鑒史問廉觀后感。
在工作和學習之余，我們都喜歡抽空去電影院觀賞一些精彩的電影。隨著觀影的不斷進行，我們也逐漸獲得了更多的心得和感悟。我建議大家在看完電影后，可以寫下自己的觀后感，這樣能夠幫助我們整理雜亂的思緒。今天，我要向大家推薦一部關于"鑒史問廉觀后感"的好電影，希望大家能一起來欣賞它。如果我的建議能對你有所幫助，請不要忘記將它收藏起來！
世間法器規(guī)制公正者莫過于史。民不聊生、內憂外患、國破家亡……皆如浮動之影，驚心之劇，動魄之事，躍現(xiàn)史冊。重復之余，輒乏新意，究其原因，何其相似?擇其一面釋之，結果時常因人而異。《鑒史問廉》以史為鑒，評議古代賢臣良將、清官廉吏憂國為民之德政，奸佞小人、貪官腐吏誤國害民之罪垢;論析定國安邦、強國富民之肅法嚴律，朝代更替、國破家亡之朽度腐制。觀之，其人其事皆歷歷在目，無不予世人以警醒，令今人哀之而鑒之。
民盼清官，自古而然。封建王朝，社會地位皆分尊卑。帝王者自封天子，為民者皆如草薺，為官但凡有一官半職者便視若高民一等?；杈缟碳q、隋帝楊廣、高宗趙構者，皆貪圖享樂，親小人遠賢臣、荒廢朝政、無視法度。各級官吏借此滋長貪腐之風，為獲一己升遷而后得權謀錢，投上所好，搜民脂、刮民膏，競相賄賂。貪贓枉法盛行、社會治安日下、百姓苦不堪言，苛捐雜稅未見減，正義伸張不可得。倘若此時有清官如包拯者，兩袖清風、為民請命、秉公辦案、造福一方，百姓豈不視之為青天?諸如屈原、狄仁杰、包拯、海瑞、于成龍者，莫不正道直行、竭忠盡智、心懷黎民。其處安穩(wěn)之所，勤政愛民不為名，兼濟天下視己任;居窘境之中，窮困潦倒尚不同流合污，屢不得志亦不隨俗沉淪。蓋此其以清廉著稱于世，為后人所尊崇冀盼之故也。
予素聞陷害忠良，誤國誤民，貪贓枉法如秦檜、賈似道、和珅者，皆不得善終。然剛直不阿,清正廉明,憂國憂民如趙廣漢、徐有功、岳飛者，皆不易保全。何故?豈因圣君難遇，賢良不佐，異黨相斥乎?非也。太史公曰：“人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！编岛?倘使忠者盡其忠，賢者盡其賢，而不更國之制、革國之弊、變國之法度，小人遭劾、貪者受刑常視異己人為，而后“借題發(fā)揮”加以報復。貪贓枉法終不可遏，清廉賢明終不為恃。
吾，生于范縣，自幼耳聞鄭燮曾為官于此近五載，得志加澤于民，政通而無私欲，享清廉之名，深為所動?！盀跫啍S去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒”抒發(fā)其淡薄名利之清心，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”袒露其堅韌不拔之性情。然觀今些許為官者，竟不及板橋先生萬一。
今之中國，對外開放創(chuàng)新制，深化改革相攆行，經(jīng)濟發(fā)展邁闊步，惠民政策又一重。然國際風云多變幻，世界經(jīng)濟險象生，法制建設稍懈怠，干部作風即放縱。于是乎，一撮思想不堅，立場不定，自律不足，貪念橫流者以權示下、枉視國法、背離群眾，損國害民以萬計矣。然喜為政者善窺時弊，明于治亂，嫻于理政。廣開反腐之門，狠剎四風之氣，力行群眾之路，照鏡子、正衣冠，貪官為之喪膽，百姓為之動容，風氣為之煥然。
予嘗求古治世之道，御敵治內莫不循理也，刑罰律令莫不嚴苛也，賢君良臣莫不思危也，然治世之象皆難久矣，何哉?制度使然。不以法制，不以民貴;皇親達官置身法外，生殺予奪常伴喜好;革新除弊裹足不前，依法治國形同虛設。倘使反腐倡廉常態(tài)化、監(jiān)督機制信息化、法制建設創(chuàng)新化、善惡獎懲透明化，悉事盡在法疇，則人人皆可參飭吏治。如此，貪者畏而無貪之念，廉者慎而思腐之源，則國強民富可久矣!
吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精辟總結，令人警醒與深思。在從中央到地方各級雷霆懲腐的大背景下，紀錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時光、空間局限的當下，以其獨有的歷史觀和厚重感站在中華五千年禮貌史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強人們反腐倡廉的信心和凝聚力。
鑒史，問廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字：事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全。開篇宗義，便將廉政官德舉為領導干部之首要問題。透過《鑒史問廉》，我們在歷史的長河中說看到的廉，正是漢代小小洛陽令董宣不畏強權冒死捍衛(wèi)律法的大無畏;是唐朝狄仁杰斷案如神、秉公執(zhí)法的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的旋馬家聲告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案的青天美譽;是清代清天包拯不持一硯歸、清心為治本，直道是身謀的品行和志向;是百姓對官員的期盼，對清官的一種信仰。
清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時任福州市委書記的習近平讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動，揮毫寫下了魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。深深表達了習近平對焦裕祿這位好官的崇敬之情和他自我愛民為民、職責擔當?shù)膱远ㄇ閼?。在成立黨的新一代領導群眾之后，習近平總書記在北京大學考察時仍是諄諄告誡青年學子當官就不要想發(fā)財、想發(fā)財就不要去做官。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當是這個時代領導干部的最強音。因為，我們黨是最清廉的黨黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自我特殊的利益，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。
是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評。從中我看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報國為民、清正廉潔、懲惡揚善。心不廉則無所不取，心無防則無所不為。廉潔自律是一項長期的思想作風建設，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅持把廉潔自律作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作潛力來培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀、地位觀和利益觀。
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。以史為鑒，鑒往古今，當深明吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威的道理，當代的領導干部就應以歷史上的清官為榜樣，學習他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務于民。
這段時間認真觀看了《鑒史問廉》，感到受益匪淺，感慨良多。使我對黨的紀律和反腐敗工作有了深刻的了解和掌握;通過學習鄭培民、牛玉儒、任長霞等優(yōu)秀黨員的先進事跡，使我更加堅定了努力方向;通過學習劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受啟示和警醒。作為一名黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，做到大公無私，勤政廉政，才能正確看待和行使手中的權力，保持共產(chǎn)黨員的高風亮節(jié)。下面談談幾點體會：
一、物必自腐而后蟲生
前車之覆，后車之鑒。王懷忠等這些腐敗分子蛻變的軌跡警示我們：黨員干部一定要從自身抓起，嚴于律已，廉潔自律，做到戒尺在握，警鐘長鳴。劉方仁、王懷忠、李真、田鳳山等腐敗分子最終淪為階下囚，一個重要原因就是不注重理論學習和世界觀的改造，政治信仰頹廢。他們的腐化墮落首先是從思想上打開缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主義、享樂主義、極端個人主義就乘虛而入，逐漸充斥了他們的精神世界。
他們從生活上追求奢華開始，在燈紅酒綠中消極沉淪，在物欲面前徹底喪失自我，逐步變成一個赤裸裸地大搞權錢交易的典型，與不法商人相互利用，巧取豪奪，瘋狂斂財，此外還利用職權，大搞權色交易，道德敗壞，生活糜爛。他們的所作所為完全違背了黨的宗旨，嚴重觸犯了黨紀國法。
劉方仁、王懷忠、李真等腐敗分子走上犯罪道路的教訓是深刻的。他們就是在市場經(jīng)濟大潮中，在金錢、官位、名利的誘惑下，逐步放棄了世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻;只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。在市場經(jīng)濟形勢下，黨員干部一定要不斷堅定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具體實在的，每一個黨員，特別是黨員領導干部一定要警醒自己，世界觀的改造任何時候都不能放松，要以“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，來校正自己的人生坐標，從根本上抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受各種考驗，立于不敗之地
二、官有所畏，業(yè)有所成
“清廉”，是“官德”的內在要求。一名領導干部如果在思想上深懷愛民之心、心存為民之想，在工作上求真務實，而在作風上的要求就是清正廉潔。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買是最崇高的政治道德?！蔽覀児伯a(chǎn)黨人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正氣，兩袖清風。
如何才能加強自身的廉潔呢?先要懷有“有所畏”的心態(tài)。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督》一文中曾經(jīng)說，共產(chǎn)黨員，特別是黨員干部謹小慎微不好，膽子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能無所顧忌。古語說“不自重者致辱，不自畏者招禍。”領導干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能潔身自好，抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧?！逗鬂h書〃楊震傳》中的楊震刺史，赴任途中路經(jīng)昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密無言以對，赧然退出。楊震不以暮夜無知者而放膽妄為，他“不畏人知畏已知”，嚴格的道德自律成就了...
鑒史問廉觀后感500字最新篇4
根據(jù)市紀委統(tǒng)一部署，近日，我局要求全體黨員干部職工觀看八集紀錄片《鑒史問廉》。該片由中國共產(chǎn)黨河南省紀委、中央電視臺、河南廣電出版局聯(lián)合錄制，是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。通過連續(xù)觀看，我對中國厚重博大的廉政文化史有了新的學習和認識，對加強黨性修養(yǎng)，增強廉政意識以及加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭有了新的思考和感悟。我認為，作為黨員領導干部，廉是立身之本、干事之基，要按照習近平總書記要求的那樣，做一名忠誠履職、干凈做事、勇于擔當?shù)暮细窆汀?/p>
該片第三集《清濁之辨》，向人們展示了一個個令人觸目驚心的故事，展示了歷史上清官和貪官不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇。透過該片，我體會到在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個領導干部終生必修的課程，也是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就源自"天下興亡，匹夫有責"的擔當。
通過觀看該片，我更加深刻地認識到，廉潔的對立面就是腐敗，當廉潔的意識不能占據(jù)主流的時候，就會不自覺地滑向腐敗。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。中國傳統(tǒng)文化提倡"禮尚往來",但"千里送鵝毛，禮輕仁義重",并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好心變成壞事?，F(xiàn)實生活中，不少官員就是在他人的感恩表達中模糊了廉與貪、清與濁的界限，甚至因為還不完的人情債而心生非分、滋長貪念。
那么當代中國，什么是清官、好官，什么是合格的人民公仆呢?黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次提出"好干部"標準問題，認真學習、深刻領會這一重要思想，把人民需要的好干部選拔出來、使用起來，我們黨的事業(yè)就會朝氣蓬勃、生生不息，黨領導的中國特色社會主義偉大事業(yè)就會薪火相傳、蒸蒸日上。2014年10月，習近平總書記對云南工作作出重要指示，要求黨員干部要"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當".這"三句話"是對好干部標準的高度概括和樸素表達，為我們加強新時期干部隊伍建設指明了方向，也對我們每一名領導干部提出了明確的做人做事做官原則。
我認為，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當"與我們黨的好干部標準是一脈相承的。盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當"體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，對黨忠誠是黨員干部的政治品格，個人干凈是黨員干部做人的底線，敢于擔當是黨員干部為官的職業(yè)素質，"三句話"實質上是黨員干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。這"三句話"既樸素又簡潔、既好記又易懂、既有現(xiàn)實性又有針對性，要求明確、擲地有聲。
通過觀看《鑒史問廉》，使我更加認識到，"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當"是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設、思想建設、業(yè)務建設、作風建設、品德建設等各個方面，更加突出了對黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質要求，是對新時期好干部標準的豐富和發(fā)展。觀看《鑒史問廉》，的確引人深思、讓人清醒。我認為要達到"政治清明、政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名黨員領導干部都要守住黨性修養(yǎng)和清正節(jié)操，按照習近平總書記提出的"信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔"五條標準和"三嚴三實"要求，把"對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當"作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作的各方面，內化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
鑒史問廉觀后感500字最新篇5
《鑒史問廉》是一部符合當下主旋律的好作品，在中國幾千年的歷史中，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內容，融入了傳統(tǒng)文化藝術的方方面面。它對我們當前做好黨風廉政建設工作有著很好的啟示作用。
加強黨風廉政建設，落實黨要管黨、從嚴治黨，就必須堅持嚴字當頭、不走過場。如果走過場，放松要求，就會成為滋生腐敗的土壤，就會出現(xiàn)被蒼蠅叮食的裂縫，甚至損害黨的威信和形象。機構編制部門是在黨委、政府領導下，對機構編制資源進行統(tǒng)一管理、科學配置、綜合協(xié)調的機構，每一項工作都涉及到黨委、政府各個部門的權力劃分，任何一項政策都涉及人的切身利益，而機構和人的利益調整非常復雜，既關乎經(jīng)濟發(fā)展，也關乎民生改善，還關乎社會和諧穩(wěn)定。這對改進工作作風、密切聯(lián)系群眾提出了更高要求。特別是行編科，負責黨委、政府工作部門的機構編制工作，更是利益的匯集點，如果不能嚴于律己、潔身自好，隨時可能步入歧途。通過觀看《鑒史問廉》，在思想上受到一次深刻教育、一次靈魂觸動;對改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的使命感得到一次強化，對堅持嚴字當頭、從嚴要求搞好活動的責任感就得到一次增強。
嚴字當頭、從嚴要求，必須從思想入手。思想是行動的先導，理論是實踐的指南。群眾路線的貫徹、工作作風的轉變，前提在于認識水平的提高，在于思想理論的自覺。作風問題，說到底是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是理想信念、政治品質的體現(xiàn)。要從思想入手，從源頭抓起，學好規(guī)定的內容，自覺強化黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)和黨紀觀念，真正把為民務實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中。
嚴字當頭、從嚴要求，必須堅定理想。要樹立為基層服務、為黨的事業(yè)獻身的理想志向，忠誠黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作，樂于奉獻，把做好每項工作、每件事情作為實現(xiàn)自己人生價值的“座標”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進步。全心全意，做服務于民的黨員。“為政之要，在于安民;安民之舉，在于察其疾苦”，作為黨員，我們要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務實的作風為群眾排憂解難;要以時不我待的責任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實把為群眾反映的工作落到實處。要正確認識和處理奉獻精神和利益原則、黨的事業(yè)和個人價值、全局利益和局部利益的關系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。
嚴字當頭、從嚴要求，必須勇于擔當。要樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。作為黨員干部，應該時刻牢記肩負的職責，應該盡自已最大努力去履行好自己的職責，保持奮進不息的精神，為黨的事業(yè)發(fā)展多盡一份責任，多貢獻一份力量。
嚴字當頭、從嚴要求，必須堅守道德。要樹立高尚的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以慎權、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風氣。注重從點滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負的責任鞭策自己，緊把“關口”，堅守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。
鑒史問廉觀后感500字最新篇6
清官，歷來是百姓的追求與信仰。正因百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點點小忙，他們都會到處傳揚官吏的好處，即使別人不認同，他們也會堅定的信任下去。因此，成為一個清官，成為一個好官很容易，幫人民群眾辦好事這就夠了。然而，要想成為一個名垂千古的清官廉吏，這就難了。正因光辦好事不行，還得把辦好事當成一種習慣，還得能解決百姓的困難，還得能公正的處理糾紛，還得讓自己和家人不貪不占，直到生命的終點。這樣的清官是人人追捧的，正因的確很難得。
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸，江湖好漢來投奔，王朝和馬漢在身邊。”堅信二十多歲以上的人，絕大多數(shù)都對這句歌詞異常熟悉。包拯，包青天，鐵面無私，為民解憂，不畏權勢，大義滅親，讓千年后的我們仍然感懷這位古人，仍然對他持有崇高的敬意。很多人都說中國古代的百姓有一種清官情結，期望他們那個朝代有能為民請命的廉官能吏來守護他們，其實現(xiàn)代人依然有清官情結，哪怕只是一個小小的村長，一個街道辦的主任，只要是能幫忙老百姓解決生活中的小麻煩，他們都會在不知不覺中，成為人民心中的守護神。因此，清官還是很容易做到的，只要在為政的崗位上，認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為人民服務，不貪不占，那就是清官，就是好官。
或許，每個人都有一個清官夢，只是正因之后選取的不一樣，而走了不一樣的道路，但清官的清結肯定是有的。正因我們每個人都免不了要和政府部門的人打交道，因此跟他們打交道時多少都期望他們能很負責地幫自己的忙，而不耽誤自己的時刻。過去風氣很不好，總有人把人民群眾不當人，把自己當人，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，被這些渣滓壞了風氣。這樣一來，人民對清官的期望就更強烈了，更期望清官出現(xiàn)，來造福一方。如今的中央領導，利劍一揮，先懲貪腐，順勢提拔清正之官，讓我們對自己的國家越來越充滿期望，對自己的未來也充滿了期望。大家不再害怕什么了，敢在媒體或者街頭舉報貪官污吏了，這無疑讓清廉之官能夠嶄露頭角，讓他們來維持我們國家的和諧安定，讓人民群眾能夠真正的奔小康了。因此說，生活在這天，我們是幸運的。
打擊貪腐，肅清風氣，讓清官不再是人民群眾的追求，而是變成一種新常態(tài)吧!
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幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“廉潔觀后感心得”。
在與別人的交流后，我們會產(chǎn)生一些自己的感悟，我們可以先開始學習寫好一份心得體會。心得體會與議論文不同，前者更傾向于記錄主觀感受。心得體會怎么寫？這樣寫更好！為此，欄目小編特意呈上“廉潔觀后感與心得”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
我讀了許多關于廉潔的故事，我覺得真的很令人感動，特別是對周恩來給我的印象最深。
我來講講周恩來的故事：他曾經(jīng)說過一句令人感動的話“只要我當，會議廳就不準裝修?！碑斈暝趪鴦赵簳h廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的屏風，這是身體力行的工作作風的寫照。人們不止一次地聽到拒絕裝修會議廳的建議。有一天，在西花廳開會，突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事?！卞X聽了羞愧得無地自容，如果按現(xiàn)在某些干部的想法，未嚴厲批評，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周偉大人格的感召下，錢回部后，做了一個檢討，把樓無償轉讓給第一機械工業(yè)部。
周他不允許裝修會議廳，不許政府人員花錢建高級的樓，他的一生省吃儉用，始終保持著無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素本色僅僅只有幾套料子服裝他的許多衣服都補了在補，他吃的東西大部分是粗糧這類的，連一粒掉在地上的米也要夾了再夾。周的這種廉潔的精神值得我們學習。
在生活中有許多與廉潔相關的故事。我就讀到了一則這樣的文章《貪得一錢丟了官》。故事里說的是一名書生在書市里看書，有一位少年書生挑了一部《呂氏春秋》排隊交錢時，看到前面一位老者，不小心掉了一枚銅錢，這位書生把那枚銅錢踩在腳下，然后把它撿起放入口袋中。老者看在眼里，卻沒有吱聲?？墒蔷鸵驗樗倪@個舉動，而毀了他的美好前程。那個書生后來進了譽錄館，要見江蘇巡撫湯公，他萬萬沒有想到的是那位蘇州巡撫是幾年前那位老者，這個書生就這樣掉了他的官。
唉!如果那位書生不貪那點兒小便宜就不會丟了一個官。那位老者心里會想他貪一點兒小便宜，如果他當上官肯定會搜刮民脂民膏，我身為老百姓的父母官不能讓這種事發(fā)生在我的眼皮底下。
我們小學生不應該像那位書生。應該像武漢三年級同學鄭陽瑞。一天放學鄭陽瑞和幾名同學一起放學回家，忽然他看見一個黃色的女式皮包，鄭陽瑞打開一看有好多錢，他抱著皮包向學校跑去，把這個包交給老師，經(jīng)過核實是賣面包的張阿姨的兩萬元錢。
如果那位書生像鄭陽瑞一樣，那他將有一個美好前程。
這件事告訴我們一個道理：貪了一枚小銅錢，丟了一個大官員。
20x年x月9日至x月19日，我在x參加了甘肅省審計廳組織全省審計系統(tǒng)新進人員的培訓，20x年x月12日晚上，班委會組織觀看了《警鐘長鳴》和《心界》兩部反腐倡廉警示教育片，通過觀看影片對我的教育和感觸很大，這是對我又一次深刻、生動的反腐倡廉警示教育。
通過這兩部影片可以看出，當前腐敗的特征主要有：一是利用職務之便，利用人民賦予的權利，忘記初心，被欲望蒙蔽雙眼，最后掉入了無底的深淵;二是twfb的形式和手段多樣化，利用國家和政策的漏洞，利用自己在這一方面的專長，不學為民所用，而想方設法去撈錢，最后走上了一條不歸路。三是twfb的數(shù)額逐漸增大，不滿足于現(xiàn)狀，私欲逐漸膨脹，存在嚴重的僥幸心理，致國法和黨紀于不顧，最后以至于身敗名裂、萬劫不復。四是有個別黨員干部思想逐漸松懈，抵御不了外界的物質誘惑，產(chǎn)生嚴重的享樂主義、拜金主義，在糖衣炮彈面前導致迷失自我。
看到這些反面案例，在思想深處對我觸動很大。腐敗變質，既有外因，也有內因。最根本的還是內因，就是價值觀和人生觀偏離了正確方向，導致私欲膨脹，背棄了黨的宗旨，這使我認識到加強政治領悟、提高素養(yǎng)的重要性。加強政治領悟，提高素養(yǎng)是構筑拒腐防變思想道德防線的重要途徑，是拒腐防變的第一道屏障。一個黨員干部，務必要防微杜漸，以“千里之堤、毀于蟻穴”的憂心對待自我的一思一念，以如履薄冰、如臨深淵的態(tài)度對待自我的一言一行，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待自我的一職一責，不給腐敗以可乘之機。
做為一個共產(chǎn)黨員，一名審計人員，我覺得在日常的工作生活中要做到以下幾個方面：一是要謀大局，講政治。要始終堅持正確的政治方向，保持清醒的頭腦，帶頭擁護黨的領導、擁護社會主義制度。始終跟黨走、聽黨的話，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策和部署，使審計工作始終與黨同步、同心、同向。二是要塑公正，講奉獻。要忠實履職，提倡不計名利、默默奉獻的創(chuàng)業(yè)精神，提倡永不滿足、勇于創(chuàng)新的進取精神，要樹立正確的權力觀、人生觀和價值觀，為人民辦實事、謀利益。三是要強修養(yǎng)，講紀律。審計道德是審計人員的立身之本。要做到有德不失德，就務必恪守審計職業(yè)道德，清醒的認識到身上擔負使命和責任，不斷加強自身修養(yǎng)，廉潔自律，清清白白干事，踏踏實實做人，要以先進共產(chǎn)黨人為楷模，見賢思齊，持之以恒地加強自我教育，常懷律己之心，常修做人之德，嚴格自律,做到自重、自省、自警、自勵，切實筑牢拒腐防變的思想道德防線，要時刻保持清廉定力，堅持與廉同行，廉潔從政、依法行政。四是始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。做到一身正氣、兩袖清風、道德高尚、業(yè)務嫻熟。以崇高的追求、高尚的品德、高深的修養(yǎng)，來約束自我、錘煉自我，帶動、影響身邊的人，盡而提高審計工作在人民群眾心目中的威信力和影響力。
開展專題警示教育活動，以反面教材促進廉政建設，對制止腐敗有一定的促進作用，但要以一次警示教育活動解決自身存在的問題，這是遠遠不夠的。為此，我決心要把這次警示教育活動作為永久的警鐘，長鳴在思想深處。
“媽媽，什么是廉潔呀?”我曾用稚嫩的聲音這樣追問過媽媽。媽媽微笑著回答我：“廉潔就是做人一身正氣，為官一塵不染?！蔽宜贫嵌攸c了點頭，小小的心里已經(jīng)埋下了疑問的種子。
廉潔是像周總理一樣嗎?每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下餐再吃，從不浪費一粒米，一片菜葉。
廉潔是像包拯一樣嗎?嫉惡如仇，嚴于律己，鐵面無私，執(zhí)法不避親黨，所有親朋故舊的請托都被他一概拒絕。
古往今來，有多少名人志士在滾滾的歷史長河中留下了他們的足跡，沉淀著的是那些讓后人瞻仰和傳承的廉潔的品質，廉潔既可以小到一粒米，一片菜葉;也可以大到關系社會發(fā)展甚至國家存亡的大事。它與我們既像是隔著千山萬水，又和我們的生活息息相關。我們的身邊就不乏有像這種剛正不阿，嚴于律己，勤儉廉潔的人。
我的爺爺是一個普通的.領導干部，衣服一年到頭穿來穿去也就那么幾套工作制服，從來沒有為自己購置過一件新衣。他總是很節(jié)儉，平常掉在桌上的飯粒，他都要撿起來吃，即使是剛做好的飯菜還有很多，他也會默默地把那些剩飯剩菜一點不剩的吃完。
爺爺常對我們說：“勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家;廉以修身，潔以養(yǎng)性，廉潔必可興邦。”
在工作上爺爺是一個剛正不阿，鐵面無私的人。記得那一天，一個穿著氣派的老板來我家做客。一番寒暄之后就切入了主題：“張書記，我今天來主要是想讓您給我把把關?！睜敔攨s義正言辭地說：“上次我已經(jīng)和你說過了，這個檢查是公開、公正、公平的?！薄澳f的對!說得對!”這位叔叔一邊點頭哈腰一邊從皮包里掏出一張卡塞給爺爺。這時爺爺有點惱火了，聲音比以前更堅決了：“我已經(jīng)說過了，我建議你還是把精力放在完善自己的缺點上吧!今天就到此為止吧!”那老板一臉無奈相，只好勉強一笑：“那打擾了，再見!”
像這樣來我家送禮的人還真不少，可每一次都被爺爺拒絕了，爺爺總說：“廉取所當取，不義之財分文不取?！币虼耍瑺敔斶€落下一個“傻子”的稱號，可他卻樂意當這種“傻子”，這也是最美的“傻子”。
如今，爺爺已經(jīng)離開了我們，但是他身上的這種廉潔的精神，我們一定會繼承和發(fā)揚下去的，試想一下，如果我們全國人民人人都能做到一身正氣，為官一塵不染的話，我們的祖國一定會更加的繁榮昌盛!
世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱，好的作品可以與我們在心靈上產(chǎn)生更多共鳴。與其羨慕網(wǎng)絡上的影評，不如自己寫一份觀后感，寫觀后感有助于我們形成愛思考的好習慣。有請閱讀編輯為你編輯的反腐倡廉觀后感，相信你能找到對自己有用的內容！
根據(jù)公司黨委的安排，我們利用中午的時間，觀看了《暴風雨中的懺悔》和《天網(wǎng)難逃》等反腐倡廉教育片。
《暴風雨中的懺悔》經(jīng)過展示天津市委原常委、天津市濱海新區(qū)管委會原主任皮黔生的蛻變軌跡，揭示了腐敗對社會、國家和家庭的巨大危害，為黨員領導干部敲響了警鐘;而《天網(wǎng)難逃》經(jīng)過原河北省外經(jīng)貿廳副廳長、省機電產(chǎn)品進出口辦公室主任李友燦由領導干部淪落到死刑犯的人生杯具，揭示了他因權力關錯位而人格扭曲、貪欲膨脹、腐化墮落、自陷迷途的心路歷程，警示黨員領導干部要從中汲取教訓，遵紀守法，引以為戒。觀看黨風廉政警示教育片后，受益匪淺。我們不得不承認，我們黨內確實存在著腐敗現(xiàn)象。盡管我們黨對懲治腐敗的力度不斷加大，但仍有一小部分害群之馬鋌而走險，腐敗類型由生活腐化型向貪婪攫取型轉變。應對這些腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢和發(fā)展趨勢下，越是要堅定我們的夢想信念，增強對黨和政府的信任，增強堅持黨的領導的信心。其實在腐化墮落、違法犯罪的道路上，一些人不斷地步那些翻身落馬者的后塵，重蹈覆轍，一個重要原因是缺乏自我警惕，思想上解除了武裝。
作為一名普通的黨員，時刻自警，增強自律，在改造客觀世界的同時，時刻不忘改造自我的主觀世界是十分重要的。首先，樹立正確的世界觀，要樹立強烈的黨的意識，要與黨同心同德，一言一行都要維護黨的形象和威信，既要對黨的事業(yè)充滿信心，又要對前進道路上的困難和風險有充分的思想準備，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、腳踏實地的工作作風，進取推進自我擔負的各項工作，以自我的實際行動，把廣大人民群眾緊緊地團結在黨的周圍。其次，要自覺警醒自我，樹立堅定的人生目標和追求，正確處理好國家、團體、個人的關系，時時把自我置身于監(jiān)督之中，不要自毀人生;三是自覺充實自我，有正確的追求，健康的心態(tài)和實在的寄托。善于學習，提高自我的思想境界和道德修養(yǎng)，在思想上、行動上、作風上做到立黨為公、執(zhí)政為民，增強公仆意識，自覺擺正同人民群眾的關系。要立志做大事，不要立志當大官，要把心思用在工作上，用在為人民服務謀利益上。總之，要堂堂正正做人，認認真真做事，貴在經(jīng)常從自身點滴做起，嚴以自律防微杜漸，重在清正廉潔不斷自省，真抓實干，堅持不懈。
近日，縣紀委組織全體機關干部集中觀看了本縣制作的專題警示教育片《忘卻初心終成禍》。通過觀看教育片，我經(jīng)歷了一場深刻的思想洗禮。
該片選取了我縣一名黨員領導干部違法違紀案例，揭示他從被腐蝕到逐步墮落，最終淪為“階下囚”的蛻變軌跡。他曾經(jīng)是一個好學肯干、積極向上的優(yōu)秀干部，因為組織上的精心培養(yǎng)和個人的勤奮努力，一步一步走上了黨的領導干部的崗位,隨著職位的提高，他的人生觀、價值觀和地位觀發(fā)生扭曲，利用職務之便和手中的權力在工程建設中謀取個人利益，大搞錢權交易，收受巨額賄賂,損害了黨和政府的形象。當他的心思被金錢與物質占滿時，已沒有余地去容納理想，當他流涕懺悔時，流去的日子再也不能復返。
警示教育片告訴我們，那些走上貪污腐化犯罪道路的黨員領導干部，由于放松了世界觀、人生觀、價值觀的自我改造，導致信仰迷惘、精神迷失、道德滑坡。迷失了信仰，就缺失了共產(chǎn)主義思想道德防線，以至于追求榮華富貴，貪圖享樂、貪贓枉法、中飽私囊，干違法的事，做發(fā)財?shù)膲?，走向犯罪道路是必然的?/p>
警示教育片告訴我們，堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、事業(yè)觀和政績觀，從思想上構筑起防腐拒變的防火墻，筑牢道德和法紀兩道防線，是我們每一位黨員領導干部廉潔從政應當具備的優(yōu)良政治品質。
警示教育片告訴我們，以黨章和廉政準則為鏡，做到自重、自省、自警、自勵，模范遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，自覺抵制金錢和權力的誘惑，不斷增強自身的思想道德法制觀念，才能保持職務行為上的廉潔性，才能保持共產(chǎn)黨員的本色。
警示教育片告訴我們，要以改進作風要求為鏡子，反對“四風”，模范遵守“八項規(guī)定”。要加強黨性鍛煉，在實踐中錘煉意志和品質。要常懷律己之心，常思貪欲之害，照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，培養(yǎng)良好作風，樹立良好形象。
我深深感到，作為一名紀檢監(jiān)察干部，身負監(jiān)督執(zhí)紀問責的神圣使命，必須堅守道德、黨紀政紀和法律三道防線，謹慎與敬畏地對待手中權力。要始終牢記“執(zhí)紀者更要嚴守紀律，監(jiān)督者更要自覺接受監(jiān)督”的要求，嚴格執(zhí)行、遵守和維護黨的紀律和國家法律法規(guī)，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，守住廉潔自律的底線，杜絕違規(guī)違紀辦案，用實際行動踐行“講政治、重規(guī)矩、作表率”，始終堅守忠誠干凈擔當，做無愧于黨的信任、人民重托的紀檢監(jiān)察干部。
一個人世界觀、人生觀和價值觀的構成與自己對客觀事物的思維趨向和對客觀事物的反應密切相關。因此，作為一名預備共*產(chǎn)*黨員的我，要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，務必堅定共-產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務的根本宗旨;而作為社會主義市場經(jīng)濟條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書育人，為國家培養(yǎng)好下一代，為提高我國的綜合國力，持續(xù)社會的穩(wěn)定做出我們應有的貢獻。所有這一切就要求我們務必立足崗位、塌實工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實現(xiàn)共-產(chǎn)主義理想的實際行動，讓理想和信念在崗位上閃光。
我覺得我們還就應持續(xù)良好的學習習慣。學習是每一名黨員干部的必修課，也是我們老師儲備知識最好的方式。只有不斷加強學習才能提高自身素質和潛力，不學習思想就無法進步，潛力就無法提高，就不能把學生教會、教好。有的時候我們在學習上總是靜不下心來，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢主義，結果是只聞學習口號響，不見學習水平漲。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦嵾€告訴我們，不學習，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘-惑，一遇到誘-惑就容易亂了方寸，就容易被誘-惑的繩索絆倒。因此，我們務必要經(jīng)常認真學習，從書本上學，從實踐中學，學到真本領，努力做一個新時期優(yōu)秀的黨員。
此外，我們還要始終持續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風，貪圖享受，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，拋棄黨紀法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們必須要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，始終不渝地持續(xù)和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們就應向優(yōu)秀的黨員學習，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒?？戳恕渡琅Ｓ袢濉泛?，讓我深有感觸。牛玉儒同志具有堅定的革命信念，深懷愛民之心，恪守為民之責，始終持續(xù)人民公仆的政治本色，他把實現(xiàn)好、維護好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選取，善于抓住關鍵環(huán)節(jié)實現(xiàn)人民群眾的根本利益。這不就是我們最好的楷模嗎?我們要把奉獻在崗位，看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。
家庭是社會的細胞，如果說千千萬萬個家庭把家風搞好了，那么，社會風氣就會更好。發(fā)揮家庭的作用來反腐倡廉是將廉政與家庭誠信相掛鉤，這樣，能在政治上健康、生活上幸福，從家庭的源頭上防止腐敗行為的發(fā)生。
眾所周知，黨風廉政建設和反腐敗斗爭關系黨的生死存亡的大課題。家庭是社會的細胞，如果說千千萬萬個家庭把家風搞好了，那么，社會風氣就會更好。當今社會，腐敗已成為制約國家和社會發(fā)展進步的一大毒瘤，所以抵制腐敗是每一個社會成員的責任。發(fā)揮家庭的作用來反腐倡廉是將廉政與家庭誠信相掛鉤，這樣，能在政治上健康、生活上幸福，從家庭的源頭上防止腐敗行為的發(fā)生?？v觀領導干部違法犯罪的案例，不少罪犯的背后都有一個“貪內助”，領導干部的配偶應該少吹腐敗的“枕邊風”，多敲廉潔家風的“枕邊鐘”，要及時提醒家人自重、自省、自警、自勵，要倡導家屬們“把好家門、守好后院”，努力營造溫馨和諧的家庭環(huán)境顯得十分重要和緊迫。
一、加強反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變的家庭防線
《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的預防和懲治腐敗體系實施綱要》是當前和今后一個時期中國共產(chǎn)黨深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的的一個非常重要的指導性文件。反腐倡廉教育要以領導干部為重點，要堅持教育與管理、自律，反對和防止腐化墮落，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢記“兩個務必”，做到“八個堅持、八個反對”，經(jīng)受住市場經(jīng)濟和改革開放條件下來自各方面的考驗?！秾嵤┚V要》強調廉政文化“五進”，即：進社區(qū)、進家庭、進學校、進企業(yè)和進農(nóng)村。筆者認為進家庭顯得最為重要。因此，開展家庭助廉教育活動，要充分發(fā)揮家屬和家庭在反腐倡廉中的重要作用，以建設家庭廉政文化為核心，以開展家庭廉政文化活動為載體，開展了主題鮮明、形式多樣、內容豐富的家庭助廉教育活動。要加強思想道德建設和素質教育，讓領導干部配偶學法懂法，不但有助于筑起一道防腐“警戒線”，同時也讓其明白自己的角色與責任，并讓一些貪官找不到腐敗的借口。時下，一些行賄者已將目標瞄準領導干部家人，所以，內助的廉潔與否常常起著重要作用，要把牢家庭重要關口,切實把家庭建設成反腐倡廉一道牢固的防線。
二、加強組織領導，保障家庭廉政活動的順利開展
要強化組織領導，確保合力推進。只有真抓實干，切實加強家庭“反腐保廉”活動的組織領導，最大限度地組織發(fā)動家庭積極參與反腐保廉活動，才是落實用科學發(fā)展觀來指導新時期家庭建設的要求。組織開展評選“廉內助”、“廉政陽光家庭”，成立“家庭反腐保廉”活動組織委員會，制定實施方案等形式，形成由上而下的活動領導組織網(wǎng)絡。各級組織把立足家庭，形成組織網(wǎng)絡，切實筑起反腐保廉的家庭防線作為一項重要任務來抓，并作為年度重點工作，列入年度考核，并要加強基層組織建設，為家庭反腐倡廉工作提供強有力的組織保證。
三、加強制度建設，樹拒腐防變的良好風尚
腐敗問題嚴重，是因為從制度到體制再到機制都有滋生腐敗的土壤，不斷從制度上、體制上、機制上鏟除滋生腐敗的土壤，才是上上策。就家庭而言，家風不正，作為干部的就難以挺直腰桿，難以順利正常的開展工作。要自覺做到廉潔從政，并管好自己的配偶和子女，領導干部的配偶也應當遵守有關廉政規(guī)定，不得利用領導干部職務和權利上的影響謀取私利，不得打著領導干部的旗號辦事，不得違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，更不得頂風違紀入股煤礦分紅等。領導干部及其配偶要互相支持、互相理解、互相監(jiān)督，嚴格遵守有關規(guī)定，共同營造助廉、促廉的家庭氛圍。不得利用婚喪嫁娶和子女升學、就業(yè)、參軍以及搬家、過生日等大操大辦宴席。
總之，深入開展“廉政進家庭樹立好家風”活動，筑牢家庭保廉防線，才能促進家庭穩(wěn)定，保障社會進步。常言道：“一個成功的男人(女人)后面，總有一個女人(男人)”。一對夫妻牽扯著各種復雜而密切的關系，彼此之間的影響在所難免。有人說，“一個好女人就是一所學?！?，此話不無道理。所以，一個“賢內助”則往往成就一個好干部，教育干部的家屬，也就是間接教育干部自己，要時常自覺敲響反腐倡廉的警鐘。
按照縣紀委深化紀律教育學習月的工作通知要求和縣委直工委的統(tǒng)一組織安排，8月3日上午我學習觀看了反腐倡廉警示教育系列的專題片，看完以后我受益非淺、感慨良多。在社會主義經(jīng)濟快速發(fā)展時期，有些黨員干部在個人欲望和利益的的驅使下逐步淡漠了法制觀念，忘記了一個共產(chǎn)黨員的宗旨，喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧。我們黨政領導干部日常工作中的不正之風和嚴重違紀現(xiàn)象，深深傷害了廣大的干部群眾的工作用心性。只有從這個源頭抓起，才能加強黨心、民心的凝聚力，重新樹立黨的威信和光輝形象?？h業(yè)余體校田徑教練潘亦斌同志愛崗敬業(yè)，開拓創(chuàng)新，勇創(chuàng)佳績的先進事跡是我們學習的榜樣，在反腐倡廉的工作中給我一次身心得洗禮。還有暗訪揪出來一些工作上的不正之風我要引起警惕，用心提高自身得素養(yǎng)，做到盡職盡責，始終做到清正廉潔?？赐赀@一系列教育片我，我認為要做到以下幾點：
一、要做到正身修心，身上要懷著三心
一是身懷畏懼之心。共產(chǎn)黨人應對敵人和困難，有無所畏懼的英雄氣概，但是在權力和金錢面前如果忘乎所以，膽大妄為，那就無異于同自己的政治生命開玩笑。謹慎留意，有所畏懼，身懷畏懼之心，在誘惑當前才可能有所顧忌;當發(fā)生錯誤之舉時，才能有所收斂;當滑向犯罪邊緣時，才能懸崖勒馬。反之，就會在錯誤的道路上信馬由韁，誤入歧途。
二是身懷羞恥之心。作為一名黨員干部，有無羞恥之心，確實事關重大。有了羞恥之心對違紀違法和違德之事，就不愿為、不敢為，如果寡羞廉恥，就會膽大妄為，無所不為。要有正確的榮辱觀，謹防美丑混淆，榮恥顛倒。不能貪圖安樂、以權謀私。要以默默奉獻、無怨無悔為榮，以艱苦奮斗、不尚奢華為榮，以秉公用權、清正廉潔為榮。
三是身懷是非之心。樹立正確的是非觀念，以是非決行止是領導干部自律的基礎，也是拒腐防變的思想防線。正確的是非之心，自于正確的政治理論觀點。只有打牢理論根底，才能堅持是非分明，正誤分明，謹防受錯誤思潮的侵蝕，模糊正誤，顛倒是非。作為一名黨員領導干部要敢于堅持正義，不模棱兩可，不屈于壓力，不流于口頭，經(jīng)得起時間的考驗，實踐的考驗。
二、要做到防微杜漸，自身慎行貴在三自
一是做到自警，筑牢慎行防線。這次觀看的暗訪警示教育專題片給了我很大的啟示，不謹慎，不防微杜漸，就會影響工作影響前途，甚至有可能一步步走上違法犯罪的道路。作為一名基層干部，我們要把自警作為自己工作的一項重要任務，不斷加強政治理論學習，提高自身修養(yǎng)，從思想上、潛力上、作風上不斷提高和進步，履行好黨和人民賦予的神圣職責，要把嚴守紀律、清正廉潔作為根本要求，讓警鐘常鳴，筑牢自身防線，從小事做起，從身邊做起，樹立良好的公樸形象。
二是做到自律，夯實慎行基礎。在基層工作任務繁、職責重、壓力大，但我們不能以此為理由而放松自己，視黨紀國法于不顧，相反，我們更就應做到自省、自律，永不觸摸防腐拒變的高壓線，讓廉政準則成為自己工作的安全閥。
三是做到自覺，養(yǎng)成慎行習慣。凡事構成習慣就好，習慣成自然，遵守起來就會自覺。作為基層黨員干部，更要持續(xù)堅苦樸素的作風，持續(xù)與人民群眾的魚水深情，不能夠有奢侈的生活習慣，工作上要往上比，生活待遇上要學會往下看，這樣心態(tài)就會更加平和，人民群眾也會把領導干部當作貼心人。
三、要做到廉潔從政，時刻謹記三常
一是常修為政之德。修德，是一個不斷學習的過程，是一個把學習的資料不斷地應用于實際的過程，也是一個在改造客觀世界的同時不斷地改造主觀世界的過程。修德是自律的前提，是在貪欲面前持續(xù)警惕、從而清心正行的基礎。常修，就要不斷學習、勤于內省、勇于修正，就要始終牢記黨的宗旨，時刻持續(xù)自己的黨性修養(yǎng)。
二是常思貪欲之害。貪欲者會損害黨在人民群眾心目中的形象。一些群眾常常表現(xiàn)出不滿的情緒，很大程度上正是由黨內少數(shù)領導干部的腐敗行為造成的。所以，凡損害黨的形象的人，終將被黨和人民所拋棄。貪欲者往往自食其果，坑害自己，還害了家人，弄得妻離子散，甚至家破人亡。同時貪欲者還使單位和同事受害，不僅僅單位聲譽受到影響，群眾錢財受到損失，群眾的利益受到侵害。所以，我們基層領導干部需要時常謹記和提醒自己。
三是常懷律己之心。個人的修養(yǎng)最根本的是律己，而律己最根本的是正心。對于黨員干部來講，正身就是講實話，辦實事;思想上，要始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨;行為上，端方正直，不憑感情用事，不隨風向用事;決策上，發(fā)揚民主，充分聽取各方面的意見和推薦;團結上，顧全大局，寬以待人。
以上是我觀看反腐倡廉專題教育片的一點體會，自覺認真對待黨組織和人民對我的監(jiān)督，我要始終持續(xù)忠誠的政治本色，始終牢記為民的宗旨理念，始終堅持公正的價值追求，始終堅守廉潔的基本操守，為推我縣反腐倡廉工作作出自己應有的貢獻。
根據(jù)縣委縣府的統(tǒng)一部署，鎮(zhèn)黨委政府組織班子成員觀看了《腐敗警示錄》電教片，反映部分縣處級以上領導干部貪污受賄走上違法犯罪道路的教育片。劇中人物走向犯罪深淵的心理歷程，鐺鋃入獄后的可悲下場，讓人感觸頗深。反思自己作為一名黨員干部，如何在各種誘惑面前把好自己的關，堂堂正正做人，清清白白做官，覺得有以下三點感受:
一要謹慎。此處謹慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時，處世交友要謹慎，特別是在一些金錢物質利益方面，要做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住自己的防線，不能存任何僥幸心理;慎微指不能因情節(jié)輕微而對自己有種放松心理;慎初是從劇中看，許多人交代第一次收受賄賂巨款后人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此，要潔身自好，自覺杜源。
二要知足。作為一名公務員，在事業(yè)要有不知足的追求，而在個人物質待遇等方面要有知足常樂之心?，F(xiàn)在公務員的收入已經(jīng)在社會中層以上，雖然不能與大富大貴相比，但過上小康生活也已綽綽有余。雖有“黃金萬兩”，如是不義之財，對一名干部來說，倒徒增許多輾轉反側的難眠之夜。劇中人物都有燦爛的過去、美滿的家庭，但一個貪字卻毀掉了一切，值得深思。
三要修身。古人云:“修身、齊字、治國、平天下”，作為干部，修身應是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎。當前的社會是開放的社會，而執(zhí)政黨的'廉潔是關乎中華民族的前途命運之大事。黨員干部如何在開放的社會中把好自身廉潔關至關重要。我想，作為一名黨員干部要以高度的政治敏感性，正確對待個人廉潔問題。最近，一名經(jīng)濟學家上書中央:現(xiàn)在中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，而貧富差距乃至腐敗之勢趨重。
經(jīng)濟發(fā)展與腐敗在賽跑，一旦腐敗增長速度超過經(jīng)濟發(fā)展速度，一旦國際形勢突變，執(zhí)政黨能否以自己清政的形象和親和力，帶領全國人民同舟共濟?所以，作為我們每一個黨員干部更要防腐拒變，修身養(yǎng)德，以高標準要求自己，進一步提高黨的影響力和凝聚力，進一步提高自身在社會上的親和力。
在觀看項目組織的廉潔教育警示片后，內心頗為震撼，作為一名共產(chǎn)黨員要不斷反省自己，做到自警、自省、自重、自律，老老實實做人，清清白白做事。通過此次教育活動，我意識到，這一個個案例給我們書寫了活生生的反面教材，我們要深深的引以為戒。本人有以下幾點體會：
一、加強世界觀的改造。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。一個人有什么樣的世界觀就決定了他有什么樣的觀察、思考以及處理問題的立場、觀點和方法。就會有什么樣的人生態(tài)度和價值取向。警示教育中那一個個反面教材無不是擁有了錯誤的世界觀、人生觀、價值觀才一步步滑向了犯罪的深淵，在錯誤的道路上越走越遠。作為一名黨員，要不斷加強世界觀的改造，做到自重、自省、自警、自勵。
二、要廉潔自律。廉潔自律是反對腐敗的關鍵。在工作生活中，要將廉潔自律的信條深入內心，深入骨髓。堅決不做出格事、違法事、后悔事。絕對不能為個人或少數(shù)人謀取私利，不能干一失足成千古恨的蠢事。在廉潔自律方面要始終以身作則，在生活和工作的圈子中形成以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的良好氛圍。
三、正確對待手中權力。權力越軌是產(chǎn)生腐敗的首要原因。濫用手中權力為自己或他人撈取不正當利益，不僅損害了企業(yè)的利益、更是將自我推進了犯罪的道路，必定令自己后悔終生。我們要對手中的權力正確對待、謹慎使用，不能讓手中的權力成為牟利的工具。
本次警示教育活動對自我的觸動很大，其每一個反面案例都離我們那么近，他們的工作崗位也是我們現(xiàn)在所處的位置。世界觀、人生觀、價值觀的偏離使他們在錯誤道路越走越遠，我們要以此為戒，在工作和生活中，不斷自省、自警、自勵，堅決不要做他們的后來人。
想要寫一篇出色的作品名觀后感，需要理解哪些要點呢？還記得第一次看電影時那種激動的心情嗎？相信這次觀影會讓大家的見識更寬廣。寫作品的觀后感是提高自己文學素養(yǎng)的好方法，閱讀“中國通史觀后感”或許會讓您對一些之前不曾考慮過的觀點有更深刻的認識，希望它對您的工作和學習都有所幫助！
是誰，擁有五千年悠久的歷史?是您，我偉大的祖國媽媽!是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您，我親愛的祖國媽媽!是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽!
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)!翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當國歌在次響起時，已經(jīng)是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀的中國正在飛速發(fā)展。2010年上海世博會可以數(shù)十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。
千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您!
史詩化呈現(xiàn)厚實的歷史“歷史是過去傳到將來的回聲”，能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來?！安恢^去，無以圖將來?！笨礆v史，是為了看見歷史中我們的真實形象。丘吉爾說過：“那些忘記歷史的人注定會重蹈覆轍?！迸＝虼髮W出版的《技術史》也指出：“過去的教訓是將來行動的指南?！睂σ粋€國家來說，歷史衍進中的任何成敗得失、經(jīng)驗教訓，都是后人的財富，都值得我們借鑒。所以，對歷史，我們應該多一份尊重，多一份思考，對古代的成功經(jīng)驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態(tài)度，善于從歷史中看成敗、知興替、鑒是非。
江河萬里總有源，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。泱泱華夏，上下五千年，通史著作不少。優(yōu)秀者，往往既重史料翔實，又重文字優(yōu)美。案上這套《中國通史》，就是民國公認史學大家的集大成。其中，呂思勉先生的文字中，引用的史料十分豐富，旁征博引，大氣磅礴;張蔭麟先生則不圄于史籍，甚至把《詩經(jīng)》、《楚辭》、《論語》中的詞句用得出神入化，文字十分優(yōu)美;而蔣廷黻先生則是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究觀念，倡導原始檔案材料的收集。他寫李鴻章，就不止是看史料，還曾親自走訪李鴻章的舊部、助手、秘書等。
歷史是厚實的，正如《中國通史》一樣。厚厚的上中下三冊，翻起來不輕松，讀起來更加意味深長?！吨袊ㄊ贰?，不但有歷史內容，還有思想深度，更有莎士比亞式的情節(jié)生動性和豐富性。著名歷史學家譚其驤稱其“以史學名著而兼通經(jīng)、子、集三部”。嚴耕望贊呂思勉“通貫各時代，周贍各領域”，這也是《中國通史》的主要特色。顧頡剛評價《中國通史》“以豐富的史識與流暢的筆調來寫通史，方為通史寫作開一新的紀元”?！吨袊ㄊ贰肥俏覈鴼v史上第一部用白話文寫成的中國通史，史料之翔實，觀點之新穎，語言之生動，對歷史人物的評判之公正，為同類書所不及。
中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛不熄的偉大文明的歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。張蔭麟、呂思勉、蔣廷黻所著《中國通史》，從“民族的形成”起筆，沿著歷史的道路，回顧梳理了王朝更替、歷史興衰的來龍去脈，分門別類地敘述中國社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學術的發(fā)展情況，內容包括封建婚姻的變遷、同族與異族的同化和異化、文化思潮的形成，以及近代政治社會對現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育的影響，等等。不應忘記歷史，“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來，才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”
“欲知大道，必先為史”?！吨袊ㄊ贰贰八冀尤f載，視通萬里，千恣百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學科著作更能激發(fā)人們的想像力”。列寧說：“忘記歷史就意味著背叛?！毙葜冋J為，“歷史不僅是知識中很有價值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學領域提供了材料?！眳顷险f：“我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的?！蔽覀儚臍v史中走來，它是我們存在的依據(jù)和理由，它是我們成長的沃土和甘露。說的更通俗點，《中國通史》是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是一套值得細讀、深讀的傳世經(jīng)典，所有對中國歷史、語言、文學、藝術和考古感興趣的人都將感激于這套書，它在相對少的篇幅里準確而富有見解的解釋了中國從最早時代一直到今天。
唐朝的開國皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬多步兵騎兵突圍上來，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領又帶著騎兵，轉過身在敵人陣地來回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國之初，全國民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災荒不斷，社會經(jīng)濟十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭，深知創(chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵精圖治。唐朝鼎盛時期，非常的繁華，在世界是最繁華的國家。中國的貿易也漸漸的發(fā)展起來，許多商品流入中國。外國人也紛紛來到中國，有的是來經(jīng)商，有的則是來觀賞中國這片神奇土地的風采。在國外，也有部門專門為中國人設立一條街道——唐人街。
偉大的詩人李白，就生活在盛唐時期。李白寫過許多詩，他游經(jīng)各地，李白通過自己的詩句，記錄了自己的所見所聞。他的那些詩句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。
看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當時那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當時洛陽城樓屋一幢接一幢，一片連一片的情景，一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎上的，興衰起落只有通過歷史的比較才能有正確的認識。
在《中國通史》的世界里游歷了一番后，我深深地感受到了中國文化獨特的魅力。感受到了在長江與黃河的孕育下，這種博大精深的文化是怎樣誕生的。
中國文化的魅力是隨處可見的，比如你吃飯用的筷子，過年長輩給你的紅包、壓歲錢，你在課本上見到的漢字……它們背后都有一個精彩的故事，它們在我們的生活中已經(jīng)變成了不可或缺的一部分。我們離不開中國文化，中國文化也離不開我們的傳承，它豐富多彩而又高深莫測。
在《官制》一章，呂思勉先生提到：“人的見解，總是較時代落后一些的，時代只有新的，而人之所知，卻限于舊。“我感觸頗深，也十分贊同這個觀點。隨著時代的變遷，中國越來越興旺發(fā)達，很多老人卻還認為：女人就應該好好待在家里?？墒桥瞬皇且粯幽軌蛟谑聵I(yè)上闖出一片天地嗎?這只是有的人不能與時俱進罷了。
我覺得《語文》一章十分有趣：“中文構字，舊有六書之說，為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借?！庇终f：“轉注是增加字的一種方法，假借是減少字的一種方法?！蔽矣行┎幻靼祝グ俣壬喜榱艘幌?，才知道“轉注”是有相同意義的幾個字，“假借”是有多個意思的一個字，我恍然大悟，原來語文有著如此大的學問。
諸如此類......
呂思勉先生用自己畢生的學問，寫出這本《中國通史》，把中國文化展示給了每一位讀者，他讓我對中國文化充滿了敬佩之情。讓我在不同朝代看到了祖國大地的風光，讓我在戰(zhàn)場上看到了戰(zhàn)士的勇敢與堅強，讓我在京城看到了儒生們穿著長袍，下棋、評茶、奏琴，聊著更多的往事……
通史，就是貫通的歷史;中國通史，就是中國從古至今的歷史。書中一段段引人入勝的故事曾經(jīng)令萬人空巷，讓我知道了許多中國歷史歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的大事。此書主要分十一個部分，分別是：史前神話傳說、夏商與西周、春秋戰(zhàn)國、秦漢時代三國兩晉南北朝、隋唐時代、兩宋時代、元朝時代、明朝時代、清朝時代與近現(xiàn)代。其中，我最喜歡的是隋唐時代的《楊堅建立隋王朝》，因為文中的隋文帝勤儉節(jié)約，把國家治理的僅僅有條，當時他們儲存的糧食一直到隋王朝滅亡20年還沒有用完。我也要學習他的這種勤儉節(jié)約精神，雖然不用像他一樣功成名就，但是要努力不要花不必要的錢。
讀完了這本書，我了解到了許多歷史故事，如：《楚莊王一鳴驚人》、《秦始皇統(tǒng)一中國》、《昭君出塞》等。知道了許多名垂青史的名人，如：狄青、李清照和李自成。也明白了許多道理，我非常喜愛這本書，希望大家也可以去讀一讀。
是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡睦畎?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑蓝I身成仁。他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰(zhàn)！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
呂思勉是一位具備史才、史德和史識的歷史學家?！吨袊ㄊ贰肥菂嗡济愕牡诙客ㄊ分鳎捎诔蓵趪y當頭、日本侵略中國最危急的時刻，所以《中國通史》在很大程度上肩負起了呂思勉期望的宣揚民族文化、砥礪民族士氣的重任。在本書的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，和他所處的波瀾壯闊的歷史背景。在那個民族生死攸關的年代，在漫天硝煙中，先生為滿足大學歷史教學需要，嘔心瀝血編寫此書，留下了堪稱經(jīng)典的通史。
與同時期的其他通史著作相比，《中國通史》在內容和思想方面都有著自己的顯著特點，備受世人關注。上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時講歷史知識更系統(tǒng)地進行梳理，敘述中兼有議論，上下兩冊各自為篇，相互貫通，采取了一種新的體例，即將政治和經(jīng)濟文化平行敘述。有評論家認為“這種體例表面上是把政治軍事和經(jīng)濟文化割裂開來，實際上卻是將政治軍事的發(fā)生放置到了文化發(fā)展的內涵中，并且從根本上解釋了幾千年來政治發(fā)展的內在原因，在很大程度上更加突出了文化史的重要地位，不僅使我國幾千年來的文化自成系統(tǒng)，而且使政治軍事是通史，社會經(jīng)濟文化也是通史，可以說是別具一格、新穎獨特?！?/p>
歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實測，便當設法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事情，所謂相同，都是察知不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所探求，則為理而非事。這正是史學之所求，對以往的事實加以解釋，用以說明現(xiàn)社會，因以推測未來，指示我們進行的途徑。
先生在抗戰(zhàn)時期編寫此書，對于抵抗外來侵略的歷史尤為重視，比如講兵制、講朝代更替、講民族對外戰(zhàn)爭都有所側重。不僅用簡潔易懂的語言講歷史，更是帶著讀者去探尋歷史事件背后的“理”，了解歷史的真正形態(tài)。在當時艱苦的治學條件下，能遍覽古籍，用淵博的學問理出中國傳統(tǒng)文化和歷史的脈絡，成此作品，這種精神和能力，是吾輩所遠遠不及的懂得民族的歷史，從歷史中找尋審視現(xiàn)實的視角，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，是我們樹立民族自信心的重要途徑。我輩仍需努力，不忘歷史，不忘初心，將民族振興的重任擔起。
作文在我們日常生活中占比很大，其實寫作文就像我們說話一樣，運用他們的能力。注重對優(yōu)美句子的日積月累，寫作能力能較快提升。作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的廉政觀后感(優(yōu)選十篇)，不妨參考一下。希望你喜歡！
林佩瑜中四
誠信是做人的根本，缺少了誠信，無以立足于社會，更無以為人。正如《死亡保險》的幾位涉及誠信問題的人物。
現(xiàn)今社會，人們的誠信似乎不受到重視。人們可以為了錢、利息等而廉價出售他們的誠實。賣誠信不一定要像電影里的三個被控欺詐的人。
其實，協(xié)助他們詐保的大陸鄉(xiāng)民和保險經(jīng)紀何國明的人格誠信也被出賣了。相應地，他們也得到了應得的懲罰。三位詐保的主謀要在監(jiān)獄中為自己愚蠢的行為感到懊悔不已，他們名譽盡毀，聲望盡失。
經(jīng)紀人也因為信用不好而被吊銷了職務?？梢姵鲑u自己的誠信一定會付出高昂的代價。
一個人失去了誠信就無法取信于他人，那么他的生活、工作、事業(yè)將會處處碰壁，進展不順。我們應該學習電影給我們有意義的教育，樹立健康高尚的人格，努力區(qū)分黑白，堅持自己的原則，才能站在社會的立場上。
生活中存在著各種各樣的誘惑，我們該如何取舍？這得靠我們的誠信來判斷。
譚伊芹中四
我看完這個電影后，明白到罪犯們無論做多少工夫來掩飾自己的罪行，廉政公署一定可以調查到他們犯罪的證據(jù)，正如片中的李永強在內地利用別人遺失身份証來制造官方的死亡證，更把死亡證來騙取在香港的保險，用真的證明文件來證明假的死亡，雖然招數(shù)高明，但是精明、勤奮的廉政公署人員一定會竭而不舍地追尋犯罪證據(jù)，就像片中一樣，他們并不怕辛苦，更到內地偏僻的村落搜證，即使要乘搭長途車程，東奔西跑，也一定會把罪犯繩之于法。我也發(fā)現(xiàn)廉政人員也有友善的一面，因為在電影中他們探了無親無故而在監(jiān)獄的陳仲文幾次，就算他們檢控了陳仲文的同黨也會再探他，這反映了廉署人員不是只為了查案，亦都會鼓勵罪犯出獄后要改過自新，做一條好漢，我相信對無親人的陳仲文來說是一個十分大鼓舞。這電影警剔了我將來做人一定要腳踏實地，不要行差踏錯，否則要負上沉重的代價，在人生中隨時會留下不可磨滅的污點，我十分享受這個電影學習歷程，因為可以在輕松的方式下學習。
胡靜玲中四
反腐電影《死亡保險》講述了一個因賭博和拖牌而欠錢的人
6、 為了還清70萬債務，他誤信朋友的話，想盡辦法騙取保險公司的錢。但最終，他被廉政公署逮捕，其他相關人士相繼被捕，受到應有的法律制裁。
廉，就是清白方正的意思，廉政，就是指保持政務廉潔，不腐敗?！蛾套哟呵铩分薪虒覀儯骸噶?，政之本也，民之惠也；貪者，政之腐也，民之賊也」，可體現(xiàn)出廉潔這種正邪道德觀與社會的關系和影響是多么地深遠。
一個有廉潔高尚品德的人，他會堅守廉潔，在濁流中不隨風隨浪，出淤泥而不染，而一個廉潔的社會就是靠一個個廉潔人士去成就。一個廉潔的社會才能使國家有資本去發(fā)展的更強大。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和高尚品質。這也是我們每個人做人的基本要求。這也是建設廉潔社會的要求和標準。不僅是公務需要遵守誠信，更是我們每個人都需要的原則。
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！刮覀兦嗌倌昕梢詮倪@一點開始樹立自己的廉潔品德，建立堅定的廉潔之心，在青少年成長時期做到潔身自愛。走正確的人生道路，正如胡錦濤主席在《八榮八恥》中所說：
「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥?！?/p>
《直隸巡撫于成龍》觀后感
當我觀看了《治理巡撫》于成龍之后，我一直不能平靜，在于成龍身上，我們需要學習的東西太多了。他心系百姓，始終把百姓疾苦放在身上；他嫉惡如仇，敢于勇敢同惡勢力強權作斗爭；他敢于擔當，把自己的仕途生命置之度外。他身為清朝二品大員，一代封疆大吏，老家的母親和夫人還住著破舊的房屋，更說明他的清正廉潔的優(yōu)秀品格。
當于成龍調任直隸總督不到半年，河北就遭遇了大旱，百姓四處討飯，把樹皮和野菜全部吃光，他心急如焚多次給皇上上奏折，卻遭到扣押，他主動把用于老家房屋修繕的一年俸祿全部拿出來救濟百姓，這需要多大的勇氣，多大的愛民之心?。‰y道他不是我們學習的楷模嗎？戲里說他兩個月沒進房子，一直在下面巡邏，總是和饑寒交迫的人在一起。
這不正是我們市委市政府提出的“5+2”、“白加黑”的工作要求嗎？當于成龍巡視到河北平山縣時，發(fā)現(xiàn)小黑三再跟百姓搗亂，欺壓百姓時，當小黑三亮明與朝中重臣的關系時，于成龍不為所動，毫不猶豫的把小黑三就地斬首，為民除害。這需要多大的勇氣和魄力??！
當?shù)弥傩震囸I難忍，實在熬不過去時，他冒著被罷官、殺頭的危險，開倉放糧救濟苦難百姓，這是何等的擔當精神。當前，我們這個時代需要于成龍這樣的榜樣，需要敢于擔當?shù)木瘢枰疂嵎罟暮酶刹俊?/p>
通過觀看情景短劇，我深刻認識到廉潔從政無小事，反腐倡廉彰顯著建設中國特色社會主義的時代要求，關系到中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的興衰存亡，黨員領導干部要將《廉政準則》作為高壓線、緊箍咒，對照《廉政準則》中的52個不準，認真剖析自己的言行，嚴格要求自己，于已可清心持廉，于國可正氣浩然。
要充分認識廉政建設的重要意義。歷史和現(xiàn)實表明，一個政黨如果不堅決反對和有效預防腐敗，任由腐敗在黨內滋生蔓延，就不可能獲得政權。即使在獲得政權之后，也無法維持政治穩(wěn)定。如果反腐倡廉工作做不好，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就很可能走向自毀。
黨的十六大對推進黨風廉政建設提出了明確要求。黨的十六屆四中全會從加強黨的執(zhí)政能力建設的要求出發(fā)，強調建立健全與市場經(jīng)濟相適應的教育體制和監(jiān)督體系。這是我們黨對執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認識的進一步深化，是在發(fā)展市場經(jīng)濟和對外開放條件下深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。
加強政治理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。加強政治理論研究，是加強理想信念和反腐倡廉意識的基礎和前提。黨員領導干部是反腐倡廉教育工作的重點。
作為一名黨員領導干部就要帶頭認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質，深入、系統(tǒng)地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，主動接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、黨紀條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實做到勤政為民、廉潔從政。
要加強制度建設，強化規(guī)范意識，完善權力運行機制。首先要熟悉和掌握黨和國家的各種制度和規(guī)定。許多違反原則和紀律的行為，甚至一些違規(guī)和腐敗行為，都與對相關制度和規(guī)定的無知有關。
因此，必須抓好學習教育，提高按制度、按規(guī)定辦事的意識。在具體工作中，一要增強法制意識，依法辦事，堅持法律面前人人平等。任何組織和個人都不能超越法律至上的特權，成為知法、用法、守法的公民。二要增強政策意識和紀律意識，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律和財務紀律。
要堅持黨的干部工作方針政策，嚴格執(zhí)行干部人事政策和工作紀律。三是強化程序意識，嚴格科學決策，是正確決策的保證。對重大問題的決策，要按科學的程序進行。
在實際工作中，要堅持不動搖的原則，不扭曲執(zhí)行標準，不改變執(zhí)行程序，不放松紀律。
要自覺接受監(jiān)督，保持共產(chǎn)黨員先進性。領導干部要自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，接受法制的約束。領導干部的腐敗，往往是從八小時外不受約束地吃喝，沉溺于紅綠之中開始的。
我們通過健全、完善和強化權力制約機制，使每個黨員干部樹立監(jiān)督意識，明確人人都是監(jiān)督者和被監(jiān)督者，防范出現(xiàn)“個人逃避監(jiān)督”的現(xiàn)象。黨員干部要自重、自警、自省、自律。管好自己的眼，不該看的不看；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的腿，不該去的不去。
守得住清苦、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，做防腐拒變的典范。要認真落實《條例》規(guī)定的各項制度，嚴格要求自己，認真吸取消極教訓，舉一反三，進一步增強自覺接受監(jiān)督的意識。
總之，只有通過認真的學習，不斷提高完善自己，進一步加強自身的思想政治教育和職業(yè)道德教育，警鐘常鳴，“勿以惡少而為之，勿以善少而不為”，才會耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L、經(jīng)得住考驗，才能把人民賦予的權力用得好、用得正，才能為服務三農(nóng)做出積極的貢獻。
綜合而言，香港可獲得世界上最廉潔的城市之一這殊榮，靠的并非一朝一夕的努力，而是香港社會各界人士多年以來的心血。正如香港由在幾十年前各種**案件層出不窮，發(fā)展到現(xiàn)在擁有一個廉潔公明的社會一樣，在各個案件中的涉案人也一定可以在各方協(xié)助下改過自新，浴火重生。
案件：「死亡保險」
黃錦珊6a
「天網(wǎng)恢恢，疏而不漏」。即使是經(jīng)深思熟慮，騙案終會揭露。案中犯法者陳仲文為償還債務，貪念一起便誤入歧途。
他聯(lián)同三名同黨利用別人遺失之身份證，訛稱自己妹妹過身共欺騙保險金。雖然他們的計劃看似完美，但彼此關系密切，最終被廉政公署調查出來。
世上某些人不能抑制一時貪念，做出非法行為。**﹑欺騙……這種丑惡的人生都盡顯露出來。案件主人翁陳仲文，因股票投資失利，遇上有利可圖的計劃，便與幾位新相識朋友合作騙保險三百萬元。
他為取得金錢不擇手段，也可見金錢對人們的**有多大。在利誘的情況下，人們貪財?shù)谋拘员M露了。
陳仲文的同伙合謀詐騙保險公司，目的是攤派保險金。他們也看到了人性的貪婪。他們制造出假身份的真證件，損人利己；陳仲文坐牢的時候，他們更未有伸出援手，欠缺義氣、友道精神，為社會敗類，破壞公正廉潔的精神。
看畢「廉政行動」的影片，我對廉政公署工作的程序、范圍及方法等都有加深認識。更重要的是，對非廉潔的罪案亦更清楚知道，**詐騙及嚴重罪行，切勿以身試法，因為執(zhí)法人員會將犯罪者繩之以法，維持社會秩序。
此外，“廉政行動”也有助于宣傳廉政信息，讓更多的觀眾分辨是非。認清罪案，市民更能避免受騙及協(xié)助打擊罪案。為建立廉潔、公正及和諧的社會，市民與廉政公署的攜手合作是不可缺少的。
此后，這類型的影片若在全港學校推行，會更換起同學們的公民意識，加倍留意社會大事，并積極宣揚「廉潔訊息」予他人，減少**案件的發(fā)生。
案件：「死亡保險」
黃家欣 6a
死亡保險講的是一個叫陳仲文聯(lián)的人，他和策劃人張福生、李永強一起騙取巨額保險費。事緣是陳仲文以一個內地女子假扮成其妹妹，然后向保險公司購買了一份死亡保險。后來，陳仲文向保險經(jīng)紀報案，稱妹妹被雷擊身亡，并在內地制作一系列虛假證明，騙取保險費300萬。
這時，廉政公署接獲保險公司報案，稱有客戶企圖騙取保險費，于是廉政公署展開調查。在廉政公署人員的調查下，陳仲文和他的朋友被發(fā)現(xiàn)企圖騙取保險費。最終，陳仲文被廉政公署逮捕，策劃人張玉生和李永強也被判入獄。
就我而言，我認為香港的社會是非常干凈的，因為在香港有一個廉政公署一直在與一些**或非法行為作斗爭。例如，在本案的死亡保險中，雖然陳仲文利用一些官方資料證明其妹妹是被雷擊致死，但廉政公署工作人員仍能查出陳仲文是偽造文件并將其繩之以法。可以看出，廉政公署致力維持香港的廉潔，并不斷監(jiān)察任何違法或與**有關的事件。
也正因為如此，香港才能避免中國共產(chǎn)黨所造成的社會環(huán)境惡化，香港可以保持廉潔的氛圍。
此外，死亡保險案也提醒我們，作為公民，要守法，不能為了自己的利益欺騙**甚至整個社會。例如死亡保險中的陳仲文，他為了取得巨額的保險費，居然制造虛假的死亡文件，到最后卻被廉署揭發(fā)，更要入獄。試問這樣做值得嗎？
為了自己一時貪念和一己私欲，就去以身試法，我認為這是一個非常愚蠢和有違廉潔的行為。
最后，我相信，作為一個香港公民，我們有責任維護全社會的正義和完整。此外，香港是一個強調法治的社會，絕對不允許行賄。
《廉政建設》情景短劇觀后感
萊陽市石河頭初級中學
劉志海根據(jù)市教體局關于開展觀看《廉政準則》情景短劇和組織《廉政準則》知識答題活動的通知，我們石河頭初級中學對全校黨員干部提出了系統(tǒng)觀看《廉政準則》情景短劇的具體要求。通過觀看情景短劇，我深刻認識到廉潔從政無小事，反腐倡廉彰顯著建設中國特色社會主義的時代要求，關系到中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的興衰存亡，黨員領導干部要將《廉政準則》作為高壓線、緊箍咒，對照《廉政準則》中的52個不準，認真剖析自己的言行，嚴格要求自己，于已可清心持廉，于國可正氣浩然。
要充分認識廉政建設的重要意義。歷史和現(xiàn)實表明，一個政黨如果不堅決反對和有效預防腐敗，任由腐敗在黨內滋生蔓延，就不可能獲得政權。即使在獲得政權之后，也無法維持政治穩(wěn)定。如果反腐倡廉工作做不好，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險，黨就很可能走向自毀。
黨的十六大對推進黨風廉政建設提出了明確要求。黨的十六屆四中全會從加強黨的執(zhí)政能力建設的要求出發(fā)，強調建立健全與市場經(jīng)濟相適應的教育體制和監(jiān)督體系。這是我們黨對執(zhí)政規(guī)律和反腐倡廉工作規(guī)律認識的進一步深化，是在發(fā)展市場經(jīng)濟和對外開放條件下深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新要求，是從源頭上防治腐敗的根本舉措，對于提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，具有十分重要的意義。
加強政治理論學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。加強政治理論研究，是加強理想信念和反腐倡廉意識的基礎和前提。黨員領導干部是反腐倡廉教育工作的重點。
作為一名黨員領導干部就要帶頭認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精神實質，深入、系統(tǒng)地學習黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，主動接受從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育、黨紀條規(guī)和國家法律法規(guī)教育，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念，不斷提高學習的自覺性、主動性，打牢思想基礎，筑嚴思想防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，切實做到勤政為民、廉潔從政。
作為民眾，我們對政府工作組織，機關職能人員應該要有一個明確的認知，政治紀律和政務紀律的落實，是政府和事業(yè)單位始終保持良好形象和有效執(zhí)行職能的重要保障。這也是《廉政箴言》這本書的重要意義所在。在讀完《廉政箴言》這本書之后，我深深地感受到了信念、良心和責任是公務人員最重要的品質。
《廉政箴言》這本書是一本由中國紀檢監(jiān)察報編寫出版的關于廉政問題的書籍，全書共分五章，包括政治紀律、組織紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律。五個方面細細闡述，讓讀者不只是了解了廉政的概念和重要性，更讓我們明白了該如何實施和落實廉潔行政。
在《廉政箴言》這本書的政治紀律章節(jié)中我們可以學到的是：公務人員必須嚴格遵守黨的和國家法律制度，同時要強化紀律規(guī)范意識，嚴守全黨政治紀律和組織紀律。政府和事業(yè)單位的工作人員必須努力落實黨的路線方針政策，秉承正確的價值觀，嚴格規(guī)范內部制度，明確對行業(yè)發(fā)展的指導方向，并且要做到公正、廉潔的處理公事。
《廉政箴言》的組織紀律章節(jié)中，書中強調了組織紀律的作用及其重要性。公務人員不僅要學會遵從組織，還要做到自重、自省不斷提高自身的理念和能力。我們在工作中更要時刻牢記“一心向黨，時刻聽黨話”，不斷提升黨性修養(yǎng)，健康自我，發(fā)揮自身的作用，實現(xiàn)組織要求和自我價值的最大匹配。
在如今競爭激烈的社會中，公務人員和事業(yè)單位的工作人員們需要堅持群眾紀律。群眾紀律的核心是要持之以恒地保持為人民服務的信念和意識。工作人員們必須在工作中樹立服務意識，為人民服務、體現(xiàn)人民利益，實現(xiàn)群眾的需求，解決群眾遇到的問題。掌握群眾觀念，對待群眾和善細心，傾聽群眾意見和反饋限制，逐步建立正向的互信關系，是一個良好的群眾紀律的結果。
同時，工作紀律和生活紀律也被書中所涉及。工作紀律主要是要求公務人員和事業(yè)單位的工作人員嚴格遵守工作紀律，明確工作職責，切實落實制度，確保工作效能。生活紀律包括諸如要嚴格遵守紀律和規(guī)章制度，勤儉消費，加強身體鍛煉等等。工作與生活，說到底都是工作人員個體離不開的，二者保持平衡，互相配合方能達到高效地工作效果。
《廉政箴言》這本書，不僅深刻地闡述了公務人員和事業(yè)單位工作人員需要遵守的各類廉政紀律，更是對公務人員和事業(yè)單位工作人員取得良好工作效果所要具備的基本素質及其重要性有著深刻的洞見。這本書不僅是對公務人員的警醒，更是對整個社會人心向福祉的警醒。感謝《廉政箴言》書籍向公眾代表出發(fā)點男人透徹解釋了政治保障，整合公共資源，依靠群眾力量，引導官員形成健康的模式，這些做法他們都有大力支持和改進。相信只有在不斷推進、管理和改革中，才能真正實現(xiàn)廉政建設的宏遠目標。
前些天，我校組織全體教職工觀看了《廉政中國》紀錄片，觀看《廉政中國》這一個多小時的時間，我感慨良多。當代中國共產(chǎn)黨員應具備哪些素質，才能更好地造福國家和人民？在這部影片中，我們可以反省，在思考的過程中，我們可以更清楚地發(fā)現(xiàn)如何糾正黨風。
對黨員干部來說，思想純潔是立身之本、從政之基。能否在思想上不斷自我完善、自我革新、自我提高并實現(xiàn)思想上對腐敗的免疫，是堅守共產(chǎn)黨人精神家園、維護黨的純潔性的前提。
作為黨員就應加強學習和自律。學習可以引導和引導身邊人的行為，使我們在工作中不迷失方向，增強反腐倡廉意識。
反腐敗是一項關系黨和國家生死存亡的重大政治任務。清正廉潔是每個黨員干部必須具備的基本素質，也是黨和人民的基本要求。作為基層黨員，在履行自己工作職責的過程中，必須牢固樹立廉潔自律意識，不斷增強反腐倡廉的自覺性和責任感，從自身做起，從小事做起，在任何時候都要把黨和人民的利益始終放在首位，牢固樹立“為人民服務”的思想，或許從這個社會上平凡人不平凡的舉動可以看到榜樣的力量，作為一名老師，應時時刻刻牢記教師應具備的教書育人的品質，自重、自省，把端正黨風、廉潔自律，落實到自己的一言一行中。
讀《廉政準則》有感
中國古代思想家孟子有一句名言：生于困境，死于幸福。一個國家、一個民族、一個政黨、一個**，如果驕傲占上風，享樂主義占上風，就會失去精神力量，逐漸沉淪。
黨的十七大閉幕之后，中共**適時頒發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政廉政若干準則》，這一《廉政準則》的頒布立刻贏得全黨內外的普遍贊譽，廣大干部群眾從**領導集體身上看到自強不息的精神、目光高遠的視野和嚴于律己的作風，進一步增強了對我們黨和**的信任。
一、以史為鑒，銘記教訓。古人說，以銅為鏡，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。翻開漫長的歷史，不難看出，王朝的興衰、社會治理的變遷，都有其內在規(guī)律。
古人說：“憂勞興國，逸豫亡身”，即艱苦創(chuàng)業(yè)，勵精圖治，就能長治久安；驕傲自滿，貪圖安逸，必然人亡政息。在中國歷史上，許多封建王朝被摧毀，世界歷史上許多巨大的帝國被瓦解。也就是說，一些在國際舞臺上長期執(zhí)政的老大政黨不幸垮臺，一次又一次地證明了這個道理。
古往今來，因成績而滋長驕傲自滿，有術士而滋生享樂奢靡，忘乎所以，玩物喪志，遭受挫折乃至滅亡的事例不勝枚舉。例如，明朝末年，李自成率領浩浩蕩蕩的農(nóng)民大軍挺進北京城，以摧枯拉朽之勢一舉推翻統(tǒng)治時間長達276年之久的明王朝。然而，農(nóng)民軍將領進城后驕傲自滿，享樂成風，喪失民心，僅一個多月就被入關的清兵趕出北京城，落荒而敗。
郭沫若曾針對這一歷史教訓寫出名篇《甲申三百年祭》，受到毛澤東同志的高度重視。延安整風運動中，毛澤東同志把它定為黨的學習材料，目的是告誡全黨要向歷史學習。
新中國成立后，憑著革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股熱情、那么一種拼搏精神，我們黨在一窮二白的基礎上克服重重難關，自力更生，勤儉建國，使社會主義中國巍然屹立在世界的東方。黨的十一屆三中全會以后，黨團結帶領人民改革開放，艱苦奮斗，開辟了中國特色社會主義新道路。到20世紀末，我國社會主義現(xiàn)代化建設實現(xiàn)了歷史性跨越，人民生活總體上達到了小康水平，在世界社會主義處于低潮之際，中國特色社會主義生機勃勃，“風景這邊獨好”。
實踐證明，在半個多世紀的“趕考”中，中國共產(chǎn)黨人不忘歷史教訓，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，取得了優(yōu)異的成績。
二、保持清醒，居安思危。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，生產(chǎn)要素的國際重組和產(chǎn)業(yè)轉移的加快，為我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展、逐步趕超發(fā)達國家提供了前所未有的有利條件。
世界多極化的不斷發(fā)展，為中國現(xiàn)代化建設的和平發(fā)展提供了良好的空間。隨著高新技術的迅猛發(fā)展，以信息技術為核心的新技術產(chǎn)業(yè)成為我國經(jīng)濟發(fā)展的新動力，電子通信產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的新亮點。
面對大好形勢，一些黨員干部開始沾沾自喜、急于求成，甚至滋生了不進取、不頹廢、不享樂的思想。也有人錯誤地認為，如果市場經(jīng)濟提倡相互競爭，謙虛和謹慎就會受到損害；如果經(jīng)濟發(fā)達，消費受到刺激，就不宜提倡艱苦奮斗，甚至公開提倡享樂主義。這說明，形勢越好，成績越大，喝彩越多，越要保持清醒的頭腦，謙虛謹慎，不驕不躁，努力工作，否則就會迷失方向。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！币恍h員干部理想信念動搖，人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義和極端個人主義滋長，甚至以權謀私，走上腐化墮落、違法犯罪的道路。
由此，我們得出的結論是，新時期必須居安思危，堅持“兩個務必”，不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險的能力。
三、牢記宗旨，永葆本色。面對嚴峻的世情、國情、黨情，如何堅持《廉政準則》已經(jīng)成為嶄新的時代課題。聯(lián)系黨成立以來的全部經(jīng)驗，解決好這一時代課題主要應在以下幾個方面努力。
一要牢固樹立馬克思主義群眾觀，堅持黨的群眾路線。這既是堅持《廉政準則》的根本目的，也是堅持《廉政準則》的有效途徑。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中反映了我們黨的群眾觀點和群眾路線。
人民是黨的力量的源泉，是黨的勝利的基礎。密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。但是，有些黨員干部把自己同群眾的關系顛倒了，不是置身于群眾之中，而是高居于群眾之上；不是敢當群眾的學生，而是自詡為群眾的先生；不是把功勞記在群眾賬上，而是記在自己名下；不是從群眾利益出發(fā)，而是一心追逐自己和小團體的私利。這完全是錯誤的。
越是改革開放，越是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要虛心向群眾學習、從群眾的實踐中汲取智慧和力量，越要與群眾同甘共苦、密切同群眾血肉聯(lián)系p>
第二，樹立正確的權力觀，真正做到權力為民所用。我們的黨員干部必須明確：權力來自人民，權力是責任，權力是服務。
只有始終牢記這一點，才能做到有了權力而不放縱、不浮躁、不浮夸，堅持《廉政準則》不動搖。但是，一些黨員干部不是踏踏實實地為群眾辦實事、謀實利，而是好大喜功，熱衷于花拳秀腿、表面文章，搞華而不實、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭?，甚至弄虛作假、瞞上欺下。還有一些黨員干部濫用職權。他們總是談論浮夸、奢侈和慷慨，花錢如流水，奢侈。
更有少數(shù)人貪圖享樂，沉淀于燈紅酒綠之中，老百姓的事情還沒辦一件，就先置“行頭”，忙著換汽車、裝修辦公室，大肆揮霍國家錢財，甚至走上**腐敗的犯罪道路。對這些現(xiàn)象，群眾非常反感、深惡痛絕。顯然，不樹立正確的權力觀和地位觀，是不可能自覺堅持《廉政準則》的。
三是牢固樹立正確的政績觀，把努力實現(xiàn)最廣大人民根本利益作為根本宗旨。對黨員干部來說，推動一方經(jīng)濟社會發(fā)展，為一方百姓造福，應該有政績，也必須追求政績，把人民賦予的權力用在為人民建功、為國盡職上，把職位當做為黨和人民服務的舞臺，真正做到“為官一任，造福一方”。只有樹立這樣的政績觀，才能兢兢業(yè)業(yè)而不心浮氣躁，才能鞠躬盡瘁而不驕傲自滿，才能以堅持《廉政準則》為榮，才能贏得人民的忠心愛戴和擁護。
“金杯、銀杯，不如老百姓的口碑；金獎、銀獎，不如老百姓的夸獎?！备＝|山原縣委書記谷文昌，謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗，帶領全縣人民戰(zhàn)天斗地，治風沙，修水庫，硬是把一個風沙肆虐的荒島改變成美麗富饒的寶島。雖然他已經(jīng)死了20多年，但他仍然活在東山人的心中。
逢年過節(jié)，東山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每一位黨員干部都要以他為榜樣，圍繞全面建設小康社會的目標，帶領群眾頑強拼搏，創(chuàng)造經(jīng)得起群眾、實踐和歷史檢驗的業(yè)績。
“艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌”。在新的歷史條件下，我們黨只有清醒地看到前進道路上的困難和風險，清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，不斷增強憂患意識，居安思危，不斷進取，才能無愧于我們偉大的時代，才能不辱使命，不負重托，把全面建設小康社會的宏偉藍圖早日變成美好現(xiàn)實。
班級：計應105姓名：劉淑影
2012年11月4日p>
《廉政中國觀后感》是以觀看電視劇《廉政風云》后的心得體會為基礎，讓我更加深刻地認識到中國廉政建設的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。在這部影片中，廉政部門面臨諸多挑戰(zhàn)，但也展現(xiàn)出堅韌和決心，努力推動國家的反腐敗事業(yè)取得成功。
首先，這部劇引發(fā)了我對中國廉政建設的思考。在過去的幾十年里，中國在反腐敗方面取得了長足的進步，國家對腐敗問題采取了一系列有力的治理措施。其中，廉政部門的推動作用至關重要。劇中的廉政局局長和廉政黨支部書記等角色以他們的聰明才智、堅定意志和對法律的高度敬畏感，展現(xiàn)出了廉政干部應具備的品質和責任感。他們在工作中面臨巨大的壓力和誘惑，但他們從不退縮，以鐵腕手段展開斗爭，力圖將腐敗分子繩之以法。這種影片展現(xiàn)的決心和毅力值得我們學習和借鑒。
其次，這部影片對現(xiàn)實社會產(chǎn)生了強烈的震撼和警示。劇中的情節(jié)和人物塑造極其真實，讓我看到了腐敗的丑陋和危害。雖然影片中的故事情節(jié)被虛構，但它背后的真實性和對社會現(xiàn)象的揭示讓人瞠目結舌。腐敗現(xiàn)象的存在使社會公平正義遭到破壞，公共資源被侵吞，社會風氣也變得越來越腐朽。廉政中國觀后感讓我更加堅信，腐敗是許多社會問題的根源，只有堅決打擊腐敗，才能確保社會的長治久安。
第三，廉政建設需要全社會的共同參與。觀看《廉政風云》讓我深刻認識到，廉政建設不能僅僅依靠廉政部門的努力，而需要全社會的參與和支持。每一個公民都應該具備法律意識，自覺遵守法律法規(guī)。廉潔自律、維護公共秩序應該成為每個人的自覺行動。只有這樣，才能形成不受腐敗侵蝕的社會環(huán)境。
最后，觀看《廉政風云》讓我堅信中國的廉政建設一定會取得更大的成績。電視劇中展現(xiàn)的廣大干部的廉潔奉公、拒腐敗、秉公辦事的精神，將會激勵更多的人加入到反腐敗的斗爭中來。同時，國家對廉政建設越加重視、采取更有力的措施，提高法治意識，提升公民素質，必將推動廉政建設邁上新的臺階。
總之，《廉政中國觀后感》讓我對中國廉政建設有了更全面的認識。廉政風云的背后是無數(shù)廉潔干部的努力和社會各界的支持。只有全社會的共同努力，才能實現(xiàn)中國廉政建設的蓬勃發(fā)展。我相信，在黨和政府的領導下，伴隨著時代的進步，中國的廉政建設會繼續(xù)取得更加輝煌的成就。
「廉政電影欣賞」觀後感
學校負責老師同學姓名電影宣道會鄭榮之中學黃愛敏 /
岑維成老師顧諾敏(4c) 冠軍釘子戶陳慧明(4a) 亞軍造市高明棋(4e) 季軍造市
「釘子戶」觀後感
冠軍(4c)顧諾敏
透過廉政公署--廉政行動2009的電視劇集，令大眾更深入認識貪污的弊處，亦透過劇集看出廉政人員的執(zhí)法及行動，更清楚當中的運作，打擊貪污及舉報貪污的意識逐漸提高。
看過「釘子戶」這集後，盛大及龐大的製作令戲劇更為逼真，真令我讚歎不已。一時的貪念，破壞原本美好的人生。故事講述三個金蘭姊妹：
阿荃、zoe、rainy。阿荃當時經(jīng)濟陷入困境，rainy亦貪圖小便宜，從而賄賂於市建局工作的職員，提早獲得市區(qū)重建資料，購置舊樓詐騙市建局取賠償金。最終，廉政人員正直無私的執(zhí)法，接獲投訴，將他們逐一拘捕。
在這種情況下，他們雖然觸犯了法律，但並不是犯罪的惡棍，只是為了減輕生活負擔。人，常為了一時的貪念，而想瞞天過海。我不禁想到：
為什麼不放過他們，他們並不是殺人呢！如果我們想走得更遠，世界將永遠不會容忍那些試圖通過非法手段獲取利益的事情。我們需要公平、公正、公正和無私。絕不能為了情義而讓更多人乘機犯法。
原來，當人生有了污點的時候，污點便會越積越大，錯了一次，便會再有下一次。就如劇中rainy，當她賄賂了市建局職員，起初只是為了幫助阿荃減輕生活負擔，怎料還將資料轉讓他人，貪念便越大，並沒有想過後果。原本完美幸福的婚姻，因為金錢和李益，卻放棄了自己的原則和無私，以為勝利就在眼前，原來佐伊和李子倫是劇中的大輸家。
一個心地善良的人--阿荃，思想最為簡單，因聽從旁人指導而去貪污走捷徑，變?yōu)樽顭o辜的其一受害者。其實，我個人認為凡事應從多角度思考，凡事總有解決方法。與其想瞞天過海，不如光明正大走自己的路，社會總會為你伸出援手。
凡事三思而後行，我們應保持廉潔，公正無私，堅守自己的誠信守則。貪，危害自己，危害一生。利益總不能伴著它而走，別要被它綑綁著。
「造市」
亞軍(4a) 陳慧明
本期“清潔政府行動2009——做市”講述的是一些上市公司高管和金融界人士利用手中的權力和專業(yè)知識共同做市。當中主要涉及的人物包括上市公司主席林貝琪、副主席馬日明、林萬森(琪父親)等。
看畢此劇集後，我感到廉政公署的職員工作時的認真態(tài)度，他們行動時的迅速，還有嚴謹?shù)牟渴?。例如廉政人員有一次要找出馬日明和林貝琪造市的證人--黃海，職員在車中不斷通訊，務求以最快和最有效率的方法找出黃海。職員亦有聽相關人士的留言，以便推測他們的所在地，得知黃海要畏罪自殺時，職員立即衝向天臺阻止，可見他們盡全力的態(tài)度。
另外，這廉政劇集是關於造市，當中的一大訊息是不要造市，因為那是犯法的，廉政公署必定追究，然後逮捕貪污人士。
再者，此劇集主要還帶出一個訊息，就是金錢不是萬能的。主角林貝琪幫助打造了這個市場。她雖然有錢，卻得不到真愛。她的丈夫在她逃往臺灣時結識另一名女子，後來丈夫怕造市被揭發(fā)，更想殺元配妻子滅口。
到目前為止，劇集人物的兩句說話是我記憶猶新的。第一句話是，廉潔官員說服黃海提供證句是，他們說：“不是我們能不能幫你，而是你能不能幫自己。
」那是國為黃海問及是否提供證據(jù)可以減刑。第二句是廉政人員為保障林貝琪人身安全而要求林萬森協(xié)助聯(lián)絡：「你要自己的女兒現(xiàn)時沒命，還是幾年後重新做人﹖」為人父親不想女兒受害，心情矛盾。
因此，廉
政人員更要即時說出一句具啟發(fā)性，有說服力的語句，力求聆聽者照他們的意思做。
「廉政行動2009」的內容緊湊、刺激，使人想追看下去，亦讓我看見廉政人員正在做神聖的工作：維持利益公平，保障香港市民。
「造市」觀後感
季軍(4e) 高明棋
在看畢「廉政行動2009--造市」劇集後，令我獲益良多，片集中的主角們因為不誠實，最後被廉政公署調查及起訴。以下是我的見解及反思：
金錢重要還是個人誠信重要？我看了電影集後得出了以下結論。金錢固然重要，但失去個人誠信，就有機會沒有人再相信你，沒有人會在你落難時對你伸出援手，最後絕不好過。在「造市」的片集中，有人抵受不住良心責備選擇輕生，亦有人因不想事情敗露而買兇殺人，這樣做真的值得嗎﹖失去生命，讓你獲得全世界的財富又如何﹖
在香港，曾有人問李兆基先生他的生意得以成功的秘訣，他二話不說便答道：「誠實，就是令我從商成功的要點?！箯拇怂某晒徒ɑ墩\實上。
在廉政公署的片集中充分表達到誠信為首位，能透過片集灌輸做人應有的態(tài)度和正確價值觀，從而讓我們認識到廉政公署的工作，實在是一舉多得。加上各案件均取材自真人真事改篇，增加了其公信力。隨著時間的洗禮，他朝一日，有可能會面對該問題，屆時也知道該如何應對。
「香港，勝在有你和廉政公署！」
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