鬼磨坊讀后感(經(jīng)典3篇)

鬼磨坊讀后感。

如若您渴望享受一篇優(yōu)秀之作，或許值得觀賞“鬼磨坊讀后感”。浸淫于作者墨香之后，您將深感折服于其卓越寫(xiě)作才華。一旦擬寫(xiě)讀后感，我們便能更深刻領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，將此篇珍品納入收藏，供日后輕松矚目！

鬼磨坊讀后感(篇1)

《鬼磨坊》是一本讀起來(lái)非要一口氣讀完的書(shū)，很恐怖!很有趣!12只烏鴉，12個(gè)學(xué)生，一個(gè)可怕的《鬼磨坊》，一個(gè)殘暴的魔法老師，主宰著12個(gè)學(xué)生的生死自由。每年除夕要死掉一個(gè)同伴善良的佟達(dá)、米切爾一個(gè)個(gè)死去。最后聰明的克拉克德和假裝傻瓜的尤達(dá)，用愛(ài)和善戰(zhàn)勝了邪惡的魔法師傅。

我非常喜歡《鬼磨坊》中的傻瓜佟達(dá)，包辦了磨坊里所有的家務(wù)勞動(dòng)，在師傅的眼里像一錢(qián)不值的狗屎，同伴們的嘲弄他不當(dāng)一回事，其實(shí)他并不傻，是裝傻。他利用打掃師傅房間的機(jī)會(huì)，從魔書(shū)上偷學(xué)到了不少的本領(lǐng)，他是那樣的善良，解救了村民的災(zāi)難，還多次救了好朋友的命。今后我如果能找到像佟達(dá)那樣朋友，有一個(gè)就夠了!

《鬼磨坊》中，魔法學(xué)校，尖帽子與師傅的斗法，用魔法變馬賺錢(qián)等，我曾在不少的童書(shū)和VCD中看過(guò)情節(jié)。讓我以后編故事講給同學(xué)們聽(tīng)吧!

《鬼磨坊》告訴了我面對(duì)邪惡的勢(shì)力，逃跑是沒(méi)用的，克拉巴德逃跑過(guò)三次，逃不出惡勢(shì)力的范圍。求死也不行，梅爾騰上吊求死，落下了歪脖子后遺癥。

《鬼磨坊》告訴了我挑戰(zhàn)邪惡的勢(shì)力，靠一個(gè)人的力量是沒(méi)用的，正如書(shū)中佟達(dá)所說(shuō)的：一個(gè)人不能成功的事，兩個(gè)人聯(lián)手興許就能成。克拉巴德在朋友佟達(dá)的幫助下，吸取了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)忍不拔地磨練心靈的力量，最后和烏爾蘇娜一起用真誠(chéng)的愛(ài)情力量，用心靈的感應(yīng)，擊敗了強(qiáng)大的惡魔師傅。正如作者所說(shuō)：心靈的力量，情感的力量，它是難以測(cè)量的。

學(xué)習(xí)克拉巴德，做一個(gè)有善良的人，做一個(gè)真誠(chéng)的人，學(xué)習(xí)佟達(dá)做一個(gè)堅(jiān)忍的人，做一個(gè)有愛(ài)心的人。

《鬼磨坊》人生的學(xué)校!

鬼磨坊讀后感(篇2)

我讀了一篇德國(guó)作家普魯斯勒的文章，名字叫做《鬼磨坊》，這篇文章講述的是一個(gè)叫克拉巴德孩子的故事。

克拉巴德有一天晚上，他做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)十一只烏鴉蹲在一根長(zhǎng)桿上，奇怪的是，連續(xù)三天都做著奇怪的夢(mèng)，好奇心驅(qū)使著他找到了那個(gè)夢(mèng)中的磨坊，他進(jìn)去了，這個(gè)磨坊的主人，他讓所有的伙計(jì)們變成了烏鴉，欄桿上一共停著十一只烏鴉，正跟他的夢(mèng)做的一模一樣，磨坊主人把他也變成了一只烏鴉，并給他講了許多奇妙的法術(shù)，企圖讓克拉巴德變成他的工具，他準(zhǔn)備讓克拉巴德當(dāng)繼承人，克拉巴德不干。后來(lái)克拉巴德碰到了一位美麗的的姑娘，他們用計(jì)策和勇敢獲得了自由，并且把所有的伙計(jì)都解放了，磨房主人的末日也到了。

通過(guò)閱讀我感覺(jué)那位姑娘可真勇敢，她面對(duì)困難毫不退縮，又能的一遍又一遍的耐心辨認(rèn)，還非常有信心，明知道辨認(rèn)不對(duì)就會(huì)死，明知道這里風(fēng)險(xiǎn)重重，但是她不放棄，不拋棄，還是勇敢地去面對(duì)，去爭(zhēng)取，用行動(dòng)來(lái)解救大家。而克拉巴德更是在利益面前不動(dòng)心，他面對(duì)磨房主人的誘惑，毫不動(dòng)心，非常的堅(jiān)定，面對(duì)師傅的恐嚇，他臨危不懼，機(jī)智英勇的面對(duì)，還有他的那些伙計(jì)朋友，互相幫忙，一起推到了師傅那個(gè)大魔頭，真是眾人同心，其利斷金。

如果我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)勇敢一些，堅(jiān)強(qiáng)一些，那么我們的世界將會(huì)變得更加美好，更加和諧!要是全世界的人都能像克拉巴德一樣，面對(duì)財(cái)富，面對(duì)權(quán)力毫不心動(dòng)，那么我們的世界就會(huì)永遠(yuǎn)處于和平當(dāng)中，我們的世界就會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)!

鬼磨坊讀后感(篇3)

這幾天，我一直在讀一本書(shū)叫《鬼磨坊》的書(shū)，我讀的非常認(rèn)真，有別人叫我出去玩我都沒(méi)去。大家想不想看一看這本書(shū)的封面

大家看在這本書(shū)的封面的最上面有大幻想文學(xué)精品譯叢?？磥?lái)這是一本講魔幻的小說(shuō)，但是它有是一本文學(xué)的精品。再看書(shū)的下面有中文的拼音。GUI MO FANG。下面是幾只烏鴉，烏鴉是不吉利的，雖然托出了鬼字下面是一把椅子，椅子上坐了一個(gè)人，那人很兇，還是獨(dú)眼腳下還站著五個(gè)人，而且每個(gè)人臉色都很白，像雪一樣的白。

故事的大概是這樣的，在18世紀(jì)中葉，少年克拉巴德是牧羊人的兒子，14歲時(shí)父母雙亡，后來(lái)被一位牧師收養(yǎng)。但后來(lái)以為不適合牧師的太多要求逃了。到了鬼磨坊，在這一段時(shí)間里克拉巴德感到有非常多稀奇古怪的事情，最古怪的是他兩個(gè)好朋友的死(米切爾和佟達(dá))。最后他從一個(gè)旁觀者變成一個(gè)自覺(jué)的斗士。相信大家已經(jīng)知道了結(jié)果，邪永遠(yuǎn)不能勝正。大家肯定想到克拉巴德和他的師傅大戰(zhàn)了幾天幾夜就像孫悟空大鬧天宮一樣吧，終于克拉巴德戰(zhàn)勝了師傅，取得了勝利。錯(cuò)了，大家都錯(cuò)了。其實(shí)，師傅只用了一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試克拉巴德通過(guò)感情的力量通過(guò)了測(cè)試，克拉巴德終于戰(zhàn)勝了師傅。

這一本書(shū)非常好看，我推薦給大家看。（工作總結(jié)之家 wwW.dg15.com）

延伸閱讀

吝嗇鬼讀后感七篇

正如培根所述，“閱讀讓人充盈”，書(shū)寫(xiě)的借鑒者其實(shí)就是將前賢偉人的聰明才智進(jìn)行了凝練。對(duì)于讀后感，我們?cè)撊绾握归_(kāi)內(nèi)容的寫(xiě)作呢？本篇文章將以“吝嗇鬼讀后感”相關(guān)議題為核心，進(jìn)行深度探討。

吝嗇鬼讀后感(篇1)

我最喜歡讀童話類(lèi)的故事，因?yàn)橥捁适吕锩娴墓适赂嬖V我們?nèi)绾蚊鎸?duì) 各種事情，教育我們遇到這種事情怎么辦？

《吝嗇鬼》這個(gè)故事主要講了這個(gè)人舍不得錢(qián).金錢(qián)雖然很重要，但是為了金而損傷身體甚至丟掉生命，是非常愚蠢的.這個(gè)人把錢(qián)放在第一位，他自己放在了第二位多可悲呀！

文中的故事內(nèi)容很好，尤其是有這樣一段話：＂最后實(shí)在游不動(dòng)了，吝嗇鬼才松開(kāi)籃子，往岸邊游去.其他人都已經(jīng)游上了岸，吝嗇鬼還在游著，速度很慢.他的妻子非常著急，提醒他說(shuō)；＂你身上是不是還有什么東西呀？＂吝嗇鬼哭喪著臉說(shuō)：＂還有一大塊金子呢？＂一聽(tīng)這話，吝嗇鬼的妻子氣得火冒三丈：＂人都要淹死了，你還要那金子干什么？塊把金子仍掉?。。⒘邌莨碚f(shuō)什么也不肯仍掉金子.他的妻子在岸上無(wú)計(jì)可施，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn).結(jié)果吝嗇鬼抱著他的金子沉到了江底.＂從這段情節(jié)中我知道吝嗇鬼舍不得錢(qián).以后我們一定不要向他學(xué)習(xí)，金錢(qián)雖然很重要，但生命比什么都重要.

《吝嗇鬼》這個(gè)故事告訴我們做什么事都要靈活，必須知道什么輕什么重 ，從中我懂得了生命是頭等大事，不要老是顧著錢(qián).今后我做什么事也要靈活.

這篇文章使我了解人的一生生命是最重要的，我希望以后像文中這樣的人越來(lái)越少.讓我們擁有健康人生，去開(kāi)創(chuàng)新天地吧！

吝嗇鬼讀后感(篇2)

我們身邊不乏有吝嗇鬼出現(xiàn)，而在古今中外，更有許多聞名世界的吝嗇鬼。清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》中，就有這樣的一個(gè)吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。

最使人覺(jué)得嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的便是他臨死前的舉動(dòng)，嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。 雖說(shuō)他是吝嗇的，但他也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。

他雖說(shuō)很有錢(qián)，但對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式：一是靠剝削來(lái)占有；二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。寧可自己生活得不夠好，也要讓這些錢(qián)變多。雖然，他富有了，但他生活得并不幸福，連帶著一家大小生活都要精打細(xì)算，還不如普通人家過(guò)的閑適。并且由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。 正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，伏著靈床子又哭了一場(chǎng)，這不是做戲的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語(yǔ)：此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。換作任何一個(gè)吝嗇鬼，就算家人得了絕癥，也不會(huì)在瀕死之人身上下重金。

綜合這三種面貌，可以看出嚴(yán)監(jiān)生其實(shí)也沒(méi)那么吝嗇，只不過(guò)是人們不了解他的地位或是看問(wèn)題太過(guò)于主觀罷了。

吝嗇鬼讀后感(篇3)

莫里哀的名作《吝嗇鬼》，充滿了辛辣的諷刺與無(wú)情的嘲笑，書(shū)中的主人公阿巴貢是一切笑料的來(lái)源，也是無(wú)數(shù)批評(píng)矛頭的指向。因?yàn)樗牧邌?，讓生活在他圈子里的人痛苦無(wú)比，他是這些人生活矛盾的糾結(jié)點(diǎn)，也是他們追求新生的絆腳石。但是看完這部作品后，我卻認(rèn)為阿巴貢吝嗇得不徹底，不完全。他將錢(qián)財(cái)看得比親情、友情、愛(ài)情更重要，但卻沒(méi)有因錢(qián)財(cái)而完全喪失親情、友情、愛(ài)情。他精于算計(jì)，盡力刮錢(qián)，努力省錢(qián)，卻沒(méi)有達(dá)到徹徹底底的地步。他的吝嗇僅限于他一個(gè)人，也沒(méi)有超出道德的底線，他無(wú)情卻不是無(wú)惡不作，他冷酷卻不是殘暴殘忍。然而，正是因?yàn)檫@些，才有了一切圍繞他而產(chǎn)生的笑料。 阿巴貢雖然吝嗇，卻沒(méi)有將兒女變?yōu)橘嶅X(qián)的機(jī)器。他的女兒艾麗絲溫柔大方，對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞，對(duì)新的生活充滿渴望。他的兒子克萊昂特，大膽奔放，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，敢于與阿巴貢正面抗?fàn)?，指?zé)父親的不光彩的高利貸行為。這些都表明了阿巴貢雖然不是一個(gè)好父親，但也沒(méi)有因金錢(qián)物質(zhì)而無(wú)情到將兒子女兒變?yōu)榻疱X(qián)的奴隸，他的一雙兒女，有自己的想法，有自己的追求，這也為作品的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間。

我覺(jué)得金錢(qián)與物質(zhì)雖然扭曲了阿巴貢的人生，但是他的人性并沒(méi)有完全泯滅。他也追求愛(ài)情，也追求名譽(yù)，也想做一個(gè)體面的，讓人喜愛(ài)的人。為此他想娶妻，與兒子之間發(fā)生了沖突，形成了故事的高潮。為此他想方設(shè)法精心著裝，期望得到到未婚妻的喜愛(ài)，結(jié)果弄巧成拙，手上的鉆戒還被兒子奪去送人。為此他請(qǐng)客吃飯卻又舍不得花錢(qián)，結(jié)果上演了一出鬧劇……像阿巴貢這樣的人只要滿足了他對(duì)金錢(qián)的渴望，對(duì)金錢(qián)的占有欲，他就還能算是一個(gè)正常的人。比如，只要兒女的婚禮他不用出一分錢(qián)，他也就無(wú)所畏誰(shuí)娶誰(shuí)，誰(shuí)嫁誰(shuí)；只要給他免費(fèi)做一套新衣服，他就能高高興興的參加婚禮。我想這樣的事是不可發(fā)生在葛朗臺(tái)身上的，他比阿巴貢比起來(lái)更多的是悲劇而不是喜劇。

吝嗇鬼讀后感(篇4)

暑假，我讀了一本諷刺封建制度的小說(shuō)，那就是在清代吳敬梓的《儒林外史》。

《儒林外史》這本書(shū)塑造了很多生動(dòng)的故事和人物，如王冕、杜少卿、周進(jìn)、范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生寫(xiě)了在舊時(shí)代時(shí)，各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在這本書(shū)中讓我印象最深的就是吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人，家財(cái)萬(wàn)貫，仆人眾多，卻格外節(jié)約。家里一斤肉都不買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了，就拿來(lái)一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉，來(lái)給孩子解饞。有時(shí)候，今天的菜能留到明天，甚至到后天才吃完。他還格外克扣工人們的工資。有一次，他的弟弟?chē)?yán)貢生因犯罪被追捕，當(dāng)巡捕來(lái)到嚴(yán)監(jiān)生家里來(lái)搜查的時(shí)候，他才十分心疼地拿出一小串錢(qián)交給巡捕搪塞過(guò)去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也十分心疼，心疼他少了一位精打細(xì)算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個(gè)人就乘著時(shí)機(jī)把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙氏挑掉了其中一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。從以上幾件小事上充分反應(yīng)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇、愛(ài)財(cái)如命。

我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。然而在生活中，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最后和嚴(yán)監(jiān)生一樣下場(chǎng)。

比如一個(gè)貪官，平時(shí)穿著樸素，吃得簡(jiǎn)單，在大家的口碑中相當(dāng)好，都認(rèn)為他是一位清正廉明的好官。據(jù)說(shuō)他的母親要養(yǎng)老錢(qián)，他從家里把一元的硬幣都找出來(lái)，說(shuō)家里實(shí)在沒(méi)錢(qián)。母親雖然沒(méi)有要到多少錢(qián)，但很高興，因?yàn)閮鹤訛楣?，為人民辦實(shí)事，家里清貧?？蓶|窗事發(fā)，家里現(xiàn)金幾千萬(wàn)，名車(chē)幾輛，房產(chǎn)十幾套，讓人大跌眼鏡。他對(duì)母親都如此吝嗇，自己確裝窮，裝廉潔，實(shí)在可恥可恨。最后的下場(chǎng)，可想而知，把牢底坐穿!

在我的身旁，也有一些吝嗇鬼。我有次忘記帶橡皮，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候?qū)戝e(cuò)了，想用橡皮擦掉，可翻遍文具盒，也沒(méi)有找到，原來(lái)是昨晚在家做作業(yè)，沒(méi)有收到文具盒里。嘿，同桌小螃蟹的橡皮就在桌上，我有禮貌地說(shuō)：小螃蟹，把橡皮借我用一下，好嗎?哎呀，我正急著用呢，不好意思呀!他極其難為情地說(shuō)。說(shuō)完，他拿起橡皮裝模作樣地擦起來(lái)，而且攥在手心，根本沒(méi)有借給我的意思。哎，他平時(shí)什么，我都熱情地借給他，沒(méi)想到如此絕情，如此吝嗇。

《儒林外史》這本書(shū)教會(huì)了我們?yōu)槿艘蠓?，尤其要?duì)待同學(xué)和朋友。吝嗇會(huì)讓人看不起。

吝嗇鬼讀后感(篇5)

在《吝嗇鬼》中，高利 貸有阿巴貢在狂熱聚斂財(cái)富，他嗜錢(qián)如命，雖有萬(wàn)貫家財(cái)，但是“一見(jiàn)人伸手，就渾身抽搐?！彼剖潜蝗送诘袅宋迮K六腑。為了不花一文錢(qián)，他要自己兒子娶了一個(gè)有錢(qián)的寡婦；為了不用陪嫁，他逼迫自己的女兒嫁給一個(gè)年過(guò)半百的老頭。更為可笑的是：他自己打算不花費(fèi)一文錢(qián)而娶一個(gè)年輕可愛(ài)的姑娘。他不給兒子錢(qián)花，逼得兒子不得不去借高 利貸。為了省幾個(gè)菜錢(qián)，他把吃素的齋期延長(zhǎng)了一倍。讓廚師用八個(gè)人的飯菜招待十個(gè)客人。

為了省一點(diǎn)馬料，他竟半夜親自去偷喂馬的蕎麥，并遭到馬夫的毒打…… 吝嗇鬼阿巴貢的種種行為都形象而深刻的描繪了他那嗜錢(qián)如命、吝嗇無(wú)比的性格。他的吝嗇讓我以他為恥。在中國(guó)的傳統(tǒng)美德中慷慨也是其中一員。但吝嗇鬼阿巴貢的行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背離了這個(gè)美德。

現(xiàn)如今，雖然這個(gè)很現(xiàn)實(shí)的世界讓一些人養(yǎng)成了一切向“錢(qián)”的性格。但他們卻不會(huì)像阿巴貢這樣吝嗇。他們依靠自己的智慧和手段不停的為自己斂財(cái)，不過(guò)他們對(duì)為他們辦事的人非?？犊⑶矣袝r(shí)他們會(huì)無(wú)私的拿出自己的財(cái)富去接濟(jì)窮人，為受災(zāi)地區(qū)捐款。雖然他們可能存在一些其他的特殊目的，但他們的確是將他們的錢(qián)財(cái)散發(fā)出去。這不僅僅為他們博得好的名聲，同時(shí)使他們的財(cái)富源源不斷。

但是，像阿巴貢這般吝嗇到逼迫自己的兒子去借高 利貸，也不愿將自己那寬裕的口袋中的錢(qián)財(cái)拿出給他。而且阿巴貢那重利盤(pán)剝的貪婪本質(zhì)，使他與兒子、女兒、仆人形成了一系列矛盾也沖突。使他貪婪吝嗇的性格和守財(cái)奴的丑惡本質(zhì)更加凸顯。一個(gè)人過(guò)度的吝嗇只會(huì)讓他周?chē)娜藚拹核?、遠(yuǎn)離他。

雖然節(jié)儉也是中國(guó)的傳統(tǒng)美德之一，但過(guò)度便成了吝嗇。它破壞人與人之間的和諧關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)危害。相反，慷慨大方，不僅可以促進(jìn)人與人之間的關(guān)系更加和諧，而且減少一定量品位，為國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 中國(guó)是一個(gè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的國(guó)家，傳統(tǒng)美德在炎黃子孫的血脈中代代相傳，我們應(yīng)該去將它發(fā)揚(yáng)光大，而不是讓它被這個(gè)花花世界蒙塵、埋沒(méi)。

吝嗇鬼讀后感(篇6)

世界名著中有四個(gè)吝嗇鬼及其著名，他們分別是英國(guó)戲劇家莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、法國(guó)劇作家莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、法國(guó)作家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、**作家果戈里《死魂靈》中的潑留希金。課堂上**了《慳吝人》的電影，實(shí)在是有話可說(shuō)，在此說(shuō)說(shuō)我的觀后感。

阿巴貢，一個(gè)吝嗇鬼，在他的生活中幾乎沒(méi)有感情。他愿意成為金錢(qián)的奴隸。為了錢(qián)，他可以做任何事，甚至犧牲兒子和女兒一生的幸福

大多數(shù)人在自己的保險(xiǎn)箱里有多余的錢(qián)，阿巴貢說(shuō)：保險(xiǎn)箱是引誘小偷赤身**的最不安全的工具。

電影以其埋藏別人還給他的一萬(wàn)金幣在花園里開(kāi)始，埋藏的整個(gè)過(guò)程其動(dòng)作表情都是盡其所能地表現(xiàn)其對(duì)金錢(qián)的迷戀，和使其裝金幣的箱子不被發(fā)現(xiàn)，不被小偷惦記。

影片中的阿巴貢有一個(gè)兒子克萊昂特和一個(gè)女兒愛(ài)莉絲，他們是正值青春年少的妙齡少年，然而，他們卻并未像其他的年輕人那樣，可以享受天倫之樂(lè)，他們的父親擁有萬(wàn)貫的家財(cái)，而他們，作為一個(gè)擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)母赣H的兒子，卻完全不像公子哥抑或是千金小姐，他們穿著最樸素的衣服，過(guò)著最清淡的生活，而這些都是因?yàn)樗麄兊母赣H不肯拿出一分錢(qián)來(lái)替他們購(gòu)置新的衣物，而他自己也是如此，每天穿著同一件衣服，就連最后兒子和女兒的結(jié)婚禮服也是由對(duì)方所出。

他很想讓別人為其做事情，然而卻不愿意掏一分錢(qián)，就拿他喜歡上瑪麗雅娜來(lái)說(shuō)吧。他雖然是一個(gè)吝嗇鬼，但他首先是一個(gè)男人，男人都是喜歡漂亮的姑娘的，而他也不例外，他委托別人幫其說(shuō)媒，起初說(shuō)的好好的，可是一提到錢(qián)，他就像是發(fā)瘋了似的，對(duì)人如老虎般兇惡，簡(jiǎn)直就是變**轉(zhuǎn)世，令人“敬而遠(yuǎn)之”，覺(jué)得他不可理喻！就算是在禮堂中當(dāng)所有人都往請(qǐng)求獲得布施的老婆婆的錢(qián)袋中放入錢(qián)的時(shí)候，他卻一再改變他祈禱的位置，甚至為躲避請(qǐng)求獲得布施的老婆婆，在沒(méi)有禮拜還沒(méi)做完的情況下急匆匆地回家。

在對(duì)待他的家人的問(wèn)題上，就更加顯得他的吝嗇與小氣！為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他雇傭了一個(gè)人既當(dāng)廚子，又當(dāng)馬夫；為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他終日不給馬喂食物，以至于最后只剩下皮包骨頭，令人不禁心生憐憫之心；電影中，從他兒子口中知道，為了節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)，他甚至節(jié)省口糧，要求家人不吃飯……

不僅對(duì)待旁人如此，更令人不可思儀的是他對(duì)待他的兒子和女兒亦是如此。為了生存，兒子克萊昂出去借錢(qián)，債主是高利貸者的父親阿巴貢。這個(gè)看似滑稽可笑的情節(jié)把阿巴貢的自私和對(duì)金錢(qián)的熱愛(ài)描繪成吸血鬼的丑陋形象！在處理他們的婚姻時(shí)，唯一能影響他的決定的是：

兒子的結(jié)婚對(duì)象有沒(méi)有大量的嫁妝帶來(lái)，女兒的結(jié)婚對(duì)象是否不要嫁妝，而他為他們擇偶的標(biāo)準(zhǔn)亦是如此，誰(shuí)不要嫁妝就將女兒嫁給誰(shuí)，當(dāng)然最好是還能從中澇到好處；對(duì)兒子，則是誰(shuí)給女兒配備的嫁妝豐厚就讓兒子同誰(shuí)結(jié)婚，看到這樣的父親，我們不得不說(shuō)，這整個(gè)是一老頑固、老**！真的是不可理喻?。?/p>

這部影片雖然講述的是一個(gè)吝嗇鬼阿巴貢的生活點(diǎn)滴，但是卻從不同曾面反映了舊時(shí)封建社會(huì)的性質(zhì)，刻劃了一個(gè)活生生的吸血鬼、吝嗇鬼的形象，也反映了在舊時(shí)封建時(shí)代的父母包辦婚姻的惡劣風(fēng)氣，最后影片以阿巴貢的全部積蓄被盜為尾，以其強(qiáng)烈的反映更生動(dòng)的刻畫(huà)了他的為人，在箱子下落明了的情況下，他為了避免付法官的口供費(fèi)，竟然要處死說(shuō)謊話的仆人，從中可以看出他的噬財(cái)如命，認(rèn)為金錢(qián)高于一切，沒(méi)有了金錢(qián)，人生也就變得毫無(wú)意義，在金錢(qián)面前，他喪失了人性、失去了愛(ài)情以及對(duì)兒子和女兒的親情、對(duì)仆人及其他人的友情、對(duì)窮人的憐憫之情、對(duì)牲畜的關(guān)愛(ài)之情……好象人世間的一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不復(fù)存在，甚至包括他自己，在他的信念中，只剩下了金錢(qián)，金錢(qián)就是他生命的唯一！

片尾以阿巴貢拖著他那沉重的裝滿了金錢(qián)的箱子踏上了他孤獨(dú)的人生之旅，而請(qǐng)求獲得布施的老婆婆依舊在后面追尋著他收尾，使得本文更加具有諷刺性，看似荒誕的結(jié)尾，實(shí)則給人以無(wú)窮的回味……

這部電影以阿巴貢豐富的心里描述，滑稽的動(dòng)作，夸張的面部特寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了阿巴貢這個(gè)吝嗇鬼的品行，諷刺了那些像阿巴貢一樣的人，最后的結(jié)局預(yù)示著吝嗇鬼注定會(huì)孤獨(dú)。

數(shù)計(jì)學(xué)院

計(jì)科本123班

李國(guó)鋼***

吝嗇鬼讀后感(篇7)

外國(guó)文學(xué)的人物畫(huà)廊中，一般認(rèn)為有著名的四大吝嗇鬼，他們是英國(guó)戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克、法國(guó)戲劇家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、法國(guó)**家巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、**作家果戈理長(zhǎng)篇**《死魂靈》中的潑留希金。這四大吝嗇鬼所作所為令人啼笑皆非，但又有所不同，現(xiàn)作簡(jiǎn)要分析如下：

1。夏洛克

他是一個(gè)貪婪而殘忍的高利貸者。他貪婪、刻薄、冷酷、自私和殘忍?？墒窍穆蹇擞质且粋€(gè)**教社會(huì)里的猶太人，受到**徒的歧視和欺侮。莎士比亞從人道主義角度同情夏洛克的種族和宗教歧視。

這樣，莎士比亞并沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)簡(jiǎn)單的惡棍，而是一個(gè)鮮明的典型形象。

2。阿巴貢

他也是靠一個(gè)放高利貸發(fā)財(cái)?shù)纳倘耍瑸榱藷o(wú)限制地貪求金錢(qián)，他變得極度貪婪和吝嗇。劇本中有他許多嗜錢(qián)如命近乎荒誕的情節(jié)，如在女兒、兒子都有意中人的情況下，為了省下嫁妝和婚禮，要女兒嫁給有錢(qián)的爵爺老頭，要兒子娶有錢(qián)的寡婦，自己想不花錢(qián)娶一個(gè)年輕姑娘，這個(gè)姑娘正是兒子的情人。他放貸無(wú)情。他不僅需要收取極高的利息，還將部分破舊物品用作現(xiàn)金等。

莫里哀成功地塑造了阿巴貢這個(gè)貪婪吝嗇的吝嗇鬼的形象。通過(guò)這個(gè)形象，作者不僅揭露了高利貸者的丑惡本質(zhì)，而且突出地反映了金錢(qián)對(duì)人的腐蝕作用，它啟示人們：當(dāng)對(duì)金錢(qián)的貪求成為極端的欲望時(shí)，人們正常的感情和理智會(huì)受到多么可怕的危害。

莫里哀對(duì)他的揭觸比莎士比亞對(duì)夏洛克的批評(píng)要深克的多。

3。葛朗臺(tái)

他千方百計(jì)地聚斂錢(qián)財(cái)，是一個(gè)典型的投機(jī)商。在發(fā)財(cái)致富方面要比夏洛克、阿巴貢這些高利貸者要“高明”一些。商業(yè)投機(jī)和高利潤(rùn)剝削是他的主要手段。他還參與****，知道如何增加流通中得資本價(jià)值。

但他惜錢(qián)如命，與阿巴貢很相似，對(duì)他人對(duì)自己都十分苛刻。他用錢(qián)來(lái)衡量一切，把金錢(qián)看成是人生的目的和幸福所在，看到金子眼就放光，臨死前還企圖抓住為他作臨終祈禱的神父的鍍金十字架，并對(duì)女兒說(shuō)：“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交賬。

”他除了金錢(qián)以外，看不到任何東西；除了發(fā)財(cái)?shù)目鞓?lè)以外，體驗(yàn)不到任何幸福。作者通過(guò)自己的日常生活，以及女兒、侄子、妻子、仆人和周?chē)说年P(guān)系，描寫(xiě)了這個(gè)**人物的吝嗇。**它揭示了資產(chǎn)階級(jí)犯罪起源的歷史，憤怒地指責(zé)資本主義世界道德的墮落。

4。潑留希金

他是個(gè)貪婪節(jié)儉的地主，有成千上萬(wàn)的農(nóng)奴，但他過(guò)著乞丐般的生活。對(duì)農(nóng)奴敲骨吸髓，甚至偷揀路旁井畔什物，但卻讓它們?cè)趥}(cāng)庫(kù)里發(fā)霉腐爛，可謂是對(duì)物質(zhì)財(cái)富糟蹋毀壞。從這里可看出，他的“經(jīng)營(yíng)頭腦”與葛朗臺(tái)是不能比的，連阿巴貢也比他略勝一籌（阿巴貢放債還搭部分破銅爛鐵充當(dāng)現(xiàn)款）。

他穿著一件破爛女人的長(zhǎng)袍，吃了兩粥和一碗蔬菜湯。他住在一個(gè)形狀像地窖的滿是灰塵的房間里。他從不拜訪別人，也拒絕別人（包括自己的女兒）拜訪。當(dāng)乞乞科夫（《死魂靈》中的中心人物）愿意購(gòu)買(mǎi)他的死魂靈，并付給他二十盧布的價(jià)錢(qián)時(shí)，他竟把乞乞科夫稱為“救命恩人”，顫抖的雙手抓住鈔票，“仿佛手里捧著液體，每一瞬間都怕它流出一樣”。這樣可笑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)折射出吝嗇鬼的共同特點(diǎn)。

讀后感經(jīng)典

您還在為寫(xiě)作品讀后感而發(fā)愁嗎？讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。此時(shí)通過(guò)寫(xiě)好一篇讀后感，可以將作者想要表達(dá)的想法盡可能的表達(dá)出來(lái)，考慮到您的需求我們編輯了“讀后感”。

讀后感 篇1

《草房子紙?jiān)隆肥且徊繒充N(xiāo)小說(shuō)，作者是嚴(yán)歌苓。這部小說(shuō)的故事情節(jié)綿密，充滿張力，跨越了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)代，反映了中國(guó)百年變遷中民間群眾的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了豁達(dá)自強(qiáng)、男女平等、崇尚友情、關(guān)注人性、探索未知的傳統(tǒng)美德。小說(shuō)以二十世紀(jì)初的北平城為背景，主要講述了三個(gè)年輕人 – 王學(xué)良、趙玉芝和趙自強(qiáng) – 在那個(gè)時(shí)代的背景下轉(zhuǎn)換角色、力求生存、追求愛(ài)情的故事。

故事背景

小說(shuō)的主人公王學(xué)良是一個(gè)貧苦之家的小伙子。他的家庭條件十分不好，家里沒(méi)什么錢(qián)，他只能靠自己打工上學(xué)。趙玉芝是王學(xué)良的鄰居。她與王學(xué)良是青梅竹馬的好朋友，生性開(kāi)朗、機(jī)智敏捷、自信樂(lè)觀。王學(xué)良喜歡趙玉芝，但趙玉芝卻愛(ài)上了王學(xué)良的好朋友趙自強(qiáng)，后者是一個(gè)智慧而堅(jiān)韌的人，有著很強(qiáng)的自我意識(shí)和獨(dú)立性格。

但是，這三個(gè)主人公的生活背景卻十分不同。趙家是一個(gè)自食其力的小戶人家，他們生活在城市外圍的破舊房子里，家人都依靠手工勞動(dòng)謀生；而王家則是一個(gè)土地兩免戶，只能靠住花莊園打零工來(lái)維持生計(jì)。王家的情況尤其困難，王父本是一個(gè)木匠，但由于手腕受傷，只能靠體弱多病的妻子和年幼的兒子過(guò)活。

小說(shuō)的情節(jié)

小說(shuō)最開(kāi)始的地點(diǎn)和時(shí)間是在壽陽(yáng)的住花莊園。王學(xué)良生活在住花莊園，但在一個(gè)晚上，他卻被一次兒時(shí)的誓言所吸引，離開(kāi)住花莊園，和他的朋友們前往城市尋找自己的人生。趙自強(qiáng)意識(shí)到了王對(duì)趙玉芝的感情，從而在與趙玉芝的關(guān)系中做了一些調(diào)整。他決定讓趙玉芝嫁給王學(xué)良，并同王學(xué)良合作開(kāi)設(shè)一家書(shū)店。為了實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，他們開(kāi)始四處籌錢(qián)。

隨著時(shí)間的推移，這三個(gè)年輕人發(fā)現(xiàn)，他們的生活變得愈發(fā)艱辛。城市里的環(huán)境不再那樣單純美好，這個(gè)時(shí)代的混亂、動(dòng)蕩和危機(jī)感也開(kāi)始浮現(xiàn)。短短幾年，他們所處的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。戰(zhàn)爭(zhēng)和混亂給人們帶來(lái)了無(wú)窮的苦難，趙玉芝和趙自強(qiáng)的家被搶?zhuān)谶@段時(shí)間里，他們不得不面對(duì)真正的生存困境。面對(duì)環(huán)境的壓力和困難，他們的思維、情感、態(tài)度做出了巨大的調(diào)整，也發(fā)生了深刻的變化。

小說(shuō)的主題

小說(shuō)所描繪的這些斗爭(zhēng)、掙扎、奮斗的過(guò)程，需要過(guò)多的智慧、膽識(shí)和勇氣，更需要隨時(shí)做好面對(duì)寒冷、饑餓、危險(xiǎn)的準(zhǔn)備。同時(shí)，也需要人們以同樣的冷靜、堅(jiān)定、自信的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

小說(shuō)提出了許多重要的主題，其中最重要的主題之一是友情。王學(xué)良、趙玉芝和趙自強(qiáng)這三個(gè)年輕人，在他們最艱難的時(shí)刻保持著深厚的友誼、堅(jiān)實(shí)的信念和遠(yuǎn)大的理想。正是看重這種友情，他們才能憑借勇氣和智慧制服了一次又一次的各種困難。這種友情散發(fā)出來(lái)的力量是巨大的，可以幫助人們擺脫內(nèi)部矛盾、解決問(wèn)題、尋找人生意義、積極創(chuàng)造。

另一個(gè)重要的主題是自我教育。小說(shuō)的主角們雖然沒(méi)有接受過(guò)充足的教育，但他們非常自覺(jué)地做出了自我教育。他們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地掌握人生，并學(xué)會(huì)和世界對(duì)話。在他們的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，他們深度剖析了社會(huì)、歷史、文化的各個(gè)方面。他們用知識(shí)和思想來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、參加公益事業(yè)，幫助弱勢(shì)群體。

小說(shuō)的另一個(gè)主題是“自我發(fā)現(xiàn)”。這個(gè)主題主要強(qiáng)調(diào)的是人類(lèi)的本質(zhì)和真相。小說(shuō)中的王學(xué)良、趙玉芝和趙自強(qiáng)都是面對(duì)極端環(huán)境和內(nèi)心矛盾時(shí)才開(kāi)始自我探索和自我反省，通過(guò)了解自己才能更好地理解世界。在這個(gè)過(guò)程中，他們深受內(nèi)心毀滅、思考人生的折磨，卻也在不斷的思考中獲取更加深刻和廣泛的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

翻開(kāi)《草房子紙?jiān)隆返钠?，深深感受到小說(shuō)中蘊(yùn)含的智慧、勇氣和美德，這些美德和精神力量在我們每一個(gè)人身上都有所體現(xiàn)，無(wú)論是在我們現(xiàn)在的生活中，還是在未來(lái)的發(fā)展中，我們都需要繼承和傳承。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造力，以朝著更加美好的未來(lái)發(fā)展。

讀后感 篇2

五、六歲的時(shí)候，媽媽就用算盤(pán)和我玩狼吃羊的游戲，聽(tīng)媽媽講狼吃羊的故事，媽媽教我狼吃羊的漫畫(huà)，從小就認(rèn)為狼是兇猛可惡、專(zhuān)吃小孩、與人為敵的。我六歲那年的夏天，巷口圍觀了好多人，小孩子像泥鰍一樣在大人堆里穿梭。原來(lái)是一條好大的狼被打死吊在巷口，身長(zhǎng)足有一個(gè)大個(gè)壯漢那么高，第一次近距離看到一匹狼，主要的感覺(jué)是新鮮?，F(xiàn)在，去動(dòng)物園看狼，幾乎分不清與狗的區(qū)別。

出于對(duì)狼的敬畏和電影的經(jīng)典，我推薦給北京的一位課友看這部電影，結(jié)果課友已經(jīng)早早看過(guò)。俗套的分享觀后感是小學(xué)時(shí)候的事情了，年齡越來(lái)越大，心也越來(lái)越硬。我們不會(huì)多愁善感，聯(lián)系自我，促進(jìn)行動(dòng)一樣去對(duì)待一部電影?！安贿^(guò)這部電影讓我感覺(jué)沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做?！闭n友的用心回復(fù)，我覺(jué)得非常給力，重在“捕捉”、“野心”“獵物”三個(gè)詞，還有背后的認(rèn)真勁兒。

讀后感 篇3

書(shū)籍印刻了知識(shí)才得以彰顯，

知識(shí)因?yàn)橛袝?shū)籍才得以流傳。

有了書(shū)籍，我們了解了中華五千年的文化。

有了書(shū)籍，我們知道了世界百萬(wàn)年的奧秘。

莎士比亞說(shuō)過(guò)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

在這書(shū)香的校園里，知識(shí)像陽(yáng)光一樣，滋潤(rùn)著我們的心靈。

今天，我們共聚一堂，將讀書(shū)的體會(huì)彼此分享。

讓經(jīng)典重放光芒，讓知識(shí)大放異彩。

正式開(kāi)始！

下面介紹比賽規(guī)則：

本次比賽設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，在每位選手結(jié)束之后，分別由各位評(píng)委打出分?jǐn)?shù)。其中，內(nèi)容與介紹4分，言語(yǔ)舉止3分，PPT效果2分，綜合印象1分，總計(jì)10分，再由記分員算出平均分為選手的最終成績(jī)。

好，那么開(kāi)始今天的活動(dòng)。在美國(guó)進(jìn)入一片蕭條的時(shí)候，在美國(guó)夢(mèng)瀕臨破滅的時(shí)候，卡耐基用一本書(shū)喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。下面請(qǐng)XX同學(xué)為我們帶來(lái)《人性的弱點(diǎn)》。請(qǐng)XX同學(xué)做準(zhǔn)備。

感謝XX同學(xué)的分享。人們說(shuō)《簡(jiǎn)?愛(ài)》是夏洛蒂?勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，下面有請(qǐng)XX同學(xué)分享她是如何理解自由、尊嚴(yán)與愛(ài)的決擇。請(qǐng)XX同學(xué)做準(zhǔn)備。

感謝XX同學(xué)的分享。下面有請(qǐng)XX同學(xué)帶我們走進(jìn)19世紀(jì)的英國(guó)，為我們講述《傲慢與偏見(jiàn)》的愛(ài)情故事。請(qǐng)XX同學(xué)做準(zhǔn)備。

感謝XX同學(xué)的分享。這些年，我們一直在試著了解：了解這個(gè)世界，了解更完整的自己?！墩l(shuí)的青春不迷茫》，其實(shí)我們都一樣，有請(qǐng)XX同學(xué)。請(qǐng)XX同學(xué)做準(zhǔn)備。

感謝XX同學(xué)的分享。陳忠實(shí)說(shuō)，路遙獲得了這個(gè)世界里數(shù)以億計(jì)的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個(gè)世界的人們和地球人類(lèi)的情感。下面有請(qǐng)XX同學(xué)帶我們進(jìn)入《平凡的世界》。請(qǐng)XX同學(xué)做準(zhǔn)備。

感謝XX同學(xué)的分享。一部電影，《匆匆那年》，笑得很徹底，哭得很淋漓。其實(shí)，在文字的背后，更有一種別樣的青春之美。有請(qǐng)XX同學(xué)

感謝各位同學(xué)的演講，同學(xué)們表現(xiàn)的都很出色，下面我們掌聲歡迎老師來(lái)為我們點(diǎn)評(píng)。

感謝老師的點(diǎn)評(píng)。我們今天的名次也已經(jīng)分曉，大家都很出色。（宣讀名次）

讀后感 篇4

醉后方知酒濃；愛(ài)過(guò)方知情重；思過(guò)方知愛(ài)恨；很過(guò)方知情深。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了。

這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷！我思忖道。在我所讀過(guò)的作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?！钡脑?shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚；剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來(lái)，但思過(guò)后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去?！?/p>

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著作者的心?！袄先藢?zhuān)注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)力地鼓動(dòng)翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓精致，連無(wú)助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中；“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說(shuō)明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢？

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來(lái)的風(fēng)扯斷了；唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。

讀后感 篇5

這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。

“早春，阿瑗去世。19歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨?！?/p>

《我們仨》，由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢(qián)鐘書(shū)和愛(ài)女錢(qián)媛的散文般的傳記圖書(shū)。這本書(shū)紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長(zhǎng)跋涉。

楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來(lái)會(huì)覺(jué)得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說(shuō)不出的共鳴感覺(jué)。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語(yǔ)句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來(lái)。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過(guò)了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。

全書(shū)一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢(mèng)入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)Mom、Pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。

第二部分，是全書(shū)的靈魂所在。以意識(shí)流的寫(xiě)法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書(shū)突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開(kāi)會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書(shū)去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡(jiǎn)直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來(lái)字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰(shuí)能不為之動(dòng)容!這一部分以夢(mèng)境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。

阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽?zhuān)f(shuō)到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X(jué)“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛。” 而阿園聽(tīng)從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一齊流下淚來(lái)?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛?！倍@時(shí)的鍾書(shū)，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書(shū)眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開(kāi)幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。

鍾書(shū)彌留之際，“還問(wèn)我做夢(mèng)不做，

我只是明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?！彼麑?duì)她說(shuō)的最后一句話是：“絳，好好里?！?在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長(zhǎng)。在這古往今來(lái)人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?/p>

第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué),并在牛津喜得愛(ài)女,直至年錢(qián)先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：

圓o說(shuō)：“我和爸爸最哥們兒，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟?！?/p>

Mom說(shuō)：“阿圓雖然結(jié)了婚，在我看來(lái)，她總像煞是個(gè)沒(méi)出嫁的女兒，老是和爺娘粘在一起?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“媽媽?zhuān)摯槊毫恕Ｃ呵蚶锏呢埵何叶紦父蓛袅??！?/p>

Mom曾說(shuō)：“錢(qián)瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽?！?/p>

……

Mom說(shuō)：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽心掛腸肚，以后就不用牽掛了?！?/p>

Pop說(shuō)：“我知道她是不放心。她記掛著爸爸，放不下媽媽?！?/p>

圓o對(duì)mom說(shuō)：“娘，你曾經(jīng)有一個(gè)女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”

Mom說(shuō)：“現(xiàn)在，只剩了我一個(gè)人，懷念著我們仨。 ”

……

他們?nèi)嗽凇肮朋A道”上散失，又在《我們仨》中重新聚首。我在這里，想要安慰楊絳老先生的是，珍寶在哪里，心就在哪里，愛(ài)在心中，家便在心中。他們?nèi)嗽谶@里詩(shī)意地居住，在這無(wú)邊無(wú)垠、永恒長(zhǎng)存的時(shí)空之中，生生世世不再分離。

后記：早在19，錢(qián)鐘書(shū)和女兒錢(qián)瑗先后生病住院期間，楊絳就起意撰寫(xiě)這部回憶錄。這年年底，錢(qián)瑗病重，請(qǐng)求母親由她來(lái)寫(xiě)《我們仨》。在護(hù)士的扶持下，錢(qián)瑗躺在病床上用顫抖的手開(kāi)始一篇一篇地寫(xiě)。到年2月底，她已經(jīng)寫(xiě)了5篇。楊絳看重病在身的女兒寫(xiě)得實(shí)在辛苦，勸她停一停。沒(méi)想到5天之后，也就是1997年3月4日，錢(qián)瑗就去世了。楊絳接著忙著照顧錢(qián)先生。1998年12月19日錢(qián)鐘書(shū)去世后，她才開(kāi)始動(dòng)筆，完成了這部回憶錄。

“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念?，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的'虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢?當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢?當(dāng)飛機(jī)、高速列車(chē)讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢?生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?

以下幾條為對(duì)于我自己的提示：1、問(wèn)問(wèn)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實(shí)現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實(shí)地。2、修身養(yǎng)性，在這個(gè)人心浮躁的社會(huì)中找一個(gè)寧?kù)o的心靈空間，培養(yǎng)一個(gè)淡泊寧?kù)o的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的樂(lè)趣。5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會(huì)中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛(ài)情，體會(huì)并珍惜每一份平淡的情感。6、學(xué)會(huì)感動(dòng)，為平凡的人、平凡的事而感動(dòng)。7、學(xué)會(huì)去愛(ài)，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給他們幸福與快樂(lè)，在其中享受自己的快樂(lè)與幸福。正如海子的那首詩(shī)：面朝大海，春暖花開(kāi)。

讀后感 篇6

在我們的一生中,總有一些翻不過(guò)的山,越不了的河。但我們不能不越過(guò)這些“坎”。在《人生必須跨越的15道坎》中，寫(xiě)了人生中，我們必須越過(guò)的15道坎。目前我們?cè)谥袑W(xué)階段應(yīng)該跨過(guò)這幾道坎：①挫折;②嫉妒;③自卑。

挫折。挫折是我們?nèi)松凶畲蟮囊坏揽?。美?guó)總統(tǒng)林肯的一生中，就是充滿挫折的。林肯23歲經(jīng)商失敗;22歲逐角議員失敗;26歲經(jīng)商再次失敗;27歲第二次逐角議員再度失敗;30愛(ài)人去世;32歲精神崩潰;34歲第三次逐角議員又是失敗;40歲逐角美國(guó)副總統(tǒng)失敗;45歲第四次逐角議員，仍然失敗了。經(jīng)過(guò)百般努力，林肯在他52歲那年終于登上了美國(guó)總統(tǒng)的寶座，為黑人做出了卓越的貢獻(xiàn)。成為美國(guó)歷史上一位偉大的人。

是啊，林肯一生中是充滿了挫折，但是他從來(lái)都沒(méi)有被這些“敵人”給嚇倒，而是堅(jiān)強(qiáng)地，不顧一切地，艱辛地與這些“敵人”做斗爭(zhēng)，一步一個(gè)腳印地不斷完善自己，最終成為一代偉人。不僅僅是林肯，我們每一個(gè)人的一生中總是有許多坎坷的，不會(huì)是一路順風(fēng)的。我們不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，只要遇到困難都應(yīng)該像林肯一樣不畏艱險(xiǎn)永不停止地前進(jìn)。只有這樣，我們才能一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，一步一步地邁向成功。

嫉妒。嫉妒是一種害人又害己的事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龐涓就是因?yàn)榧刀首约呵橥肿愕膸煹?，加害于他，而遭到?bào)應(yīng)，最后慘死他鄉(xiāng)。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龐涓和孫臏都是鬼谷子的學(xué)生，兩人是情同手足的兄弟。一天，龐涓準(zhǔn)備下山闖蕩，臨走前答應(yīng)孫臏大展宏圖之際一定會(huì)回來(lái)接孫臏下山。他來(lái)到魏國(guó)，見(jiàn)到了魏王，受到了重用。這時(shí)候?qū)O臏也來(lái)下山了，下山之前鬼谷子給他一個(gè)錦囊，他也來(lái)到了魏國(guó)與魏王談起了政事，魏王覺(jué)得他更有才華，便想讓孫臏代替龐涓的位置，但孫臏沒(méi)有同意。漸漸的，龐涓發(fā)現(xiàn)魏王更加重用孫臏便產(chǎn)生了嫉妒之情，想加害于他。就誣陷他想謀反。魏王想殺孫臏，龐涓念孫臏有祖?zhèn)鞅鴷?shū)，便為孫臏求情，使孫臏?zhǔn)芰讼飨ブ?。無(wú)奈孫臏打開(kāi)錦囊，有一妙計(jì)——裝瘋。孫臏歷盡千辛萬(wàn)苦，受盡磨難，終于被墨子得知，想辦法解救了孫臏。在后來(lái)的“圍魏救趙”中龐涓慘死在異國(guó)他鄉(xiāng)。

情同手足的師弟怎么忍心傷害?就是因?yàn)槟且稽c(diǎn)嫉妒。當(dāng)我們的好朋友、好同學(xué)取得好成績(jī)時(shí)我們應(yīng)該去祝福他們，在背后更要倍加努力，爭(zhēng)取超過(guò)他們。而不是嫉妒他們，去加害于他們。嫉妒是害人又害己的。

大家或許有以上幾個(gè)方面就可以了，但你們忘了“自卑”這道坎。

自卑是萬(wàn)萬(wàn)不能的，正所謂“天生我才必有用”，一個(gè)人如果自卑了就不敢永于嘗試，看到什么事就害怕，連“挫折”都經(jīng)歷不了。首先要認(rèn)識(shí)自身潛能，這里有個(gè)故事：從前，印度有一個(gè)富裕的人，為了找寶藏賣(mài)掉了所有家產(chǎn)，在外尋覓，最終貧困而死?？墒牵谒u(mài)掉的土地里，人們找到了世上最珍貴的珠寶。這個(gè)人就是自卑，不相信自己，才會(huì)落到如此下場(chǎng)。相反，如果自信了，就會(huì)取得成功，科學(xué)家愛(ài)迪生為發(fā)明電池做試驗(yàn)，雖然失敗過(guò)25000次但始終充滿必勝的信心，最后取得成功;世界上第一位女宇航員捷列什科娃，滿懷自信，和兩名男宇航員一起在太空工作了近三個(gè)晝夜;我國(guó)雙手殘缺的運(yùn)動(dòng)員沈繼良在美國(guó)第七屆傷殘人奧運(yùn)會(huì)上，充滿信心地打破了A7級(jí)自由泳和仰泳的世界記錄;我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也要相信自己，不斷嘗試，即使失敗了也沒(méi)關(guān)系，再努力，重來(lái)。終有一次可以成功。關(guān)鍵在于相信自己，否則將什么也沒(méi)有。

朋友，如果你不怕挫折，不會(huì)嫉妒，相信自己。成功屬于你。

《人生必須跨越的15道坎》，是一本好書(shū)。我們讀了之后可以幫助我們認(rèn)識(shí)人生許多阻攔我們邁向成功的坎，還介紹了許多名人的故事，指導(dǎo)我們應(yīng)該怎么做，怎么樣學(xué)習(xí)名人，一步一步的邁向成功。

讀書(shū)報(bào)告的寫(xiě)法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡(jiǎn)單的筆記：

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)寫(xiě)成一篇連貫性的短文。

對(duì)初寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書(shū)名、有作者，其一的作用是，讓別人知道你看過(guò)這本書(shū)。

寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的第一步是一面看書(shū)一面寫(xiě)，不論有甚么感想、疑問(wèn)和見(jiàn)解，都隨即把它們寫(xiě)下來(lái)。

如果書(shū)是自己的，可以直接寫(xiě)在書(shū)隨筆記下一些想法，作為筆記，在總結(jié)時(shí)大有益處。

要把一本書(shū)的讀書(shū)報(bào)告寫(xiě)好，除了對(duì)這本書(shū)要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書(shū)寫(xiě)作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書(shū)來(lái)看，包括：

1. 作者的傳記;

2. 作者其他作品;

3. 別人對(duì)這本書(shū)的研究;

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫(xiě)出來(lái)的讀書(shū)報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

初學(xué)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見(jiàn)地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，刻畫(huà)入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書(shū)獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷?xiě)讀書(shū)報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書(shū)的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

讀書(shū)報(bào)告可以對(duì)一本書(shū)全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來(lái)談。因?yàn)槟阏劦眉小⑸钊?，自然能給讀者比較深刻的印象。

好的讀書(shū)報(bào)告應(yīng)以寫(xiě)報(bào)告人自己的意見(jiàn)為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書(shū)的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過(guò)之后，只覺(jué)得大部分是別人的唾余。寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

讀后感 篇7

在這段時(shí)間里，我和我的媽媽一起看了一本好玩、有趣的書(shū)。讓我們走進(jìn)林海音的自傳小說(shuō)《城南舊事》的故事里吧。

我很喜歡《城南舊事》這本書(shū)，它蘊(yùn)含著濃濃的親情，與我們小孩子的那種天真，渴望和期待，和震撼人心的友情!仿佛身臨其境。 二十年代的時(shí)候，六歲的林英子住在北京城南的一條小胡同里，她活潑好 動(dòng)，有著其他小朋友不具有的膽量，他與大家眼中的(瘋子)秀貞做了好朋友，這 也是他交的第一個(gè)朋友。當(dāng)她得知秀貞的女兒生下來(lái)就被家人拋棄，英子對(duì)她很同情，經(jīng)常找她玩耍，而她也不停地囑咐英子一定要幫她找她的女兒?？赡苁澜缇褪沁@樣的吧，英子在一個(gè)狂雨的晚上發(fā)現(xiàn)伙伴妞兒正是秀貞要找的女兒，小桂子。于是便冒雨帶妞兒與秀貞相認(rèn)了，最可怕的是這對(duì)不幸的母女卻在匆忙的趕火車(chē)途中慘死在火車(chē)輪下。

后來(lái)英子搬了家，在家門(mén)前的廢屋院子里面認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人，可是這位年輕人竟然為了供他弟弟上學(xué)，去偷東西，最后被警察抓走了。這時(shí)候英子根本分不清他是好人還是壞人，英子很難過(guò)，因?yàn)?，她不再有朋友了?/p>

英子九歲時(shí)，英子的奶媽宋媽的丈夫馮大明來(lái)到林家，英子在無(wú)意中聽(tīng)到了宋媽與她丈夫的談話!她的兒子兩年前掉進(jìn)河里淹死了，女兒也被她丈夫賣(mài)給了別人，而不是代養(yǎng)，所以直接崩潰了。英子并不明白宋媽為什么會(huì)來(lái)到她家，照顧林家的孩子，而扔下自己的孩子不管。后來(lái)，英子的爸爸因?yàn)榉尾∪ナ懒?。宋媽也被她丈夫用毛驢接走了。英子開(kāi)始在馬車(chē)上回憶她以前的時(shí)光，和妞兒在一起，和爸爸在一起的時(shí)光!

英子的童年雖然逝去了，但是，她卻長(zhǎng)大了。她感受到了世間的冷暖，父親的愛(ài)，母親的溫暖，友情的重要。不知為何，我喜歡英子，喜歡她童年時(shí)對(duì)于別人那種天真的同情，喜歡她對(duì)于友情的珍惜與渴望，更喜歡她對(duì)父親的那種情感，《城南舊事》更讓我明白了許多道理。作者描寫(xiě)主人公英子觀察駱駝吃東西時(shí)，英子發(fā)現(xiàn)駱駝們都一樣，唾沫沾在薄薄的唇邊，慢慢地走，慢慢地嚼，總會(huì)走到的，總會(huì)吃飽的。英子想就是因?yàn)檫@種不慌不忙的性格，駱駝才能耐住長(zhǎng)途的寂寞吧。我們的學(xué)習(xí)和做事也是這樣的，應(yīng)該沉著冷靜地面對(duì)困難，解決問(wèn)題。我們想要把事情做好，就是應(yīng)該要學(xué)會(huì)鎮(zhèn)定，冷靜，不要慌張，多動(dòng)腦，不鉆牛角尖。在我們生活中，如語(yǔ)文考試時(shí)有的字不會(huì)寫(xiě)，一定不要著急，認(rèn)為沒(méi)希望了，其實(shí)翻翻試卷，看看有沒(méi)有這個(gè)字，也是可以的。有時(shí)，有一道數(shù)學(xué)題怎樣解都解不開(kāi)，用另外一種你自己的方法做也可以。記得作者的爸爸常說(shuō)：“英子，不要怕，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了?！逼鋵?shí)爸爸也經(jīng)常用類(lèi)似的話來(lái)鼓勵(lì)我，一想到這里就充滿了對(duì)爸爸的感激和愛(ài)。我看完了整個(gè)故事，合上了書(shū)?？墒牵菆?chǎng)景卻在我的腦海里依然浮現(xiàn)著，久久無(wú)法散去。作者的童年，是多么的完美，喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣。種種的種種，都是那么的感人，那么的細(xì)膩動(dòng)人!雖然，我的童年己經(jīng)成為過(guò)去，但是，我相信在今后的日子里，我一定向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)冷靜、鎮(zhèn)定、懂得感激的人，好好感謝父母多年來(lái)對(duì)我的`愛(ài)。

讀后感 篇8

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非蠖L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是名作家：托爾斯泰。

《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、辭別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是為難，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在頂峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的'勇氣”。

對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不說(shuō)明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。急躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

“這個(gè)男孩桑桑，突然地覺(jué)得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來(lái)。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來(lái)時(shí)，就將載著他和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)這里——他將永遠(yuǎn)地辭別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開(kāi)頭。

讀后感 篇9

關(guān)于捷克小說(shuō)《不朽》的讀書(shū)筆記及心得感悟

捷克小說(shuō)家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說(shuō)大師，他的小說(shuō)不是以故事傅彩，也不是以情節(jié)取勝，他的小說(shuō)甚至沒(méi)有主人公。在《追風(fēng)箏中人》中讀到的是心靈史、政治史，在《活著》中讀到的是生命史，但在《不朽》中讀到的是哲學(xué)——生命的哲學(xué)。

“上帝在創(chuàng)造了世界以后，便把它留給被他遺棄的人，聽(tīng)?wèi){他們處置?！弊詮哪岵尚妗吧系鬯懒?！”人便成了茫茫塵世里棄兒，技術(shù)與政治對(duì)人不斷進(jìn)行分割，精神的無(wú)根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類(lèi)家園，人變得無(wú)所適從，伴隨著歷史的喪失，身份感的認(rèn)同成了人尋求自我的潛在追求，像阿涅絲一樣沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有信仰的人如何確認(rèn)自己是那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人？尋找自己從臉開(kāi)始，看臉時(shí)代的到來(lái)意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜，像阿涅絲一樣的人仍然感覺(jué)不到幸福，“夫妻共用的床：婚姻的祭壇?！卑⒛z是千千萬(wàn)現(xiàn)代人中的任何一個(gè)，作者設(shè)想她在潛意識(shí)里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛(ài)情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關(guān)的事情并不能讓人實(shí)現(xiàn)不朽，一種行為結(jié)束后，人仍然找不著北。

現(xiàn)實(shí)讓人無(wú)所憑依，于是，昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史，研究人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學(xué)家是如何實(shí)現(xiàn)不朽的。研究從一個(gè)叫貝蒂娜的女子的書(shū)開(kāi)始，書(shū)中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信，貝蒂娜記述了眾多她同時(shí)代藝術(shù)家的軼事，她本是一個(gè)平凡女子，通過(guò)記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中實(shí)現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之，她本身并沒(méi)有出眾的才華，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有杰出的貢獻(xiàn)。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物，他們的不朽并不是刻意為之，他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類(lèi)歷史文化中永恒的豐碑，不朽自然誕生。

昆德拉在這部小說(shuō)中把時(shí)空與往事打碎，重新揉合，發(fā)酵，產(chǎn)生了新的意義。通過(guò)重塑這個(gè)故事，昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相，歌德與那個(gè)叫貝蒂娜的女子并沒(méi)有真正的愛(ài)情，她之所以不停地給他寫(xiě)信，就是想尋找不一樣的自己，不被歷史遺忘的自己，她在歌德去世后，要回自己寫(xiě)的那些信，重新修訂，整理，留給后世，實(shí)現(xiàn)了不朽。那么，她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢？研究可以永續(xù)。

什么是不朽，昆德拉試圖從多個(gè)角度進(jìn)行闡釋?zhuān)龑?dǎo)讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實(shí)中找，通過(guò)對(duì)歷史人物的研究進(jìn)一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學(xué)思考代替講故事，文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗(yàn)，為現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了新的途徑與可能。

三本書(shū)同時(shí)閱讀，印象深刻，通過(guò)比較可以認(rèn)識(shí)各自的優(yōu)劣。《追風(fēng)箏的.人》無(wú)論思想性、藝術(shù)性都堪稱一流，故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過(guò)一個(gè)家族兩代人的命運(yùn)反映阿富汗社會(huì)的動(dòng)亂真相，信息量大、但都緊扣主題，自出版之后一直暢銷(xiāo)全球?！恫恍唷纷鳛槔サ吕男≌f(shuō)之一，很有代表性，特別適合學(xué)院派進(jìn)行研究與寫(xiě)作做參照，可以邊讀邊對(duì)生命哲學(xué)進(jìn)行思考，由于沒(méi)有完整的故事與主人公，這部小說(shuō)并不適合普通讀者?！痘钪肥呛艿湫偷闹袊?guó)當(dāng)代小說(shuō)，以故事取勝，娓娓道來(lái)，通過(guò)一個(gè)人寫(xiě)一個(gè)時(shí)代，語(yǔ)言通俗，適合任何讀者。

三者比較，不難看出，《追風(fēng)箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗(yàn)，是對(duì)靈魂的追問(wèn)與救贖?！恫恍唷芬l(fā)的是哲學(xué)思考，作家給讀者提供參照，讓人在閱讀的時(shí)候思考生命的意義何在，產(chǎn)生尋找自我的欲望?！痘钪芬l(fā)的是回憶，富貴一生的命運(yùn)充滿了必然性與或然性。

在比較中閱讀，可以看出，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)缺什么？深刻的思想是小說(shuō)故事后面的鹽，余華在寫(xiě)作《活著》時(shí)有點(diǎn)急，未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西，未對(duì)歷史進(jìn)行徹底的清算，因此，雖然富貴的命運(yùn)非常悲慘，但難以引發(fā)讀者的共鳴。

小說(shuō)的厚重不在于情節(jié)的跌宕與故事的精彩，而在于其中蘊(yùn)含的思想高度與深度。通觀當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)，還找不出一部可以與《追風(fēng)箏的人》《不朽》等比肩的作品。我們的小說(shuō)家，大多只是講故事的人而已，缺乏對(duì)歷史的擔(dān)當(dāng)和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考，很多小說(shuō)雖然很厚，但缺乏真正的厚度。作者：石凌

[精品]經(jīng)典誦讀觀后感集錦3篇

世界上總有很多影視作品，扣動(dòng)著我們的心弦。我們會(huì)在觀看的過(guò)程產(chǎn)生很多不一樣的想法，將自己的見(jiàn)解與影片的劇情主題相結(jié)合寫(xiě)一份觀后感是非常重要的。觀后感可以讓我們更直接的知曉作者想要表達(dá)的意思。你會(huì)為寫(xiě)觀后感而感到困惑嗎？小編特別編輯了“經(jīng)典誦讀觀后感”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇1)

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。

對(duì)我感觸最深的是子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹(shù)立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開(kāi)竅呀？今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。

子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。

我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽(tīng)他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書(shū)，我才明白，爸爸和媽媽?zhuān)詴?huì)啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會(huì)聽(tīng)他們的話，再也不和他們吵架了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問(wèn)的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問(wèn)，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過(guò)了，我怕問(wèn)老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動(dòng)腦，?？戳诉@本書(shū)，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績(jī)下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會(huì)那也不會(huì)，最后考得很差。在家里，我也要多多問(wèn)家長(zhǎng)，但我太懶了，懶得問(wèn)、懶得想，最終使我成績(jī)慘不忍睹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。

子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說(shuō)到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會(huì)不誠(chéng)實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠(chéng)實(shí)的事來(lái)獲取個(gè)人的利益，看了這本書(shū)后，我對(duì)自己的過(guò)失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。

《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書(shū)當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f(shuō)：不聽(tīng)老人言，吃苦在眼前。相信這本書(shū)的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇2)

二年級(jí)時(shí)，我們就每人擁有了六本經(jīng)典誦讀書(shū)，那時(shí)候在我們看來(lái)，那六本書(shū)就是我們的"寶貝",從而對(duì)它更加愛(ài)不釋手了。幾乎每個(gè)人天天都帶著它們，不時(shí)就翻翻看看。發(fā)了這本書(shū)以后，我們就多了一本"經(jīng)典誦讀"課。

記得有一次上經(jīng)典誦讀課，游老師教我們讀第一本的大學(xué)的第六章時(shí)，老師按先前方法，先讓我們讀一遍，可是讓老師驚奇的是，許多同學(xué)背得滾瓜爛熟的，當(dāng)場(chǎng)老師就表?yè)P(yáng)了我們?？梢?jiàn)我們對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài)是多么濃厚呀？

就是因?yàn)槲覀兲釔?ài)經(jīng)典誦讀了，所以學(xué)校搞經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不會(huì)少了我們班的。那可多么有面子呀，在省、市里讓各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都知道我們五（2）班真是不簡(jiǎn)單！

在四年級(jí)的一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，游老師精心排出了三個(gè)隊(duì)，每個(gè)隊(duì)都有每個(gè)隊(duì)的特色，雖然排練還是非常辛苦，但是表演好節(jié)目的決心使我們忘記了疲勞，全身心的投入到了排練中，大家齊心協(xié)力，終于以最快的速度完成了這艱巨而又快樂(lè)的任務(wù)。

在表演時(shí)，我們更是投入極了，觀看的領(lǐng)導(dǎo)都張著那驚訝的大嘴巴，在旁邊連連稱贊，五（2）班真棒！ 不愧是游老師帶的學(xué)生。我們聽(tīng)了，個(gè)個(gè)都樂(lè)開(kāi)了花。

每學(xué)期我們都當(dāng)一次名星班級(jí)，是專(zhuān)門(mén)讓我們展示的舞臺(tái)。有許多次我們都展示經(jīng)典誦讀。我們?cè)谂_(tái)上慷慨激昂地背，同學(xué)們?cè)谂_(tái)下入神地聽(tīng)。我們背得是多么流暢，多么富有詩(shī)情畫(huà)意啊。當(dāng)這一切都消失的時(shí)候，迎接我們的是熱烈地掌聲和贊嘆聲。我們可以清楚的知道，我們所用的時(shí)間，所用的精力，所用的一切，都沒(méi)有白費(fèi)。自然露出了欣慰的笑臉。

因?yàn)閻?ài)經(jīng)典誦讀，所以才愛(ài)背它。在時(shí)而凝神沉思、時(shí)而淺呤低唱、時(shí)而浪聲高歌中享受著無(wú)窮的樂(lè)趣，品嘗著它的韻味。那里的一些名句我們時(shí)常掛在嘴邊，看見(jiàn)適合的話就說(shuō)，用這種先哲們的智慧來(lái)向旁邊的人提建議，既婉轉(zhuǎn)，又不傷害他的自尊心，一舉兩得。

經(jīng)典誦讀陪伴著我們度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)美好而快樂(lè)的時(shí)光。每天，只要一有閑暇空余，大家就拿起書(shū)來(lái)，讀上一段，哪怕是一兩句，也會(huì)感到滿足。盡管有時(shí)閱讀篇詞句時(shí)有些一知半解，十分吃力。但是，這仍阻止不了我們對(duì)它一往情深的喜愛(ài)。我們每次看經(jīng)典誦讀，都感到仿佛是在跟古代的圣賢們傾心交談，在聆聽(tīng)他們的教誨，在向他們學(xué)習(xí)為人處事的道理。從他們那里汲取營(yíng)養(yǎng)，增加智慧，獲取力量。

學(xué)校開(kāi)展了這樣一個(gè)有特色的課，豐富了我們的課余生活。它已經(jīng)完全占據(jù)了我們每一個(gè)人的心房，成為了我們生活、學(xué)習(xí)中形影相隨的良師益友。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇3)

“誦讀經(jīng)典，與圣賢對(duì)話；傳承美德，讓心靈成長(zhǎng)。”讓我們開(kāi)啟心靈的大門(mén)，共同來(lái)感受中華文化的博大精深......這是我看《國(guó)學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》之后印象最深的一段話。

國(guó)學(xué)小名士主要分為了三個(gè)部分：

一、我愛(ài)記詩(shī)詞：背誦包含大屏幕顯示的關(guān)鍵詞的詩(shī)詞。

二、名家對(duì)對(duì)碰：選擇并回答文壇大咖所出題目，包含十分，二十分，三十分的題目，答錯(cuò)扣分，答對(duì)加分。

三、美德大考驗(yàn)：考察選手在無(wú)意識(shí)的情況下，能否踐行傳統(tǒng)美德。

這三部分各考察了選手對(duì)古詩(shī)詞積累情況，對(duì)古代文化的了解和他們有怎樣的美德，更重要的是考驗(yàn)他們隨機(jī)應(yīng)變，臨危不懼，助人為樂(lè)的品格。

此次比賽設(shè)計(jì)了眾多環(huán)節(jié)，全面考查選手對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解與運(yùn)用，也深深地影響了這些“小名士”的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)、民族文化固然重要，但是實(shí)踐、踐行所學(xué)的知識(shí)精髓是更重要的，我們不能只局限于課本所學(xué)，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行為。也就是說(shuō)把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中，成為一名“美德小名士”

《國(guó)學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩(shī)詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說(shuō)，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)美德小名士！