秋水的作文。
作文里稚嫩的文筆,是我們回不去的青春,把寫作當(dāng)作每天必須完成的任務(wù)去做,每天至少寫半個小時,你印象深刻的作文是哪一篇呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你精心整理的“關(guān)于秋水的作文”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文!
秋水廣場坐落在位于贛江之濱的紅谷灘新區(qū),與千古名樓滕王閣隔江相望,“秋水”就是由唐代著名詩人王勃千古名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”中得來。
到秋水廣場時,爸爸說時間還早,離噴泉開始還有半個多鐘頭,我們幾個小朋友便吵著要到贛江邊玩。爸爸無可奈何,可又擔(dān)心我們的安全,只好陪著我們下去玩。
贛江對面是壯觀的滕王閣,八一大橋和南昌大橋被燈火裝扮得異常亮麗,猶如兩條蛟龍一左一右橫跨贛江,江面泛著微微的波濤,江邊的沙子又細(xì)又軟。
我們玩起了拋石子的比賽。我們撿起一個個鵝卵石,用盡全力往江里拋,比誰拋得遠(yuǎn)。小石子落入贛江無聲無息,大石子則激起了一朵朵小小的浪花。我們還玩了沙子。我用沙子堆了一座小山,爸爸用沙子砌了一個水池,不過我想,這樣的水池肯定裝不了水。我們還準(zhǔn)備用沙子做一個小沙人,可沙子才堆了不到半米高,音樂噴泉開始了。
廣場上的人紛紛向噴池邊涌去。只見一條條噴泉隨著音樂的節(jié)拍舞動,時而高時而低,有的像從天而降的仙女,有的像翩翩起舞的丹頂鶴,還有的像正在表演舞蹈的演員……瞧!那邊的噴泉一條比一條高,像一座樓梯;這邊的噴泉隨著噴口的擺動,左右搖曳生姿。噴口旁邊還有許多五光十色的彩燈,就像給噴池穿上了一件五彩霓裳,給噴泉染上了一層絢麗的色彩。看著看著,我完全被迷住了。
主噴終于噴發(fā)了!只見那條噴泉隨著漸強(qiáng)的音樂一次比一次噴得高,這壯觀的情景讓人們情不自禁地發(fā)出一聲聲驚呼。當(dāng)主噴噴到最高點時,人群爆發(fā)出一陣陣歡呼……
在噴池的另一邊,風(fēng)夾著噴泉的水汽向人群灑去,人們紛紛往后退。我吵著要爸爸帶我過去。一陣陣涼爽的風(fēng)帶著噴泉的水汽向我們?yōu)?,就像下起了絲絲細(xì)雨,比三伏天吃西瓜還涼快,我淋了很久還覺得不夠過癮。當(dāng)主噴再一次噴發(fā)時,天空中就像突然下起了一陣中雨,我們想躲也來不及。爸爸趕緊用他的身體護(hù)住我,而爸爸的衣服卻已經(jīng)濕透了。
要是你問我那晚的感受怎么樣,我可以用一個字來回答你,那就是“爽!”
課堂上我們得出結(jié)論,《秋水》反映了河伯這個人見識短淺等性格缺點。但是我認(rèn)為它作為一篇寓言,它含有博大的道家思想。它的光輝不僅在文,還在思。下面是我思考的莊子在《秋水》表達(dá)的幾點意思,與君笑納。(928d.COM 策劃書范文網(wǎng))
三種境界
《秋水》講述了河伯自認(rèn)為黃河最美,但看到大海后自知短淺的故事。我認(rèn)為莊子借用黃河和大海喻指三種境界。地,天,心三界。論寬廣,地不如天寬,但天又比不上心自由。河伯之所以會自滿,只因他只看到天(黃河)比地(小溪)寬,但不知心(大海)遠(yuǎn)。
莊子認(rèn)為心是最自由的,它具有超越性,超越于萬物,擺脫了宇(時間)宙(空間)的束縛,也就是無限。大海是心的境界,而小溪是地黃河是天。其中,地天是一般人能達(dá)到的境界,而心的境界只有少數(shù)生人才能達(dá)到的了。莊子向往這個境界,他其實也已達(dá)到?,F(xiàn)在人們說的“心有多大,舞臺就有多大”意思也差不多吧。
兩種存在
除三種存在外,莊子還借用黃河和大海還說明了兩種存在,即相對存在和究竟存在(相對真實和究竟真實)。我們要主義以個細(xì)節(jié)。河是水,它會流動。比如小河匯入黃河,黃河注入大海。也就是說我們講小河美,黃河美時,它們已經(jīng)變了,它也許還是美的,但是它們的美已經(jīng)與我們贊美它們時不同了。因為它們會流動,它們的內(nèi)部在一直發(fā)生變化。我們之所以看不到變化,因為它是以種動態(tài)的平衡。它們一直處于一種變化的狀態(tài),它們的美也是以個動態(tài)的美。這就是相對真實。永遠(yuǎn)恒一的美在自然界中是找不到的,“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,萬物都是不真實的。那么有沒有究竟真實的事物呢,有的,莊子說的是海(道),就是道,只有道是究竟存在即永恒,而其它一切都是由道衍生出來的,都處于變化之中。就向黃河終究要注入大海,而大海不會復(fù)返黃河一樣。
對儒家的諷刺
《秋水》中河伯說過,他曾聽人小看孔子的見聞,當(dāng)時他不相信。從中可以看出:1:河伯開始不相信說明儒家在當(dāng)時是有一定地位和社會影響力的,這和歷史上戰(zhàn)國時儒墨是顯學(xué)不矛盾;2:從中我們可以看出儒家在莊子心中地位并不高。我想在這里莊子借河伯之口是想說明他的治國主張。即無為。其實諸子百家公認(rèn)無為而治是治國的最高境界。無為廢,有仁;仁廢,有義;義廢,有禮:禮廢,再法;法廢,整個社會就會萬劫不復(fù)。無為仁義禮法,是境界慢慢墮落的。打個比方,只有在鞋不合腳的時候,你才會注意到你穿著鞋。如果鞋很舒適,那么走起路來就像鞋不存在一樣。表面上是什么也不做,實際是好到一種程度的表現(xiàn)。老莊擔(dān)心的是,人們只注重表面時候得那個禮節(jié)和忽略了仁義的本身,并不是不要仁義。從歷史的角度看,道家的擔(dān)心不是多此以舉,在后世果然得到了驗證。
道與儒
說到底,儒家強(qiáng)調(diào)人的社會性,要求等級和規(guī)范。而道家強(qiáng)調(diào)人的自然性,到達(dá)了以種超越時間與空間的境界。儒家講究入世,道家是出世。既然如此,如果說道家代表虛無,那么建立在自然基礎(chǔ)上并發(fā)展的社會也上虛無嗎?那么代表社會的儒家也是虛無嗎?而且道家提出道這個信仰和前提,是想讓一個人有所敬畏,敬畏自然。那么自然也是虛無的嗎?這顯然不成立。所以我不認(rèn)為道家是虛無主義,老莊是悲憫地思考著我們終極關(guān)懷的哲人。
這篇議論文觀點明確,富有哲理。文章開篇分析“《秋水》反映了河伯這個人見識短淺等性格缺點”的問題,然后舉了一些例子,分析緊扣話題,最后提出“老莊是悲憫地思考著我們終極關(guān)懷的哲人”的問題。
當(dāng)雨停息,笑靨凝固,裂痕干涸,歡歌消散,悲愁靜止,光芒黯淡,陰云迷失,是會有一絲情愫,逾越快樂、哀愁、憤怒、迷惘、無奈、恐懼,是會有一種表情叫做毫無表情,是會有一種語言叫做無動于衷,是會有一泓深水退去最后一絲水紋,是會有一域水面如鏡面般光滑、沉寂。
但,哪兒會有這樣的時刻,哪里會有止水無痕?無法做到恐怕因為根本就不存在罷了。無止水,也就沒有什么能如止水罷了。
再細(xì)微的感觸,也會留下痕跡啊,就如止水也會留下紋波。水因為所愛的風(fēng)而波動,心因為來了心情而洶涌。風(fēng)離去時,情消散時,心怎能如初般平靜?終會留下風(fēng)劃過的痕跡。
秋水涼如冰,昨日旖旎,今宵冷寂,其實是心頭有太多沉積。夏日午后激情澎湃的翻騰與蒸發(fā),其實是害怕想起,徐風(fēng)過后心底刺痛中還留有些許暖暖余溫……
無法禁錮自己的思想,無法忽略曾經(jīng)的徘徊,肩并肩,手牽手,卻是世界上最遙遠(yuǎn)的距離。水想念,想念的卻早已不是那縷風(fēng),只是曾經(jīng)的感覺。水與風(fēng),擦肩只在一剎那,因為水早已明白,風(fēng)只能帶走她些許的氣息,然后在跋涉中慢慢忘記。水只能在地表漂流,而風(fēng)卻在空中飄逸。所以,在風(fēng)追逐時,她只是一再地逃避,拉開最遠(yuǎn)的距離。卻從此開始想念,想念風(fēng)的'耳語低吟,想念風(fēng)的無影無形。無形的風(fēng)中,是否曾留下過自己的裂痕?
從水龍頭里奔出的水流有著金屬的質(zhì)感,柔美不再卻有了些硬硬的剛強(qiáng)。就像恨因愛而變得深刻,愛因恨而獲得重生。水依然是水,卻比鋼鐵更加堅硬。水曾以為愛恨是截然不同的溫度。恨過以后才明白,愛恨本是同位素,一樣刻骨銘心。其實對水,又何嘗有愛恨,風(fēng)過心窗,只是依戀罷了,只是困惑罷了。又何嘗會有沒齒難忘?煙消云散,雨過天晴,無骨之水只留下隱隱的痛。
痛過之后便恢復(fù)平靜了。平靜中可以隨遇而安,可以隨波逐流,可以任意選擇自己的形態(tài),或方或圓,亦圓亦方,方圓之間又是怎樣的輪回?也許恬靜,也許喧囂,是的,可以隨遇而安,今日以蟲蟻為伴,明朝與草木相依。
總會有什么留下游絲般的痕跡。愛過了,恨過了,痛過了,放棄了,忘記了,終歸于平靜了。
止水也會有留痕,水紋點點,是一道道、一圈圈閃光的弧線。沒有風(fēng),水在平靜的日子里有時也會為那曾經(jīng)的風(fēng),一遍遍地翻閱曾經(jīng)的游絲縷縷的波痕。
一個星期天的晚上,媽媽帶著弟弟和我一起去秋水廣場游玩,它在紅谷灘新區(qū)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著秋水廣場,人山人海,一根針都插不進(jìn)去。高樓大廈一排排的,跟直線一樣插上天了。走進(jìn)去,人真多呀!擠來擠去的,跟一個小皮球一樣。我站在高樓大廈面前抬頭一看,都看不見頂,也看的脖子都酸了,最令我難忘的就是音樂噴泉,顏色五彩繽紛的,有橙色,有紅色,有黃色,還有綠色等等。它的形狀各種各樣,有的像孔雀開屏,有的像柳條,有的像拱門,還有的像巨龍直沖云霄,它們隨著音樂跳起優(yōu)美的舞姿,當(dāng)音樂激昂的時候,就像孫悟空一樣,直沖天空,當(dāng)音樂悠揚的時候就越來越柔美。真是漂亮極了!我最喜歡在拱橋上跑來跑去,噴泉一飛到天空,又回到地面上,不到幾秒鐘,就濺了我一身的水,像落湯雞一樣。
啊!秋水廣場真美呀!我愛秋水廣場!我更愛我美麗的家鄉(xiāng)—南昌!
滴水聲,落花情,光陰交錯,歲月無需生笙簫就已漸變靜默。浪漫煙雨飄渺情懷,手中卷,杯中茗,淡淡清香一縷清裊,時光就這樣靜悄悄在指尖滑落,遺憾的是并沒有濺起小小的一朵水花。
題記
八月的風(fēng),無處可覓輕柔,卷裹著熱浪鋪天蓋地的令人煩躁,甚至夾攜著轟鳴的雷,傾瀉如注的雨?;鸺t的艷陽,桂花的香,萬里晴空的那片純凈,含著太多柔情。青春的氣息在這個季節(jié)綻放,青春的步履黯然消逝,像炎炎的夏在漸漸褪色,當(dāng)褪盡原有的火熱,披霜,染露,靜默地涂抹上了淺淺的一抹憂傷時,季節(jié)的韻味便漸漸散開。
秋,不期而至。低尋,想要的那絲涼爽還能有多遠(yuǎn)
所有夏的故事,讓人心生流觴,像那隱匿在街角的幸福,輕輕拂過腳踝,繼而,漸遠(yuǎn)。不管是發(fā)生過的還是沒發(fā)生過的,都一樣。秋,或許并不需要刻意的傷感,就有了該有的悲涼,夏的熱烈讓她慢慢拉長漸漸消溶,最后滿身霜花,枝葉變黃,枯落,凋零飄飛。
唏噓的挽留青春,長吁短嘆的感慨歲月,但時間依然只是時間,與誰都是萍水相逢,與誰都只是擦肩而過,曾經(jīng)的美麗,曾經(jīng)的心醉與心碎,同樣也只是記憶里的碎片,像深秋里干枯的樹枝上殘留下的那幾枚枯葉。
時間這個詞描述多了,總讓人家誤以為,這家伙是不是已經(jīng)看破紅塵準(zhǔn)備歸隱?;蛟S才疏,或許是字里行間太過矯情扭捏罷了,大好的紅塵,只有傻子才會把她像破爛一樣丟掉。
八月,這個迷人且美麗的季節(jié)。
落花殤適合女兒情,但總經(jīng)不住那悠悠的美麗,有說不清的孤獨。或許這就是春,易傷感,秋,易多愁的原因吧。
剛落幕但并未褪色的這個夏天,已悄然逝去。這個季節(jié),忙的最多的就是生活中一月數(shù)著一月的開薪日子,就這樣數(shù)著、數(shù)著就是一個季節(jié)。閑暇時開車載著妻兒坐在沙灘上享受海的浪漫清涼,看著兒子玩著手中的細(xì)沙,看著日漸憔悴的妻子,細(xì)想這些年我們何止是數(shù)過了一個季節(jié),我們整整數(shù)過了自己的青春。小家伙嬉戲打鬧,海水噴濺著浪花沾染著我們眼角的紋。望眼遠(yuǎn)處水天相接,海和天都是那樣純凈、純凈的蔚藍(lán),金黃的海灘,醉人的波光,看著就讓人眼饞。想起了兒時從電視里看到的海,笑笑。牽著兒子的手我繼續(xù)向前,心里想著;自己真真切切的站在海邊看著妻子陪兒子玩沙嬉水,欣賞海灘上的晚霞,那波光細(xì)膩的景致要比電視上大海的那種浪漫結(jié)實的多。
八月,濃夏的風(fēng)雖然燥熱,但漸吹漸涼,秋裹著夏的殘熱在時間里翻滾
相關(guān)推薦
幼兒教師教育網(wǎng)小編極力推薦這篇“關(guān)于水的作文”文章,內(nèi)容簡潔易懂,絕對不容錯過。如果您對這個話題感到好奇,我們鼓勵您繼續(xù)關(guān)注我們的主頁。學(xué)生們需要掌握短時間內(nèi)寫出一篇合格作文的技巧。那些無法吐露的心事可以借助作文來寄托。不過,要想寫好作文,還是需要時間和不斷的磨礪。...
作文我們從小就學(xué)習(xí),寫作文可以和朋友相互交流彼此的經(jīng)歷,要想在語文考試取得高分,我們必須學(xué)好怎么去寫作文。你有將心事寫進(jìn)作文里嗎?小編特意收集和整理了關(guān)于秋天的快樂作文匯總,請閱讀后分享你的朋友!秋天到了,爸爸媽媽帶我去姥姥家附近的一個小田野上去感受秋天的快樂。一路上,我想秋天肯定有許多變化。也一定...
在讀書的時候大家接觸寫作文的次數(shù)應(yīng)該很多。喜歡寫作的人,一般都是熱愛生活的人。一篇好的作文只有通過刻苦練習(xí)才能寫出來。是不是還在為寫作文而憂愁煩惱?下面的內(nèi)容是小編為大家整理的關(guān)于秋水廣場作文模板,僅供參考,我們來看看吧!今天晚上,媽媽帶我去了秋水廣場。在路上,媽媽告訴我之所以取名為“秋水廣場”,是...
作文是我們語文學(xué)習(xí)中不可避免的事情,借助寫作文我們可以把心中的話表達(dá)出來,寫好一篇作文是需要花費大量時間、心思和精力的,有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下?下面,我們?yōu)槟阃扑]了寫學(xué)校秋天的作文范文,供你參考和使用,請收藏和分享。...
最新更新