數(shù)學(xué)名人名言200句

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域里，最重要的并不是我們知道什么，而是我們?nèi)绾潍@得知識(shí)。你是否正在尋找一些關(guān)于名人的名言？這些名人的名言可以教會(huì)我們?nèi)绾纹胶夤ぷ髋c生活，而且它們也是了解全球各地人們思想信仰和生活方式的重要途徑。為了更好地為您提供服務(wù)，幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“數(shù)學(xué)名人名言”這個(gè)專(zhuān)題。歡迎參閱，希望它能給您帶來(lái)一些有用的信息！

數(shù)學(xué)名人名言(1--20條)

1、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。--錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家

2、“上帝是一個(gè)算術(shù)”——雅各比

3、數(shù)能夠說(shuō)成是統(tǒng)治整個(gè)量的世界，而算術(shù)的四則能夠被認(rèn)為是作為數(shù)學(xué)家的完全的裝備。

4、不知道有多貴，不知道養(yǎng)孩子不報(bào)媽媽。

5、華羅庚說(shuō)：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要

6、為了把我們所學(xué)的東西結(jié)合成一個(gè)系統(tǒng)，我們可以打個(gè)比方。

7、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因

8、發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！猚。G。達(dá)爾文

9、起初阿基米德茫然不知所措。直至有一天當(dāng)他泡在一滿(mǎn)盆水里洗澡時(shí)，他注意到水溢流出來(lái)。

10、首先，在工作實(shí)踐的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)證明理論，正因如此，全園數(shù)學(xué)教師在教育教學(xué)上有了很大的提高。

11、“純數(shù)學(xué)是魔杖?！?諾瓦萊斯

12、純粹數(shù)學(xué)能夠是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也能夠是優(yōu)美高雅的。

13、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)到的知識(shí)，圓圈的外面仍然有著無(wú)限的空白，而且隨著圓愈來(lái)愈大，圓周所接觸的空白也愈來(lái)愈大”?！霸谔觳排c勤奮之間，我毫不遲疑的選擇了勤奮，因?yàn)樗鞘篱g一切成就的催生者”?！拔曳磸?fù)思索好幾個(gè)月，好幾年;有九十九次都是錯(cuò)的，而第一百次我對(duì)了”

14、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。

15、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的?！涀缘聡?guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl

16、發(fā)現(xiàn)每個(gè)新的群體在情勢(shì)上都是數(shù)學(xué)的，由于我們不可能有其他的指點(diǎn)?！_(dá)爾文

17、數(shù)學(xué)顯然具有美學(xué)價(jià)值，就像音樂(lè)和詩(shī)歌一樣。

18、對(duì)數(shù)學(xué)的酷愛(ài)，不僅在吾輩之中與日俱增，而且在軍隊(duì)中也是一樣，對(duì)此已在上次戰(zhàn)役中充分地體現(xiàn)出來(lái)了。蓬乃派托自己就有很好地?cái)?shù)學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)然不能要求所有學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都能成為拉普拉斯和拉格朗日那樣的幾何學(xué)家，或者都成為蓬乃派托那樣的英雄。但是，數(shù)學(xué)畢竟在他們的頭腦中留下了痕跡。這就能使他們比未經(jīng)過(guò) 數(shù)學(xué)訓(xùn)練的人作出更多的貢獻(xiàn)。_______Lalande

19、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。拉普拉斯

20、人逢喜事精神爽，悶上心來(lái)瞌睡多?！獏浅卸鳌段饔斡洝?/p>

數(shù)學(xué)名人名言(21--40條)

21、當(dāng)教育教學(xué)效果不能令人滿(mǎn)意時(shí)，先檢視自己，不埋怨學(xué)生。

22、在理解中敢于做減法，就是把前人已經(jīng)解決的部分減去，看到還有問(wèn)題需要解決，就需要去探索解決的方法。

23、在科學(xué)研究中，首先要能夠發(fā)現(xiàn)好的、重大的問(wèn)題，只有找對(duì)了方向，才能不斷發(fā)現(xiàn)、解決一系列重要的問(wèn)題，而要找到好的問(wèn)題，不僅需要豐富的學(xué)識(shí)，更關(guān)系到一個(gè)人的觀(guān)念和文化的品位。

24、數(shù)學(xué)家、教育家熊慶來(lái)可謂既是千里馬又是伯樂(lè)。他是我國(guó)函數(shù)論研究的一位先驅(qū)與主要開(kāi)拓者，也是我國(guó)近代數(shù)學(xué)研究與高等數(shù)學(xué)教育的一位奠基者。他曾在東南大學(xué)和清華大學(xué)，參與創(chuàng)建數(shù)學(xué)系和主持系務(wù)及教學(xué)工作，培育了一批優(yōu)秀的學(xué)生，成長(zhǎng)為杰出的數(shù)理專(zhuān)家。

25、21、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，

26、數(shù)學(xué)方法滲透并安排著一切自然科學(xué)的理論分支。它越來(lái)越成為衡量科學(xué)成績(jī)的主要標(biāo)志了?！T紐曼

27、三年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)月月考試卷分析

28、“我之所以比笛卡爾看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！?——牛頓

29、任何宗教都不像數(shù)學(xué)那樣，因?yàn)E用形而上的表達(dá)而負(fù)有如此多的罪孽。

30、把一個(gè)合數(shù)分解質(zhì)因數(shù)，通常用短除法。先用能整除這個(gè)合數(shù)的質(zhì)數(shù)去除，一直除到商是質(zhì)數(shù)為止，再把除數(shù)和商寫(xiě)成連乘的形式。

31、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。 盧卡斯(William F．Lucas)

32、馮紐曼說(shuō)：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?/p>

33、歷史令人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)令人高尚，自然哲學(xué)令人深沉，道德令人慎重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則令人善于爭(zhēng)辯。——培根

34、對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，掌握課本上的典型題目才是最重要的。

35、不是數(shù)學(xué)家請(qǐng)不要讀我的基本著作。(一根線(xiàn)條在達(dá)芬奇眼中被理解成一個(gè)點(diǎn)在平面或空間中的運(yùn)動(dòng)軌跡，乃至解析幾何中的一個(gè)方程式所界定的點(diǎn)的集合，線(xiàn)條無(wú)寬度也無(wú)厚度。因此對(duì)于生活在文藝復(fù)興以后或接受過(guò)文藝復(fù)興思想的西方人，對(duì)于線(xiàn)條的理解是基于幾何學(xué)和數(shù)學(xué))

36、高斯(數(shù)學(xué)王子)說(shuō)：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王

37、“數(shù)學(xué)無(wú)與倫比的恒久性和萬(wàn)能性以及他對(duì)時(shí)間和文化背景的獨(dú)立性是其本質(zhì)的直接后果?！?A.埃博

38、數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的?！柲?/p>

39、一門(mén)科學(xué)，僅有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才能到達(dá)真正完善的地步。

40、數(shù)學(xué)是一種理性精神，能使人類(lèi)的思維得到最完美的運(yùn)用。 ——克萊因

數(shù)學(xué)名人名言(41--60條)

41、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。-----舒爾

42、解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀(guān)念，要從數(shù)學(xué)的角度去思考，要用數(shù)學(xué)的規(guī)律去解決。

43、我認(rèn)為，說(shuō)數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的?！T·諾伊曼

44、一個(gè)沒(méi)有詩(shī)意氣質(zhì)的數(shù)學(xué)家絕不是一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。

45、數(shù)學(xué)（mathematics或maths，來(lái)自希臘語(yǔ)，“máthēma”；經(jīng)常被縮寫(xiě)為“math”），是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門(mén)學(xué)科，從某種角度看屬于形式科學(xué)的一種。數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。

46、“我認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種深思熟慮的思考工作，而不是試圖為自己建造一座紀(jì)念碑?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，我喜歡別人的工作勝過(guò)我自己的工作。我總是對(duì)我的工作不滿(mǎn)意。 ”——拉格朗日

47、我把數(shù)學(xué)看成是一件有意思的工作，而不是想為自我建立什么紀(jì)念碑。能夠肯定地說(shuō)，我對(duì)別人的工作比自我的更鐘愛(ài)。我對(duì)自我的工作總是不滿(mǎn)意。拉格朗日

48、如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺(jué)的證據(jù)里才有必然，那會(huì)是一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤.——柯西(Augustin Louis Cauchy )

49、我們習(xí)慣了教學(xué)固定的模式，習(xí)慣了大家都這樣做我們也這樣做，習(xí)慣了流行什么我們做什么，沒(méi)有習(xí)慣的是自己的思考。有自己的思考，對(duì)教師來(lái)說(shuō)非常重要！

50、4、一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，

51、各部門(mén)和生產(chǎn)單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位的員工進(jìn)行管理,行使考評(píng)權(quán)和考核權(quán)。

52、數(shù)是邏輯思維能力，不能囿于成見(jiàn)，要有豐富的想象力和構(gòu)建力。

53、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，

54、注重學(xué)科的多元整合。如教學(xué)列式解答文題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文里縮句的方法進(jìn)行審題，從而使學(xué)生能較好地理解題意，正確地列式解答。

55、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。--魏爾斯特拉斯(KrlWeierstrss)

56、我的成功只依賴(lài)兩條。一條是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持到底；一條是用手把腦子里想出的圖形一絲不差地制造出來(lái)。

57、好的爭(zhēng)論往往是長(zhǎng)期協(xié)商的結(jié)果，而不是一蹴而就的。我也慢慢地去學(xué)習(xí)，并會(huì)繼續(xù)去理解。

58、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性

59、時(shí)刻是個(gè)常數(shù)，但對(duì)勤奮者來(lái)說(shuō)，是個(gè)變數(shù)。用分來(lái)計(jì)算時(shí)刻的人比用小時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)刻的人時(shí)刻多倍。雷巴柯夫

60、“給我五個(gè)系數(shù)，我會(huì)畫(huà)一頭大象；給我六個(gè)系數(shù)，大象會(huì)搖尾巴?！?柯西

數(shù)學(xué)名人名言(61--80條)

61、了解更多的數(shù)學(xué)故事和相關(guān)知識(shí)，有助于增加孩子學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在無(wú)形中培養(yǎng)孩子的興趣，快來(lái)跟著奧數(shù)君一起來(lái)了解更多的數(shù)學(xué)文化吧！

62、不懂幾何者免進(jìn)……——柏拉圖

63、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——達(dá)爾文《物種起源》

64、羅巴切夫斯基說(shuō)：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”

65、數(shù)學(xué)家就像情人——給一個(gè)數(shù)學(xué)家最小的原理，他就會(huì)從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個(gè)又引出另外一個(gè)?！ヌ箖?nèi)里

66、人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的。法國(guó)數(shù)學(xué)家

67、你上課總是積極舉手回答問(wèn)題。作業(yè)書(shū)寫(xiě)整潔，工作很能干，是班上的小能手。希望你繼續(xù)努力，成為全面發(fā)展的好學(xué)生。

68、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，由于他必須跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而捉住真實(shí)的實(shí)質(zhì)?！钟捎谶@是使靈魂過(guò)渡到真諦和永存的捷徑?！乩瓐D

69、阿基米德最有名的名言，就是：「給我一個(gè)立足點(diǎn)，我就可以移動(dòng)地球。

70、“如果有人不知道正方形 對(duì)角線(xiàn)的同一邊是一個(gè)不可公度的量，所以它不配人稱(chēng)。”——柏拉圖

71、傅立葉說(shuō)：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

72、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。-----希爾伯特(Hilbert)

73、不管三七二十八二一添做五三一三十一三下五除二想不出來(lái)了哈哈

74、做自己感情的奴隸比做暴君的奴仆更為不幸。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯"

75、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何.這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練思想的問(wèn)題.我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何.——笛卡兒(Rene Descartes )

76、數(shù)學(xué)表達(dá)上準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、邏輯上抽象普適、形式上靈活多變，是宇宙交際的理想工具.——周海中

77、他將王冠的體積與等重量金子的體積進(jìn)行比較，如果兩者體積相等，就證明王冠是純金的；假如王冠內(nèi)摻有銀子的話(huà)，王冠的體積就會(huì)大些。當(dāng)阿基米德發(fā)現(xiàn)這一浮力原理時(shí)，他的興奮激動(dòng)是難以形容的，他猛然從浴盆中躍出，全身赤條條地奔到敘拉古的街上，徑直向皇軍跑去，一面喊道：“Eureka!Eureka！”（我找到了！我找到了！）從此以后，這句話(huà)就成為宣布某項(xiàng)發(fā)現(xiàn)時(shí)的合適用語(yǔ)了。

78、天才？請(qǐng)你看看我的臂肘吧?！a努揚(yáng)

79、華羅庚的減號(hào)我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時(shí)指出在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問(wèn)題沒(méi)有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。

80、三年組下學(xué)期共順利組織理化生加試、畢業(yè)考試、中考報(bào)考填報(bào)、體檢等大型測(cè)試數(shù)次，并成功組織了五次大型的模擬考試，為中考工作奠定了成熟的思路。

數(shù)學(xué)名人名言(81--100條)

81、上帝創(chuàng)造了所有的數(shù)字，其余的都是人類(lèi)創(chuàng)造的。L克羅內(nèi)克。

82、數(shù)學(xué)家的目的是理解數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)在歷史上的發(fā)展有兩種方式：增加已知材料的知識(shí)，以及擴(kuò)展其范圍。

83、家的美感猶如一個(gè)篩子，沒(méi)有它的人永遠(yuǎn)成不了數(shù)學(xué)家。--阿達(dá)馬

84、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。――懷特海

85、溫存的一筆一劃，丹青留下亙古的思念。望著，迷茫地望著，溫柔漫上我的眉梢，糾纏我的眼角，卻不自知。忽然有風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，不大，卻掀起了那一摞的宣紙?；琶θプ罚粋€(gè)不慎卻從輪椅上摔下來(lái)，人倒下來(lái)，正好捂住了正要逃跑的紙，狼狽的趴在地上，一頭華發(fā)散落在地上。嘴角笑起來(lái)，呵。摔了又怎么樣，雙腿早已經(jīng)感覺(jué)不到疼痛。少年白頭又怎樣，她不會(huì)再來(lái)?yè)崦５脱?，地上出現(xiàn)了兩滴小水汪。

86、國(guó)仇未報(bào)心難死，忍作尋常泣別聲。廖仲愷釘子一旦失去方向，開(kāi)始向阻力屈身，那么就失去了它們存在的價(jià)值。蘭道（德國(guó)數(shù)學(xué)家）《北大給杰出青年的處事忠告》

87、上帝乃幾何學(xué)家。 ――柏拉圖

88、(Cantor)29

89、誰(shuí)為自己的感情所支配，并成為它的奴隸，誰(shuí)就不可能有自由。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯"

90、求幾個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)的方法是：先用這幾個(gè)數(shù)(或其中的部分?jǐn)?shù))的公約數(shù)去除，一直除到互質(zhì)(或兩兩互質(zhì))為止，然后把所有的除數(shù)和商連乘求積，這個(gè)積就是這幾個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)。

91、只要一門(mén)科學(xué)的分支能夠提出太多的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)了活力，沒(méi)有問(wèn)題就意味著獨(dú)立發(fā)展的終結(jié)或衰落。

92、天文學(xué)家的兒子阿基米德，是古代偉大的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家，直到兩千年后出現(xiàn)的牛頓*才能與他相提并論。阿基米德在亞歷山大學(xué)習(xí)，他的老師康農(nóng)*曾在那里當(dāng)過(guò)歐幾里得*的學(xué)生。

93、一個(gè)好的數(shù)學(xué)家，至少是半個(gè)哲學(xué)家；一個(gè)好的哲學(xué)家，至少是半個(gè)數(shù)學(xué)家。--弗雷格

94、上帝是一位算術(shù)家。雅克比

95、昨天下午我在數(shù)學(xué)課上。我有一道數(shù)學(xué)題，無(wú)法寫(xiě)給老師。聽(tīng)了之后，我無(wú)語(yǔ)了。

96、音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切.——克萊因(Christian Felix Klein )

97、數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的。——哈爾莫斯

98、華羅庚說(shuō)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。”

99、開(kāi)普勒說(shuō)：以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者

100、破曉的時(shí)候，我已經(jīng)踏上了去異國(guó)的旅程?，F(xiàn)如今，鋪開(kāi)宣紙，只是想如往日般繼續(xù)著描繪你風(fēng)塵的臉，清澈的眼，稚嫩的唇。可，想起一次心傷萬(wàn)次，夢(mèng)里出現(xiàn)的都是你流淚的眼睛，我再也畫(huà)不成，一片傷心畫(huà)不成。

數(shù)學(xué)名人名言(101--120條)

101、如果不是天才的話(huà)，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了，其實(shí)你的數(shù)學(xué)水平并沒(méi)有和你通關(guān)的能力一起變高——其實(shí)可以時(shí)刻記住學(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個(gè)大游戲玩的更好！

102、時(shí)間對(duì)勤奮的人來(lái)說(shuō)是個(gè)常數(shù)，但卻是個(gè)變量。用分鐘來(lái)計(jì)算時(shí)刻的人比用小時(shí)來(lái)計(jì)算時(shí)刻的人更有可能這樣做。

103、方法是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)家是能完全領(lǐng)悟數(shù)學(xué)方法的人。--哈登伯格

104、因?yàn)檎f(shuō)話(huà)一定要誠(chéng)實(shí)，所以一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不能隨意濫用獎(jiǎng)賞和表?yè)P(yáng)，我會(huì)特別小心地對(duì)待我對(duì)員工所承諾的事情。——比爾蓋茨

105、哲學(xué)家的愛(ài)情是討論題，文學(xué)家的愛(ài)情是作文題，數(shù)學(xué)家的愛(ài)情是計(jì)算題，政治家的愛(ài)情是判斷題，普通人的愛(ài)情是填充題，用愛(ài)情填充無(wú)聊的生活。

106、居住一個(gè)月了，在這陽(yáng)光明媚的院子里休養(yǎng)生息。也罷，人生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不過(guò)一場(chǎng)繁華。那時(shí)，我就寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)拈花弄月打法時(shí)間，自己不禁悵然：好一個(gè)紅塵無(wú)聊客！閑暇時(shí)，想以前，常常不由自主想她。她和我是同一所藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，她有著張揚(yáng)的風(fēng)采，我們不在同一個(gè)系。她學(xué)，我學(xué)畫(huà)畫(huà)。畫(huà)畫(huà)不是我本意，大哥說(shuō)：“二少，你的畫(huà)畫(huà)停了那么久了。該去練練了，再不去，我可要看扁了哦”。我一向聽(tīng)大哥的，就這樣，我踏進(jìn)了那所藝術(shù)學(xué)校，無(wú)聊走馬觀(guān)花似的換了幾個(gè)女友，誤打誤撞相遇相識(shí)相知了她。

107、數(shù)學(xué)是這樣一種學(xué)科她提醒你有無(wú)形的靈魂；她賦予所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；她喚起心神，澄清智慧；她給我們的內(nèi)心思想增添光輝；她蕩滌盡我們有生以來(lái)的蒙昧與無(wú)知?！樟_克洛斯

108、在數(shù)學(xué)定理的評(píng)價(jià)中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對(duì)數(shù)學(xué)思想的評(píng)價(jià)時(shí)，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多?！沟俣?/p>

109、上帝創(chuàng)造了世界，但使世界保持運(yùn)轉(zhuǎn)的卻是魔鬼——特里斯唐·貝爾納

110、舉一小例，就連阿基米德健忘的故事也為人們到處傳頌不已。據(jù)說(shuō)當(dāng)他集中精力思考時(shí)，連是否吃過(guò)飯都想不起來(lái)（關(guān)于較近代的數(shù)學(xué)家，如牛頓和維納*也有類(lèi)似的故事）言歸正傳。

111、蘇步青(大陸數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然”

112、現(xiàn)代高能物理到了量子物理應(yīng)前，有很多基本沒(méi)法做試驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不成思議的力量。邱成桐

113、觀(guān)棋柯?tīng)€，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣(mài)薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對(duì)月枕松根，一覺(jué)天明。認(rèn)舊林，登崖過(guò)嶺，持斧斷枯藤。收來(lái)成一擔(dān)，行歌市上，易米三升。更無(wú)些子爭(zhēng)競(jìng)，時(shí)價(jià)平平。不會(huì)機(jī)謀巧算，沒(méi)榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。一吳承恩《西游記》

114、萊布尼茲說(shuō)：“用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物”

115、掌握好的學(xué)習(xí)方法，你等于站在了巨人的肩上。

116、成為互質(zhì)關(guān)系的兩個(gè)數(shù)：和任何自然數(shù)互質(zhì);相鄰的'兩個(gè)自然數(shù)互質(zhì);當(dāng)合數(shù)不是質(zhì)數(shù)的倍數(shù)時(shí)，這個(gè)合數(shù)和這個(gè)質(zhì)數(shù)互質(zhì);兩個(gè)合數(shù)的公約數(shù)只有時(shí)，這兩個(gè)合數(shù)互質(zhì)。

117、邏輯與數(shù)學(xué)之不同，就像孩子和大人一樣邏輯是數(shù)學(xué)的初期，而數(shù)學(xué)是邏輯的成年期?！_素

118、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，決不要有過(guò)份的努力。karageodori。

119、即使在最文明的時(shí)代，讀書(shū)仍是最大的樂(lè)趣。書(shū)籍可以使受益者受益。

120、不親自檢查橋梁的每一部分的堅(jiān)固性就不過(guò)橋的旅行者是不可能走遠(yuǎn)的。甚至在數(shù)學(xué)中有些事情也要冒險(xiǎn)。

數(shù)學(xué)名人名言(121--140條)

121、數(shù)學(xué)很有用是嗎，你買(mǎi)菜是用二次根式還是因式分解？

122、亞里士多德說(shuō)：“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”

123、本期中，我們領(lǐng)域重視了幼兒動(dòng)手操作常規(guī)的培養(yǎng)，要求數(shù)學(xué)活動(dòng)中一般有操作的材料，正因如此，小、中、大三個(gè)年級(jí)的'操作常規(guī)都比較好，而切幼兒的動(dòng)手操作的水平有了很大的提高。從而更好的開(kāi)發(fā)了幼兒的智力。

124、只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題， 它就充滿(mǎn)著生命力， 而問(wèn)題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡. ——希爾伯特(David Hilbert)

125、一、整體的教學(xué)工作安排

126、幾何看來(lái)有時(shí)候要領(lǐng)先于分析，但事實(shí)上，幾何的先行于分析，只不過(guò)像一個(gè)仆人走在主人的前面一樣，是為主人開(kāi)路的……——西爾維斯特

127、有關(guān)古代科學(xué)家的故事，以阿基米德的為數(shù)最多，甚至連泰勒斯*都不能與之相比。所有這些故事都非常動(dòng)聽(tīng)，以致如果有人要問(wèn)故事是否真實(shí)可靠，似乎就會(huì)使人感到這是殘酷的。

128、10、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，

129、觀(guān)察只獲得試驗(yàn)性質(zhì)的梗概、猜想，而不是證明。-----波利亞

130、我建議你去打仗而不是去戀愛(ài)。因?yàn)樵?*不是死就是活。但在愛(ài)情里，你既不能死，也不能活得好。

131、“純數(shù)學(xué)，一門(mén)處于現(xiàn)代發(fā)展階段的科學(xué)，可以說(shuō)是人類(lèi)精神的最高創(chuàng)舉?！薄獞训潞?/p>

132、倫琴說(shuō)：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”

133、數(shù)??學(xué)，科學(xué)女王；數(shù)論，數(shù)學(xué)女王?！狢·F·高斯

134、活著就要讀書(shū)，不讀書(shū)不如死去。

135、選擇什么角度，是每個(gè)人的自由，也是每個(gè)人的智慧。

136、3、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss

137、如果你能理解這些例子，請(qǐng)仔細(xì)閱讀；如果你不理解這些例子，請(qǐng)忍耐一下。

138、在數(shù)學(xué)的天地里，重要的不是我們知道什么，而是我們?cè)鯓又朗裁础?/p>

139、對(duì)于一個(gè)有眼睛的人來(lái)說(shuō)，一滴光明也抵得上一滴財(cái)富。

140、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

數(shù)學(xué)名人名言(141--160條)

141、開(kāi)普勒說(shuō)：“數(shù)學(xué)對(duì)觀(guān)察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的”

142、最大的希望是工作到生命的最后一刻，對(duì)這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點(diǎn)，他們是否仍堅(jiān)持當(dāng)初的愿望呢？華羅庚

143、逝去的時(shí)光愈是遼闊，喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說(shuō)法似乎言之成理，但卻不是真的。人不斷老去，生命的終局迫近，每一瞬間都變成愈來(lái)愈珍貴，根本沒(méi)有時(shí)間可以拿來(lái)浪費(fèi)在往事上頭。我們必須去理解這個(gè)關(guān)于鄉(xiāng)愁的數(shù)學(xué)悖論。

144、“上帝創(chuàng)造了整數(shù)，剩下的所有數(shù)字都是人造的?！?克羅內(nèi)克

145、數(shù)學(xué)是一種理性的肉體，令人類(lèi)的思維得以應(yīng)用到最完美的水平。克萊因

146、4、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很

147、阿基米德決定不留在亞歷山在城，而回到他的故鄉(xiāng)，這在當(dāng)時(shí)是不尋常的行動(dòng)，這可能是他與敘拉古國(guó)王希羅二世有親屬關(guān)系的緣故。阿基米德是個(gè)貴族，又是個(gè)獨(dú)立性很強(qiáng)的人，他并不祈求埃及皇室支持他的研究工作。

148、請(qǐng)找一些練習(xí)，書(shū)上所學(xué)的解決問(wèn)題的方法用上！

149、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由.——康托爾(Georg Ferdinand Ludwig Philipp Cantor )

150、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢?/p>

151、證明的一半等于零，高斯。

152、“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，地球之變，生物之迷，日用之繁”無(wú)一能離開(kāi)數(shù)學(xué)?！A羅庚

153、數(shù)學(xué)的魅力在于它是很趣味的學(xué)科。

154、純數(shù)學(xué)科學(xué)是人類(lèi)精神在現(xiàn)代發(fā)展階段最原始的創(chuàng)造。

155、韋達(dá)說(shuō)(代數(shù)學(xué)之父)：“沒(méi)有不能解決的問(wèn)題”[合同范本網(wǎng) 36gh.com]

156、」姓名：阿基米德Archimedes國(guó)家或者地區(qū)：希臘學(xué)科：數(shù)學(xué)家和工程師發(fā)明創(chuàng)造：理論力學(xué)的創(chuàng)始人簡(jiǎn)歷阿基米德（Archimedes）希臘數(shù)學(xué)家和工程師。公元前約287年生于西西里島敘拉古；公元前約212年卒于敘拉古。

157、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。--柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）

158、“數(shù)學(xué)家其實(shí)是個(gè)著迷的人，不著迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)?！?— 諾瓦利斯

159、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史倒不一定產(chǎn)生更出色的數(shù)學(xué)家，但它產(chǎn)生更溫雅的數(shù)學(xué)家，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史能豐富他們的思想，撫慰他們的心靈，并且培植他們高雅的質(zhì)量?！_頓（GeorgeSarton）

160、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因

數(shù)學(xué)名人名言(161--180條)

161、畢竟是大師的作品，不一樣的非凡！

162、萬(wàn)物皆數(shù)?！呥_(dá)哥拉斯（古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，將數(shù)字奉為神明崇拜）

163、維特根斯坦說(shuō)：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧

164、關(guān)于奉獻(xiàn)的名言、詩(shī)句。

165、學(xué)校的職能是通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”，其方法是發(fā)展學(xué)生的思考能力、組織工作的能力、在分析和綜合間建立聯(lián)系的能力，同時(shí)鼓勵(lì)他們養(yǎng)成對(duì)話(huà)和參加集體工作的習(xí)慣?！矢窭?/p>

166、去感受數(shù)學(xué)之美，去感受數(shù)字與形狀的和諧，去感受幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都知道的一種真正的美感。

167、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！獝?ài)因斯坦

168、在全園教師的共同努力下，我們將輔導(dǎo)全縣農(nóng)村教師的活動(dòng)上得有聲有色，受到了全縣老師的好評(píng)。

169、我喜歡你是寂靜的，就像你消失了一樣。你從遠(yuǎn)處聽(tīng)到我，但我的聲音無(wú)法觸及你。

170、Hilbert6、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾

171、14、新的數(shù)學(xué)方法和概念，

172、獨(dú)一許翁可吾意,預(yù)占晴色賞酴醾。

173、根據(jù)班級(jí)的具體情況，每位教師都努力抓好例題、練習(xí)題、作業(yè)題的研究，保證“三題”在教學(xué)與訓(xùn)練中的針對(duì)性和有效性，作業(yè)和檢測(cè)追求實(shí)效，達(dá)到“即練即批、有錯(cuò)必糾、有糾必改、及時(shí)反饋”的要求。

174、人不光要靠他生來(lái)就擁有的一切，更要靠他從學(xué)習(xí)中所得

175、我的工作就像每天在算一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題，根據(jù)條件找出相應(yīng)的數(shù)據(jù)，利用公式算出最后的結(jié)果，真棒。

176、“一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)意流行的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)完整的數(shù)學(xué)家?！?Weierstrass

177、數(shù)學(xué)之所以受到高度重視的另一個(gè)原因是，正是數(shù)學(xué)為精確的自然科學(xué)提供了不容置疑的保證，這是沒(méi)有數(shù)學(xué)就不可能做到的。

178、數(shù)學(xué)是規(guī)律和理論的裁判和主宰者。本杰明

179、數(shù)學(xué)家通常先憑直覺(jué)發(fā)現(xiàn)一個(gè)定理；這個(gè)結(jié)果起初對(duì)他來(lái)說(shuō)是可能的，然后他就著手進(jìn)行證明。

180、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的?！狧ermannWeyl

數(shù)學(xué)名人名言(181--200條)

181、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯

182、這是同樣的野心，它可以摧毀一切，它可以拯救一切，它可以產(chǎn)生惡棍，它可以產(chǎn)生愛(ài)國(guó)者。

183、深刻理解知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)真閱讀課本，認(rèn)真聽(tīng)老師講課，理解實(shí)踐之間的聯(lián)系。

184、數(shù)學(xué)的本質(zhì)是對(duì)表面上看來(lái)完全不一樣的概念認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。最成功的數(shù)學(xué)家是知識(shí)面最寬概念的類(lèi)比想象本事最強(qiáng)的人

185、菩薩、妖精，總是一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有?！獏浅卸鳌段饔斡洝?/p>

186、這學(xué)期，老師看到了你的默默耕耘，每次作業(yè)你都能又好又是最先的寫(xiě)好，然后打開(kāi)書(shū)安靜的學(xué)習(xí)。老師相信，只要你這樣穩(wěn)步的向你的目標(biāo)前進(jìn)，走向優(yōu)秀的步伐會(huì)邁的越來(lái)越大。加油吧!來(lái)年還要?？吹侥闩e起的小手噢。

187、伽利略說(shuō)：給我空間、時(shí)間、及對(duì)數(shù)，我可以創(chuàng)造一個(gè)宇宙自然界的書(shū)是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的牛頓說(shuō)：沒(méi)有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)，哈爾莫斯說(shuō)：數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測(cè)，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過(guò)程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過(guò)許多失敗、挫折，一再地猜測(cè)、揣摹，在試探中白花掉幾個(gè)月的時(shí)間是常有的。

188、認(rèn)真聽(tīng)老師講課，一方面可以更好的把握知識(shí)的脈絡(luò)，加深理解，另一方面，也可以學(xué)會(huì)老師分析問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的方法。

189、世界著名的`數(shù)學(xué)家華羅庚中國(guó)杰出的科學(xué)家，兩彈元?jiǎng)奏嚰谙扰e世公認(rèn)的人類(lèi)航天科技的重要開(kāi)創(chuàng)者和主要奠基人錢(qián)學(xué)森環(huán)保錫線(xiàn)機(jī)床坦克鏈縫合式圓形防護(hù)罩螺旋鋼帶保護(hù)套柔性石墨復(fù)合墊片。

190、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然?！K步青

191、對(duì)外部世界進(jìn)行研究的主要目的在于發(fā)現(xiàn)上帝賦予它的合理次序與和諧，而這些是上帝以數(shù)學(xué)語(yǔ)言透露給我們的。

192、“人生只有兩件事，發(fā)展數(shù)學(xué)和教數(shù)學(xué)”-Purson

193、一個(gè)數(shù)學(xué)家，如果他不在某種程度上成為一個(gè)詩(shī)人，那么他就永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)完美的數(shù)學(xué)家。--魏爾斯特拉斯

194、一個(gè)沒(méi)有詩(shī)意氣質(zhì)的數(shù)學(xué)家絕不是一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯。

195、數(shù)學(xué)可以促進(jìn)人們對(duì)數(shù)字比例秩序等美的特征的理解。亞里士多德。

196、一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家

197、數(shù)學(xué)是一種特別適合于任何一種抽象的工具，它在這方面的用處是無(wú)窮無(wú)盡的。因此，一本關(guān)于新物理學(xué)的書(shū)，如果它不是簡(jiǎn)單的對(duì)實(shí)驗(yàn)工作的描述，本質(zhì)上必須是一本數(shù)學(xué)書(shū)。

198、積極提高綜合分析問(wèn)題的能力，借助課文閱讀來(lái)分析和理解。

199、17、這是一個(gè)可靠的規(guī)律，

200、羅素說(shuō)：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”