讀后感物理讀物(通用4篇)

讀后感物理讀物。

在寫作品的讀后感中需要重點(diǎn)陳述哪些方面呢？翻看手里這本作品，心中泛起驚濤駭浪。讀后感可以有選擇性的記錄書中我們認(rèn)為精彩部分，并摘抄下來(lái)進(jìn)行賞析，幼兒教師教育網(wǎng)給你提供了以下的《讀后感物理讀物》，僅供參考，歡迎大家閱讀！

讀后感物理讀物 篇1

曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)小讀者的父親說(shuō)：讀完這本書后，他對(duì)死亡不再感到恐懼了……

這是對(duì)一部作品的最高評(píng)價(jià)了，閱讀完該書后，我覺(jué)得這個(gè)評(píng)價(jià)并不過(guò)份。死亡是人類生命深處一種終極的恐懼，為了避免死亡這個(gè)無(wú)法逃脫的命運(yùn)，我們可以作出各種各樣匪夷所思的事，當(dāng)然這種恐懼同樣也可以引領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造和發(fā)明。我們無(wú)法對(duì)抗永恒的時(shí)間（萬(wàn)物簡(jiǎn)史的作者似乎并不認(rèn)同時(shí)間是永恒的?。?，但我們可以選擇如何來(lái)刻畫時(shí)間，這是對(duì)生命比較理智的看法之一?！度f(wàn)物簡(jiǎn)史》可以讓人類明白其實(shí)他是沒(méi)有資本和必要那么狂妄自大，它應(yīng)該戴著感恩的心，理智平和地對(duì)待生命之外和生命本身。以上是該書能帶給成人的收獲。對(duì)于小孩子，或許這本書會(huì)熏陶出多年以后的諾貝爾得主，因?yàn)樗故究茖W(xué)也是興趣盎然的，美妙的，并不像我們所想象的那樣枯燥。所以一直想給大家推薦這本書。原本計(jì)劃10.1寫篇所謂的書評(píng)。奈何心情不好，沒(méi)有下筆，等到現(xiàn)在心緒好些了，卻又很遺忘了很多細(xì)節(jié)，千頭萬(wàn)緒，不知從何談起。打算再好好看一遍，做筆記，然后再寫，翻開(kāi)引言，發(fā)現(xiàn)其實(shí)就是一篇很不賴的誘惑，我當(dāng)初決定買它，引言就起了很大的作用了，當(dāng)然還有北大校長(zhǎng)許智宏寫的序。不再贅述，大家且去看看《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》之引言部分。

讀后感物理讀物 篇2

現(xiàn)如今，世界科學(xué)技術(shù)水平日新月異，高速騰飛。在這樣的新形勢(shì)下能否通過(guò)自己的引導(dǎo)和講解讓自己的學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)，成為了各位物理教育工作者必須思考的問(wèn)題。帶著這樣的思考，我通讀了《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，另外，我還查閱了很多關(guān)于物理新課程的資料?，F(xiàn)寫些自己對(duì)課改的看法：

新課程教改更加注重學(xué)生的全面發(fā)展

物理課程標(biāo)準(zhǔn)考慮課程目標(biāo)、內(nèi)容等問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與過(guò)去相比，不再是以前的物理本身的知識(shí)和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)向?qū)W生講解物理現(xiàn)象和規(guī)律。而是以物理的知識(shí)內(nèi)容為素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)他們對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀。在內(nèi)容安排上教材中使用大量圖片，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生能夠更好的理解科學(xué)的內(nèi)涵。培養(yǎng)他們熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)生活的性格，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。

注重從生活啟迪通向物理知識(shí)的大門

教材對(duì)知識(shí)內(nèi)容和規(guī)律的揭示方式多從社會(huì)生活的實(shí)例中引入，使得學(xué)生們能夠充分的體會(huì)到知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要應(yīng)用和意義。不僅僅是教材，很多的課后練習(xí)的原型也是來(lái)源與生活，讓他們自己在生活中檢驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從而能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通。

更加注重科學(xué)探究

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)所學(xué)物理知識(shí)和規(guī)律，都要求同學(xué)們能夠通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)來(lái)親身體會(huì)。如加速度這一重要的概念，學(xué)生都可以通過(guò)做打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的實(shí)驗(yàn)來(lái)感知加速度的含義。同時(shí)，還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)總結(jié)得出一系列關(guān)于加速度的公式，以加深對(duì)加速度概念的理解。另外，老師還可以組織學(xué)生到戶外進(jìn)行加速度的進(jìn)一步探究。找?guī)讉€(gè)加速度各不相同的交通工具(摩托車、小汽車、卡車)，讓學(xué)生們自己測(cè)量從啟動(dòng)到同一速度多花費(fèi)時(shí)間的長(zhǎng)短，把學(xué)習(xí)的加速度知識(shí)用來(lái)解釋時(shí)間不一樣的原因，理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

關(guān)心人類科技的發(fā)展

神五神六的升空，嫦娥一號(hào)中華名族的千年奔月夢(mèng)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，作為物理學(xué)習(xí)者必須有所了解。這不僅是我們中華名族的驕傲，更是我沒(méi)么物理學(xué)習(xí)人的驕傲。讓學(xué)生們了解這方面的知識(shí)能夠提高他們學(xué)習(xí)物理的榮譽(yù)感，還給他們帶去無(wú)限的興趣，促使他們?nèi)ニ伎既W(xué)習(xí)。俗話說(shuō)的好，興趣是最好的老師，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)物理的興趣也就培養(yǎng)了他們熱愛(ài)學(xué)習(xí)和思考的好習(xí)慣。這樣才能培養(yǎng)出來(lái)國(guó)家所需要的科學(xué)技術(shù)人才，為國(guó)家現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)老師教書育人的夢(mèng)想。

構(gòu)建了新的評(píng)價(jià)體系

學(xué)校不再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ坏脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是把學(xué)生的各方面現(xiàn)狀甚至進(jìn)步都納入到個(gè)人的評(píng)價(jià)中去。現(xiàn)在學(xué)校記錄的不是一串串?dāng)?shù)字而以，而是實(shí)驗(yàn)、制作、活動(dòng)等全方面的記錄。也就是說(shuō)，現(xiàn)行的新課標(biāo)更加的注重了學(xué)生全面的發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，不再是單一的考試成績(jī)。如此，不僅是學(xué)生自己就是老師和家長(zhǎng)也會(huì)也感覺(jué)到新課程教改對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展和塑造來(lái)說(shuō)是很好的。作為教育工作者，認(rèn)真貫徹課改精神，給學(xué)生帶來(lái)福音才是至關(guān)重要的事。

了解到課改中的這些關(guān)鍵改變，我們教育工作者就必須將政策很好的落實(shí)下去。在以后的教育工作中積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生動(dòng)手和思考，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考解決問(wèn)題的能力。在較困難的課程教學(xué)中，結(jié)合日常生活精心設(shè)計(jì)各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使他們覺(jué)得學(xué)習(xí)有趣，有味！另外，現(xiàn)在大多學(xué)校都配備有多媒體教學(xué)設(shè)備，能否很好的運(yùn)用多媒體工具也成為教學(xué)好壞的關(guān)鍵。所以，多媒體課件制作的本領(lǐng)也要很好的培養(yǎng)，為做出符合學(xué)生認(rèn)知水平的優(yōu)秀課件打下基礎(chǔ)?？傊?，素質(zhì)教育牢記于心，便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師，成為學(xué)生心目中的好老師，成為幫國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。

讀后感物理讀物 篇3

物理課程教育的核心是要學(xué)生獲取物理知識(shí)和實(shí)際能力，達(dá)到相應(yīng)的國(guó)家對(duì)公民素質(zhì)的基本要求。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己獲取知識(shí)應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。物理科學(xué)的學(xué)習(xí)就是這樣一個(gè)能動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這一過(guò)程中，學(xué)生描述事物、提出問(wèn)題、闡明解釋，驗(yàn)證這些解釋并與其他同學(xué)交流這些觀點(diǎn)，由此學(xué)生們構(gòu)建起過(guò)硬的科學(xué)知識(shí)體系，用知識(shí)解決新的問(wèn)題，學(xué)習(xí)怎樣清晰的交流并建立起批判的、邏輯的思維技能。

要使學(xué)生的物理課程學(xué)習(xí)達(dá)到這一目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的價(jià)值，物理課程評(píng)價(jià)的過(guò)程就顯得極為重要。

物理課程評(píng)價(jià)的目的與功能

㈠目的：讓學(xué)生成為一個(gè)主動(dòng)的探索者和學(xué)習(xí)者，一個(gè)訓(xùn)練有素的思考者。

㈡功能：

⒈診斷性功能

物理課程評(píng)價(jià)的診斷性功能對(duì)教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)性作用。

⒉調(diào)節(jié)性功能

在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行物理課程評(píng)價(jià)，其反饋信息不斷的對(duì)施教者起到一個(gè)參考系的作用。通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行物理課程評(píng)價(jià)，施教者可以在物理課程中對(duì)已有的教學(xué)方案設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程不斷作出調(diào)整，使自己的教學(xué)活動(dòng)更接近學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)評(píng)價(jià)的反饋信息對(duì)于學(xué)生充分利用課程學(xué)習(xí)以獲取知識(shí)和能力具有獨(dú)特的指導(dǎo)作用。

⒊激勵(lì)和反思功能

⒋鑒定和選拔功能

選拔不同特長(zhǎng)的學(xué)生按照適合自己的方向發(fā)展，正體現(xiàn)了教育的平等。社會(huì)發(fā)展需要多規(guī)格、多層次的人才，公平合理的選拔的選拔人才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

課程改革要求我們面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。但這并不意味著我們要否定學(xué)生間客觀存在的差異，不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、不同的學(xué)習(xí)能力，不同的學(xué)習(xí)成效是客觀存在的。既然學(xué)生的學(xué)習(xí)存在如此多的差異，那么對(duì)每個(gè)學(xué)生的物理學(xué)習(xí)給予公正的、實(shí)事求是的評(píng)判是完全必要的，這將幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)的成績(jī)，找到差距，為繼續(xù)發(fā)展確定努力的方向。

因此，現(xiàn)代物理課程評(píng)價(jià)目標(biāo)就是要突破重接受輕發(fā)展、重積累輕創(chuàng)造的評(píng)價(jià)傾向，使物理教學(xué)和學(xué)習(xí)按照課程改革的要求健康發(fā)展。

讀后感物理讀物 篇4

這本書是討論物理學(xué)觀念的進(jìn)化的，并不是一種歷史記載。愛(ài)因斯坦在序言中說(shuō)：這里沒(méi)有系統(tǒng)他講述基本物理論據(jù)和理論，說(shuō)得更恰當(dāng)一些，我們的目的在于用粗線條描繪出人類如何尋找觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。我們?cè)噲D說(shuō)明是什么樣的一種動(dòng)力迫使科學(xué)建立起符合于客觀實(shí)在的觀念，但是我們的敘述必須簡(jiǎn)單。本書的總的任務(wù)既然是敘述物理學(xué)的進(jìn)化，因此我們不得不對(duì)論據(jù)和觀念作一定的選擇。

在我們寫這本書的時(shí)候，關(guān)于我們所想象的讀者的特征，曾作過(guò)很長(zhǎng)的討論，并且處處都在替他著想。我們想象他完全缺乏物理學(xué)和數(shù)學(xué)的實(shí)際知識(shí)，但是卻具有很強(qiáng)的理解能力，足以彌補(bǔ)這些缺憾

愛(ài)因斯坦在寫書的時(shí)候，為了讀者，在材料的選擇和敘述的方法上都是精心選擇和設(shè)計(jì)的。愛(ài)因斯坦把抽象的理論寫成一個(gè)"偵探故事", "偵探故事"中設(shè)計(jì)了許多懸念，既提出了問(wèn)題，也設(shè)計(jì)了懸念，讀起來(lái)很有趣味性。《物理學(xué)的進(jìn)化》敘述了某科學(xué)家遇到了什么問(wèn)題，想了那些辦法，解決了什么問(wèn)題，有什么意義？有些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)幾代人的努力才解決。有些問(wèn)題，幾百年間都認(rèn)為是正確的，但后來(lái)的探索卻證明是錯(cuò)誤的。這就是真理的相對(duì)性和絕對(duì)性。

新課改的目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究精神，因此新課改下的教材編寫，應(yīng)當(dāng)為幾歲和十幾歲的孩子著想。教材內(nèi)容首先要使孩子們對(duì)于所學(xué)的知識(shí)感興趣。舊教材扳著面孔講一些枯燥的理論，孩子們?cè)跄懿粎拰W(xué)。我們教材中的定律都是現(xiàn)成的知識(shí)，好象都絕對(duì)的真理，孩子們難道還有必要思考這些絕對(duì)的真理嗎？

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)往往在于基本理論的突破，在第三次科技革命中，每天都在誕生新的學(xué)科，所以教材應(yīng)在物理學(xué)基本概念、理論的敘述上下功夫，注重于查究最初的線索來(lái)指出新的物理概念在它與舊概念的斗爭(zhēng)中是如何產(chǎn)生出來(lái)的，突出科學(xué)研究方法的介紹。新教材也可以以故事的方式編材料，在編寫中寫出科學(xué)家的故事，吸引孩子們。在教材結(jié)構(gòu)上由故事引出定律，然后講定律，再配一定的練習(xí)，提一些富有啟發(fā)意義的問(wèn)題。通過(guò)故事和定律教給孩子們知識(shí)和探索知識(shí)的方法，并培養(yǎng)其科學(xué)研究的品質(zhì)?？茖W(xué)家勤于思考、百折不回的精神，不迷信前人的結(jié)論，敢于思考堅(jiān)持真理甚至為真理獻(xiàn)身的精神都對(duì)孩子們有教育和啟發(fā)作用。現(xiàn)在的高考題，往往都要學(xué)生應(yīng)運(yùn)知識(shí)解決生產(chǎn)生活中的問(wèn)題，新教材當(dāng)然要體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，讓孩子們知道學(xué)以致用。通過(guò)做練習(xí)培養(yǎng)其應(yīng)運(yùn)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。這樣的教材也許更有利于培養(yǎng)孩子們的探究精神。

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《物種起源》的讀后感通用

書籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)，閱讀了作品之后，我們都深深的被書中的情節(jié)所吸引。我們?cè)趯懽x后感的時(shí)，能幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)悟該作品的內(nèi)涵。編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《物種起源》的讀后感，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

《物種起源》的讀后感【篇1】

挑戰(zhàn)上帝

威爾伯福斯主教站起來(lái)，以一種嘲弄的口吻，炫耀、滔滔不絕地向我們闡述進(jìn)化論思想空洞無(wú)物。然后，帶著一種傲慢的微笑，轉(zhuǎn)向自己的對(duì)手（赫青黎），說(shuō)他懇請(qǐng)知道，究竟是從祖父一邊還是祖母一邊，對(duì)手宣稱自己是猴子的后代？

無(wú)論這段對(duì)1860年6月30日英國(guó)自然科學(xué)協(xié)會(huì)牛津會(huì)議的敘述是真是假，它的象征意義遠(yuǎn)大于其實(shí)際意義。人類歷史從這篇《物種起源》導(dǎo)言開(kāi)始，翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。那是對(duì)上帝的叛離與挑戰(zhàn)的漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。

哥白尼、達(dá)爾文、弗洛伊德分別從夭文學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)角度給人類的那喀索斯（自戀）情結(jié)以沉重打擊。我以為其中以達(dá)爾文的抨擊尤為有力。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與大量實(shí)質(zhì)性證據(jù)，支撐起自然選擇理論，其精神體現(xiàn)在兩本主要著作―《物種起源》和《人類起源及其性的選擇》中。這樣一來(lái)就令人信服地用一雙代表時(shí)間的漫長(zhǎng)與選擇的偶然性的自然之手，將原本自傲地呆在上帝創(chuàng)造頂點(diǎn)的人類一把揪了下來(lái)，為此，他已經(jīng)受了來(lái)自無(wú)數(shù)虔誠(chéng)衛(wèi)教者的猛烈攻擊。作為第一個(gè)走出神學(xué)迷霧并比較清晰地看清自身面目（有時(shí)甚至是狠瑣與自卑）的人，達(dá)爾文無(wú)疑具備了超凡的毅力和勇氣。

誠(chéng)然，達(dá)爾文的理論尚有許多缺點(diǎn)和漏洞，這給后來(lái)的質(zhì)疑者與反攻者提供了機(jī)會(huì)。我卻相信，作為一種首先打破權(quán)威與世俗禁錮的理論，它本身就代表了敢于自我否定、自我完善發(fā)展的開(kāi)放態(tài)度和反叛精神。因此，當(dāng)法國(guó)古生物學(xué)家P.T.deChardin提出的有神論進(jìn)化論出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我精神為之一振。這與對(duì)觀點(diǎn)本身的贊同與否并無(wú)多大關(guān)系。問(wèn)題的關(guān)鍵在于一種對(duì)思想的清新氣息與廣闊無(wú)垠的理論空間的渴求與冀盼。我想，這個(gè)世界的魅力所在就是其無(wú)限的可能性，能夠隨時(shí)在你碎不及防時(shí)給你一陣傾盆大雨或一聲晴天霹靂，無(wú)論你喜歡與否。

這就是我讀完這篇文章后的感覺(jué)，它就是那道劃破黑暗的閃電，但是，它閃耀至今?？赡?，仍將繼續(xù)。

《物種起源》的讀后感【篇2】

我買了一本由達(dá)爾文著、舒德干等人譯的《物種起源》，這是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，我一直希望能一睹這本百年巨著的風(fēng)采，終于有閑暇靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀一番。

在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論進(jìn)化論。在此之前，人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的，神主導(dǎo)一切！各個(gè)物種都是孤立的，其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。

書中主要探討了一個(gè)問(wèn)題什么是生命的起源？達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描寫了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢？一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神非常值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

書中的很多內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎技盃?zhēng)論，也有更多地方值得我們?nèi)ゾ磁搴蛯W(xué)習(xí)，其中給我留下深刻印象的是這樣一句話：作為一個(gè)科學(xué)工作者，我的成功取決于我復(fù)雜的心理素質(zhì)。其中最重要的是：熱愛(ài)科學(xué)、善于思索、勤于觀察和搜集資料、具有相當(dāng)?shù)陌l(fā)現(xiàn)能力和廣博的常識(shí)。我將以這句話為目標(biāo)，將結(jié)合自己的教學(xué)，更進(jìn)一步地深讀此書，為自己充電。

《物種起源》的讀后感【篇3】

認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的《物種起源》讀后感400字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

從11月3號(hào)開(kāi)始閱讀，歷時(shí)20天，終于完成了物種起源整本書的閱讀，我粗略估算了一下，認(rèn)真翻閱的部分大概占全書的50%，略讀30%，跳過(guò)20%，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這本書很難，手指快速滑過(guò)的地方，都見(jiàn)證了我的無(wú)知，但不管怎樣我堅(jiān)持下來(lái)了，此時(shí)此刻，知識(shí)蒙蔽了我的自知之明，i am the best in the world我又可以了。

苗德歲的翻譯，充滿了生僻詞和濃濃的古漢語(yǔ)風(fēng)格，對(duì)原本就是文化沙漠的我簡(jiǎn)直就是“漠上加沙”，我一直猜測(cè)這是他的寫作風(fēng)格或者是他所處年代的用詞習(xí)慣，直到今天我在文末的.譯后記里讀到這樣一句話：“在貼近原著風(fēng)格與融入現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境的兩難之間，我盡量做到兩者兼顧，但著意忠實(shí)于原著的古風(fēng)?！睕](méi)想到這是他故意的。達(dá)爾文的維多利亞時(shí)代的句式折磨了他，他也用同樣的方式折磨了我們。

古風(fēng)也罷，至少是漢字，讀著讀著就習(xí)慣了很多，全書過(guò)半的時(shí)候，這些奇奇怪怪的古老詞語(yǔ)和語(yǔ)序也變得順眼起來(lái)。

我相信這是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，是我之前不會(huì)挑戰(zhàn)的難度，我為了完成而完成，逼了自己一把。最終的喜悅，并不是因?yàn)樽x懂了多少，而是收獲了很多次啟發(fā)與思考。有時(shí)候仿佛置身于曠野中，感嘆自己的渺小，有時(shí)候又仿佛置身于暖陽(yáng)下，驚喜自己的幸運(yùn)。

而且我發(fā)現(xiàn)近代作家的文章，思想都是有傳承的，很多事情，古人已經(jīng)開(kāi)始思考了，而且不比現(xiàn)代人差，想了解這些思想的源頭，讀一讀他們的作品，確實(shí)很有幫助，套用淘寶的經(jīng)典文案就是：“難是難但有用”。

期待下一次奇妙的旅程。

《物種起源》的讀后感【篇4】

隨著科學(xué)與哲學(xué)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注世界及人的主體性，提出一系列的問(wèn)題題。

例如生命的起源究竟是什么？人及世界上各物種在進(jìn)化中是否具有自主性和選擇性？如果有，它同客觀決定的力量之間又是什么關(guān)系？這樣的問(wèn)題誰(shuí)也解釋不清楚

但讀了達(dá)爾文的《物種起源》我又有了一些新的想法。

達(dá)爾文相信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎么來(lái)的呢？一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在閱讀當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是“被吹了一口氣”而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似。達(dá)爾文主義的理論是邏輯推理。也就是說(shuō)自然的選擇與進(jìn)化只是通過(guò)推理的論據(jù)來(lái)表達(dá)，是一種邏輯上的順延。事實(shí)上，生物改變并不一定是按這種推理進(jìn)行的但達(dá)爾文的自然選擇論是科學(xué)的假設(shè)。達(dá)爾文證明自己理論的證據(jù)是缺乏說(shuō)服力的，只能解釋一些不尋常的現(xiàn)象。他卻由這些特例推廣到普遍進(jìn)化，因而只能是特殊基礎(chǔ)上的假設(shè)。的確，達(dá)爾文的理論是不能讓人信服的。如果生物真是由一個(gè)物種向另一種物種進(jìn)化而來(lái)，那么必定存在物種間的過(guò)渡類型?？墒菫槭裁次覀兯l(fā)現(xiàn)的化石中卻幾乎找不到這樣的證據(jù)？如果生物的進(jìn)化真的是長(zhǎng)時(shí)間的逐漸變化，那么從單細(xì)胞又如何產(chǎn)生出復(fù)雜多樣的動(dòng)物門類呢？從同一個(gè)祖先那里又如何進(jìn)化出多種不同基因組合的物種呢？為什么大約6億年前的寒武紀(jì)，幾乎所有動(dòng)物的“門”同時(shí)在地層中出現(xiàn)呢？

理論的最終思想是物競(jìng)天擇，適者生存，這種推理只能用在動(dòng)物界，然而達(dá)爾文卻把這種理論強(qiáng)加給人類社會(huì)……他忽視了人和動(dòng)物的智力在空間上的差距……人類的大腦思維是三維的，而動(dòng)物的思維是二維的，從動(dòng)物要想過(guò)渡到人類，首先智力要過(guò)渡到三維，但是二維的事物是不能過(guò)度到三維事物的，就像二維空間幾何圖形要變成三維立體圖形一樣，這是不可能發(fā)生的，但是達(dá)爾文和當(dāng)時(shí)的科學(xué)家卻忽略了這個(gè)致命的關(guān)鍵！

《物種起源》的讀后感【篇5】

今日，我讀了《物種起源》，這本書是達(dá)爾文寫的。是達(dá)爾文論述生物進(jìn)化的重要著作?！段锓N起源》大概是19世紀(jì)最具爭(zhēng)議的作品，達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在這本書中詳細(xì)描述了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程?！段锓N起源》就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書也就是在探討物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。

在這本書中達(dá)爾文的觀點(diǎn)是遺傳變異過(guò)度繁殖生存斗爭(zhēng)適者生存，這點(diǎn)我十分同意他的想法。生物有進(jìn)化，物種也有變化，本不是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進(jìn)化學(xué)說(shuō)，也不是達(dá)爾文創(chuàng)立的，在他以前已有著漫長(zhǎng)的歷史?？墒沁_(dá)爾文加上他觀察所得的新材料，總結(jié)和發(fā)展了進(jìn)化學(xué)說(shuō)，提高了它的科學(xué)性，徹底擊毀了科學(xué)思想界中的宗教統(tǒng)治，建立了生物學(xué)的真正基礎(chǔ)。在解釋萬(wàn)物及生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)理解的，也既是說(shuō)，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，應(yīng)當(dāng)是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，因?yàn)檫@些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。

我認(rèn)為達(dá)爾文的《物種起源》很適合我們中小學(xué)生閱讀，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)爾文那種堅(jiān)持不懈的精神。

《物種起源》的讀后感【篇6】

科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，物競(jìng)天擇，適者生存，不僅僅是說(shuō)大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。

他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí)，思考問(wèn)題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō)：在攀登科學(xué)的山路上，沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。是的，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。

而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步　人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。

現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，縮短了人們間的距離。

他們熱愛(ài)科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。

想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué)，是讓它造福于人類，所以，讓我們熱愛(ài)科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧!

《物種起源》的讀后感【篇7】

浩瀚蒼穹，雛鷹展翅勁舞，可誰(shuí)知，前一秒它被自己的母親推下萬(wàn)丈山崖；青青原野，幼鹿撒蹄飛奔，可誰(shuí)知，前五分鐘它才呱呱落地；茫茫滄海，寄居蟹在甜甜沉睡，可誰(shuí)知，前一秒它差點(diǎn)落入其他魚的腹中……為什么，為什么每個(gè)生物都辛苦地活著？

因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存?！边@句話出自英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文所寫的討論生物進(jìn)化的重要著作《物種起源》。進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文自己把《物種起源》稱為“一部長(zhǎng)篇爭(zhēng)辯”。它論證了兩個(gè)問(wèn)題：第一，物種是可變的，生物是進(jìn)化的。當(dāng)時(shí)絕大部分讀了《物種起源》的生物學(xué)家都很快地接受了這個(gè)事實(shí)，進(jìn)化論從此取代神創(chuàng)論，成為生物學(xué)研究的基石。即使是在達(dá)爾文生活的那個(gè)時(shí)代，有關(guān)生物是否進(jìn)化的辯論，也主要是在生物學(xué)家和教傳道士之間，而不是在生物學(xué)界內(nèi)部進(jìn)行的。第二，自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。

在書中，作者達(dá)爾文建立了自然選擇學(xué)說(shuō)，并設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說(shuō)提出了質(zhì)疑，再逐個(gè)解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出作者的勇氣和學(xué)說(shuō)本身不可戰(zhàn)勝的生命力，而真理就是這勇氣和生命力的不竭力量之源吧！而文章中，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分宜，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論永駐人們心中。

物競(jìng)天擇，適者生存。這是萬(wàn)物生存的根本。

絢麗如虹的蝶兒為了生存，忍痛褪卻華麗裙裳，化為枯葉蝶，在漆黑的銀色中起舞，這是自然選擇的結(jié)果；狼聰敏兇猛，卻不聽(tīng)從于管教，人們將狼馴養(yǎng)成聽(tīng)話乖巧又溫順的狗，成為人生活中不可或缺的忠實(shí)伴侶，成為一道風(fēng)景線，這便是人工選擇的結(jié)果。

追溯遠(yuǎn)古時(shí)期，早有“物競(jìng)天擇，適者生存”的真理。

歷史中，諸葛亮為劉備鞠躬盡瘁，死而后已。巧借東風(fēng)，草船借箭。七擒孟獲……為劉備奪下一寸又一寸江山。這是因?yàn)橹T葛亮學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧這一利刃。成就了三國(guó)鼎立的局面；而西楚霸王項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，那股子勇猛，那絕世的武功，卻免不了烏江自刎之恨，這是因?yàn)轫?xiàng)羽太驕傲自大，鴻門宴使他暴露了這一缺點(diǎn)，使劉邦有了東山再起之勢(shì)……

放眼現(xiàn)在，物競(jìng)天擇，適者生存的人物也比比皆是。

說(shuō)到蘋果之父喬布斯，我們應(yīng)該都耳熟能詳。iPod、iPhone等風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品，深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂(lè)乃至生活的方式。甚至有人說(shuō)喬布斯是改變世界的天才，這都是靠他憑敏銳的觸覺(jué)和過(guò)人的智慧，勇于創(chuàng)新，不斷變革，成為世界時(shí)尚的弄潮兒；再說(shuō)亞洲飛人劉翔，在奧運(yùn)會(huì)中屢屢?jiàn)Z的金牌，為中國(guó)增光添彩，我認(rèn)為他能有如此榮耀，都與平時(shí)刻苦努力是分不開(kāi)的……

作為21世紀(jì)的青少年們，我們是否也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神？是！

在困難來(lái)臨的時(shí)刻，堅(jiān)信“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)”。所以我們擁有一顆積極向上、勇于面對(duì)并戰(zhàn)勝困難；在競(jìng)爭(zhēng)中，我們不應(yīng)該任嫉妒之情在心中膨脹，而是面帶微笑，化敵為友，在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步……

世間萬(wàn)物總在改變，競(jìng)爭(zhēng)與淘汰隨時(shí)發(fā)生，只有做一只蝶蛹，在睡夢(mèng)中積蓄力量，等到來(lái)年春暖花開(kāi)的那一刻，沖破塵世這張大網(wǎng)，沖破擺在前面的萬(wàn)難，哪怕頭破血流，但只要堅(jiān)持一個(gè)信念：

“物競(jìng)天擇，適者生存。而我就是那生存于世的適者！”

于是，當(dāng)沖破繭網(wǎng)，揮翅，盤旋，翩飛，你就是世界的主宰。

《物種起源》，一本科學(xué)與人生的大全，教會(huì)我在生命中起舞，在生命中奪目。

《物種起源》的讀后感【篇8】

我們?cè)谔接懶叛鰡?wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作—達(dá)爾文的《物種起源》。我在嘗試著讀這一本書，那些有意無(wú)意的爭(zhēng)論我能從那里明白許多!

什么是生命的起源?

達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力，在該書中描述了生物物種由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個(gè)演變過(guò)程。就象是一棵樹不斷能長(zhǎng)出新的枝條，在生物的演變過(guò)程中，新的物種分枝會(huì)在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)。但畢竟整本書也就是在探討物種的問(wèn)題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。但不幸的是，有許多的人有意或者無(wú)意地把它當(dāng)作生命起源的權(quán)威，實(shí)在是有點(diǎn)勉為其難。

達(dá)爾文堅(jiān)信所有的物種都是由簡(jiǎn)單的生命單位演變而來(lái)，但最初的生命是怎樣來(lái)的呢?一個(gè)不常被人提及的事實(shí)是達(dá)爾文認(rèn)為它們是被創(chuàng)造的。在這本書里，我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過(guò)類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機(jī)生物都是起源于一個(gè)共同的原始生命，而這個(gè)原始生命則是"被吹了一口氣"而來(lái)的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點(diǎn)相似?；谶@一結(jié)論，我們能夠知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分__徒所理解的理論。

其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程?；谶@一結(jié)論，我們能夠知道，達(dá)爾文所倡導(dǎo)的是所謂的"創(chuàng)造進(jìn)化論"，這也是為部分_徒所理解的理論。其實(shí)，達(dá)爾文所觀察到生物物種的出現(xiàn)是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由水生到陸生，由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程。

堅(jiān)信上帝是違背科學(xué)和理性嗎?

達(dá)爾文得出了上帝是生命起源的結(jié)論，這是發(fā)自內(nèi)心的信仰，還是一個(gè)不得已的結(jié)論，我們不得而知。我們常聽(tīng)說(shuō)諸如"堅(jiān)信上帝是不科學(xué)的"或"科學(xué)已經(jīng)否定了上帝"之類的話，但這些話本身不必須就是科學(xué)的，至少是值得我們進(jìn)一步商酌的。正如達(dá)爾文一樣，我們會(huì)思索、探討最初的起源的問(wèn)題，但如果不承認(rèn)有上帝的話，將會(huì)遇到一個(gè)很大的難題，人們往往會(huì)不得不以很不科學(xué)的方法來(lái)解決。

在解釋生命起源的時(shí)候，所有的理論都是要靠信心來(lái)理解的，也既是說(shuō)，都是信仰。要理解不堅(jiān)信上帝的信仰，就應(yīng)是需要更大的信心，需要克服更大的障礙，正因這些信仰里實(shí)在是包含了太多的未知因素。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛(ài)因斯坦、及達(dá)爾文等等，都堅(jiān)信上帝的原因。

每個(gè)人都有不堅(jiān)信上帝的自由，但要用科學(xué)和理性來(lái)作為這些事的依據(jù)那里有似乎有些牽強(qiáng)吧!

《物種起源》的讀后感【篇9】

《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。

在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無(wú)畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過(guò)度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物僅有去適應(yīng)自然才能存活下來(lái)，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存，同樣在人類中，僅有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自我，才能被社會(huì)所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會(huì)，要么就是被社會(huì)所淘汰，要么你去改變社會(huì)，可知，連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你，何談改變社會(huì)呢，適者生存，讓社會(huì)留下你生存后的一片天。

《物種起源》學(xué)說(shuō)雖不是很完善，可是它的影響和包含的知識(shí)理論是讓我不容小覷的，達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我，讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。

《物種起源》的讀后感【篇10】

然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。19__年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

而事實(shí)上，如今仍有很多人否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。

達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí)，由于版面的限制，無(wú)法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想，對(duì)這種問(wèn)題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

《物種起源》是英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作。全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭(zhēng)中保存優(yōu)良族的物種起源》(On the Origin of Species by Means of Natural Selection，or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)。18__年11月24日在倫敦出版。

該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。《物種起源》不僅開(kāi)創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。

達(dá)爾文在《物種起源》中闡明了這樣的科學(xué)原理：自然界中生物的物種不是不變的，而是由低級(jí)向高級(jí)逐漸進(jìn)化發(fā)展的。進(jìn)化學(xué)說(shuō)包括以下幾點(diǎn)：1.多數(shù)變異是微小的，在自然狀態(tài)下顯著的偶然變異是少見(jiàn)的，即使出現(xiàn)也會(huì)因?yàn)殡s交而消失;2.自然界的變異是連續(xù)過(guò)渡的，從個(gè)體差異到輕微的變種、顯著的變種、亞種和新種;3.自然選擇：生物都有按幾何級(jí)數(shù)增加個(gè)體數(shù)目的傾向，但是資源(如空間、食物等)又是有限的，因而，同一物種內(nèi)的不同個(gè)體以及不同物種之間為獲得生存機(jī)會(huì)而斗爭(zhēng)(競(jìng)爭(zhēng))。并導(dǎo)致大量個(gè)體的死亡。4.一些經(jīng)過(guò)修改和發(fā)展的概念，主要為性狀分歧。達(dá)爾文從家養(yǎng)動(dòng)植物中看到，由于按照不同的需要進(jìn)行選擇，一個(gè)原始共同祖先類型，即野生品種，可以被培養(yǎng)成許多形態(tài)特征顯著不同的家養(yǎng)品種。同樣，自然界的同一個(gè)種內(nèi)個(gè)體之間的形態(tài)、習(xí)性差異越大，則適應(yīng)不同環(huán)境方面越是有利，因而將會(huì)繁育更多的個(gè)體，分布更為廣泛：隨著差異的積累，分異(歧異)越來(lái)越大，原先的一個(gè)種就會(huì)逐漸變?yōu)橐幌盗凶兎N、亞種乃至不同的新種。這就是性狀分歧(分異)的原理。達(dá)爾文還闡述了地理隔離對(duì)性狀分歧和新種形成的促進(jìn)作用，被大洋隔離的島嶼上山雀和海龜?shù)淖儺惥褪堑湫偷睦?。在一個(gè)地域內(nèi)，由于資源(如空間、食物等)是有限的，因此每一個(gè)地區(qū)所能維持(支持)的物種數(shù)量及生物個(gè)體數(shù)量是有限的。生存斗爭(zhēng)、自然選擇的結(jié)果便導(dǎo)致具有有利變異的類型個(gè)體數(shù)目增加，相對(duì)劣勢(shì)類型個(gè)體數(shù)目則減少直至被淘汰或滅絕。隨著性狀分歧的加大，新種不斷形成、老種滅絕，特別是由于中間過(guò)渡類型的滅絕，不同物種之間形態(tài)差異逐漸擴(kuò)大：而在生物分類的實(shí)踐中，相同的物種歸于一個(gè)屬，相近的屬歸于一個(gè)科，相近的科歸于一個(gè)目。如果從時(shí)間和空間兩個(gè)方面來(lái)看，生物的分類系統(tǒng)形成過(guò)程就好像一株不斷分叉的大樹。對(duì)此，達(dá)爾文曾用一株大樹對(duì)自然選擇的原理做過(guò)生動(dòng)形象的描繪。

麥琪禮物的讀后感4篇

經(jīng)過(guò)整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈上麥琪禮物的讀后感，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣。面對(duì)書中的人物，我們需要寫一篇讀后感去具體分析，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容！

麥琪禮物的讀后感【篇1】

有人曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)，愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！毙≌f(shuō)家歐亨利的《麥琪的禮物》就道出了愛(ài)的真諦。一對(duì)小夫妻在圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，雙方都精心準(zhǔn)備了一件特殊的禮物，丈夫杰姆為了給妻子的美發(fā)配上一套梳子，賣了自己的金表，買了梳子，妻子德拉為了丈夫的金表賣了自己的美發(fā)，買了一條表鏈，當(dāng)他們互贈(zèng)禮物時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己準(zhǔn)備的禮物已不是對(duì)方需要的，其實(shí)不然，他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛(ài)。

也許有人會(huì)認(rèn)為，吉姆和德拉都很“傻”，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西，這個(gè)故事似乎顯得荒誕無(wú)意義。其實(shí)不然，故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公顯得有些捉襟見(jiàn)肘，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，我們從一個(gè)角度感受到歐亨利為我們傳達(dá)的從蒼涼中透出的溫暖——關(guān)于“禮物”的價(jià)值。吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深愛(ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。在圣誕節(jié)前夕，兩個(gè)人還想著要為對(duì)方買一件禮物互贈(zèng)，多么浪漫多么溫馨。即使這一份禮物似乎失去了使用的價(jià)值，它們卻成了世間最珍貴的禮物，變成一份真摯的“愛(ài)”贈(zèng)給了對(duì)方.“麥琪”是聰明人，聰明絕頂?shù)娜耍捎谒麄兪锹斆魅?，毫無(wú)疑問(wèn)，他們的禮物也是聰明的禮物。而我們的吉姆和德拉，雖然極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們最最寶貴的東西。不過(guò)，讓我們對(duì)現(xiàn)今的聰明人說(shuō)最后一句話，在一切饋贈(zèng)禮品的人當(dāng)中，那兩個(gè)人是最聰明的。在一切饋贈(zèng)又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個(gè)這樣的人也是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最聰明的人。他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方的是一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶，確實(shí)世間任何自認(rèn)聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)，也不能給予的禮物。

麥琪禮物的讀后感【篇2】

第一次讀《麥琪的禮物》是在高二的時(shí)候，還記得這是我的一位好朋友送給我的生日禮物。第二次讀是在高考之后，兩次讀它的心情都不一樣，心得體會(huì)也不一樣。故事講的是一對(duì)窮困夫妻為在節(jié)日時(shí)互送禮物而煞費(fèi)苦心，最后禮物拿出來(lái)卻沒(méi)用，犧牲了自己最寶貴的東西給對(duì)方買來(lái)了不再有用的禮物，結(jié)局令人感到嘆息。但是懸念的設(shè)置和情節(jié)的巧合給了我們以期待感和意想不到的感覺(jué)，贊美了主人公純潔的愛(ài)情，體現(xiàn)了人性的美的一面，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。

薩爾丹曾說(shuō)過(guò)：“什么是愛(ài)，愛(ài)就是無(wú)限的寬容，些許之事亦能帶來(lái)的喜悅。愛(ài)就是無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻?！薄尔滅鞯亩Y物》就道出了愛(ài)的真諦。即使到后來(lái)那兩夫妻發(fā)現(xiàn)禮物都沒(méi)有了用處，但他們得到了比梳子和表鏈更珍貴的禮物——愛(ài)。有人曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)的真諦是給予而不是索取。也有人說(shuō)，你的幸福取決于你為別人做了多少事。當(dāng)自己真心地為自己最愛(ài)的人付出時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論有沒(méi)有得到回報(bào)，你都一定會(huì)很開(kāi)心很開(kāi)心。故事中的主人翁之間純潔真摯的愛(ài)是值得我們深思的。我們需要愛(ài)，也需要我們?nèi)シ瞰I(xiàn)愛(ài)。只有這樣，世界才會(huì)變得更美好！

相信，愛(ài)永遠(yuǎn)在心中，愛(ài)一直存在！

麥琪禮物的讀后感【篇3】

《麥琪的禮物》這篇享譽(yù)世界的小說(shuō)的作者是美國(guó)杰出的短篇小說(shuō)家歐·亨利。本篇小說(shuō)構(gòu)思獨(dú)特，情節(jié)曲折、語(yǔ)言詼諧，并且標(biāo)致性的“歐·亨利式的結(jié)尾”更是出人意料，給人無(wú)限的思考空間。

本文講述的是一個(gè)圣誕節(jié)的前夜，有一對(duì)夫婦德拉和杰姆，他們沒(méi)有多少錢，更別提買圣誕禮物了。為了買禮物，德拉賣掉了她最心愛(ài)的秀發(fā)，為丈夫換來(lái)了1條漂亮的白金手鏈。而丈夫杰姆為了讓妻子漂亮的頭發(fā)有美麗的玳瑁發(fā)梳，忍痛割愛(ài)賣掉了自我祖?zhèn)鞯慕鸨?。到了晚上他們互相?zèng)送圣誕禮物的時(shí)候，德拉發(fā)現(xiàn)杰姆失去了祖?zhèn)鞯慕鸨?，而杰姆也發(fā)現(xiàn)妻子賣掉了漂亮的長(zhǎng)發(fā)，這使得雙方的禮物都失去了好處，但他們并未感到遺憾，正因他們彼此看到了對(duì)方是愛(ài)著自我的。雖然他們都失去了自我最心愛(ài)的、最寶貴的東西，但他們的感情卻更加的深、更加的濃。我為他們的悲慘遭遇而嘆息，但又發(fā)自內(nèi)心地為他們真摯純真的感情而贊嘆。于是最后，德拉成了美的化身。

在二十世紀(jì)初的美國(guó)，德拉和杰姆都只是生活在社會(huì)底層的小人物，但他們卻擁有著對(duì)生活的鐘愛(ài)和對(duì)對(duì)方的深愛(ài)，在這溫暖的感情面前，貧窮能夠變得微不足道，即使有一天，玳瑁梳子布滿灰塵，白金表鏈褪去了顏色，但真愛(ài)永不褪色，正因真愛(ài)永恒!

有人說(shuō)：有真愛(ài)的地方是家，有真愛(ài)的家是社會(huì)。是啊!身處在如今這樣有真愛(ài)的家和社會(huì)中，咱們?cè)跄懿魂P(guān)心別人，為這世界獻(xiàn)出一份愛(ài)!

麥琪禮物的讀后感【篇4】

過(guò)幾天就是妻子35歲大壽了。昨天，我和她開(kāi)玩笑，你是要鮮花，還是要豬蹄兒呢？妻子笑答，你還能記得這個(gè)日子我就知足了，豬蹄比鮮花實(shí)在！

我在盤算著送她什幺禮物好。

說(shuō)到這，我不禁想起了中學(xué)英語(yǔ)課本上的一篇文章：題目大概叫《PREZENT》（當(dāng)時(shí)背得滾瓜亂熟），是從美國(guó)著名作家歐？亨利的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》節(jié)選的。故事大致內(nèi)容是：德拉為了給丈夫心愛(ài)的金表配上一副精巧的表鏈，忍痛賣掉自己一頭美麗的頭發(fā)。那“美麗的頭發(fā)披散在身上，像一股褐色的小瀑布，奔瀉閃亮”，丈夫吉姆非常喜愛(ài)妻子這頭美麗的褐發(fā)。他深知愛(ài)妻為了裝扮頭發(fā)對(duì)百老匯路上一家商店櫥窗里陳列的玳瑁發(fā)梳渴望已久。為了在圣誕前夕給愛(ài)妻贈(zèng)送玳瑁發(fā)梳作為有價(jià)值的“麥琪的禮物”，吉姆也忍痛賣掉了三代祖?zhèn)鞯慕鸨?。德拉的美發(fā)和吉姆的金表，是這個(gè)貧窮家庭中唯一引為自豪的珍貴財(cái)產(chǎn)。為了對(duì)愛(ài)人表示深摯的愛(ài)，他們?cè)谑フQ之夜失去了這兩件最珍貴的財(cái)產(chǎn)，換來(lái)了已無(wú)金表與之匹配的表鏈和已無(wú)美發(fā)借之裝扮的發(fā)梳。瞬間的歡樂(lè)付出了昂貴的代價(jià)，而隨之而來(lái)的無(wú)疑是深深的痛苦。

買鮮花，還是豬蹄？這是一個(gè)問(wèn)題。要幺就來(lái)個(gè)鮮花＋豬蹄兒，或者也把手表賣了給她買把梳子，哈哈……

最新《人物傳記》讀后感通用

此時(shí)此刻你正在寫作品的讀后感嗎？作品這本書籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。我們需要傾注筆尖來(lái)表達(dá)自己的感想，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的最新《人物傳記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新《人物傳記》讀后感 篇1

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書很好看，所以我也買來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真得看起來(lái)了，哇，里面得圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球得霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟垼?，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古得草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它得頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖檬w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

最新《人物傳記》讀后感 篇2

讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認(rèn)識(shí)的三毛，是那么的有膽識(shí)、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫字，她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì)如何寫那個(gè)“懋”字。每次寫名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來(lái)，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應(yīng)有的無(wú)知，在她身上竟以執(zhí)著的個(gè)性對(duì)抗體現(xiàn)。

萬(wàn)水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著獨(dú)闖的膽魄，身邊跟著米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺(jué)都沒(méi)有她那么強(qiáng)悍，在她與米夏的現(xiàn)實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當(dāng)三毛在哥斯達(dá)黎加的機(jī)場(chǎng)向人索要錢打公用電話時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報(bào)紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，擔(dān)心這現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，容不下我獨(dú)自漫游。

在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴(kuò)音機(jī)在講話的新教堂，一對(duì)鄉(xiāng)下夫婦進(jìn)入三毛的視線。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門的教堂外面，面向著里面的圣母，直直地安靜地跪著，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢(shì)一如當(dāng)初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的內(nèi)心，終有那感性的的一面，內(nèi)心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現(xiàn)出來(lái)，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深愛(ài)著的男人。

感性與理性兼具，智慧與膽識(shí)融合，她明白她要做什么，應(yīng)該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫作，不忘自己的責(zé)任。

最新《人物傳記》讀后感 篇3

魯迅人物傳記讀后感800字1

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時(shí)，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時(shí)的中國(guó)。魯迅，您這個(gè)漫漫歷史長(zhǎng)河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來(lái)為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨(dú)者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨(dú)。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢(mèng)魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長(zhǎng)嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長(zhǎng)虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨(dú)，他太過(guò)于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒(méi)有自由，無(wú)主見(jiàn)，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛(ài)的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會(huì)欣慰的微笑罷。

您在舊中國(guó)書寫良藥，我在新社會(huì)遇見(jiàn)您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時(shí)見(jiàn)到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會(huì)長(zhǎng)久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一座舊塔，您用激烈的語(yǔ)言諷刺舊時(shí)的迷信，讀來(lái)確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們?cè)谒墓P下只是一個(gè)小小的無(wú)知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€(gè)仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時(shí)的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們?cè)谟玫洞滔蚪o予我們生命的女媧娘娘。她是為一時(shí)興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動(dòng)，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會(huì)吃飯，會(huì)為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒(méi)有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開(kāi)始會(huì)懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來(lái)撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無(wú)力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時(shí)，它卻將會(huì)溢滿包容的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)诒贿@思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會(huì)了那種大愛(ài)無(wú)疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無(wú)與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記讀后感800字2

帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的。《藤野先生》中“清國(guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人!

魯迅人物傳記讀后感800字3

早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。

這本書里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，但是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。

父母?jìng)兺映升?，望女成鳳。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不可以被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不可以不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》里寫到，油蛉在這里低唱蟋蟀在這里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，可以聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，可以和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道;三味書屋。扁下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書，不可以問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不可以背著老師偷偷去玩，每天都要背書，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一直尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所知道。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫成的優(yōu)美的散文真品，但是我覺(jué)得，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫的一本‘回憶錄’。

魯迅人物傳記讀后感800字4

魯迅是一位眾所周知的大文豪，而在他的筆下的人物，有的是有些諷刺意味的——是對(duì)舊社會(huì)、對(duì)不知反抗的政府的諷刺。

而在我看來(lái)，魯迅先生的文采十分出眾，但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為魯迅先生最杰出的，還是描寫人物的時(shí)候，那種若隱若現(xiàn)的悲哀。

就拿閏土來(lái)說(shuō)吧，閏土本來(lái)是一個(gè)淳樸的少年，小時(shí)候?qū)︳斞赶壬鷽](méi)有什么可隱瞞的地方，都是一同玩耍的朋友，是沒(méi)有什么隔閡的——因?yàn)槟菚r(shí)候他們還沒(méi)有被舊社會(huì)的想法毒害，還沒(méi)有被那種不平等的想法所被統(tǒng)治，因而他們之間的友誼是平等的，是沒(méi)有不平等的友誼，更是一份純粹無(wú)暇的友誼。

然而長(zhǎng)大后的閏土便不是這樣了，這時(shí)候他便是已可悲的被不平等的想法所統(tǒng)治了，他認(rèn)為少爺和奴才是不一樣的。

當(dāng)魯迅先生聽(tīng)到閏土畢恭畢敬的對(duì)著他說(shuō)：“老爺!”的時(shí)候，魯迅先生又會(huì)有什么感想——難道僅僅只是對(duì)他的老朋友閏土的一聲嘆息嗎?

我們，都是一個(gè)種族的人，又會(huì)有什么不同呢?是的，我們都是一樣的人，我們都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看舊社會(huì)那腐朽的政策，把握住嶄新的現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，才能讓我們都是彼此平等的、沒(méi)有任何隔閡的

魯迅人物傳記讀后感800字5

數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。

魯迅，由(名)字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬剑麨榧胰瞬刹菟幹尾?，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。

《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的肉體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。

“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”?不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想!無(wú)愧于“璀璨”二字!

“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄!魯迅著實(shí)為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過(guò)一年，而他創(chuàng)造了存活了5年的醫(yī)學(xué)奇跡，此乃天助，愿才人在世間長(zhǎng)久!生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而他，卻把大半的時(shí)光投入工作，有付出就有回報(bào)，其何不為偉人?

世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富?！栋正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿Q最后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑!由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。

記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。

何為偉人?一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人!愿璀璨之光在中華大地綻放!

最新《人物傳記》讀后感 篇4

李嘉誠(chéng)，一個(gè)讓我非常欽佩的人。曾經(jīng)偶然讀過(guò)他的《誠(chéng)信贏天下》之書，感觸頗深，受益匪淺。

讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)信態(tài)度.我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠(chéng)信不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)!經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠(chéng)信不立。無(wú)誠(chéng)信的人不可能做好人，也難以贏得別人的信任。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)信，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。

就誠(chéng)信而言,(書中令我佩服的還有很多,但李超人的誠(chéng)信是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)保”。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來(lái)孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!

最新《人物傳記》讀后感 篇5

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國(guó)，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對(duì)于后人起過(guò)影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來(lái)的。略加闡述他的思想、性格、愛(ài)好、家庭生活以及詩(shī)歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁鴉片，在虎門公眾銷毀沒(méi)收的鴉片煙237萬(wàn)斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代睜眼看世界的第一人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為近代開(kāi)眼看世界的代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國(guó)先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛(ài)國(guó)之心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書從包裝上來(lái)看樸實(shí)無(wú)華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩？

另外我還想說(shuō)，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書看來(lái)，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，鴉片肆虐，禍國(guó)殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除鴉片。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接。3月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書店門口懸掛兩張告示，宣布所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)以杜絕行賄受賄。3月18日，林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道：你們走私鴉片騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋。他還勒令外商在三天之內(nèi)將所有鴉片全部繳出，聽(tīng)候處理，而且要寫下保證書。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過(guò)關(guān)。英國(guó)老毒販，不肯交出鴉片。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開(kāi)一看，原來(lái)是一套煙具。先生，這套煙具本該本該怎么養(yǎng)？本該沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó)，存入博物館吧！后來(lái)，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了只要是利國(guó)利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜。的誓言。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛(ài)民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，完善自我。從小樹立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

最新《人物傳記》讀后感 篇6

寒假里我讀了很多書，我最喜歡《100個(gè)科學(xué)家的故事》這本書。100個(gè)科學(xué)家的經(jīng)歷各不相同，但他們的共同之處是：惜時(shí)如金的勤奮，孜孜不倦的好學(xué)。

等一下殺我的頭！這是古希臘著名學(xué)者阿基米德臨死前說(shuō)的話。他是怕死嗎？不，他是為科學(xué)，他把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)。公元前2xx古羅馬侵犯敘拉古王國(guó)。當(dāng)羅馬士兵闖進(jìn)阿基米德的房門時(shí)，這位花白胡子的老人正手托下巴，聚精會(huì)神地看著他畫在地上的幾何圖形，以至當(dāng)寒光閃閃的利劍碰到他鼻尖時(shí)，這位老科學(xué)家才從數(shù)學(xué)的迷夢(mèng)中驚醒，明白發(fā)生了什么事兒。他毫無(wú)懼色地用手推開(kāi)利劍，十分平靜地說(shuō)：等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可不能給后人留下一道還沒(méi)有解出來(lái)的難題啊！說(shuō)完，他繼續(xù)研究地上的幾何圖形。殘暴的羅馬士兵殺死了這位偉大的科學(xué)家。屠刀只能砍下阿基米德的腦袋，卻砍不掉他獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

阿基米德為什么能這樣呢？是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心鑄就了阿基米德獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)無(wú)私無(wú)畏的精神。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，獻(xiàn)身科學(xué)的精神不正是當(dāng)今我們青少年應(yīng)該具備的嗎？我們現(xiàn)在的國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，人民的生活遠(yuǎn)不富裕，我們有責(zé)任也有信心，用自己的雙手，用科學(xué)知識(shí)，讓中國(guó)走進(jìn)世界先進(jìn)的行列。

當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，100個(gè)科學(xué)家的形象又浮現(xiàn)在我的眼前，他們每一個(gè)人，每一個(gè)故事都是一份好素材。在他們身上我知道了該怎樣努力奮斗，該怎樣珍惜時(shí)間。今后我遇到困難就會(huì)想起他們，他們是我前進(jìn)道路上的指路明燈。

最新《人物傳記》讀后感 篇7

《朱元璋傳》這本書顛覆了我對(duì)一代領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)，在我的思想中，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先從形象上來(lái)說(shuō)是很端莊的，有著一副和善親民的相貌。可是，朱元璋的相貌卻很不體面，在晚年的時(shí)候特別難看，一副兇相。其次從胸懷上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷很寬廣，能一切為人民考慮，從人民的利益出發(fā)?？墒侵煸胺Q帝后，心胸極其狹隘，為了鞏固統(tǒng)治，站穩(wěn)腳跟，屠殺大量的無(wú)辜者。

下面，我就談?wù)勎覍?duì)朱元璋的認(rèn)識(shí)。通過(guò)朱元璋的童年生活，我認(rèn)識(shí)到朱元璋并不是一個(gè)幸運(yùn)兒。他沒(méi)有生長(zhǎng)在一個(gè)富貴家庭，而是一個(gè)窮佃戶。他遭受了旱災(zāi)、蝗災(zāi)、瘟疫等苦難。緊接著，他又遭受了失去父親母親的重創(chuàng)。小小年紀(jì)的他就面臨著如何對(duì)付肚子的窮苦日子。盡管他很窮，但他從小就很講義氣，為了讓自己和小伙伴們吃上一頓肉，他殺掉了田主家的牛，為了伙伴們不受懲罰，他主動(dòng)承擔(dān)起了殺牛的責(zé)任，結(jié)果挨了一頓毒打。后來(lái)，為了解決吃飯問(wèn)題，朱元璋做過(guò)游方和尚，到處叫化。再后來(lái)，朱元璋為了翻身過(guò)上好日子，他投奔了紅軍。就這樣，一步一步，朱元璋起初到處碰壁，然后慢慢地建立了自己的統(tǒng)治，他的成功既有個(gè)人因素，也有外在因素。首先，從個(gè)人因素來(lái)說(shuō)，朱元璋的成功得益于以下幾個(gè)方面：一、朱元璋遇事勤快。他敢作敢為，接到了命令，執(zhí)行得很快，辦理得也很好，打仗總是領(lǐng)頭向前，一定要打勝仗，也一定完成預(yù)期的戰(zhàn)果。二、無(wú)私，講義氣。每次打了勝仗，朱元璋從不把功勞歸到自己身上，他總說(shuō)功勞是大家的，然后會(huì)把得到的賞賜公公平平地分給同伴，因此，他得到了大伙的認(rèn)同和贊賞。三、看重紀(jì)律。朱元璋在做了小軍官后，時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，嚴(yán)格訓(xùn)練士兵，并能以身作則。四、有計(jì)謀。朱元璋在緊要關(guān)頭，總是能給上級(jí)出謀劃策，使局勢(shì)轉(zhuǎn)危為安，因此他總是能得到上級(jí)的信任。此外，他還要求手下的士兵不要搶奪百姓的財(cái)產(chǎn)，給人民樹立一個(gè)好形象。朱元璋隨事提出辦法，合情合理，有分寸，又會(huì)說(shuō)話，深得將士的信服。五、心狠手辣，有野心。朱元璋為了自己的地位更上一層，他不惜借刀殺人，殺死了自己的岳父。六、做事果斷。朱元璋下定決心做的事，就一定要做成，哪怕有風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)堅(jiān)持到底。其次，從外在因素來(lái)說(shuō)，朱元璋的成功有以下幾個(gè)方面：一、上級(jí)的賞識(shí)。郭元帥認(rèn)為朱元璋是一個(gè)有才能的人，于是將他看作自己的心腹，并招他做上門女婿，這對(duì)朱元璋來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)向上的梯子。二、部將的幫助。在與陳友諒的交戰(zhàn)中，為了取得勝利，朱元璋利用與陳友諒相熟的部將康茂才前去打聽(tīng)情況，并掌握了陳友諒的行軍路線，于是朱元璋取得勝利也就是理所當(dāng)然的事了。三、利用元軍內(nèi)訌的優(yōu)勢(shì)。朱元璋在南征北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，趁元朝內(nèi)部打得火熱，他便東征西討，擴(kuò)大地盤，充實(shí)軍力。四、將士的忠貞。朱元璋的將士對(duì)他忠心不二，踏踏實(shí)實(shí)地為他效力，成為了他的親信。朱元璋從一個(gè)小流氓到紅軍大帥，再?gòu)膮菄?guó)公到吳王，最后成為了大皇帝，他讓我認(rèn)識(shí)到想要成功，不僅自身要努力，還要善于利用外在優(yōu)勢(shì)。

朱元璋的成功稱帝，并沒(méi)有給人民帶來(lái)安居樂(lè)業(yè)的生活，相反，他帶給人們的是恐懼，是暴虐。朱元璋稱帝后，他建立了自己的軍隊(duì)，并制定了新的官僚機(jī)構(gòu)，他實(shí)行了大一統(tǒng)和分化政策。為了朱家萬(wàn)世江山的穩(wěn)固，朱元璋誅殺了大量的將功臣宿；為了使知識(shí)分子不敢說(shuō)話，他通過(guò)文字獄誅滅文人；為了控制深入社會(huì)的各個(gè)角落，他制定了特務(wù)制度。通過(guò)這些，雖然他的統(tǒng)治穩(wěn)固了，但社會(huì)的生機(jī)也被窒息了。到后來(lái)，明朝終究擺脫不了衰亡的命運(yùn)，走到了盡頭。

縱觀朱元璋的一生，有輝煌的時(shí)刻，也有失敗的時(shí)刻。他的殘酷暴行使得人們民不聊生，破壞了社會(huì)的安定，但同時(shí)他對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。今人看待古人，應(yīng)該用兩分法的觀點(diǎn)去看待，既要看到他的缺點(diǎn)，也要看到他的優(yōu)點(diǎn)。

最新《人物傳記》讀后感 篇8

很厚的一本書，看了好久，資料很多，又有點(diǎn)零碎，所以看完之后留在腦海里的資料有點(diǎn)亂，可是，對(duì)一個(gè)個(gè)性如此鮮明的人的敬佩之感一向都很深刻，他對(duì)自我是生命如此負(fù)責(zé)。

“喬布斯的個(gè)性體此刻他創(chuàng)造的產(chǎn)品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一向都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個(gè)性、活力、完美主義、陰暗面、欲望、藝術(shù)氣質(zhì)、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經(jīng)營(yíng)理念和最終的創(chuàng)新產(chǎn)品交織在一齊?！?/p>

喬布斯桀驁不馴、喜怒無(wú)常、追求靈性、反叛、具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)……老公說(shuō)他做人有點(diǎn)失敗，因?yàn)闀?huì)毫不情面地批評(píng)那些科技精英，很多人都怕他，可是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業(yè)精英為他做事?？墒窃跁凶罱K提到有人問(wèn)他為什么有時(shí)候那么刻薄，他說(shuō)是因?yàn)樗麑?duì)別人堅(jiān)持一種絕對(duì)的忠誠(chéng)，把自我內(nèi)心的情緒和想法完全地表現(xiàn)出來(lái)，我對(duì)這種回答有必須的理解。“禮貌圓滑、會(huì)細(xì)心不去傷害別人的領(lǐng)導(dǎo)者，在推動(dòng)變革時(shí)一般都沒(méi)那么有效?！?/p>

他的現(xiàn)實(shí)扭曲立場(chǎng)，如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)，雖然很多人很不解，可是事實(shí)證明，他的這種強(qiáng)大氣場(chǎng)，讓別人做到了這些人認(rèn)為不可能做到的事情。我覺(jué)得這其實(shí)是一種不屈服精神的極致體現(xiàn)。

我說(shuō)喬布斯其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家，它能將理念、藝術(shù)和科技融為一體，這在我們此刻用的iphone和ipad中得到了體現(xiàn)，每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，每個(gè)線條的美感，都是經(jīng)過(guò)他們一點(diǎn)點(diǎn)努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對(duì)完美的執(zhí)著，怎樣會(huì)有如此卓越的產(chǎn)品出現(xiàn)

書中最終部分描述了喬布斯對(duì)微軟的一些認(rèn)識(shí)，我很認(rèn)同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經(jīng)喪失了統(tǒng)治地位。他們已經(jīng)變得基本上無(wú)關(guān)緊要?？墒俏倚蕾p他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長(zhǎng)商業(yè)方面的事務(wù)。他們?cè)诋a(chǎn)品方面從未有過(guò)應(yīng)有的野心。比爾喜歡把自我說(shuō)成是做產(chǎn)品的人，但他真的不是。他是個(gè)商人。贏得業(yè)務(wù)比做出偉大的產(chǎn)品更重要。他最終成了最富有的人，如果那時(shí)他的目標(biāo)，他實(shí)現(xiàn)了。但那從來(lái)都不是我的目標(biāo)，并且我懷疑，那最終是否是他的目標(biāo)。因?yàn)樗鶆?chuàng)立的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。作文他很聰明，實(shí)際上也很有幽默感?？墒俏④浀幕蚶飶膩?lái)都沒(méi)有人問(wèn)精神和藝術(shù)氣質(zhì)。即使當(dāng)他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒(méi)搞懂它是怎樣回事兒。”他的認(rèn)識(shí)很深刻，微軟追求利潤(rùn)，他在創(chuàng)造產(chǎn)品，改變世界的產(chǎn)品。

書的前部分喬布斯給人的感覺(jué)有點(diǎn)冷血，可是在書的最終體現(xiàn)除了他不多的溫柔和慈愛(ài)，那是對(duì)他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，可是他對(duì)婚姻有著絕對(duì)的忠誠(chéng)，也許跟美國(guó)的文化也有一點(diǎn)的關(guān)系。在跟妻子20周年紀(jì)念日中他說(shuō)一段話中有一句讓我很感動(dòng)“很多年過(guò)去了，有了孩子們，有完美的時(shí)候，有艱難的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)糟糕的時(shí)候。”

書最終還提到當(dāng)妻子告訴他奧巴馬想見(jiàn)他時(shí)，他說(shuō)他不想去，進(jìn)一步極致體現(xiàn)了他的個(gè)性。

很少敬佩一個(gè)人，我敬佩他，一個(gè)改變世界的人。如果他還活著，他必須會(huì)把科技和藝術(shù)還有理念運(yùn)用到極致。

有關(guān)麥琪禮物讀后感通用

小編花時(shí)間專門編輯了麥琪禮物讀后感，作者所寫的作品一定引起了大家的共鳴。?在讀后感中應(yīng)該表述那些讓你內(nèi)心深處被觸動(dòng)的地方，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

麥琪禮物讀后感【篇1】

最近，我讀了《麥琪的禮物》這本書，非常感動(dòng)，兩人都把自己最珍貴的東西給了對(duì)方。

故事可能是這樣的：一個(gè)貧窮的家庭住在一個(gè)不知名的城鎮(zhèn)，女主人的名字叫德拉，男主人的'名字叫吉姆，明天是圣誕節(jié)，他們都想買一些禮物，德拉剪掉驕傲的長(zhǎng)發(fā)給吉姆買了一個(gè)表帶，這個(gè)表帶非常適合吉姆的金表，但吉姆用自己的金表?yè)Q了一個(gè)德拉夢(mèng)想的價(jià)格非常昂貴的多功能梳子。結(jié)果梳子梳不到頭發(fā)，表帶里沒(méi)有手表。

但他們很高興，為了讓對(duì)方得到他們最想要的禮物，他們失去了他們最珍貴的東西。雖然現(xiàn)在的禮物沒(méi)用，但隨著時(shí)間的推移，他們總是可以省下足夠的錢買吉姆的金表，德拉可以長(zhǎng)出長(zhǎng)發(fā)，用漂亮的梳子。

故事的最后一句話讓我記憶深刻：“我想對(duì)那些聰明的人說(shuō)，事實(shí)上，這兩個(gè)愚蠢的孩子很聰明，他們給了彼此最珍貴的禮物，在所有的禮物和接受禮物的人中，他們是最聰明的。無(wú)論在哪里，他們都是最聰明的。他們是圣人，他們是麥琪。

麥琪禮物讀后感【篇2】

今天我看了一個(gè)名叫《麥琪的禮物》的故事。只是中學(xué)課文里的一篇，但意義深遠(yuǎn)。小時(shí)候，抱著懷疑批判的態(tài)度，這篇怎么能算名著?長(zhǎng)大后，經(jīng)歷的多了，親情、友情、愛(ài)情，當(dāng)一切變得現(xiàn)實(shí)、變得無(wú)奈、變得陌生，我竟對(duì)它有嶄新的解讀。

故事講的是：有一對(duì)年輕夫妻，家里很窮，但彼此非常的相愛(ài)?？斓绞フQ節(jié)了，他們彼此都想給對(duì)方買一件理想的禮物。女主人黛拉為了想給吉姆的金表配一條相配的表鏈，不惜剪掉不僅自己喜愛(ài)，也令凡是見(jiàn)過(guò)的人都羨慕不己的秀發(fā)賣掉，用賣秀發(fā)的錢買回來(lái)一條精美的表鏈作為送給吉姆的圣誕禮物。而吉姆為了送給黛拉圣誕節(jié)禮物，買一套和她那頭秀發(fā)相配的發(fā)卡，不惜賣掉了自己心愛(ài)之物那塊金表。

珍貴的禮物，往往被認(rèn)為是昂貴的、標(biāo)簽上的價(jià)格似乎能標(biāo)志著產(chǎn)品的價(jià)值，價(jià)格和價(jià)值往往被約等于。《北京遇上西雅圖》中，湯唯剛剛到美國(guó)，一路揮霍，什么都是“沒(méi)有錢解決不了的事兒”來(lái)掩飾自己內(nèi)心的孤獨(dú)恐懼，看到心愛(ài)的人送來(lái)包包，落寞地把它丟到衣柜。最終愛(ài)上的是吳秀波，是他的信用卡數(shù)字高嗎?不是的，是他在自己身邊，默默的為她奉獻(xiàn)的精神，也許，我們現(xiàn)在缺乏的就是這種關(guān)愛(ài)和一直在尋求的安全感。

小時(shí)候，凡到節(jié)日，我們必會(huì)親手準(zhǔn)備小小的賀卡，糾結(jié)上面圖案和文字的選擇，然后滿心欣喜地送給我們關(guān)心的人，這是最簡(jiǎn)單，最幸福的事情。

麥琪禮物讀后感【篇3】

今天我讀了美國(guó)作家歐亨利寫的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》。

這部小說(shuō)主要寫在圣誕節(jié)的前一天。為了給吉母買禮物，德拉賣了頭發(fā)，給吉母買了一條表鏈，吉母賣了自己的金表，給德拉買了一整套梳子。最后，這兩件事都沒(méi)有效果。

在這部小說(shuō)中，我認(rèn)為德拉是一個(gè)善良的女人，吉姆是一個(gè)嚴(yán)肅的男人。他們?yōu)閷?duì)方買了禮物，雖然沒(méi)有效果，但他們得到了愛(ài)。雖然家里很窮，但他們還是要買禮物。這里寫著他們的感情很深。它也反映了他們的.相互關(guān)心和尊重。他們?yōu)橘I禮物付出了犧牲。但是買的兩件東西都沒(méi)用，他們都很難過(guò)。他們什么也不討厭對(duì)方，還是像往常一樣生活。

生活不可能如此完美，總有一些不愉快的事情。在生活中，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，不能放棄，就像德拉和吉姆一樣，用他們自己的愛(ài)來(lái)溫暖我們周圍的人。

麥琪禮物讀后感【篇4】

《麥琪的禮物》是美國(guó)著名作家歐-亨利的一篇短篇小說(shuō)名作。它通過(guò)寫在圣誕節(jié)前一天，一對(duì)小夫妻互贈(zèng)禮物，結(jié)果陰差陽(yáng)錯(cuò)，兩人珍貴的禮物都變成了無(wú)用的東西，而他們卻得到了比任何實(shí)物都珍貴的東西——愛(ài)，告訴人們尊重他人的哎，學(xué)會(huì)愛(ài)他人，是人類文明的一個(gè)重要表現(xiàn)。

男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆有一塊金表，德拉有一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套純金做的珠寶梳子；德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。

吉姆和德拉，即使只是生活在社會(huì)底層的小人物，卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的深愛(ài)，在這些溫暖的感情面前，貧困可以變得微不足道。

故事里出現(xiàn)的有些夸張的偶然，讓兩位生活在困窘中的主人公更加窘迫，而通過(guò)這個(gè)帶著些悲劇情調(diào)的故事，更突出了“禮物”的價(jià)值。

動(dòng)物讀后感

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常和作文打交道，作文，通?？疾鞂W(xué)生們的日常事物和文學(xué)的積累程度。為了寫好作文我們可以多看看學(xué)習(xí)別人的作品亮點(diǎn)，我們的作文怎么樣才能寫的更好呢？也許下面的“動(dòng)物讀后感”正合你意！歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

動(dòng)物讀后感(篇1)

他說(shuō)：去一家現(xiàn)代化養(yǎng)雞場(chǎng)參觀，是一場(chǎng)痛苦的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)心里難受，過(guò)后心里仍然難受。所謂的參觀，只是在袖手旁觀生靈的痛苦，它們生不如死的慘狀。為使成本降至最低、利潤(rùn)最大化，每只雞僅只有一頁(yè)小32開(kāi)作業(yè)紙那么大的一點(diǎn)地方。它們不能走動(dòng)，不能轉(zhuǎn)身，就那么呆滯的站著，被迫做那痛苦的作業(yè)。站著，站著，這一站，就是一生。它們的一生，在過(guò)去放養(yǎng)，至少2年左右，而得享天年，可達(dá)20xx年左右，但在雞的集中營(yíng)里，肉雞只能活50天。它們的食譜，體現(xiàn)了人用智力篡改自然之道，剝削弱小生命已經(jīng)無(wú)所不用其極。飼料里添加激素、抗生素、鎮(zhèn)靜劑(為防止它們因擁擠、肥胖、亢奮、煩躁、壓抑而瘋掉)。

看到這里，我為作者的用詞感到震撼，也感到汗顏。我從沒(méi)想過(guò)也同樣會(huì)有這些感受，也同樣會(huì)因此而瘋掉。原以為只有人類才有。這也是我要該檢討的吧。自認(rèn)為對(duì)待動(dòng)植物，對(duì)待一切都是懷著悲憫之心，但我還是沒(méi)有做到平等對(duì)待它們。

為加害它們的人類生產(chǎn)源源不斷的蛋白質(zhì)和脂肪，完成一種肉體機(jī)器的指令性宿命。它們?cè)诙檀俚纳?，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一縷陽(yáng)光，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一片綠葉，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)異性，沒(méi)有舒展地伸過(guò)一次懶腰，沒(méi)有自由地奔跑過(guò)片刻，沒(méi)有舒暢地鳴叫過(guò)一聲，它們活著，不曾有過(guò)丁點(diǎn)兒快樂(lè)。作為與人類相守?cái)?shù)千年的溫順可愛(ài)的動(dòng)物，雞淪入如此悲苦、可憐的境地。我一邊看一邊暗自嘆息?？粗@樣的現(xiàn)代化的雞的集中營(yíng)，若是你以前不相信世上有地獄，現(xiàn)在你只能說(shuō)你不僅相信，而且看見(jiàn)了地獄。

這給我心靈的震撼。我沒(méi)有參觀過(guò)，只是偶爾在電視里瞧見(jiàn)過(guò)養(yǎng)雞場(chǎng)或是在某些文字里看到過(guò)，但從沒(méi)有這樣的描述過(guò)，所以也不清楚它們到底是怎樣的生活。通過(guò)他的描述，我真的是感到害怕與恐懼。先不說(shuō)這樣的肉吃了會(huì)怎樣，但是這樣對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，我已不堪忍受。我雖不是素食主義者并且正嚴(yán)重的缺乏蛋白質(zhì)，但是，看了這些之后，我對(duì)這些為人類提供蛋白質(zhì)的生靈感到內(nèi)疚，今后或許將要更少地吃這些了(我本來(lái)就已經(jīng)吃的少了，而且只吃平常的幾種，其它很多都不吃，跟談不上各種稀奇古怪的吃法了，所以要吃的更少了。)

同時(shí)，也想，還是家里喂養(yǎng)的雞、鴨等比較幸福，雖然命運(yùn)一樣，但是過(guò)程卻是截然不同。它們可以到處玩耍，到處亂竄，自由奔跑，舒暢鳴叫，一切都隨它們自愿。

后文大部分寫的是該怎樣對(duì)待一切的生靈。善待自然就是善待人類自己。

動(dòng)物讀后感(篇2)

寶貝很喜歡動(dòng)物們，尤其是人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)的海豚呀。海豚活潑可愛(ài)，是一種聰明到會(huì)用惡作劇來(lái)戲耍其它海洋生物，并以此取樂(lè)的海中精靈。海豚廣泛生活在大陸架附近的淺海中，偶見(jiàn)于淡水水域，主要以軟體動(dòng)物、小型魚類為食。所有海豚皆為水生哺乳動(dòng)物，加之外形可愛(ài)、性格友善，它們?cè)谌祟愇幕幸恢焙苁軞g迎。

我們最常見(jiàn)的就是水族館里造型逗趣的海豚們，在水族館的表演大廳里，機(jī)巧敏捷、充滿活力的海豚常常為我們帶來(lái)不可勝數(shù)的歡聲笑語(yǔ)，直逗得小家伙四仰八叉，樂(lè)不可支。在絕大多數(shù)人的印象中，海豚就像上小學(xué)時(shí)班上怎么也少不了的淘氣包，雖心地善良卻又愛(ài)玩愛(ài)鬧，但凡新奇有趣的事情，它們都想摻上一腳。

上次我?guī)氊惾?dòng)物園的時(shí)候，看到海豚出現(xiàn)就手舞足蹈呢，滿足了他跟海豚合照的心愿，還贈(zèng)送了一個(gè)海豚造型的項(xiàng)鏈，按一下會(huì)發(fā)出海豚音呢！

其實(shí)它們遠(yuǎn)不止如此——除了好奇和歡樂(lè)，聚群而居的它們對(duì)同伴溫情脈脈，彼此之間保持良好的友誼，甚至?xí)弑M全力，對(duì)陷入困境的同伴提供無(wú)私的幫助。而在狩獵時(shí)，它們又搖身一變成了智慧、狡猾、老道、兇猛合而為一的非凡獵手，在海洋大獵場(chǎng)中馳騁。

然后，它們還是人類士兵的好幫手，時(shí)至今日世界上依然有海豚部隊(duì)的存在。海豚作為我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，作為與人類最相似的海洋動(dòng)物，作為人類的朋友，希望大家可以好好保護(hù)他們。最后，也希望可以成為小幸運(yùn)，讓寶貝對(duì)動(dòng)物們可以更加了解。

動(dòng)物讀后感(篇3)

導(dǎo)語(yǔ)：《動(dòng)物園里的小學(xué)》這本書仿佛大開(kāi)了一扇金門，帶我走進(jìn)一個(gè)神奇的動(dòng)物王國(guó)，讓我睜開(kāi)眼睛。

我從小就喜歡小動(dòng)物，媽媽給我買了一本《動(dòng)物園里的小學(xué)》，我愛(ài)不釋手、百看不厭，因?yàn)樗?*并茂，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，讓我開(kāi)闊了眼界，了解了許多知識(shí)。

根據(jù)目前世界上最權(quán)威的動(dòng)物學(xué)分類，本書將所有選定的動(dòng)物分為八章。這些動(dòng)物通常按從下到上的順序排列，包括空腸、環(huán)節(jié)動(dòng)物和棘皮動(dòng)物、軟體動(dòng)物、鳥類和哺乳動(dòng)物。本書選取了各種動(dòng)物中最具典型型和特色的代表，描繪了它們最自然的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的動(dòng)物世界。

讀了這本我認(rèn)識(shí)了：像植物的動(dòng)物-珊瑚; 海底的“星星”-海星; 動(dòng)物界的“跳高冠軍”-跳蚤; 深林之王-老虎…… 它們有的活潑可愛(ài);有的溫柔美麗;有的本領(lǐng)高超。我了解到，動(dòng)物在地球的大陸和海洋上都有腳印，它們?cè)诘厍蛏咸剿鞯念I(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它們創(chuàng)造的高科技人類。

目前已探知并承認(rèn)的動(dòng)物大約有150萬(wàn)種。隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不斷加深，隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)新的物種。

我學(xué)會(huì)了熱愛(ài)環(huán)境，給動(dòng)物一個(gè)和平和諧的家。

動(dòng)物園里的小學(xué)讀后感【二】

寒假里，我讀了《動(dòng)物園里的小學(xué)》這本書。這本書仿佛大開(kāi)了一扇金門，帶我走進(jìn)一個(gè)神奇的動(dòng)物王國(guó)，讓我睜開(kāi)眼睛。

書中講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，其中我最喜歡的就要數(shù)《紅螃蟹》了，故事的主人公喬喬想當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人，卻無(wú)意間吃了一只紅蜘蛛，紅蜘蛛在他體內(nèi)發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)，讓喬喬一說(shuō)話就會(huì)吐出紅絲來(lái)，這讓他苦惱不已。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)壞事也可以變成好事！他給一個(gè)小女孩做了一根跳繩，給一個(gè)老叔叔綁了行李，用絲線綁了一個(gè)小偷，他又高興了起來(lái)！

除此之外，《大怪物小怪物》教會(huì)我知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、勇于改錯(cuò)，《外星人收破爛》告訴我做人要善良、豁達(dá)、樂(lè)觀、向上，《小老虎過(guò)生日》讓我懂得真愛(ài)生命、樂(lè)于助人的道理……

我喜歡這本書，希望能把他推薦給我的同學(xué)，并和他們分享有趣的故事。

動(dòng)物園里的小學(xué)讀后感【三】

《動(dòng)物園里的小學(xué)》是一部令孩子著迷的百科王國(guó)，這本書較全面地介紹動(dòng)物知識(shí)的少兒百科書。這本書分為兩部分：第一部分是關(guān)于動(dòng)物的進(jìn)化；第二部分是關(guān)于動(dòng)物百科全書的知識(shí)。在這本書中，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的動(dòng)物世界，感受到了動(dòng)物世界的神奇。

讀完這本書的第一部分，我知道：獅子、老虎、大象等動(dòng)物都是哺乳動(dòng)物；在海洋里，有人類的朋友海豚、南極精靈企鵝，還有美麗的珊瑚和雨傘水母。在昆蟲的世界里，讓我知道花叢中美麗的天使蝴蝶，花媒蜜蜂的大家庭，編織專家蜘蛛和網(wǎng)的過(guò)程，以及分工明確的螞蟻王國(guó)的完整過(guò)程。

在鳥的天空中，我看到過(guò)鸚鵡聚會(huì)、不會(huì)飛卻會(huì)跑的鴕鳥等。在下篇里，我學(xué)***螳螂為什么要吃掉自己的丈夫，熊貓的祖先不是一個(gè)素食動(dòng)物，袋鼠肚子上的神奇的“大口袋”有什么用等等問(wèn)題。

動(dòng)物讀后感(篇4)

在這個(gè)暑假，我饒有興趣地閱讀了《西頓野生動(dòng)物故事集》。這本書是由加拿大的E.T.西頓寫的，他既是博物學(xué)家、也是社會(huì)活動(dòng)家和作家。西頓對(duì)動(dòng)物懷著深深的敬畏之情，他在動(dòng)物身上看到了我們?nèi)祟惖挠白印Ｓ行野葑x西頓的該作品，我也被他筆下的小動(dòng)物久久感動(dòng)著……

《西頓野生動(dòng)物故事集》里講了許許多多動(dòng)物的故事，最吸引我的要數(shù)《銀斑——一只烏鴉的故事》了。書里寫了一只烏鴉首領(lǐng)叫銀斑。它身上的斑點(diǎn)閃爍著銀色的光芒。在銀斑年輕的時(shí)候，它帶領(lǐng)著許許多多的小烏鴉，教它們?nèi)绾物w翔;當(dāng)貓頭鷹來(lái)臨時(shí)，告訴大家一定要聚攏在一起，讓貓頭鷹無(wú)從下手;當(dāng)看見(jiàn)拿槍的獵人時(shí)就要立刻分散分開(kāi)飛，而且要往高處飛翔;提醒小烏鴉們千萬(wàn)不要隨便去吃美食，因?yàn)槊牢妒称防锿粲邢葳濉幸惶焱砩?，年老的銀斑站崗時(shí)、因勞累而睡著了，這時(shí)，貓頭鷹見(jiàn)了熟睡的它，就把銀斑抓住了，銀斑為了保護(hù)小烏鴉的生命安全，寧可被貓頭鷹當(dāng)做腹中之餐。此處是讓我最感動(dòng)的地方。看到這里，我為銀斑自豪，因?yàn)樗米约旱纳鼡Q回了小烏鴉們的安全。

在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中，難免出現(xiàn)各種困難，但是只要我們勇敢地區(qū)面對(duì)，同舟共濟(jì)，我相信我們會(huì)戰(zhàn)勝所有困難的……

在我讀了《西頓野生動(dòng)物故事集讀后感》之后，讓我深受感觸。在故事中，我最喜歡的是威尼派克狼。

故事先寫作者在火車上看見(jiàn)威尼派克狼與三只獵狗的斗爭(zhēng)，只在火車開(kāi)往另一個(gè)叢樹那幾秒里，狗被威尼派克狼都打敗了。作者打聽(tīng)道那只狼是那里鼎鼎大名的威尼派克。它不吃羊肉，不吃兔肉，只吃狗肉，所以一但有獵人來(lái)抓它，它就會(huì)把獵狗和獵人分開(kāi)，再向獵狗下手，最后美餐一頓。

作者就開(kāi)始寫威尼派克狼小時(shí)候的事。威尼派克狼還很小的時(shí)候，他的母親和兄弟就被獵人殺死，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)傳統(tǒng)：如果殺死同胞兄弟的最后一個(gè)，就會(huì)遇到不幸的災(zāi)難。這最后一只就是威尼派克狼，獵人有把小威尼派克賣給了酒館老板，酒館的老板把這只小狼用鐵鏈拴住，像小狗似的飼養(yǎng)著。有時(shí)他還故意逗狗生氣，讓狗和狼打斗這樣，來(lái)喝酒的人都能找個(gè)樂(lè)子了。一開(kāi)始，小狼常常被狗咬傷，還好幾次差點(diǎn)丟了性命，不過(guò)日子一久狗就再也不是他的對(duì)手了。酒店老板的兒子吉姆是個(gè)搗蛋鬼，但他喜歡狼，所以只有吉姆喜歡他，除了吉姆，不跟任何人玩。

不幸的是吉姆得了傷寒，三天后不治而亡，威尼派克狼逃出了酒店。一年過(guò)去了，今天是吉姆的祭日，山上傳來(lái)一陣?yán)堑谋朽坡暷鞘且环N很悲傷很孤寂的聲音。鎮(zhèn)上開(kāi)始議論紛紛：“有一只很大的狼經(jīng)常出沒(méi)?！?/p>

之后，鎮(zhèn)上開(kāi)始了大規(guī)模的獵捕威尼派克狼行動(dòng)，許多獵人帶著一大群狗來(lái)捕捉威尼派克狼，這天正好是吉姆去世兩周年祭日。找了半天才找到威尼派克狼。一大隊(duì)人馬在森林里仔細(xì)地找著，前面是一大群狗，威尼斯克狼不怕狗，但是他怕的是獵人的槍，所以他不得不跑往森林的另一邊。獵人擋住了它的去路。獵人向他開(kāi)了槍，子彈在他身邊飛過(guò)。后面是一大群狗，威尼派克狼不得不沖向狗群與他們打斗，狗沒(méi)有一只敢逼近他。威尼斯克狼已經(jīng)沒(méi)有逃脫的希望了，他只希望能夠戰(zhàn)斗到底。

動(dòng)物讀后感(篇5)

看沈石溪的文章，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)地點(diǎn)陽(yáng)光大馬戲團(tuán)，我想這應(yīng)該是作者經(jīng)常到這兒去觀察這些可愛(ài)的動(dòng)物們了。

《老虎哈雷》初看這篇文章，覺(jué)得動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的動(dòng)物真沒(méi)意思，不但沒(méi)有了動(dòng)物們的本質(zhì)，本來(lái)兇猛的老虎也變得溫順了。而且動(dòng)物園的馴養(yǎng)員也在馴養(yǎng)這些兇猛的動(dòng)物的時(shí)候方法也用得真多。可細(xì)細(xì)看完全文后卻有了不一樣的感覺(jué)，原來(lái)野獸也是有感情的

陽(yáng)光大馬戲團(tuán)要加一個(gè)新節(jié)目：老虎鉆火圈；這是整個(gè)故事的開(kāi)始。

一般野獸天生都怕火，所以想讓老虎克服對(duì)火的畏懼，勇敢地從烈焰中鉆過(guò)去，并非易事。馬戲團(tuán)用了很多方法都沒(méi)有成功，在高導(dǎo)演想要放棄時(shí)，馴獸員老章提出了一個(gè)建議：把從小飼養(yǎng)哈雷的宋大媽接來(lái)試試看，哈雷的媽媽是一只患有心臟病的母虎，產(chǎn)下哈雷就死了，而哈雷從小就是宋大媽飼養(yǎng)的，宋大媽對(duì)于哈雷來(lái)說(shuō)就是媽媽這樣一個(gè)角色。這時(shí)宋大媽卻因?yàn)槟莻€(gè)癮君子（這里是說(shuō)吸毒）的兒子被動(dòng)物園開(kāi)除，因?yàn)閮鹤臃付景a了，偷了動(dòng)物園的一對(duì)小孔雀去賣。所以馬戲團(tuán)在找到她時(shí)發(fā)了不少功夫，找著她時(shí)是在垃圾場(chǎng)。

久別重逢，母子相會(huì)，情景應(yīng)該很是感人。遺憾的是，他們之間隔著燃燒的火圈，不管宋大媽怎么呼喚，哈雷也只是在火圈的另一邊躑躅徘徊，傷心的嗚咽著，克服不了對(duì)火天生的畏懼。試了好多遍，在所有的人都要泄氣了時(shí)，宋大媽想到自己有段時(shí)間因?yàn)閷?duì)兒子太失望，經(jīng)常會(huì)對(duì)著哈雷哭訴、訴苦，想出了一招淚水攻勢(shì)，沒(méi)想此法，一試見(jiàn)效。哈雷和宋大媽之間有一種特殊的感情，所以哈雷只要一看見(jiàn)宋大媽哭泣就會(huì)激動(dòng)，這不但幫它客服了對(duì)火圈的恐懼，順利的完成了鉆火圈這個(gè)節(jié)目，而且還幫宋大媽得到了份不錯(cuò)的工作。

到這里我有一個(gè)疑問(wèn)出現(xiàn)了，像老虎、獅子這類食肉野獸怎么可能會(huì)同情人類和人類產(chǎn)生感情呢？

一位動(dòng)物行為學(xué)家給我們做了解釋：解剖學(xué)證明，老虎半歲齡到一歲齡，是智力發(fā)育的高峰期，也是培養(yǎng)行為模式、形成行為特征最重要的年齡段，對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，一旦養(yǎng)成某種行為模式和行為特征，終其一生也不會(huì)逆轉(zhuǎn)。

看了這篇文章大家都會(huì)明白，宋大媽和哈雷之間的關(guān)系就像現(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的情感是一樣的，這種感情甚至可以超越生育之情，雖然我們會(huì)經(jīng)常說(shuō)一個(gè)成語(yǔ)血濃于水，但是養(yǎng)育之恩卻也是不能忘懷的。

動(dòng)物讀后感(篇6)

人類的文明史是一部人類不斷解放自己的歷史。奴隸、農(nóng)奴、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、婦女、少數(shù)民族等人類群體為從階級(jí)壓迫、種族壓迫和性別壓迫中解放出來(lái)，進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的斗爭(zhēng)。直到現(xiàn)在，這個(gè)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完成。目前仍有千千萬(wàn)萬(wàn)人處于這些壓迫之下，我們?nèi)孕枧ΑＨ欢?，畢竟人類解放的大局已定，形?shì)朝越來(lái)越好的方向發(fā)展。在人類解放已經(jīng)取得決定性勝利的情況下，我們是否應(yīng)該或可能將這種解放運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到人類以外，例如非人類動(dòng)物呢?

動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)道路上更大的障礙是，在壓迫群體中幾乎所有的成員都參與壓迫，并且因壓迫動(dòng)物而受益。每天都吃著宰殺了的動(dòng)物的肉的人們很難相信，他們這樣

做是錯(cuò)誤的，而且更難想象除此之外他們還能吃什么。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，凡是吃肉的人都是受益者。他們因不顧動(dòng)物的權(quán)利而受益，至少自以為受益，這使說(shuō)服工作更困難。

其實(shí)，所有的動(dòng)物一律平等，我們必須考慮具有感受痛苦能力的所有生命個(gè)體的利益。我們應(yīng)該把感受痛苦的能力作為平等考慮一個(gè)生命個(gè)體的權(quán)利的至要特征，因?yàn)楦惺芡纯嗷蚩鞓?lè)的能力是具有任何利益的先決條件，必須滿足這個(gè)條件，談?wù)摾娌趴赡苡幸饬x。如果一個(gè)生命感受到痛苦，道德上便沒(méi)有理由拒絕考慮這個(gè)痛苦。不論這個(gè)生命的天性如何，只要大致可以作比較，平等的原則要求把他的痛苦與其他任何生命的相似的痛苦平等地加以考慮。就是說(shuō)，唯有感受性的界限才是關(guān)懷他者利益的合理正當(dāng)?shù)膭澖纭?/p>

然而現(xiàn)實(shí)中，絕大多數(shù)人都是物種歧視者，認(rèn)為動(dòng)物所感受的痛苦沒(méi)有人的重要。所以平常人(不是少數(shù)特別殘酷無(wú)情的人，而是人類絕大多數(shù))都積極參與、默許和容忍用他們的賦稅去做不惜犧牲其他物種成員的重大利益，來(lái)增進(jìn)我們?nèi)祟愖约旱默嵓?xì)利益。其實(shí)，這種觀點(diǎn)在倫理上沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛?。任何種族、性別或物種遭受痛苦都應(yīng)該防止或減少。

如果這樣的話，則無(wú)數(shù)動(dòng)物可以免遭巨大的苦難，而且，千百萬(wàn)的人類也將因此受益。現(xiàn)時(shí)世界上還有許多地方有很多人正在餓死，還有更多的人面臨饑荒的威脅。但富國(guó)所強(qiáng)調(diào)的飼養(yǎng)禽獸作為食物，要浪費(fèi)好幾倍的糧食來(lái)生產(chǎn)肉類。因此，只要不再為吃肉而養(yǎng)殖和屠殺動(dòng)物，就可以把多出來(lái)的糧食滿足人類的需要。如果分配合理，這些糧食足以使這個(gè)星球消除饑餓和營(yíng)養(yǎng)不良。動(dòng)物解放其實(shí)也是人類的解放。

動(dòng)物讀后感(篇7)

一年前，一個(gè)小男孩坐在教室中，手里捧著一本書，看得津津有味。同學(xué)喊他出去玩，他說(shuō)“我不去，這本書太好看了，等我看完再說(shuō)?！彼^好看的書，就是意大利作家西頓寫的《西頓動(dòng)物故事》了。沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)小男孩就是我。

現(xiàn)在，我正坐在寫字桌前，又一次品讀這本書，依然看得津津有味，看完后還是不禁感嘆：“這書太好看了！”

這本書中收集了9個(gè)有關(guān)動(dòng)物的故事，有足智多謀的狼王洛波，有聰明勇敢的銀斑烏鴉，有完美無(wú)瑕的黑馬，有疼愛(ài)孩子的兔子毛麗，有漂亮的松雞紅項(xiàng)環(huán)，還有勇救主人的大黃狗巫利。西頓寫的動(dòng)物并非童話中會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，而是通過(guò)對(duì)動(dòng)物的認(rèn)真觀察，用寫實(shí)的手法寫了下來(lái)，讓人感到很真實(shí)，又能體會(huì)出動(dòng)物內(nèi)心的情感。其中給我印象最深的是狼王洛波和野馬。狼王洛波歲足智多謀，但最終是因?yàn)榘閭H被人類捕獲才亂了方寸，落入人類為它精心設(shè)計(jì)的圈套，最后不得已選擇絕食而亡。而黑馬也并沒(méi)有什么好的遭遇，在人類不停地追捕下，而選擇跳崖自殺。看到這，我覺(jué)得人類實(shí)在太可惡了，總是想方設(shè)法地殺害動(dòng)物。我為動(dòng)物們的遭遇深感痛心，真希望動(dòng)物們不會(huì)被殺害，人類可以與它們和平共處。

在這本書中讓我還看到了忠誠(chéng)，勇敢的獵狗賓果，在遇到危險(xiǎn)時(shí)第一個(gè)想到的就是救主人。在自己中毒之時(shí)，想到的還是他的主人，它對(duì)主人的忠誠(chéng)難道不令我們感動(dòng)嗎？

讓我徹底明白：原來(lái)動(dòng)物和人類一樣有感情，它們同樣會(huì)為了維護(hù)自己的愛(ài)情、友情、親情而犧牲自己的一切，甚至付出生命的代價(jià)。所以讓我們和它們和平共處吧！

動(dòng)物讀后感(篇8)

××年××月××天，我當(dāng)之無(wú)愧地成為了一位動(dòng)物語(yǔ)專家。我的'任務(wù)也就是與動(dòng)物交談，聽(tīng)懂它們的心聲。

一天，我走在路上。忽然，我看見(jiàn)一頭豬十分急促地朝我這邊跑來(lái)。我很驚奇，于是用豬語(yǔ)問(wèn)它：“拉哩薩儂有啥呢嘟嘀？”（你干嗎跑得這么快呢？）那頭豬回答我：“嗎呢噢西喲哩嘟啦剛了！”（不好了，明天一早這邊就會(huì)發(fā)地震了?。┪衣?tīng)了，心里頓時(shí)不安起來(lái)。我又用鳥語(yǔ)、猴語(yǔ)、象語(yǔ)、鴨語(yǔ)......問(wèn)了小鳥、猴子、大象、鴨子等十來(lái)個(gè)動(dòng)物，得到的結(jié)果都是一樣：明天早上這里會(huì)鬧地震。事不宜遲，我急忙叫來(lái)一匹馬騎回了局里。一進(jìn)局，我就告訴上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：“今天我出去了一趟，動(dòng)物們提供了情況，明天一早這里就會(huì)有地震！”他們聽(tīng)了我的匯報(bào)，便去稟報(bào)地震檢測(cè)局，局里的工作人員正在用機(jī)器檢測(cè)呢！檢測(cè)出來(lái)的結(jié)果正和我所說(shuō)的一般無(wú)二。當(dāng)晚，所有市民在收看電視的時(shí)候，都看到了這樣的告示：

觀眾朋友們，經(jīng)地震局和張專家的證實(shí)，明天早上我市將會(huì)出現(xiàn)6級(jí)地震，請(qǐng)市民做好防護(hù)準(zhǔn)備，以防不測(cè)！

××年××月××日市民們看了告示都有些半信半疑，認(rèn)為這幾天天氣都好好的，怎么會(huì)突發(fā)地震呢？會(huì)不會(huì)是誤報(bào)？為了以防萬(wàn)一，還是準(zhǔn)備一下吧！

第二天一早，地下傳來(lái)轟隆隆的響聲，果真是地震。因?yàn)榇蠹叶甲龊昧藴?zhǔn)備，所以全市沒(méi)有一個(gè)人受傷。就這樣，我的工資有漲了20%。呵呵，其實(shí)我還得感謝一下動(dòng)物呢！

又過(guò)了很多天，我應(yīng)邀去某家大酒店參加朋友的聚會(huì)。我因?yàn)槟蚣毕胍耐局?，?tīng)到了一種奇怪的聲音。我翻譯了一下，發(fā)現(xiàn)這是浣熊發(fā)出的求救聲。浣熊說(shuō)它被關(guān)在603房間，馬上就要被宰了當(dāng)酒菜，快來(lái)救它??！我聽(tīng)了大吃一驚，顧不得撒尿，趕緊撥了110，不一會(huì)兒，警察趕到闖進(jìn)了603房間，果然發(fā)現(xiàn)有十多只浣熊被關(guān)在籠子里，一位廚師正要宰殺一只浣熊呢！警察見(jiàn)狀馬上抓了酒店經(jīng)理和有關(guān)人員帶去審問(wèn)。當(dāng)然，我也立了一功，人們也都認(rèn)識(shí)我了?？磥?lái)，擁有這項(xiàng)本領(lǐng)就是好?。?/p>

動(dòng)物讀后感(篇9)

俗話說(shuō)：民以食為天。古時(shí)候的人類沒(méi)有熟食吃，更別說(shuō)是飯了。抗戰(zhàn)時(shí)期的人類有了一些飯吃，但也沒(méi)有魚、肉這些菜了，而現(xiàn)在的人類整天是魚、肉、雞如果把這些年代對(duì)比一下，你一定會(huì)認(rèn)為我們處于的年代是最美好的，看了這本書我才知道，這完全是一個(gè)錯(cuò)誤!

每年有多少只可憐的動(dòng)物被殺，天上飛的、水里游的、地上跑的，都在所難免，難逃被殺的命運(yùn)。每年有近2億野生動(dòng)物被我們?nèi)祟惓缘?，每天都?個(gè)物種滅絕。現(xiàn)在吃野生動(dòng)物被當(dāng)作一種享受，燕窩、熊掌、巨蝦、魚翅都是一種美味佳品，人類就像一只兇惡的巨獸，漸漸地吞掉大自然

20xx年，人類發(fā)生了一場(chǎng)巨大的疫情非典，就是因?yàn)橛腥顺粤藥в胁《镜囊吧鷦?dòng)物，然后病毒才傳播開(kāi)來(lái)的。在此，我提醒所有喜歡吃野生動(dòng)物的人類，不要再瘋狂地吃下去了!

作為高級(jí)動(dòng)物的我們應(yīng)該反思，吸取教訓(xùn)，可憐、可憐這些動(dòng)物們吧!放過(guò)它們吧!讓動(dòng)物們解放吧!為了我們的健康，為了我們的大自然生態(tài)平衡，為了我們共同的地球，讓動(dòng)物們解放每一天吧!

自古以來(lái)，人類對(duì)于非人類動(dòng)物的暴行，如同持續(xù)若干個(gè)世紀(jì)的白人對(duì)黑人的暴行一樣，這種暴行已經(jīng)而且正在給今天的動(dòng)物造成巨大的痛苦和劫難。為反對(duì)這種暴行而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，與近些年來(lái)在道德和社會(huì)問(wèn)題上所進(jìn)行的任何一種斗爭(zhēng)同樣重要。

與其他解放運(yùn)動(dòng)相比，動(dòng)物解放障礙重重。首先而且是最明顯的障礙，在于被迫害的動(dòng)物不能組織起來(lái)反抗所遭受的虐待。雖然他們能夠而且一直在個(gè)別地方盡其所能進(jìn)行反抗。我們必須為這些不能為自己申辯的動(dòng)物說(shuō)話。設(shè)想要是黑人還不能站起來(lái)為自己爭(zhēng)取平等權(quán)利，他們要等到什么時(shí)候才能獲得平等的權(quán)利呢?從這個(gè)設(shè)想可以看出動(dòng)物解放是何等的艱辛!一個(gè)群體越是不能站起來(lái)、組織起來(lái)反抗壓迫，就越容易遭受壓迫。

動(dòng)物讀后感(篇10)

這兩個(gè)星期內(nèi)，我看完了《我的山居動(dòng)物同伴們》，作者是朱天衣，這本書里講述她和動(dòng)物們和睦相處的故事，讀了之后我感覺(jué)朱天衣一定是一位十分喜愛(ài)動(dòng)物的女作家。

書中的故事十分有趣，里面有許多個(gè)性鮮明的動(dòng)物角色，如：霸王蕾絲鵝——甲甲，喜歡耍寶，是大大的護(hù)花使者，它可是很兇悍的，兇狗兇貓什么都咬，于是有了一個(gè)綽號(hào)“猛甲”。這里的動(dòng)物們，很不尋常哦，雞不喜歡吃雞食，喜歡吃狗食……

如果所有的人類都會(huì)和動(dòng)物們友好相處就好了，就不會(huì)發(fā)生動(dòng)物會(huì)瀕臨滅絕的事情了。我們?cè)竞蛣?dòng)物一樣，只是進(jìn)化速度快了而已，雖然我們是人類，但也算是動(dòng)物一族的，我們是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，既然我們也是動(dòng)物，那就更不應(yīng)該自相殘殺，我們要和動(dòng)物和平共處，建立一個(gè)美好和諧的地球，打造一個(gè)可以安居樂(lè)業(yè)的美好家園。

動(dòng)物讀后感(篇11)

今天，我讀了一本書《我的野生動(dòng)物朋友》。書中的主人公是一位法國(guó)小女孩名叫蒂皮，這本書是她自己寫的，她把自己親身經(jīng)歷的生活寫了出來(lái)。通過(guò)這本書我知道了蒂皮是一個(gè)既勇敢又愛(ài)和動(dòng)物交朋友的小女孩，我也知道了大自然是有魔力的，只要你親身經(jīng)歷就能找到更多的秘密。

蒂皮還會(huì)跟動(dòng)物說(shuō)話，她先和大象說(shuō)話，給大象叫哥哥，和大象交流得很快樂(lè)。接下來(lái)，她又和鴕鳥說(shuō)話，她們會(huì)互相打招呼。她也和豹子交朋友，大家都知道豹子很兇猛，蒂皮的媽媽曾多次勸她不要去和豹子接觸。媽媽沒(méi)有攔住她，最后蒂皮還是去和豹子交上好朋友，豹子并沒(méi)有傷害她。鱷魚是見(jiàn)人就吃的冷血?jiǎng)游?，但是它們?jiàn)了蒂皮卻很友好，很喜歡和她一起玩捉迷藏。蒂皮還和長(zhǎng)頸鹿、狒狒、小獅子是好朋友，有一次睡午覺(jué)的時(shí)候，小獅子吮吸著蒂皮的拇指。蒂皮很熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)這些在大自然里生活的野生動(dòng)物。

讀完這本書，我知道了因?yàn)楹芏嗳瞬稓⒁吧鷦?dòng)物，使野生動(dòng)物對(duì)人類產(chǎn)生了防范。我要向蒂皮一樣，熱愛(ài)大自然里所有的生命。我還要告訴大家，讓大家都要保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是我們?nèi)祟惖呐笥选?/p>

動(dòng)物讀后感(篇12)

《西頓動(dòng)物故事》是加拿大的作家湯普遜？西頓寫的，是關(guān)于動(dòng)物的小說(shuō)，有很多關(guān)于動(dòng)物的故事：大角羊之王很勇猛機(jī)智，但卻被獵人用槍打死了；黑野馬寧愿摔死，也不愿被人類所捕獲；狼王洛葛一直所向無(wú)敵，沒(méi)人能捉住它，可是在母狼布蘭卡死了以后，洛葛太想它了，于是就中了人類的圈套

其中最令我感動(dòng)的是狐貍一家的故事。小狐貍被人捕了，母狐貍救了它好幾次都沒(méi)成功，在無(wú)可奈何的情況下，母狐貍只好找來(lái)一塊毒肉給小狐貍吃，把小狐貍毒死了。因?yàn)槟负傉J(rèn)為被人虐待還不如死了算了。由此可見(jiàn)，母狐貍對(duì)小狐貍的愛(ài)一點(diǎn)也不比人類差。

讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得動(dòng)物和我們一樣，都是自由的，我們不應(yīng)該捕殺、傷害它們。動(dòng)物在生活中生活得好好的，沒(méi)傷害我們，我們也不應(yīng)該傷害它們。我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)平衡。

正如作者所說(shuō)的：自由的野生動(dòng)物有著高貴的自尊和偉大的情感，它們也是我一生中見(jiàn)過(guò)的最富有人情味的生命。而我們?nèi)祟惸兀耪媸且蝗嚎恐l(fā)達(dá)的頭腦肆意毀滅自然、踐踏生命的野獸。

你如果想更深入地了解這本書，就趕緊把它找來(lái)看一看吧！

萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感(經(jīng)典4篇)

寫作文這種經(jīng)歷大家都經(jīng)歷過(guò)吧，寫作其實(shí)也是對(duì)語(yǔ)言素養(yǎng)的一種鍛煉，寫作文時(shí)不要照抄照搬材料，這樣會(huì)讓看作文的人認(rèn)為是湊字?jǐn)?shù)。你知道寫好作文的妙招嗎？下面是小編幫大家整理的萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感(經(jīng)典4篇),僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感 篇1

翻開(kāi)書，大爆炸三個(gè)字映入眼簾。大爆炸是一種突然發(fā)生的巨大膨脹，正因?yàn)橛兴?，引力、電磁、核力以及質(zhì)子、電子等許多粒子都從無(wú)到有出現(xiàn)了。緊接著，無(wú)數(shù)的氣體塵埃不斷集結(jié)，形成了太陽(yáng)。地球，月亮，大氣也逐漸形成。因?yàn)橛邪踩挠钪姝h(huán)境，適應(yīng)的溫度，大氣與水，生命就要在地球上起步了。

書中對(duì)于行星的定義有具體說(shuō)明。首先行星必須獨(dú)立圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。第二必須有足夠的質(zhì)量，引力使它大致成圓球狀。最后行星必須主宰自己的軌道。也就是說(shuō)，行星的質(zhì)量必須比穿越其軌道的其他任何天體要大得多。這與八大行星的同向性，共面性，近圓性正好相吻合。

對(duì)于地球，牛頓的理論認(rèn)為它并不是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的球形。因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會(huì)導(dǎo)致它成為兩極有些扁平，赤道略鼓的扁圓形。1785年，詹姆斯·赫頓認(rèn)為地球的形狀是它自身內(nèi)部運(yùn)動(dòng)在漫長(zhǎng)中塑造的。由此基礎(chǔ)，1807年，地質(zhì)學(xué)會(huì)成立。

經(jīng)學(xué)習(xí)得知，地質(zhì)作用分為外力與內(nèi)力作用。內(nèi)力作用因地球內(nèi)部能量的釋放，導(dǎo)致地表高低起伏。包括但不限于巖漿活動(dòng)，變質(zhì)作用，地殼運(yùn)動(dòng)。外力作用則是由太陽(yáng)輻射引起，包括了風(fēng)力作用，流水作用，冰川作用，海浪作用等。地表形態(tài)的塑造正是以內(nèi)力作用為主，外力作用為輔。

19世紀(jì)初，地質(zhì)學(xué)界圍繞地球的.形成發(fā)生爭(zhēng)論。這取代了過(guò)去水成派與火成派之間的爭(zhēng)論，誕生了災(zāi)變論派，均變論派。查爾斯·萊爾提出了構(gòu)造板塊學(xué)說(shuō)，也由此成為現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)之父。而地殼運(yùn)動(dòng)又被稱為構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，它以水平運(yùn)動(dòng)為主，垂直運(yùn)動(dòng)為輔。直到1953年，克萊爾。彼得森才成功測(cè)定地球的年齡為45.5億歲。

二十世紀(jì)初，魏格納提出泛大陸學(xué)說(shuō)。云莓干理論與陸橋理論在當(dāng)時(shí)十分流行，但都不能完美得解釋板塊漂移。直到板塊構(gòu)造理論的提出，才解釋了地球的表面運(yùn)動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)。

正是因?yàn)槟陱?fù)一年不斷的研究學(xué)習(xí)，我們才會(huì)對(duì)地球，對(duì)宇宙，對(duì)這個(gè)世界有深刻認(rèn)識(shí)。雖然現(xiàn)代人類的存在時(shí)間不到地球歷史的萬(wàn)分之一，但我們依然在堅(jiān)持。

萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感 篇2

四年級(jí)上學(xué)期末的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一本好書。書的名字叫《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，它是由美國(guó)作家比爾。布萊森撰寫的。一經(jīng)出版就在美國(guó)引起了很大的轟動(dòng)。連續(xù)十周高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜最前列。

這本書寫的很精彩，它分六個(gè)部分，分別描寫了，寥廓的空宇、地球的大小、一個(gè)新時(shí)代的黎明、處境危險(xiǎn)的行星、生命本身、通向我們的路。從這些章節(jié)中我不但知道了宇宙的形成，還知道了質(zhì)子有多少。其實(shí)質(zhì)子是原子極其微小的組成部分，而原子本身當(dāng)然也小不可言。質(zhì)子小到什么程度呢？像字母“i”上的點(diǎn)這樣大小的一滴墨水，就可以擁有約莫5000億個(gè)質(zhì)子，說(shuō)得更確切一點(diǎn)，要比組成1.5萬(wàn)年的秒數(shù)還多。因此，起碼可以說(shuō)，質(zhì)子是極其微小的。你看質(zhì)子是不是非常的小，小的都不能形容。

我還非常喜歡第六部分，“通向我們的路”之中的冰河時(shí)代。書中描寫了1816年那個(gè)可怕的災(zāi)難的一年。僅僅是因?yàn)槿驓鉁叵陆盗瞬蛔?攝氏度，1816的愛(ài)爾蘭的春天停止了她的腳步，夏天也不再溫暖，饑荒及斑疹傷寒的流行致使65000人死亡。在美國(guó)新英格蘭地區(qū)，那年被人們稱為“19世紀(jì)凍死年”。霜凍一直持續(xù)到6月，種到地里的種子根本不會(huì)發(fā)芽。由于缺少飼料，牲畜大量死亡，或者被提前宰殺?？茖W(xué)家們從中了解到了，地球上大自然的恒溫系統(tǒng)是如此的脆弱。我也知道了，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，讓地球更適合我們生存，不再發(fā)生象1816年那樣的災(zāi)難。我想如果由于我們不愛(ài)護(hù)環(huán)境，而使地球變暖，打破了大自然的恒溫的`話，那么我們所遭受的災(zāi)害遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)1816年的那次。

我向大家推薦這本書，特別是那些喜歡探索科學(xué)奧秘的人，請(qǐng)你們也來(lái)讀一讀吧！

萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感 篇3

為萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳

這個(gè)暑假，我讀完厚厚的一本《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我感到意猶未盡這真是一本打動(dòng)人的科普書。

一卷在手，乾坤宇宙盡在掌握，古往今來(lái)盡收眼底，仰望蔚藍(lán)星空，感受宇宙的神奇與浩渺俯瞰蒼茫大地，領(lǐng)略生命的驚奇與美妙，這是對(duì)這一本書的評(píng)價(jià)，而我讀了這一本書后，對(duì)這種感想更加的深刻.

書中由大事物寫來(lái)小的事物，從宇宙寫到分子，向人們展示了這個(gè)世界的神奇之處，從側(cè)面反映我們?nèi)祟惓霈F(xiàn)在這個(gè)星球上是多么的幸運(yùn)，對(duì)我印象最深刻的有兩個(gè)章節(jié)，寥廓的空宇和生命本身.

在如今的社會(huì)，隨著對(duì)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展人們對(duì)地球的發(fā)掘不斷的加深，因此也滋深了一些對(duì)自然與世界藐視認(rèn)為人是世界的主宰，而讀完《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的寥廊的空宇這一章節(jié)后，我知道了人類的渺小，地球也不過(guò)龐大宇廟中的一顆小沙粒，而我們?nèi)祟愐詾檎莆樟诵⌒〉牡厍蚓涂梢蕴煜聼o(wú)敵了嗎?這本書明確的告訴我們?nèi)祟悜?yīng)該要永遠(yuǎn)保持一顆敬畏自然的心，它以科學(xué)的腳步向世人展現(xiàn)科學(xué)與生命的關(guān)系，作者以宏大的世界觀讓平?？菰锏臇|西變的興味盤然，書中作者與我們一起，穿越時(shí)空的隧道，達(dá)爾文，愛(ài)因斯坦，牛頓這些巨匠一起去探索宇安，這本書讀完后，讓我對(duì)人類的出現(xiàn)以及科學(xué)的發(fā)展感到非常的震驚，一切的條件都是那么的不可思議，不可思議有生命出現(xiàn);不可思議有思維出現(xiàn);不可思我有學(xué)習(xí)和總結(jié)的出現(xiàn)。

說(shuō)到這里，我不得不說(shuō)另一章生命本身在這一章的學(xué)習(xí)中讓我想起了一句話，生命不是一篇文摘，不接受平談，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)連載，無(wú)論成功還是敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)走過(guò)去就無(wú)法回頭，所以我們應(yīng)該敬畏生命，尊重生命，用佛里.曼戴森所說(shuō)的話來(lái)說(shuō)的話:我越是審視宇，越題開(kāi)務(wù)其構(gòu)造上的具體細(xì)節(jié)，就越是覺(jué)得在某種意義上的中宙肯定已經(jīng)知道我們快要到達(dá)。在這一章中我們知道了生命的就原始狀態(tài)，即生命是由無(wú)數(shù)的分子構(gòu)成的，如果某一個(gè)分子出現(xiàn)了錯(cuò)誤，有可能我們不會(huì)出現(xiàn)，人類不會(huì)出現(xiàn)，生命不會(huì)出現(xiàn)，所以生命的出現(xiàn)是一場(chǎng)奇跡，一場(chǎng)無(wú)法用率計(jì)算出來(lái)的奇跡，讀完《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這一本書后，我對(duì)自身的定有了更加明確的判斷，對(duì)生命的本身有了更深的了解，我們?nèi)祟惖某霈F(xiàn)是由無(wú)數(shù)個(gè)條件組合在一起的:優(yōu)越的位置，合適的行星，我們是雙子星，合適的時(shí)間，生命在冥冥之中誕生出來(lái)。

讀完這一本書后，我知道了開(kāi)頭為萬(wàn)物寫史為宇宙立傳的真實(shí)含義，這一刻我也明白，每個(gè)生物都有自己生命的航線，不能改變它，讓我們每個(gè)人都沿自己的航線奮力飛翔!生命才會(huì)完美，不要改變生命的航線，讓他向著生命運(yùn)航，每個(gè)人的選擇，都取決于一次次決擇。

萬(wàn)物簡(jiǎn)史讀后感 篇4

讀《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》有感

這是一本關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的通俗而引人入勝的書。作者比爾·布萊森一一種清晰幽默的寫作手法，將宇宙大爆炸一個(gè)接一個(gè)地寫進(jìn)了人類文明發(fā)展過(guò)程中發(fā)生的故事中。驚奇和感嘆組成了本書，歷歷在目的天下萬(wàn)物組成了本書，益于人們了解大千世界的無(wú)窮奧妙，掌握萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展脈絡(luò)

這本書通俗易懂，不象一般科普書那樣給人帶來(lái)一種默默無(wú)聞和沉悶的感覺(jué)。從構(gòu)成人體的原子到宇宙大爆炸，從太陽(yáng)系的形成到居里夫人為什么兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)卻沒(méi)有當(dāng)選為她的科學(xué)院院士？（據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗诰永锵壬篮蠛土硪晃豢茖W(xué)做了有傷風(fēng)化的事，所以學(xué)院里的老頭子們對(duì)她十分抵制。

)除了人們一直癡迷的關(guān)于火星人的各種傳說(shuō)，就因?yàn)橐晃豢茖W(xué)家看到了火星上的圖案，他說(shuō)那是火星人任意挖掘的運(yùn)河，其目的是從南北兩極輸送水，灌溉赤道地區(qū)的干旱高產(chǎn)作物（看到這一點(diǎn)真的很難哭笑不得）。就象一個(gè)魔盒?？倳?huì)有新的東西不斷出現(xiàn)在你面前。科學(xué)和科學(xué)家在這里變的越來(lái)越有趣。這本書的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時(shí)，我一下子笑出了聲。

其實(shí)，類似這樣的語(yǔ)氣和描述在書中比比皆是。

“哈雷是個(gè)不同凡響的人物。在漫長(zhǎng)而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長(zhǎng)、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫了關(guān)于磁力、潮汐和行星運(yùn)動(dòng)的權(quán)威文章，還天真地寫了關(guān)于鴉片的影響的文章。

他發(fā)明了氣象圖表和表格？他惟一沒(méi)有做的就是找到以他名字命名的彗星。他剛剛承認(rèn)他在1682年看到的彗星和其他人在1456年、1531年和1607年看到的是同一顆彗星。

這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，大約在哈雷死后16年?！薄度f(wàn)物簡(jiǎn)史》喚起了我對(duì)生命的崇敬之情。生命在它長(zhǎng)達(dá)四十多億年的時(shí)間里，雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和滅頂之災(zāi)，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。

正如作者在本書的最后寫道：“如果說(shuō)這本書有什么寓意的話，那就是我們來(lái)到地球上，實(shí)在是十分的幸運(yùn)——這里的我們“我們”，我指的是所有的生物。在這個(gè)宇宙中，獲得任何一種生命都是一個(gè)奇跡。

當(dāng)然，作為人類，我們更是雙倍的運(yùn)氣。我們不僅享受存在的優(yōu)雅，而且享受欣賞它的獨(dú)特能力，甚至以各種方式使它變得更好。這樣一種技巧，我們才剛剛開(kāi)始懂得。

”《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》讓我重新認(rèn)真的思索起“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去”的千古命題，我的回答是：“我”也是“我們”，“我們”是“生命”，生命之舟必將駛向光明美好的未來(lái)——回顧四十多億年的生命史，我有理由堅(jiān)持這條信念?！薄耙粋€(gè)星球，一次試驗(yàn)”。

我認(rèn)為對(duì)待生命最好的方法就是珍惜她的美麗，為她創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們——人類，應(yīng)當(dāng)自求多福，好自為之。

雖然已經(jīng)讀過(guò)很多的科普書，但我要說(shuō)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是到目前為止，我讀過(guò)的最打動(dòng)人的一本科普書。一本好書就象一個(gè)好朋友，有時(shí)它能啟迪心靈，有時(shí)它能陶冶情操，而這本書會(huì)帶你走進(jìn)另一個(gè)陌生而熟悉的世界，你會(huì)不斷地從心里嘆息：哦

原來(lái)是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書里找到屬于自己的樂(lè)趣。請(qǐng)記住它相對(duì)于精彩內(nèi)容來(lái)講有點(diǎn)乏味的名字《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》！

不會(huì)讓你失望的！

人物傳讀后感

根據(jù)您所提供的建議，欄目小編特地編寫了一篇題為“人物傳讀后感”的文章。常常我們?yōu)榱舜虬l(fā)時(shí)間會(huì)去閱讀各種書籍，領(lǐng)略作者們的創(chuàng)作，仿佛在與偉人展開(kāi)對(duì)話。讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們更深入地領(lǐng)悟當(dāng)我們讀完一本書后的心得和感悟。非常歡迎您來(lái)閱讀本文！

人物傳讀后感【篇1】

站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會(huì)否思緒萬(wàn)千，激情澎湃?然而我會(huì)，因?yàn)樵谶@片大海，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽(tīng)海，閉上你的眼睛靜靜聆聽(tīng)他們對(duì)人生意義和偉大的追求，尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時(shí)代的人們也不例外，確實(shí)他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。

少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國(guó)古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國(guó)科西嘉島，小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去，因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無(wú)限的遐想，故在長(zhǎng)大后，拿破侖曾這樣述說(shuō)過(guò)：“我最愛(ài)海浪，因?yàn)樗N(yùn)藏著無(wú)比的威力，可以吞掉無(wú)數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下!”由此可見(jiàn)，在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無(wú)疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過(guò)，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過(guò)了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

自信自強(qiáng)，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn)，拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜?，在他的字典里，從?lái)就沒(méi)有“不可能”這幾個(gè)字。

人物傳讀后感【篇2】

寒假閑暇之余，我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼？羅蘭，二十世紀(jì)法國(guó)著名作家，他是許多正品都廣為流傳，《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅這三位名人，經(jīng)歷各種磨難，卻依然不向命運(yùn)低頭，最終成為偉人的故事。

其中，令我印象最深的是貝多芬的故事。

貝多芬出身貧寒，很小就輟學(xué)，他的童年是痛苦的，父親逼迫他學(xué)各種樂(lè)器，完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年，他的家庭發(fā)生了巨變，母親不幸去世，父親變成揮霍的酒鬼，貝多芬擔(dān)起了家庭的重任，但他也沒(méi)忘記音樂(lè)。在之后的幾年中，他創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，令人為之震撼。輝煌的同時(shí)，災(zāi)難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽(tīng)力開(kāi)始衰退，身體開(kāi)始變?nèi)酰?，但他始終保持著對(duì)音樂(lè)的如火熱情，潛心研究并創(chuàng)作音樂(lè)。最終，成為一代偉人。

對(duì)于貝多芬是經(jīng)歷，無(wú)數(shù)人為之惋惜，我的腦海也浮現(xiàn)一句詩(shī)“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”是啊，不是花兒經(jīng)過(guò)一次次的風(fēng)吹雨打，怎能開(kāi)出鮮艷美麗的花朵？

在生活中，遇到困難與挫折，我們要勇敢面對(duì)，靠著頑強(qiáng)的毅力與智慧去戰(zhàn)勝困難，這樣才能取得成功！

人物傳讀后感【篇3】

今天我們學(xué)了《錢學(xué)森》這篇文章，我很敬佩錢學(xué)森這種愛(ài)國(guó)的精神。錢學(xué)森1934年畢業(yè)，去了美國(guó)留學(xué)。他在美國(guó)享受著優(yōu)厚的待遇有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件，可他一刻也沒(méi)有忘記自己的祖國(guó)，他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！?/p>

1949年10月1日，新中國(guó)誕生了，錢學(xué)森又一次表達(dá)了他的思念祖國(guó)之情：“祖國(guó)現(xiàn)在是很窮，但需要我們大家——祖國(guó)的兒女們共同去創(chuàng)造。”錢學(xué)森不僅是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，當(dāng)美國(guó)的高級(jí)將領(lǐng)不讓他離開(kāi)時(shí)，他的決心也一刻沒(méi)有動(dòng)搖，終于，錢學(xué)森回國(guó)了，他為我國(guó)運(yùn)載火箭，導(dǎo)彈的研制和發(fā)射，作出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”。我一開(kāi)始不明白，為什么錢學(xué)森在美國(guó)有那么好的條件，還一定要回中國(guó)，直到我學(xué)會(huì)了這一篇課文的時(shí)候，才明白錢學(xué)森為什么要這樣做。

他這種精神值得我們學(xué)習(xí)，再想想我們自己，做事情只要有一點(diǎn)困難就退縮了，而錢學(xué)森為了回國(guó)奮斗了五年之久，從這里我體會(huì)出了錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情，像錢學(xué)森這樣的人還有很多：精忠報(bào)國(guó)的岳飛，投江自盡的屈原，臨死也要牽掛祖國(guó)勝利消息的陸游……他們不都是為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的人嗎?

人物傳讀后感【篇4】

錢學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國(guó)做出了很多貢獻(xiàn)，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國(guó)人的精神脊梁，中國(guó)人的驕傲！

錢學(xué)森從小就出身在名望很高的錢氏家族里。他的爸爸錢均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國(guó)后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計(jì)算能力和記憶力非常強(qiáng)，擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，在家里一心輔導(dǎo)錢學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫畫、寫毛筆字。錢學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎(chǔ)。

錢學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的觀察力：他自己做的飛鏢飛得又遠(yuǎn)又穩(wěn)，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢學(xué)森在做飛鏢時(shí)運(yùn)用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的！后來(lái)上了師大附中學(xué)習(xí)。

緊接著，他又考上了上海交大，而后去美國(guó)留學(xué)，拜馮·卡門為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門的深度栽培下，錢學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著回國(guó)，將來(lái)讓祖國(guó)從黑暗走向光明。因?yàn)槊绹?guó)不會(huì)放過(guò)這樣的人才，于是把錢學(xué)森扣留在美國(guó)。最后錢學(xué)森接到了美國(guó)準(zhǔn)予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國(guó)。

錢學(xué)森回國(guó)后，全力搞好導(dǎo)彈和航天事業(yè)。因?yàn)殄X學(xué)森的幫助，中國(guó)的第一顆仿制近程導(dǎo)彈、中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號(hào)和中國(guó)第一顆洲際導(dǎo)彈發(fā)射成功。錢學(xué)森在2009年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”，在10月31日在北京逝世。

錢學(xué)森在這一生給我們中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國(guó)留下了璀璨的輝煌！

我覺(jué)得錢學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀察力，還有學(xué)習(xí)興趣的緣故。錢學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因?yàn)閹煷蟾街袥](méi)有逼著學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎(chǔ)。由此我得出了一個(gè)結(jié)論：如果你愛(ài)學(xué)習(xí)，你就肯定能得個(gè)好成績(jī)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，那不僅非?？菰?，而且你不會(huì)增加自己的觀點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習(xí)興趣，那你肯定就會(huì)加入很多你自己獨(dú)一無(wú)二的觀點(diǎn)。所以我也要從小就養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

人物傳讀后感【篇5】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書很好看，所以我也買來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來(lái)了，哇，里面的圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球的霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟?，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它的頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖氖w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中的礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)的故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳讀后感【篇6】

人物宋江-《水滸傳》讀后感800字：

他一心為民，希望精忠報(bào)國(guó)，卻被人倒插一刀，被人出賣甚而要挾，閻婆惜人雖美，卻長(zhǎng)了一副蛇蝎心腸。他的身體終于不聽(tīng)使喚怒殺閻婆惜，這一舉動(dòng)決定性的改變了他本該精忠報(bào)國(guó)的命運(yùn)。到底是報(bào)效朝廷，還是另尋他法？潯陽(yáng)樓醉題一詩(shī)，那句“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁?！钡莱龅膬H僅是遺憾嗎？

宋江，綽號(hào)“呼保義”，又名“及時(shí)雨”，字公明。從及時(shí)雨這個(gè)稱號(hào)就可以看出他的為人，如旱后的及時(shí)春雨。他自幼攻讀詩(shī)書，只為報(bào)效國(guó)家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個(gè)水滸傳中的代表人物。

遙想公明當(dāng)年，雄姿英發(fā)。望青史留名，卻被一個(gè)奢華的生辰綱砸碎。他被命運(yùn)捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江無(wú)一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會(huì)有這樣一個(gè)有趣場(chǎng)景。宋江落難，將死之際，只要報(bào)上名號(hào)，面前英雄便會(huì)立刻下跪，連忙說(shuō)著“小的有眼不識(shí)哥哥，還請(qǐng)哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。

宋江心里從來(lái)沒(méi)想過(guò)要反抗朝廷。所以，他選擇了招安，他要為梁山水泊的名聲著想，也更為了想要大施拳腳的各位兄弟們著想,這些兄弟為了他上刀山下火海、義不容辭，所以他是一定要報(bào)答他們的?！半p林渡燕青射雁”一事中有所體現(xiàn)。鴻雁南飛，皆循尊卑之位，井井有條，仿佛水泊梁山108位好漢。燕青射落多只，余雁接悲痛長(zhǎng)鳴，透徹心扉。宋江立刻作詩(shī)一首，這也不是仁義之所在？

宋江的仗義疏財(cái)也是出了名的。當(dāng)他到柴進(jìn)府中時(shí)，見(jiàn)武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時(shí)見(jiàn)一旁李逵無(wú)錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。

透過(guò)青史云煙，我看到了他的身影。此時(shí)，我多么想對(duì)他說(shuō)：宋江，你的心情讀不透。

在我看來(lái)，你只不過(guò)是想要報(bào)效國(guó)家，可那個(gè)時(shí)期的君臣們?cè)鯐?huì)放任你立功？我不明白為何那時(shí)一女人（閻婆惜）的心思都會(huì)比那些強(qiáng)盜毒辣？你一心為國(guó)，最后卻被小人高俅毒死，莫非是天妒英才？

宋江似乎既是青史的戰(zhàn)利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個(gè)都是頂天立地，卻都不得善終。

也許，青史成灰你也不會(huì)逝去，你在我們心中永遠(yuǎn)都是那個(gè)仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)貧的“大”人。

人物傳讀后感【篇7】

讀過(guò)《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬(wàn)分。

這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉?！边@是著名音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛(ài)情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來(lái)之不易的愛(ài)情擦肩而過(guò)。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒(méi)有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂(lè)創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。

貝多芬用苦痛寫作樂(lè)曲用性命對(duì)抗音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的精神糧食；米羅開(kāi)朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄！

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬(wàn)丈深淵?！钡拇_如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。

在我們現(xiàn)今的生活中不免會(huì)遇到一些的不如意，它們會(huì)使我們變得灰心喪氣，失去前進(jìn)的動(dòng)力，失去斗志。這時(shí)，你一定要靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考，與貝多芬相比，我們這些困難又算得了什么呢？我們有什么理由不能重新昂起頭顱，再次重拾希望，開(kāi)始一次全新的旅程呢？

無(wú)論山有多高，路有多遠(yuǎn)，未來(lái)有多么的艱辛，只要擁有一顆百折不撓的心，堅(jiān)韌不拔的意志，那么成功的曙光不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

人物傳讀后感【篇8】

十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無(wú)比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無(wú)力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下，在法國(guó)人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來(lái)……

就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏過(guò)拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺(jué)得拿破侖失敗的最大塬因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國(guó)家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽(tīng)拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的塬因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過(guò)，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的塬因有叁點(diǎn)：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來(lái)的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能“補(bǔ)”的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過(guò);叁則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的，虛榮心越“補(bǔ)”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來(lái)越膨脹，想要的東西越來(lái)越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧](méi)有能力“補(bǔ)”滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國(guó)對(duì)四國(guó)，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳讀后感【篇9】

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁谢氐竭^(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書籍，這些書滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖?。_?。{借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來(lái)說(shuō)，拿破侖的成功來(lái)得夠早夠快夠大。

作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開(kāi)效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。

沒(méi)能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開(kāi)處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說(shuō)就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來(lái)的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗?；嫉没际У挠赂叶嗌賻c(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說(shuō)就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬(wàn)人。

雖說(shuō)驕兵必?cái)。芍郧暗哪闷苼霾灰彩沁@種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過(guò)慣了奢華的生活。也就是說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡(jiǎn)單說(shuō)本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來(lái)越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒(méi)有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒(méi)在悔恨中。他說(shuō)打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰(shuí)都避不開(kāi)的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬(wàn)代，那么誰(shuí)又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕?。更何況誰(shuí)會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧?，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集通用

寫作品讀后感有什么必要的方面嗎？讀完作品，人們的情感將會(huì)一直變化。讀后感一定要說(shuō)真話，訴真情，這樣才讓讀后感更有意義。幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集 篇1

在大自然里的動(dòng)物世界充滿了生命之謎。探索和揭示動(dòng)物的人主要分成兩類--第一類是動(dòng)物科學(xué)家，另一類是寫動(dòng)物生活的文學(xué)家。后一類是寫文學(xué)作品的叫做動(dòng)物文學(xué)。

我們知道了不少動(dòng)物故事，比如《丑小鴨》、《狼來(lái)了》、《活了一萬(wàn)次的貓》、《小紅帽》等等。但是，動(dòng)物文學(xué)和童話里的動(dòng)物是不一樣的，動(dòng)物文學(xué)中的動(dòng)物并不像人一樣會(huì)說(shuō)話、會(huì)思想，它們的生活和習(xí)性完全符合動(dòng)物本來(lái)的生存方式。

自從看了西頓動(dòng)物小說(shuō)全集以后，我知道了狼偷吃我們養(yǎng)的羊、雞、牛是為了它自己的孩子。所以我拋開(kāi)了許許多多的寓言故事，開(kāi)始喜歡起動(dòng)物來(lái)，因?yàn)槲抑绖?dòng)物是一個(gè)食物鏈，一環(huán)扣一環(huán)。如果沒(méi)有蚊子之類的害蟲，雞、蜘蛛等動(dòng)物就找不到吃的。吃雞、蜘蛛等的動(dòng)物就會(huì)死亡……最后，我們?nèi)祟愐矔?huì)死亡。

歐內(nèi)斯特。湯普森。西頓出生在英國(guó)，后來(lái)全家遷到了加拿大，在那里買了一大片土地，開(kāi)始了農(nóng)牧生活。他們生活的地方是一片荒地，但有許多野生動(dòng)物，西頓漸漸愛(ài)上了這里。

西頓的動(dòng)物小說(shuō)已舉世聞名，下面我講一下我最喜歡的一個(gè)故事。

《威尼佩格狼》描寫的是一只狼對(duì)人類忠誠(chéng)的情感。這是一只從小在酒吧里長(zhǎng)大的狼。顧客常讓狗群和小狼撕咬，小狼常常被咬得鮮血淋淋。只有酒吧的兒子吉姆關(guān)心、愛(ài)護(hù)這只小狼，所以吉姆和小狼產(chǎn)生了深厚的友情。當(dāng)小狼長(zhǎng)得非常強(qiáng)壯，吉姆因?yàn)樯車?yán)重的病離開(kāi)了人世?？墒抢菦](méi)有離開(kāi)城市，而且專門挑酒鬼和狗當(dāng)敵人。但它從來(lái)不傷害小孩，因?yàn)樗托『⒅g有一種特殊的感情。城市里的人們要去殺它，它不但不逃出城市，還和人、獵狗進(jìn)行了殊死搏斗，后來(lái)死在獵槍下。

西頓動(dòng)物小說(shuō)讓我們知道動(dòng)物也是有尊嚴(yán)的，人應(yīng)該與動(dòng)物和平相處。

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集 篇2

今天，我為大家推薦一本書，《灰熊卡普》。

這個(gè)故事講的是一個(gè)灰熊家幸福安寧的生活在一起。它們有四個(gè)孩子，熊媽媽認(rèn)真的教熊寶寶怎樣捕食……

可是，好景不長(zhǎng)，獵人把它們的父母和三個(gè)兄弟給殺了?？ㄆ针m然逃出獵人的魔爪，但是，它的右腳被打了一槍，這真是不幸中的萬(wàn)幸，逃進(jìn)森林以后，它不斷呼喊著媽媽、媽媽……

它什么都怕，就連松鼠跳躍也怕，不過(guò)它很聰明，很快就熟悉了各種小動(dòng)物，有攻擊性的，沒(méi)攻擊性的，有毒的食物，沒(méi)毒的食物……它已經(jīng)會(huì)分辨各種氣味，不過(guò)，它不熟悉人類和鐵的氣味，所以，它對(duì)人類產(chǎn)生了恐懼感，這也使它知道，能逃就逃，如果距離很近，與其逃跑，不如拼死一搏。

有一次，卡普被捕狐貍的捕獸器逮住了，它弄了好長(zhǎng)時(shí)間，也沒(méi)能打開(kāi)，后來(lái)它發(fā)現(xiàn)只要輕輕一壓那個(gè)環(huán)就自動(dòng)打開(kāi)了，這又使它增加了生活常識(shí)。

它越來(lái)越健壯，終于成立了自己的王國(guó)！

這個(gè)故事讓我們體會(huì)道了沒(méi)人教它常識(shí)。失去母親的痛苦，失去兄妹的痛苦……

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集 篇3

前幾天，我從書店借了《西頓動(dòng)物小說(shuō)全集——小戰(zhàn)馬》這本書，里面講述了一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的故事，如果你打開(kāi)這本書，你會(huì)被它們的生命力量所感動(dòng)，你會(huì)與動(dòng)物的尊嚴(yán)同行。

有一只可愛(ài)的小兔子，它的耳朵被一條黑蛇咬了一個(gè)大洞，從此它成了破耳兔。破耳兔和它的莫利媽媽經(jīng)歷了許多困難。

小戰(zhàn)馬是一只既機(jī)靈又非常勇敢還跑得很快的兔子，它躲過(guò)了獵狗的追捕，躲過(guò)了子彈，開(kāi)心地在草原上生活。

巷子里的野貓生活在垃圾堆里，后來(lái)它被人帶到了很遠(yuǎn)的地方，便獨(dú)自旅行。它走啊走，終于回到了它的家鄉(xiāng)。

母猴吉妮是性情很不好的猴子，被一位工作人員逗開(kāi)心，它在表演節(jié)目的時(shí)候，卻不幸死于一個(gè)壞蛋的刀下。

……

這一個(gè)個(gè)動(dòng)物故事讀了讓人感動(dòng)，它們?yōu)榱松妫瑸榱擞H情，和周圍的敵人斗爭(zhēng)著，不惜丟掉自己的生命。

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集 篇4

我讀完了西頓的《紅脖子松雞》后，讓我知道了動(dòng)物和我們?nèi)祟愐粯?，有快?lè)、有悲傷、有感情、有思想，它們不僅有聰明智慧的頭腦，還有父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們總會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救，甚至不惜以自己為誘餌把敵人引開(kāi)。

松雞媽媽領(lǐng)著她剛出生不久的孩子，在陽(yáng)光下、草地上快樂(lè)的尋找著食物，突然出現(xiàn)了一只狐貍，眼看小松雞就要被狐貍叼走了，這時(shí)松雞媽媽假裝摔倒在地上，看著像奄奄一息的樣子，狐貍轉(zhuǎn)身向松雞媽媽跑去，它一邊跑一邊想：“放著又肥又大的松雞媽媽不吃，去吃小松雞才是傻瓜呢！狐貍眼看就要抓住松雞媽媽了，這時(shí)，松雞媽媽假裝掙扎著飛到了一邊，狐貍撲了個(gè)空，可是它并不甘心，再次向松雞媽媽撲去，松雞媽媽又飛到了另一邊，就這樣反復(fù)幾次，松雞媽媽確信自己的孩子已藏到了安全的地方，她突然一躍而起，飛到了松樹上，狐貍只好望樹興嘆……

這本書的每個(gè)故事都讓我感動(dòng)，我一下子被深深的吸引住了。很快就讀完了這本書，今天媽媽給我買了西頓的動(dòng)物小說(shuō)全集，我太高興了。

讀后感西頓動(dòng)物小說(shuō)全集 篇5

在寒假中我讀了《西頓動(dòng)物小說(shuō)》全集，其中有一本中的一個(gè)故事讓我印象深刻，那就是《小狗比利》。

比利是一條非常調(diào)皮的小狗。有一次，比利把主人家的雞追得”咕咕、咕咕“叫個(gè)不停，把母雞追到了水里，自己也弄了一身泥。主人真生氣了，大聲罵道：”比利，你真是太傻了！趕快給我出我吧“！比利經(jīng)常做這種傻事，人們都叫它”小傻瓜比利“。

主人有許多條獵狗，不久，主人有帶來(lái)了一條虎頭狗。這條狗十分傲慢，每天都抬著脖子。叢林里有只熊牙癢癢了，主人拿上槍準(zhǔn)備去獵殺這頭殺害許多動(dòng)物的壞蛋熊，可誰(shuí)知這只熊非常兇猛，主人他們被這只熊困住了，比利見(jiàn)主人他們好幾天沒(méi)回來(lái)，非常著急。便發(fā)動(dòng)獵狗們一起去營(yíng)救它們。

就當(dāng)熊要吃了它們時(shí)，比利和獵狗們沖了出來(lái)，救了主人它們。

比利不是”小傻瓜比利“了，人們?cè)俨唤斜壤@個(gè)名字。而是”勇敢的比利“。在我心中，比利是一個(gè)非常勇敢地”勇士比利“。不要照著現(xiàn)成的路前行，到?jīng)]有路的地方去闖一闖，留下你的足跡。

最新麥琪禮物讀后感600字通用

讀作者寫的作品之后，會(huì)有種愉悅的感受。撰寫讀書心得，可以使我們?nèi)蘸鬅o(wú)論做什么事，有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解或主張。你在寫作品時(shí)有哪些思考呢？為此，你可能需要看看“最新麥琪禮物讀后感”，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

最新麥琪禮物讀后感【篇1】

今天我讀了美國(guó)作家歐亨利寫的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》。

這篇小說(shuō)主要寫了在圣誕節(jié)的前一天，德拉為了給吉母買一份禮物，他賣了自己的頭發(fā)，給吉母買了一個(gè)表鏈，吉母又賣了自己的金表給德拉買了全套梳子。最后這兩樣?xùn)|西都沒(méi)有了任何作用。

在這篇小說(shuō)里，我覺(jué)得德拉是一個(gè)善良的女人，吉姆是一個(gè)嚴(yán)肅的男人。他們?yōu)榱藢?duì)方買了禮物，雖然沒(méi)有任何作用，但是他們得到了愛(ài)。他們家里雖然很窮，但是他們還是要買一份禮物。這里寫出了他們感情很深厚。同時(shí)體現(xiàn)出他們的互相關(guān)愛(ài)與尊重。他們?yōu)榱速I禮物都付出了犧牲。但是買回來(lái)的兩件東西都沒(méi)用了，他們都很傷心。他們又沒(méi)有互相嫌棄什么，還是像往常一樣生活著。

人生不可能那么完美，總有一些不如意的事。生活中要堅(jiān)強(qiáng)有勇氣，不能放棄，要像文中德拉和吉姆一樣，用自己的愛(ài)去溫暖身邊的人。

家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：語(yǔ)句通順，寫感受時(shí)能抓住重點(diǎn)。

最新麥琪禮物讀后感【篇2】

語(yǔ)言的魅力就在于給人以無(wú)盡的樂(lè)趣和情感的給養(yǎng)，而文字在一些巨匠的筆尖下跳躍出華美的舞姿，小說(shuō)造詣極高的歐亨利就屬于此列，他的著名作品《麥琪的禮物》堪稱一部佳作。他幽默的語(yǔ)句中透露一個(gè)又一個(gè)人物的表情，每個(gè)人物真的是活的，而且是神采奕奕，至于其文風(fēng)的幽默就不用微詞去概括了，簡(jiǎn)直是句句是經(jīng)典。

這本書是一本短篇小說(shuō)的集合，涉及人情，社會(huì)，金錢，友情，每一個(gè)故事順理成章的開(kāi)始，總是出人意外的結(jié)局，當(dāng)你試圖猜想故事將以一種多么離奇的結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，還是仔細(xì)思考思考吧，要不然會(huì)因?yàn)榻Y(jié)局悔恨許久啊。

看《忙碌的經(jīng)紀(jì)人》體驗(yàn)到被工作沖蝕后的記憶被重新喚起時(shí)，是不是應(yīng)該思考生活或許不要把時(shí)間全交給工作.

《二十年后》讓人無(wú)奈的面對(duì)友情在利益，法律面前的抉擇，友情有時(shí)真的讓哥很無(wú)奈?。?/p>

《愛(ài)情的信使》第一次的不解，第二次的朦朧，原來(lái)愛(ài)情這種羅曼蒂克是可以在筆下生花的，表白也是一種技巧，追回真愛(ài)，化解誤會(huì).

《改邪歸正》在人性與正義面前，能量似乎不在守恒，因?yàn)橛職馄鹆俗饔?

短篇的閱讀本身就是一種享受，加上如此的情節(jié)，幽默，不失為一本極品，已經(jīng)是第好幾遍讀這本書了，有的品呀！

最新麥琪禮物讀后感【篇3】

人們常把鋒回路轉(zhuǎn)，出人意料，大反常駐機(jī)構(gòu)理的結(jié)尾稱為“歐亨利式的結(jié)尾”，相信歐?亨利的小說(shuō)正是因?yàn)槠洫?dú)具風(fēng)格與魅力的結(jié)尾而享譽(yù)世界。讀了歐?亨利的名作《麥琪的禮物》，我才深深地感受到了歐?亨利小說(shuō)的吸引力。

我崇尚愛(ài),因?yàn)樗且环N真情,之所以真,是因?yàn)樗^對(duì)的純,不含一絲的雜質(zhì)。有些人認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，有了錢就擁有了一切，但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的。即使你有千百萬(wàn)，那也換不來(lái)真正的感情。或許金錢讓你獲得一些感情，但那些都是虛偽的。當(dāng)你不再擁有萬(wàn)貫金錢時(shí)，虛偽的感情便會(huì)破裂，最終留給你的是萬(wàn)分痛苦?！尔滅鞯亩Y物》就是因?yàn)榻疱X而引發(fā)的一系列故事。一對(duì)貧苦夫妻，丈夫有一只金表卻沒(méi)有相稱的表鏈；妻子有一頭美麗的長(zhǎng)發(fā)，卻沒(méi)有相配的發(fā)梳，而妻子賣掉長(zhǎng)發(fā)給丈夫買了金表鏈。兩人同時(shí)為對(duì)方考慮各自干出了動(dòng)力心魄的“壯舉”，使得雙方的愿望都落了空。但他們都得到了人世間最寶貴的禮物———彼此的真情。我認(rèn)為他們是幸福的，雖然他們很窮，生活拮據(jù)，但在他們心中，金錢并不重要，重要的是對(duì)方的真情，只要擁有它，他們感到比有錢的富翁幸福百倍。作品以意料之外而又在情理之中的結(jié)局收尾，凸顯了夫妻之間感情的誠(chéng)篤、深摯，讀來(lái)催人淚下。

也許，有些人會(huì)對(duì)此不屑一顧，無(wú)法理解他們的做法。假如萬(wàn)貫家財(cái)和一份真摯的感情同時(shí)放在你面前，你會(huì)選哪一樣呢？我會(huì)毫不猶豫地選擇那份感情，因?yàn)檎鎿吹母星槭菬o(wú)價(jià)的！我相信真心的付出終會(huì)有真誠(chéng)的回報(bào)，擁有真情才能擁有幸福。

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關(guān)愛(ài)別人，這樣別人才會(huì)愛(ài)我們，正是有了愛(ài)，人與人之間才會(huì)相互理解，人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?ài)，動(dòng)物才會(huì)信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛(ài)的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發(fā)生的時(shí)候，就有全世界各國(guó)的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災(zāi)民重建家園，使失散的親人團(tuán)聚，從這件事中，我感受到了各國(guó)人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛(ài)，我們的世界會(huì)有更加美好的明天。

最新麥琪禮物讀后感【篇4】

你破碎了自己的心，來(lái)為我編織夢(mèng)想，而我，為了你，愿意放棄我自己擁有的最美?！尔滅鞯亩Y物》訴說(shuō)著人類最完美的感情——愛(ài)。愛(ài)人眼含晶瑩的淚珠，卻面帶微笑，心中有熱流。

大雁選取了南方，去追尋愛(ài)的溫暖；燕雀選取了回巢，去哺育愛(ài)的結(jié)晶；蒲公英選取了遠(yuǎn)方，去尋找愛(ài)的空間；我選取夢(mèng)想，去散播愛(ài)的回憶。

愛(ài)，是那么的美，美中和著點(diǎn)傷，帶著點(diǎn)苦。

一個(gè)，選取了愛(ài)，另一個(gè)，選取了愛(ài)。重重疊疊的愛(ài)，在他們手心化作了淚。一組晶瑩剔透卻已無(wú)處可戴的發(fā)飾，一條簡(jiǎn)約典雅卻已無(wú)處可掛的表鏈。這不是選取，是結(jié)果，人生的崎嶇艱難，僅憑著那一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)去觸碰，因?yàn)橛袗?ài)，即使傷，即使苦卻已都化作了淚，晶瑩中看到彼此的愛(ài)，看到苦澀中的微笑，讀完這個(gè)故事，除了哭，余下的就是心底空蕩蕩的沉悶，默默地。雙方無(wú)奈驚詫的眼神告訴我，他們愛(ài)得有多深。

故事里面，那個(gè)圣誕有下雪嗎？讓雪厚厚地蓋住這個(gè)黑色的世界，白是愛(ài)，黒是恨，要么愛(ài)，要么恨，不要再徘徊于那一個(gè)愛(ài)恨交織地不可思議的灰色地帶。讓一個(gè)冰冷的社會(huì)演繹著如此溫暖纏綿的愛(ài)，讓一份溫暖纏綿的愛(ài)掙扎于如此冰冷無(wú)情的社會(huì)。

這是一個(gè)落寞的往事，異鄉(xiāng)的往事，他們各自放棄了自己的最愛(ài)，選取一份能夠襯托對(duì)方最美的禮物。去換得了一個(gè)戲劇性的無(wú)奈結(jié)局。你是否相信，那段選取的時(shí)間，就像人影一樣，被夕陽(yáng)拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，當(dāng)他們選取以后，那聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，必須帶去他們心中的不忍與難堪，望著選取的結(jié)果，望著那一份禮物，淚水被滿足拭去了，即使是那樣一個(gè)無(wú)奈的結(jié)局，但他們知足于付出，滿足于愛(ài)。

放棄，是代表著另一種把握，把握機(jī)遇，敘說(shuō)心中的愛(ài)，寒風(fēng)破窯下，對(duì)你的愛(ài)至死不渝，愿意以自己的一切作為禮物贈(zèng)送給你，讓你看清那一顆赤誠(chéng)的心，你是否明白那一顆冰純的心？

愛(ài)，在此時(shí)，在故事中，竟也如此明了，戀著的他們，愛(ài)得好深，讓一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)字，卻換得了彼此托付的終生，依存的終生，愛(ài)的終生，他們放棄，他們選取，那都是愛(ài)的詮釋，愛(ài)的敘說(shuō)。都是為了能夠讓對(duì)方最美最好。

愛(ài)，讓這個(gè)冰冷的世界一下子充滿了溫情。

你是否聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：雨滴混著汗水淚水血水，一齊順著殘?jiān)珨啾诨?，溫情的疼?ài)，滿溢汶川。

你明白痛苦的慘叫與死亡的恐懼，一次次地在那里泛起；你明白落下的淚，比暴雨更加突猛；你明白看著摯愛(ài)的親人，冰冷地躺在面前，無(wú)聲無(wú)息。懂得這是怎樣一種撕心裂肺的疼痛！愛(ài)呢？漆黑的夜色與刺骨的疾風(fēng)中，一遍遍地喚著他的小名；被壓彎的脊梁還是努力地拱起，為身下的孩子騰出呼吸的空間；含著滿目的衰勞，憑著微微的手電光，來(lái)為饑渴恐懼的不幸者帶去光明。

疼愛(ài)疼愛(ài)，為什么是疼痛下的愛(ài)，那么辛酸，那么溫情。哪怕應(yīng)對(duì)死亡，即使應(yīng)對(duì)恐怖，盡管浸于尖叫。都無(wú)所畏懼，無(wú)處不在的愛(ài)，一場(chǎng)災(zāi)難，換得了眼淚和愛(ài)，換得了關(guān)注關(guān)懷。

淅淅瀝瀝的雨擊上窗臺(tái)，麻雀驚起，寒風(fēng)刺骨，涼意從心底泛起，看著漆黑沉默的夜空，內(nèi)心沐浴著愛(ài)，眼角流淌愛(ài)，嘴角敘說(shuō)愛(ài)，指間觸碰愛(ài)。愛(ài)就一個(gè)字，放心里不變，愛(ài)永在，所有愛(ài)我的人，謝謝。

大雁選取了北歸，是為了將愛(ài)帶去另一個(gè)春天；燕雀選取了離開(kāi)，是為了讓愛(ài)茁壯獨(dú)立；蒲公英選取了此處，是為了讓愛(ài)扎根；我選取了現(xiàn)實(shí)，去收集愛(ài)意。

當(dāng)我閉上雙眼，第一個(gè)看到的是我的最愛(ài)。閉上眼，我看不到自己，卻能望見(jiàn)你，我的愛(ài)。愛(ài)滿溢心底?；丶业穆飞希阄易碾m然只有裝滿理想的沉甸甸的包，孤單的我并不孤獨(dú)。

輕蝶飛，細(xì)雨垂，惆悵來(lái)路務(wù)須回。心中盛滿了愛(ài)，這點(diǎn)小雨又算得什么！

最新麥琪禮物讀后感【篇5】

《麥琪的禮物》講述了一個(gè)這樣的故事，貧窮但卻十分相愛(ài)的一對(duì)年輕夫婦德拉和吉姆在圣誕節(jié)前，為了給對(duì)方買他們都特別想要的一個(gè)禮物，德拉賣掉了自已最為之驕傲的長(zhǎng)發(fā)，為丈夫買了一條金表鏈；吉姆則賣掉了自已祖?zhèn)鞯慕鸨頌榈吕I下妻子渴望已久的發(fā)梳，可是他們誰(shuí)也用不上彼此送的禮物了，只有把對(duì)方的這份愛(ài)悄悄的藏在心里......

讀完這本書我被他們深深的感動(dòng)了，其時(shí)愛(ài)也有很多種：當(dāng)同學(xué)取得好成績(jī)的時(shí)候，我們真心的向他表示祝賀。當(dāng)朋友遇到挫折的時(shí)候，我們及時(shí)的去安慰、鼓勵(lì)，這才是真正的友誼??！當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)時(shí)，是父母不顧一切的來(lái)保護(hù)我們，這是父母之愛(ài)；老師對(duì)我們的愛(ài)深如大海高如藍(lán)天，當(dāng)我們有難題解不開(kāi)時(shí)，您就會(huì)坐在我們身旁耐心的給我們講解直到聽(tīng)明白為止，多年來(lái)，粉筆染白了老師的烏發(fā)，作業(yè)熬紅了老師的雙眼。下課時(shí)，老師像朋友一樣和我們一起玩耍，上課了，老師用嚴(yán)厲的目光巡視著每一位同學(xué)，好像在告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)講。

“有快樂(lè)大家一起分享”是人們常說(shuō)的一句話，可我們真正做到了嗎？同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在作起，有愛(ài)就有一切，有愛(ài)就有希望。

最新麥琪禮物讀后感【篇6】

我記得第一次聽(tīng)到《麥琪的禮物》這本書名字的時(shí)候是在我上初三的時(shí)候，那時(shí)是快要中考了，我拿著那本書幾個(gè)月的時(shí)間就看完了，這本小說(shuō)到現(xiàn)在對(duì)我來(lái)說(shuō)印象最深刻的一段話是：“我想對(duì)那些聰明的人說(shuō)，其實(shí)這兩個(gè)傻孩子是聰明的，他們把自己最珍貴的禮物送給了對(duì)方，在一切的贈(zèng)與和接受禮物的人當(dāng)中，他們才是最聰明的。無(wú)論在任何地方，他們都是最智慧的。他們就是圣賢，他們就是麥琪?！边@種美看似不夠完整，失去了一部分，但他們卻得到了完整的心和愛(ài)。這種愛(ài)是那些雖身處豪宅卻無(wú)真愛(ài)的夫妻永遠(yuǎn)體會(huì)不到擁有不了的。所以說(shuō)，這種美更動(dòng)人，更具有吸引力。

愛(ài)的真諦是給予。瓦西列夫在《情愛(ài)論》中表明了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“愛(ài)的最高境界就是以對(duì)方的幸福為最高滴幸福?！痹傩≌f(shuō)中，女主人公德拉多次垂泣抽噎，她并不是因?yàn)樯畹霓讚?jù)，而是圣誕節(jié)快到了，不知要跟父親買什么樣的禮物。

故事開(kāi)頭“一元八角七”強(qiáng)調(diào)了錢的數(shù)量少，“六角是一分一分的銅板”再次用精確的數(shù)字印證使讀者體會(huì)到這個(gè)家庭生活的拮據(jù)。

薩爾丹曾說(shuō)：“什么是愛(ài)？愛(ài)是無(wú)限的寬容，無(wú)意識(shí)的善意，自我的徹底忘卻。”德拉只記得杰姆的金表上需要配一條金表鏈，杰姆也只記得德拉需要好的發(fā)梳來(lái)梳頭。他們之間的感情之所以那么的真摯，是因?yàn)樗麄儚氐椎刈龅搅送鼌s自我；他們之所以是最聰明的，是因?yàn)槎昧耸裁词钦鎼?ài)。他們之間，純潔而又真摯的愛(ài)，是值得大家去鼓勵(lì)的。

世界需要有愛(ài)，需要有奉獻(xiàn)。世界是最美麗的，每個(gè)人心中都應(yīng)充滿愛(ài)，以及對(duì)他人和對(duì)生活的愛(ài)。

最新麥琪禮物讀后感【篇7】

《麥琪的禮物》中所講述的故事，是一個(gè)圣誕節(jié)里發(fā)生在社會(huì)下層的小家庭中荒唐卻感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金僅夠維持生活的小職員，女主人公德拉是一位賢惠善良的主婦。他們的生活貧窮，但吉姆和德拉各自擁有一樣極珍貴的寶物——吉姆祖?zhèn)鞯囊粔K金表就算“地下室堆滿金銀財(cái)寶、所羅門王又是守門人的話，每當(dāng)吉姆路過(guò)那兒，準(zhǔn)會(huì)摸出金表，好讓那所羅門王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一頭美麗的瀑布般的秀發(fā)則可以“使那巴示女王的珍珠寶貝黔然失色”。為了能在圣誕節(jié)送給對(duì)方一件禮物，吉姆賣掉了他的金表為德拉買了一套“純玳瑁做的，邊上鑲著珠寶”的梳子；德拉賣掉了自己的長(zhǎng)發(fā)為吉姆買了一條白金表鏈。他們都為對(duì)方舍棄了自己最寶貴的東西，而換來(lái)的禮物卻因此變得毫無(wú)作用了。

讀完這個(gè)故事讓我知道，愛(ài)是相通的，但又是不可理喻的，只要互相諒解，互相支持，互相幫助。

最新麥琪禮物讀后感【篇8】

歐亨利在結(jié)尾處寫到“他們都是圣賢”，文中翻譯此處為“圣賢”確有不妥，標(biāo)題的“麥琪的禮物”即是指的圣賢，有文章譯本翻譯為“他們都是麥琪”。從這個(gè)角度看，作者是贊同他們的行為并高度評(píng)價(jià)，愛(ài)的無(wú)價(jià)，真誠(chéng)而毫無(wú)保留，結(jié)尾段提到“三圣賢”即指“三圣賢朝拜”，通過(guò)圣賢的例子，暗指他們的禮物是最真摯，最珍貴，最明智的。

因此，事物的得失和好壞，往往不在于得到的多寡，不在于暫時(shí)的得失，收獲至真至純的愛(ài)情，卻是彌足珍貴的。有太多的東西珍貴到無(wú)法用物質(zhì)形容，有太多的遺憾總是在無(wú)意中鑄造，當(dāng)我們還在醉心利益糾紛，還在煩憂于生活瑣事，不妨去看看，去想想，得到了什么，失去了什么，若是最珍貴的東西，我等當(dāng)用生命去呵護(hù)，無(wú)論時(shí)間，無(wú)論地點(diǎn)，無(wú)論何種情況。

用心待人，人必用心待你，感情也是如此，珍惜你最珍惜的人。