厚重作文

厚重作文。

寫作是我們當(dāng)前日常生活中的重要部分，借助寫作，我們能更好地掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。在書寫作文時(shí)，關(guān)鍵在于能夠清晰地表達(dá)出文章的核心思想。這篇題為“厚重作文”的作品是我精心制作的，請(qǐng)您欣賞。在使用這些信息之前，請(qǐng)您仔細(xì)思考是否適用于您的具體情況！

厚重作文(篇1)

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，淺閱讀同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？

古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素。孔子有云：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的'超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

厚重作文(篇2)

當(dāng)陽(yáng)光透過綠葉，在地板上折射出斑駁的碎影，當(dāng)啾啾的鳥鳴喚醒黎明，當(dāng)花兒豐盈的紅唇點(diǎn)綴著露水，于是我們知道春天來(lái)了她總是以她獨(dú)特的方式將溫暖傳遞給我們春天里，我不由得想起了奶奶，想起她傳遞給我們的樸實(shí)

奶奶是個(gè)很讓人驚奇的女人她總愛忙前忙后，不留一絲空閑給自己于是在廚房里，我遇見她在灶頭燒火；客廳里，我碰上她正在掃地；偶抬頭，發(fā)現(xiàn)她正在踮著腳尖輕輕地往上掛毛巾……

我說您年紀(jì)大了，別太勞累，您總是擺出一副健壯的模樣，晚上卻背著我們偷偷咳了一宿我說你別總忙活，她卻一臉的嚴(yán)肅拒絕了我“這個(gè)家我不管不行”

奶奶很愛收集零碎的布頭，花花綠綠的布頭填塞著她的歲月打開抽屜，那里積滿了她最多彩的回憶她總是說生活是節(jié)儉下來(lái)的，于是我又牢記了她收藏的硬布頭上傳遞的信息

她總愛拿出家里的被子，找一個(gè)有太陽(yáng)的時(shí)候，翻一翻，抖一抖她說：“該是曬一曬的時(shí)候了”于是在夕陽(yáng)中她拿出雞毛撣子，拍打著曬得隆松的被子，揚(yáng)起了許多灰塵，在陽(yáng)光肆意飛舞透過厚重的陽(yáng)光，我瞧見了她滄桑的臉龐

長(zhǎng)大了，要住校于是奶奶空閑的時(shí)候就替我縫被子有時(shí)，拿著針線要穿上半天才能引上，那時(shí)她的眼都要瞇成一條縫來(lái)，似乎這樣那根又綿又軟的線就可以毫不費(fèi)力地穿過針孔，才能將針的身影緊緊抓住她輕輕地托著被子，將目光緊緊鎖在上頭于是起承轉(zhuǎn)合之間，針便在被子里穿梭不止有時(shí)她會(huì)停下來(lái)，對(duì)著被角看看是否在整齊，然后用手壓一壓皺起的一端，接著又埋頭苦干

每一次縫好被子，她就讓我試著蓋蓋，盡管她明明知道那很溫暖于是我每一次都不厭其煩地重復(fù)一句“很舒服”，然后她也不厭其煩地笑了“暖和就好”

小時(shí)候不懂得什么叫“關(guān)懷備至”，直到跨入那片陌生而沉重的天地，我才發(fā)現(xiàn)自己早已離不開奶奶的嘮叨，想念她的絮絮叨叨于是在夜深人靜時(shí)，輕撫被子，從一針一線中尋找奶奶的溫情眼前又閃現(xiàn)出夕陽(yáng)中奶奶拍打棉被的身影，一會(huì)兒清晰，一會(huì)兒模糊……

厚重作文(篇3)

母親，爽爽的稱呼，溫馨而浪漫。像明鏡、像花傘、像亮燈、像小船，更像大大的、厚厚的、重重的書，無(wú)數(shù)個(gè)快樂的日子里，我著迷地、貪婪地閱讀。

母親，一位普通的勞動(dòng)者—與各類圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、與密密麻麻數(shù)據(jù)、與鼠標(biāo)、鍵盤形影不離的`工程師。忙碌之余，除了記掛我的吃喝拉撒，母親總會(huì)以她忙碌的背影引導(dǎo)我勤奮進(jìn)取。

在我生活中，母親好似一個(gè)海港，讓我在這里停息。一夜，發(fā)著高燒的我躺在床上，此時(shí)，母親二話沒說，背著我沖進(jìn)雨中，朝著醫(yī)院走去，在昏迷中我隱隱約約的聽到母親的喘息聲，感受到母親的汗水，我難過萬(wàn)分，在風(fēng)雨中只有母親背著我行走在崎嶇的道路上。情感上的波動(dòng)，不時(shí)的從心底沖出……

六年級(jí)畢業(yè)，與許多同學(xué)一樣，渴望進(jìn)入一所高質(zhì)量的學(xué)校完成學(xué)業(yè)。伊寧市六中，自然成為首選。頗有些自負(fù)的我，在母親面前夸下?？冢阂欢芸歼M(jìn)去！無(wú)奈結(jié)果卻是不盡人意，兩次參考，均敗下陣來(lái)，母親輕嘆一聲，領(lǐng)我去縣城學(xué)校報(bào)名。

厚重作文(篇4)

今天是兒子的生日，一晃眼，兒子已經(jīng)比我高了，十多年的父親當(dāng)下來(lái)，越發(fā)理解當(dāng)初父親對(duì)我的嚴(yán)苛。讀了《顏氏家訓(xùn)》的“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)”之后，對(duì)于父愛多了幾許體會(huì)，就作為給兒子的生日禮物吧。

當(dāng)父母不易，尤其是當(dāng)獨(dú)生子女的父母更加不易，父親在子女教育中角色是與母親是不大一致的，如果說母愛如水，給孩子以滋潤(rùn)的關(guān)愛時(shí)，那么，父愛就如同高山，為子女樹立前進(jìn)的方向，遮風(fēng)擋雨。父愛的厚重首先是嚴(yán)、其次才是愛，威嚴(yán)的`父親能給孩子打造性格的特點(diǎn)。從小對(duì)父親總是敬而遠(yuǎn)之，一方面是父親很少有陪我的時(shí)間，另一方面是父親的威嚴(yán)，記憶中的父親總是很嚴(yán)肅，對(duì)我的賴床、頑皮等總是不假辭色，可我還是以父親為豪，因?yàn)楦赣H是木匠，所以，在家我就特別喜歡用斧子、鋸子什么的，父親難得有空在家做點(diǎn)木工活時(shí)，我就樂顛顛地為他打著下手。對(duì)父親的敬畏，使得我總想極力讓父親滿意，慢慢地，父親斥責(zé)的壞毛病就少了許多。

“父子之嚴(yán)，不可以狎”即父親對(duì)孩子不能過于親昵，要有威嚴(yán)。威嚴(yán)來(lái)自于兩個(gè)方面：一是威、二是嚴(yán)，威者即威信、威風(fēng)，嚴(yán)者即嚴(yán)肅、嚴(yán)厲。父親在子女面前必須言而有信，形象要正面，要能夠做孩子的榜樣，才會(huì)形成威信。嚴(yán)并不是要整天繃著個(gè)臭臉，而是對(duì)于孩子的要求要嚴(yán)，尤其是為人的原則、習(xí)慣的養(yǎng)成、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面必須嚴(yán)格。如果父親也與孩子嘻嘻哈哈打成一片，那就很難再提出嚴(yán)格要求。為父母者總會(huì)心疼孩子，總舍不得對(duì)孩子嚴(yán)格要求，而小孩是沒有主見的，過于的放任則會(huì)使得小孩的性格形成時(shí)出現(xiàn)偏差，長(zhǎng)大以后成為紈绔，所以有“嚴(yán)是愛、松是害”一說。父子之嚴(yán)也不是越嚴(yán)越好，更不是簡(jiǎn)單嚴(yán)厲與嚴(yán)酷，嚴(yán)只是個(gè)原則，嚴(yán)更要講究方法。

“骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)”就是說：即使骨肉之間的親愛，也不能失之簡(jiǎn)慢。不和孩子過于親昵，并不是要冷漠無(wú)情，與溫柔細(xì)膩的母親相比，父親更加要注意培養(yǎng)與孩子的感情，尤其是與兒子的感情。作為父親首先要有威嚴(yán)，其次要有睿智，三是要有愛心，威嚴(yán)是原則，睿智是實(shí)施威嚴(yán)的保障，愛心是不簡(jiǎn)慢的前提。有錯(cuò)要指出、有成績(jī)也要及時(shí)肯定，所謂賞罰分明；要尊重孩子，不以身份壓制對(duì)方，而以道理折服之；要尋找彼此的共同關(guān)注點(diǎn)，為經(jīng)常性的溝通打下伏筆；要因勢(shì)利導(dǎo)，少些粗暴否定，于無(wú)聲處改變其行為。

如果說母愛是偉大的，那么，父愛就是厚重的，父愛如山岳般威嚴(yán)，以山巒的厚實(shí)，展現(xiàn)關(guān)愛之深切。只有在厚重如山的父愛與似水柔情母愛共同澆灌下，孩子的未來(lái)之樹方能結(jié)出累累碩果。

——20xx.12.25于常熟

厚重作文(篇5)

世上有一種情最厚重，那就是親情；世上有一種愛最深沉，那就是父愛。父親，總是用我們難以察覺的情懷傳遞著不盡的愛。

“啊欠！”唉，一起床就打了個(gè)噴嚏。我揉揉鼻子，睡眼朦朧地向客廳走去。客廳中，爸爸放下手中正看著的報(bào)紙，眼睛從高度近視的眼鏡的鏡片后面打量著我?！霸趺戳?？我鼻子頭沒朝上長(zhǎng)呀！”我嘟噥著。爸爸突然在我身后發(fā)話：“你昨夜里受涼了？”“嗯，也許，可能，大概！”本來(lái)，這個(gè)早晨的小插曲都快被我忘了。

中午，飯桌上赫然擺著兩盒治感冒的藥?！斑?，誰(shuí)買的藥？”我疑惑地問。媽媽剛好從廚房里走出來(lái)，手里端著一盤菜，嘴里也不閑著：“你爸爸見你打噴嚏了，忙去藥店買了兩盒藥”?！爸皇谴騻€(gè)噴嚏而已！”我大叫，“用得著買藥？”媽媽用手指點(diǎn)點(diǎn)我的頭，說：“你爸生怕你凍著了！”“那他人呢？”我環(huán)顧四周，也沒見到爸爸，便問媽媽。媽媽指了指我的房間，說：“正忙著呢！”咦，爸爸在忙什么？我疑惑地推門進(jìn)去，只見床上添了一床被褥，我蓋的被子也換了一條厚的。晚上，我躺在暖暖的床上，就像躺在爸爸溫暖的懷抱中，很暖和，很暖和。

厚重作文(篇6)

中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非?？?，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？

古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的'商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

厚重作文(篇7)

我聽著聽著就哭開了，感動(dòng)這東西，親人的一句暖話，身上就跟過電似的。是了，叔，我知道，人一充實(shí)，就穩(wěn)當(dāng)。

我們都在扎扎實(shí)實(shí)地?cái)?shù)日子過。叔開著他的車，我準(zhǔn)備著我的高考。

兩個(gè)星期前奶奶就來(lái)陪我，給我做飯，為了我的高考。每天是清淡的豆腐青菜湯，面條荷包蛋。奶奶說，高考不考肚子里的油水，考腦袋里的墨水。還有，秀才不怕藍(lán)衫破……我懂奶奶，肚滿腸肥，衣著時(shí)尚，而不會(huì)背唐詩(shī)，不會(huì)做算術(shù)題的人，是最不應(yīng)該的。

奶奶給我灌了一滿瓶開水，遞給我，笑了，奶信你。呶，好好的。

但奶奶的笑在不遠(yuǎn)的家里，奶奶的孫女肚子里有油水，腦袋瓜子里更有墨水。我在微微的亢奮中將胸腔里的話一一理順，形成漢字從筆尖流瀉出來(lái)，正如從心間汨汨而出的感情的溪水。

【簡(jiǎn)評(píng)】寫臨場(chǎng)高考，很容易萬(wàn)人一面，大家在選材立意上“撞車”。此文作者卻做到了既大大犯忌，卻又不犯“重復(fù)”他人的毛病。原因何在？她寫了自家人物的個(gè)性風(fēng)彩，寫了其他人領(lǐng)略不到的這一種親情溫馨。小叔的話語(yǔ)，土洋結(jié)合；奶奶的話語(yǔ)，老窯飄香。誰(shuí)聽了，都會(huì)眼睛為之一亮。此文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)而活躍，時(shí)空跳蕩，銜接自然，以短短的800字篇幅來(lái)經(jīng)營(yíng)如此佳構(gòu)，足見其功底厚實(shí)，文思敏捷。

厚重作文(篇8)

春天來(lái)了！我脫下厚重的棉衣，換上輕盈的梔子花衫，佇立陽(yáng)光下，展望著陽(yáng)春三月的盎然生機(jī)。那歸燕、那春水、那綠草，無(wú)不散發(fā)著生機(jī)與活力。我堅(jiān)定地昂起頭，任憑春風(fēng)吹拂著自信的臉龐，仿佛融入著無(wú)限美好的春光。春天來(lái)了！你瞧！那些樹呀、花呀，都爭(zhēng)著搶著汲取春日的恩澤，永無(wú)停息。到處煥發(fā)著昂揚(yáng)向上的生機(jī)。田間，滿是人們辛勤勞動(dòng)的影子，他們用自己的雙手播種著堅(jiān)定的信念，撒下希望的種子。

沒有春的孕育，哪來(lái)秋的收獲；沒有汗水的付出，哪有果實(shí)的芳香；沒有今日的拼搏，哪來(lái)明日的輝煌！春天來(lái)了！你還在冬日的溫室中享受嗎？出來(lái)吧！仰起臉龐，面向陽(yáng)光。讓你的青春在春天里飛揚(yáng)，讓你的夢(mèng)想在春天里起航，奮斗吧！用你辛勤的汗水澆灌美麗的夢(mèng)想；用你智慧的雙手創(chuàng)造明天的輝煌；讓你花樣的青春綻放耀眼的光芒！

厚重作文(篇9)

作文是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合反映。九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新大綱對(duì)初中生的寫作要求第一條是“能寫記敘文、簡(jiǎn)單的說明文、簡(jiǎn)單的議論文、和一般的應(yīng)用文”，第二條中要求“根據(jù)寫作需要確定表達(dá)的內(nèi)容和中心，做到感情真實(shí)，內(nèi)容具體，中心明確，語(yǔ)言通順，注意簡(jiǎn)潔得體”。新大綱的第一、二條就為我們確立了作文訓(xùn)練的重點(diǎn)、范圍及要求?！澳軐懹洈⑽摹敝刂赋龀踔幸詫懽饔洈⑽臑橹?，并兼顧其它文體。寫作記敘文是能否寫好其它文體的基礎(chǔ)，只有“做到感情真實(shí)，內(nèi)容具體”才能體現(xiàn)出“中心明確”。但初中生最怕的又是作文，寫出的作文往往缺少的正是新大綱中的第二條具體要求，作文內(nèi)容顯得單薄、不具體、中心不明確，使作文顯得單薄沒有厚重 。筆者對(duì)學(xué)生所寫作的記敘文進(jìn)行多例分析，學(xué)生作文內(nèi)容單薄沒有厚重感的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，試就具有代表性的作一例說：

一是在文章結(jié)尾缺少畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明升華文章主旨的議論性句子

筆者布置命題作文《暑假見聞》，一女生作文的大概內(nèi)容是：假期的一天，她從家中乘中巴車至縣城，當(dāng)車行至中途時(shí)被相互摻扶著的兩人攔下。其中一個(gè)腿上受刀傷正流血，請(qǐng)求中巴司機(jī)行個(gè)方便，捎帶他們到縣城就醫(yī)。因是出門砍柴身上未帶錢，答應(yīng)日后補(bǔ)上。司

（1）

機(jī)聽說沒帶錢便拒絕搭乘。此時(shí)車上一青年女乘客站起來(lái)愿意為他們

付錢，求司機(jī)急人所急，捎帶受傷人趕快就醫(yī)。該生將事件敘述之后，在結(jié)尾寫上“我在假期里邊看到印象最深的就是這件事”。文章戛然而止，可以寫出一篇很好的作文材料這樣簡(jiǎn)單作結(jié)，豈不可惜。于是我找到該生問道：這件事給你印象最深的是什么？中巴司機(jī)看重的是什么？女乘客這種品質(zhì)在我們現(xiàn)在的社會(huì)還需要嗎？中巴司機(jī)與女乘客有何鮮明的對(duì)比？我們的社會(huì)更需要的是“金錢至上”的司機(jī)還是象女乘客具有樂于助人品質(zhì)的人？這一連串的問題誘導(dǎo)，該生再一次修改了這篇文章的結(jié)尾：

“。。。。。。我目睹了這件事，我的心久久難以平靜，難道人與人之間就只能靠金錢來(lái)維系嗎？仁義、道德、助人為樂只能成為過去的歷史嗎？如果人與人之間只能用金錢來(lái)維系的話，那我們的社會(huì)將是一個(gè)什么的社會(huì)呢？我們的生活需要錢，但它不是維系我們整個(gè)社會(huì)的唯一，我們更需要的是像女青年一樣樂于助人的精神品質(zhì)，方可使我們?nèi)伺c人之間充滿友愛，方可使我們的社會(huì)健康和諧發(fā)展?！边@帶有議論性結(jié)尾的句子使作者的愛憎鮮明，頓使文章增色不少，作文內(nèi)容具有了厚重感。

二是在事例上缺少同類同質(zhì)的例子

要表現(xiàn)人物形象，單一的事例終難以把人物形象樹立起來(lái)，還需要體現(xiàn)同一主題、反映人物思想行為的同類同質(zhì)的事例來(lái)表現(xiàn)。一篇

（2）

《醫(yī)不好的小豬》的作文，大概內(nèi)容：他的父母親在搞科學(xué)養(yǎng)豬，在

這同時(shí)還學(xué)習(xí)了相關(guān)的獸醫(yī)知識(shí)。一天一只小豬生病了，久醫(yī)不好，他的父母親就將病死的小豬拿到野外去解剖，細(xì)看豬肚里的情況。這是一篇反映農(nóng)村新型農(nóng)民利用科技致富的極好的具有時(shí)代性、代表性的典型事例。但只用此事例來(lái)反映新型農(nóng)民熱愛科技、利用科技致富，文章還不夠充實(shí)，人物形象不夠鮮明突出，在他們的身上一定還有閃光的事例，于是筆者啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生：“你父母熱愛科技、利用科技致富，是新型農(nóng)民的代表，他們除學(xué)習(xí)一些養(yǎng)殖的和獸醫(yī)方面的書外還看些什么樣的書？”

“農(nóng)業(yè)科技方面的書報(bào)他們也訂購(gòu)看”

“有村里的人到你家借看科技書、向你父母詢問科技知識(shí)嗎？”

“有啊”，學(xué)生一聽這話可就高興了。“我爸還在家里專設(shè)房間擺放自己歷年來(lái)訂購(gòu)的科技書報(bào)供村里邊的人看?！?/p>

“不收錢？”

“不收?！?/p>

對(duì)話至此，我告訴該生：你父母不收錢，為村里邊的人提供科技致富信息，這是一個(gè)能反映你爸媽利用科技致富，富裕不忘家鄉(xiāng)人的高尚品質(zhì)的極好事例，應(yīng)將它寫入作文當(dāng)中。經(jīng)過一番對(duì)話，兩例同類同質(zhì)的事例組合，一篇反映致富不忘他人的新型農(nóng)民形象的作文就立于眼前，人物形象更為鮮明。

（3）

三是事例單一，材料上缺少異類同質(zhì)的例子

筆者讓初一年級(jí)的學(xué)生寫篇《難忘的小學(xué)生活》，從標(biāo)題看關(guān)鍵要突出“難忘”二字，這“難忘”又要靠自己親身體驗(yàn)的典型事例來(lái)突出。但交上的作文存在的最大問題就是只用一個(gè)事例來(lái)突出小學(xué)生活的難忘。作為讀了六年小學(xué)不可能只有一件事例使自己難忘。這一題目類似于《中學(xué)生活二三事》的題目，關(guān)鍵是用事例來(lái)突出學(xué)校生活的難忘，從而使學(xué)生樹立對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)學(xué)校的熱愛。并且這事例必須要在二個(gè)以上，方能突出主題和體現(xiàn)“難忘”。為什么會(huì)出現(xiàn)只寫一件事呢？這跟在小學(xué)要求一事一文的作文要求有關(guān)。初一已比小學(xué)上了一個(gè)層次，中學(xué)的要求不能停留在小學(xué)的基礎(chǔ)上。這一要求不可能一開紿就讓學(xué)生做到，關(guān)鍵還在于教師對(duì)作文過程的指導(dǎo)。因此教師要循循善誘學(xué)生回顧小學(xué)生活，哪些事讓他們留下最深的印象，然后再進(jìn)行選擇突出“難忘”的典型例子，這事例不得少于二例，才能突出小學(xué)生活的多彩多姿。

四是缺少近似的相關(guān)材料

一篇《我的老師》寫的是一位即將退休的老教師如何守候在學(xué)生的病床前，一天一夜沒有合眼的事，作文感情真誠(chéng)。顯然要反映這位教師愛生如愛子的高尚品質(zhì)就憑這一事例還不能充分體現(xiàn)出來(lái)。況且這一材料也沒有多少新意，若能再找一個(gè)更具典型的材料，兩例相陪襯，更能樹立該教師的高大形象，經(jīng)過進(jìn)一步的深挖細(xì)究，獲知該教

（4）

師已從教四十余年，頗得當(dāng)?shù)厝嗣窬粗?，并且他手腕上的一個(gè)傷疤就

是二十余年前的一天送學(xué)生過河時(shí)（因大雨起水）不慎摔在河里留下的，經(jīng)過這番的搜尋回顧，一篇《兩代人的教師》的作文出籠了。通過這兩件相關(guān)的跨越二十余年同是反映一位教師高尚品質(zhì)的事例，使一位數(shù)十年如一日關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，具有高尚思想品質(zhì)的教師形象躍然紙上。

五是缺少通過對(duì)比事例來(lái)增加文章感情的厚重

一篇《爸爸的草鞋》寫的是他家里一直保存著一雙已磨損的草鞋，那是他爸爸穿過的無(wú)數(shù)雙草鞋中的最后一雙，保存著近二十年了，一家人把它視為珍寶。從學(xué)生所寫作文內(nèi)容來(lái)看，內(nèi)容不夠充實(shí)，但隱含著一篇好作文的價(jià)值信息。我找到該生：“你這篇作文僅憑這一點(diǎn)內(nèi)容難以說明家里為什么要把草鞋視為珍寶，草鞋在家里對(duì)你家人來(lái)說有何重要的意義，而被一家人如此看重？”經(jīng)過誘導(dǎo)后，學(xué)生將作文作了重新修改：

“。。。。。。二十年前，父親不論是刮風(fēng)下雨還是寒冷的冬天，均以草鞋為主，爸爸的腳背因缺少保護(hù)，冬天生凍瘡，夏天腳背曬黑而且磨起了厚厚的繭，那時(shí)的爸爸恨透了草鞋，多么希望穿上一雙舒適的布鞋或膠鞋，但貧困的生活對(duì)這種想法只是一種無(wú)可實(shí)現(xiàn)的奢想。80年我們農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以后，爸爸依靠黨的富民政策、勤勞的雙手、聰明的智慧，穿上了布鞋、膠鞋、皮鞋。那最后一雙草

（5）

鞋爸爸一直舍不得丟，那是爸爸艱苦生活的見證，也是我們一家人認(rèn)

為最寶貴的歷史證物。爸爸還常說還是黨的富民政策好啊，要不然我們一家都還穿草鞋呢?！毙薷难a(bǔ)充后的作文以草鞋為線索，將爸爸前后對(duì)草鞋的不同態(tài)度作對(duì)比，來(lái)突出農(nóng)民在十一屆三中全會(huì)之后，依靠黨的富民政策走上富裕道路，將歌頌偉大祖國(guó)的主題表現(xiàn)了出來(lái)。

以上五點(diǎn)是我在作文教學(xué)當(dāng)中深感帶有普遍性的問題，個(gè)中文例具有一定的典型性。教師要在作文教學(xué)當(dāng)中找準(zhǔn)問題，做到有釷對(duì)性、目的性，才能指導(dǎo)好學(xué)生謀篇構(gòu)思作文，打好作文基礎(chǔ)關(guān)，達(dá)到作文教學(xué)的最終目的。

厚重作文(篇10)

中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？

古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過后，我們應(yīng)該更深入地反思。

失去了厚重的`文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。

環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問，你才會(huì)越有氣質(zhì)。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。

[評(píng)析]

這位考生在緊扣題旨的前提下，善于道常人所未道，發(fā)常人所未發(fā)，從比較新穎的角度切入立論，使人耳目一新。

文章直面現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“文化快餐”現(xiàn)象作了含蓄的批評(píng)，表達(dá)了一種憂思。指出“失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族就很難立足于世界”，“閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)”。正因如此，文章的立意便高人一籌，以深刻的見解得到閱卷教師的認(rèn)同。

厚重作文(篇11)

作者：仲彩燕

**：《中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇》2013年第11期

我們總是責(zé)怪學(xué)生的作文不喜歡外表。我們不僅要有文學(xué)才華，而且要沒有思想；即使有些許文采，也像是沒根的花一樣，缺了點(diǎn)底蘊(yùn)，經(jīng)不起咀嚼。那怎樣讓學(xué)生作文有點(diǎn)生活的煙火氣息？怎樣讓學(xué)生作文接通地氣？

我覺得還是要讓學(xué)生活動(dòng)，在“活動(dòng)”中體驗(yàn)，在“活動(dòng)”后表達(dá)。

體驗(yàn)和表達(dá)感情往往是一種更高意義上的責(zé)任感和愛。一篇文章的完成標(biāo)志著上一階段的結(jié)束和下一階段的開始。

一、傳承，在生活

我們學(xué)校所在的小鎮(zhèn)，是座古鎮(zhèn)，文化氣息深厚，封建時(shí)代里曾出過不少名噪一時(shí)的士大夫讀書人。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我?guī)е鴮W(xué)生來(lái)到“顧家老宅”，看這兒的一桌一椅一匾一聯(lián)，聽主人講述這兒的人、事，讓學(xué)生理解感悟個(gè)中流淌的自強(qiáng)不息追求卓越的精神之河。學(xué)生徜徉其中，撫摸著，觀賞著，聆聽著，咂摸著。

人物故事有點(diǎn)充實(shí)，精神高地是一點(diǎn)點(diǎn)積累和挖掘。參觀后，一顆顆思想的種子就埋在了心里，生根發(fā)芽綻放是需要用心等待的，我們就靜靜地期待，靜靜地期待霞光萬(wàn)丈。

現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造歷史，歷史在現(xiàn)實(shí)生活中傳承。

二、尊敬，在了解

我們學(xué)校地處農(nóng)村，絕大多數(shù)孩子是農(nóng)村娃，但電視里看到的、網(wǎng)絡(luò)上接觸到的、心里想到的都是體面的生活，甚至還有點(diǎn)奢侈、攀比，自然對(duì)生他養(yǎng)他的長(zhǎng)輩多了一點(diǎn)不屑和不敬，家長(zhǎng)們只好搬出老師：“老師，你幫我說說啊，人怎能忘本呢，這樣下去是不行的”。我作為語(yǔ)文老師和班主任，利用放假回家的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生和長(zhǎng)輩多交流，并以“長(zhǎng)輩***的絕活”為題寫一篇作文。

開始是不解，到校后是滿臉的興奮，看完作文后喜悅的是我。

農(nóng)村的孩子和自己的父母長(zhǎng)輩交流，摸摸家里的農(nóng)具，聽聽長(zhǎng)輩的講述，看看長(zhǎng)輩的勞作，也許就能認(rèn)識(shí)到農(nóng)具就是世世代代農(nóng)民的手和腳、肩和腿，也是農(nóng)民們歲歲月月聚集天地之精華而生發(fā)出來(lái)的智慧，甚至可以說農(nóng)具就是農(nóng)民們身體的一部分，不可分割。學(xué)生會(huì)有感覺，想法，沖動(dòng)，表達(dá)和愛。和自己的親人（長(zhǎng)輩）交流，可以讓學(xué)生找到自己的精神之源，當(dāng)然也可以從我們民族文明歷史的最深處找到寫作的源頭活水。