四個(gè)自信心得體會(huì)(范本14篇)

四個(gè)自信心得體會(huì)。

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四個(gè)自信心得體會(huì)(篇1)

“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！绷?xí)近平總書記在“七一”重要講話中如是說。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真貫徹落實(shí)會(huì)議精神，堅(jiān)持“四個(gè)自信”踐行“不忘初心”，切實(shí)用“七一”重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義。

二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，形成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇2)

書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立xx周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對(duì)革命文化的充分肯定，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信，是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對(duì)帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。

自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力！

中國民主建國會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇3)

“四個(gè)意識(shí)”是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是2016年1月29日中共中央政治局會(huì)議最早提出來的。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要突出政治標(biāo)準(zhǔn)，提拔重用牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊?/p>

“政治意識(shí)”是根本。領(lǐng)導(dǎo)干部在政治層面上有清晰、明確、堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持政治原則，站穩(wěn)政治立場，保持政治清醒和政治定力，增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在瞬息萬變、錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢下，保持清醒的政治頭腦，具有正確的政治思想、堅(jiān)定的政治立場、敏銳的政治觀察力、鑒別力。

“大局意識(shí)”是關(guān)鍵。是對(duì)于所有的黨員干部要求把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。增強(qiáng)大局意識(shí)，要善于從全局高度、用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢，分析問題，善于圍繞黨和國家的大事認(rèn)識(shí)和把握大局，自覺地在顧全大局的前提下做好本職工作。黨的集中統(tǒng)一是最大的大局。

“核心意識(shí)”是保證。要求在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動(dòng)上維護(hù)核心，必須突出并注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位與作用，要正確處理好黨內(nèi)民主集中制與行政首長負(fù)責(zé)制之間的關(guān)系，正確處理好領(lǐng)導(dǎo)核心的權(quán)威樹立與群眾廣泛參與之間的關(guān)系，在堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)的基礎(chǔ)上維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，進(jìn)而形成全黨的行動(dòng)，完成社會(huì)的轉(zhuǎn)型、民族的復(fù)興和國家的崛起。

“看齊意識(shí)”是標(biāo)準(zhǔn)。向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，其重要性就在于它是黨在整體上保持自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和步調(diào)一致的必要條件。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇4)

近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。

“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭?？待R意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。

“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇5)

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。與會(huì)者認(rèn)為，“四個(gè)自信”的提出，表明了我們黨對(duì)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國情的深刻把握，對(duì)民族命運(yùn)與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對(duì)人民福祉與社會(huì)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有助于增強(qiáng)我們對(duì)道路選擇、理論建設(shè)、制度建設(shè)和文化建設(shè)的自覺自信。

省社科院哲學(xué)研究所所長、研究員謝青松指出，習(xí)近平總書記關(guān)于“四個(gè)自信”的論述表明，中國特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運(yùn)，理論提供行動(dòng)指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個(gè)自信”，表明我們?cè)诘缆飞细訄?jiān)定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，要求我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。唯有如此，我們才能在實(shí)踐中奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識(shí)理性看中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識(shí)理性?常識(shí)理性即是基于常識(shí)而非某種理論范式對(duì)事實(shí)作出的判斷。首先是承不承認(rèn)中國成就?中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢?是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準(zhǔn)確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點(diǎn)。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務(wù)于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設(shè)。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實(shí)際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中強(qiáng)調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學(xué)歷史與行政學(xué)院黨委書記、教授楊紀(jì)武認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個(gè)世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨(dú)特的傳統(tǒng)價(jià)值理念，即氣節(jié)為本、責(zé)任為先、群體為上、和諧為貴的價(jià)值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅(jiān)韌、包容的品格。這些價(jià)值理念，也是中國傳統(tǒng)社會(huì)仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇6)

對(duì)黨絕對(duì)忠誠是我們黨對(duì)黨員的根本政治要求，是黨的事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證，也是嚴(yán)以修身的基本要求。習(xí)近平總書記深刻指出：“全黨同志要強(qiáng)化 黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。”當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢紛繁復(fù)雜，我們面臨著新的 “四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)，國內(nèi)外多種因素影響給黨的建設(shè)帶來不少難題，對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要做到任憑風(fēng)吹雨打、我自巋然不動(dòng)，最根本的就是要 增強(qiáng)政治定力，始終保持和自覺踐行對(duì)黨的絕對(duì)忠誠。

要緊緊圍繞“絕對(duì)”二字保持對(duì)黨忠誠。對(duì)黨忠誠，只有絕對(duì)，沒有相對(duì)，只有100%，沒有 99%?；仡櫄v史，有的人在順境中表現(xiàn)忠誠，在逆境中有所動(dòng)搖，有的人經(jīng)歷了戰(zhàn)火考驗(yàn)可以做到忠誠，面對(duì)糖衣炮彈反而做不到，這應(yīng)當(dāng)引起深思。在常熟蹲點(diǎn) 調(diào)研期間，蔣巷村常德盛同志說“入黨不是入股”，話語樸實(shí)，卻令人印象深刻，告訴了我們忠誠的真諦。石泰峰強(qiáng)調(diào)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，必須忠于黨的宗旨、黨的事 業(yè)、黨的組織。共產(chǎn)黨人最大的愛是愛人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福，每個(gè)黨員干部都要牢固樹立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集 中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到光明磊落、行為有矩、誠實(shí)做人。保持對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，必須進(jìn)一步增強(qiáng)政治定力，最根本的是要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，關(guān)鍵要提升政治鑒別 力和政治免疫力，提高政治執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。要圍繞黨的事業(yè)發(fā)展，踐行對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，胸懷大局、服從大局，求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔、干凈干事，團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全市人民同心同德、奮力拼搏，以改革發(fā)展新業(yè)績爭當(dāng)“邁上新臺(tái)階、建設(shè)新江蘇”排頭兵和先行軍。

作為黨員干部，個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，必須與黨的指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)和服務(wù)宗旨相一致，只有這樣， 才能自覺在推動(dòng)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)中有所作為。作為一名黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)增強(qiáng)“三個(gè)自信”的科學(xué)和重要意義，高度警惕意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的不 良思潮和精神懈怠問題，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守心靈家園，堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)，為xx改革發(fā)展凝聚強(qiáng)大動(dòng)力。嚴(yán)以修身必須志存高遠(yuǎn)，必須躬身踐行，必須勤修常省。

要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把學(xué)習(xí)踐行黨章擺在重要位置，真正做到學(xué)深悟透，領(lǐng)會(huì)精髓；要聚焦嚴(yán)以修身，在堅(jiān)定理想信念、提 升道德境界上狠下功夫。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把實(shí)際思想和工作擺進(jìn)去，弄清楚自身差距在哪里、努力方向是什么，真正使“兩學(xué)一 做”要求內(nèi)化于心、外化于行；要聚焦謀事創(chuàng)業(yè)，在真抓實(shí)干、推動(dòng)改革發(fā)展上狠下功夫。把專題教育同做好當(dāng)前各項(xiàng)工作、有序推進(jìn)完成市委確定的各項(xiàng)工作任務(wù)緊密結(jié)合起來，做到統(tǒng)籌兼顧，確保各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利推進(jìn)。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇7)

近日，我站組織學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記就查擺和糾正形式主義、官僚主義問題的重要指示，他強(qiáng)調(diào)“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，再次向全黨釋放強(qiáng)烈信號(hào)——堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，馳而不息改進(jìn)作風(fēng)。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合我個(gè)人的工作實(shí)際，將自己學(xué)習(xí)體會(huì)匯報(bào)如下：

一、轉(zhuǎn)作風(fēng)，關(guān)鍵在行動(dòng)

黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨從中央政治局立規(guī)矩開始，從落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神破題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案貼合實(shí)際狀況、貼合客觀規(guī)律、貼合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)職責(zé)，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，持續(xù)力度、持續(xù)韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

二、提高政治覺悟，防止“四風(fēng)”現(xiàn)象發(fā)生

近日習(xí)近平總書記再次專門對(duì)糾正“四風(fēng)”問題作出重要指示，這些都充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的十九大后持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)強(qiáng)決心，要求全黨繼續(xù)保持強(qiáng)大政治定力和戰(zhàn)略定力，糾正“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)沒有間歇期、沒有休止符！提高政治站位和政治覺悟，堅(jiān)決捍衛(wèi)來之不易的作風(fēng)建設(shè)成果，一刻不能松、半步不能退，絕不讓享樂主義和奢靡之風(fēng)卷土重來，絕不讓特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象盛行，要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)堅(jiān)守，一個(gè)問題一個(gè)問題解決，不松勁、不停步、再出發(fā)，一刻不停歇地推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)向縱深發(fā)展，將防止“四風(fēng)”現(xiàn)象作為日常工作來抓。

三、嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，綜合運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，特別是要充分用好用足“第一種形態(tài)”，對(duì)熱衷于搞形式主義、官僚主義的黨員干部及時(shí)“紅臉出汗”“咬耳扯袖”，該提醒的提醒，該批評(píng)的批評(píng)，該誡勉的誡勉，防止小問題造成大影響。

四、今后工作方向

加強(qiáng)理想信念教育。作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。要采取多種方式，教育引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，提高落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的思想自覺和行動(dòng)自覺。把中央八項(xiàng)規(guī)定和新修訂的實(shí)施細(xì)則精神作為即將開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中的重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部通過進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，筑牢抵制歪風(fēng)邪氣的思想根基。

從具體問題抓起。要聚焦習(xí)近平總書記在重要指示中指出的10個(gè)方面形式主義、官僚主義具體表現(xiàn)，特別是表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題，以此為突破口和切入點(diǎn)，緊抓不放、一抓到底，以點(diǎn)帶面，用小切口推動(dòng)大變局。當(dāng)前重點(diǎn)是要聚焦貫徹落實(shí)黨的十九大精神和黨中央重大決策部署，打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，保障和改善民生水平等方面工作中存在的形式主義、官僚主義問題，著力整治、抓出成效。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇8)

習(xí)近平總書記在慶祝中國_成立_周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用_理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺悟。

三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國_不斷探索適合中國具體國情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇9)

在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確提出“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，是根據(jù)新時(shí)代黨的建設(shè)任務(wù)、針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問題、結(jié)合這次主題教育的特點(diǎn)提出來的。筆者認(rèn)為，黨員干部要認(rèn)真貫徹“守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)”的總要求，做到“四個(gè)永遠(yuǎn)”，保證主題教育實(shí)效。

守初心，永遠(yuǎn)把入黨誓言記心間。守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”面對(duì)鮮紅的黨旗高舉右手作出的莊嚴(yán)宣誓，這就是我們每一名共產(chǎn)黨員入黨時(shí)的初心，是黨員對(duì)人生遠(yuǎn)大理想的正確抉擇，是決定一生孜孜以求的崇高信仰。要在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永遠(yuǎn)把入黨初心牢記心間。讓這12句、80個(gè)字的誓言，深深地雕刻在自己的腦海中、融匯在自己的血脈里，讓“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的誓言，永遠(yuǎn)激勵(lì)自己不斷為黨的事業(yè)勇往直前、義無反顧。

擔(dān)使命，永遠(yuǎn)把復(fù)興使命扛肩上。新時(shí)代承載著新使命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代的重大歷史使命，這一神圣使命將偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)與偉大夢(mèng)想緊密聯(lián)系起來，賦予了中國共產(chǎn)黨拼搏奮斗的新目標(biāo)和新要求，賦予了八千九百多萬中國共產(chǎn)黨人新任務(wù)和新追求。黨員干部要以黨章為引領(lǐng)，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)扛在肩上，不辱使命，不負(fù)重托，向著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。要進(jìn)一步增強(qiáng)等不起的緊迫感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的責(zé)任感、欠不起的使命感，樹立趕超意識(shí)、跨越意識(shí)、爭先意識(shí)，始終把目光鎖定在干在實(shí)處、走在前列上。在困難面前，要豁得出來，主動(dòng)請(qǐng)纓、迎難而上，到災(zāi)情最重的地方去，到群眾最需要的地方去，成為排憂解難的排頭兵，成為群眾的“主心骨”。在矛盾面前，要沖得上去，敢抓敢管、敢于碰硬，敢于承擔(dān)難事、棘手的事、得罪人的事，更善于解難題、破制約，千方百計(jì)處理矛盾，嘔心泣血推進(jìn)工作。在機(jī)遇面前，要敢闖敢試，銳意進(jìn)取，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，只要認(rèn)定有益于黨和人民的事業(yè)，就大膽去試、大膽去闖、大膽去實(shí)踐。

找差距，永遠(yuǎn)把光輝形象立起來?！敖馃o赤足，人無完人?！秉h員干部要對(duì)照黨章黨規(guī)，對(duì)照人民群眾新期待，對(duì)照先進(jìn)典型、身邊榜樣，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，聚焦解決思想根子問題，自覺對(duì)表對(duì)標(biāo)，踐行“四講四有”，爭做理想信念的傳承人、嚴(yán)守法紀(jì)的帶頭人、高尚情操的引領(lǐng)人、爭做為民服務(wù)的貼心人,讓共產(chǎn)黨員光輝形象真正在人民群眾心目中立起來。要始終把群眾利益放在第一位，始終站在人民群眾的立場上說話辦事，了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出解決難題的實(shí)招、硬招，認(rèn)真解決群眾反映最突出的問題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的行為。要以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，廣泛聽取意見，認(rèn)真檢視反思，把問題找實(shí)、把根源挖深，對(duì)突出問題要列出清單、建立臺(tái)賬、列出時(shí)間表，明確如何整改、誰負(fù)責(zé)整改、什么時(shí)限內(nèi)整改，做到立行立改、立竿見影，從而純潔黨性、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、樹立形象。

抓落實(shí)，永遠(yuǎn)把勤政為民抓手上。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“崇尚實(shí)干、狠抓落實(shí)”。黨員干部要把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動(dòng)，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動(dòng)，以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)開啟新征程開拓新局面譜寫新篇章。要牢固樹立全局觀念，以大局、事業(yè)、民生為重，以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度貫徹執(zhí)行各項(xiàng)方針政策，吃透上級(jí)精神，掌握本級(jí)情況，摸清下級(jí)底數(shù)，注重與本地具體實(shí)際相結(jié)合，因時(shí)、因地、因事、因條件地創(chuàng)造性開展工作，保證執(zhí)行政策不走樣，落實(shí)政策不打折。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇10)

黨的十八大向全黨提出了諄諄告誡：“面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民利益放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！惫P者認(rèn)為，“四個(gè)意識(shí)”的新要求，既是對(duì)執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略部署，為我們加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)指明了方向。

增強(qiáng)憂患意識(shí)，是我黨不斷成熟的重要標(biāo)志。憂患意識(shí)是一種預(yù)見意識(shí)、防范意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，是一種危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感。憂患意識(shí)的可貴就在于，能夠從平淡中預(yù)見危機(jī)，從有利中發(fā)現(xiàn)不利。缺乏憂患意識(shí)，在生活方式上就會(huì)追求享樂、崇奢棄儉。他們總認(rèn)為自己受黨教育多年，理想信念堅(jiān)定，不用擔(dān)心被權(quán)力、金錢、美色所俘虜，用不著自警自省。生活上講排場、擺闊氣、比享受，長此以往，世界觀上的“警鐘”就會(huì)銹蝕。缺乏憂患意識(shí)，在工作作風(fēng)上就會(huì)淡化責(zé)任、在乎虛名。他們工作漫不經(jīng)心，對(duì)本單位的問題沒有充分估計(jì)，對(duì)上級(jí)的檢查督促和各種規(guī)章制度的落實(shí)，都會(huì)敷衍了事，常常自我感良好。

于是形式主義、表面文章就會(huì)在工作中大量表現(xiàn)。缺乏憂患意識(shí)，在事業(yè)上就會(huì)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。他們大多表現(xiàn)為缺乏進(jìn)取心，或者是自認(rèn)為功成名就，意得自滿，可以坐享其成。于是，就不能做到高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不能以飽滿的激情繼續(xù)奮斗。增強(qiáng)憂患意識(shí)，就是要更加勤勉工作，更加奮發(fā)有為，更加嚴(yán)于律己，始終保持清醒頭腦，保持應(yīng)有的進(jìn)取心，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，把心思和精力用在干事業(yè)、謀發(fā)展上。

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。創(chuàng)新是事業(yè)進(jìn)步的靈魂，是永葆生機(jī)的源泉。社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，科技在創(chuàng)新，許多傳統(tǒng)的東西已經(jīng)難于適應(yīng)當(dāng)今及未來社會(huì)發(fā)展的需要。要堅(jiān)持不唯上、不唯書、只唯實(shí)，突破固守傳統(tǒng)的束縛，用超前的思維方式和開放的思維方式，立足于繼承，著力于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新發(fā)展理念、工作思路、指導(dǎo)方法、措施制度、技術(shù)手段，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。當(dāng)前少數(shù)同志抓工作思路不寬、辦法不多，拘泥于老方法、老套路，特別是在一些關(guān)鍵性問題上，工作難以取得新的成效。

因此，要不斷強(qiáng)化事業(yè)心責(zé)任感，提高工作起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)一流確立新的奮斗目標(biāo)，而不能原地踏步，裹足不前，要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，深化拓新工作領(lǐng)域，找準(zhǔn)貫徹落實(shí)的結(jié)合點(diǎn)、改進(jìn)工作的創(chuàng)新點(diǎn)和長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，既要堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)指示，又要克服“生搬硬套、盲目跟從”，做到“照辦不照搬”；既要突出特點(diǎn)，又要克服“離經(jīng)背道，另立爐灶”，做到“變中有不變”；既要全面抓，又要集中力量，突出重點(diǎn)，做到“突破中求發(fā)展”。創(chuàng)造性地抓好工作落實(shí)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展新跨越。

增強(qiáng)宗旨意識(shí)，是我黨團(tuán)結(jié)人民共同奮斗的力量源泉。黨的宗旨是黨的全部價(jià)值所在，是每個(gè)黨員干部應(yīng)當(dāng)確立的價(jià)值觀，也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。黨員干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆，必須始終牢記黨的根本宗旨，真心誠意地為人民謀利益，在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾心連心同呼吸共命運(yùn)的立場不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘；與人民群眾血肉聯(lián)系的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟；在任何時(shí)候任何情況下，必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；必須始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本路線。

在任何時(shí)候任何情況下都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法。作為黨員干部來說，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，就是在思想上，始終堅(jiān)持人民利益高于一切、重于一切、先于一切；在行動(dòng)上，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真誠關(guān)心群眾疾苦；在工作中，深入基層，體貼群眾，體察民情，化解矛盾，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

增強(qiáng)使命意識(shí)，是我黨推動(dòng)民族進(jìn)步的精神之本。所謂使命，就是派人辦事的。命令，比喻重大的責(zé)任。十八大鮮明地提出“使命意識(shí)”，就是要提醒全黨，時(shí)刻牢記黨的崇高使命，永葆政治本色，再創(chuàng)新的輝煌；就是要始終牢記共產(chǎn)黨員的責(zé)任與使命，把讓老百姓過上更好的日子作為自己的最高追求。使命感是一種責(zé)任感，是一種原動(dòng)力。有了責(zé)任，我們的社會(huì)才能進(jìn)步；有了責(zé)任，我們的發(fā)展才能加快。責(zé)任無處不在，存在于每一個(gè)崗位。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。

有的同志面對(duì)問題視而不見，面對(duì)困難繞道而行，面對(duì)矛盾退避三舍；有的瞻前顧后，畏首畏尾，遇事推諉，逃避責(zé)任。美國前總統(tǒng)杜魯門有一句座右銘：“責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭”，意為既然你選擇了這個(gè)職業(yè)，選擇了這個(gè)崗位，就不要忘記你的責(zé)任，不要忘記你的使命。在崗在位，必須守土有責(zé)。做愿負(fù)責(zé)、敢負(fù)責(zé)的干部，必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和崇高的使命感，具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂湍芰?。十八大提出了“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)要求，這就需要全黨同志必須增強(qiáng)使命意識(shí)，要以等不起、慢不得的緊迫感和使命感，只爭朝夕抓工作，心無旁鶩干事業(yè)，埋頭苦干求實(shí)效，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)、經(jīng)得起群眾檢驗(yàn)、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇11)

每朵花都有盛開的理由，每個(gè)人都有人生綻放的夢(mèng)想。也許，許多的夢(mèng)想都敗給了細(xì)細(xì)碎碎的日常。但總有一些對(duì)夢(mèng)想持有恒久自信的人終會(huì)達(dá)到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個(gè)人如是，一個(gè)民族亦如是。

有五千年歷史，在人類封建社會(huì)成為世界夢(mèng)想標(biāo)桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個(gè)有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會(huì)就此沉淪的。96年前，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的誕生，民族復(fù)興的夢(mèng)想被點(diǎn)燃。95年后，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復(fù)興的夢(mèng)想被照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我們對(duì)此持有自信，一種對(duì)自己選擇中國特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實(shí)、基于理性與科學(xué)的確信和把握。

道路自信是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方向把握

夢(mèng)想在千里之外，卻始于足下。往哪個(gè)方向邁步？道路的抉擇是追逐夢(mèng)想的關(guān)鍵。從19世紀(jì)中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務(wù)。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級(jí)民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強(qiáng)民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個(gè)三十年，社會(huì)主義制度和形態(tài)在中國實(shí)現(xiàn)了；改革開放，又一個(gè)三十年，站起來的中國人富起來了。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的新路。中國特色社會(huì)主義道路就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的道路，除此之外，再?zèng)]有別的路。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方向把握。

理論自信是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想肯定

19世紀(jì)中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運(yùn)?！笆赂锩苯o中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導(dǎo)思想，在和中國實(shí)際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運(yùn)——建立了新中國。

馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實(shí)際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟(jì)建設(shè)盲目求成，階級(jí)斗爭為綱等對(duì)馬克思主義的教條化自信嚴(yán)重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地?cái)[在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導(dǎo)思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，形成中國特色社會(huì)主義理論。中國特色社會(huì)主義理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的指導(dǎo)思想，除此之外，再?zèng)]有別的理論。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的思想確信。

制度自信是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的方案確信

科學(xué)社會(huì)主義基本原則中一個(gè)重要方面就是消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。必須承認(rèn)，我們?cè)谶@方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實(shí)現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標(biāo)志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對(duì)問題的正視與解決。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：沒有堅(jiān)定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社?huì)主義制度更好。

一些人常以西方發(fā)達(dá)國家的某些制度為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但是，中國特色社會(huì)主義制度是植根于中國實(shí)際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個(gè)中國人都會(huì)同意這一點(diǎn)。這也是世界各國的普遍共識(shí)。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的方案確信。

文化自信是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)更深沉的自豪

具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對(duì)周邊民族和國家，甚至是當(dāng)時(shí)的人類社會(huì)進(jìn)行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對(duì)自己的文化如此的自信。

到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險(xiǎn)。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時(shí)候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時(shí)代就應(yīng)該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強(qiáng)國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。盡管當(dāng)前我國的文化軟實(shí)力相對(duì)來說是一塊短板，對(duì)世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習(xí)近平總書記所講的：當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這樣一個(gè)大的文化概念里，民族復(fù)興理應(yīng)有文化復(fù)興的內(nèi)在自豪感。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實(shí)的理性而科學(xué)的自豪。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進(jìn)。更好地繼續(xù)前進(jìn)需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對(duì)自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個(gè)自信”成就“一個(gè)夢(mèng)想”的亙古邏輯。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇12)

近期通過學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。

“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭。看齊意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。

“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇13)

回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國革命面貌煥然一新。自1921年起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國。百年風(fēng)雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。

道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來；在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡；1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來?？v觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國特色社會(huì)主義，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國綜合實(shí)力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復(fù)雜，全黨和全國各族人民更要在中國特色社會(huì)主義的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。

制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。

文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長，誠信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。

我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

四個(gè)自信心得體會(huì)(篇14)

以強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處為主題，進(jìn)行自我檢查、黨性分析，開展批評(píng)和自我批評(píng)。

要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)持高度一致，強(qiáng)化政治職責(zé)，堅(jiān)持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強(qiáng)斗爭精神，堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

我們直面黨內(nèi)存在的種。種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定破題，解決了新形勢下作風(fēng)建設(shè)抓什么、怎樣抓的問題，推動(dòng)了全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)了黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對(duì)新情景新問題，修訂了中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則，繼續(xù)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神，同時(shí)要從嚴(yán)抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，下大氣力解決“四風(fēng)”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。

我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一場偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅(jiān)持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭一線去真真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

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