故宮讀后感。
作文在語文教學中占據(jù)了半壁江山。寫作文就是需要真情實感的表達內(nèi)心的想法。如果沒有寫作思路我們可以借鑒一些作文模板，那大家認為優(yōu)秀作文應該怎么樣？以下是小編為大家收集的“故宮讀后感精選”供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
云旅游故宮觀后感
近幾年，隨著科技的快速發(fā)展，云旅游成為了一種流行的旅游方式。我有幸通過云旅游的形式，參觀了中國文化的瑰寶之一——故宮。這是一次令我難以忘懷的體驗，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
在進入云旅游故宮之前，我并沒有太多關于故宮的了解，只知道它是中國古代王朝的中心，并且是世界上最大的古建筑群之一。然而，通過這次云旅游，我對故宮的認知有了巨大的提升。
云旅游故宮的方式非常便捷，只需要通過手機、電腦或平板電腦等設備，就可以實時觀看故宮的展覽和景點。當我打開網(wǎng)頁，看到故宮的金碧輝煌和莊嚴肅穆的外觀時，我不禁為之動容。正如預期的那樣，故宮內(nèi)的每座建筑都具有獨特的風格和意義。
進入云旅游故宮的虛擬展館后，我仿佛置身于故宮之中。展覽以詳細的文字、圖片和音頻介紹了故宮的歷史和文化背景。我逐漸了解到，故宮最初是明朝時期的皇宮，后來在清朝時期才正式成為中國古代皇宮。它占地廣闊，建筑精美，是中國古代帝王統(tǒng)治的象征。
在虛擬展館中，我沉浸在夢幻般的建筑之中。我可以通過鼠標或手指輕松地導航，參觀不同的展覽廳和宮殿。當我進入太和殿時，我被它的宏偉壯麗所震撼。屋頂上的琉璃瓦閃爍著金色的光芒，宮殿內(nèi)的華麗壁畫和巨大的木質構造都展示了中國古代建筑的獨特魅力。
另外一個讓我難以忘懷的是乾清宮。在進入這座建筑之前，我以為它與其他宮殿類似，但實際上，它完全不同。乾清宮是一座典型的三進院落，它以其精致的木雕和花崗巖裝飾而著名。步入其中，我感受到了中國古代建筑藝術的獨特之處，每根木柱都雕刻有古老的神話故事和傳統(tǒng)象征。
在虛擬游覽過程中，我還有機會了解到故宮豐富的文化遺產(chǎn)。例如，我通過云旅游了解到了故宮的玉器和瓷器珍品，這些都是中國古代文化的瑰寶。我十分欣賞這些藝術作品所展現(xiàn)出的工藝技巧和細膩的美感。
通過云旅游故宮，我不僅僅是參觀了一座古老的建筑，更是感受到了中國傳統(tǒng)文化的魅力。故宮作為中國古代宮殿的代表，仍然承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。我對于中國的歷史和文化有了更深入的了解，并對中國古代統(tǒng)治者以及他們對建筑藝術和文化的貢獻感到敬佩。
雖然云旅游故宮沒有真正到達故宮現(xiàn)場的感覺，但這種虛擬的旅游方式為不方便前往故宮的人提供了一個了解故宮的途徑。同時，云旅游也給外國人提供了一個學習和體驗中國文化的機會。我相信，通過云旅游故宮，越來越多的人將被故宮的魅力所吸引，進而了解和欣賞中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
總結起來，云旅游故宮讓我對中國傳統(tǒng)文化和古代建筑藝術有了更深入的了解。雖然不能親臨故宮現(xiàn)場，但通過云旅游，我仿佛親身經(jīng)歷了一次文化之旅，讓我對中國的歷史和文化有了更深入的認識。我相信，云旅游將成為未來越來越受歡迎的旅游方式，帶給人們更多的便利和機會，讓他們能夠更好地了解世界各地的文化遺產(chǎn)。
從故宮看兩岸《兩個故宮的離合》。
故宮不僅僅是故宮，兩個故宮也不僅僅是兩座博物館，兩個故宮的分分合合，折射的正是大陸和臺灣的政治關系，可以說作者選擇這個切入點來剖析兩岸政治，的確一針見血，很切中要害。讀了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)作者其實是一個日本人，名叫野島剛，是朝日新聞的著名記者，這甚至讓我吃驚。一位日本記者竟然能夠如此了解中國和臺灣，并且如此關注兩個故宮的故事，長時間的關注，深入的采訪，并且形成了文字，并出版成書，可見我們身邊的這個日本，對中國了解之深，關心之切。
甚至在很多地方都超過了我們自身，沒法不汗顏，甚至有點恐慌。
如果作者換一個名字，你基本上看不出作者竟然是一位外國人，雖然書里面并沒有寫作者會不會漢語，這本書是不是用漢語寫出來的，但是你肯定會感覺作者肯定是一位中國通，通得比我們還中國。畢竟中日文化源自通一個源頭，使用同一種文字，兩國的歷史又是那么糾纏不清。
應該說這本書寫得很好?？梢?，記者的敘事方式與學者完全不同。里面都是具體的人，和具體的故事，一切都是作者的采訪和親歷，都是聽到的，而不是從文獻中看到的。它使敘事具有替代性。你也跟著日本人去體驗、傾聽和理解，這些東西在文學中是看不見的，遠比文學生動鮮活。
書中講述了紫禁城文物的大逃亡，最終落戶臺灣。蔣介石建造了臺北故宮博物院，稱中山博物館。博物館的設計也體現(xiàn)了中國元素，以標志其正統(tǒng)地位。而且僅僅是一座倉庫，并不重視展覽，因為按照計劃這些文物早晚要回歸北京故宮，臺北的建筑將要變成中山紀念館，這里和在大陸上輾轉流涉停留過的很多借住之地一樣，僅僅是占時的居所。不過這一住就是一個甲子，未來如何誰都說不清楚。
臺灣的兩個政黨，一藍一綠，對故宮采取了完全相反的態(tài)度。博物館的領導發(fā)生了變化，發(fā)展方向與當時的政治斗爭密切相關。()臺北故宮博物館，是一個很奇怪的博物館，只收藏中華傳統(tǒng)文物，卻并不收藏臺灣本地的東西，把本地的文物放進去也成為了一種政治象征。而興建以收藏亞洲文物南分院更是體現(xiàn)出兩個黨派難以調(diào)和的矛盾。
剛看完第一集，對著這樣一部基調(diào)平和的片子，我看完居然很感動。
我向來不喜歡這些文物，覺得它們硬生生、冷冰冰，但是看完后這種看法有了改變。每一件文物流傳到現(xiàn)在經(jīng)過了幾百年的時光，這幾百年里它們的所有者不斷在變化，它們見證了朝代更迭、世界變幻，它們身上凝結的是歷史變遷，是古老的故事。而修復它們的專家，有的從16歲就進故宮當學徒，到現(xiàn)在五十幾歲快要退休，一輩子都獻給了這些文物。
有一位修鐘表的老師傅，可能一年才能修復一件大型的時鐘，但是那些會動的生動的時鐘，修復好了也只是在剛展出的時候有機會向觀眾表演它們的精妙，過后就靜靜地躺在櫥窗里不再動憚，老師傅覺得挺遺憾的。
也有一位修復唐三彩的師傅，他說人生還有好多事情沒有做，退休以后第一件事是想換一輛越野車，還想去跳傘。本以為他們天天和這些老古董打交道，應該喜歡些安靜的東西，沒想到他想做的事情還挺瘋狂。
這種一輩子做好一件事的匠人精神傳承了下來，年輕一代有了更高學歷，佩戴著谷歌眼鏡延續(xù)了他們的技藝和精神。當一位中央美院畢業(yè)的研究生修復師騎著自行車從空無一人的故宮里穿行而過時，這種古老和現(xiàn)代的交匯更加讓人動容。
編后語：這不是一部嚴肅的科普紀錄片，看似是講文物修復的事情，其實講的是一群外人眼中神秘的文物修復者的故事，不僅跟以往說故宮的紀錄片不一樣，而且跟央視其他的紀錄片相比，都顯得不那么的臃腫，甚至有些片段相當?shù)拿?。值得大家收看?/strong>
該片采用了較多的延時鏡頭，具有很強的動、靜態(tài)對比效果。天空中流云變幻莫測，**往來匆匆，而故宮自巋然不動，令人感受到其獨具的滄桑，以及歷史的厚重感。故宮安定地坐落在這里，它從前見證了王朝的興衰，而如今在時光雕琢之下，愈發(fā)地恢弘大氣。
而《五鳳朝天》中，講述金榜題名的讀書人走御路時，畫面橫向分割成三份，左右兩側均為純黑色，中間則是明亮的宮殿。隨著鏡頭的放大，宮殿在眼前變大，這表明學生們即將迎來一個更美好的未來。這則是影片善用對比的另一方面。
此外，影片給故宮內(nèi)部的草木、昆蟲、日光以近景鏡頭和特寫，除了作轉場過渡之用，更是說明這里并不只是歷史衰敗后遺留的死物，也不單單是供人景仰的文化遺產(chǎn)。它生機充盈，富有朝氣。故宮從來沒有真正離開過歷史舞臺。只要這里有生命的聲音，它就永不褪色。
該片將古畫與3d動畫相結合，一方面再現(xiàn)了當時的場景，另一方面使鏡頭的表現(xiàn)更加直觀。如《有容乃大》中，介紹午門的形制時提到榫卯，采用了3d動畫的形式，利用搖拍的拍攝方法，從各個角度向人們展示午門的建造樣式，即帶有陰性意象的凹形形制。榫卯形成的凹凸結構及其外部空間指向陰陽的和諧，表明了邊界的相對存在和不可間形。子午門的形狀印證和象征著中國人對天人關系的理解，寬容是子午門的精神。
然而，如果只拍攝真實場景，很難厘清子午門造型的歷史淵源和文化背景。
影片中不可缺少的是蒙太奇手法的運用。舊時紫禁城中的歷史人物在某個地點的黑白**與現(xiàn)今故宮中相同地方的紅墻金瓦拼接在一起進行對比，令人產(chǎn)生依舊是此地此景，只是故人不再的喟嘆，沉浸其中。畫面中虛實結合的畫面給人無限的遐想空間。
《故宮100》紀錄片播出以來，受到觀眾的一致好評。紀錄片過于冗長易使人感到沉悶無趣，而《故宮100》相比以往的紀錄片在各方面都有所創(chuàng)新。每集6分鐘的時長，穿插著3d動畫，輔以優(yōu)美、娓娓道來的解說詞，在信息碎片化的今天實屬老少咸宜。
因此，這一系列記錄片不僅對青少年具有啟發(fā)意義，而且對青少年具有重要的教育意義。
在朱雅暄參觀故宮之前，我的好朋友米奇給我推薦了一套書？故宮里的大怪獸？.這套書為我的故宮之行帶來了許多樂趣。
在書中，李小雨的母親是故宮的文物管理員，所以小雨放學的地方是故宮，而不是公園。一天下午，小雨放學后撿到一個閃閃發(fā)光的珠寶耳環(huán)。她神奇之旅的大門就此開啟……
天哪！野貓梨花會說話了！故宮里的怪獸天馬、行什、龍、鳳、初蛥、朝天吼，吻獸……這些怪獸都會說話，會活動！
你見過如此奇葩的怪獸嗎？氣勢威武的行什，夢想竟然是看完所有的迪斯尼動畫片？ 百鳥之王——鳳，常常蹲坐再角樓上，**電視連續(xù)劇？
甄嬛傳？！天馬的崇高理想是當出租車
初蛥是龍的兒子——長得十分象龍。它的金色鱗片，它的胡須在微風中飄動父子倆只是從一個模子里倒出！初蛥十分喜歡站在高處。
一天，當它站在昆侖山感受微風的時候，突然，一股強勁的氣流吹過。雖然初鳥也能飛，但面對如此強勁的氣流，它已經(jīng)沒有辦法。它以為自己會死，但它以只手抓住它，把它帶到安全的地方。
那是朝天吼！從那以后，朝天吼和楚娟成了密友。
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟
《故宮新事》觀后感_450 字
養(yǎng)心宮是我在紫禁城最感興趣的一座宮殿，因為與中軸線白玉臺上宏偉的宮殿和后宮神秘的宮群禁錮相比，養(yǎng)心宮更加樸實實用，有更多的生活痕跡。一方面說明養(yǎng)心殿的重要地位，另一方面也說明養(yǎng)心殿的現(xiàn)狀需要修復。很期待 4、5年后煥然一新的養(yǎng)心殿。
到那時，無論是**的資料還是身臨其境，養(yǎng)心殿都將會以一個嶄新的面貌呈現(xiàn)在眼前。
至于影片本身，短短30多分鐘，更像是講解如何拆除和轉移故宮文物，就像是一部關于故宮博物院工作的廣告片。但紫禁城本身就是一座神奇的城市。宮墻里的時間隱藏在梁柱的縫隙里，像冬眠。宮城里就算每天游人如織，也依然難以打破玻璃窗里面凝滯的時間。
在養(yǎng)心殿里，百年來積攢的浮塵也是文物。這是玩笑，但也隱隱透露著對這一偉大空間的感慨。百年來的養(yǎng)心殿，更像一個巨大的時間膠囊，靜靜地保存著里面的器物，甚至空氣和光線。
這次殿中一應物品器具都搬離轉運，養(yǎng)心殿終于迎來了一次痛快的深呼吸。作為一座古老而重要的建筑，這何其幸運。而我們有幸能窺見這一珍貴的瞬間，亦何其幸運。
專注下一代成長，為了孩子
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟
故宮的觀后感_900 字
參觀沈陽故宮時，我對中國現(xiàn)存的三座皇宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。沈陽故宮既不像北京紫金城那么宏偉，也不像長春的偽皇宮那么破舊。它僅是一個我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。
在那里，游客感受不到紫禁城每天8萬人的擁擠，而是門前車馬稀少。也根本不會產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元 1636年)，離清兵入關還有八年。因此，它只是后金和前清的首都和根據(jù)地。怒爾哈奇和皇太極曾經(jīng)住在這里，皇太極把汗制改為帝制。
按理說，一個滿民族的建筑應該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層專注下一代成長，為了孩子
書山有路勤為徑；學海無涯苦作舟
樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的名稱、對聯(lián)、墻上的題字等，幾乎都是漢字。從沈陽故宮的建筑風格等特點可以看出，清軍入關前沒有統(tǒng)一中原時，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并被漢文化異化和改造。
由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢族五千年的文化，才是唯一沒有被異化、消滅或割裂的民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。
最典型的是清乾隆皇帝。他是中國歷史上詩歌最多的詩人。當然，他寫的是中國詩而不是滿語！
專注下一代成長，為了孩子
一說起x城，我想大家，最熟悉的莫過于故宮了。故宮有著幾千年的歷史文明，故宮里面曾居住過數(shù)百位皇帝，中國自成立以來，x城的故宮，都被世人所景仰。每年從世界各地來到x城，瞻仰故宮的人不計其數(shù)，這也是因為故宮有它自己的內(nèi)涵與文化。
這一年，我和爸爸媽媽三人，一同來到x，游覽故宮，這讓我一生都難忘。故宮又叫做紫禁城，是曾經(jīng)皇帝居住的地方，一走到姑姑面前，瞬間腦海中就只有兩個字“磅礴”，故宮的氣勢，不僅僅在于它的面積大，更重要的是，它給人的感覺，就是宏偉。
從午門進去，一穿過午門的城樓洞，眼界突然打開，展現(xiàn)在我們面前的，是一座又一座宏偉的古建筑，雖然我現(xiàn)在不能想起來它的名字，但是，它的氣勢，足以將我們吞沒。
整個故宮，都是有一些古建筑群所組成的，他們采用的建筑方式，就連現(xiàn)在的人去看，也是非常巧妙的，足以見得，中華民族古人的智慧，是不可比擬的。
來到故宮，一定要看一看，曾經(jīng)歷代皇帝和他的妃子們，所住過的屋子，以及一些生活用品，看過之后，才知道什么叫奢華，什么叫做皇室。這里的字畫物件有數(shù)百件不少，每一件都可以稱得上是奇珍異寶，假如沒有曾經(jīng)的八國聯(lián)軍入侵皇宮，這里我想定然是更加輝煌燦爛。
故宮最講究的就是它的地磚，每一塊磚都非常的整齊，似乎這些磚就是為了鋪故宮而生的，一塊一塊的地磚都是那樣合適，走在這些地磚上，既不會感覺腳趾頭的壓迫感，也不會感覺太光滑，走在地磚上的那一刻，讓我瞬間感覺到自己也曾經(jīng)住在這里。
故宮是凝聚著中華人上下五千年的文明，這里也是古人給我們后人留下的紀念，我們一定要好好守護它，保護它，為后代的.子孫，留下一些我們悠久的歷史文明。
屬于故宮的鄉(xiāng)愁
——《兩個故宮的離合》讀后感
招商服務科童一烽
從國內(nèi)某知名閱讀**的新書排行中偶遇一本名叫《兩個故宮的離合》的新書，買來之后，我才發(fā)現(xiàn)這并不是一本新書，早在2011年6月就有日版發(fā)行，2012年7月有臺版發(fā)行，和大陸讀者見面之時已是2014年1月了。
這本書最初吸引我的地方有兩個：一是今年夏天去臺灣旅行，被臺北故宮中藏品的精巧珍貴所折服，故回來后也一直都在尋找相關題材的書籍，而這本書獨特的主題（將北京故宮與臺北故宮融入到一本書中）深深吸引了我；二是這本書的作者居然是一個日本人（野島剛，資深**人。1968年出生。
入職朝日新聞社后，歷任新加坡支局長、政治部記者、臺北支局長等職，現(xiàn)任朝日新聞中文網(wǎng)主編、《新鮮日本》主編），日本之于大陸和臺灣長期以來都是一個敏感的詞匯，所以此書以一個日本人的視角來看北京故宮與臺北故宮的關系，更是引起我極大興趣。
此書從故宮的近現(xiàn)代歷史、臺北故宮的緣起今生寫到文物在世界范圍內(nèi)的流轉，最后附以作者對于兩地故宮能否融為一體的猜想（想必這也是作者對****未來走向的一種猜想）。作者的書不涉及政治評價，大多是對歷史和政治的客觀陳述，并通過走訪與海峽兩岸故宮有著深厚聯(lián)系的一些政黨，反映歷史，還原真相。當然，這些真相我們也要辯證看待，因為一方面當事人所說的不一定真實，另一方面作者以一個文化人的角度看待文物問題，往往會夸大文物對政治的影響力（網(wǎng)絡上有些評論家對此書嗤之以鼻，認為作者主觀的將文物的意義無限放大，并對蔣介石看待文物的態(tài)度加以臆斷，認為蔣介石將文物運往臺灣僅僅是為了防止大陸轟炸，而并非是作者所說的對文物的重視與敬仰），但書中對于文物回流的討論確是讓我眼前一亮、為之振奮，深感國家昌盛不但會影響經(jīng)濟，也同樣會對一國文化有著深遠影響。
書中有一段話體現(xiàn)了作者對于當前文物回流現(xiàn)象的態(tài)度：“中國已變成政治、經(jīng)濟的大國，正嶄新地以文化大國的姿態(tài)，把“復權”納入計劃。北京紫禁城作為文物回鄉(xiāng)的容器，將再次成為中華文明的中心。
”通讀全書，對我觸動較大的地方有兩個：一是對戰(zhàn)爭的殘酷性有了新的認識。戰(zhàn)爭作為人類解決沖突最野蠻的方式，不僅踐踏人權，而且破壞民族文化和歷史。
戰(zhàn)爭不僅奪去了人們的生命，也奪去了后人對先人的記憶，導致了文化的斷層，使太多燦爛的文明走向了荒蕪。所以我們要呼吁盡量避免戰(zhàn)爭，因為無論是戰(zhàn)勝國，還是戰(zhàn)敗國，老百姓都是受難者。第二，兩岸紫禁城共存能否改善，要看臺灣能否回歸大陸。
****的走勢與島內(nèi)黨派之爭息息相關。打著“**”旗幟的***無數(shù)次妄圖將臺北故宮與北京故宮的關系擦除，甚至醞釀將故宮“去中國化”，而國民黨則對臺北故宮“中華文化中心”的地位堅信不移，也多次希望能促成北京故宮與臺北故宮文物“合展”，其對****的未來至少是持積極態(tài)度的?？赐赀@本書，我衷心希望臺灣回歸大陸的日子能盡快到來，因為這不僅是兩岸同胞團聚的日子，也是中華傳統(tǒng)文化重聚的日子。
2014年9月21日
我讀，《再見故宮》，如同過了一遍紫禁城的生活。一本《再見故宮》訴說著紫禁城的一生，談盡了紫禁城的悲喜。在作者的作品中，故宮不再是一座城市，一座寒冷的城市，而是一座充滿故事的城市。
它已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年，就像千年運動的最后音符。通過這本書，我看到了這座燦爛的紫禁城的另一面。當時光穿梭于那幽深的宮殿，歷史又一次恢復到最初的寂靜，朱紅色宮墻角落一聲野草的嘆息，幕落。命運百轉千回，站在縱橫阡陌的那條路口，樹葉一片片飄零于紫禁城內(nèi)，或徐或疾，唯殊途同歸——化為泥土。
紫禁城，就像一出真實的幻夢。它向世界展示了它的榮耀和創(chuàng)傷。此書是由作家安意如和被稱為“故宮攝影第一人”的李少白共同出版的。
去故宮也許是每個中國人的夢想。我也被故宮的過去和壯麗所吸引。作者很樂意用她的心和對紫禁城的理解來寫這本書。
她寫了明清史和那些皇帝的心。這本書我讀了兩遍。她清晰的文字吸引了我的目光，影響了我的心。但即使我讀了兩遍，我也不敢說：
“這本書我看透了，看懂了?！弊辖蔷褪且槐練v史的河流，源遠流長，蜿蜒，連綿……我只能及我所能去認識，了解它?，F(xiàn)如今，紫禁依舊，可物是人非……透過這本書，我看到了歷史的反復，可能與必然。
這本書反映了歷史的光輝與滄桑。我從一開始對紫禁城的迷惑不解到開始了解紫禁城的輝煌過往。我希望有一天我能站在紫禁城的宮殿前，閉上眼睛。
讓風吹過耳邊，讓夢劃過天邊。回想起這本《再見故宮》.想起**見到的那座孤獨的城，大氣、美麗，退去了無邊的光耀后，留存下屬于它自己的生命力……安意如筆下的故事，那些每一個人都似乎知道一點兒，但理解都不盡相同的故事。
一座城，一場夢，一種特殊的情愫……花開半夏，再美的景色不過轉瞬即逝，而一年中的收獲與成長將化作永恒，被定格…… 眼睛茫然的盯著前方，筆尖在紙上漫無目的的劃著，似我此刻的心情，亂亂的、糟糟的，像一團麻……無意間瞥見紙上劃出的竟是幾個數(shù)字，不由得仔細看了看。大大的“2015”映入我眼簾它就這樣輕易的將我紛亂的思緒全部占據(jù)。2015，我都做了什么？
又得到了什么？也或是失去了什么？我記得，我讀了幾本書，作家的筆觸還在我的腦海里。
哦，我還學了不少知識，可張嘴便來的倒也沒多少。即使我想問自己，我學到了多少？從2014到2015，從我指縫間悄悄溜走的不僅僅是時間，還有許多我錯過的機會。
我很清楚，一旦錯過機會，就很難再抓住它。我成長了一年，也懂得了比抓住機遇，更深的道理。我開始明白命運掌握在我自己手中。
可若是不為了自己的夢想付出努力，為了自己的目標奮斗，就更不要談什么掌握命運了！記憶中，有個人告訴過我：“生活中不論是歡笑，還是淚水，都是一種成長的收獲，愿你不論何時何地都能笑對人生，做自己的掌舵人！
”是呢！不管發(fā)生什么事，我都會記得微笑面對，因為我會記得，我會遇到的是成長的收獲！我們每個人都一直走在命運的路上，不知道未來會是什么樣子，但我堅信，路是自己走出來的，哪怕前方荊棘叢生，也要自己砍斷！
謝謝你，我的2015，是你讓我從一個對未來充滿迷惑的無知少年，變成了一個知道并愿意用自己的力量去掙脫命運枷鎖的人！請記住，我的2015年，即使時間很快，你帶給我的成長和收獲依然存在！
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