平等的名言200句

平等名言。

“斯巴達人原則告訴我們：正義意味著所有人平等，但平等并不代表一切都是正義的。我們應該用愛去奉獻生命?！泵嗣钥梢詭椭覀兊乃枷敫油晟?。隨著網(wǎng)上教育的流行，名人名言在教育領域的應用也越來越廣泛。不知道你是否在尋找一些名人格言？小編經(jīng)過深思熟慮整理了與平等的名言相關的內容。我們真誠地希望這些句子能夠增強你的思考能力！

1、對平等者來說，沒有什么比平等者更適宜的了。

2、在真理面前人人平等?！醪吲d

3、我們看到，這里的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。

4、可以成為對方模仿的榜樣，起到開發(fā)潛能的作用。

5、因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應該把自然法則當作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨——契訶夫

6、所有的人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人的幻想。夏爾shanshawna。

7、說一個人應該對和平感到滿足是徒勞的；人們必須有行動，即使他們找不到行動，他們也必須創(chuàng)造行動。

8、只拿一個，不要責備另一個；如果是新的，就讓它去吧。

9、我害怕被發(fā)現(xiàn)，被送回我的房間。我必須在海倫死前見到她，我必須擁抱她，我必須最后一次吻她，并和她交換最后的話語。

10、——盧梭3、作家的自尊心是一種類似靈魂發(fā)炎的病痛。

11、紫羅蘭在腳踝上留下香氣，使它們更加美麗。這是寬恕。

12、在自然法則面前，人人都是平等的

13、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。

14、——諾貝爾2、思考與實用的結合，就能產生明確的概念，就能找到一些簡便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵著自尊心，而方法的準確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡便方法，就令人感到興趣了。

15、機不可失，失不再來，所有人生來就是平等的

16、幸運的一半，另一半要靠人的智慧，才能創(chuàng)業(yè)，勤儉積累財富，以誠待人，用自己。

17、巴爾扎克：平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實。

18、如果你依照一個人的實況去對待他，他會變壞；但是你如以他應有的樣子對待他，他就會變成他應有的樣子?！璧?/p>

19、生命是一場雨，看似美麗，但更多的時候你得忍受那些寒冷與潮濕。然而也得感謝那些寒冷與潮濕，因為它逼迫著你去提升自己，去掙脫命運的枷鎖。

20、平等者最能與平等者相投。西塞羅

21、健康面前，人人平等。——璧昭

22、在《社會契約論》中，開頭就提出“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中”。這里枷鎖指國家，人生而自由與平等，人們通過訂立契約來建立國家，國家就是人民契約的結合體。這是盧梭對其所處社會時代人的生存狀況作出的概括性論斷，他一方面原則上肯定了自由是人與生俱來的稟賦和權利，是人的本性，另一方面又指出現(xiàn)實中的人生活在不自由狀態(tài)。

23、世界本就是不公平的，何來公平一說。

24、平等也許是一種權利，但沒有力量使它成為現(xiàn)實。

25、嚴著此心以拒外誘，須如一團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如一片陽春，無人不暖。山陰金先生

26、國家的頭號敵人是暴君，在他的統(tǒng)治下，國家沒有法律，而只有一個統(tǒng)治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不復存在。——歐里庇得斯

27、應無爽而理之平等。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

28、開展能夠實現(xiàn)個性最優(yōu)化學習以及跨年齡跨年級的多樣化協(xié)同性學習的先行領航項目

29、性惟平等。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

30、想要服從別人的人將會成功；喜愛與人相處的，必致滅亡。

31、平等并不是公眾所說的才是平等，而是王公君主所說的，才是平等。

32、要拯救自律，以恩待人，以義當對群體的懷疑，以禮讓的潮流。

33、只要世界上的一部分人不服從另一部分人，平等就是不可能的。威利吉爾伯特。

34、堅持黨的紀律面前人人平等?！虂喣?/p>

35、關于職業(yè)分貴賤古言，就是說，職業(yè)無貴賤，常言說七十三行，行行出狀元，每一個行業(yè)都需要人去干，無論哪個行業(yè)，只要津津業(yè)業(yè)認認真真的去干，都會干出一番成績，每一個行業(yè)都要被人尊重，七十三行業(yè)中和每一個人都是息息相關，尊重別人就是尊重自己。

36、失敗面前人人平等?！旆?/p>

37、對別人要謙虛，對別人要虛懷若谷。

38、在過去，有句俗話叫“無貴賤之業(yè)，有高低之德”，一個有道德的人就足夠了，不管他做什么樣的工作！但現(xiàn)在我覺得這種說法顯然是不能適應時代發(fā)展的需要，因為大多數(shù)人都向往高薪的高職工作，而有些又苦又累的工作，他們卻不愿意去做。有多少人才愿意搬磚頭？

39、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。恩格斯

40、在平等勞動的基礎上享受自由才是理想的生活。不勞動、光享受自由的生活也好，只是一味地勞動、無法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活?！湔咝÷穼嵑V

41、這是一個不公平，卻又主張公平的世界。

42、生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個人的.在我看來生命是無法衡量的！生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。

43、創(chuàng)新讓機會人人平等?！軅?/p>

44、故事一：已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”

45、術業(yè)有專攻，人永遠不可輕易下定論，不可歧視任何一個職業(yè)，如愛屋及烏，既然人與人之間需要互相尊重，那么自然地，也要尊重各自的職業(yè)。

46、勿以身貴而***，不以富貴而驕之，寒賤而忽之。佚名

47、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。夏爾尚肖那

48、即使全世界都恨你，相信你的邪惡，如果你自己問心無愧，你也不會沒有朋友。

49、在這個故事中，我們看到，夏普里所提出的對金幣的“公平的”分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻相等。這就是夏普里值的意思。

50、假如你期望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你務必播種，而且最好多播種，正因你尚未不清楚哪一粒種子會發(fā)芽?！藏悹?/p>

51、所羅門王所用的策略是不可重復的，這只有在特殊情況下才能得到：那兩個婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊；假母親首先關心的是不要輸?shù)艄偎?，孩子的歸屬是次要的。

52、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可轉讓的權利，其中包括生命權自由權和追求幸福的權利?！劳旭R斯·杰斐遜

53、稅法面前也要人人平等?！⒈?/p>

54、紫羅蘭在被踐踏的腳踝上留下了他們的氣味。這就是寬恕。

55、必須真理面前人人平等?！既A

56、價格面前應人人平等?！鯌c利

57、藍色的天要回答，月色的風要待人。

58、只要存在著市場經(jīng)濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削?！袑?/p>

59、孔子講君臣關系，君對臣禮，臣對君忠，也是平等的

60、以偉人的風度待人，人才表現(xiàn)出偉人的風度。愛默生

61、三百六十行，行行出狀元。如今職位更是多，各種新奇的工作層出不窮，但是它們都無貴賤之分，每個認真工作的人都沒有不被尊重的理由。

62、法不當情兮平等得定慧之學。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

63、如果你無法避免，你就得忍受。不去承受你在生活中注定要承受的，是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。

64、孔子講夫妻關系，雙方是平等的，建立在愛情的基礎上。

65、——巴甫洛夫10、人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必須謙虛。

66、盧梭關于平等的名言：人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

67、搬磚的是農民工，掃馬路的是下崗工人。如果他有能力和條件，沒有人會做這么艱苦的工作。

68、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質。

69、如果這是所謂的公平，我寧可沒有公平。

70、生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的聯(lián)合體所構成的社會的全國性基礎，這些生產者將按照共同的的合理的計劃自覺地從事社會勞動。——馬克思

71、謙虛，是保護自己的第一方法；和平是第一道路。自我約束是對待他人的第一方法；灑脫，是心靈的第一種方法。先生Shanyin金。

72、所羅門是歷史上以色列國的國王。

73、分數(shù)面前人人平等的公平性守護和局限性消除?！挛奈?/p>

74、無產階級要求平等的實際內容是消滅階級的要求。任何超越這一范圍的平等要求都注定是荒謬的。

75、就好像明星能掙錢，每個人都努力想成為明星；因為網(wǎng)紅能出名，每個人都想成為網(wǎng)絡紅人。

76、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰2、平等者最能與平等者相投?！魅_3、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質?！聿榈隆に沟贍?、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起?！ぜ獱柌?、所有的人生來都是平等的?！挚?、世上友誼本罕見，平等友情更難求?！喔?、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的?！小そ芨ミd8、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！涤袨?、斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。——愛獻生10、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬?！鞲袼?/p>

77、用這顆嚴厲的心去抵擋誘惑，一定會像一團火，遇到就會燃燒。用這顆心換著同樣的一群人，一定會像陽光明媚的春天，沒有誰不溫暖。先生Shanyin金。

78、在上帝(宇宙龐大而深邃的神秘面前，我們都不過是在泥潭里翻滾掙扎的彈涂，假如我們在這彈涂里越陷越深，我們永遠都無法超越。

79、——陳家琪12、喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。

80、―――《孟子》2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。―――蘇霍姆林斯基6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。―――伊?謝?科恩

81、高自尊并不等同于驕傲、傲慢或缺乏自我批評。高自尊的人不認為自己比別人優(yōu)越，而是對自己有信心，相信自己能克服自己的缺點。 伊?！た贫?。

82、這個世界唯一平等的地方就在于，它對所有人都是不平等的。

83、春成萬物兮平等無像。宋·釋正覺·《禪人并化主寫真求贊》

84、青天白日以應事，霽月光風以待人?！疥幗鹣壬?/p>

85、出自：英國理查德·斯蒂爾

86、茍有所見，雖布衣之賤，遠守之微，亦可施用；英雄不問出處；天生我材必有用、千金散盡還復來；

87、愛心面前，人人平等?！芤?/p>

88、謙退，是保身第一法;安祥，是處事第一法。涵養(yǎng)，是待人第一法;灑脫，是養(yǎng)心第一法。山陰金先生

89、——陳祖芬13、在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。

90、“法律面前人人平等”給中國發(fā)展帶來的困惑?！貥?/p>

91、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。享利貝克

92、斯巴達人原則是：正義就是平等，但平等并不就是正義。愛獻生

93、天生我才必有用，千金散盡還復來。出自：唐代李白《將進酒》，意思是天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。

94、有多少人才愿意掃地？

95、西塞羅：平等者最能與平等者相投。

96、無論從事何種職業(yè),只要是正當?shù)?合乎道德和法律的,都是光榮的,都是沒有高低貴賤之分的?！?/p>

97、人人平等！前面還有一句，……法律面前，法律面前，人人平等！

98、——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基18、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。

99、所謂一個懲罰者，是沒有等級的懲罰的。

100、中國首重三綱而西人最明平等?！覈缽?、有平等就不會有戰(zhàn)爭。——梭倫

101、職業(yè)環(huán)境的相對封閉性

102、尊重意味著一視同仁（平等）價值尊嚴人格

103、一個社一團一的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。——德·托克維爾

104、人無貴賤，只有貧富之分，職業(yè)無貴賤，只有苦樂之分，有人能苦中作樂，認真向上，為一代人生贏家，而有人怕吃苦而逃避歧視苦職，終一事無成，成一人生輸家。

105、平等普薰。宋·釋心月·《偈頌一百五十首》

106、當露珠來的時候，一切都是靜止的，天漸漸黑了，我覺得我好像可以永遠在陰涼處逗留。

107、有智慧的人、用甜言蜜語誘惑我。他遵守了、卻不被誘惑行淫。伯1這就是人的名。他知道我是惡、又用言語激動我、并且能看見、不被他所激動、反被他發(fā)怒。

108、對別人要寬容，對自己要嚴格。

109、人心公則如燭，四方上下，無所不照?！猿鲎杂冢好鳌ぱπ?/p>

110、——恩格斯10.我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

111、對一個有優(yōu)越才能的來說，懂得平等待人，是最偉大、正直的品質?！?/p>

112、行使權力的人民和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人。約翰遜斯圖亞特穆勒

113、——康有為8.所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。

114、表示“職業(yè)平等”的古詩詞如下；

115、斯巴達的原則是：正義就是平等，但平等不是正義。

116、出自：俄羅斯屠格涅夫《羅亭》

117、⊙、不以身貴而賤，不以財而驕，不以寒而卑。

118、無產階級平等要求的實際內容是階級消滅的要求。任何超越這一點的平等要求都注定是荒謬的。

119、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。——愛因斯坦王侯將相,寧有種乎

120、職業(yè)無貴賤，只分苦與樂，你若想不通，再樂也是苦，平常心對待，處事放平和，苦中來作樂，認真去工作！

121、不要操縱自己的意志，要了解別人的感情；不要讓你自己的意見成為你處理事務的指南。

122、“看什么看啊?”“那你看什么看啊?”“我是因為有種族歧視?！薄澳阋仓雷约翰皇侨四?”

123、一個沉默寡言的人往往比一個性格開朗的人更需要坦率地討論他的感情和不幸。大膽而仁慈地闖入他們靈魂的靜默之海，往往等于給他們最好的恩典。

124、——德·托克維爾6、我們可以把我們的財物、生命轉借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。

125、為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說：“孩子，湯姆給你3個金幣，因為你們是朋友，你應該接受它；如果你要公正的話，那么我告訴你，公正的分法是，你應當?shù)玫?個金幣，而你的朋友湯姆應當?shù)玫?個金幣?！奔s克不理解。

126、這世上有人在死有人在無聊，這既不平等又平等。

127、我們認為人人生而平等是不言而喻的。

128、但是不幸的是，在儒學的發(fā)展中，沒有發(fā)揚廣大！大儒們提出了三綱五常來取代孔子的平等思想！

129、在民主**之中，每一個人都是主人。——華盛頓

130、可以給求助者創(chuàng)造個安全溫暖的氛圍。

131、總有一天你會感謝那個拋棄你的人。感謝你愛過但并不在乎的人。他放棄了，并敦促你去找一個更好的工作。一直往前走，不要回頭。不要把時間浪費在一個不愛你的人身上。

132、夏普里說：“是這樣的，孩子。你們3人吃了8塊餅，你吃了其中的1/3，即8/3塊，路人吃了你帶的餅中的3-8/3=1/3；湯姆也吃了8/3，路人吃了他帶的餅中的5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的8/3塊餅中，有你的1/3，湯姆的7/3。路人所吃的餅中，屬于湯姆的是屬于你的的7倍。因此，對于這8個金幣，公平的分法是：你得1個金幣，湯姆得7個金幣。你看有沒有道理？”

133、陳光標：高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。

134、沒有同情心，沒有人性；沒有羞恥，甚至不是人類；沒有言語的心不是人；人是沒有良心的。

135、你知道，我一直站在你身后，期待著你回頭看我的那一天。如果有一天，你需要張開雙臂，需要有人為你擦去眼淚，你只要回頭，就會看見我在你身后。

136、人們常說：七十二行，行行出狀元。這說明每行工作，只要能做們出類撥粹，都能得到稱贊和爰載。

137、夢想面前人人平等?！獎⑹鰸?/p>

138、可以使其最大程度地表達自己。

139、●在自然法則面前，人人都是平等的●斯巴達人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”（愛獻生）●有平等就不會有戰(zhàn)爭（梭倫）●所謂平等，就是窮人不占富人的便宜（亞里士多德）●無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬（恩格斯）●平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實（巴爾扎克）●所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想（夏爾·尚肖那）●只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起（威·吉爾伯特）●行使權力的“人民”和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人（約翰遜·斯圖亞特·穆勒）●一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等（德·托克維爾）●想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它（享利·貝克）●平等者最能與平等者相投（西塞羅）●人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉（詹·安·弗勞德）

140、——蘇霍姆林斯基14、人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。

141、最持久的則是在個人尊嚴上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。―――羅素5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、自豪感、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。―――伊?謝?科恩

142、——契訶夫4、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進。

143、三十六行，行行岀狀元，沒有狀元，吃大鍋飯，豈不更好

144、不要因為我是一個卑微的女人，就沒有愛你的權利。

145、理智、正義和平等都沒有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量?！小そ芨ミd

146、人生本平等，職業(yè)無貴賤。三百六十行，行行都是社會所需要的。不管他們從事的是體力勞動還是腦力勞動，是簡單勞動還是復雜勞動，只要有益于人民和社會，他們的勞動同樣是光榮的，同樣值得尊重。

147、——家嚴復5.有平等就不會有戰(zhàn)爭。

148、所有的人生來都是平等的。林肯

149、通過責備別人來原諒自己，通過原諒自己來原諒別人。增強良性散文。

150、據(jù)傳說，有兩個婦人爭奪一個孩子，讓所羅門王來裁決。所羅門王說：“既然你們都說，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據(jù)證明孩子確實是自己的，那么就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了？”所羅門的話是嚴肅的。此時，所羅門的手下要執(zhí)行所羅門的命令。其中一個婦人同意這個分法，認為所羅門王英明；而另一個婦人大哭，說：“親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個孩子歸她吧。”此時，所羅門對大哭的婦人說：“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧愿不要孩子，也不要孩子死啊?！彼_門命令手下把那個爭孩子的假母親抓了起來，重重懲罰。

151、會騙人的男孩總是更容易贏得女孩的青睞，但練習這種技巧并不容易！

152、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。陳光標

153、有些人不是不會尊重人，只是在尊重那些，他們自以為值得尊重的人而已。但在這個世界上，又有什么評判標準來說值得與否呢?人們生來平等，不過是一句空話而已。出處：沖啊!蘇!

154、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態(tài)度?！驳铝摇つ鍋?/p>

155、只要世界上的一方不服從另一方，平等就不可能存在。

156、充滿愛，就是你需要的魅力，在這樣的一個眼神里，你就足夠美麗了。甚至你的嚴厲也比美麗更有力量。

157、當我又獨自一人的時候，我回想著我所聽到的，窺視著我的內心，審視著我的思想和感情，并努力用一雙嚴厲的手，把所有游蕩在無邊無際、無路可走的想象荒野上的東西都納入可靠的常識規(guī)范。

158、高考面前人人平等?！枳?/p>

159、我從健談的人那里學會了沉默，從偏執(zhí)的人那里學會了寬容，從殘忍的人那里學會了善良，但奇怪的是，我并不感激這些老師。

160、當謙虛成為公認的好德性時，無疑地世上的`笨人就沾了很大的便宜，因為每個人都應該謙虛地不表現(xiàn)自己，世人都類似了，這真是平等的平等啊!其實這是種壓制的過程，因為這樣一來世上就好像只有笨人了。——叔本華

161、可以使求助者對咨詢師產生信任感，強化咨詢動機，端正合作態(tài)度，增加咨詢的主動性自覺性等

162、革命工作只有分工不同沒有高低貴賤之分?！珴蓶|

163、鼓起勇氣，做最壞的打算。這里的最后。

164、算來平等肩齊。宋·無名氏·《滿庭芳·道釋儒門》

165、這里，結果是公平的——孩子歸他的母親，而獲得這個結果的方式則是充滿智慧的。

166、人不分三六九等，靈魂卻分高低貴賤。一輩子不折損自己的風度是很艱難的一件事。

167、細節(jié)打敗愛情最忌諱自以為尊重平等卻凡事干預

168、在如今的時代，提倡禮貌大概是重建文明的第一步。也許文明的第一步就是，說話的時候，婉轉一點;寫信的時候，客氣一點;待人接物的時候，禮貌一點。

169、孔子沒有明確的提出眾生平等！但在講論語中的人際關系時，充滿了平等的觀念！

170、在中國，三項基本原則是第一，西方人是最平等的。

171、約克和湯姆結對旅游。約克帶了3塊餅，湯姆帶了5塊餅。有一個路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請他一起吃飯。約克、湯姆和路人將8塊餅全部吃完。吃完飯后，路人感謝他們的午餐，給了他們8個金幣。約克和湯姆為這8個金幣的分配展開了爭執(zhí)。湯姆說：“我?guī)Я?塊餅，理應我得5個金幣，你得3個金幣?！奔s克不同意：“既然我們在一起吃這8塊餅，理應平分這8個金幣?！奔s克堅持認為每人各4塊金幣。

172、孔子講兄弟關系，兄對弟愛，弟對兄恭，也是平等的

173、大殿的角石，并不高于那最低的基石。紀伯倫

174、沒有完全的平等，就沒有愛。出自：俄羅斯屠格涅夫《羅亭》5、所有的人生來都是平等的。出自：美國林肯6、正義的原則，引用一句名言來說，就是：“一視同仁?！背鲎裕河鸬挛摹墩握x論》7、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質。出自：英國理查德·斯蒂爾

175、我們是不是還是要問問自己，對于人的權利的爭取和維護，我們真不是真地做到平等對待每一個人的生命價值？有一點我一直想不通，為何修改后的選舉法，農民的投票只是從原本的城市人的八分之一，改為四分之一？但是這樣的情況，大部分的農民不知道，城市人又有多少人關心？作者：閭丘露薇

176、科學研究不問出身，科學面前人人平等?！∑?/p>

177、孔子講父子關系，父對子慈，子對父孝。也是平等的

178、——亞里士多德9.無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。

179、情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生尊重父母鄰居同學外地人殘疾人的品質，使學生認識到人格的尊嚴，平等待人，引發(fā)人生價值的思考。

180、無論從事什么工作都是祖國現(xiàn)代化建設不可缺失的一部分。——佚名

181、道德往往比所謂的“念書”重要。我們不但要尊重每一個人，尊重一個人的一生，平等待人以外。還要尊重每個人的工作，以平常心看待。沒有誰生來就是不公平的，職業(yè)亦如是。

182、中國首重三綱而西人最明平等。家 嚴復

183、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人是徒勞的。珍妮弗勞德。

184、平等源自弱勢方的維護，你要記得，這個世界本身就不平等。

185、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就象我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳墓，平等的站在上帝面前?！穆宓佟げ侍?/p>

186、大直若彎，大巧若拙，大辯若緩，大勇若怯，靜水深。

187、平等如此困難的原因是我們只想和老板分享。

188、每個人都是彼此盲目的，每個人都是平等的，這個世界為了共同，就是那偉大的和諧。

189、所謂壹刑者，刑無等級。商鞅

190、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。亞里士多德

191、我們的天賦在一切點上都一律平等，不論我們是希臘人或蠻族。我們可以觀察到人人天生有人所必須具備的任何一種能力的特征?！蔡岱?/p>

192、可使求助者感到自己受尊重被理解被接納，獲得種自我價值感。特別是對那些急需獲得尊重接納信任的求助者來說，尊重具有明顯的助人效果，是咨詢成功的基礎。

193、故事二：世界著名的文學家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在怠虎糙臼孬鉸茬歇長忙街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴***媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴***媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉?！边@件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的?！?/p>

194、退避一走，以從容之法，以三好似緣。

195、——巴爾扎克4.中國首重三綱而西人最明平等。

196、車票面前人人平等，才是最大的公平?！獙O利

197、世界是為了共同的利益。

198、故事三：俄國作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點食物吧?！蓖栏衲驅け槿頍o一點可充饑之物。只好說：“兄弟啊！對不起！我沒帶吃的！”這時，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你！我本已走投無路，打算討點吃的后就離開這個世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣?！?/p>

199、——蘇霍姆林斯基17、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。

200、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣；人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視；民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。作者：姜戎