市場競爭機制相適應(yīng)的辦學(xué)體制和辦學(xué)機制,宏觀成就有目共睹。但是由于基礎(chǔ)條件及其它客觀因素的影響,學(xué)生道德建設(shè)工作相對滯后,發(fā)展不力、改觀不大,不僅制約了職業(yè)學(xué)校自身的發(fā)展,更嚴重制約了輸出人才整體素質(zhì)的提高,存在的問題主要可以歸納為三個方面。
一般來說,現(xiàn)階段職業(yè)學(xué)校確實較為重視學(xué)生的思想道德建設(shè),并把道德觀念教育放在較為重要的位置,但是,道德觀念教育往往只停留在學(xué)生對于行動準則的善惡及其意義的認識上,沒有隨著道德認識而開展深刻的道德體驗,學(xué)生雖然領(lǐng)會了某些道德要求,但并一定能夠完全或基本接受,道德觀念處在時有時無、若有若無的狀態(tài),這就是當前職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在的道德觀念薄弱的問題。道德觀念薄弱帶來了道德行為的游離,相當一部分學(xué)生雖然常常表現(xiàn)出中規(guī)中矩的形式,卻難以真正做到知行統(tǒng)一,他們在公開場合是一種表現(xiàn),而單獨行動或小范圍內(nèi)活動時又是一種表現(xiàn);他們在學(xué)校抓得緊、管得嚴的時候是一種表現(xiàn),而一旦管理松一松就又是一種表現(xiàn);他們在個人情緒較好時是一種表現(xiàn),但情緒低落時又是一種表現(xiàn)。凡此種種。而往往由于處于游離狀態(tài)的道德行為,客觀上一般不會造成嚴重的后果,因而不太容易引起學(xué)校和教師的重視。這種“大錯不犯、小錯頻繁”凸顯了當前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)方面的問題,這個問題在現(xiàn)象上是普遍的,但在性質(zhì)上是嚴重的,幾乎成為職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)工作中的頑疾。
薄弱的道德觀念與游離的道德行為如果得不到及時的加強與規(guī)范,則必然讓相當一部分學(xué)生走向道德觀念模糊。團結(jié)友善與“江湖義氣”如何區(qū)別?助人為樂與“助紂為虐”怎樣界分?幽默詼諧與流里流氣的“瀟灑”有什么本質(zhì)的不同?思維上的開拓創(chuàng)新與行為上的“標新立異”本質(zhì)上是對立還是統(tǒng)一……當這種觀念上的困惑浮出水面,完全可以通過學(xué)校和教師的正確引導(dǎo)得到及時的化解,但問題的關(guān)鍵是,道德觀念薄弱基礎(chǔ)上產(chǎn)生的困惑,如海上的冰山,真正浮出水面的只是一角,潛在的困惑沒有得到及時的化解,而直接走向了模糊。于是,胡作非為成了“敢作敢為的勇士”,侮慢師長成了“不畏強權(quán)的斗士”,互相包庇成了“同甘共苦的義士”,流氓習(xí)氣成了“領(lǐng)導(dǎo)潮流的名士”。大多數(shù)學(xué)生在模糊的道德觀念支配之下,從思想深處并不認為這樣的行為有何不妥,甚至還充滿了“正義感”。這種由道德觀念模糊而引發(fā)的道德行為混淆,是當前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)工作中的重點問題。
道德觀念薄弱是道德觀念沒有通過學(xué)生的道德體驗而成為指導(dǎo)行為的堅定準則,道德觀念模糊是對善惡是非的界限判斷出現(xiàn)了似是而非的誤差,而道德觀念扭曲在本質(zhì)上是反道德的,至少是觀念上已具有了反道德的雛形。扭曲的道德觀念使學(xué)生很容易為誘因直接引起的欲望所驅(qū)使,用反道德的行為方式滿足個人欲望,而且極易在僥幸得逞的情況下演變?yōu)椴涣剂?xí)慣,使學(xué)生在不知覺中重復(fù)類似行為,這種不良習(xí)慣的維持所產(chǎn)生的某一方面的舒適情緒反過來又加大了道德觀念的扭曲,使學(xué)生陷入惡性循環(huán)難以自拔。當前職業(yè)學(xué)校的學(xué)生中,畸形道德行為并不鮮見,有小偷小摸的,有坑蒙拐騙的,有打架斗毆的,甚至還有人身傷害的等等。更有個別出現(xiàn)的青少年學(xué)生輕生的極端現(xiàn)象,雖然誘因復(fù)雜,但從道德角度分析,仍應(yīng)歸到道德觀念扭曲范圍之內(nèi)。這種畸形的道德行為雖不占主流但影響卻非同小可,是解決當前職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)存在的問題中最突出的方面,十分緊迫,刻不容緩。
從邏輯上推理,正是職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德觀念上的薄弱、模糊和扭曲,導(dǎo)致了道德行為的游離、混淆和畸形。那么,學(xué)生不良道德認識又從何而來?這就需要運用辯證唯物主義的觀念和方法加以分析,職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德觀和道德行為方面存在問題的成因,依然來源于內(nèi)因和外因兩大方面。
生理和心理。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多數(shù)活躍在青春期,生理上蓬蓬勃勃、活力四射,與心理上的焦慮好奇、躁動不安是一對矛盾體,構(gòu)成了學(xué)生認知方面截然相反的表現(xiàn):一方面接受模仿能力異常旺盛,另一方面分辯能力卻存在明顯的局限;一方面自我表現(xiàn)欲強,另一方面自主意識卻很弱;一方面創(chuàng)新動力銳不可擋,另一方面自控自制自我約束卻若有若無。正是因此,很容易從道德觀念薄弱走向道德觀念模糊,情況嚴重的發(fā)展成為道德觀念扭曲。
自戀和自制。物質(zhì)條件的大幅度提高和改善,使獨生子女在家庭中享受著過分的寵護和溺愛,很自然地讓青少年形成自戀情結(jié),自戀往往滋生并滋長了無節(jié)制的欲望,嚴重削弱了自制力。在自戀與無節(jié)制的欲望面前,道德觀念蒼白無力,道德體驗虛有其名,道德行為難免失控,自戀與無節(jié)制的欲望確實是道德建設(shè)的大敵。
悟性和惰性??陀^地看,職業(yè)學(xué)校學(xué)生的悟性尚未得到較好的開啟,比如在初級中學(xué)階段學(xué)習(xí)上的差距就是一個例證。而這一特定時段的落后狀態(tài)最易衍生學(xué)生甘于平庸、不求上進的惰性,這種惰性不僅表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,也同樣表現(xiàn)在道德建設(shè)上,有些學(xué)生甚至發(fā)展到“破罐子破摔”的地步,其根源即在于此。
家庭方面。家庭成員特別是學(xué)生父母的不當?shù)赖峦ㄟ^言傳身教在學(xué)生思想上打上深深的烙印,比如一些家長“人不為己,天誅地滅”的人生觀念,一些家長“各人自掃門前雪,不管他人瓦上霜”的冷漠處世方式等等,最直接地把學(xué)生引入道德歧途。
學(xué)校方面。職業(yè)學(xué)校對德育工作給予了相當程度的重視,但在引導(dǎo)學(xué)生進行切實有效的道德體驗方面卻相對薄弱,學(xué)生接受的道德觀教育僅僅作為“理論”漂浮著,沒有通過體驗轉(zhuǎn)化為烙上自主意識的道德感,不僅空洞抽象,而且虛浮不定,一遇風(fēng)吹草動,道德觀即蛻化異化,并陷入惡性循環(huán)之中。
社會方面。社會是個萬花筒,既有愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻等道德典范,也有暴力色情、涉毒涉賭、自私自利、爾虞我詐等反道德事實;社會是個大染缸,反道德的觀念行為和道德的觀念行為一道,無孔不入地對青少年學(xué)生進行全面滲透?!芭钌橹?,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”(《荀子?勸學(xué)》),正是所謂近朱者赤、近墨者黑,反道德的浸淫,造成了學(xué)生道德觀念扭曲、道德行為畸形。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德建設(shè)工作,不僅直接影響到學(xué)生是否能夠健康成長,一定程度上決定其前途和命運,而且對職業(yè)學(xué)校自身的進一步發(fā)展也影響深遠,從廣義上講,更直接決定了社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人隊伍的整體素質(zhì),需要學(xué)校教育、家庭引導(dǎo)、全社會關(guān)注,必需遵循知行合一的認知規(guī)律,是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。同時,加強學(xué)生道德建設(shè)需要引導(dǎo)學(xué)生“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”(《中庸》)。因此,作為青少年思想道德建設(shè)的主渠道,職業(yè)學(xué)校既要始終把學(xué)生德育工作放在首位,更要立足現(xiàn)實,尊重客觀規(guī)律,從加強道德觀念入手,努力豐富道德體驗,切實規(guī)范道德行為,促進職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)取得新成效。
道德認識是學(xué)生對具體的行為準則以及執(zhí)行它們的意義的認識,學(xué)生只有知道了應(yīng)該怎樣行動及理解為什么這樣行動,才有可能自覺地產(chǎn)生相應(yīng)的行動,因此,道德認識是加強道德觀念的最核心的部分。從方式上講,課堂道德知識的學(xué)習(xí)與講解、專業(yè)德育工作者的輔導(dǎo)與傳授、家庭成員特別是父母的言傳與身教、社會人士的熱心介入和幫助等等,形成德育高維網(wǎng)絡(luò);從內(nèi)容上講,民族精神、理想信念、道德品質(zhì)和文明行為、基本素質(zhì)等,構(gòu)成德育理論體系。通過多維網(wǎng)絡(luò)開展系統(tǒng)教育是加強學(xué)生道德觀念的必由之路。
加強道德觀念要始終堅持理想領(lǐng)航。俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾經(jīng)說過,“理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向,而沒有方向,就沒有生活”。培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,必須始終堅持共產(chǎn)主義理想信念在道德觀建設(shè)中的領(lǐng)航地位,引導(dǎo)學(xué)生把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起,為擔(dān)負起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命從道德觀念上做好準備。任何誤認為理想信念屬于務(wù)虛性質(zhì),或者忽視理想信念的領(lǐng)航地位的做法,都必須立即停止并加以糾正。
加強道德觀念要始終堅持現(xiàn)實擔(dān)綱。在正確的理想信念指引下,要把現(xiàn)實的道德觀教育放在綱要位置,積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會主義人道主義精神,積極倡導(dǎo)勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念,并且同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來,體現(xiàn)學(xué)以致用的特性,使學(xué)生的道德觀念有血有肉、有神有形,內(nèi)容豐富、利于實踐。
要正確認識理想領(lǐng)航和現(xiàn)實擔(dān)綱的關(guān)系。沒有共產(chǎn)主義理想信念領(lǐng)航,道德觀的教育就偏離了黨的教育方針,偏離了培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的方向,不以現(xiàn)實需求擔(dān)綱,道德觀的教育就是無源之水、無本之木,嚴重脫離實際,也不易為學(xué)生所接受。職業(yè)學(xué)校的根本任務(wù)就是培養(yǎng)新型的專業(yè)技術(shù)人才,只有在正確方向指引下,緊貼社會,服務(wù)經(jīng)濟,學(xué)生道德觀念才能健康樹立。
道德體驗是由道德觀念到道德行為的一個重要的中間環(huán)節(jié),既是對道德觀念的驗證和強化,使之由理論而發(fā)展為自主意識,也是對道德行為的鋪墊和示范,使之與道德觀念相統(tǒng)一。在道德體驗中促進學(xué)生強烈的道德感,方法多多,比如:通過抑惡揚善的言語啟發(fā)激起學(xué)生的道德情緒,通過好的藝術(shù)作品和生動事例引起學(xué)生的道德共鳴,通過現(xiàn)實的升華使學(xué)生的道德感不斷概括不斷深化,通過社會實踐、社區(qū)服務(wù)、公益活動使學(xué)生道德感達到抽象與形象的融合等等,都能極大地豐富學(xué)生的道德體驗。
豐富道德體驗要堅持知行統(tǒng)一的原則。馬克思說:“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”,深刻揭示了道德的知行統(tǒng)一的本質(zhì)特點。在道德認識和道德行為之間,道德體驗是知行統(tǒng)一的過程。職業(yè)學(xué)校要充分發(fā)揮實踐教育的優(yōu)勢,既重視課堂教育,也重視實踐教育、體驗教育和養(yǎng)成教育,引導(dǎo)學(xué)生自覺實踐、自主參與,讓知在行中得到驗證和強化,讓行豐富知的內(nèi)涵和深廣度,在知行統(tǒng)一中獲得健康良好的`道德體驗,增強自主的道德感。
豐富道德體驗要體現(xiàn)有的放矢的特點。有時學(xué)生中截然相反的表現(xiàn)往往體現(xiàn)的是同一本質(zhì)的問題,道德體驗必須結(jié)合實際有的放矢。對表現(xiàn)軟弱或執(zhí)拗頑固的學(xué)生,同樣要著重開展自覺性、原則性體驗;對畏首畏尾或輕率冒失的學(xué)生,同樣要著重開展沉著、耐心而又果斷的道德體驗;對萎靡不振或過分活躍的學(xué)生,同樣要著重開展積極性和控制力的體驗,如此等等。兩千多年前孔子教育門徒就已經(jīng)注意區(qū)別“術(shù)也退,故進之;由也兼人,故進之”,學(xué)生的道德體驗更需要教育工作者區(qū)別情況、因人而異,對癥下藥、因材施教,促進學(xué)生在道德體驗過程中糾正不當?shù)牡赖掠^念,走向正確的道德軌道。
在豐富學(xué)生道德體驗的過程中,特別要注意不能采取單純禁止的辦法,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理和消極情感,制約道德體驗的健康開展,甚至產(chǎn)生不良的道德感。而應(yīng)當給予學(xué)生以足夠的信任,從正面加以引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生積極向上的動力,促進道德感朝著正確方向發(fā)展。
人的道德行為在正常情況下是與道德觀念是相統(tǒng)一的,但是有時因為自身因素而怕苦畏難、患得患失,有時因為外部條件錯綜復(fù)雜、影響紛紜,人的道德行為可能與道德觀念形成差距甚至走向道德觀念的反面,這種在常人身上時有發(fā)生的現(xiàn)象到了職業(yè)學(xué)校的學(xué)生身上就變得較為常見,因為青少年學(xué)生面臨著更大的內(nèi)外障礙,常使道德行為脫離了道德觀念的范圍,而這種非道德行為一旦成為習(xí)慣,將很難得到徹底的改正。叔本華說:“完美的人格,高尚的道德,是從實際生活中鍛煉出來的?!币虼?,規(guī)范學(xué)生道德行為,不僅要教育和引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的道德行為的方式方法,更要注重磨煉學(xué)生的道德意志,促進學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
磨煉意志需要多途徑開展。在理論上,要讓學(xué)生明白,只有在高尚的道德觀念指導(dǎo)下,在具體實踐中開展高尚的道德行為,這種意志才是正確的道德意志;在信念上,要以杰出人物示范引路,文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐、乃賦《離騷》,左丘失明、厥有《國語》。至于霍金,一個困在輪椅上寸步難行的人,卻走到了宇宙的縱深。要引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生向往英雄、學(xué)習(xí)榜樣,以頑強的精神迎接困難;在行動上,學(xué)習(xí)、勞動、實訓(xùn)、軍政訓(xùn)練、社區(qū)服務(wù)等都是磨煉意志的良好載體,以軍政訓(xùn)練為例,職業(yè)學(xué)校新生入校必定組織開展軍政訓(xùn)練,在軍訓(xùn)中重視磨煉學(xué)生頑強拼搏的堅強意志,高屋建瓴,以利長期展開,將取到較為理想的效果。
養(yǎng)成習(xí)慣需要長時間努力。一個人做件好事并不難,難的是天天做好事,良好道德行為同樣貴在堅持。持之以恒是關(guān)鍵,愛因斯坦宣稱“耐力和恒心總會得到報酬的”,盧梭坦言“耐心雖苦,成果卻甜”,居里夫人告誡“人必須有耐心,特別要有自信心”,而偉大的革命先行者孫中山先生則疾呼“吾志所向,一往無前,愈挫愈勇,再接再勵”。沒有堅持不懈的努力就難以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,學(xué)校一方面要充分發(fā)揮正面激勵的作用,對學(xué)生正確的道德行為適時給予表揚,越是出現(xiàn)在道德觀念薄弱的學(xué)生身上的良好行為越是要重點突出進行表揚,始終堅持正確的道德觀念導(dǎo)向,讓學(xué)生產(chǎn)生激情和動力;另一方面,要加強監(jiān)督、及時矯正不良行為,職業(yè)學(xué)校學(xué)生由于其主客觀條件的局限,不出現(xiàn)不當?shù)赖滦袨槭遣滑F(xiàn)實的,關(guān)鍵是學(xué)校和教師要及時發(fā)現(xiàn)、及時矯正,引導(dǎo)學(xué)生明辯是非,促進學(xué)生自主體驗,讓學(xué)生回到正確的方向上來,經(jīng)過長時間的努力,逐步養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
磨煉意志、養(yǎng)成習(xí)慣,不僅是對學(xué)生的要求,更是對職業(yè)學(xué)校教育工作者的要求。教育工作者自身如果不具備堅強的意志和良好的習(xí)慣,勢必使學(xué)生道德行為訓(xùn)練出現(xiàn)時緊時松的現(xiàn)象,弓滿弦緊后的不當松馳,極易產(chǎn)生意想不到的反彈,不僅使此前的努力功虧一簣,更有可能變本加厲,使一切努力都付之東流,相關(guān)現(xiàn)象確實值得我們警醒和深思。
加強職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德建設(shè)確實是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及因素廣泛,必定要通過多途徑、多層面的積極努力才能取得良好的成效。由于篇幅所限,本文作者僅僅從學(xué)生道德建設(shè)的一般規(guī)律出發(fā),對道德觀念、道德體驗、道德行為作出初步探討,角度上的局限不免影響思維的廣度和深度,而一些觀點也難免會有先偏頗,愿意誠懇接受行家們的批評和指正。
中共十六屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》,明確提出“堅持教育優(yōu)先發(fā)展?!罅Πl(fā)展職業(yè)教育,擴大職業(yè)教育招生規(guī)?!保诳平膛d國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略基礎(chǔ)上,教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略成為一大亮點,而大力發(fā)展職業(yè)教育的決策,預(yù)示著新時期職業(yè)教育事業(yè)即將迎來又一輪發(fā)展高潮。面對新的形勢,我們職業(yè)學(xué)校應(yīng)當始終堅持黨的教育方針,加強職業(yè)學(xué)校學(xué)生的道德建設(shè),努力提高學(xué)生的全面素質(zhì),為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出新的更大的努力。
1、小路依著山谷,穿過松樹林,盤旋曲折,像一條淺色的帶子,纏繞著翡翠般的山巒。
2、縱橫交錯的交通設(shè)施,構(gòu)成了城市的血脈和骨架,推動著羊城大踏步邁向現(xiàn)代化國際城市。
3、水淋淋的馬路,像一條閃閃發(fā)光的綢帶,在初夏的綠陰中輕輕地飄向前方。
4、山路窄得像一根羊腸,盤盤曲曲,鋪滿了落葉,而且時不時遇到漫流的山泉,濕漉漉的,腳底下直打滑。
5、我家門前有一條窄長的巷子,因為人們要進進出出,參天大樹不好種植,于是,人們沿著墻根,放些泥土,做成了一些簡易的花臺。在不到一尺寬的條形花臺里,種著許多植物,遠遠望去,真像個植物園。
6、每條大街小巷,都有那么多五顏六色的身影在蠕動,像河水一樣流淌,前不見頭,后不見尾。
7、大雨洗過的路面,映著銀色的路燈,仿佛是一片透明的水晶世界。
8、一根根鐵軌在前面安靜地“躺”著,在柔和的燈光下,不時地閃著光亮,有種說不出來的韻律。
9、河堤小路,繞城而行,往來車輛如同穿梭一般,兩岸綠柳成蔭,許多高大的建筑物,掩映在綠柳蔭中,紅綠相間,景色格外迷人。
10、無數(shù)條縱橫交錯的小徑,在山林間,在峽谷中,在大川里時隱時現(xiàn)。
11、一盞盞玉蘭球型組合燈,將柏油路面照得水霧蒙蒙,行人稀少,偶爾有輛出租小汽車沙沙地駛過。
12、街道兩旁,槐樹枝繁葉茂,仿佛撐開了一把把綠色的大傘,搭成一個連綿不斷的遮陽棚,使行人走在林陰道上,舒適涼爽。
13、夜晚,站在高樓上遠眺,南京路好像一望無際的、被珍珠琥珀裝飾起來的燈海。
14、鄉(xiāng)間小路,彎彎曲曲,像頑皮的孩子在捉弄人,不時露出一點點蹤影,不時又隱沒了。
15、濃陰蔽天的大山深處,有條橫貫山嶺的石板路,高低起伏,若隱若現(xiàn),宛如一條回環(huán)曲折、飄浮不定的帶子。
16、一條崎嶇的石階路蜿蜒而上,石階兩旁挺立著松柏,枝繁葉茂,遮天蔽日,形成一條天然的綠色通道。
17、涼爽的晚風(fēng)和夜空中閃爍的星光,將我和媽媽送到了清河坊——一條古色古香的杭城老街。
18、公路像條金色的腰帶,從東方的山埡口彎彎曲曲地飄了過來,飄到洛曲河旁,伴著匆匆的河水跑了幾步,忽然又躲進了西邊的一片樺樹林中,不見了。
19、這實在不能稱之為街,老鄉(xiāng)們偏偏叫它街。數(shù)十幢瓦房,百十步夾道,豆粒兒似的裝在這山窩窩里,似乎還有點兒擠。在你記憶里,街里迷宮般的繁華,畫軸般的熱鬧,哪有這么一睜眼就看了個盡、一抬腿就走了個遍的街?
20、八角街是圍繞大昭寺而建的環(huán)形街道。進入這條街道有大小七八處入口,信教的人們按順時針方向轉(zhuǎn)街,以求來世的幸福。
21、遠遠近近的街燈已經(jīng)亮了,起先像一個個暗紅色的水果盤,漸漸變成了明晃晃的大銀球。
22、夜晚,城市的居民都進入了夢鄉(xiāng),只有一盞盞街燈睜亮著眼睛,站在馬路邊,和夜巡的戰(zhàn)士一起,保衛(wèi)著這英雄的城市。
23、這彎彎曲曲的大道,像一條沒有盡頭的長繩,纏繞山腰,越過山岡,爬進積著殘雪的沼澤灘。消失在遙遠的天邊。
24、城市的馬路猶似縱橫交織的河道,紅綠燈便是浮在水面的航標;那喇叭聲聲是浪潮喧嘩,那張張笑臉恰似朵朵浪花。
25、那些在綠陰遮掩下的街燈,像淡綠的葡萄,放著柔和誘人的光輝。
我們學(xué)過一篇課文——《釣魚的啟示》,這篇課文講了一個關(guān)于道德選擇的故事。課文中有一句話讓我記憶深刻:“道德只是個簡樸的是與非的問題,實踐起來卻很難。”
記得有一次,我們班評比光榮的“三星”,我的一個非常要好的朋友參加評比“紀律之星”。這個好朋友下課和我一起玩耍,我們互相幫助、互相關(guān)心、形影不離??墒撬险n有時說話,還做小動作,曾被老師批評過。
我心里特別矛盾,到底選不選她?不選她的話,她會不會因此氣憤而不理我?可是她的確做得不太好……我該怎么辦呢?思來想去,最后我決定把這一票投給做得好的同學(xué)。
盡管我沒有把這貴重的一票投給她,但我一直在觀察她的神情。她表現(xiàn)的很平靜,不外看到我沒有選她時,顯然很失望,終極她沒有評上“紀律之星”。
下課了,我懷著忐忑不安的心情走出教室,由于我擔(dān)心她問我為什么不選她,所以我盡量躲著她。出乎我意料的是,她和往常一樣,開心地跑到我身邊對我說:“咱們?nèi)ネ姘?!”我的心情一下子豁然爽朗,看來她理解我,并沒有因此而記恨我!
這件事情讓我明白:情誼很重要,但是講道德更重要,我們不能由于情誼而喪失了道德尺度。相信尊重事實,遵守道德會成為友情的催化劑,讓貞潔的情誼之樹常青!
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人,必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了,才能讓社會變得跟美好。古往今來,“德”是一個永遠不變的品質(zhì),任何時代,只要具備了高尚的道德,就會得到別人的尊重,就會使人產(chǎn)生無盡的力量,能夠創(chuàng)造無盡的財富!
其實,做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。
現(xiàn)在正是奧運期間,有許許多多的志愿者在為奧運作者默默的奉獻。我們家住在“鳥巢”附近。經(jīng)常可以看到些志愿者,他們穿著鮮艷,整齊的服裝,以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。每當我們可以在家收看奧運比賽時,志愿者們卻只能繼續(xù)在工作。我請神體會到了奧運志愿者的服務(wù)。他們不怕烈日炎炎的夏天,為每一位需要服務(wù)的人服務(wù)。假如我能有幸成為一名志愿者,我會用最佳的狀態(tài)去迎接四面八方的來客,熱情地回答他們提出的問題,將他們帶入比賽的規(guī)定場點,為他們送上一份祝福,一份關(guān)心,讓他們感受到中國人民的熱情好客。
在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),那必然會撞到其他的同學(xué)。以前,在上小學(xué)時,我就經(jīng)常在樓道里追跑。一不注意,就會撞到老師或同學(xué)。在升入中學(xué),我要改掉追跑打鬧的毛病,做一個有道德的人。在學(xué)校,我們還應(yīng)該,節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。不說臟話,見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這家人減輕一些負擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。黃香九歲時,就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!
1.關(guān)于道德的作文怎么寫
2.關(guān)于道德的作文
3.關(guān)于道德的作文
4.關(guān)于道德的力量作文
5.小學(xué)關(guān)于道德的作文
6.有關(guān)于道德的作文
7.關(guān)于道德的初中作文
8.關(guān)于道德的高中作文
相關(guān)推薦