悲慘世界讀后感14篇

悲慘世界讀后感。

實(shí)際上，閱讀在我們生活中是無間斷的。我讀了這本書的作品，深深地被其中的故事和人物所感動。寫讀后感并非簡單地重述作品的內(nèi)容，而是要簡潔明了。幼兒教師教育網(wǎng)特別推薦了一篇內(nèi)容豐富、思維深度好的“悲慘世界讀后感”文章，祝您在學(xué)習(xí)和工作中取得更出色的成就！

悲慘世界讀后感 篇1

“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規(guī)律；晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這種道理?！边@四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人翁——冉阿讓，一個(gè)在黑暗不公的社會里始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。

也許正是他的博愛、寬容和高尚的靈魂，使人們重新找回了內(nèi)心的良知。

25歲時(shí)，他因打碎一塊玻璃和偷了一條面包而被判5年苦役，因4次越獄被判19年。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法被社會所接受。但他用實(shí)際行動向世人證明了他是一個(gè)偉大的奴隸！

我將從三個(gè)方面來說明他的偉大：

一、博愛

每個(gè)人都有愛。但有些人只愛自己，愛親人，愛一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，但他把大部分錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。以至于當(dāng)他出去的時(shí)候口袋里裝滿了錢，當(dāng)他回來的時(shí)候又是空的。此外，他經(jīng)常給饑餓的人面包，給冰凍的人衣服；到處訪貧問苦。

對窮人來說，他就像一把雨傘，是正義的化身。

其中最具代表性的是他對芳汀和珂賽特母女的愛。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的諾言…… 最終他救出了珂賽特。

并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

是什么力量促使他對這么多無關(guān)的人全心關(guān)照？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛是至高無上的，是博愛！

二、高尚的靈魂

在這個(gè)世界上，所有偉大的人都有高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣的一個(gè)人。

有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？眾所周知，只有一個(gè)被通緝的罪犯，冉阿讓，擁有如此強(qiáng)大的力量。

當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。但是，如果我們不挽救或猶豫幾分鐘，老人就會死。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他冒著被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救了老人。

另一個(gè)老人被冤枉代替冉阿讓。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆屖撬约海?/p>

但如果他不承認(rèn)，就不會有第二個(gè)人知道了。況且他還是一個(gè)了不起的“市長”。而那個(gè)老人只是一個(gè)年過半百、毫無用處的人。

但當(dāng)老人被宣布有罪時(shí)，他公開承認(rèn)自己是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！

看到這里，我被深深**撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)，是一顆善良無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了保護(hù)一些陌生人不受傷害，他一次又一次地冒險(xiǎn)，甚至愿意付出自己的生命。

你需要知道需要多少勇氣和力量！所有這些都向我們展示了一個(gè)高尚的靈魂！

當(dāng)然我也隱約地感到書中透露出的一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。從另一個(gè)角度看，正是這種懸殊的對峙凸現(xiàn)了冉阿讓的英雄。

有句話是對的：時(shí)代造就英雄。我們還學(xué)習(xí)了董存瑞轟炸碉堡、雷峰全心全意為人民服務(wù)的崇高美德。

但我們今天的社會不需要英雄嗎？答案是：人類需要發(fā)展，下一個(gè)英雄！

然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？ 老師、家長總教導(dǎo)我們：

我們是新世紀(jì)的人才和棟梁，是國家的未來，是民族的希望！這句話的意思是，再過幾年，世界的美麗與和平將取決于我們的創(chuàng)造與維護(hù)。

但在我看來，我們這一代人還是相當(dāng)自私、自私、冷漠和麻木不仁的！什么校園襲擊案；什么騎車撞傷他人而逃之夭夭；什么看見傷者見死不救……都已經(jīng)屢見不鮮了。這些值得我們這一代人和全社會反思！

正如一首歌唱到“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會將變得更美好，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人能不辱使命，振興中華！

通過閱讀這本書，根據(jù)我的感受和經(jīng)驗(yàn)，我可以得出以下啟示：

1.作為一個(gè)學(xué)法律的我們來說，我認(rèn)為法律要給人們生存的最低保障主人公冉阿讓的悲劇起于偷了一塊面包，雨果對其傾注的感情無疑是同情的，但“并不詆毀法律”，如果那樣，就意味著那家面包店的老板應(yīng)該被偷，意味著貧窮的人就可以去偷富有的人而不負(fù)任何法律責(zé)任。法律，無論在那個(gè)國家哪個(gè)時(shí)代，都不可能十全十美，也都可能有弊病，但如果對犯法的人不加以懲罰，另為一些人的權(quán)利就無法得到保證，冉阿讓偷面包是由于饑餓，由于貧困，當(dāng)時(shí)的情況是“家里沒有面包，絕對沒有一點(diǎn)面包，卻有七個(gè)孩子”，法律懲罰并沒有錯，它的弊端在于沒有給與人們生存的最低保障，一個(gè)人如果連生存都無法維持下去的話，還會顧忌犯法嗎？

正是在這種情況下，冉阿讓，除了他自己，還有他的妹妹和他的七個(gè)孩子，都餓了。因此，對于一個(gè)社會來說，法律應(yīng)該對公民的生命有最基本的保障，否則由貧困引發(fā)的犯罪將成為一個(gè)國家難以承受的負(fù)擔(dān)。

2.“ 精誠所至，金石為開” 雨果對卞福汝主教的描述位于《悲慘世界》的開頭，而他身上所體現(xiàn)的仁愛，那種毫無私心的仁愛，人道主義的仁愛，正是這部**的精髓，貫穿始終。除卻對冉阿讓的感化，還感化了**的匪幫，統(tǒng)治階級的鷹犬，并在悲慘世界里創(chuàng)建了濱海蒙特勒伊，真正的“世外桃源”。

真誠，真誠的仁愛是無敵的，我非常贊成這種說法。有人說這是雨果天真幻想的啟示，也是雨果的局限。這無疑是對人性的否定。

“永遠(yuǎn)不要害怕盜賊和殺人犯。那是身外的危險(xiǎn)。我們應(yīng)當(dāng)害怕自己。

偏見是小偷，罪惡是殺人犯。巨大的危險(xiǎn)在我們心中。為什么那些傷害我們腦袋和錢袋的人會介意呢？

我們只須要想想那些傷害靈魂的事情?！睕]有偏見，保持靈魂的純凈，以如此內(nèi)心坦蕩，毫無私心，毫無戒備的出自人道主義仁愛的真誠去對人，有什么做不到的呢？只不過沒有人有膽量，毫無戒備的這樣做罷了？

3.要給人改過自新的機(jī)會不是有句俗語是“浪子回頭金不換”嗎？冉阿讓在受到卞福汝主教的感化后，雖然因?yàn)椤皯T性”搶了一搗煙囪小孩的錢幣，而且是在無'意識"中搶的，事后也萬分痛苦，悔恨自己，也極力彌補(bǔ)過，但他興辦了工廠，使許多人有工作，免于饑餓，又修建了醫(yī)院、學(xué)校，繁榮了蒙特勒伊市，這是有目共睹的，但為什么就是這么一個(gè)好人，仍然得不到法律和人們的寬恕原諒呢，一個(gè)人犯了錯誤就萬劫不復(fù)嗎？

這正是法律的苛刻和習(xí)俗的固陋，“放下屠刀，立地成佛”，冉阿讓已痛改前非，而且一心向善，如果仍對這樣的人窮追不舍，無疑會把他們逼上絕路，我們不能總是在意別人的過去，因?yàn)槲覀兓钤诋?dāng)前，對于改過自新的人要以極大的寬容去對待，因?yàn)檎l都免不了犯錯誤，錯誤雖有大有小，但都是錯誤，真心改過就好，我們要給人改過自新的機(jī)會，不能因?yàn)橐粋€(gè)人犯過錯誤就一棒子打死。

最后，從歷史的角度，我們可以看到這本書的寫作背景、作者和社會影響。

“在文學(xué)界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人?！边@是羅曼·羅蘭對雨果的評價(jià)。青少年的羅蘭保存一期《堂吉訶德》畫報(bào)，上面有一幅“老俄耳甫斯”彩畫：

蒼蒼白發(fā)罩著光環(huán)，他正撫弄著豎琴，為苦難的民眾引吭高歌。

在讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒有這種感覺，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。

而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。

歷時(shí)三十余年，從1828年起構(gòu)思，到1845年動筆創(chuàng)作，直至1861年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的**創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部**的創(chuàng)作動機(jī)，來自這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。

到1828年，雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的監(jiān)獄，在那里他目睹了芳汀在街上的羞辱。

到了1832年，這部**的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》（1830年）、《克洛德·格》（1834年）等長篇**，揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》（1831年），以及許多詩歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到1845年11月，雨果才終于開始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于1848年2月21日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。

《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，也要隨作者流亡了。

假使雨果也像創(chuàng)作其他**那樣，構(gòu)思一明確便動筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問世了?；蛘咴?848年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化??！如果說1830年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么1848年革命，以及1852年他被“小拿破侖”**驅(qū)逐而開始的流亡，則是他的社會洗禮。流亡不僅意味著離開祖國，還意味著一切，包括文學(xué)領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流放不僅意味著與自己的階級決裂，也意味著與他所信仰的價(jià)值觀和文學(xué)觀念決裂；流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：

從此他再也無所顧忌了，不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動空間，使他聽到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來所有視聽的聲音。

雨果流亡甘奈島時(shí)，正是從這個(gè)全方位的視野和全方位的思想出發(fā)，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》。整個(gè)工作都煥然一新。作者似乎受到了洗禮，改變了他的靈魂。

這是悲慘世界熔煉出來的靈魂，它無所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。

世界上所有的不幸，雨果都被稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著**的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。

正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。

1862年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果 “法國第一號煽動家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：

“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長嘯。

時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。

悲慘世界讀后感 篇2

法國作家雨果的名著《悲慘世界》，是我最喜歡的文學(xué)作品之一。

書中的主人公冉阿讓父母早死，只能與孀居的姐姐一起度日，姐姐家有七個(gè)孩子，全靠冉阿讓做苦力來養(yǎng)活一家人。1795年，冉阿讓找不到工作了，一家人饑寒交迫。他只好偷了一塊面包，不料被抓，后被判了五年牢。第4年，冉阿讓得到姐姐慘死的消息，于是他在仇恨驅(qū)使下越獄，但被抓。此后，他一此次的越獄，一次次被抓，共計(jì)坐了19年的牢。

出獄后，冉阿讓來到海濱蒙特奇這個(gè)小城，用自己的獨(dú)門手藝制作英國黑玉，使小城很快致富，最后他當(dāng)上了市長。但他永遠(yuǎn)記住一句話：“有錢而不吝嗇，幸福而不驕傲?！彼?，全城的市民都愛戴他。

我為什么會喜歡這本書和冉阿讓這個(gè)人物呢？是因?yàn)槿桨⒆尯苷鎸?shí)，不虛偽，不像其他故事里的主人公那樣十全十美。這本書寫的也很真實(shí)，不像其他書中天上飄著花瓣，顯得那么和諧、幸福，但不現(xiàn)實(shí)。在《悲慘世界》里，有愛情的溫馨，也有戰(zhàn)爭的殘酷，接近真實(shí)的生活，所以我喜歡它。

冉阿讓的那句話“有錢而不吝嗇，幸福而不驕傲”，不時(shí)在我的耳邊回響，就像警鐘不時(shí)在提醒我：要做一個(gè)真實(shí)的、善良的、有品質(zhì)的人。

悲慘世界讀后感 篇3

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?/p>

我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。

其實(shí)，在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用亢奮劑者；還有小到考試作弊的人……

作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。

這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個(gè)“悲慘世界”。

冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐?，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯，永遠(yuǎn)都不會改了嗎？

要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。

英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。

每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。

其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……

最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。

是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！

這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。

有一位老人被 壓在車下，整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?！但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長”。而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人！

看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！

悲慘世界讀后感 篇4

在夏日炎炎的暑假里，我閱讀了法國著名大作家雨果的代表作《悲慘世界》。書中的情節(jié)一直深深地印在了我的腦海里，一些悲慘的事件、一些遭受歧視的人、一些甜蜜的事件……

《悲慘世界》中的`主人公是冉阿讓，他曾做過十九年的苦役犯，穿過十九年的紅衣，剛進(jìn)入牢房的他是多么年輕有活力，被關(guān)押十九年后的他變得老氣橫秋。他出獄以來，不被這個(gè)社會而接受，連吃住都成問題。出獄后的第四天，冉阿讓終于找到了歸宿——米里哀主教的家，而改變?nèi)桨⒆屢簧囊彩敲桌锇е鹘?。?dāng)晚，冉阿讓偷了主教的銀器，但主教并沒有責(zé)怪他反而送了一個(gè)銀燭臺給他，告訴他：我已經(jīng)把您的靈魂贖回來了。從此，冉阿讓變得善良，他化名為馬德蘭，經(jīng)過市民的推選成為了市長。沙威知道市長就是冉阿讓時(shí)，還是用那種討厭的眼光看他。芳汀為了把她的孩子接回來，不惜一切代價(jià)——她美麗的金發(fā)變短了、似珍珠般的兩顆大門牙沒了。

能改變他人一生的是什么？是善良、是愛。我們從芳汀的身上看到了偉大的母愛；從沙威身上學(xué)到了不能總用原來的眼光去看待他人，因?yàn)槊總€(gè)人都可以改變、都會改變；從冉阿讓、米里哀主教身上學(xué)到永遠(yuǎn)都用一顆善良的心去對待別人，別人也會以尊敬的態(tài)度對你。

學(xué)會寬容他人，有一句話是這樣說的“人非圣賢，孰能無過”世上的每一個(gè)人都會犯錯，冉阿讓也不例外，其實(shí)每個(gè)人應(yīng)擁有一顆寬容的心，寬容每一個(gè)人的過去，只要希望他現(xiàn)在很好、以后也會很好。

從寬容我想到了一件小時(shí)候做的事。我拿著羽毛球拍在玩，結(jié)果一不小心打到了媽媽的眼鏡，媽媽的眼鏡破了。我急忙跑到客廳去，無心的玩起來。媽媽睡午覺醒了，發(fā)現(xiàn)她的眼鏡破了，便來到客廳找我。我看到媽媽向我走來，連忙把事情的經(jīng)過講了一遍并對媽媽說了好幾聲對不起。媽媽并沒有責(zé)怪我，而是告訴我：以后不要再拿著拍子到處甩。我哭了，還是感到對不起媽媽。媽媽幫我擦干眼淚，就去樓下配眼鏡了。從媽媽的行為我知道了寬容。

讓我們也用一顆寬容、善良的心去對待他人吧！

悲慘世界讀后感 篇5

漣水縣第四中學(xué)附屬小學(xué)五（1）班趙倩

在我們?nèi)松牡缆飞?，苦難可能突然無情地降臨到我們身上。它將在短時(shí)間內(nèi)吞噬人們的生命。把好端端的人弄得面目全。有些人因?yàn)榭嚯y而走向黑暗。有些人因?yàn)榭嚯y樹立正義。

當(dāng)我讀《悲慘世界》時(shí)，冉阿讓的舉動讓我心痛。他進(jìn)過監(jiān)獄，四次越獄，四次**。當(dāng)他被釋放時(shí)，他在監(jiān)獄里呆了19年。

十九年??！十九年的青春浪費(fèi)在監(jiān)獄里。其實(shí)他并沒有做什么壞事?。?/p>

他只是打碎了一塊玻璃，拿走了一塊面包，為此他付出了沉重的代價(jià)。他吃面包不是為了自己，而是為了他姐姐的七個(gè)孩子。冉阿讓的姐夫在二十五歲時(shí)去世了。

剩下七個(gè)年幼無知的孩子。一個(gè)冬天，家里沒有面包，只有七個(gè)挨餓的孩子。那小孩餓得哭個(gè)不停。冉阿讓再也看不見了，就打碎了杯子，拿了面包。

出獄后，在他最落魄、最無助的時(shí)候，是好心的卞福女主教幫助了他，并送給他銀器，冉阿讓離開了那個(gè)城市，開始了新的生活，他遇上了芳丁，救了阿賽特……

他跨越無數(shù)的困難，終于將阿賽特?fù)狃B(yǎng)**，他還救了阿賽特的心上人，而他的心上人誤解他，他也沒有爭論，正當(dāng)他準(zhǔn)備死去的時(shí)候，坷賽特和他的心上人來道歉了，這時(shí)他幸福的死去了。

讓·瓦爾讓的命運(yùn)令人心碎。 他就像亂石山上的一朵美麗的花。 他很勇敢。在槍林彈雨中戰(zhàn)斗。

悲摻世界教給了我一句話；我們應(yīng)該以寬容的心生活，并用我們自己的愛來制造**。（指導(dǎo)老師王健）

悲慘世界讀后感 篇6

一個(gè)人的生活充滿了不同的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些將是一個(gè)人一生的經(jīng)歷，無論是挫折快樂還是難忘。無論生活在怎樣惡劣的壞境中或多或少都會讓一個(gè)人的生活發(fā)生變化。

這個(gè)星期我讀了一本書，書中主角冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家感到欽佩。

這本書的主人公冉阿讓小時(shí)候沒有上學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一個(gè)冬天冉阿讓找不到工作。

家里又餓又冷，冉阿讓就從一家面包店偷了一條面包，被抓住，判處五年苦役。這個(gè)被社會逐斥并無可挽回的生靈。冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監(jiān)獄艱苦的他，因?yàn)樗拇翁优苄唐诒患拥搅?9年。

年復(fù)一年，心都干了，直到他出獄。十九年來，他沒有流淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。

冉阿讓雖然被釋放了，但由于內(nèi)疚，他找不到地方。

冉阿讓厭惡法律，開始放棄社會。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂?，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。比安卡福主教稍微影響了冉阿讓一點(diǎn)，使冉阿讓開始從惡到善，開始了新的生活。

冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，這也許是一個(gè)天生敏感的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。

但社會無法挽留他，法律無法挽留他，他最終孤獨(dú)地走向生命的盡頭。

冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人給予無微不至的愛，也許這就是人性的魅力。然而，這個(gè)社會的丑陋和壓迫，使冉阿讓一次又一次落入法律的魔掌。幸運(yùn)的是，他的心已經(jīng)是一個(gè)圣人的心，就像那個(gè)主教。懂得愛，懂得寬恕。

他放開了一直在追他的偵察兵沙威。他什么都原諒。他是如此的溫柔和有偉大的愛。誰能想象他曾經(jīng)是個(gè)殘忍的罪犯？

整部**在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動。這不得不讓我為雨果的寫作再次感嘆。開放、慷慨、善良的人無論在**都會受到尊重。

但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。任何刻意的偽裝都會被識破，虛偽不能永遠(yuǎn)存在。

悲慘世界讀后感 篇7

《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個(gè)十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因?yàn)槿说男睦锍錆M著恨。

主人公冉阿讓因?yàn)橐淮瓮蹈`而開始了他長達(dá)19年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過的時(shí)候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他不要睡在室外的長凳上時(shí)，他冷漠地回答：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年，現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加。是啊，這個(gè)世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的`悲傷和憤恨。

但幸好這時(shí)候，和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當(dāng)成了，哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個(gè)一直住在冰冷地底下的種子感受到了，然后慢慢地開始發(fā)芽。

冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開始準(zhǔn)備過另一段人生的時(shí)候，柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，無疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個(gè)人，變成了形影不離的兩個(gè)人，從為自己著想，到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發(fā)不可收拾地長起來。

柯賽特的健康，不僅是冉阿讓的功勞，更是她的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有能力照顧她。只好獨(dú)自一人在外工作來供養(yǎng)她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。后來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因?yàn)樗麄儗沦愄?，對任何別的人都沒有一點(diǎn)。

真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個(gè)世界，愛這個(gè)世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最后時(shí)間忍下心不去找柯賽特……

如果說神父當(dāng)時(shí)對冉阿讓的愛是一種的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。

世上如果沒有了這些感情，就只是一個(gè)空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個(gè)悲慘世界。

如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛時(shí)，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。

愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。

悲慘世界讀后感 篇8

當(dāng)我看完這本書，我的心里久久不能平靜，在那個(gè)時(shí)代竟然有如此高尚的人，這樣的精神巨人。

主人公，冉阿讓，是一個(gè)純樸的園藝工人，由于不忍心看見7個(gè)外甥挨餓，偷了一塊面包，被當(dāng)場抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑被加刑過了19年的非人生活。出獄后，他遭受歧視和排斥。

只有狄涅教區(qū)卞福汝主教把他當(dāng)兄弟看待，勸他做一個(gè)正直的人。他來到蒙特利，改名為馬德琳，創(chuàng)新了寶石生產(chǎn)工藝，開了一家工廠，成了一個(gè)有錢人。他關(guān)心窮人，為他們做了好事，當(dāng)選為市長。

冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)去救被馬車壓住的福朗西絲卡，并安排他在巴黎一所修道院當(dāng)園丁。女工方汀曾淪落風(fēng)塵，在屈辱貧病中死去，留下孤女珂賽特，在客店主德納第家中受盡折磨。克盡職守的探長沙威懷疑馬德蘭是逃犯，總是跟他作對。

有個(gè)輕犯誤認(rèn)為冉阿讓，冉阿讓不愿被人代自己受罪，在法庭上自首，再度入獄，被判無期徒刑。

有一個(gè)情節(jié)深深**撼了我。一個(gè)老人， 他被別人冤枉頂替冉阿讓**。當(dāng)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后猶豫了他的內(nèi)心進(jìn)行了激烈的掙扎，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约海?/p>

但如果他不承認(rèn)，就不會有第二個(gè)人知道了。況且他還是一個(gè)了不起的“市長”。而那個(gè)老人只是一個(gè)年過半百、毫無用處的人。

但當(dāng)老人被宣布有罪時(shí)，他公開承認(rèn)自己是冉阿讓！承認(rèn)意味著什么，意味著現(xiàn)在的功成名就一下子成為了過眼云煙，一人之下、萬人之上的市長又以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房，而他救下的那位只是與他毫無血緣關(guān)系的人！YJS21.COm

這就是慎獨(dú)的力量。慎獨(dú)是一種情操；慎獨(dú)是一種修養(yǎng)；慎獨(dú)是一種自律；慎獨(dú)是一種坦蕩。所謂“慎獨(dú)”，是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。

這不僅是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評價(jià)一個(gè)人道德水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而他就是做到了這樣，他不昧著良心做人，實(shí)事求是，我自坦蕩蕩的胸懷讓我由衷地欽佩。此外，我還聯(lián)想到了《楊震暮夜卻金》的故事，

王密懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，為什么呢？

”王密說：“夜里沒有人知道?！睏钫鹫f：

“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！”冉阿讓和故事中的楊振的都是實(shí)事求是，做事光明磊落的人。

反觀當(dāng)代，存在著那些表里不

一、口是心非、兩面三刀的人，當(dāng)眾也許會做幾件好事，儼然一副正人君子的面目。而當(dāng)他們獨(dú)自一個(gè)，無目所視、無手所指之時(shí)，就會暴露其丑惡的靈魂。他們只顧自己，不管他人；只為個(gè)人利益，犧牲他人、集體乃至國家利益。

他們是利他主義者，極端自私，做任何事都沒有達(dá)到個(gè)人的愿望。所以對這種人，我們必須有足夠的警惕。而這樣的人最終也不會有好下場。

在這本書里我又學(xué)會了寬容。

當(dāng)冉阿讓晚上呆在尼迪主教的家里時(shí)，他想殺死睡著的尼迪主教，以便偷走他的銀燭臺和銀盤子。但最終，主教沒有把他送進(jìn)監(jiān)獄，而是選擇了寬恕。一個(gè)曾犯過罪的人，主教的寬恕可能是放虎歸山，為社會埋下定時(shí)炸彈，但是在當(dāng)時(shí)的法律，僅僅偷個(gè)面包就要判那么久，而且還要到每個(gè)市政廳去交黃色護(hù)照，是這里的每個(gè)人都知道他的身份----不像我們現(xiàn)在法律那么寬容，及時(shí)偷竊被抓改過自新社會也會接納你。

主教的選擇，給了冉阿讓新生，讓他幡然醒悟，重新做人，以至于冉阿讓之后的輝煌成績，沒有主教，一切無從談起。生活需要寬容，寬容對待他人，寬容法律（感性和理性）。寬容，讓生活更美好，誰沒有生活，就知道錯要改變，仁愛，你的寬容，也許只是影響了別人的生活。

當(dāng)然我們不能忽視，主教寬容的對象恰恰是蕓蕓眾生中的冉阿讓這么有慧根的人，如果是別人，也許結(jié)果又會不同，我們不能盲目寬容，要有個(gè)度，要具體問題具體分析，否則超過界限便成了放縱。

每個(gè)人都有愛。但有些人的愛只是一種小小的愛，只愛自己的親人和愛人。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。 這是一種博愛！

他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，但他把大部分錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。以至于當(dāng)他出去的時(shí)候口袋里裝滿了錢，當(dāng)他回來的時(shí)候又是空的。他為貧困的老百姓們撐起了一片天。

其中最具代表性的是他對芳鼎和珂賽特母女的愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言。

是什么力量促使他對這么多無關(guān)的人全心關(guān)照？我想正是因?yàn)樗菑母F人出身，更理解窮人的辛酸生活，而主教給予他的寬容之愛讓他學(xué)會感恩生活，讓他學(xué)會以回饋社會的方式作為對自己嶄新人生的回報(bào)。生活需要愛，需要感恩。

我想我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛生活中的每一個(gè)人，也許只是一個(gè)微笑，也許只是為陌生人遮擋下雨，也許……再小的力量也是一種支持，凝聚每份愛，點(diǎn)燃每一顆心，讓生命挽起生命，讓世界充滿愛！

這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，那些平凡而又普通的人民，那些心中充滿愛和希望的人，讓這本書沉甸甸的。

悲慘世界讀后感 篇9

《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不一樣命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。在這樣一個(gè)黑暗不公的社會里，有一個(gè)始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？

在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，最終獲得自由時(shí)，卻由于他以往是個(gè)苦役犯而無法被社會所理解。但他卻以實(shí)際行動向世人證明了一個(gè)苦役犯的偉大、博愛。每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自我，愛自我的親人，愛自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他以往是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問苦。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見一面自我親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最終芳町還是沒能實(shí)現(xiàn)自我的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自我女兒一樣細(xì)心地照顧著。是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？他已經(jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自我的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與職責(zé)感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛才是至高無上的，才是博愛！這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。

有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都壓在他的胸口上，此時(shí)除非誰去把車子從下頭撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都明白僅有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自我就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。

看到那里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心，以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自我的生命。要明白這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚，這也給了我一些啟示：“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，社會將變得更完美，世界將變得更和平！”但愿我們這一代人，能夠不辜負(fù)祖國和人民的期望！

悲慘世界讀后感 篇10

19世紀(jì)的法國文壇風(fēng)起云涌，涌現(xiàn)了一大批璀璨耀眼的文學(xué)大家，而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說家之一，在法國文學(xué)史上占有舉足輕重的地位?！侗瘧K世界》以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的寫法，塑造了眾多經(jīng)典底層人物，描寫了當(dāng)時(shí)法國社會的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個(gè)侄子免于挨餓鋌而走險(xiǎn)偷面包而被抓進(jìn)監(jiān)獄，19年的苦役犯生涯令讓內(nèi)心充滿著對社會的仇恨，恩將仇報(bào)地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調(diào)查，神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的一個(gè)高尚的人。

19世紀(jì)的法國是天 主教國家，小說的主人公讓·瓦讓是天 主教信徒，米里埃也是天 主教神父，全本小說乃至整個(gè)法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什么關(guān)系?和佛子行什么關(guān)系?粗看的確是沒關(guān)系，如果讀完整本小說，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書里眾多善良而堅(jiān)定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質(zhì)與堅(jiān)定的善行都是佛子學(xué)習(xí)的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來幾個(gè)重要人物的故事。

米里埃神父負(fù)責(zé)一方多山地少平原的窮教區(qū)，巡視教區(qū)身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不舍近求遠(yuǎn)去尋找論據(jù)和榜樣。比如有些地方的村民漠不關(guān)心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉(xiāng)隨俗，學(xué)會了當(dāng)?shù)馗鞣N方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒文化的農(nóng)民都能聽得懂的教義，缺少實(shí)例就運(yùn)用比喻，令人心悅誠服。法國的天 主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆巨款經(jīng)他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質(zhì)與行事風(fēng)格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示范指正學(xué)生不規(guī)范的動作，很少在故紙堆里尋找案例，并善于運(yùn)用比喻，令人捧腹的同時(shí)，卻記憶深刻。南老師成名后稿費(fèi)也隨之增多，卻也過著如米里埃神父一般節(jié)儉的生活。

悲慘世界讀后感 篇11

雨果，眾所周知的大文豪，閱歷豐富，可生活背景卻不是很好。這不是重點(diǎn)。讓我們一起進(jìn)入雨果筆下的悲慘世界。

小說的主要人物是冉阿讓，這個(gè)人經(jīng)歷了波折的人生。年輕時(shí)為了姐姐和她的孩子因偷了一個(gè)蘋果而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，幾次因?yàn)樘营z而被抓回。前后在獄里呆了十九年。這是令人費(fèi)解的。只不過關(guān)了他兩三年，每次都是還有幾個(gè)月刑滿時(shí)而逃，這是何苦呢，這么多天都忍了過來，怎么這幾個(gè)月就那么沖動？從第二次逃獄時(shí)，他曾經(jīng)歷過激烈的思想斗爭?？墒牵说谋灸芫褪菍ψ杂傻目释?，錯誤的行為始終都占著上風(fēng)。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年時(shí)，他再次逃了出來。不知道還有多長時(shí)間刑滿，他不想那么多了，他逃了出來。警察局下了通緝令，每人愿意放掉這個(gè)在逃的罪惡的苦役犯。他是一個(gè)墮落的人，從青年進(jìn)去，出來時(shí)變成了中年。這個(gè)人沒有青春，沒有靈魂，他是一個(gè)行尸走肉，一個(gè)墮落的人。

逃出來后沒人收留他，沒有人給他一頓飯，一口水，他得到的是人們的唾棄和辱罵。他絕望了，這個(gè)時(shí)候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的東西，主教并沒有怪他，反而在警察面前掩護(hù)了他。他被感動了。靈魂開始回到他的身上，經(jīng)過一番思考，他終于意識到自己的墮落，并決心做一個(gè)高尚的人。讀到這，我們也為他感到慶幸，他終于重新做人了。

他開始信教，他也希望升入天堂。他成了一個(gè)好人，他隱姓埋名，成了尊敬的馬德蘭先生，又做了市長。后來，因?yàn)橐患既坏氖录?，他為了救別人誤認(rèn)為是冉阿讓的人而暴露了自己的身份。他從一個(gè)令人尊敬的人又滑落到令人唾棄的人。大家遺忘了他做過的好事。他又開始浪跡天涯。后來花重金收養(yǎng)了貧婦芳的女兒珂賽特。他倆以父女相稱。冉阿讓成了割風(fēng)先生。珂賽特長大后和馬呂斯相愛了。馬呂斯是一個(gè)反抗皇上的人，他推崇共和制。他們倆后來得到馬呂斯的外公和割風(fēng)的祝福?；楹?，割風(fēng)告訴了馬呂斯自己的經(jīng)歷，告訴了他自己是冉阿讓，一個(gè)苦役犯。馬呂斯開始厭惡他。后來，馬呂斯無意中知道冉阿讓救過自己的命和他做的種種好事，他和珂賽特一起去接冉阿讓?？墒?，冉阿讓已經(jīng)到了風(fēng)燭殘年，在他倆的嗚咽聲中，冉阿讓安詳?shù)亻]上了眼睛......

合上這本書，我陷入了沉思。雨果筆下的人物形象栩栩如生，形態(tài)飽滿。冉阿讓變好是因?yàn)橹鹘蹋兄x主教，他參加了主教的葬禮。他救助窮人，寬宏大量。他放了沙威警官，放了這個(gè)處處相逼自己的人。沙威疑惑冉阿讓為什么放了他，他明明可以殺了他。也許你們和沙威的法律意識是一致的，冉阿讓就是個(gè)苦役犯，就改遭人唾棄，就該呆在監(jiān)獄里，而不管他做過什么事。有人曾想過嗎？他做的好事也不能洗刷曾經(jīng)他身上的污泥嗎？這個(gè)世界難道就這么不公平？他現(xiàn)在有的是一顆善良的心，他只是有著不好的過去，注意，是過去。那么，為什么要讓他在江湖上隱姓埋名一輩子而不能光明正大地做人呢？也許這就是“悲慘”的體現(xiàn)吧。

現(xiàn)在，我們的世界是和平的，是友誼的，是快樂的。我沉思，要珍惜現(xiàn)在的世界。

悲慘世界讀后感 篇12

我用了近兩個(gè)星期的時(shí)間，讀完了《悲慘世界》這本書。

這本書描述了當(dāng)時(shí)的灰暗世界的角角落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讀來讓人感到揪心。最讓我記憶猶新的是冉阿讓，他是一個(gè)苦役犯，一個(gè)可憐的苦役犯！沒錯，他生前是做了許多不該做的事情，搶劫、殺人，他無所不作。但我相信，他也是出于無奈。一個(gè)人在不用做這些就可以吃飽穿暖的情況下，是不會自愿去做那些不見天日的事情的。而他，盡管犯下了如此嚴(yán)重的罪行，但我認(rèn)為，他之后所做的種種善事，是完全可以彌補(bǔ)這些過錯的！他在監(jiān)獄的時(shí)候，有幾次嘗試越獄，但都被及時(shí)發(fā)現(xiàn)了——他沒有越獄成功。但是后來，他又逮到了機(jī)會，他再次越獄。這次，他成功了！可不要以為這下他的日子就好過了！完全不是這樣的！要知道，他可是一個(gè)苦役犯，一個(gè)坐過牢的人！在那個(gè)時(shí)候，苦役犯是地位最低，身份最卑微的人，他們注定一生都要被人們瞧不起，被人們唾棄、厭惡！

很明顯的，冉阿讓就是這樣一個(gè)人！但他悔過了！他之后隱名埋姓，改名為馬德蘭先生，以及一些不為人們所知的奇怪的名字，他常?？犊陌彦X施舍給窮人，他受到人們的一致贊頌！但，之后的商馬第事件卻使得她身份暴露——他又被人們所瞧不起，被人們唾棄、厭惡！他還救了一個(gè)叫珂賽特的不幸的小女孩，她是芳汀的孩子，她早就死了。之后，珂賽特長大了，成年了，她和馬呂斯結(jié)下了美好姻緣，而冉阿讓，為了不讓他們因此受到影響，在經(jīng)過激烈的心理斗爭后，向馬呂斯道明了自己的真實(shí)身份。馬呂斯開始十分討厭他，但介于珂賽特的面上，他沒有表現(xiàn)出來。后來，當(dāng)他得知冉阿讓就是他的救命恩人時(shí)，他簡直不敢相信！他過了不久，便死了，他給這對新人留下了近六十萬法郎！他是一個(gè)多么替別人著想的人！

他雖然死了，但他的靈魂得到了升華！他死了，毫無留戀地死了……

悲慘世界讀后感 篇13

《悲慘世界》中沒有提到一個(gè)“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。

是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以把一個(gè)受傷的年輕人抬上他的舊身體，穿過巴黎的下水道。那時(shí)，他已經(jīng)健康到可以再活六十年了。

他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒愛過，孤身一人，從未領(lǐng)略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰?？沦愄爻闪怂形ㄒ坏墓?，唯一給他歡樂、幸福和溫暖的人?？墒?，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——

不是無情的歲月讓人變老，而是孤獨(dú)吞噬人的靈魂。

所以，當(dāng)我們觀察周圍的人時(shí)，我們是否突然覺得應(yīng)該給他們溫暖和安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時(shí)間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！纹洳皇?，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。

老人需要陪伴，還是那句‘?；丶铱纯窗伞薄６嗯闩隳闵磉叺娜?，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。

其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會覺得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會飽受滄桑，才會越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎？他早就應(yīng)該感到孤獨(dú)。 他只是活到晚年。

什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實(shí)。

久而久之，我們更要好好地充實(shí)自己的生活，讓生命點(diǎn)亮。

悲慘世界讀后感 篇14

將來一定很有禮貌的，我相信你；那是一次軍訓(xùn)，我中暑了，同學(xué)們都在休息，秦教官站在我的身旁，親切的問我好多了沒有，雖然這只是一個(gè)小小的問候，但卻讓我感動了很久。讀《悲慘世界》有感作文今天晚上，蔡老師讓我、鄭媛媛、方然、余璠、張愷星、葛瑾幾個(gè)助理和主辦段睿一起留下來把黑板報(bào)繼續(xù)辦完。

他僅僅是因?yàn)橥盗艘粔K面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護(hù)照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當(dāng)個(gè)小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個(gè)小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學(xué)會了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因?yàn)樗麖那笆莻€(gè)苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個(gè)值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因?yàn)樗奶焓?---珂賽特，已經(jīng)找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個(gè)黑暗的世界留下了他永恒的足跡。