做人話題作文分享

做人話題作文。

我們從小就開始接觸寫作，寫作文讓我們的思維更有條理性，邏輯性。好的作文一定要堅(jiān)持寫作。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？你也許需要"做人話題作文分享"這樣的內(nèi)容，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

做人話題作文(篇1)

最近從網(wǎng)上看到這樣一句話“人，要隱于音樂背后?！边@句話讓我受益匪淺，其實(shí)不僅僅是音樂方面，這句話應(yīng)當(dāng)適用于生活的各個(gè)方面。

大家一定都知道哈佛大學(xué)的羅爾斯教授吧，他一心琢磨《正義論》，沉浸與其中，無法自拔。整整十五年，他沒有像其他的學(xué)者一樣，一有突破進(jìn)展，就廣邀媒體來采訪，就在媒體前炫耀自己的成果，他遠(yuǎn)離了鮮花與掌聲，淡泊名利，守得住寂寞。最后隨著一本《正義論》的問世，全世界都投來關(guān)注的目光，而這本書也成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，至今來說，研究《正義論》的著作已經(jīng)有了5000余部。

試想，當(dāng)初的羅爾斯沒有低調(diào)做人，而是一直高調(diào)的宣傳著自己，熱衷于鮮花與掌聲，向如今的許多“學(xué)者”一樣，四處開講，高調(diào)出書，怎么可能有足夠的經(jīng)歷與時(shí)間去沉浸于研究中。

我國的“雜交水稻之父”袁隆平是一位低調(diào)的學(xué)者，常年在田間地頭游走，黝黑的皮膚，蒼老的容貌，放眼望去，誰會想到這樣一位農(nóng)民長相的人居然是一位著名的學(xué)者，袁隆平老先生隱于鮮花與掌聲之后，致力于研究，才能取得如今的成果。

是啊，低調(diào)才應(yīng)該是我們?nèi)松牡咨?/p>

做人話題作文(篇2)

在競爭激烈的現(xiàn)代社會，如果說學(xué)歷、知識是一個(gè)人的“硬實(shí)力”，那么個(gè)人內(nèi)涵、修養(yǎng)就好比“軟實(shí)力”，它們在每個(gè)人與世界的溝通中發(fā)揮著越來越重要的作用。既有知識，又有思想，才是一個(gè)人應(yīng)該具有的完美人格。（搭配不當(dāng)，改為：所以，我認(rèn)為做人既要有知識，又要有思想。）

幾近完善的教育模式將我們打造得近乎標(biāo)準(zhǔn)化。我們一路踏過各類“重點(diǎn)”，考研、讀博、留學(xué)，手握一沓學(xué)位證書，頭頂名牌光環(huán)，我們驕傲矜持，自命不凡。是的，我們身邊有太多的“天之驕子”，可我們?nèi)匀豢杀乜吹健帮w機(jī)上兩女子用中、英、法三種語言對罵”的可笑事件；中國的孩子在國際奧賽中紛紛奪冠沾沾自喜時(shí)，可我們卻仍然為國際夏令營中中國學(xué)生自理能力遠(yuǎn)差于日本學(xué)生難堪。我們使勁地盯著分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、證書，卻忘記了關(guān)注自身道德能力修養(yǎng)。只有知識是構(gòu)不成完美人格的，知識讓我們不愚，道德使我們心智。做人，不僅要頭腦聰敏，更應(yīng)該心靈豐盈。

心靈的豐盈是一個(gè)人的“軟實(shí)力”，得體的談吐、良好的修養(yǎng)不是鍍金，不是用以裝飾門面、敷衍他人的。一個(gè)有內(nèi)涵的人不會將內(nèi)涵寫在臉上，一個(gè)有教養(yǎng)的人不會將教養(yǎng)掛在嘴邊，充盈的心靈會無時(shí)無刻不在散發(fā)魅力。在你不知不覺時(shí)，就將馨香傳到四周。

現(xiàn)在文盲越來越少，但有多少人還在文化修養(yǎng)的明燈下閉目塞聽、蹣跚摸索？于是，文化在知識面前止步，真善美在分?jǐn)?shù)前隱身，在看似完美無缺的面具后，多少心靈深處已經(jīng)干涸腐朽。

是時(shí)候認(rèn)真審視自己了，拋棄虛榮的美名，看看自己的心靈。如果不是為獲取高分，我們還有多少人能去主動閱讀唯美的文學(xué)名著嗎？如果不是為了在簡歷上加分，我們還有多少人能去參加義務(wù)勞動嗎？如果不是獲取美名，我們還有多少人會主動捐款嗎？不為功利，只為自我修養(yǎng)；不為做好別人眼中的自己，只為真正充實(shí)心靈；不為“被教育”，只為“有教養(yǎng)”，不為表面上耀眼的光環(huán)，只為無意中散發(fā)的馨香。

是的，我們應(yīng)該并且必須審視自我，做一個(gè)知識完備且有修養(yǎng)的思想者。

做人話題作文(篇3)

一提到“空谷”，有人想到的是懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。我欣賞后者，因?yàn)檫@些人抱著樂觀的心態(tài)去理解事物。一個(gè)人如果能在生活中抱以樂觀的心態(tài)，那么他看到的世界就會是美好的，前途將會充滿希望。

中國古代“塞翁失馬”的故事留給人們的樂觀精神令人難忘，而如今的“無臂鋼琴師”劉偉的樂觀精神也令人驚嘆。十歲時(shí)的劉偉因觸電失去了雙臂，但樂觀的他在十二歲是開始學(xué)游泳，十四歲或者全國殘疾人游泳亞軍，十九歲開始自學(xué)鋼琴，憑著超乎常人的鋼琴水平獲得了第一季《中國達(dá)人秀》冠軍，被評為感動中國十大人物……劉偉雖然是個(gè)殘疾人，但他積極樂觀的精神使他沖破了重重阻礙，正因?yàn)樗e極樂觀，為自己的人生描繪了各種色彩，所以才能創(chuàng)造出許多不可能的奇跡。

電影《羅馬假日》為我們展現(xiàn)了一個(gè)古靈精怪，活潑美麗的奧黛麗·赫本，她因此成名，可誰知道，成名前的她也曾失意，赫本從小學(xué)習(xí)芭蕾舞，幻想著有一天能在舞臺上展示自己，然而，她還是沒能成為首席舞者。幸好，她的樂觀使她很快走出了過去，并憑著扎實(shí)的舞蹈功底，走進(jìn)了演員的世界，在銀屏上開出了一片新天地，成了高貴典雅的代名詞。正是因?yàn)楹毡緲酚^的精神，使她明白并不是只有首席舞者才能體現(xiàn)自身的價(jià)值，所以她才能重新振作，開始新的人生，最終成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

“刀鋒戰(zhàn)士”奧斯卡·皮斯托瑞斯在十一個(gè)月大時(shí)，雙膝以下截肢，六個(gè)月后裝上假肢。樂觀的他覺得自己和普通人并沒什么不同，于是他開始練習(xí)短跑，每天刻苦的訓(xùn)練最終讓他打破多個(gè)殘疾人世界紀(jì)錄，創(chuàng)造了一個(gè)有一個(gè)奇跡，成為了無腿飛人。如果當(dāng)初他因?yàn)闅埣捕麡O，而停滯不前，又怎么會有后來的“刀鋒戰(zhàn)士”“無腿飛人”呢？

做人要有一顆樂觀向上的心，才能有希望地活下去。就像一朵向日葵，只有面向陽光，才能結(jié)出燦爛的果實(shí)。

做人話題作文(篇4)

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基的一句名言。是的，書可以帶給你歡樂；書可以帶給你知識；書可以陶冶你的情操；書可以教你做人。

書啟蒙了我這個(gè)小男孩的智慧，也開啟了我豐富想象力的大門。我床邊書柜的好幾十本書統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)我的小腦袋瓜后，我那顆不安分的心開始躍躍欲試了：長大一定要寫出一部部屬于自己的書！

說實(shí)話一直利用各個(gè)節(jié)假日及空余時(shí)間沉浸在書海里，我真的感到受益匪淺：《假如給我三天光明》教我如何用樂觀的方式面對生活，認(rèn)會因病失去了視覺和聽力的海倫·凱勒，但她沒有怨天尤人，而是以極樂觀的方式面對生活，她是一個(gè)生活在黑暗中的人，卻為世界帶來了光明和希望。還有《愛的教育》敘述了主人公一年之中的所歷、所聞、所見和所感。全書通過一個(gè)個(gè)平常而又滿蘊(yùn)人情味的事件，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，以及父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；每章每節(jié)都把愛表現(xiàn)得精髓深入，處處扣人心弦，感人肺腑。每一次看完這些書后，我的心總是久久不能平靜。

同學(xué)們，熱愛讀書吧！書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書中有一個(gè)精彩的世界！

做人話題作文(篇5)

拿破侖在一次與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，遭遇頑強(qiáng)的抵抗，隊(duì)伍損失慘重，形勢十分危險(xiǎn)。拿破侖也因一時(shí)不慎掉入泥潭中，被弄得滿身泥巴，狼狽不堪。

可此時(shí)的拿破侖渾然不顧，內(nèi)心只有一個(gè)信念，那就是無論如何也要打贏這戰(zhàn)斗。只聽他大吼一聲，“沖阿！他手下的士兵見到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來，但同時(shí)也被拿破侖的樂觀自信所鼓舞。一時(shí)間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ海瑠^勇當(dāng)先，最后取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。

無論在任何危急的困境中，都要持續(xù)樂觀用心的心態(tài)。尤其作為一個(gè)商界的領(lǐng)導(dǎo)人物，你的自信，能夠感染到無數(shù)你接觸到的人。是否有樂觀自信的態(tài)度也直接影響到一場交易的成敗與否。

經(jīng)理不是只告訴別人怎樣干的家伙，而是要激發(fā)隊(duì)伍產(chǎn)生必須抱負(fù)，并朝目標(biāo)勇往直前。

一次，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞訊，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。

羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我此刻很平安，感謝生活。因?yàn)?，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

桑蘭在應(yīng)對人生中如此重大的變故時(shí)表現(xiàn)出來的樂觀使人們?yōu)橹袆?/p>

1998年7月21日晚在紐約友好運(yùn)動會上意外受傷之后，默默無聞的、17歲的中國體操隊(duì)隊(duì)員桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人。

這確實(shí)是個(gè)意外。當(dāng)時(shí)桑蘭正在進(jìn)行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊(duì)一教練“馬”前探頭干擾了她，導(dǎo)致她動作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。

這個(gè)笑容甜美的姑娘來自浙江寧波，1993年進(jìn)入國家隊(duì)，個(gè)性溫順，但在遭受如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)毅，她的主治醫(yī)生說：“桑蘭表現(xiàn)得十分勇敢，她從未抱怨什么，對她我能找到表達(dá)的詞就是‘勇氣’?！本退闶敲靼鬃约涸僖舱静黄饋碇螅步^不后悔練體操，她說：“我對自己有信心，我永久不會放棄期望?！?/p>

做人話題作文(篇6)

莊家成熟了才能收割，果實(shí)成熟了才好食用，人亦如此。

成熟的人，說話、辦事有板有眼。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；不像那些毛毛腳腳的“愣頭青”，冒冒失失。

但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟過了，味道就變了。做人太成熟，會心計(jì)太重，城府太深，老于世故，老謀深算，叫人琢磨不透，難以相處。不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想，嘴上就怎么說，叫人一眼看到底。

太成熟的人，煩惱就多，歡樂就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇憂不愁，遇煩不惱，縱有天大的事，該吃的吃，該喝的喝，整天快快樂樂。

太成熟的人，膽子小，顧慮就多，，辦起事來總是慢慢騰騰，四平八穩(wěn)。不像那些出生牛犢，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，說干就干，來歷風(fēng)行。

太成熟的人，就不再天真，不再單純。不像那些迎風(fēng)開放的蓓蕾，純真質(zhì)樸，可親可愛。

太成熟的人，思想負(fù)擔(dān)就重，這樣那樣的毛病就多，身體素質(zhì)每況愈下，不像那些有嘴無心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常開。

人真是一個(gè)矛盾體。未成熟時(shí)向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過去，夢想回歸，感嘆那人生最美好的時(shí)期，恰同學(xué)少年，一去不復(fù)返。

做人話題作文(篇7)

道德。

道德？

這兩個(gè)簡單的字中卻仿佛蘊(yùn)含著無窮的含義。的確，在當(dāng)今社會中，還能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹坝械赖隆边@三個(gè)字的人少之又少，但道德對于我們來說卻是越來越重要。那么，道德對我們來說究竟是什么呢？我們又該怎樣去做才能成為一個(gè)有道德的人呢？

其實(shí)，道德不外乎是在做每一件事的時(shí)候都要有自己的標(biāo)準(zhǔn)和操守。而最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是平常所說的道德底線，每個(gè)人都應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩地做好自己應(yīng)做的，每一步都結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地踩出一個(gè)腳印，而不是選擇鋌而走險(xiǎn)或者守株待兔。其實(shí)，到的就是這么簡單。但是，在遇到外界各種各樣誘惑的同時(shí)，還有幾個(gè)人會在巨大的利益面前做到不為所動，泰然自若，又有多少人會被利欲熏心，走上終點(diǎn)是懸崖的不歸路？

而這本書就向我們列舉了現(xiàn)實(shí)社會中人們由于抵制不住誘惑而走上不歸路和誠信踏實(shí)做人而享受美好生活的實(shí)例，用一個(gè)個(gè)活生生的案例來告誡我們，做人要做好人，要做一個(gè)有道德的人。

在這本書中，我看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會和許多走上不歸路的同齡人。那本該是一群多么無辜的孩子們?。∷麄儽驹摶钴S于課堂或拼搏于賽場，然而，無處不在的誘惑把他們卷向了犯罪的深淵。因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)，或因?yàn)槠渌脑?，原本純潔的少年們逐漸習(xí)慣了夜不歸宿，三五成群的出現(xiàn)在網(wǎng)吧、歌廳，最后甚至淪落到要以搶劫為生，當(dāng)然，跌入這個(gè)深淵的歸宿只能是--監(jiān)獄。

這些說明了什么？說明這個(gè)世界的混亂？說明這些深淵的無處不在？都不是。高墻內(nèi)少年的沉思反省，后悔地改過自新，都只說明了一個(gè)問題--做人不能沒有道德底線，要踏踏實(shí)實(shí)地做人，要做一個(gè)有道德的人，要做一個(gè)自食其力、自力更生的好人。

但是，一個(gè)有道德的人也不是那么好做的。一個(gè)好人是能得到大家的一致好評的，那么，在一個(gè)集體中，就要無時(shí)無刻不把集體利益放在第一位。這讓我想起了今年春節(jié)聯(lián)歡晚會中的一個(gè)小品--（我心飛翔），最出色的軍用直升機(jī)駕駛員只能做替補(bǔ)，原因是每個(gè)機(jī)位都能飛。許多人會認(rèn)為這是對優(yōu)秀者的不公，但這皆是因?yàn)樗麄儧]有參透“道德”二字的真諦。道，行業(yè)也；德，美德也。一個(gè)真正有道德的人是真正深明大義的，他也會真心的接受并堅(jiān)持做這個(gè)光鮮背后的“全能替補(bǔ)”。

古人云：“道乃盛德至善。”可見，道與德是分不開的。道如無德則不足以為道。君子有道亦有德也，而小人無德，亦無道，故小人不足以成君子也。其實(shí)，君子不過是個(gè)有道德的人，所以，要當(dāng)君子首先要成為一個(gè)有道德的人。而我們現(xiàn)在的職業(yè)僅僅是學(xué)生，我們應(yīng)該做好我們所該做的，這就夠了，從小一步一個(gè)腳印地走在人生的道路上。君子坦蕩蕩，其實(shí)，人生的道路又何嘗不能如此平坦，只要做一個(gè)有道德的人

做人話題作文(篇8)

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感恩是一種人格品質(zhì)，是一種人生態(tài)度，是一種道德修養(yǎng)。人的一生，總有許多不如意的事，但當(dāng)我們遇到不如意的事的時(shí)候，成天悶悶不樂，那生活又還有什么意義呢？相反，如果我們有一顆感恩的心，善于發(fā)現(xiàn)事物的好的一面，感受平凡中的“美”，那我們就會以開朗的心態(tài)去應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，讓原本平淡乏味的生活煥發(fā)出迷人的色彩。

感恩是我們每個(gè)人都必須要具有的，常在別人嘴里聽到，但又有幾個(gè)人是真正做到的呢？我們在飯店里吃著大魚大肉的時(shí)候，誰能想到豬呢？如果不是它奉獻(xiàn)自己，我們會吃到這么好吃的豬肉嗎？不會。

牛，它是一種勤勞、樸實(shí)的動物。他天天耕田，犁地，沒有埋怨、抱怨，可是等到它老了，耕不動地了，犁不了田了，人們就會無情地傷害它，或者把它拉倒市場去賣。人們在飯店里吃著它的肉，可又有多少人會想到它是多么勤勞無私的奉獻(xiàn)自己的生命呢？

需要我們感恩的不僅是動物，還有人，別如說清潔工吧！

清潔工又名“城市的美容師”，他們?yōu)榱嗣恳粋€(gè)人能夠在清新的環(huán)境下工作、學(xué)習(xí)，不惜辛苦地起早貪黑為我們賣力。其實(shí)清潔工的心里和平常人一樣，有著一樣的酸甜苦辣，他們酸——人們瞧不起他們；他們甜——為人們做貢獻(xiàn)而感到高興；他們苦——起早貪黑為人們付出；他們辣——那么努力還要被人們罵……

所以回報(bào)那些哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、支持乃至救護(hù)過自己的人，心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動給予報(bào)答。感恩從小事做起，哪怕是微小得事情，如果全世界都有一顆感恩的心，世界就會更加美好。

做人話題作文(篇9)

作文與做人一直是我們學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中的兩個(gè)重要內(nèi)容。表面上看，二者關(guān)系不大，其實(shí)是密切聯(lián)系的。要寫出好文章，首先要做高尚的人。思想境界不高的人，是寫不出好文章的。

我們做人要做一個(gè)誠實(shí)的人。寫文章同樣，不作無病呻吟、假大空之文。寫出真情實(shí)感無疑是一篇成功之作的基本要求。試問一下，一篇文章如果滿紙荒唐言，虛情又假意，無愁強(qiáng)說愁，能說得上是一篇好文章嗎？

人不俗，文才能不俗。文學(xué)的修養(yǎng)，首先是思想、品德、人格的修養(yǎng)。魯迅說：“從血管里出來的都是血，從水管里出來的都是水?！蹦敲匆粋€(gè)作家筆端涌出的文字自然是作者內(nèi)心靈魂的體現(xiàn)。有高尚的靈魂，才能寫出高尚的文字。“咬定青山不放松，立根原定破巖中；千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！编嵃鍢虻倪@首詩其實(shí)也是他自己人格與性格最真切的寫照。屈原的《離騷》，字字懇切，句句真情，字里行間流露出一位愛國詩人關(guān)心國家危亡的心聲，因此使得《離騷》流傳萬世。正是因?yàn)榱钟X民有著為全國同胞爭取幸福自由，不惜犧牲個(gè)人生命的崇高精神，才有了他真摯深切、動人肺腑的《與妻書》?？梢?，一個(gè)人的文品與人品是分不開的。一個(gè)道德品質(zhì)極為低下的人是寫不出高尚的文章來的。只有兼具高尚品德和深厚文學(xué)功底的人才能寫出驚世駭俗的美文。

然而，現(xiàn)實(shí)社會之中，不少文人作家，做人與其行文不一。有的在文章當(dāng)中義正言辭地批評社會流俗，可背地里自己也干那些個(gè)不為人知的勾當(dāng)。這些流俗之人想用非流俗之文去欺世盜名，其結(jié)果只能得到欺世盜名只名，他們的文章也只能隨著他們名子的泯滅而消亡。

其實(shí)，作文即做人。如果把人的一生比喻成一篇文章的話，做人同樣也是在作文。如想這篇文章成為曠世之作的話，那就必須做一個(gè)高尚的人。