關(guān)于“奧秘讀后感”,筆者認為我們需要對此話題進行全面思考,通過閱讀作者的作品,我們能夠獲得更多的思考和感悟。在讀完書之后,我們應(yīng)該仔細整理自己所得到的思考和感悟,并且記得收藏此頁,以免失去其中有價值的信息。
《易經(jīng)的奧秘》讀后感范文1zqmbj.cn
老師一直推薦,讓我們看曾仕強教授講的《易經(jīng)的奧秘》,本來不屑一顧,今天試著看了,真讓人大開眼界,受益匪淺。
一直錯誤的認為《易經(jīng)》只是一部“八卦書”,上講天文,下講地理,但沒想到里面蘊含著如此眾多的內(nèi)容!真正的廣大精微,無所不包!!!
我覺得,《易經(jīng)》與“地球人大學”這個理念有異曲同工之妙,當然,后者更需不斷完善!而且,前者是古人所作的精髓,很多東西需要我們學習、理解、借鑒和運用,而后者可以在此基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代社會的信息,雖然我們的文化博大精深,但是我認為,肯定有不足的地方,并不像有些愛國主義者推崇的那樣完美無缺,而且,世界也在不斷地進步,因此,無論是對外來文化還是我們的民族文化,都應(yīng)該“取其精華,去其糟粕”,與時俱進!所以,如果西方文化的“精華”,新時代的新信息也能融入其中,那就是“現(xiàn)代人的《易經(jīng)》了”!
《易經(jīng)》首先體現(xiàn)了一個“世界大同”的思想,這是全球化的必然趨勢;據(jù)曾教授所述,學習《易經(jīng)》有三大意義,其中一個便是“求同存異”,這是在全球化中發(fā)揚我們中華民族悠久的文化的最好方式!不知道周恩來總理是否讀過《易經(jīng)》,當年他提出“求同存異”的方針贏得了各國的支持,相信現(xiàn)在有這個理念,中華文化也定會源遠流長!
第二個令我深有感觸的就是“三個方法”:1、仰視2、俯視3、廣角。“仰視”就是要抬頭“看天”,即關(guān)注外界;“俯視”就是低頭看自己;“廣角”就是眼觀六路,耳聽八方,要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題,不能只停留在一個點上。
這和任老師提倡的“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”不謀而合,但是順序不同,不知道有沒有影響???
第三個,最令我感動,曾教授說,伏羲(包括孔子等)并不是我們推崇的“偶像”,他們是“真正為人民服務(wù)的人”,所以被人們永記心中,獲得永生!所以我覺得,“地球人大學”的理念要被人理解,要流傳應(yīng)該以“為人民服務(wù)”為根本出發(fā)點,為人所用才能被人所記。
總之,《易經(jīng)》里面有好多深刻的意義,這里就不一一列舉了,以前沒聽老師的話,早點去讀,真是一大遺憾啊……
易經(jīng)的奧秘讀后感范文2
昨天,一直沉浸在曾仕強教授的《易經(jīng)的奧秘》中,這本書以通俗的語言給我打開了一扇了解《易經(jīng)》的大門。雖是初識《易經(jīng)》真面目,但感覺獲益匪淺。
接觸心理咨詢后,越來越多的人意識到儒、釋、道思想是心理咨詢不可或缺的知識基礎(chǔ),于是嘗試接觸相關(guān)書籍。《易經(jīng)》被譽為群經(jīng)之首,雖難懂,但對其仰慕已久,便打算借助《易經(jīng)的奧秘》走近這本字字皆智慧的經(jīng)書。
前天下午,我翻開這本書時,被曾仕強教授深入淺出的講解所吸引。有一種久未的感覺:只想繼續(xù)讀下去,不想吃飯,不想休息。
昨天傍晚時分,我讀完了全書,回味閱讀過程,對《易經(jīng)》的敬畏中多了幾分親切。原來也曾多次想讀《易經(jīng)》,但每次都是剛打開書就放棄了,艱澀難懂成為了閱讀《易經(jīng)》最大障礙。曾仕強教授對《易經(jīng)》解讀深入淺出,娓娓道來,揭開了《易經(jīng)》神秘的面紗,解開了困擾自己的種種疑問。
《昆蟲的奧秘讀后感》
讀完《昆蟲的奧秘》,我不禁為自然界中這些微小生物的精彩世界所折服。作者通過深入淺出的文字和大量的實例,科學而生動地揭示了昆蟲的奧秘,讓我對這些平凡不起眼的小生物產(chǎn)生了更深的興趣和敬意。
我們身邊常見的昆蟲有蜜蜂、蝴蝶、螞蟻等。它們被廣泛研究,但我們對它們的了解是否已足夠深入呢?通過本書,我意識到,昆蟲的奧秘遠遠超出了我所想象的范圍。
首先,昆蟲的演化歷史令人嘆為觀止。作者以演化樹為線索,揭示了昆蟲的起源和進化過程。從遠古的昆蟲群體到各類昆蟲的分化與繁衍,我了解到昆蟲群體的多樣性和眾多物種的相互關(guān)系。從小型的昆蟲到體型巨大的昆蟲,它們適應(yīng)不同的生活環(huán)境,勾勒出了一幅宏偉的演化畫卷。
其次,昆蟲的行為與社會結(jié)構(gòu)也令人驚嘆。作者通過許多案例,揭示了昆蟲的復雜社會結(jié)構(gòu)和高度分工的現(xiàn)象。以蜜蜂為例,每只蜜蜂都有著特定的職責,包括采蜜、建巢、照顧幼崽等。這種分工與合作的模式,不僅讓蜜蜂社會高效運轉(zhuǎn),也讓人們對昆蟲的社會行為產(chǎn)生了更多的思考。同時,昆蟲的進化策略和求偶行為也令人稱奇,比如一些昆蟲可以模仿植物花朵的花瓣或是周圍環(huán)境的顏色,以此來吸引異性或是躲避天敵。
再次,昆蟲的生存機制無不令人嘆為觀止。它們以生存為第一要務(wù),為此發(fā)展出了各種各樣的機能和捕食方式。對于食物的需求,不同種類的昆蟲通過不同的適應(yīng)手段來獲得,有些昆蟲通過長長的吸管吸取花蜜,有些昆蟲則通過觸手偵測食物等等。而昆蟲體內(nèi)的解毒機制和防御機制也讓人刮目相看,有一些昆蟲體內(nèi)蘊藏著各種有毒的物質(zhì),以此來對抗天敵。
最后,昆蟲的繁殖方式也有其獨特之處。有些昆蟲以卵生方式繁殖,將自己的卵埋在地底或其他安全的地方,直到孵化成寶寶昆蟲。還有一些昆蟲則以體內(nèi)產(chǎn)卵的方式來繁殖,通過準確的時機和條件,讓它們的后代順利孵化并成長。
通過《昆蟲的奧秘》,我對昆蟲的認識發(fā)生了翻天覆地的變化。它們以其微小而精巧的身軀,展現(xiàn)了上天賜予它們的偉大智慧和生命力。昆蟲的生命力不僅讓人驚嘆,更讓人深思。它們在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色,保持著生態(tài)平衡,為我們提供了寶貴的生態(tài)服務(wù)。因此,我們應(yīng)當尊敬和保護身邊的每一只昆蟲。
通過這本書的閱讀,我對于昆蟲的奧秘有了更全面的了解,也升華了自己對自然的審美能力。作為人類,我們應(yīng)當更加珍視自然界中每一個生物的存在和價值,保持謙卑和敬畏,盡自己的一份力量去守護這個美麗多彩的世界。
總結(jié)起來,讀完《昆蟲的奧秘》讓我充滿了對昆蟲的興趣和敬意。昆蟲的演化歷史、行為和社會結(jié)構(gòu)、生存機制、繁殖方式等各個方面都給了我許多新的啟發(fā),也讓我更加熱愛自然界的多樣性。我相信,只有更好地了解和尊重自然,才能更好地保護我們的家園。
《遺傳的奧秘》是一部關(guān)于遺傳學的科普讀物,本書通過揭示基因的本質(zhì),深入探討了基因?qū)θ祟愋袨?、健康、外貌等方面的影響,給讀者帶來了豐富有趣的知識。
首先,本書生動形象地表達了基因的數(shù)量和編碼方式。書中闡述了基因是由DNA分子組成的,DNA中有四種堿基:腺嘌呤、胸腺嘧啶、鳥嘌呤和胞嘧啶,這些堿基不同的排列組成了基因。此外,本書解釋了基因顯性和隱性的概念,因為人類身上的每個特征都有兩個因素決定,一個是父親的基因,另一個是母親的基因,因此,有時候孩子身上表現(xiàn)出來的特征并不是親生父母全然的模樣。
其次,本書詳細地研究了基因的遺傳方式,包括了穿越、轉(zhuǎn)座和抉擇等模式。書中提到,穿越是基因隔離和重組的一種方式,也就是說,它可以在父母的基因中尋找新的組合,從而產(chǎn)生新的特征;轉(zhuǎn)座是指基因跨越染色體之間或內(nèi)部的移動和整合,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)極大的豐富了生物的多樣性;抉擇則是指本性選擇性的優(yōu)選,顧名思義,就是讓好基因傳遞給下一代。
最后,本書針對基因?qū)τ谌祟惤】怠⒅橇?、性格等方面的影響進行了深入探究。 其中,智力是多基因遺傳,抑郁癥、多動癥和精神分裂癥等疾病與基因有關(guān),癌癥也是有基因因素影響的等等。同時,這本書也為我們解釋了基因與我們的飲食習慣的關(guān)系,例如,人們對咖啡因的反應(yīng)是由基因控制的,即使兩個人攝入相同的咖啡因,他們也會對咖啡因有著不同的反應(yīng)。另外,基因還可能會影響人們對高脂肪、高糖、高鹽食物的偏好。
總之,《遺傳的奧秘》是一本承載著科學真理的暢銷讀物,其內(nèi)容豐富、實用而有引導性,令讀者能夠?qū)γC;蚴澜缬幸粋€全面的認識,它幫助我們破解了基因的奧秘,讓我們從中獲得了關(guān)于健康、人類行為及性格等方面的知識,這將有助于我們更好地生活,更好地發(fā)展我們的未來。
《易經(jīng)》,始終是我頭腦中的一個不曾解開的問號,記得在上學時,一次偶然的機會,了解到同桌的父親,一個大學畢業(yè)的知識分子,對《易經(jīng)》癡迷不已,而《易經(jīng)》,印象中只是求卜問卦的的書,一個理性的人怎么會對此“執(zhí)迷不悟”呢?再一次,就是兩年前到哈出差,途經(jīng)學府書店,看到花花綠綠的《易經(jīng)**》,買畢,回來研究又研究,終為其中艱澀的符號及繁雜的文字所迷惑,對《易經(jīng)》的了解只能忘而卻步了。
直到有一天,我翻開了臺灣大學教授曾仕強所著的《易經(jīng)的奧秘》,隨著書頁的翻飛,書中內(nèi)容深入淺出,妙語蓮花,《易經(jīng)》的奧秘逐步展現(xiàn)出它獨特的魅力。
《易經(jīng)》是什么?所有文獻都這樣記載的:《易》是群經(jīng)之首。
因為不管是五經(jīng)還是六經(jīng),都把《易經(jīng)》擺在最前面,“實際這句話太客氣了,應(yīng)該是《易》為群經(jīng)之始”,因為它是中華文化的總源頭,是諸子百家的開始。這幾句話首先讓人震撼。
《易經(jīng)》的完成,叫做“人更三圣,世歷三古”《漢書.藝文志》,三圣即上古的伏羲,中古的周文王和周公父子,下古的孔子?!兑捉?jīng)》廣大精微,無所不包。
“其大無外,其小無內(nèi)”這樣的注解,又有哪本書敢如此這般夸下???。
那么,這么廣大精微的一本書,到底有什么用處呢?“《易經(jīng)》是解開宇宙人生密碼的寶典”,伏羲的八卦告訴我們一個宇宙最基本的秘密,叫做“陰陽”這是宇宙萬事萬物最基本的構(gòu)成元素。文王的64卦告訴我們宇宙中只有64個密碼。數(shù)字不等于數(shù)字。數(shù)字是活著的,活著的,不是死的。
孔子給我們的《十翼》??鬃酉M吨芤住纺軌颉帮w起來”,飛起來是什么樣子,就是世界大同,實際上,地球村就是世界大同。整部《易經(jīng)》也不過四千多字。
是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)。講一句現(xiàn)代的話:0和1構(gòu)成了浩瀚無窮的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),《易經(jīng)》指出一陰一陽產(chǎn)生了宇宙萬象。
通過讀《易經(jīng)的奧秘》,我了解到《易經(jīng)》是中國人智慧的結(jié)晶,是中國人向自然,以自然為師,從自然中開發(fā)出來的。繼孔子之后,除了自然科學部分外,該書還增加了一部分,叫做人類倫理。對現(xiàn)代人具有實際的意義。
一是《易經(jīng)》可以糾正我們很多似是而非的觀念,如人應(yīng)不應(yīng)該自信,這個問題不應(yīng)用應(yīng)該或不應(yīng)該來回答?!兑捉?jīng)》里講“自天佑之,吉無不利”,現(xiàn)在人太自我、太自信,一生都不會幸福,因為人有可控制的部分,也有不可控制的部分。
二是《易經(jīng)》有神秘性,也有道德性。它的神秘性可以用現(xiàn)代科學來解釋,它的道德性是不可替代的,它將在21世紀的道極大的發(fā)展。
三是《易經(jīng)》求同存異的思想是實現(xiàn)全球化的必然之路,只有像《易經(jīng)》這么廣大包容的思想體系才可以解決這個問題。
《易經(jīng)》**于自然,應(yīng)用于生活,是人與自然和-諧相處的經(jīng)典,是人與人和-諧相處的倫理,是人與自己和-諧相處的修養(yǎng)。一部《易經(jīng)》四千言,一部《易經(jīng)的奧秘》啟開了通往中華文明的源頭之門,從這里我看見了智慧的光芒穿越幾千年歷史讓我心豁然開朗,許多似是而非的問題變得理所應(yīng)當。然而,這只是思想深處的星星之火罷了,如果想讀懂《易經(jīng)》這本書,更重要的是用它的精髓來品味生活,化解人生矛盾,明白事態(tài)人性,體味成長的各種滋味,成就孟子所言的“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。
讀罷合書,吾為中華文明的深邃而嘆為觀止,不禁心生向往,《易經(jīng)的奧秘》以智慧點亮人生,其中的豐富和韻味不是我?guī)拙錅\薄的文字可以述盡的,我想我還有很長的路要思索,去實踐,感受書香潤心香。
深入探尋遺傳的奧秘,可謂是一場關(guān)于人類生物本質(zhì)的探索。遺傳是生物學的基本概念之一,研究的范疇涉及生物的遺傳物質(zhì)、遺傳變異、遺傳規(guī)律等方面,深刻影響著人類對于生命的認知。《遺傳的奧秘》一書的問世,更加深入了人們對于遺傳學這一領(lǐng)域的認識。
這本書的作者是本杰明·劉易斯,他以深入淺出的方式,生動畫面地向我們描繪了關(guān)于生命物質(zhì)遺傳的謎題。書中合理利用了大量科學事實進行論證,從人類起源、DNA細胞內(nèi)遺傳物質(zhì)的組成、遺傳的機制及其涉及的化學現(xiàn)象、多樣性遺傳比率、基因變異進化等多個方面深入淺出地為我們闡述了遺傳學的相關(guān)內(nèi)容。
在書中,我們可以了解到人類起源的歷程,以及人類和其他生物之間的關(guān)系。我們了解到,從細菌、植物到動物,通過研究它們的DNA,我們可以追溯它們之間的親緣關(guān)系。接著,書中還深入分析了基因的質(zhì)量和數(shù)量,以及它們?nèi)绾闻c生命活動聯(lián)系起來。這一部分著重闡述了DNA的結(jié)構(gòu)、復制以及遺傳物質(zhì)內(nèi)的基因組成、突變、重編譯,也是人類基因研究的關(guān)鍵。
此外,這本書不僅解釋了生物遺傳母體和種間間的遺傳關(guān)系,更闡述了動植物之間遺傳上的異同。我們從書中了解到,動物每個個體的DNA都是按照一定的規(guī)律組合而成的,其中遺傳物質(zhì)有一定的概率性和隨機性,因此動物的遺傳變異是有限和有規(guī)律的,其中包括了一些異于常規(guī)的的末端情況,如變異與自然選擇。而對于植物來說,每個植物細胞都包含完整的基因組,這意味著它們可以克隆自己,而不經(jīng)過性繁殖,這樣使種群遺傳的多樣性大大降低,進而給植物種群的繁衍和適應(yīng)能力帶來一定的挑戰(zhàn)。
最后,該書還探究了有關(guān)基因的進化?;虻耐蛔儭⒅鼐幾g、再組合,以及不同物種之間基因的互相跨越,為生物進化帶來了無限的可能性。進一步的研究,將有助于發(fā)掘更多關(guān)于人類基因的信息,促發(fā)互聯(lián)互通的遺傳優(yōu)勢,為醫(yī)學研究貢獻更多的思路和方向。
總的來說,《遺傳的奧秘》一書開啟了我們對于生物遺傳的新認知。它提示我們,基因在生命中的作用和存在極為重要,對于我們的生命質(zhì)量和未來影響深遠。當我們探索遺傳規(guī)律時,也必須面對遺傳技術(shù)、道德、環(huán)境等問題,通過深入探究,為人類和生命的未來造福。
今天我讀了《遺傳的奧秘》這本書。這本書主要是關(guān)于人類祖先留下的奧秘。
我覺得這本書給了我們很多靈感,讓我們了解了很多傳承下來的秘密。例如,通過對蠑螈卵的觀察和研究,首次發(fā)現(xiàn)了染色體的存在。而染色體正在基因組織所在的生物構(gòu)造。
例如,從雄性鯉魚中提取dna,并將雌性鯉魚的細胞結(jié)合起來,就產(chǎn)生了第一個脊椎動物克隆。
假設(shè)醫(yī)生從一個失去免疫力的四歲女孩身上提取白細胞。他們把健康的基因因素注入白細胞,然后把他們放回女孩體內(nèi)。這個**很成功,同時也是人類基因**史上首個成功的例子。
同時,我認為這本書告訴了我們很多真相。例如,一些科學家想研究或知道一些事情。他將不惜一切代價探索,直到得到他想要的東西。
我覺得這一種精神是只得我們?nèi)W習的。再比如說一些人為了保護動物,就連一些鞋子,衣服他們都要翻來覆去的看。這一種愛護動物的精神也值得我們?nèi)W習。
這本書價值很大,很值得我們?nèi)タ?
遺傳的奧秘讀后感范文2
今天,我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后,我感觸深刻,對科學又了新的認識。
這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”,主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”:1986年,位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生**,向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。
即使火勢被撲滅,放射性粒子仍會傷害附近的人。
因此,科學家們被這個問題困擾著。科學家們反復研究。最后研制出一種向日葵。向日葵放入水中后,其根部可以吸收水中的放射性毒素。
從這項研究中,我們可以得出一個結(jié)論:利用植物來加速環(huán)境的凈化。
這本書還有很多知識,可以用一句話來概括:科學是艱巨的,誠實的勞動,它啟迪人們的智慧,培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神;科學是探索未來、創(chuàng)造未來的,它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟,寬闊的眼界,探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識!我要好好學習,學好本領(lǐng),長大后為祖國做出貢獻。
《科技的奧秘》讀后感范文
在我們身邊,每一處都有科技。看了《科技的奧秘》,肯定有許多我不知道的奧秘。
以前,我以為機器人或許只是會做一些動作而已,但是我看了第一章“機器人”,我才知道科學家們發(fā)明的機器人功能很多,可以和人類聊天,做出不同的表情,還可以“記憶”;第二章“電子的夢想”介紹了仿生器官如何制造,有什么用途,里面的東西比我想象的還要復雜;感覺最有趣的就要數(shù)第三章“自然科技”了:奧運會的游泳比賽者穿了一種模仿鯊魚皮的泳衣,游得特別快。壁虎之所以能趴在墻上快速地爬走,而不會掉下來,是因為它的趾墊上有20億根細毛,有著強力的吸附能力;一納米有多小?第五章“往小里想”會告訴你:科學家利用納米技術(shù)做了許多令人意想不到的發(fā)明;第六章“動力的利用”講述了電動汽車和奇特的`交通工具……
這六章列了許多最先進的發(fā)明,我看完了還想看??茖W家的奇思妙想真多,有許多我以為不可能的它們都做出來了??上艹S玫纳僦稚?,如果他們發(fā)明的東西能廣泛地使用到我們的生活中就更棒了,例如,太陽能汽車,不但不會浪費了陽光還可以為地球省下更多的石油,不過我想以后應(yīng)該可以實現(xiàn)。只是我有點覺得,科技太過于先進了似乎不太好。你想想,假若以后干什么都用機器,人類懶得勞動,或者科學家做的仿生器官什么的,能判斷出你的思路,那樣十分可怕。
“情緒”一詞來講并不陌生,無論在工作中,還是生活中,總是會感覺它時刻不在影響人對事物的感觀、判斷和選擇。在讀此書之前,接觸過“中庸”,“己所不欲勿施于人”,“小不忍,則亂大謀”等等知識觀,提示情緒對一個人的重要性,人要成長,離不開對自我情緒的管理,但談到為什么,又該如何系統(tǒng)、有效的對自己進**緒管理,還真的有點茫然,而讀過《情緒的奧秘》一書后,有一種對“情緒”一詞撥開云霧見青天后一樣,有新的理解。
首先,正確認知情緒。情緒的產(chǎn)生是內(nèi)在和外在的,內(nèi)在是我們的生理反應(yīng),外在是與環(huán)境有關(guān)的;情緒對人的影響既有消極的,也有積極的。很難改變內(nèi)在。對外交往與我們的家庭、學校、社會、競爭心理等有關(guān)。這是人們?yōu)樽约涸O(shè)定的框架。
當我們身邊接觸到信息源對某一個條件觸發(fā)就會產(chǎn)生情緒,情緒的產(chǎn)生和發(fā)揮作用也就需要達成兩個條件,一個是觸發(fā),一個是作用。因此,要控制你的情緒,你需要從這兩個條件開始。解決觸發(fā)條件也就是書中所說打破框框,對事物進行重新認知,當然對我們產(chǎn)生正面的情緒我們不需要打破只需要加強;情緒的作用有個過程,在這個過程發(fā)揮作用前采取合適方法是可引導到對我們最有益或受傷害最少,比如凡事多想想,不急著做出選擇,慎重考慮一下我這么做會產(chǎn)生后果再進行選擇。
其次,克服人體自適應(yīng)性。人體的自我適應(yīng)能力是趨利避害。簡單地說,就是如何舒適,這是慣性的根源??炭?、努力、上進這些優(yōu)勢品質(zhì)是需要身體付出的,按照人體自適應(yīng)性特點,如果自己不加以調(diào)整,身體會認為付出會讓自我產(chǎn)生痛苦,對自我保持優(yōu)良品質(zhì)產(chǎn)生阻力,所以渴望成功就需要對身體自適應(yīng)性有正確認識,及時調(diào)整與消除身體對坑產(chǎn)生的消極情緒。
在工作中,拖延,不敢嘗試或接受高難度的工作等都是自我潛意識會去做的,為更好的完成工作提升自我,有必要時刻牢記、提醒、審視自我情緒,多問自我?guī)讉€問題,我今天努力工作了嗎?我今天有產(chǎn)出嗎?我今天有被情緒消極影響嗎?
我今天有進步嗎······
再次,看待問題的兩面性。書中提到克服情緒除了對自我行為***成控制外,主要是保持一副良好心態(tài)看待事物的發(fā)展,不利好的事情,通過往利好的事情想,可實現(xiàn)消極情緒的消除與控制,是一個自我調(diào)解的過程。個人理解,運用得當是一種好方法,過度使用可能會使人在任何事情上妥協(xié),喪失決心和進取精神。
讀書是一個自我認知、認證和學***程,本書的很多觀點通過深入淺出講解闡述了“情緒的奧秘”,與生活、工作對應(yīng)對自我提升有很大幫助,值得再次深讀。
財務(wù)部:黃**
2019年1月5日
今天,我讀了一篇關(guān)于科普的書——《遺傳的奧秘》。讀完后讓我感觸很深,我對科學又有了新的認識。
這本書講的都是一些以前的人留下給現(xiàn)代人解決的“未解之謎”。而我最感興趣的內(nèi)容是“基因科技”,主要講的是“環(huán)保衛(wèi)士”:1986年,位于烏克蘭北部的一座核電站發(fā)生爆炸,向北半球地區(qū)泄漏的大量放射微粒。即使大火撲滅了,但放射顆粒還是傷害附近的人們。因此,科學家們被這個問題困擾著。科學家們反復研究。終于研制了一種向日葵,把向日葵放在水中,向日葵的根部就能吸取水里的放射性毒素。從這次的研究可得出:利用植物來加快凈化環(huán)境的速度。
這本書還有很多知識,可以用一句話來概括:科學是艱巨的,誠實的勞動,它啟迪人們的智慧,培養(yǎng)人們的艱苦奮斗精神和求實精神;科學是探索未來、創(chuàng)造未來的,它培養(yǎng)人們宏偉的胸襟,寬闊的眼界,探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識!我要好好學習,學好本領(lǐng),長大后為祖國做出貢獻。
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