紅樓夢讀后感收獲。
編輯用心整理為大家呈現(xiàn)最新的“關于《紅樓夢》讀后感與收獲”。讀書如人體血液一樣的寶貴。 人缺少了血液,身體就要衰弱,每次讀完作品,我們都有新的收獲。?讀完之后,我將繼續(xù)在紙上寫下自己的感觸和思考。熱烈歡迎參考這些資料期待你能夠從中獲益良多!
我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書,而且是一種習慣,一種品茶品酒的好習慣。這種好習慣,會陪你度過悠閑的一生。
我的爸爸就是一個喜讀《紅樓夢》,愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭,喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好,媽媽有時會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶,只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底,用熱水慢慢往下沖,哇,太神奇了,一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然,看那層層迭迭的`薄霧繚繞,與我一起愜意地讀《紅樓》,說寶黛,談金陵……爸爸還愛喝酒,說實話,他對酒的要求并沒有對茶的要求高,所以不能稱為品酒,只能說是喝酒。爸爸喝酒的習慣是冬天喝黃酒,夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉著杯子,一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體,仿佛在體會著喝酒時的樂趣與痛快。興起時,他會情緒高昂地跟我議論“元、迎、探、惜”,他會興致盎然地跟我爭論“賈、史、王、薛”,他滔滔不絕地跟我談論“詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒,不能多喝,而茶,每日必飲??磿鴷r品茶,學習時品茶,工作時品茶,濃濃的馨香可直沁心田。酒,在特殊的時候,慢慢呷,慢慢呷,辛辣的味道會給你一種動力。呵,酒和茶,茶和酒,你們都不會被替代啊!
酒不醉人人自醉,茶不迷人人自迷?!白砦讨獠辉诰啤保恰捌凡枞酥狻币簿汀安辉诓琛?,而在《夢》中!
談及《紅樓夢》,我的腦海中便會浮現(xiàn)出這樣一個人來:雅致的發(fā)式,烏黑的秀美,白皙的皮膚,如一汪湖水般清澈的眼神,粉紅色的雙唇輕輕地抿著,露出一抹清麗婉約的笑意。她不是絕色美人,卻敦厚中不失靈巧,溫柔中不乏剛強;雖沒有寶釵的“滿腹詩書氣自華”、黛玉的“質本潔來還潔去”,卻也是《紅樓夢》中一位舉足輕重的人物,周身縈繞著一股獨特而美好的風韻。她就是襲人了。
襲人本姓花,是賈寶玉的大丫鬟。她原是賈母之婢,名喚珍珠。賈母對她的評價是“心地純良,肯盡職任”,因此“授予”了她“服侍寶玉”的重任。她也是任勞任怨,盡心盡職——把女孩子家的體貼與細微發(fā)揮到了極致。親自在繁忙的瑣事之余為寶玉做肚兜,五彩精美的“鴛鴦戲蓮”圖飾,令人愛不釋手;寶玉午睡時,她便坐在床下為他趕蟲驅蠅;日常生活中的穿衣、梳洗、吃飯她均細心侍候;甚至在寶玉小時,她把床鋪移至寶玉房中,方便夜間周到照顧……雖然怡紅院里不乏伶俐機敏的晴雯、隨和好性的麝月、溫順文靜的秋紋,但寶玉最看重最依戀的還是襲人——偶爾襲人回去,他還巴巴兒地趕去瞧她,說:“我還替你留著好東西呢,快些走罷。”可見襲人之誠,寶玉之真,主仆感情非常深厚。
常言道“木秀于林,風必摧之”,襲人如此受寶玉的敬重和依戀,極可能會引起其他人的妒意,然而她卻憑著最本真的善良、周到的禮數(shù)、隨和大方的處事態(tài)度,博得了眾人的欣賞,對寶玉的“忠”并非百依百順的“愚忠”,常勸寶玉“要作出個喜讀書的樣子,別亂說混話”,也不可“毀僧弄道,釣脂弄粉,和姐妹們沒大沒小”,她是真心為寶玉的前途著想;和其他房的丫頭,如紫鵑、鴛鴦、雪雁、平兒等,她也是以誠相待——鶯兒偶來寶玉這里串門兒,起初受了冷落,襲人便悄悄把她帶到廚房嬉鬧了一會子,免去了鶯兒的尷尬;晴雯遭人誹謗被王夫人趕出賈府,襲人還托人給她送去衣服和銀子;平兒被鳳姐冤枉換了一頓打,襲人也是柔聲細語地開導勸解,帶她到怡紅院整衣理妝;她心胸寬厚,即使受了奶娘李嬤嬤的閑氣,寶玉要為她鳴不平,她還百般安慰,信奉“息事寧人,多一事不如少一事”的“信條”,不好斗,不高傲,更不會仗勢欺人。難怪大觀園最刁鉆最多嘴的老婆子都嘆襲人“是個沒話說的好丫頭”。
誠然,“金無足赤,人無完人”,襲人也有私心,有缺點的。當鳳姐實施“調包計”為寶玉娶入寶釵時,她出過大力,還滿心歡喜地暗嘆“這樣配才是一對兒呢”。她素性瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,為了賈家和花家,委曲求全地嫁給了蔣玉菡。
但是,瑕不掩瑜。襲人,這個清純少女,如同那一束“滿天星”,靈巧潔白,甘做配角,在錯綜復雜的大觀園的舞臺上開放出一簇讓人留戀的風景。就連曹公也心存憐惜吧,不然怎會在“好似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”之后,終給了她一個嶄新的開始?!
紅樓總眾女子中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回,因麒麟伏白首雙星一篇文字中,而在二十九回中,寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟,故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限,惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”,讀至此,如不見后文,不知此文之妙,筆帶雙關,既活畫出釵黛二人形象,又為后文打下伏筆,似此類之文,紅樓中甚多,由此可見一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文,呵呵,湘云第一回出場,人并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說出湘云舊事,至此,一個有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費筆墨,卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來,當真是妙極。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當真是心直口快且俐齒伶牙,幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來讀者應記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點到,象寶玉挨打時,眾人來看,便點了湘云一筆,寶釵趕蠅時,湘黛二人偶見,又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪,便是海棠結社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事,而其中“卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照,再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無君傲事,看來惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進大觀園中寫到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞。
待到湘云第三,四次來,便應是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來質量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰會如此酣眠,無拘束,無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風耀玉堂”。
初讀《紅樓夢》,我并不喜歡林黛玉這個人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄,尖酸刻薄,愛使小性兒,總是哭哭啼啼,不夠堅強。可是后來我改變了對她的看法,并且對她充滿同情。
如果說《紅樓夢》是一部悲劇,那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來,不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚,為她的藝術魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生,覺得她的所有缺點都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹記其母的遺訓:“外祖母與別家不同”,因而在賈府中是“步步小心、時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路。”正因為寄居在這種黑暗的環(huán)境當中,林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了,因此,她的那些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花,最后送到她那里,她便疑心是別人挑剩下的才給她;一天夜晚,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,拒不開門,并說“二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!”把個黛玉氣得怔在門外,欲要發(fā)作,又想:“雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無依無靠,現(xiàn)在他家依棲,若是認真慪氣,也覺沒趣”。我們想到她的身世處境,想到她的極強的自尊心,不是覺得這是非常自然的嗎?
林黛玉也并非一味“孤標傲世,目無下塵”。其實她也很謙和。她對“下人”從來沒有耍過威風,沒有說過一句惡言惡語。寶玉說,她對晴雯是極好的;佳蔥說,她去瀟湘館送茶葉,黛玉正給丫頭們分錢,就抓了兩把給了她。每次賽詩,她總是推崇別人寫的好,從不計較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句,每當湘云說出佳句,她總是“起身叫妙”,甚至說:“我竟要擱筆了!”
在書中我們看見黛玉哭是家常便飯,這也是可以理解的。當然,她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒來看她了,她只是哭;她看見寶釵和寶玉在一塊說話,也回去坐著哭?!安皇菒炞?,就是長嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的?!蔽医洺O耄哼@個淚人兒,她有多少眼淚???可不可以快點流干就不要哭了?但是有什么辦法呢?她是生活在一個封建大家庭里。她對賈寶玉愛得真誠,愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。而寶玉雖然也愛她,但沒她表現(xiàn)得那么熱切。而且,他們的愛情又是在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的,這就難免有痛苦,甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛情,只能用詩和哭來抒發(fā)。林黛玉的哭,分明飽含著現(xiàn)實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一:哭,是她對生活折磨的強烈反映;哭,是她發(fā)泄痛苦的方式;哭,是她詩人氣質的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛情而哭,為自己的命運而哭。
后來,林黛玉終于結束了她悲慘的一生。這對她不失為一個解脫,想想除此之外,她還能過上好日子嗎?
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得后人品味,鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是女人的世界,但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史,展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合的是,同是以“安”字開頭“顏”字結尾,它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界,出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時渲染出那個君主達到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事,感嘆書中他們不老不死,不傷不滅,卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓,只得一世傷紅顏傷逝的背后,便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風姿神韻,如王熙鳳,賈寶玉,從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內心的自卑和低人一等的心理,低調自卑到衣物可以樸素到忽略不計,生怕寫出來與鳳姐,寶玉對比起來,讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思,或許結局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?;蚴莿x那的初見:賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎,又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰:“剎那者為一念,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預,二十羅預為一須臾,一日一夜為三十須臾?!彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎,卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經常以淚洗面,說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話,總是多心留意,比起小心翼翼的露怯,她則總是喜歡冷笑回答,好像當代有些人仇恨社會,認為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己,明白她那身刺猬裝下脆弱的心,所以他總是勸著她,讓著她,保護著她。愛之深,責之切。林妹妹卻像是不知道似的,也許是潛意識知道了他的包容,才總是常常將自己的醋意暴露:“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安得是什么心?”
每每讀到賈寶玉,林黛玉的言行時,我總是感嘆幸好他們命運算不錯,至少最初在賈氏家族中是少爺,小姐,不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代,必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入,可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨,一個細聲“嫁與東風春不管”,一個韻出“好風憑借力,送我上青云”。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的'科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統(tǒng)治思想都進行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節(jié)結構在以往傳統(tǒng)小說的基礎上,也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點,創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術結構,使眾多人物活動于同一空間和時間,并且情節(jié)的推移也具有整體性,表現(xiàn)出作者卓越的藝術才思。
紅樓夢的語言藝術成就,更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性,從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
說起《紅樓夢》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一齊,死后也無法相見而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后,也對他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護起來,如一只容易受傷的金絲雀,沒了主人的保護和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個人,說傻不傻,但也不是太過聰慧,他只是一向都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個社會格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當代社會的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌,足夠有當家奶奶的氣場,且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺得別人話中有話,最終因為這多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質,對賈寶玉的關心都足以為她贏得當家少奶奶的頭銜,然而就因為當時社會的以夫為天的封建思想,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振,再也沒能起來,只能郁郁寡歡,最終也落得個不太美滿的結局。
而賈寶玉呢,他辜負了一個女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般,一個似水中月,一個是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
可能也正是由于作者生前經歷過的真實生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他最終從過去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機會,正是因為他親身經歷過了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結合了自身的人生經驗,曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來,那些人物的言語,行為,動作,仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳,樹下悲歌葬花的林黛玉,說出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩,和那一出出暗含的玄機,直令看的人覺得內心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當今社會的反思,那時候的封建社會的壞習性和不良風氣是否延續(xù)到了今日那時候的父母之命,媒妁之言,男女社會地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當今的社會主義社會當中,那時的對百姓的迫害,大家族對百姓的欺壓,法律對貴族的庇護是否在今日還活在社會那個陰暗的角落我們需要反思的東西實在是太多太多了,這并不只是一個人的思考,也不是一群人的深思,而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
當傾國傾城遇上多愁多病之后,擦出了不一樣的火花!
林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者,但在言行一語雙關方面,卻不得不令我佩服?!耙蔡澞愕孤犓脑?。我平日和你說的,全當耳旁風;怎么他說了你就依,比圣旨還快些!”含蓄又不減妙力的話,被她說的如此完美無瑕,不得不說,林黛玉對于文字也是別有一番研究?!耙延X秋窗秋不盡,那堪風雨助凄涼!”她的詩中總帶著一種別致的美感,但也有一絲淡淡的憂傷在里面?!对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來;“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”沒想到,她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己,除了他,在這慌繆的現(xiàn)實生活中,還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢?這一切,又豈能是她一個人能夠改變的呢?所以,她終究被這黑暗的世界所吞沒!可悲!可嘆啊!
林黛玉在文學史上算是一個成功的女性,但不免會有些弦外之音,有人說林黛玉尖酸,刻薄,會使性子,有心計,不僅如此,我們更要注意的她的出生,她的背景,自從來到榮國府,沒有一個真心的朋友,唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得,林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情,當然,每個都有每個自己的優(yōu)點。
當我再次翻開這本《紅樓夢》時,每個主人公給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?,但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般細細品讀,忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭,而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善,對劉姥姥施恩有加,實則自吹自擂,不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來,不過是"放誕","無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人,蒙得過湘云,卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——"我只拿你當嫂嫂待。"于是,黛玉被認為"小性,多心,心窄",沒有大家閨秀風范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。
黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風狠",不要過份指責她的"多心",那實則不為她之過,周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟,卻相信金玉良緣。
黛玉死時,只說了半句“寶玉,你好……”,便命喪黃泉。如果要我填滿這句,我想必當是"寶玉,你好狠。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計,寶玉并非無情,只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會,這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人",竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此,忽覺寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。
這個暑假,我讀了四大名著的其中一本《紅樓夢》。《紅樓夢》又名《石頭記》作者是清朝的曹雪芹。
《紅樓夢》主要講述的是賈政的妹妹賈敏是林黛玉的母親。黛玉自幼喪母,便投靠了外婆賈母。到了榮國府,賈母對黛玉倍加疼愛。黛玉與家中的“混世魔王”也是賈政的二兒子賈寶玉相見,似曾面熟,便慢慢建立起友誼和感情。最后,二人不得以分開,一個離世,一個出家,命運太殘酷呀......
這本書我當初看時,很矛盾,既被人物關系的復雜而頭暈,又被感人的情節(jié)給吸引了。于是,每當“蹦”出一個人物時,我就不得不翻到人物出場時介紹,并在人物關系圖上記下來。
這個故事很憂傷,甚至有點慘兮兮的感覺。最后黛玉的死,就像黑夜里一株小草一樣,無人知曉。
這本書有三個亮點;它們分別是:人物的刻畫、插入的詩句、場景與景色描寫。人物的刻畫中,王熙鳳和劉姥姥這兩個人刻畫的入木三分,活靈活現(xiàn)!插入的詩句也有很多,大多出自寶玉、黛玉和寶釵之手,簡直是爐火純青!場景與景色的描寫更是身臨其境!
被人稱作為,“不可超越的文學作品”的《紅樓夢》在這個暑假,我總算領悟到了,什么叫經典,什么叫“不可超越”了。
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