最新師資培訓(xùn)總結(jié)推薦11篇

師資培訓(xùn)總結(jié)。

時間如白駒過隙，走得飛快，項目已進(jìn)入收尾階段，在開始新的工作前我們要先為上一階段工作做一份工作總結(jié)。通過工作總結(jié)，深知過去工作的成績與失誤及其原因，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)將來的工作。在作工作匯報時，哪些需要重點(diǎn)講呢？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新師資培訓(xùn)總結(jié)推薦11篇，不妨參考一下。希望你喜歡！

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇1】

1.俗語說“打鐵先要自身硬”，“沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)，這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

請以“教師的素質(zhì)”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

2.讀下面材料，根據(jù)要求作文。

托馬斯?愛迪生曾說過一句名言：“我沒有失敗過，我只是發(fā)現(xiàn)了一千種行不通的方法?！?9世紀(jì)的物理學(xué)家威廉?湯姆森，他估計地球的年齡小于一億年，這個結(jié)論遠(yuǎn)小于現(xiàn)代放射性測量得出的幾十億年的結(jié)果。顯然，他的估計是個“錯誤”，但他的努力一直在科學(xué)史中占有核心地位。因為他把真正的科學(xué)(物理定律)應(yīng)用到了長期受模糊猜測支配的領(lǐng)域之中，他的一些富有創(chuàng)意的想法推動了地質(zhì)學(xué)家和物理學(xué)家進(jìn)行卓有成果的對話，并最終解決了許多科學(xué)問題。

可見：科學(xué)的進(jìn)步，從來并不意味著“獲得了正確的答案”，恰恰相反，在艱難跋涉的漫漫長路上，卻總有無數(shù)的“錯誤”如影相隨，一路同行。

要求：請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。字?jǐn)?shù)不少于800字。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇2】

教師的素質(zhì)決定著教育的質(zhì)量，科研的水平，教育改革的成敗，學(xué)校的興衰，因此一直以來我們把師資隊伍建設(shè)當(dāng)做學(xué)校的中心工作，馬市街小學(xué)師資培訓(xùn)工作總結(jié)。現(xiàn)把本學(xué)期師資培訓(xùn)工作做一簡要總結(jié)：

一、讀書分享。

本學(xué)期我們學(xué)校為教師購買了《唇舌的授權(quán)》《人與永恒》開展"讀書——分享"活動。師資水平在活動中不斷提高。今年我校又出資四千多元為教師訂閱報紙雜志，教師自己出資訂閱一份教育讀物，合計訂閱一萬多元的教育讀物，教師在閱讀中擴(kuò)大視野，提高自身素質(zhì)。

二、寫中升華。

鼓勵教師建立自己的博客，不斷撰寫教育論文，寫教學(xué)反思，寫教育感悟積極發(fā)表，并把在金明教育網(wǎng)發(fā)表文章數(shù)量與年終考核掛鉤。

三、兩筆字訓(xùn)練。

本學(xué)期我校堅持了粉筆字和毛筆字的訓(xùn)練，并做了詳細(xì)的記錄以及階段性的總結(jié)。在訓(xùn)練過程中，教師的基本功得到更扎實(shí)的訓(xùn)練。

四、繼續(xù)深入開展常規(guī)教學(xué)活動中的常態(tài)課聽課評課活動。

在這項活動中，校長主任親自參與到活動中。在評課過程中，教師們都能暢所欲言，真誠的談出自己對教材的理解，對任課教師對教材處理的方式方法的看法，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出合理的意見和建議，老師們評價這項活動開展的扎實(shí)有效。

每一位任課教師都希望把自己最精彩的一面展示出來，因此教師在備課方面就會吸納多元信息，不僅是備課的過程，也是學(xué)習(xí)提高的過程。這項活動為教師提供了互相交流互相借鑒的平臺，增進(jìn)了了解，增強(qiáng)了團(tuán)隊意識。課前的集體備課，教后的反思等都是促進(jìn)教學(xué)改革的有力因素。在這一學(xué)期我們也開始聽美術(shù)、體育、音樂、科學(xué)、思品等學(xué)科。對于這些學(xué)科初次參加到這樣的教學(xué)活動中來，任課老師也表現(xiàn)出極大地?zé)崆?，老師們深有感觸的說：只有這樣，才是實(shí)現(xiàn)學(xué)科間相互融合的有效途徑。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇3】

在教師的繼續(xù)教育中，學(xué)校的自培無可非議地應(yīng)該成為主陣地。我們積極落實(shí)自培目標(biāo)和計劃，根據(jù)不同教師的不同情況，著眼運(yùn)作、面向全體、分層培訓(xùn)，努力提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時充分發(fā)揮學(xué)校的基地功能，從內(nèi)容和形式上向兄弟學(xué)校輻射。

1、新教師的入門培訓(xùn)。

我們對新教師入門培訓(xùn)確立的目標(biāo)是進(jìn)一步加深對師德規(guī)范的真情實(shí)感，進(jìn)一步強(qiáng)化專業(yè)思想、調(diào)整師德規(guī)范，進(jìn)一步掌握主要學(xué)科的教材教法，提高教育教學(xué)的實(shí)際操作能力，從思想上和業(yè)務(wù)上盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作，縮短從一個合格畢業(yè)生成為一個合格中學(xué)教師的周期。一是引導(dǎo)她們做好角色的轉(zhuǎn)換，主要由學(xué)生轉(zhuǎn)為教師，對她們加強(qiáng)工作責(zé)任性教育，以及組織能力的培訓(xùn)。二是狠抓教學(xué)常規(guī)，在備課、說課、聽課與評課等方面著重指導(dǎo)。三是實(shí)行師徒結(jié)對，我們對每位新教師配備1位富有經(jīng)驗的教師為師傅，在教學(xué)工作、班主任工作等方面進(jìn)行“知、能、操、行”的傳、幫、帶。四是建立學(xué)校考核制度，考核項目有寫一份優(yōu)秀的教案、上一堂教學(xué)匯報課、組織二次公開活動、寫一份全面的工作總結(jié)等。

2、青年教師的提高培訓(xùn)。

我園是一所年輕的學(xué)校，學(xué)校中青年教師居多，她們是一支充滿生機(jī)，樂于進(jìn)取，奮發(fā)向上，大有希望的隊伍，我們對青年教師的培訓(xùn)，堅持政治上高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求；業(yè)務(wù)上壓擔(dān)子、放手使用；生活上熱情關(guān)懷，為她們的成長創(chuàng)造良好的條件，促使他們上一個臺階。

首先，給青年教師樹榜樣。我們非常注重宣傳先進(jìn)教師的事跡和發(fā)揮學(xué)校中一批優(yōu)秀教師的榜樣作用，引導(dǎo)青年教師不斷進(jìn)取。其次是積極開展各項活動，把培訓(xùn)工作落到實(shí)處。為了落實(shí)培訓(xùn)青年教師的各個實(shí)踐環(huán)節(jié)，根據(jù)青年教師的特點(diǎn)，開展各種教育教學(xué)活動，通過觀摩、研討、考核、評比等形式，給每位青年教師創(chuàng)設(shè)自己表演的舞臺，提供成功機(jī)會。如舉行了自彈自唱、說課、健美操等培訓(xùn)和比賽。對于這些比賽，我們始終面向全體教師分層進(jìn)行，讓每一位教師都有成功的機(jī)會，獲得成功的喜悅。第三是創(chuàng)設(shè)各種條件，優(yōu)化培訓(xùn)的環(huán)節(jié)。我們正處于世紀(jì)之交，青年教師是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的主力軍，學(xué)校積極為他們創(chuàng)造條件，提供他們深造與學(xué)習(xí)機(jī)會，提高他們學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期又選派了四名青年骨干赴上海進(jìn)行為期一周的參觀和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)歸來，我們又認(rèn)真地組織了兩次交流，并將四位老師分散到四個教研組，重點(diǎn)交流上海虹口幼兒園的活動區(qū)材料，在此基礎(chǔ)上再組織教師進(jìn)行活動區(qū)材料的制作比賽，在這個活動中各組教師充分發(fā)揮了智慧，做出了符合幼兒年齡特點(diǎn)又能促進(jìn)幼兒發(fā)展的材料，領(lǐng)區(qū)常規(guī)管理的領(lǐng)導(dǎo)及來參觀的姐妹園老師們一致好評。

3、在培訓(xùn)內(nèi)容及培訓(xùn)方式上注意符合教師實(shí)際。

我園青年教師占了三分之二多，目前已成為教學(xué)的主干力量。絕大多數(shù)教師已取得大專學(xué)歷并正在積極進(jìn)修本科。如何把這支隊伍培養(yǎng)好？我園對教師的培訓(xùn)，非常注意培訓(xùn)內(nèi)容的選擇及方法的合理。一是“請進(jìn)來”。請幼教專家——原教研室徐學(xué)敏教師定時來校隨堂聽課，幫助年青教師找問題、提建議。請教育專家張春霞來校作講座，幫助教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，獲取新的教育信息。二是“走出去”。每當(dāng)?shù)弥鈪^(qū)舉行教學(xué)教學(xué)研究活動，園內(nèi)總是花相當(dāng)大的經(jīng)費(fèi)讓他們外出學(xué)習(xí)、聽課，拓寬了教師的視野，開闊了教師的眼界。三是“練內(nèi)功”。如為提高教師教學(xué)能力，我們進(jìn)行了“說課”強(qiáng)化培訓(xùn)、教育教學(xué)基本功訓(xùn)練（自彈自唱）、定期向教師下發(fā)“教育教學(xué)類學(xué)習(xí)材料”并要求教師積極撰寫心得體會。又如為提款班主任水平，我們進(jìn)行了班主任系列講座，包括如何接管一個新班、如何做家訪、如何抓班級常規(guī)、如何培養(yǎng)班級小干部等等。在教研組長隊伍建設(shè)上，我們同樣也進(jìn)行月培訓(xùn)……在選擇培訓(xùn)內(nèi)容的同時，我們也非常重視培訓(xùn)的方式，如上述內(nèi)容有針對全體教師的，也有對部分教師的。因此，一學(xué)期來，老師都得到了不同程度的提高。四是“重科研”。通過課題研究活動，帶領(lǐng)教師搞科研，提高科研的意識和水平，形成人人有課題，組組有課題。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇4】

二、填空題(本大題共8小題，20空，每空1分，共20分)把答案填在題中的橫線上，錯填、未填均不得分。

7.學(xué)校開展心里健康的途徑很多，如______、______、_______等。(任舉三個)

8.與動物不同，人的學(xué)習(xí)是在實(shí)踐中，在與_______的交往中，通過_______的中介而進(jìn)行的。

9.建構(gòu)主義者一般認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種_______，它并不是問題的最終________。

10.知識學(xué)習(xí)有三個階段∶知識獲取、_______和________。

11.教學(xué)中，知識直觀的類型有______、_______和_______三種。

12.心智技能的特點(diǎn)是∶①對象具有______，②執(zhí)行具有______，③結(jié)構(gòu)具有_______。

13.馬斯洛的需要層次是______、安全需要、_______、自尊需要和_______。

14.根據(jù)新知識與原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、和______。

15.什么是發(fā)散思維，它有哪些特點(diǎn)?

16.品德的心理實(shí)質(zhì)是什么，其心理結(jié)構(gòu)包括哪幾種成分?

17.據(jù)自己的觀察和經(jīng)驗，你了解的學(xué)生喜歡的教師特征有哪些?

18.什么是自我意識，它包括哪幾種成分?

19.結(jié)合實(shí)際談?wù)劦掠袘?yīng)怎么用好獎勵和懲罰。

20.什么是創(chuàng)造性?怎樣創(chuàng)設(shè)適宜創(chuàng)造性發(fā)展的環(huán)境?

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇5】

20xx年12月在西安參加了省安監(jiān)局舉辦的安全生產(chǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資培訓(xùn)班，本次課程安排主要包括安全法律法規(guī)、安全生產(chǎn)基本知識、安全培訓(xùn)師的技能修煉、教育心理學(xué)、多媒體技術(shù)及應(yīng)用等，在為期六天的學(xué)習(xí)生活中，聽取各位教授導(dǎo)師生動的課堂講解，與學(xué)員們交流學(xué)習(xí)心得，探討教學(xué)方法，收獲頗豐，受益匪淺。

加強(qiáng)安全培訓(xùn)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全發(fā)展的需要，而安全培訓(xùn)教師素質(zhì)的高低就決定了培訓(xùn)的質(zhì)量。因此從事安全培訓(xùn)的教師就必須具備豐富的安全法律法規(guī)知識及解決實(shí)際問題的能力。在為期六天的培訓(xùn)中，各位導(dǎo)師生動的講解，也別是與班上同學(xué)互相交流，使我眼界得以開闊，知識得以升華。

本次培訓(xùn)首先是學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識，安全生產(chǎn)法律法規(guī)是開展安全生產(chǎn)工作的基本依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)法律法規(guī)知識，是生產(chǎn)經(jīng)營單位搞好安全生產(chǎn)管理工作的內(nèi)在需求。

主要系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國家安全管理總局2號、23號、40號、69號文件，楊老師生動的講解及大量安全事故案例給我留下了深刻的印象。其次是創(chuàng)新式培訓(xùn)方法培訓(xùn)，過去傳統(tǒng)的安全培訓(xùn)往往是恪守大綱、照本宣科，學(xué)員們老提不起興趣，缺乏互動，培訓(xùn)質(zhì)量自然就難以保證。作為安全培訓(xùn)教師，創(chuàng)新式教學(xué)方法，才能適應(yīng)新形勢要求，才能提高培訓(xùn)質(zhì)量。第三是采用現(xiàn)代教學(xué)手段，采用現(xiàn)代化培訓(xùn)設(shè)施和電腦多媒體等手段開展教育培訓(xùn)，將文字、聲音、圖像、視頻等相結(jié)合，又沒靈活的畫面能抓住學(xué)院的注意力，使抽象的問題形象化，從而使枯燥的文字?jǐn)⑹鲎兊蒙鷦佑腥ぃ瑥亩岣吡伺嘤?xùn)質(zhì)量。

安全培訓(xùn)工作任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)代企業(yè)的安全生產(chǎn)對我們的安全培訓(xùn)工作提出了更高的要求，如何提高培訓(xùn)質(zhì)量，提升培訓(xùn)教師的專業(yè)素質(zhì)，成為難點(diǎn)和重點(diǎn)，安全培訓(xùn)與普通教學(xué)的區(qū)別就是實(shí)用性，要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能有針對性的開展安全培訓(xùn)工作，才能提升培訓(xùn)質(zhì)量。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇6】

幼兒園師資培訓(xùn)的總結(jié)范文

教師是一個神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓(xùn)，我有幾點(diǎn)體會 ：

一、專業(yè)理念與師德

我園一向重視教師的教育理念，包括老教師更新舊理念，新教師學(xué)習(xí)新理念。通過集體學(xué)習(xí)、小組研討各種不同形式，讓老師們接觸新的教育理念。特別是學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我們更清晰、準(zhǔn)確地了解了現(xiàn)代幼兒發(fā)展觀，具體包括：學(xué)習(xí)與發(fā)展是每一個幼兒的權(quán)利;幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的客觀規(guī)律是教育的前提;幼兒是在生活和游戲中學(xué)習(xí)的;幼兒是在與環(huán)境和人的積極互動中獲得發(fā)展的。通過教研，我們用活生生的教育案例解析《指南》中所傳遞出的理念。

同時，我園也比較重視教師師德建設(shè)，從教師的.衣著、言行舉止、對幼兒的態(tài)度與行為、個人修養(yǎng)等，都在教師平時的工作中慢慢滲透，使教師對幼兒教師職業(yè)的認(rèn)識與理解。我們的目標(biāo)是從制度約束(它律)到文化約束(自律)，讓師德走進(jìn)教師的心里，滲入到教師的血液中，當(dāng)然這也是一項長遠(yuǎn)的工程。

二、專業(yè)知識

我園從去年開始，逐漸摸索出一套將教研與教師培訓(xùn)相結(jié)合的路線。以領(lǐng)域研究小組為單位組織教師學(xué)習(xí)、梳理各領(lǐng)域的核心知識，討論活動的組織與實(shí)施，在實(shí)踐中研究各種有利于發(fā)展孩子身體動作的器械等等，都使教師在本領(lǐng)域有了新的認(rèn)識，并形成了一種問題意識，這對教師是難能可貴的，其本身就是對教師專業(yè)知識的補(bǔ)充與提升。

三、專業(yè)能力

教師除了具備科學(xué)的理念、豐富的專業(yè)知識外，專業(yè)能力對教師實(shí)施教育活動無疑也是非常重要的。各領(lǐng)域研究小組研討集體活動的設(shè)計與組織、區(qū)域活動的支持與指導(dǎo)、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用、戶外活動的指導(dǎo)、教師的寫作與反思能力等等。

通過園本的培訓(xùn)與各領(lǐng)域研究小組教研，我園還積極鼓動教師外出學(xué)習(xí)，包括體各領(lǐng)域知識、環(huán)境布置、心理健康、學(xué)校管理、各種資格認(rèn)證培訓(xùn)等，在學(xué)習(xí)新的理論知識外，對教師實(shí)踐能力的提升也有很大的幫助。

當(dāng)前，我園對教師的培訓(xùn)相對來說比較豐富，但存在的問題也比較多。主要是還沒有建立一套長遠(yuǎn)的教師培訓(xùn)機(jī)制，表現(xiàn)在沒有一整套成熟的培訓(xùn)課程，對教師的發(fā)展定位不夠清晰，有些培訓(xùn)內(nèi)容的實(shí)用性和針對性不強(qiáng)，培訓(xùn)方式還不夠科學(xué)，園本培訓(xùn)與外出培訓(xùn)之間沒有達(dá)到相應(yīng)的平衡。還有一個問題，我園的骨干教師還不夠成熟，不能從一線中脫離出來而形成一支獨(dú)立的培訓(xùn)隊伍，這也是制約我園其他教師發(fā)展的一個原因。

師資培訓(xùn)是一項長遠(yuǎn)工程，是永無止境的工程，與幼兒園的發(fā)展理念與水平有著緊密的聯(lián)系。培訓(xùn)的目標(biāo)、方式與內(nèi)容也是隨著我們對教育的理解而不斷深入，這也代表了我們對幼兒園教育的認(rèn)識，也闡釋了我們當(dāng)前所表現(xiàn)出來的行為。接下來，我們會根據(jù)幼兒園發(fā)展需要及時調(diào)整與改進(jìn)，并在幼兒園《新四年發(fā)展規(guī)劃》的指引下，相信會取得不錯的成績。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇7】

本學(xué)期充實(shí)又緊張，教師們既要夯實(shí)基礎(chǔ)，又要提升專業(yè)。練琴、畫畫、律動、上課、說課基本功練習(xí)接踵而至；《綱要》知識測試、教育案例演講、學(xué)習(xí)心得交流、課程環(huán)境展示、區(qū)域材料制作等專業(yè)訓(xùn)練馬不停蹄。但歷經(jīng)一年的磨練，年輕的老師們正逐漸走向成熟。以幼兒為本，凸現(xiàn)幼兒經(jīng)驗性學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子發(fā)展的意識增強(qiáng)了。首先，班級環(huán)境功能已從原來的欣賞為主，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)幼兒多方面發(fā)展的途徑。其次，運(yùn)用資源的意識增強(qiáng)了?！胞溕薄ⅰ昂Ｌ摹?、“卡努”融入了孩子的繪畫作品，“費(fèi)俊龍”、“聶海勝”走進(jìn)了各班教室，“福娃”又悄然走進(jìn)孩子的世界……《秋菊》、《面油香香》、《撓癢癢》三個活動獲得圓滿成功。更為重要的是一日活動有效整合的理念逐漸成為教師的教育行為：環(huán)境與課程融合，教育活動與游戲融合，教師視角從感性層面轉(zhuǎn)向理性思考，教育理念得到實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。陳舟、陸濤區(qū)級亮相活動，初步顯現(xiàn)了“以兒童為本”、“過程簡單、真實(shí)、自然”的理念；楊紅、陳偉琴在代表區(qū)學(xué)科帶頭人的點(diǎn)評精彩、到位；李小英、榮小燕等老師正逐漸顯現(xiàn)自身的優(yōu)勢，湯雙鳳、何婷、鄭舞、馮莉紅等老師工作上漸趨成熟；而剛參加工作的錢巧蘭《認(rèn)識長方形》活動給予我們促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的希望和信心。

總之，本學(xué)期里我們激發(fā)、調(diào)動了教師的內(nèi)在驅(qū)動力，開發(fā)了教師的潛力，增強(qiáng)了教師自我發(fā)展能力，師們就是在這樣的環(huán)境下，才不斷自我表現(xiàn)超越、不斷改善心智模式，積極參與組織學(xué)習(xí)，并在共同愿望下努力發(fā)展著。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇8】

在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的?！辈粫褧镜闹R，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯?，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。

教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。

用心做好每一個細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸?；ㄩ_。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因為航天人細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因為一個細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的睿智哲理。

細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足?！币虼?，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。

于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處?，也必須遵守教師的職業(yè)道德，因為這是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。

教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣可以決定一個人命運(yùn)。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強(qiáng)，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期。又是沾染不良行為習(xí)慣的危險階段。如果不適時培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會錯失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，從而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，給將來的發(fā)展帶來難以彌補(bǔ)的缺憾。作為一名合格的幼兒教師，讓孩子從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。

老師要不斷鼓勵孩子，讓孩子在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長期集中，必須采取不斷鼓勵的辦法，矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識。在如廁、走路、放學(xué)、洗手、做操等活動的是時候，要鼓勵孩子排隊.對表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場表揚(yáng)或者獎勵小紅花等。孩子們得到鼓勵之后，都愿意效仿表現(xiàn)好的同學(xué)，這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊的好習(xí)慣。

老師以身作則，做孩子的表率。孩子有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對象是老師，對老師言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)常可以聽到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說的或者做的……”這就對老師的言行提出了較高要求。因此，我們要注意從自身做起，嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的，自己首先做到;不讓孩子做的，自己千萬不能違反，一旦違反，要勇于在孩子面前承認(rèn)錯誤。

家園配合，共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。年輕的家長對幼兒的早期教育越來越重視，望子成龍、望女成風(fēng)心切的家長，只注重開發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此教師通過校訊通、電話等多種方式多與家長溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位，把幼兒園對幼兒的行為規(guī)范反饋給家長。讓家長在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。

葉圣陶說：“什么是教育，說得簡單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！迸囵B(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為他們將來生活得更好奠定基礎(chǔ)。

著名作家三毛說：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡若微風(fēng)?！比松缤悴?。

水溫夠了茶自香，水溫不夠難入味。同樣，作為教師，我們要提升人生的水溫，沏清香四溢的育人之茶。堅定的信念是動力?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！比松茫e步維艱。酸甜苦辣、喜怒哀樂都在所難免。挫折和苦難對于強(qiáng)者來說是一筆財富，對于弱者來說則是萬丈深淵。教師崗位，需要迎著晨霧出門，披著星月回家，其中的刻苦與辛酸一言難盡。倘若沒有堅定的信念，堆積如山的作業(yè)和學(xué)生的調(diào)皮可能就會把你打垮在追求理想的路上。故而，對于即將走上教師工作崗位的每一位新人來說，都要時刻相信：挫折和苦難都是暫時的，只要我們執(zhí)著地堅持。將教育的水加熱到足夠高度，就一定可以孕育出醉人的茶香。

不懈的努力是捷徑。只有堅定的理想還不夠，要想真正泡出好茶，還得有不懈的努力。成功沒有捷徑可循，假如將捷徑理解為達(dá)到成功最短的距離，那么，捷徑一定是勤奮，即腳踏實(shí)地的奮斗和扎扎實(shí)實(shí)的努力。美國前國務(wù)卿賴斯，之所以從一個備受歧視的黑人婦女成為享譽(yù)全球的外交家，正是因為她比別人付出了更多的辛勞。海倫·凱勒能夠從一個聾啞兒童成長成為一個掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家.為盲人福利和教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，贏得世界人民的贊揚(yáng)，這些都源于她的不懈努力。每一個想比別人優(yōu)秀的人，都要付出比別人更多的努力，才能如愿以償。只有經(jīng)過困苦的煎熬，歲月的浸泡，育人的那杯茶才能夠清香四溢。

過硬的實(shí)力是保障?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，能夠?qū)⑺{(lán)天白云清晰映襯出來的清泉，必有生生不息的活水源頭，否則，就會像一潭死水終會走向腐化?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，我們要做一條容納百川、奔騰不息的河，就得讓自己的能量之水與流動的知識長河相連，以保持其活力和動力。正如要想沏一杯清香四溢的茶，就得讓自己的泡茶之水吸收熱量，達(dá)到足夠的溫度。教師要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。作為知識的傳播者和創(chuàng)造者，教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦，只有不斷地用新的知識充實(shí)自己，才能適應(yīng)工作要求，把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識傳授給學(xué)生。因此，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教育教學(xué)方法，夯實(shí)自己的基本功。練就非同一般的本領(lǐng)，才可讓育人之茶香而持久。

水溫夠了茶自香，功夫到了自然成。量變達(dá)到一定程度必然實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。人生如茶，以堅定的信念為基石，以不懈的努力為保障，練就過硬的實(shí)力，方能孕育持久的育人茶香。

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。一次，一位客戶前來洽談合作事宜，留意到這個條幅，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

事情雖小，卻告訴我們一個樸實(shí)的道理：授之以魚，不如授之以漁，即只有指給人們解決問題的根本方法，才能徹底解決問題。

那么，怎樣才能做到授之以漁呢?

授之以漁，必須講究科學(xué)的方法。

就這個事情來說，寫一個“注意安全”的條幅誰不會呢?但要想從根本上解決問題，光靠這個提示是很難做到的。殊不知窨井蓋壞了，如果不及時更換，單靠一個“注意安全”的提示，照樣會有人不小心掉下去;大雨滂沱，如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具，照樣會有人淋雨生病;下班路上，人多車擠，如果只是提示“注意交通安全”而沒有交警指揮交通，依然可能會發(fā)生交通事故。事實(shí)說明，只有講究科學(xué)的方法，拿出解決問題的有效措施，才是解決問題的根本。

授之以漁，必須做到對癥下藥。

事物總是千差萬別的。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”。只有做到對癥下藥，才能從根本上解決問題。梯子只有橫放，才不會倒下傷著人，這就徹底消除了安全隱患。再拿我們的學(xué)生來說，每一門功課的學(xué)習(xí)方法都不盡相同，每一個學(xué)生的性格和志趣也不盡相同，老師只有做到對癥下藥，因材施教，才能使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，才能使學(xué)生在遇到問題時做到觸類旁通、舉一反三。如果只是采用填鴨式的教學(xué)方式，師生雙方就是再努力，也不會有多大的收獲。

授之以漁，還必須勇于實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。有時候，很多事情并不是一蹴而就的，而是需要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐才能提出切實(shí)有效的解決方案。而且，好的方法也只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗才能逐步得到完善。那位客戶之所以要求把條幅改為“不用時請將梯子橫放”，正是他在使用梯子的實(shí)踐中摸索出的經(jīng)驗。人們總是嘲笑紙上談兵的趙括，殊不知造成其悲劇的根源在其父趙奢身上，因為他根本沒有給過趙括實(shí)踐的機(jī)會。身為將軍，趙括并沒有經(jīng)過親身的實(shí)踐，整日與父親空談理論，以致他根本沒有從父親那里學(xué)到真正的用兵之道。再加上他的輕率自負(fù)，兵敗被殺就是很自然的事了?？梢?，如果不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會，再好的名師也很難教出高徒。授人以魚，三餐之需;授人以漁，終生之用。只有我們掌握了授之以漁的科學(xué)方法，才會有吃不完的“魚”。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇9】

20xx年12月在西安參加了省安監(jiān)局舉辦的安全生產(chǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資培訓(xùn)班，本次課程安排主要包括安全法律法規(guī)、安全生產(chǎn)基本知識、安全培訓(xùn)師的技能修煉、教育心理學(xué)、多媒體技術(shù)及應(yīng)用等，在為期六天的學(xué)習(xí)生活中，聽取各位教授導(dǎo)師生動的課堂講解，與學(xué)員們交流學(xué)習(xí)心得，探討教學(xué)方法，收獲頗豐，受益匪淺。

加強(qiáng)安全培訓(xùn)，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全發(fā)展的需要，而安全培訓(xùn)教師素質(zhì)的高低就決定了培訓(xùn)的質(zhì)量。因此從事安全培訓(xùn)的教師就必須具備豐富的安全法律法規(guī)知識及解決實(shí)際問題的能力。在為期六天的培訓(xùn)中，各位導(dǎo)師生動的講解，也別是與班上同學(xué)互相交流，使我眼界得以開闊，知識得以升華。

本次培訓(xùn)首先是學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識，安全生產(chǎn)法律法規(guī)是開展安全生產(chǎn)工作的基本依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)安全生產(chǎn)法律法規(guī)知識，是生產(chǎn)經(jīng)營單位搞好安全生產(chǎn)管理工作的內(nèi)在需求。

主要系統(tǒng)學(xué)習(xí)了國家安全管理總局2號、23號、40號、69號文件，楊老師生動的講解及大量安全事故案例給我留下了深刻的印象。其次是創(chuàng)新式培訓(xùn)方法培訓(xùn)，過去傳統(tǒng)的安全培訓(xùn)往往是恪守大綱、照本宣科，學(xué)員們老提不起興趣，缺乏互動，培訓(xùn)質(zhì)量自然就難以保證。作為安全培訓(xùn)教師，創(chuàng)新式教學(xué)方法，才能適應(yīng)新形勢要求，才能提高培訓(xùn)質(zhì)量。第三是采用現(xiàn)代教學(xué)手段，采用現(xiàn)代化培訓(xùn)設(shè)施和電腦多媒體等手段開展教育培訓(xùn)，將文字、聲音、圖像、視頻等相結(jié)合，又沒靈活的畫面能抓住學(xué)院的注意力，使抽象的問題形象化，從而使枯燥的文字?jǐn)⑹鲎兊蒙鷦佑腥?，從而提高了培?xùn)質(zhì)量。

安全培訓(xùn)工作任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)代企業(yè)的安全生產(chǎn)對我們的安全培訓(xùn)工作提出了更高的要求，如何提高培訓(xùn)質(zhì)量，提升培訓(xùn)教師的專業(yè)素質(zhì)，成為難點(diǎn)和重點(diǎn)，安全培訓(xùn)與普通教學(xué)的區(qū)別就是實(shí)用性，要做到理論與實(shí)際相結(jié)合，才能有針對性的開展安全培訓(xùn)工作，才能提升培訓(xùn)質(zhì)量。

為進(jìn)一步提高我市隨班就讀教育教學(xué)質(zhì)量，提升隨班就讀教師的專業(yè)知識水平和實(shí)際操作能力，市特教中心于20xx年6月19日至21日在張掖市特殊教育學(xué)校對全市120名隨班就讀教師開展培訓(xùn)?，F(xiàn)將培訓(xùn)情況匯報如下：

一、高度重視，精心組織

為了辦好這次培訓(xùn)班，特教中心領(lǐng)導(dǎo)多次同市教育局領(lǐng)導(dǎo)就本次培訓(xùn)班的培訓(xùn)對象、培訓(xùn)形式，培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)時間及培訓(xùn)名額分配進(jìn)行接洽商定。為了確保培訓(xùn)班順利進(jìn)行，特教中心領(lǐng)導(dǎo)對接待、聽課、講座、參觀各環(huán)節(jié)做到了精心安排，教學(xué)示范課要求明確，講座材料層層把關(guān)，后勤保障責(zé)任到人。由于前期準(zhǔn)備充分，措施得力，這次培訓(xùn)班得到了廣大培訓(xùn)教師的一致好評。

二、組織教學(xué)觀摩，轉(zhuǎn)變培訓(xùn)教師教育觀念

培訓(xùn)班上午安排了三節(jié)教學(xué)觀摩課（培智二節(jié)、康訓(xùn)一節(jié)），整個培訓(xùn)班共安排觀摩課9學(xué)時，內(nèi)容涉及培智生活語文、生活數(shù)學(xué)、康復(fù)訓(xùn)練及聾童語言訓(xùn)練。通過觀摩學(xué)習(xí)，使廣大培訓(xùn)教師對如何針對隨班就讀學(xué)生個體差異進(jìn)行個別化教育有了新的認(rèn)識，對隨班就讀課堂組織形式有了新的思考，提升了培訓(xùn)教師對隨班就讀學(xué)生實(shí)施個別化教育意識。在課后交流中許多培訓(xùn)教師認(rèn)識到：隨班就讀學(xué)生與普通學(xué)生在學(xué)業(yè)上存在著較大的差距，依據(jù)大部分普通學(xué)生發(fā)展水平而實(shí)施的課堂教學(xué)很難照顧到隨班就讀學(xué)生的需要，只有對隨班就讀學(xué)生實(shí)施個別化教育，才能使隨班就讀學(xué)生真正受益。

三、開展專題講座，提高培訓(xùn)教師理論水平

下午進(jìn)行了《個別化教學(xué)計劃的制定與實(shí)施》專題輔導(dǎo)講座，講座的內(nèi)容主要包括聽障、視障、智障兒童的身心特點(diǎn)，個別化教育的概念及其意義，個別化教育計劃的制定及實(shí)施，個別化教育計劃的評價四個方面。通過講座，使廣大培訓(xùn)教師對隨班就讀學(xué)生的身心特點(diǎn)有了進(jìn)一步的了解，對個別化教育計劃的意義、制定、實(shí)施、評價有了更深的認(rèn)識，為隨班就讀學(xué)生制定、實(shí)施個別化教育計劃提供了理論指導(dǎo)。

四、參觀學(xué)生生存技能教育活動，感覺愛的教育下午講座后，特教中心領(lǐng)導(dǎo)同培訓(xùn)班教師參觀了特殊教育學(xué)校學(xué)生生存技能教育活動，主要參觀了編織、素描、十字繡、美術(shù)字興趣小組及感統(tǒng)訓(xùn)練、康復(fù)訓(xùn)練的活動情況。在特教中心領(lǐng)導(dǎo)的細(xì)致講解中，培訓(xùn)班教師對特殊教育有了更深刻的認(rèn)識，尤其是感統(tǒng)訓(xùn)練室和康復(fù)訓(xùn)練室的建設(shè)為資源教室的建設(shè)和運(yùn)用提供了思路。在參觀的過程中，培訓(xùn)班教師多次談到：特殊教育學(xué)校育人環(huán)境優(yōu)美，為殘疾孩子的康復(fù)成長撐起了一片藍(lán)天。在看到一位老師在對一個多重殘疾的孩子進(jìn)行康復(fù)時，老師們不僅感嘆在這里的老師用愛澆灌著孩子們明天。

五、全面總結(jié)，提升培訓(xùn)班教師的認(rèn)識

在培訓(xùn)班總結(jié)會上，市特教中心領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了舉辦這次培訓(xùn)班的意義，指出隨班就讀是特殊教育的主體，現(xiàn)階段大部分殘疾孩子都在隨班就讀，廣大培訓(xùn)班教師在平時的工作中要多關(guān)注殘疾孩子，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，采取多種途徑，積極實(shí)施個別化教育，為殘疾孩子康復(fù)和發(fā)展提供適合的教育。最后對各位教訓(xùn)班老師提出了殷切的希望，希望廣大培訓(xùn)班教師以這次培訓(xùn)為起點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)特殊教育理論，積極提升自己的工作水平，在以后的工作取得好的成績。

這次培訓(xùn)班在市特教中心領(lǐng)導(dǎo)的精心籌劃下，通過理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合對隨班就讀教師進(jìn)行培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變了廣大培訓(xùn)教師對隨班就讀工作的認(rèn)識，促進(jìn)廣大培訓(xùn)教師教育教學(xué)水平的提升，為殘疾學(xué)生在普通學(xué)校隨班就讀接受適合自己的教育起到積極的推動作用。

教師的素質(zhì)決定著教育的質(zhì)量，科研的水平，教育改革的成敗，學(xué)校的興衰，因此一直以來我們把師資隊伍建設(shè)當(dāng)做學(xué)校的中心工作，馬市街小學(xué)師資培訓(xùn)工作總結(jié)?，F(xiàn)把本學(xué)期師資培訓(xùn)工作做一簡要總結(jié)：

一、讀書分享。

本學(xué)期我們學(xué)校為教師購買了《唇舌的授權(quán)》《人與永恒》開展"讀書——分享"活動。師資水平在活動中不斷提高。今年我校又出資四千多元為教師訂閱報紙雜志，教師自己出資訂閱一份教育讀物，合計訂閱一萬多元的教育讀物，教師在閱讀中擴(kuò)大視野，提高自身素質(zhì)。

二、寫中升華。

鼓勵教師建立自己的博客，不斷撰寫教育論文，寫教學(xué)反思，寫教育感悟積極發(fā)表，并把在金明教育網(wǎng)發(fā)表文章數(shù)量與年終考核掛鉤。

三、兩筆字訓(xùn)練。

本學(xué)期我校堅持了粉筆字和毛筆字的訓(xùn)練，并做了詳細(xì)的記錄以及階段性的總結(jié)。在訓(xùn)練過程中，教師的基本功得到更扎實(shí)的訓(xùn)練。

四、繼續(xù)深入開展常規(guī)教學(xué)活動中的常態(tài)課聽課評課活動。

在這項活動中，校長主任親自參與到活動中。在評課過程中，教師們都能暢所欲言，真誠的談出自己對教材的理解，對任課教師對教材處理的方式方法的看法，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出合理的意見和建議，老師們評價這項活動開展的扎實(shí)有效。

每一位任課教師都希望把自己最精彩的一面展示出來，因此教師在備課方面就會吸納多元信息，不僅是備課的過程，也是學(xué)習(xí)提高的過程。這項活動為教師提供了互相交流互相借鑒的平臺，增進(jìn)了了解，增強(qiáng)了團(tuán)隊意識。課前的集體備課，教后的反思等都是促進(jìn)教學(xué)改革的有力因素。在這一學(xué)期我們也開始聽美術(shù)、體育、音樂、科學(xué)、思品等學(xué)科。對于這些學(xué)科初次參加到這樣的教學(xué)活動中來，任課老師也表現(xiàn)出極大地?zé)崆椋蠋焸兩钣懈杏|的說：只有這樣，才是實(shí)現(xiàn)學(xué)科間相互融合的有效途徑。

這是我第三次師資培訓(xùn)，首先很感恩，感恩講師、感恩學(xué)員的陪伴。讓我感觸很深的幾點(diǎn)如下：

一、不要把孩子當(dāng)成孩子

我們經(jīng)常犯的一個錯誤就是把孩子當(dāng)成孩子，什么都替他想好，出于你的“愛”，做出你認(rèn)為正確的決定，時刻保護(hù)你的孩子，不讓孩子受到一點(diǎn)傷害。豈不知你剝奪了孩子的獨(dú)立權(quán)、你其實(shí)并不尊重你的孩子，你在剝奪他成長的權(quán)利、你在剝奪他應(yīng)該有的能力，當(dāng)你能夠平等的對待孩子時，你會發(fā)現(xiàn)你的孩子學(xué)會與人溝通了，在遇到事情時會勇于自己做決定、自己承擔(dān)責(zé)任。我們每個人都需要傾聽他人的心聲。

二、知識重要，但能夠運(yùn)用知識更重要。

我們學(xué)習(xí)的東西如果是紙上談兵，那就像吃了美味的食物沒被吸收，反而增加胃的負(fù)擔(dān)，我們的知識來源于生活，當(dāng)然也用于生活。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就像我們學(xué)英語一樣，如果只是能做一張很不錯的卷子，卻說不出一句標(biāo)準(zhǔn)的口語，那樣的話等于一個人在學(xué)習(xí)語言，但說語言的嘴巴卻是毫無用處的。這樣反而丟了最基本的作用。

三、上行下效

晚上看了一部電影《硫磺島的來信》，劇中的幾個主人公給我留下了深刻的影響，每個人扮演的角色不同，不同角色人物由于受到的教育不同導(dǎo)致思維方式不同，將軍身上很明顯的特點(diǎn)：身先士卒，每次作戰(zhàn)都是帶頭沖鋒。這在教育中就是上行下效，老師帶頭，以身作則。當(dāng)中的團(tuán)隊建設(shè)也是相當(dāng)重要的，在教育中首先是老師這個團(tuán)隊要好，要有凝聚力和向心力。團(tuán)隊的氛圍好起來，對于外來的人看到的就不是一個人，而是一群人。

四、做好自己，做最好的自己

教育要的不是高大尚的外表，就是實(shí)事求是，就是做最真實(shí)的自己，然后做最真實(shí)的最好的自己。本著一顆良心來說，教育機(jī)構(gòu)不是企業(yè)，搞的不是現(xiàn)在社會上的關(guān)系學(xué)，孩子從學(xué)校進(jìn)去出來，首先得是一個人，一個真實(shí)的人，其次才是技能。孩子良好的習(xí)慣和積極的思維方式?jīng)Q定不了孩子的一時，但可以決定孩子的一生。

良好的習(xí)慣就會有好的身體，積極的思維方式就會有健康的心理，在這個條件成熟時，你所追求的技能可能也就不再話下了。但這些都是從老師做起，老師做事是否有計劃性，是否有方向感，是否能夠以身作則。首先要考慮的是老師的團(tuán)隊建設(shè)的怎么樣？做教育的就是要真實(shí)，如果你沒有“主心骨”，你的思維可能就會很亂，你的很多行為就會被外界所左右。人無信而不立，對自己守信，也要對他人守信。一個人可能跑得很快，但一個團(tuán)隊會跑得更久。

這次教師培訓(xùn)，讓我感受著新課程理念的和風(fēng)，沐浴著新課程改革的陽光，拓展了我的教育視野，提升了我的教研能力，讓我的教育思想和教育行為有了真真切切的轉(zhuǎn)變。在今后的教育教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)，并運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，提高自身素質(zhì)的同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做一名優(yōu)秀的教師。

我有幸成為區(qū)骨干教師培訓(xùn)班的一員，心里特別高興，因為這這次培訓(xùn)給我提供了再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會。培訓(xùn)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容豐富，形式多樣。在培訓(xùn)中，我聆聽了幾位名師的講座，感覺是幸福而又充實(shí)的，因為面對不同風(fēng)格的名師，聽到不同類型的講座，也感受到了思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。

但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”這是我一生的追求。本次培訓(xùn)，我有如下的體會：

一．知道并理解了新課程理念，創(chuàng)新與策略

1、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力的提高?；A(chǔ)學(xué)習(xí)能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善與發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)學(xué)習(xí)能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善與發(fā)展的基礎(chǔ)。

2、注重學(xué)生信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。迎接信息時代的挑戰(zhàn)，適應(yīng)信息化社會，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，學(xué)生必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)。

3、注重學(xué)生創(chuàng)新性與開放性思維的培養(yǎng)。教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性地解決問題的公民。

4、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價值觀教育和道德教育。在享受現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的充足的物質(zhì)生活的同時，應(yīng)更加注重精神世界的錘煉，如對真理、正義、誠信、責(zé)任感的追求。

5、尊重學(xué)生經(jīng)驗，發(fā)展學(xué)生個性。教育向?qū)W生生活的世界回歸。了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)因材施教。

二．知道并理解了教師心理健康與教學(xué)

1、端正人生價值觀，獻(xiàn)身教育事業(yè)

“崇高的師德和正確的人生價值觀是促進(jìn)教師奮發(fā)向上，獻(xiàn)身教育事業(yè)，不斷進(jìn)取的動力之源。”當(dāng)前，改革開放的歷史條件，為教育改革注入了生機(jī)與活力。但是，隨之而產(chǎn)生的人生價值觀、生活觀念的變化也沖擊著學(xué)校教師，影響到教師的價值趨向和道德觀念，使教師隊伍中存在著一些與教師角色身分不相稱的思想意識。有的教師受腐朽生活方式的影響，表現(xiàn)在工作態(tài)度上，怕環(huán)境艱苦，怕任務(wù)艱巨，追求輕松自在，缺乏高度的事業(yè)心和責(zé)任感，遇到困難總是繞著走，“絞盡腦汁”地要求到條件舒適的地方去工作。

表現(xiàn)在思想作風(fēng)上，安于現(xiàn)狀，得過且過，不思進(jìn)取，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。表現(xiàn)在生活上，畸形消費(fèi)，花錢大手大腳，生活追求瀟灑，吃穿講究排場。作為一名心理健康的教師應(yīng)該能把自己的全身心投入到本職工作中，最大限度的`發(fā)揮自己的智慧和能力，對工作懷有持久的熱忱，并從工作中獲取滿足和樂趣。在這方面，我還有所欠缺，在以后的工作中應(yīng)以正確的人生價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)自我控制和自我調(diào)適能力，學(xué)會抵制各種不利因素的刺激和影響，保持良好的心態(tài)。

2、塑造良好性格，做到為人師表

心理健康是我們學(xué)生走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來建功立業(yè)的重要條件，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。其中教師對學(xué)生心理健康的影響是巨大的，許多研究表明，教師的學(xué)歷、知識水平和學(xué)生的發(fā)展并沒有必然的聯(lián)系，而教師性格對學(xué)生發(fā)展的影響是長期的、潛移默化的。教師良好的性格特征，不僅時時感染和教育著學(xué)生，而且能為學(xué)生的健康成長提供良好的心理環(huán)境。

因此，教師要為人師表，在教育教學(xué)過程中應(yīng)學(xué)會鼓勵、學(xué)會尊重、學(xué)會寬容、學(xué)會公正、學(xué)會激勵、學(xué)會賞識、學(xué)會呵護(hù)；應(yīng)保持樂觀、開朗、熱情的態(tài)度，以飽滿的熱情從事教育教學(xué)工作。“你能行！”、“你可以的！”、“你很優(yōu)秀！”這樣看似簡單的話，往往可以點(diǎn)燃學(xué)生自信的火把，照亮他的成長之路。我想，作為教師，如果沒有客觀的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，他的課上得再好，也難走進(jìn)學(xué)生的心，所以教師要為人師表，尤其要具有寬容、公正的良好性格。

3、富有創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

在教育改革和課程改革以及教師體制改革風(fēng)起云涌的今天，對學(xué)生的培養(yǎng)不能再循規(guī)蹈矩，必須通過教師創(chuàng)造性的工作去尋找適合自己教育對象的方式方法。在以后的教育教學(xué)工作中，我應(yīng)該在模仿、學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)、思考自己的經(jīng)驗，結(jié)合自己的特點(diǎn)及優(yōu)勢，加以創(chuàng)造性運(yùn)用，逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。要不斷擴(kuò)展自己的知識和興趣愛好，以便從各種渠道獲取的信息中得到啟發(fā)。

三、體驗教師的職業(yè)樂趣

一個健康成長的人應(yīng)有樂趣相伴，這樣他的工作，職業(yè)生涯才能獲得鮮活的生命，教師的工作環(huán)境，工作對象的特殊性更要求教師應(yīng)有自己的工作樂趣。

因此，在我們教師隊伍中就出現(xiàn)了這樣的人：對待工作不積極，沒有熱情，得過且過，沒有責(zé)任心和進(jìn)取心，沒有明確的目標(biāo)，與學(xué)生關(guān)系淡薄，排斥學(xué)生，不和學(xué)生接觸，為必須和學(xué)生交往而煩惱。究其原因，就是缺乏教師職業(yè)自豪感，沒能充分認(rèn)識自己的職業(yè)價值。要改變這一現(xiàn)狀，我們要注意以下幾方面：

首先，教師的環(huán)境特別是教育對象是不斷變換的。那么，教師就應(yīng)迅速適應(yīng)教育對象，這樣才能做到因材施教，達(dá)到預(yù)期的目的效果。從而促使教學(xué)的高效循環(huán)。只有適應(yīng)教育對象、環(huán)境、我們工作起來才能順心順手，才能安心，并從中體味到工作的樂趣。

其次，教師的個性是吸引學(xué)生的重要因素之一。每個教師都應(yīng)該時常問自己：我站什么吸引學(xué)生？一個善于反思的教師，一個關(guān)注學(xué)生感受的教師，一個充滿民主的愛心與學(xué)識的教師，一個有著與眾不同的教育魅力的教師，到哪兒都是受歡迎的。難怪有的教師和學(xué)生相處默契，永遠(yuǎn)是校園里的一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，我這里所說的吸引絕不是庸俗的討好學(xué)生。其實(shí)，一個學(xué)識和魅力并存的教師，即使你對學(xué)生嚴(yán)厲一些，學(xué)生仍然愛你、崇拜你。偶爾當(dāng)你有一些小缺點(diǎn)時，反而會使學(xué)生感到親切甚至“有意思”。再次，教師的工作大部分是定性的：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)是教師工作日的定性工作流程。這些工作都在有效的時間內(nèi)完成，富于緊張。那么，我們就應(yīng)學(xué)會在緊張的工作背后放松，盡力讓自己的工作充滿彈性，留下教學(xué)以外的時間空間，豐富業(yè)余生活，這樣也有益提高效益。

最后，教師的工作平凡，驚天動地的業(yè)績很難創(chuàng)造。但我們不能因此心灰意冷，放棄對成功的追求。這時調(diào)節(jié)自身的成就感就尤為重要了。我們可把一個差生的轉(zhuǎn)化，一次成功的論文交流，一件優(yōu)秀的課件展示，一次扣人心弦的典型發(fā)言，一次推心置腹的家訪勸學(xué)，一屆學(xué)生的優(yōu)異成績看作成功的驛站，并從中獲得成就感，以此收獲樂趣。

總之，通過這次培訓(xùn)活動，我收獲很多，我要不斷地學(xué)習(xí)，以便適應(yīng)時代的要求，爭做一名優(yōu)秀的中學(xué)教師。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇10】

第一章心理學(xué)與高等教育心理學(xué)

心理學(xué)是研究人的心理活動及其規(guī)律的科學(xué)。

認(rèn)識過程是為了搞清客觀事物的性質(zhì)和規(guī)律而產(chǎn)生的心理活動。

情感過程：人在認(rèn)識事物的時候并不是無動于衷的，這期間形成的滿意不滿意或愉快不愉快的態(tài)度體驗稱為情感過程。

意志過程：指自覺地確定目的并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程.三者關(guān)系：認(rèn)識過程，情感過程，意志過程統(tǒng)稱為心理過程，三者是互相依存的，認(rèn)識是基礎(chǔ)，情緒情感和意志過程是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，情感可以深化認(rèn)識，可以堅定意志，意志也可以強(qiáng)化認(rèn)識，加深情感體驗。

教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。西方流派代表人物：

構(gòu)造主義——強(qiáng)調(diào)意識的構(gòu)造 這個學(xué)派的奠基人為馮特，著名的代表人物為鐵欣納 機(jī)能主義——強(qiáng)調(diào)意識的作用與功能 創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾等

行為主義——強(qiáng)調(diào)行為對心理的影響 創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生，后期的代表人物是斯金納、班杜拉，精神分析學(xué)派——重視動機(jī)和無意識現(xiàn)象 代表人物是弗洛伊德

格式塔心理學(xué)——強(qiáng)調(diào)心理作為整體的意義 創(chuàng)始人是威特海默，考夫卡和苛勒

認(rèn)知心理學(xué)——強(qiáng)調(diào)通過認(rèn)知而加以編碼、存儲和操作，進(jìn)而影響人的行為 美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。

人本主義心理學(xué)——以人為本，研究人的本性 的代表人物是馬斯洛（重要他人）和羅杰斯

心理的實(shí)質(zhì)

心理是人腦對客觀事物的主觀的能動的反映

聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義： 1 學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于提高教師的整體素質(zhì)?！敖逃弑叵仁芙逃?，通過對高等教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)能夠幫助我們掌握教育心理學(xué)的基本規(guī)律，樹立正確的學(xué)生觀、發(fā)展觀、教師觀、健康觀、教學(xué)觀，完善教師的自我意識，提高教師的心理健康水平，有效地實(shí)現(xiàn)自我教育和自我發(fā)展，提高教師的整體水平。通過對高等教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。高等教育心理學(xué)中涉及到教學(xué)心理、學(xué)習(xí)心理等大量教與學(xué)的規(guī)律，涉及到大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的知識，為有了解教育教學(xué)規(guī)律、了解教育教學(xué)對象的身心發(fā)展特點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)“因材施教”，反之，我們的教學(xué)就會變得“無的放矢”影響教育教學(xué)質(zhì)量。

3學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革。目前我國正處于教育發(fā)展與改革的重要時期，適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求，作為教育者必須要了解和掌握教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，并依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)為教師提供了科學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律，對于樹立科學(xué)的發(fā)展觀、改革觀，掌握有效地方法奠定了理論基礎(chǔ)。第二章學(xué)習(xí)動機(jī)極其培養(yǎng)

學(xué)習(xí)動機(jī)：推動學(xué)習(xí)活動的內(nèi)外動力因素。內(nèi)部的動力因素稱為內(nèi)驅(qū)力，外部的動力因素稱為誘因

大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)：多元性 自律性 社會性 職業(yè)化

強(qiáng)化動機(jī)理論：認(rèn)為動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量，并特別重視用強(qiáng)化來說明動機(jī)的引起與作用。（如教學(xué)中用獎賞，評分，競賽等手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)）最早提出歸因理論的是美國心理學(xué)家海德。人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要。成就動機(jī)：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。他激勵個體樂意從事自己認(rèn)為重要的或有價值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動力。

自我效能感：是指人們對是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身的成敗經(jīng)驗

馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論把人的基本需要分成五個層次，從低到高分別是：①生理的需要；②安全的需要；③歸屬和愛的需要；④尊重的需要；⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。闡述題：學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)？

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗 首先，由于新舊學(xué)習(xí)內(nèi)容之間有著內(nèi)在聯(lián)系，先前學(xué)習(xí)中的問題必然會影響到今后的學(xué)習(xí)。其次，課題難度要適當(dāng)，經(jīng)過努力要可以完成，否則，總不能正確完成，就會喪失信心，產(chǎn)生失敗感。第三，課題應(yīng)由易到難呈現(xiàn)，以使學(xué)生不斷獲得成功感。第四，在某一課題失敗時，可先完成有關(guān)基礎(chǔ)課題，使學(xué)生下次在原來失敗的課題上獲得成功感。

（二）確立適度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行成就動機(jī)訓(xùn)練

成就動機(jī)訓(xùn)練分兩種形式：（1）直接訓(xùn)練，即學(xué)生直接接受訓(xùn)練者訓(xùn)練。（2）間接訓(xùn)練，即訓(xùn)練者先訓(xùn)練老師，然后老師再訓(xùn)練學(xué)生。訓(xùn)練分以下幾個階段：（1）意識化（2）體驗化（3）概念化（4）練習(xí)（5）遷移（6）內(nèi)化

（三）面對實(shí)際問題，利用動機(jī)轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

（四）培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，提高學(xué)生的自我效能感

首先，創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗。其次，教師可以為學(xué)生樹立成功的榜樣來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

（五）進(jìn)行歸因訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生正確歸因 成就動機(jī)水平高的學(xué)生在失敗時往往把失敗的原因歸于努力不夠，即使失敗也不灰心，不會產(chǎn)生獲得性無助感。而成就動機(jī)水平低的學(xué)生往往把失敗歸因于能力不夠、運(yùn)氣不好、任務(wù)太難這些自己不可控的因素，容易產(chǎn)生獲得性無助，使學(xué)習(xí)積極性降低。學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)？

（一）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

要創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。研究表明，以下幾種設(shè)疑策略是有效的：（1）指出與學(xué)生已有知識相矛盾的地方；（2）先教給學(xué)生一個基本法則，在學(xué)生理解之后，再給他們舉出不符合這一法則的事例；（3）提出幾種可供選擇的答案；（4）運(yùn)用實(shí)驗演示，有關(guān)事例導(dǎo)入；（5）運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法

（二）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平

（三）充分利用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

為了激發(fā)和維護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，應(yīng)該有效的利用各種強(qiáng)化，教師要處理好強(qiáng)化方式選擇、強(qiáng)化實(shí)踐選擇等問題。獎勵和懲罰是教師常用的一種強(qiáng)化方式。在運(yùn)用獎勵和懲罰時教師應(yīng)注意一下問題：（1）獎勵和懲罰方法要多樣化，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同的特點(diǎn)，選擇不同的強(qiáng)化方法；（2）把握好強(qiáng)化的分寸，如堅持獎勵與懲罰的公正性、重視學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化等；（3）教師對學(xué)生強(qiáng)化時必須考慮時間、地點(diǎn)、個別差異，在強(qiáng)化時要做到有的方矢。

（四）對學(xué)生進(jìn)行競爭教育，適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競賽

第三章高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)： 一學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)

1專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)

2要求掌握豐富的實(shí)踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的動手能力

3學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性 二學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：

1自學(xué)方式日益占有重要地位

2學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng) 3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合 奧蘇泊爾有意義的接受學(xué)習(xí)論

意義學(xué)習(xí)的目的：使符號代表的新知識獲得心理意義

先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和總和水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的：促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移

運(yùn)用奧蘇泊爾有意義接受學(xué)習(xí)論進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和分析教學(xué)現(xiàn)象

意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。意義學(xué)習(xí)的條件：

（1）客觀條件：材料必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。

（2）主觀條件：第一，學(xué)習(xí)者必須有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。第二，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R。第三，新舊知識必須能發(fā)生相互作用，融為一體。

因此教師在教學(xué)設(shè)計中要注意以下：(一)注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,從根本上說,是學(xué)生在師生間的相互

作用中所表現(xiàn)出來的獨(dú)立性、主動性、積極性和創(chuàng)新性,是學(xué)生主觀能動作用的最大發(fā)揮。只有確立教師在教學(xué)過程中的主體地位和充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,才能更好地突出學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。其次,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)。教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、教材安排和教學(xué)計劃,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),這樣,才能對學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性產(chǎn)生很好的推動作用。

再次,教師要給學(xué)生搭建發(fā)展平臺和空間,以有利于學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和探索,使其能主動地獲取知識并形成能力。

(二)以“接受學(xué)習(xí)”為主,力求學(xué)習(xí)方式多樣化奧蘇伯爾告知我們,學(xué)校教育主要是向?qū)W生傳授人類文化知識。學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識經(jīng)驗是以書本知識、間接經(jīng)驗為主,因而講授式教學(xué)和接受學(xué)習(xí)是教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式。而在教學(xué)實(shí)踐中,由于認(rèn)識上的偏頗,有人過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗,忽視學(xué)生系統(tǒng)、完整知識的學(xué)習(xí);過分強(qiáng)調(diào)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式,并把接受學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)等同起來,與死記硬背相提并論,致使教學(xué)出現(xiàn)一些偏差。在教學(xué)內(nèi)容的改革中,我們既要以間接經(jīng)驗為主,又不能忽視學(xué)生的直接經(jīng)驗,應(yīng)注重教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系。

(三)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行富有成效的有意義學(xué)習(xí)

奧蘇伯爾認(rèn)為,有意義學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)在于使學(xué)生建立新舊知識的非人為性的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。為了有序且富有成效地進(jìn)行有意義學(xué)習(xí),教師在教授新知識之前,必須通過各種方式了解“學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么”。特別是學(xué)生已經(jīng)具備的與所講內(nèi)容相關(guān)的知識經(jīng)驗和能力水平等,它決定著學(xué)習(xí)起點(diǎn)的定位。只有這樣,教師才能找到學(xué)生已有經(jīng)驗和新知識之間的切入點(diǎn)。教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生主動地把新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系,并要運(yùn)用多種方法充分揭示新舊知識的聯(lián)系和區(qū)別,進(jìn)行新知識的呈現(xiàn),幫助學(xué)生掌握和理解知識。(四)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善

如前所述,有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是同化,而同化是新舊知識相互作用的過程,是不斷充實(shí)、完善和建構(gòu)認(rèn)知的過程,也就是學(xué)生逐漸實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。為實(shí)現(xiàn)有效的同化,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,奧蘇伯爾要求教師在教學(xué)中要實(shí)施三種模式、兩個原則和一個策略。三種模式是:下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí);兩個原則是:不斷分化和綜合貫通的原則;一個策略是:“先行組織者”策略。同時,還要通過營造師生交往互動的教學(xué)氛圍,來為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展創(chuàng)造條件。

綜上,奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)理論注重有意義接受學(xué)習(xí)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在知識獲得中的重要作用,為我們進(jìn)行課程與教學(xué)改革提供了依據(jù)和動力,對改進(jìn)教師教學(xué)行為,提升教學(xué)質(zhì)量和效率,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

人本主義心理學(xué)基本原則是

1、心理學(xué)必須尊重人的尊嚴(yán)

2、心理學(xué)必須尊重人的主動性、意愿性和觀點(diǎn)

3、心理學(xué)應(yīng)研究人的價值感、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)

4、心理治療應(yīng)以良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ) 簡述學(xué)習(xí)的人本主義理論及對你的啟發(fā)。3-4，P67

答：學(xué)習(xí)的人本主義理論內(nèi)容如下：

（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)習(xí)者獲得知識、技能和發(fā)展智力，探究自己的情感，學(xué)會與教師及班級成員交往，闡明自己的價值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳境界的過程。（2）學(xué)習(xí)動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)不是外設(shè)的而是內(nèi)發(fā)的。學(xué)生學(xué)習(xí)的最終動機(jī)是“自我實(shí)現(xiàn)”的動機(jī)。

（3）學(xué)習(xí)的原則：對學(xué)習(xí)充滿渴望；意義學(xué)習(xí)；快樂學(xué)習(xí)；參與學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)的人本主義理論對我的啟發(fā)：人本主義心理學(xué)學(xué)習(xí)理論為我國當(dāng)前開展的快樂學(xué)習(xí)、情感教育、主體性教育等問題的研究提供了一定的理論依據(jù)，對我們更好的開展教育改革，關(guān)注學(xué)生主體具有積極影響。

基于人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計，遵循以下幾方面的原則

（一）以學(xué)生為中心，重視個人意義的學(xué)習(xí)人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：在適當(dāng)?shù)臈l件下，每個人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、豐富知識與經(jīng)驗的潛能和愿望是能夠被釋放出來的。由此，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)充分信任學(xué)生的潛在能力，以他們?yōu)橹行?，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動機(jī)，從而使他們能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行教育，最終把他們培養(yǎng)成“完整的人”。人本主義學(xué)習(xí)理論充分肯定了學(xué)生的中心地位，這為學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。因此，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，也要十分重視學(xué)生個人意義的學(xué)習(xí)。

（二）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境

與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一樣，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境是基于人本主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計的首要任務(wù)。它是一種支持學(xué)生進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的各種真實(shí)問題的組合。

羅杰斯認(rèn)為，如果要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)活動，就必須讓學(xué)生面臨對他們個人有意義的或有關(guān)的問題。為此，如果我們希望學(xué)生成為真正自由的和負(fù)責(zé)的個體的話，就應(yīng)該為他們創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)的問題情境。

那么，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，該怎樣創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境呢？首先，教師要能發(fā)現(xiàn)一些對學(xué)生來說是真實(shí)的同時又與教學(xué)活動相關(guān)的問題。其次，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)各種復(fù)雜的問題情境。第三，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬在真實(shí)問題情境下的各種角色的行為。第四，應(yīng)讓學(xué)生多參加社會實(shí)踐，直接讓他們面臨社會各行各業(yè)人員所面臨的問題。

（三）充分利用各種學(xué)習(xí)資源

學(xué)習(xí)資源，狹義上是指可資學(xué)習(xí)之源，包括支撐教學(xué)過程的各類軟件資料和硬件系統(tǒng)； 廣義上它還包括一切可為教學(xué)目的服務(wù)的人、財、物，主要由學(xué)習(xí)材料與教學(xué)環(huán)境兩大類組成。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)把大量的時間放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各種資源上。因為當(dāng)學(xué)生覺察到某些學(xué)習(xí)資源與他自己目的有關(guān)時，意義學(xué)習(xí)便可以發(fā)生；當(dāng)某些學(xué)習(xí)資源有悖于學(xué)生自己的看法時，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往受到抵制。

因此，我們在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)考慮以下幾個方面。首先，教師應(yīng)具備使用信息系統(tǒng)、獲取信息、分析信息、加工信息、利用信息的能力。這為教師方便地利用各種學(xué)習(xí)資源提供了可能。其次，教師應(yīng)主動向?qū)W生介紹自己擁有的知識、經(jīng)驗、特定的技能和能力，以便學(xué)生及時獲得幫助。第三，建立虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，從網(wǎng)上推選一些學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗豐富的人，讓他們來解答學(xué)生關(guān)心的一些問題。

（四）追求學(xué)習(xí)過程的開放性

首先，教師要讓學(xué)生認(rèn)識到他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身的關(guān)系，使其發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠保持和發(fā)展自我，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和動機(jī)。

其次，在學(xué)生的自我激發(fā)之后，教師應(yīng)為學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)資源和自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生積極主動地探究知識的奧秘，使學(xué)生自我促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高自身的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

第三，學(xué)習(xí)結(jié)果的評價也要采取開放的態(tài)度。教師應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)行自我評價，他人的評價放

在次要地位。這樣才能有助于發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性。

（五）加強(qiáng)師生情感互動

人本主義學(xué)習(xí)理論追求認(rèn)知與情感的結(jié)合，極力突出情感在教學(xué)活動中的作用，以便能形成一種以認(rèn)知與情感之間的協(xié)調(diào)活動為主線、以情感作為教學(xué)活動的基本動力的教學(xué)模式。如果我們在教學(xué)活動中師生之間以一種真誠的互相認(rèn)同的態(tài)度去傳送情感，這將較好地增強(qiáng)教學(xué)效果，從而促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。所以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時要擺正師生之間的關(guān)系。在教學(xué)活動中，師生的關(guān)系應(yīng)是“主體與主體”之間的關(guān)系，即師生之間要相互認(rèn)可、互相欣賞，同時以平等的、朋友式的關(guān)系進(jìn)行交往。

第四章陳述性知識的學(xué)習(xí)

陳述性知識：又叫描述性知識，是個人具備有意識的提取線索，因而能直接陳述的知識 程序性知識：也叫操作性知識，是個人缺乏有意識的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。

1、上位同化：原有知識抽象性、概括性、包容性低，新學(xué)的知識抽象性、概括性、包容性高

2、下位同化

3、并列結(jié)合同化

大學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)：一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中 起著重要作用。2 觀察具有明確的目的性。觀察具有敏感性和系統(tǒng)性。觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性。

大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)：

1形式邏輯思維向辯證邏輯思維發(fā)展； 2創(chuàng)造思維顯著發(fā)展。

3思維的元認(rèn)知能力不斷發(fā)展。大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)： 1 邏輯記憶能力得到顯著提高 2 各種記憶品質(zhì)（敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性）得到全面發(fā)展 3 掌握各種有效的記憶方法

遺忘：記憶的內(nèi)容不能再人和回憶，或者再人和回憶時發(fā)生錯誤

艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是從遺忘的速度上先快后慢，從以往的內(nèi)容上先多后少，到一定時間遺忘不再發(fā)展，這一規(guī)律成為遺忘規(guī)律。遺忘的理論

1、動機(jī)說：記憶被壓抑

2、衰退說：記憶痕跡衰退，隨時間自動發(fā)生

3、干擾說：前攝抑制，前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；

4、檢索困難說

5、同化說

利用記憶規(guī)律，促進(jìn)陳述性知識的鞏固

1、及時復(fù)習(xí)

2、分散復(fù)習(xí)

3、反復(fù)閱讀和嘗試錯誤相結(jié)合4、過度學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)達(dá)到剛好程度以后的附加學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時效果最好）

按照識記的規(guī)律，如何提高記憶水平？4-4，P85

答：識記是獲得知識、保持知識的前提和基礎(chǔ)，提高知識保持的效果是建立在對知識準(zhǔn)確識記的基礎(chǔ)上。遵循規(guī)律進(jìn)行識記，就可以得到良好的識記效果。

（1）控制識記材料的數(shù)量提高識記效果與性質(zhì)。

（2）考慮識記材料的性質(zhì)提高識記效果。（3）增強(qiáng)識記的目的性與主動性。（4）加深對材料意義的理解程度。

（5）對所學(xué)材料多重編碼和組塊化編碼。（6）調(diào)動多種分析器協(xié)同活動提高識記效果。

（7）提高學(xué)習(xí)者的覺醒狀態(tài)。（8）樹立識記的信心。

復(fù)習(xí)是鞏固所學(xué)知識的最基本方法，為了促進(jìn)知識的保持，避免知識的遺忘，必須注意合理地組織復(fù)習(xí)。

（1）及時復(fù)習(xí)（2）分散復(fù)習(xí)

（3）反復(fù)閱讀和嘗試錯誤相結(jié)合（4）過度學(xué)習(xí)第五章 程序性知識學(xué)習(xí)

程序性知識：也叫操作性知識，是個人缺乏有意識的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。主要用來解決做什么？怎么做的問題。

程序性知識實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過程，因此也成為步驟性知識或過程性知識，是與實(shí)際操作密切聯(lián)系的，具有動態(tài)性質(zhì)

簡述加里培林智力形成的階段理論。P100 答：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家加里培林認(rèn)為，心智活動的形成包括五個相繼的階段：（1）活動的定向階段。

（2）物質(zhì)與物質(zhì)化活動階段。（3）出聲的外部言語活動階段。

（4）不出聲的外部環(huán)境言語活動階段。（5）內(nèi)部言語活動階段。

馮忠良心智技能形成的階段理論

1、原型定向：了解心智活動的操作模式，了解操作活動程序，確定活動方向

2、原型操作：依據(jù)實(shí)踐模式，建立活動程序計劃，并將操作模式付諸實(shí)施

3、原型內(nèi)化：將心智模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由外顯到內(nèi)潛的過程轉(zhuǎn)化

馮忠良的心智技能形成階段的理論分三個階段，教學(xué)方法是什么？

（一）原型階段教學(xué)方法：（1）要使學(xué)生了解活動的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動的各個動作要素及動作之間的執(zhí)行順序，并了解動作的執(zhí)行方式（2）要使學(xué)生了解各個動作要素、動作執(zhí)行順序和動作執(zhí)行方式的各種規(guī)定的必要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性。（3）采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的主動性與獨(dú)立性。（4）教師的示范要正確，講解要確切，動作指令要明確。

（二）原型操作 教學(xué)方法：（1）要使心智活動的所有動作以展開的方式呈現(xiàn)。（2）要注意變更活動的對象，使心智活動在直覺水平上得以概括，從而形成關(guān)于活動的表象。（3）要注意活動的掌握程序，并適時向下一階段轉(zhuǎn)化。（4）為了使活動方式順利內(nèi)化，動作的執(zhí)行應(yīng)注意與言語相結(jié)合，一邊進(jìn)行實(shí)際操作，一邊用言語來標(biāo)志和組織動作的執(zhí)行。

（三）原型內(nèi)化 教學(xué)方法：（1）動作的執(zhí)行應(yīng)遵循由出聲的外部言語到不出聲的外部言語再到內(nèi)部言語的順序，不能顛倒。（2）在開始階段，操作活動應(yīng)在言語水平上完全展開，即用出聲或不出聲的外部言語完整地描述原型的操作過程。（3）在這一階段也要注意變換動作對象，使活動方式得以進(jìn)一步概括，以便廣泛適用于同類課題。（4）在進(jìn)行由出聲到不出聲、由展開到壓縮的轉(zhuǎn)化過程中，也要注意活動的掌握程度，不能過早轉(zhuǎn)化，也不宜過遲，而應(yīng)適時。

72、P99智慧技能又稱心智技能，是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過程的內(nèi)部組織起來的技能。也就是說，認(rèn)知策略是人們在信息加工時對自己思維過程的調(diào)節(jié)和控制或方法的選擇。P111幾種主要的認(rèn)知策略：（1）注意策略（2）編碼與組織策略（3）精細(xì)加工策略（4）復(fù)述策略

第六章學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對其他學(xué)習(xí)的影響。

正遷移是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。

負(fù)遷移是指一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。

學(xué)習(xí)遷移的作用：使習(xí)得的經(jīng)驗得以概況化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)，從而更好地調(diào)節(jié)人的行為，并能動地作用于客觀世界；學(xué)習(xí)的遷移也是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識、技能與道德規(guī)范向能力和品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略：（1）確立明確、具體、現(xiàn)實(shí)的教學(xué)

目標(biāo)

（2）注意教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的編

排

（3）在教學(xué)中注意提高學(xué)生的概括能力

（4）使學(xué)生學(xué)會“如何學(xué)習(xí)” 81、P129學(xué)習(xí)遷移的理論有哪些？（1）形式訓(xùn)練說沃爾夫

（2）相同要素說 詹姆士 記憶實(shí)驗 桑代克“形狀知覺”實(shí)驗

（3）經(jīng)驗泛化說賈德“水下?lián)舭小睂?shí)驗

（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說格式塔經(jīng)典實(shí)驗是苛勒“小雞覓食”

（5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)說奧蘇貝爾P132 影響遷移的因素？

（1）學(xué)習(xí)對象的共同因素（學(xué)習(xí)遷移理論表明，兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些共同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移的必要性）（2）已有經(jīng)驗的概括水平（學(xué)習(xí)的遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響，也就是已有經(jīng)驗的具體化與新課題類化過程或新舊經(jīng)驗的協(xié)調(diào)與整合過程。）（3）認(rèn)知技能與策略（遷移過程是通過復(fù)雜的認(rèn)知活動實(shí)現(xiàn)的，因此認(rèn)知技能和認(rèn)知策略的掌握及其掌握水平必然要影響到遷移的實(shí)現(xiàn)。）（4）定勢的作用（定勢也叫心向，指的是先于一定活動而指向這種活動的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。）第七章 問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力：是人們成功完成某種創(chuàng)造性活動所必須具有的心理品質(zhì)，也是人才的重要特征 創(chuàng)造性最主要的特征是獨(dú)創(chuàng)性、靈活性、流暢性。

問題解決的一般過程？

（1）發(fā)現(xiàn)問題（2）明確問題（3）提出假設(shè)（4）檢驗假設(shè)

問題解決的主要影響因素？（1）過去知識經(jīng)驗（2）定勢與功能固著（3）問題情境（4）原型啟發(fā)（5）情緒和動機(jī)狀態(tài)

解決問題能力的培養(yǎng)？

（1）訓(xùn)練學(xué)生的邏輯推理能力（2）教給學(xué)生解決問題的策略和方法

（3）進(jìn)行解決問題能力的訓(xùn)練

1、指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地界定問題

2、指導(dǎo)學(xué)生多角度觀察問題，積極嘗試提出不同的假設(shè)

3、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于問題解決的情境和氛圍（4）問題解決策略的訓(xùn)練

大學(xué)生創(chuàng)造力如何培養(yǎng)？

（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造力發(fā)揮的環(huán)境 為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個支持的、讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”的氛圍。因此教師在教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)遵守鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的五條原則（1）尊重與眾不同的疑問（2）尊重與眾不同的觀念（3）向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的（4）給以不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會（5）使評價與前因后果聯(lián)系起來

（二）對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維訓(xùn)練

（1）頭腦風(fēng)暴法基本原則是在集體解決問題的課堂上，暫緩做出評價，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而引出多種多樣的解決方案，教學(xué)活動要遵守以下原則：1）禁止提出批評性意見2）鼓勵提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見3）鼓勵各種想法，多多益善4）追求與眾不同的、關(guān)系不密切的，甚至離題的想法

（2）戈登技術(shù)

（三）改變不利于創(chuàng)造力的教育觀念 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力要改變不利于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育觀念。這些觀念包括：以同齡人為楷模的觀念，由于教師和家長這一觀念導(dǎo)致學(xué)生個性發(fā)展受到影響，可能會限制學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；禁止學(xué)生質(zhì)疑的觀念，這一觀念會壓抑學(xué)生思維的靈活性和新穎性。創(chuàng)造力與智力的關(guān)系？

創(chuàng)造力與智力的關(guān)系是一種相對獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。（1）低智商者不可能有高創(chuàng)造力（2）高智商者可能有高創(chuàng)造力，有可能有低創(chuàng)造力（3）低創(chuàng)造力者可能有低智力，也可能有高智力（4）高創(chuàng)造力者必須有高于一般水平的智商。第八章 品德的形成及培養(yǎng) 道德與品德的關(guān)系

1、區(qū)別：

（1）概念不同：道德——社會現(xiàn)象，是社會規(guī)范、尺度、準(zhǔn)則；品德——社會外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在觀念、意向等心理特征。（2）產(chǎn)生的力量源泉不同：道德——社會需要，穩(wěn)定、和諧、平衡、發(fā)展；品德——

個人需要，歸屬于社會，要與社會和諧、一致。（3）反映內(nèi)容不同：道德——社會意識的反映，反映社會對成員的要求；品德——個體意識的反映，反映個體與社會的關(guān)系。前者的內(nèi)容范圍要大。

（4）表現(xiàn)方式不同：道德——以規(guī)范、公德、輿論等方式表現(xiàn)，對整個社會進(jìn)行控制調(diào)節(jié)；品德——以個人理想、信念、心理傾向、穩(wěn)定行為表現(xiàn)，對個人進(jìn)行控制調(diào)節(jié)。

2、聯(lián)系：

品德是在道德基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的；社會道德的發(fā)展不僅受到社會需要驅(qū)動，而且受到社會原有品德基礎(chǔ)的制約。

簡述品德形成中榜樣與示范的作用。8-2，P172

答：社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，榜樣的行為對學(xué)生的影響很大。教師向?qū)W生傳遞道德規(guī)范主要有兩種途徑，一條是言語教誨，一條是身體力行。觀察學(xué)習(xí)是通過觀察榜樣的示范行為而進(jìn)行的，榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會影響觀察學(xué)習(xí)的效果。示范行動的獨(dú)特性、復(fù)雜性、流行性和功能性價值等也影響著視察學(xué)習(xí)的速度和水平。

榜樣行為的示范方式主要有五種，（1）行為示范；（2）言語示范；（3）象征性示范；（4）抽象示范；（5）參與性示范。

能夠運(yùn)用價值觀辨析論培養(yǎng)學(xué)生價值觀

道德價值觀辨價值觀辨析理論根本點(diǎn)就是幫助個體利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，辨析和實(shí)現(xiàn)他們的價值觀念；開展交流，鼓勵學(xué)生辨認(rèn)自己的價值觀念及這些觀念與其他觀念之間的關(guān)系，揭示并解決自己的價值沖突，以及根據(jù)自己的價值觀念選擇來行事。在價值辨析過程中，學(xué)生可以公開表示自己的意見，并能了解其他人持某種意見的理由，從而有利于發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知和做出正確的道德抉擇。

任何一種觀念要真正成為個人的道德價值觀念，須經(jīng)歷三個階段和七個子過程：第一階段：選擇

1、自由選擇，如讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時候第一次產(chǎn)生這一想法的？”

2、在多種可選范圍內(nèi)選擇：如讓學(xué)生思考“在你產(chǎn)生這一想法之前，你經(jīng)?？紤]什么事情”

3、充分考慮各種選擇之后再行選擇：如讓學(xué)生思考“每一種可供選擇途徑的后果將會怎樣”

第二階段：贊賞

4、珍愛自己的選擇并感到滿意：如讓學(xué)生考慮“你為這一選擇感到高興嗎？”

5、愿意公開承認(rèn)自己選擇：如讓學(xué)生回答“你會把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎”

第三階段：行動

6、按自己的選擇行事；教師對學(xué)生說“我知道你贊成了什么，現(xiàn)在你能為它做些什么呢？需要我?guī)兔?？?/p>

7、作為一種生活方式加以重復(fù)：教師問學(xué)生“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時間了嗎？”經(jīng)過上述辨析過程所選擇的價值觀具有相對的穩(wěn)定性，并能較持久地指導(dǎo)行動。在整個過程實(shí)際上就是一個“賦值過程”，個體只有從頭至尾地完成這一過程，才能說他在真正具有了某個價值觀念。

由于價值辨析的方法基本是誘導(dǎo)性的，因此教師的作用就在于設(shè)開機(jī)各種活動，運(yùn)用上述的各種方法和技術(shù)來誘發(fā)學(xué)生暴露、陳述、思考、體驗并實(shí)現(xiàn)價值觀，一切抉擇都得有學(xué)生自己做出。

總之，價值觀辨析是一種不考強(qiáng)硬灌輸、死板說教而是通過提問、討論與練習(xí)鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、考慮、檢驗、選擇或更新其已有的價值觀念，從而形成積極的道德價值觀念的道德教育方法。第九章大學(xué)生的心理健康教育 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、能從心理上正確認(rèn)識自己、接納自己

2、能較好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境

3、具有和諧的人際關(guān)系

4、具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力

5、合理的行為

6、具有完整統(tǒng)一的人格

大學(xué)生主要心理問題的輔導(dǎo)

（一）學(xué)生入學(xué)適應(yīng)問題及心理輔導(dǎo)

1、大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)障礙的表現(xiàn)

（1）面臨的環(huán)境變化：生活環(huán)境、人際環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式、角色地位等四方面的變化。面對新的環(huán)境，每個大學(xué)生都需要重新評價自己和他人，重新確立自我觀念，他們要重新認(rèn)識環(huán)境調(diào)整自己以適應(yīng)環(huán)境。在新的變化出現(xiàn)后由于大學(xué)生心理上存在的心理矛盾和沖突，使得大學(xué)生出現(xiàn)這樣或那樣的心理困惑。

（2）存在的心理矛盾和沖突：自尊與自卑的沖突，渴望交往和自我封閉的沖突，獨(dú)立和依賴的矛盾，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，富于思考與認(rèn)識偏激的矛盾等五方面的矛盾。

2、大學(xué)生適應(yīng)不良的心理輔導(dǎo)

大學(xué)生心理上的矛盾和沖突導(dǎo)致有些學(xué)生在認(rèn)知、情緒上出現(xiàn)了許多問題，產(chǎn)生了適應(yīng)不良。

大學(xué)生適應(yīng)不良的輔導(dǎo)： 1）提高生活自理能力

培養(yǎng)大學(xué)新生的生活自理能力，已成為新生入學(xué)適應(yīng)的第一步，也是將來他們獨(dú)立走入社會、適應(yīng)社會生活的第一步。

2）學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人

要克服人際交往中的誤解和不快，首先就要樹立與別人平等交往的態(tài)度，即使自己的看法是正確的，也不能簡單地要求別人按自己的模式去做；要使自己的生活空間更開闊，在積極的交往中促進(jìn)同學(xué)間的溝通。3）正確認(rèn)識和評價自己

大學(xué)生要學(xué)會真正認(rèn)識自己的實(shí)力，客觀地對待別人和自己的長處和不足，承認(rèn)人人都有各自的優(yōu)勢和不足，客觀地評價自己和他人，吸取他人的優(yōu)點(diǎn)

4）端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法 大學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活與中小學(xué)階段有較大的差異，特別強(qiáng)調(diào)自學(xué)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。大學(xué)新生應(yīng)端正專業(yè)思想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活。

（二）大學(xué)生學(xué)習(xí)問題的心理輔導(dǎo)

1、大學(xué)生的學(xué)習(xí)問題：

動機(jī)障礙、情緒情感障礙、意志力障礙。

2、大學(xué)生學(xué)習(xí)問題的心理輔導(dǎo)

學(xué)習(xí)動機(jī)輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)目標(biāo)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、考試心理輔導(dǎo)

（三）大學(xué)生交往問題的心理輔導(dǎo)

1、大學(xué)生交往中的主要心理問題：

人際交往中的認(rèn)知障礙、情緒障礙、人格障礙。

2、大學(xué)生交往問題的心理輔導(dǎo)

（1）培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能（2）克服交往中的認(rèn)知障礙（3）進(jìn)行交往訓(xùn)練

（四）大學(xué)生性心理問題及心理輔導(dǎo)

1、大學(xué)生性心理的特征及主要心理問題（1）大學(xué)生性心理的特征

渴望與異性交往；性心理的動蕩性和壓抑性；男女生性心理的差異

（2）大學(xué)生主要的性心理問題：

性認(rèn)識偏差，性行為困擾，性情感困惑。

2、大學(xué)生戀愛與性心理的困擾與心理輔導(dǎo)第一，傳播性心理知識

第二，通過適當(dāng)?shù)姆绞?，讓學(xué)生學(xué)會合理地控制宣泄性能量

第三，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握兩性交往的正確技巧

第四，幫助學(xué)生正確處理因戀愛挫折引起的心理問題

（五）大學(xué)生擇業(yè)與求職的心理健康教育

1、大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)指導(dǎo)

2、大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)的任務(wù)和策略（1）幫助學(xué)生正確地了解自我（2）培養(yǎng)學(xué)生的擇業(yè)意識

（3）幫助學(xué)生了解職業(yè)性質(zhì)和就業(yè)信息（4）指導(dǎo)學(xué)生掌握求職技巧，發(fā)展健全的職業(yè)自我觀念

大學(xué)生心理健康教育的主要原則：發(fā)展性原則 主體性原則

尊重性原則 全體性原則

自我意識：一個人對自己的意識，包括個體對自身的意識和對自身與周圍世界關(guān)系的意識兩方面 如何對大學(xué)生自我意識進(jìn)行心理輔導(dǎo)？

（一）全面認(rèn)識自我（1）通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自

我（2）通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我（3）通過與他人的比較來認(rèn)識自我（4）通過自我比較來認(rèn)識自我（5）通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我（6）通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我（二）積極悅納自我（三）努力完善自我（1）確立正確理想自我（2）努力提高實(shí)現(xiàn)自我自我意識發(fā)展中的主要心理問題：自我否定，自我矛盾，自我擴(kuò)張，自我萎縮，極度自我中心。

第十章群體心理與大學(xué)生的人際交往

社會助長，指個人對別人的意識，包括 別人在場或與別人一起活動所帶來的行為效率的提高。

社會惰化，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨(dú)完成時偏少的現(xiàn)象。群體極化：指群體成員中原已存在的傾向性的得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象。人們傾向于在群體共同決策時比個人決策時表現(xiàn)出更大的冒險性。這種現(xiàn)象被稱作冒險轉(zhuǎn)移。

群體思維指群體決策時的傾向性思維方式。從眾是指人們在群體影響和壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài).班集體凝聚力的培養(yǎng)方法：

1創(chuàng)造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境2開展豐富多彩的活動

3發(fā)揮學(xué)生干部的作用 人際交往的基本原則：

１交互性原則２社會交換原則

３自我價值保護(hù)原則４情境控制原則。大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)

1）交往愿望的迫切性 2）交往內(nèi)容的豐富性3）交往系統(tǒng)的開放性4）交往觀念的自主性。

人際關(guān)系的建立與維護(hù)： 1建立：

① 建立良好的第一印象。在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過程中，最初的印象深刻地影響著交往的深度

1、真誠地對別人感興趣

2、微笑

3、多提別人的名字

4、做一個耐心的聽者，鼓勵別人談他自己

5、談符合別人興趣的話題

6、以真誠的方式讓別人感到他很重要）②主動交往

③移情。移情就是指站在別人的立場上，設(shè)身處地為別人著想，用別人的眼睛來看這個世界，用別人的心來理解這個世界。２維護(hù)：

② 避免爭論

②不要直接批評責(zé)怪和 抱怨別人 ③勇于承認(rèn)自己的錯誤 ④學(xué)會批評。

十一章高等學(xué)校教學(xué)設(shè)計與評測 建構(gòu)主義設(shè)計觀？

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境及社會文化背景下，在他人的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)理論向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的橋梁。

教學(xué)設(shè)計原則：系統(tǒng)性原則 程序性原則 可行性原則 創(chuàng)新性原則 學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素：（1）情境（2）協(xié)作（3）會話（4）意義建構(gòu) 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心。教學(xué)任務(wù)的分析？

（一）確定學(xué)生的起點(diǎn)行為或傾向（教學(xué)過程實(shí)質(zhì)是一個確定并填補(bǔ)教學(xué)空間的過程。）

（二）分析技能目標(biāo)及其類型

（三）分析學(xué)習(xí)的支持性條件

有效進(jìn)行教學(xué)測驗的基本要求：

測驗的效度：指測量的正確性和有效性，即它能夠測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。

測量的信度：測量的可靠性，指測量的一致性程度

測量的難度：測驗題目的難易程度，通常以答對或通過該項目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示。

測量的區(qū)分度：鑒別力，指試題對所要測量的心理特性的識別程度，也就是項目的效度。十二章高等學(xué)校教師心理

一個成熟的教師一般具有以下特征？

（1）能夠主動為教育教學(xué)活動確定目標(biāo)、選擇方法，能主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改善工作，提高工作效率（2）能夠獨(dú)立完成教育教學(xué)工作，具有獨(dú)立完成工作的要求，不希望被人過多干涉（3）對各種與職業(yè)有關(guān)的活動感興趣，關(guān)心學(xué)生、關(guān)心所教學(xué)科，在工作中有長遠(yuǎn)目標(biāo)（4）具有明確的職業(yè)角色意識和職業(yè)創(chuàng)新精神，正確認(rèn)識教師充當(dāng)?shù)慕巧?，明確教師的工作職責(zé)（5）能隨時隨地監(jiān)控自身角色扮演情況，盡可能克服角色沖突，扮演好職業(yè)要求的各種角色（6）熱愛教育事業(yè)，具有自己的教育觀和教育能力。

促進(jìn)教師角色形成的主要條件：（1）全面正確認(rèn)識教師職業(yè)（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣（3）積極參與教育實(shí)踐

教師對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教師期望對學(xué)生的影響（2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式對學(xué)生的影響（強(qiáng)硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型、民主型）（3）教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的影響（學(xué)生中心和教師中心）（4）教師的言行對學(xué)生的影響 教師職業(yè)活動的內(nèi)容

教育教學(xué)活動，科研活動，人際交往活動。教師的職業(yè)能力結(jié)構(gòu)

（一）教師的知識結(jié)構(gòu)

本體性知識，實(shí)踐性知識，條件性知識。

（二）教學(xué)效能感

含義：指一個人對自己進(jìn)行某一活動能力的主觀判斷，效能感的高低往往會影響一個人的認(rèn)知和行為。

（三）教學(xué)監(jiān)控能力

含義：是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動地計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

（四）教育機(jī)智

含義：是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的一種特殊能力，是指教師對學(xué)生的各種表現(xiàn)，特別是對意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時作出靈活反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問題的特殊能力。

如何提高教師的教學(xué)效能感：（1）樹立尊師重教的良好風(fēng)氣，提高教師的社會地位及經(jīng)濟(jì)地位。（2）建立一套完整、合理有利于教師發(fā)展，有利于教師實(shí)現(xiàn)其自身價值的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行。（3）要形成科學(xué)的教育觀，這需要教師不斷地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)與心理學(xué)知識。（4）教師要增強(qiáng)自信心，通過向他人學(xué)習(xí)和對自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。教師威信的建立與維護(hù)：

1要正確認(rèn)識和合理運(yùn)用自己的威信 2要有不斷學(xué)習(xí)的精神 3尊重和愛護(hù)學(xué)生

4提高自己的情緒控制能力 專家型教師的基本特征？

（1）有豐富的組織化的專門知識并能有效的運(yùn)用（2）解決問題領(lǐng)域中的高效率（3）專家型教師善于創(chuàng)造性地解決問題

教師向?qū)＜倚徒處煶砷L與發(fā)展的途徑？ 威格教學(xué)

（二）教學(xué)反思涵義是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

（三）教學(xué)反思的環(huán)節(jié)（1）具體經(jīng)驗階段（2）觀察與分析階段（3）重新概括階段（4）積極驗證階段

（四）教學(xué)反思的方法（1）課后備課（2）反思日記（3）詳細(xì)描述（4）實(shí)際討論（5）行動研究

教學(xué)反思包括哪些重要成分；教師如何對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

答：教學(xué)反思包括以下重要成分：

a)認(rèn)知成分。它指教師如何加工信息和做出決策。

b)批判成分。指驅(qū)動思維過程的基礎(chǔ)，包括經(jīng)驗、信念、社會政治取向以及教師的目標(biāo)等，更強(qiáng)調(diào)價值觀和道德成分，比如教育目標(biāo)是否合理，教育策略和材料中所隱含的平

等與權(quán)力問題等。

c)教師的陳述。包括教師所提出的問題，教師在日常工作中寫作、交談的方式，他們用來解釋和改進(jìn)自己的課堂教學(xué)的解釋系統(tǒng)等。

教師對自己的教學(xué)進(jìn)行反思的五種方法：（1）課后備課。（2）反思日記。（3）詳細(xì)描述。

（4）實(shí)際討論。（5）行動研究。

師資培訓(xùn)總結(jié)【篇11】

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼間，為期一個月的省委黨?？茖W(xué)發(fā)展觀師資班培訓(xùn)就要結(jié)束了?；仡欉@一個月的培訓(xùn)經(jīng)歷，我覺得自己收獲頗豐。下面我將把我在這一個月的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)心得作一詳細(xì)總結(jié)，主要有以下三點(diǎn)：

首先，在思想方面。通過一個月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對黨、對黨校教師這個職業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識。一是對黨，我更加堅信我們黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨已經(jīng)成立八十六年，在全國執(zhí)政五十八年，擁有七千多萬黨員，黨的自身建設(shè)不斷得到加強(qiáng)和完善。黨的十七大指出，我們必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為黨的自身建設(shè)的主線?！按蜩F先得自身硬”，中國共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的使命與重任，首先要把自身建設(shè)好。這就需要固本培元。不僅要鞏固自身本來好的東西，還要把這些好的東西發(fā)揚(yáng)光大。對中國共產(chǎn)黨來說，她的“本”和“元”就是她的“先進(jìn)性”和“執(zhí)政能力”。中國共產(chǎn)黨把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)貫穿于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)之中，從“兩個務(wù)必”到“求真務(wù)實(shí)”，從“群眾利益無小事”到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，一種嶄新的形象與氛圍越來越得到人民群眾的認(rèn)可、擁戴與支持。因此，我們要堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，毫不動搖地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路。二是通過一個月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我更加熱愛黨校教師這個職業(yè)。黨校教育不同于國民教育，黨校是黨的思想理論研究和宣傳基地。作為黨校教員我們肩負(fù)著全國（地方）各級領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)的重要使命和職責(zé)。這種使命是崇高的，也是沉甸甸的。因此，作為黨校教員我會不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，用黨的最新思想和理論武裝自己的頭腦，不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，到社會各個階層進(jìn)行調(diào)查研究，力爭做一名治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不斷創(chuàng)新的理論工作者，做一名黨校合格的教育工作者。黨校姓“黨”是我們黨校教育培訓(xùn)的原則，它要求黨校教員必須“信黨”、“講黨”、“愛黨”。因此，我們要堅信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，宣傳黨的理論思想，在不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)的同時，努力培養(yǎng)和教育更多的人“信黨”、“講黨”和“愛黨”。黨校教育事業(yè)是崇高的，它關(guān)系到黨的生命，關(guān)系到黨的執(zhí)政能力的`提高和黨的先進(jìn)性建設(shè)。我十分熱愛我的工作，我會把我百分百的工作熱情投入到黨校的教育事業(yè)中。

其次，在理論學(xué)習(xí)方面。省委黨校十分重視我們師資班的培訓(xùn)工作，在教學(xué)內(nèi)容的安排上作了精心的設(shè)計。此次師資培訓(xùn)班以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以黨的十七大精神為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以研究總結(jié)黨校教學(xué)規(guī)律，探索黨校教學(xué)方式改革的新途徑為根本目的，將理論學(xué)習(xí)與考查實(shí)踐相結(jié)合，使我們每一位學(xué)員都能從此次培訓(xùn)中有所收獲。就我個人而言，我覺得在短短的一個月時間里，我的理論知識水平有了很大的提高。一是通過黨的十七大精神的深入學(xué)習(xí)，我已能準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系，基本上掌握了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求。黨的十七大報告首次提出了“中國特色社會主義理論體系”這一重大命題，闡述了中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵，明確了其歷史定位。中國特色社會主義理論體系是在中國特色社會主義偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是科學(xué)社會主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。今天，全面把握中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、明確其歷史定位，深刻認(rèn)識中國特色社會主義理論體系提出的迫切性，對于統(tǒng)一全黨和全國各族人民的思想、對于發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀是在全面分析我國當(dāng)前所處的社會發(fā)展階段和基本國情、深刻總結(jié)我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗、積極吸收人類現(xiàn)代文明成果、準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢基礎(chǔ)上得出的新結(jié)論?？茖W(xué)發(fā)展觀是對共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會主義社會發(fā)展和人類社會發(fā)展“三大規(guī)律”認(rèn)識的深化，是對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系即馬克思主義中國化的最新成果。二是通過小組討論和全班研討，我對如何提高黨校教師的授課水平有了新的認(rèn)識。黨校的教育工作對教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)有更高的要求。作為黨校教員首先必須端正態(tài)度，教員只有在主觀意識上熱愛自己的本職工作，才能努力工作，盡職盡責(zé)。其次，黨校也應(yīng)該為教員創(chuàng)造學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，開拓教員的視野，讓教員到政府基層和企業(yè)中進(jìn)行掛職鍛煉，只有這樣才能使黨校教員得到迅速和健康的成長。

最后，在社會實(shí)踐方面。省委黨校在對我們學(xué)員進(jìn)行理論知識傳授的同時，還為我們安排了豐富的社會實(shí)踐活動。5月5日清晨，我們師資班與地稅班在省委黨校教務(wù)處趙處長及班主任的帶領(lǐng)下來到了沈陽核動力拓展訓(xùn)練基地，進(jìn)行了為時一天的素質(zhì)拓展訓(xùn)練。此次拓展訓(xùn)練質(zhì)在培養(yǎng)和鍛煉我們的溝通能力和團(tuán)隊精神。通過一天的緊張訓(xùn)練，我覺得自己身心既得到了放松，又得到了鍛煉，同時也激發(fā)出了我的潛能，使我深刻認(rèn)識到在一個團(tuán)隊中，要完成既定任務(wù)，創(chuàng)造出更大的績效，隊友相互溝通和團(tuán)結(jié)合作的重要性。因此，無論在組織中，工作中，還是社會生活中，我們不能孤軍奮戰(zhàn)，我們要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，利用集體的智慧創(chuàng)造出1+1﹥2的價值。除此之外，在團(tuán)隊的訓(xùn)練活動中我還意識到規(guī)則在團(tuán)隊活動中的重要性，只有按規(guī)則辦事，并迅速有效的去執(zhí)行，才能完成組織的既定目標(biāo)，并創(chuàng)造出意想不到的價值。

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