傳統(tǒng)文化的作文

寫(xiě)作是一般人都會(huì)熟悉的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)寫(xiě)作文可以更好的幫助學(xué)生積累文筆，一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。怎么樣激發(fā)寫(xiě)作的靈感？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文,希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

傳統(tǒng)文化的作文(篇1)

如果一個(gè)國(guó)家忘記了歷史，那么這個(gè)國(guó)家的精神文明可能是一片廢墟。如果一個(gè)國(guó)家開(kāi)始大肆地毀滅歷史，那么這個(gè)國(guó)家的物質(zhì)生活注定是一片荒蕪。如果一個(gè)國(guó)家再也沒(méi)有抗議的聲音，再也沒(méi)有人去追憶歷史，再也沒(méi)有人去總結(jié)歷史的教訓(xùn)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)逐漸落后，逐漸淡出世界的視線(xiàn)。中國(guó)，四大文明古國(guó)之一，我想輕輕問(wèn)一句：中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？

我走到一間教室。音樂(lè)課，音樂(lè)老師正在放歌。講臺(tái)上，一疊紛亂的紙，依稀能辨認(rèn)出是幾個(gè)流行歌曲的名稱(chēng)。老師開(kāi)口道：“同學(xué)們，今天我們來(lái)欣賞一下古曲《高山流水》?！苯淌依镱D時(shí)不滿(mǎn)聲四起。輕柔的音樂(lè)沒(méi)能安撫同學(xué)們浮躁的心。有同學(xué)竟開(kāi)口道：“老師，麻煩你考慮一下我們的品味……這東西不是我們這些‘粗人’能欣賞的?！边€有同學(xué)叫嚷道：“老師，換一首歌嘛。”教室亂成一鍋粥，大部分同學(xué)都在抱怨。文化古曲像一個(gè)被遺棄的小孩，孤獨(dú)地在那里吟唱。我默默地看著這一幕，默默地關(guān)上了門(mén)……中國(guó)，你的傳統(tǒng)文化還在么？

長(zhǎng)城。刺眼的陽(yáng)光中，我仿佛又看見(jiàn)了一幅幅歷史畫(huà)面：一大堆百姓，赤著腳背著磚塊。汗水，掉落。炙熱的磚塊發(fā)出“呲——”的聲音。有人稍作喘息，鞭子便毫不猶豫揮了下去。呻吟聲響起，卻又淹沒(méi)在喧雜的呵斥聲中……長(zhǎng)城的每一塊磚，每一寸土，都?xì)埩糁糯鷦趧?dòng)人民的血跡……我忘情地?fù)崦L(zhǎng)城的磚土，仿佛每一塊裂縫都有一個(gè)靈魂在向我講訴曾經(jīng)……一陣喧嘩將我從幻想拉回。“爸爸，爸爸。‘到此一游’刻好沒(méi)？”“刻好勒。”仿佛一盆冷水澆在我身上。我想沖過(guò)去跟他們理論，然，我的懦弱終究制住我。就這樣，我目睹著他們?cè)谖幕鋵毶峡躺纤麄兊膶?zhuān)屬痕跡，久久不能說(shuō)出話(huà)來(lái)……傳統(tǒng)文化，你還在么？隔著歷史，我仿佛看見(jiàn)了傳統(tǒng)文化在呻吟，在控訴……古老的房屋，搖搖欲墜。長(zhǎng)城，滿(mǎn)目蒼夷。書(shū)籍，傷痕累累。文化古曲，被置于腦后。我們的文化漸漸被國(guó)人遺忘，傳統(tǒng)，漸漸淡出國(guó)人的視線(xiàn)……

然后，不幸抑或幸運(yùn)。傳承文化的使命交到了我們的手里。作為中華人的我們，難道沒(méi)有義務(wù)將傳統(tǒng)文化傳承下去嗎？傳統(tǒng)文化注定是一杯清茶，沒(méi)有初嘗的溫潤(rùn)芳華，卻苦中帶樂(lè)。傳統(tǒng)文化注定是一曲輕曲，沒(méi)有華麗優(yōu)美的裝飾，卻能安撫你煩躁的心。在物欲橫飛的今天，請(qǐng)靜下心來(lái)，品一杯清茶，聽(tīng)一曲高山流水，感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們的傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)。

傳統(tǒng)文化的作文(篇2)

風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化，下面聽(tīng)聽(tīng)我的介紹吧！

風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有通訊上。唐代晚期，因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。

山東濰坊是我國(guó)著名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。

我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢！首先準(zhǔn)備好工具：漿糊， 紙、刀 ，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。

先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開(kāi)，約三份之一粗度，然后修半形，因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì)拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長(zhǎng)短適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度，約為（。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長(zhǎng)約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。

此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篾，用紗紙?jiān)诙痰娜葜?，然后慢慢屈曲，直至長(zhǎng)竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。

最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線(xiàn)與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì)偏向這方，而尾巴最好比較長(zhǎng)，因?yàn)樵介L(zhǎng)就會(huì)有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線(xiàn)可以用牛皮線(xiàn)，棉線(xiàn)，玻璃線(xiàn)等線(xiàn)轆可分圓線(xiàn)轆及排轆將線(xiàn)扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。

傳統(tǒng)文化的作文(篇3)

傳統(tǒng)文化，是中華民族上下五千年以來(lái)所形成的，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是我們中華民族的驕傲，同時(shí)也是我們中華民族的一筆巨大的財(cái)富。隨著現(xiàn)代工業(yè)與商業(yè)的全球化，改變了人們的各種思維、生活、行為。傳統(tǒng)文化正面臨消逝。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族傳統(tǒng)文化中最重要的一部分。然而現(xiàn)在來(lái)看，這些都不知道到哪兒去了。隨著西方國(guó)家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等一系列節(jié)日的傳播，傳統(tǒng)節(jié)日見(jiàn)見(jiàn)淡化了。到了中秋節(jié)，多數(shù)的人們都因?yàn)楣ぷ鞯纫幌盗须s物都不能放下手中的工作，回家與家人團(tuán)聚團(tuán)聚，看看父母。這也可能是現(xiàn)在的空巢老人也來(lái)越多的原因吧。在端午節(jié)的時(shí)候，一家人熱熱鬧鬧的圍成一大桌，拿著手中的筷子蘸著白糖吃，有說(shuō)有笑的畫(huà)面已經(jīng)沒(méi)有了，實(shí)際上是在高樓大廈下，不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)拉著一車(chē)煮熟的粽子的公公或婦女，人們就順便在這買(mǎi)一兩個(gè)就工作去了，他們根本就沒(méi)有把這中華民族的悠久文化放在心中。要不是古代的偉大詩(shī)人屈原，哪里還有我們這美好的習(xí)俗呢難到我們不應(yīng)該好好珍惜嗎同樣也在臘月初八時(shí)，也沒(méi)有多少的人熬著熱騰騰的臘八粥祈禱平安這可能是人們?cè)缫堰z忘了吧就拿最簡(jiǎn)單的事來(lái)說(shuō)把。在以前，只要街坊鄰里的哪一戶(hù)人家有困難，其他幾戶(hù)的人都會(huì)紛紛熱情的伸出援助之手，從來(lái)也不會(huì)奢侈得到什么好處，被幫助的那一戶(hù)人家也會(huì)覺(jué)得很感激，拿出了家中的小點(diǎn)心送給街坊鄰居。還有每當(dāng)哪一戶(hù)人家做了好吃的，街坊鄰居都會(huì)紛紛上前來(lái)稱(chēng)贊一翻，同時(shí)也會(huì)得到主人的一點(diǎn)小小的回報(bào)。每當(dāng)做完農(nóng)活回家都會(huì)在鄰居家前跟人們聊聊天，吹吹牛啊。這是多么的美好啊！然而現(xiàn)在呢，住在同一棟樓的人，除了整天在家以外，就是在外遇見(jiàn)了鄰居都不會(huì)打一聲招呼，寒一下喧。難道我們不應(yīng)該尋找一下過(guò)去嗎？

為了不不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化正在逐漸消逝，就讓們從今天開(kāi)始，不讓等待成為遺憾，讓我們的傳統(tǒng)文化重新發(fā)生奪目的光芒吧！

傳統(tǒng)文化的作文(篇4)

“八桂大地山，山也青青水也藍(lán)；哥在山頭把歌唱，山歌牽出繡球來(lái)?！保@是武鳴壯家人在“三月三”歌會(huì)上的動(dòng)人歌聲。“三月三”是廣西民族傳統(tǒng)節(jié)日，這一天廣西各族群眾都會(huì)歡聚一堂，開(kāi)展唱山歌、拋繡球、趕會(huì)期、民族體育競(jìng)技等民俗活動(dòng)，各處呈現(xiàn)出一片歡樂(lè)的海洋，氣氛不亞于春節(jié)。讓我們借著假日和美好春光，好好感受這盛大的傳統(tǒng)，享受這豐盛的民族盛宴。

“三月三”這一天，壯家人都會(huì)穿上新衣服，家家戶(hù)戶(hù)都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍(lán)、紫、白五色糯米飯，以豐盛宴席招待客人，客人越多，主人越高興?？腿酥校杏H戚、朋友，也有親戚、朋友相熟而跟來(lái)，主人雖不認(rèn)識(shí)，也不分親疏，一并熱情相待。酒足飯飽之后，主、客就在村邊的開(kāi)闊地或山坡旁、小河邊對(duì)唱山歌，歌聲此起彼伏，綿延不斷，有的地方三天三夜才散場(chǎng)。山歌的內(nèi)容一般以天文地理、農(nóng)耕活動(dòng)、風(fēng)土人情、談情說(shuō)愛(ài)為主，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，也增加了歌唱黨的政策、幸福新生活等內(nèi)容。在熱鬧非凡的歌圩中，人們以歌會(huì)友，以歌傳情，以歌詠志，優(yōu)秀的壯文化得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

“三月三”凝結(jié)了廣西優(yōu)秀的民族文化，呈現(xiàn)了廣西各族人民團(tuán)結(jié)和諧的美麗圖景，體現(xiàn)了廣西各族民眾對(duì)美好理想的追求，也將進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮。讓我們?cè)诟柘伞皠⑷恪钡膭?dòng)人歌聲回味中期待下一次“三月三”的到來(lái)！

傳統(tǒng)文化的作文(篇5)

中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫(huà)，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“?！?、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油?？墒抢咸煜窈退鲗?duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)！

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。

太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。

“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?；“百善孝為先”?guó)學(xué)教我們孝敬之道。

中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打??；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

5．12，我要愛(ài)。在5.12特大地震中，我們淚流滿(mǎn)面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；20xx，中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎？這，不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎？

其實(shí)，中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫助，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚(yáng)光大！

每年的正月初一是春節(jié)，俗稱(chēng)“過(guò)年”。它是我國(guó)最重要、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是個(gè)辭舊迎新的日子，它意味著漫長(zhǎng)而嚴(yán)寒的冬天“回”家去了，而春暖花開(kāi)的春天回歸大地，多么令人高興呀！人們自然要載歌載舞地迎接春節(jié)。

春節(jié)前，人們絡(luò)繹不絕地到市場(chǎng)去。這是為什么呢？原來(lái)，人們?nèi)ト松饺撕５氖袌?chǎng)辦年貨。每個(gè)人的籃子裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的，有開(kāi)心果、泡泡糖、花生、瓜子、糖等食品，有鴨、雞、鵝、魚(yú)、肉等菜，有煙、酒、巧克力等禮物。雖然籃子沉甸甸的，但是每人卻樂(lè)得合不攏嘴。在家里，我們七手八腳地忙個(gè)不停。爸爸手拿掃把，腳踩凳子，把天花板上的蜘蛛網(wǎng)上上下下掃得干干凈凈。媽媽把抹布打濕，使勁擦著窗戶(hù)。窗戶(hù)像明亮的大鏡子。我忙著貼春聯(lián)。紅紅的紙上寫(xiě)著“合家歡樂(lè)”、“財(cái)源滾滾”等金光閃閃的大字。有的家門(mén)口還掛著大大的紅燈籠，顯得喜氣洋洋。

大年三十，爸爸媽媽在廚房里忙個(gè)不停，不一會(huì)兒，一桌香噴噴的飯菜就擺在面前。雞鴨魚(yú)肉，應(yīng)有盡有。叔叔拿起一杯酒，說(shuō)：“讓我們?yōu)槊髂甑娜兆痈t火而干杯！”“好好……”飯桌上飄蕩著一陣陣笑聲。團(tuán)圓飯過(guò)后，大家圍坐在一起看一年一度的春節(jié)晚會(huì)。里面有滑稽的小品，風(fēng)趣的相聲，優(yōu)美的歌舞等，一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目逗得我們哈哈大笑。“鐺——鐺——”新年的鐘聲敲響了，各家各戶(hù)噼里啪啦地放起了鞭炮，鞭炮聲震耳欲聾。最快樂(lè)的要算孩子們了！孩子對(duì)著引火線(xiàn)一點(diǎn)，“砰，”“小子彈”逃到自己家去了，又“砰”，花穗散開(kāi)了，有的像小鳥(niǎo)飛向天空……

傳統(tǒng)文化的作文(篇6)

在一檔文化傳承類(lèi)綜藝節(jié)目上，一位女歌手與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漁鼓道情”傳承人一同演唱經(jīng)典名段時(shí)，用自己寫(xiě)的法語(yǔ)歌詞來(lái)表達(dá)自身對(duì)非遺的理解，遭到了評(píng)委老師的質(zhì)疑。女歌手在傳統(tǒng)文化中融入了現(xiàn)代化的理解并作做出創(chuàng)新固然吸引了更多觀眾的眼球，是她對(duì)正在消逝的非遺做出的挽留。但是失去了語(yǔ)言載體和傳統(tǒng)唱本的非遺是否還是真正意義上的非遺？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是生活在不同地區(qū)的人們所具有的獨(dú)特生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)的載體。非遺之所以值得保護(hù)與傳承，是因?yàn)樗旧砭哂兄幕镊攘?。我們所要做的并不是用現(xiàn)代化視角為其增添魅力與價(jià)值，而是為它豐富內(nèi)涵的展現(xiàn)提供一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中獲得非凡的成功，其背后自然有著藝術(shù)家們對(duì)原始劇本的創(chuàng)新與完善。青年演員的選取，由五十五折到二十二折的精心刪編，以及符合二十一世紀(jì)審美觀的劇場(chǎng)布置都使得蘊(yùn)藏在古老劇本中的美學(xué)重新觸動(dòng)人們的感動(dòng)與共鳴。那流麗悠遠(yuǎn)，清揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的昆山水磨調(diào)無(wú)疑能夠喚醒人們心中對(duì)于文化的認(rèn)同感和歸屬感。這是一群人對(duì)于文化深沉的愛(ài)與尊重。

如今，我們對(duì)一些非遺的逐漸消逝不能釋然，但我們無(wú)法憑借一己之力支撐一種文化，支撐起它背后層層疊疊的歷史所發(fā)出回響。在宋代，蘇軾突破“詞”原本的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放派。在他之后有許許多多的文人都開(kāi)始重視到詞的存在，投身于宋詞的創(chuàng)作中，拓寬了它作為一種文學(xué)形式的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。這一切才使得宋詞堂皇登臺(tái)，使得“一江春水向東流”的幽咽之嘆，終于變成了“大江東去”的豪邁之聲。

女歌手用法語(yǔ)演唱“漁鼓道情”為了讓外國(guó)的觀眾能夠理解唱詞，卻忽視了本土方言在“漁鼓道情”中的重要地位。當(dāng)一種文化和生活方式失去附著的載體，其式微就是不可避免的命運(yùn)。對(duì)于傳統(tǒng)藝人來(lái)說(shuō)，他的家鄉(xiāng)，他的生命感覺(jué)都在方言之中，它甚至是不可被翻譯。用法語(yǔ)翻唱，大量地方性的生活方式、生活細(xì)節(jié)的差異都會(huì)被抹除。原本獨(dú)一無(wú)二的古老藝術(shù)便在現(xiàn)代化的進(jìn)程中被同質(zhì)化了。

方言學(xué)家喜歡說(shuō)，“禮失求諸于野”。這是指更古老的語(yǔ)言常常保存在更偏僻閉塞的村落，封閉有利于語(yǔ)音保持穩(wěn)定。然而，實(shí)際上“封閉”并不利于傳統(tǒng)文化的綿延和發(fā)展。文化本身就是在幾千年的歷史中，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和民族融合中層層壘疊而形成的。

在21世紀(jì)的今日，要想挽留住傳統(tǒng)文化，就要在傳統(tǒng)中有所創(chuàng)新，在創(chuàng)新中有所矜持和保留。

傳統(tǒng)文化的作文(篇7)

說(shuō)起我與宋詞結(jié)緣，早已不記得是什么時(shí)候的事了。又入秋了，多愁的文人墨客總愿為秋添上璀璨的一筆，窗外蘭草淡淡，像極了這清簡(jiǎn)的日子。難得閑暇，又有情致看這日出日落。

在深邃無(wú)涯的書(shū)海里，一冊(cè)宋詞，是難以引人注目的，可若有緣，你便能一眼看見(jiàn)。層層排列的書(shū)架上，隨書(shū)拾起一冊(cè)，他便注定要讓你認(rèn)識(shí)！翻讀一卷宋詞，會(huì)發(fā)覺(jué)每一闕詞，都會(huì)說(shuō)話(huà)；每一個(gè)字，都有感情；每一個(gè)作者，都有故事。邂逅他們的境遇，就是在填充自己的內(nèi)心。

正無(wú)心翻閱，清風(fēng)吹過(guò)，窗欞為席，詞書(shū)為枕，伴著宋詞，翩然入境。我是看客，宋都街上形形色色的人們，擦肩而過(guò)，喧喧鬧鬧，哪像詞人住的地方？信步前去，貌似是館棧，推門(mén)而入，卻無(wú)意進(jìn)入了下一個(gè)夢(mèng)境。站在江水岸邊，山中隱居者的小屋若隱若現(xiàn)，白云飄飄，似能載人，我試圖抓住，可那云彩似有靈性，竟載我過(guò)了江，各個(gè)詞人的小屋竟齊聚一山之中。他們正在進(jìn)行“斗詞大會(huì)”，萬(wàn)千沒(méi)有詩(shī)載的絕句佳詞被我無(wú)意間聽(tīng)到。我看得見(jiàn)他們，可他們卻看不見(jiàn)我，我要到他們各自的屋室里瞧瞧。

推開(kāi)一扇竹木門(mén)，又來(lái)到了下一個(gè)夢(mèng)境。月下有一女子，倚著亭柱，點(diǎn)著荷燈，青盞中顫晃著玉液瓊漿，桌案上鋪著一沓宣紙，一支湖筆，一方龍硯，想來(lái)便是有身份的人，池中荷燈搖曳，那女子一飲而盡，提筆飛鴻。青絲繞過(guò)臉頰，將其撥入耳后，我驚了，那女子竟和我相貌一般！

醒來(lái)方知是夢(mèng)，噢，是夢(mèng)中夢(mèng)。那時(shí)的我，也不知還有宋詞那樣一種文字，只是喜歡罷了，殊不知，卻成為了我生命中的追求，與宋詞相伴的每一分鐘，都是對(duì)人生的獎(jiǎng)賞。韶光云煙過(guò)眼，緣來(lái)時(shí)，當(dāng)好好珍惜，不辜負(fù)人間風(fēng)月，錦繡年華。

傳統(tǒng)文化的作文(篇8)

傳統(tǒng)文化

中國(guó)擁有悠久而燦爛的傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族的瑰寶。它包含了我們祖先智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，經(jīng)久不衰地傳承至今。傳統(tǒng)文化是我們的精神支柱，也是我們民族自信的源泉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富多彩令人嘆為觀止。其中之一便是書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法是中國(guó)文化的瑰寶之一，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。它不僅僅是漢字的一種書(shū)寫(xiě)形式，更是一種追求境界、修身養(yǎng)性的藝術(shù)。中國(guó)古代文人崇尚雅致的生活方式，把書(shū)法視為一種表達(dá)個(gè)性和情感的方式。字體的筆畫(huà)、布局等細(xì)節(jié)都傳遞著作者的情感和思想。書(shū)法的精髓在于用線(xiàn)條的變化和書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)表達(dá)出意境和氛圍。通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)了中華民族對(duì)艱苦奮斗、積極向上的追求。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的禮儀美德和文化素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。

另一個(gè)重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式是民間音樂(lè)。民間音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是中國(guó)古代音樂(lè)的一種延續(xù)和傳承。這種音樂(lè)形式的最大特點(diǎn)在于它以人民生活為題材，表達(dá)人民的喜怒哀樂(lè)。民間音樂(lè)不僅可以讓人們享受美妙的音樂(lè)，更重要的是它融入了深沉的哲學(xué)思想和人性的體悟。廣東的粵劇、北京的京劇、四川的川劇等，都是我國(guó)民間音樂(lè)的代表。這些音樂(lè)都有自己獨(dú)特的旋律和表演方式，通過(guò)表演者的詠唱和舞蹈來(lái)表達(dá)情感，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重享受。同時(shí)，這些音樂(lè)也通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)故事和歷史事件的表達(dá)，傳遞出了一種對(duì)歷史和傳統(tǒng)的尊重，以及一種對(duì)人性的獨(dú)特理解。

中國(guó)傳統(tǒng)文化還包括許多其他形式，如繪畫(huà)、剪紙、剪藝等等。繪畫(huà)是古代中國(guó)文人的一種娛樂(lè)方式，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)表達(dá)自己的情感與思想。中國(guó)畫(huà)的筆記線(xiàn)條極富變化，往往以意境為重。它強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格和哲學(xué)思想，通過(guò)意象和符號(hào)傳達(dá)內(nèi)心深處的情感。剪紙和剪藝則是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的瑰寶，它們以紙張為主要材料，通過(guò)剪刻和拼貼的方式創(chuàng)造出奇特的形象和圖案。這些作品不僅僅是裝飾品，更是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，我們應(yīng)該倍加珍惜和傳承。它不僅僅是我們的歷史和文化，更是我們的精神世界和思想的源泉。通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們可以增強(qiáng)對(duì)我們祖先的尊敬和熱愛(ài)，同時(shí)也可以培養(yǎng)人們的美的情趣和思辨能力。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任，也是我們對(duì)其他文化的尊重和交流的基礎(chǔ)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能感受到。我們要擁有對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和好奇心，積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和傳播。傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們的驕傲。讓我們共同努力，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，讓其在未來(lái)發(fā)光發(fā)熱，為世界所矚目。

傳統(tǒng)文化的作文(篇9)

刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化，是人類(lèi)為了更好地適應(yīng)環(huán)境，增加行為能力，提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀，也在長(zhǎng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著精神文化的內(nèi)涵，成為體現(xiàn)歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然后不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難，如果沒(méi)有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會(huì)有黑痕，用力一敲就斷了。此外，制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒(méi)有韌性，剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì)斷。

在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀，有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

傳統(tǒng)文化的作文(篇10)

新春佳節(jié)，看春晚是中國(guó)傳統(tǒng)。而這一次我們家要看的卻是我們孩子表演的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。

還有三天就要過(guò)年了，我又緊張又開(kāi)心。緊張是因?yàn)檫^(guò)年就要表演了，開(kāi)心是因?yàn)檫^(guò)年大人就會(huì)給小孩發(fā)紅包。這段時(shí)間我，姐姐，表姐，弟弟，還有表弟，正在抓緊時(shí)間好好的進(jìn)行排練……

今天就是大年三十啦！下午我和兩位姐姐在練唱＜財(cái)神來(lái)到我家門(mén)＞這首歌。而弟弟和表弟在練唱＜兩只老虎＞這首兒歌。我是最忙的，因?yàn)槲矣忠毘?，又要練魔術(shù)，還要當(dāng)主持。當(dāng)然我兩位姐姐也是主持的。

晚上7點(diǎn)57分我的心口就像有只小鹿在亂闖，因?yàn)?點(diǎn)鐘我們就要正式表演了?！?點(diǎn)啦！”表姐在我耳邊大聲說(shuō)到，我生氣了對(duì)表姐說(shuō)：“知道啦！”我上臺(tái)說(shuō)：“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)正式開(kāi)始。”剛說(shuō)完，外面轟的一聲，接下來(lái)連續(xù)幾聲響，原來(lái)是姐姐在外面放炮竹呀，我又說(shuō)到：“接下來(lái)有請(qǐng)小嬌，欣欣和我表演《財(cái)神來(lái)到我家門(mén)》”唱完了歌，姐姐上臺(tái)說(shuō)：“接下來(lái)有請(qǐng)李思月為我們帶來(lái)精彩的魔術(shù)表演?！蹦g(shù)表演結(jié)束了，我博得了觀眾、家長(zhǎng)們熱烈的掌聲。最后弟弟們表演的＜兩只老虎＞也博得了大家的鼓掌聲和贊嘆聲。zqmbj.cn

我們的表演就這樣結(jié)束了，這是我們過(guò)得最快樂(lè)的一個(gè)春節(jié)，這也是我們第一次的表演，我們大家都很開(kāi)心。

在這兒我祝所有的小朋友們新春愉快！學(xué)習(xí)更上一層樓！

傳統(tǒng)文化的作文(篇11)

傳統(tǒng)文化的作文

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的瑰寶，它承載著民族的歷史、傳承著民族的智慧、體現(xiàn)著民族的美德。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和全球化的蔓延，許多人對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸失去了興趣，但它仍然是我們應(yīng)該珍惜和傳承的寶貴財(cái)富。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。從古代的儒家文化、道家思想、佛教理念，到神秘的易經(jīng)、迷人的古代音樂(lè)和舞蹈，每一種傳統(tǒng)文化形式都有著與之相應(yīng)的價(jià)值觀和生活方式。例如，中國(guó)古代的儒家文化強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛(ài)、忠誠(chéng)和禮節(jié)，這些道德觀念貫穿于中國(guó)人的日常生活中，對(duì)于維護(hù)社會(huì)和諧、促進(jìn)人與人之間的良好關(guān)系起到了重要作用。

傳統(tǒng)文化不僅僅是一種遺產(chǎn)，它還是一種精神追求和思維方式的集合。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們可以從中汲取智慧和力量，讓它在我們的日常生活中發(fā)揮作用。這就需要我們?nèi)ダ斫?、去學(xué)習(xí)與傳承。

對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，首先要從學(xué)校教育開(kāi)始。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，不僅僅注重知識(shí)的傳授，更要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解。學(xué)生可以通過(guò)參觀博物館、閱讀經(jīng)典著作、參加傳統(tǒng)活動(dòng)等方式，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的傳承也需要家庭的陪伴。家長(zhǎng)們應(yīng)該把傳統(tǒng)文化融入到家庭教育中，讓孩子們?cè)诩彝キh(huán)境中感受傳統(tǒng)文化的魅力?？梢酝ㄟ^(guò)與孩子們一起制作傳統(tǒng)美食、聆聽(tīng)古代音樂(lè)、講述神話(huà)故事等方式，讓他們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，逐漸培養(yǎng)起他們的興趣和熱愛(ài)。

此外，社會(huì)各界也應(yīng)該積極推廣傳統(tǒng)文化，舉辦展覽、演出等活動(dòng)，讓更多的人了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)舉辦傳統(tǒng)文化的比賽、講座等活動(dòng)，可以吸引更多的人參與其中，讓他們親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化不僅僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化的瑰寶，將其傳承下去。只有通過(guò)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們才能更好地理解我們自身的文化身份，并為未來(lái)的發(fā)展提供有益的啟示和經(jīng)驗(yàn)。

總之，傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財(cái)富。它不僅具有深厚的歷史內(nèi)涵和智慧，而且對(duì)于我們的日常生活和社會(huì)發(fā)展具有重要影響。我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)各界的努力，將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓它在我們的生活中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，我們才能真正享受到傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的種種美好。

傳統(tǒng)文化的作文(篇12)

這樣的會(huì)場(chǎng)是第一次見(jiàn)到：一進(jìn)禮堂的大門(mén)，就有專(zhuān)門(mén)人員領(lǐng)你到你所在的小組，不用擁擠，不用等待，就把你安排到你的位置。一路上總是見(jiàn)工作人員以90度的鞠躬禮向你問(wèn)好。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，耳邊是悠揚(yáng)的民樂(lè)，身邊是坐定的人們。于是，你也就收斂了說(shuō)笑聲，感悟到心靈的恬淡和寧?kù)o。舉目望去，主席臺(tái)設(shè)計(jì)莊重肅穆，一幅以人工天河為背景的風(fēng)景畫(huà)，引得我們安陽(yáng)人的自豪感油然而生。會(huì)標(biāo)醒目：安陽(yáng)市首屆公民德行教育公益論壇。兩條標(biāo)語(yǔ)渲染了氣氛，一條是：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”；另一條是：“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧安陽(yáng)”。處處洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。置身于這樣的會(huì)場(chǎng)，心里反復(fù)念叨的就是：中華傳統(tǒng)文化博大精深，中華民族不愧為禮儀之邦。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，營(yíng)造不出如此韻味悠然的會(huì)場(chǎng)，沒(méi)有深厚的積淀，也成就不了謙謙君子般的禮儀，讓我們由表及里受到了文明禮儀的熏陶，又由內(nèi)及外的要把自己內(nèi)心的那份文明與禮儀自然的流露了出來(lái)。感慨到：以往參加的那些亂糟糟的會(huì)議，不能埋怨與會(huì)者素質(zhì)低下，不遵守會(huì)場(chǎng)秩序，如今一對(duì)比，只能說(shuō)，是那些會(huì)議的組織者考慮的不到位，布置的不周密。

然而，下午再看這種躬身禮，我的心里就不舒服了。每個(gè)工作人員（后來(lái)聽(tīng)介紹說(shuō)是義工，不收取任何報(bào)酬，完全是義務(wù)奉獻(xiàn)。）見(jiàn)你都在微笑，這還能泰然應(yīng)對(duì)對(duì)方一個(gè)禮貌的笑容。然而，每個(gè)義工都給你90度的躬身禮，而且還是三步一個(gè)五步一個(gè)的，甚至還有白發(fā)的老人家也這樣做，讓你心里面感覺(jué)承受不起！一個(gè)同事實(shí)在好奇，詢(xún)問(wèn)了一個(gè)義工，確認(rèn)了他們的確是無(wú)償付出的，他們的躬身禮沒(méi)有進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)，代表了懺悔！這樣一說(shuō)，嚇我一跳：難道，不是禮儀？?jī)H僅是懺悔？我眼前浮現(xiàn)的是電影中藏族同胞沒(méi)有解放時(shí)被喚作藏奴的影子。這樣一閃現(xiàn)，再看在主席臺(tái)服務(wù)的義工，他們都是那樣弓著身子進(jìn)退的。我心里的感覺(jué)更加不好了。我愿意他們是文明的化身，是利益的典范，實(shí)在不愿意相信他們這樣做的目的就是贖罪！

也許就是贖罪吧。下午論壇安排的內(nèi)容都是一些誤入歧途的人們，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確說(shuō)是學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，幡然醒悟，迷途知返的事例。這樣的安排，是想突出我們的傳統(tǒng)文化在生活中也是很有用的，指導(dǎo)著我們成為一個(gè)有德行的人。但傳統(tǒng)文化可不僅僅是一本《弟子規(guī)》啊！

不過(guò)，這次活動(dòng)還是讓我感受到了傳統(tǒng)文化的影響。作為一個(gè)師者，更應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化植根在我們的生活中，生命中。