關(guān)于自己瘦作文合集

自己作文。

我們整理了關(guān)于自己瘦作文，并分享給您，希望本文能為您的工作和生活提供助力。在語文課堂，寫作文相信對(duì)大家來說都不陌生，寫作文可以增強(qiáng)我們的集中注意力和專注力。寫好作文練習(xí)是非常重要的。

關(guān)于自己瘦作文 篇1

人，是一中有七情六欲的高級(jí)生物，人心，更是高深莫測。問世間，最了解自己的，敢問最需要了解自己和最應(yīng)該了解自己的是誰？當(dāng)然是自己?？捎钟卸嗌偃耸谴_定真正完全了解自己。

佛道中有位圣嚴(yán)法師，教導(dǎo)世人如何認(rèn)清自己。圣嚴(yán)法師遇到一位書生，書生問法師：“我怎么才能真正的認(rèn)識(shí)到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認(rèn)識(shí)自己，有什么方法”。圣嚴(yán)法師什么都沒說，將他一個(gè)親戚的升官之路展現(xiàn)在他面前，他看過之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。

一個(gè)嘗受情緒影響的人，是無法面對(duì)自己的。正如面對(duì)一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑一樣。晏子就是一個(gè)例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個(gè)五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來個(gè)齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會(huì)勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我?；蛟S這個(gè)例子不是特別好。因?yàn)橛腥嘶蛟S會(huì)認(rèn)為，晏子是火在心里，而表面上是要維護(hù)齊國的尊嚴(yán)。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應(yīng)該都很了解，可是他救國救難的背后是認(rèn)識(shí)自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標(biāo)，一開始因?yàn)楦赣H的病，認(rèn)為中國人都很多病，醫(yī)術(shù)不行，就去學(xué)醫(yī)，可當(dāng)他看到同類中國學(xué)生在日本看到中國人的“恥辱”時(shí)，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時(shí)他認(rèn)清了自己，也認(rèn)清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉(zhuǎn)中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認(rèn)清了自己。

讓自己了解自己，有三個(gè)步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失?。晕页砷L（根據(jù)人生的各個(gè)事情了解自己生存的原則）→了解內(nèi)心自我（了解了內(nèi)心的自我才算是了解自己）。這三個(gè)步驟看似簡單，可做起來卻需要注入大量的精力和時(shí)間，有時(shí)甚至?xí)龅结斪?，甚至痛苦的事，但這就是磨練，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不會(huì)因?yàn)樽约旱挠朴迫坏倪^日子而變得適應(yīng)你。生活不應(yīng)該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認(rèn)識(shí)自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實(shí)自己的基礎(chǔ)。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個(gè)人都知道的一個(gè)自我，可這個(gè)自我是很難發(fā)現(xiàn)的。善，也許就體現(xiàn)在一瞬間，需要我們心靈的窗戶去發(fā)現(xiàn)。

世界上沒有兩個(gè)人自我世界和內(nèi)心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨(dú)一無二的我們，讓我們發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，體會(huì)人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現(xiàn)在我也可以開心的生活，用微笑面對(duì)生活，生活也一樣會(huì)用微笑面對(duì)你，內(nèi)心要真正的微笑才是真的。

關(guān)于自己瘦作文 篇2

我們生而為人，在世上惟一能做的就是做自己的主人。我們對(duì)自己發(fā)出的命令，我們必須能夠執(zhí)行。我們對(duì)自己說，每天背下五十個(gè)英文單詞，我們就必須完成它；我們說要去跑步，我們一定要跑；我們說要努力工作，我們就必須努力。事實(shí)上，我們所有的失敗都是自我欺騙的結(jié)果。我們騙完自己，再去騙別人。我們對(duì)別人說愛他（她），我們說我們有責(zé)任感，但我們的諾言一文不值，因?yàn)槲覀兤鋵?shí)知道，我們只是糊弄一下而已。我們不是需要?jiǎng)e人的幫助，而是向別人騙取幫助。我們得意的便是連自己都騙不過的事，別人卻信了。這不是成功，這是墮落——我們其實(shí)已淪落成為自我欺騙的奴隸。

這一切必須改變，我們必須對(duì)自己有一個(gè)最基本的要求。首先，我們?cè)?2歲時(shí)必須取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，且在十年之內(nèi)，徹底還清父母為我們的經(jīng)濟(jì)投入；我們?cè)诔杉伊I(yè)決定生育之前，必須贏得撫養(yǎng)孩子的經(jīng)濟(jì)及教育能力，且使這個(gè)能力可以持續(xù)到孩子22歲之時(shí)，不然，我們就是視婚姻為合法色情；我們還必須在退休時(shí)掙夠自己的養(yǎng)老金，以使自己不麻煩別人，不然，我們就是視工作為兒戲。我們只有努力才能做到這一點(diǎn)，惟有做到這一點(diǎn)，在世俗范圍內(nèi)，我們才可勉強(qiáng)稱得上是自己的主人。

若是我們更努力，那么，我們會(huì)積累一些自己的財(cái)富用于購買別人的服務(wù)。我們還可突破時(shí)間與空間強(qiáng)加于個(gè)人的限制，使自己能擁有一點(diǎn)自由——行動(dòng)的自由及思想的自由。而我們?nèi)羰浅?jí)努力，且有一點(diǎn)運(yùn)氣的話，那么我們就有得到幸福的機(jī)會(huì)——我們可用自己的體力享受這個(gè)世界的山山水水以及不同的文化，我們可用自己的智力，享受世界上那些天才為我們開創(chuàng)的精神世界——科學(xué)的、宗教的、藝術(shù)的。

對(duì)于我們的幸福，我們最大的敵人是懶惰與自憐，我們最難克服的困難是缺乏環(huán)境及老師。我們只能依靠不停息的自我教育才可達(dá)成自我發(fā)展。我們必須獲得的能力是躍出自我及環(huán)境，且獲得理性，我們必須一點(diǎn)一滴地用挫敗來理解真理。我們真正的不幸在于，我們的成功，只能是一路擊敗競爭者才可獲得，我們很難獲得喘息的時(shí)間去同情被我們擊敗的人，我們的道德能力即使得到提升，也很難惠及他人，因?yàn)槲覀冎荒芟蚯白摺?/p>

也許，我們這幾代中國人的命運(yùn)是有一個(gè)界限的——我沒有看到，也很難相信，我們可能有更高的目標(biāo)，因我們的能力不支持我們的非分之想。我們的一生大致上只能如此，這是我們生而為一個(gè)二十一世紀(jì)的中國人的真實(shí)狀況。我們的嘆息迫使我們承認(rèn)時(shí)空的局限。當(dāng)然，世上遍布各種不同的價(jià)值觀與理由，我以為，那都是每個(gè)人為自己的行動(dòng)尋找合理性的言論。我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可從索取中得到莫大的快樂，但我肯定那不是屬于我的幸福。對(duì)于陌生人，我試圖平等相待，力爭不占絲毫的便宜；對(duì)于親人，付出可為我?guī)硪环N真實(shí)的快樂，當(dāng)親人們因我的努力而獲得快樂之時(shí)。

關(guān)于自己瘦作文 篇3

法國思想家蒙恬說：“世界上最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自我?！碑?dāng)我們能夠準(zhǔn)確、透徹的認(rèn)清自己后，我們選擇正確的道路的可能性就越大，取得成功的可能性也越大。

在讀過很多書后，我們可能發(fā)現(xiàn)世界上真正值得我們反復(fù)品味的書很少，而我們必讀且要常常品讀的一本書，則是自己。

我們要對(duì)自己的長處、短處和特質(zhì)有所了解，才能在實(shí)踐中揚(yáng)長避短，取得成功?，F(xiàn)在我同齡的年輕人“非不為，是不能也”的自卑欺人心理特別嚴(yán)重，長久以來必阻礙自身的發(fā)展，而他們還美曰其名“不爭不搶的佛系人生”。

還記得在小學(xué)，我也無法認(rèn)清自己的能力，沒報(bào)過任何興趣班，樂器、藝術(shù)一竅不通，好像也沒什么過人的天賦，只是經(jīng)常被他人夸獎(jiǎng)普通話標(biāo)準(zhǔn)。在一次學(xué)校舉辦的演講比賽中，我模糊的意識(shí)到自己是有些許的“普通話”優(yōu)勢(shì)，但仍擔(dān)心能力不足，且畏生靦腆，后來經(jīng)過了老師家長的的鼓勵(lì)，我才鼓起勇氣，進(jìn)行了人生第一次演講，然后有了這種開頭，以后的每一次演講、誦讀、主持，都有我踴躍報(bào)名的身影。因?yàn)槲以谶@個(gè)過程中找到了適合自己發(fā)展的方向，看到了自己的閃光點(diǎn)。

當(dāng)然，在我們傲然不知所以然之時(shí)，我們也要通過認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)不足以自省。

認(rèn)識(shí)自己，就應(yīng)該對(duì)自己做出客觀的、恰如其分的評(píng)價(jià)，“知人者智，自知者明”，深刻的解剖自我，發(fā)揮自己的潛能和價(jià)值，有利于把我們獨(dú)一無二的人生意義體現(xiàn)出來。

古人說：吾日三省吾身。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確自己后，我們才能改變自己，追求更美好的自我。

關(guān)于自己瘦作文 篇4

我認(rèn)為要做自己喜歡的事，就像凌晨四點(diǎn)的籃球巨星“科比”一樣。

俗話說，興趣是最好的老師，有時(shí)它能引導(dǎo)你走向成功。籃球巨星科比這一生奉獻(xiàn)于籃球。他每天凌晨四點(diǎn)便已經(jīng)開始練投籃，他每天的目標(biāo)是命中八百個(gè)球。因此，當(dāng)有記者問科比為什么那么成功時(shí)，科比反問道：“你知道凌晨四點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子嗎？”記者搖搖頭?！拔抑缆迳即壝刻炝璩克狞c(diǎn)的樣子?！笨票日f?？票仍贜BA賽場上的成功完全出于他的勤奮，當(dāng)大多數(shù)人都還在睡夢(mèng)中時(shí)，他已經(jīng)出現(xiàn)在湖人隊(duì)訓(xùn)練房了。

做每件事都會(huì)有一定的原因。然而做自己喜歡的事，你才會(huì)有心思去了解。把自己覺得有價(jià)值的事情做好，才能做其他的事，就像自己不喜歡的事一樣。它就是一個(gè)惡魔，你越是害怕，它越是欺負(fù)你，克服一切不喜歡，把喜歡的事做得更好。

在我們學(xué)習(xí)生涯中也一樣。揚(yáng)長避短。有的同學(xué)理科差得不行，就是傳說中的“理白”。但在3大主科6大副科中你不可能沒有一科強(qiáng)項(xiàng)對(duì)吧。所以理科白癡的同學(xué)可用文科避短。當(dāng)然，在這里興趣依然是最好的老師。

我記得上初中時(shí)我的語文老師跟我說過這么一句話 “未來夢(mèng)想遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，稱稱汗水重不重?！边@句話激勵(lì)了許多人，也打敗了許多人。哪個(gè)風(fēng)云人物不是經(jīng)過學(xué)習(xí)和努力經(jīng)過千百種磨礪才走向成功。就說說我們最熟悉的“馬云”。他三次高考終圓大學(xué)夢(mèng)。第一次高考他的數(shù)學(xué)只考了1分，第二次高考數(shù)學(xué)19分。然而他并沒有放棄，不顧家人的極力反對(duì)，毅然進(jìn)行第三次高考。他白天登三輪車送雜志，晚上到夜校去復(fù)習(xí)。這次終于功夫不負(fù)有心人，終于數(shù)學(xué)考了79分。但他的英語成績極為優(yōu)秀，被杭州師范學(xué)院破格調(diào)劑到外語本科專業(yè)學(xué)習(xí)。故他也經(jīng)歷過一番努力，在當(dāng)時(shí)他曾想過讓人們?cè)诩揖湍苜I到東西，但人們認(rèn)為這簡直是無稽之談。然而最初相信的只有陌生人，極為反對(duì)的還是家人和朋友。成功后為他慶祝時(shí)只有當(dāng)初支持和陪伴他的人不在。成功的秘訣也在于敢于挑戰(zhàn)。

其實(shí)，成功的方法有無數(shù)種。只是看你是否敢接受挑戰(zhàn)。就像凌晨4點(diǎn)的科比他見過凌晨4點(diǎn)的洛杉磯，原因在于他勤奮所以成為籃球巨星。就像3次高考的馬云，他敢于猜想，勇于實(shí)踐，是風(fēng)吹不斷雨打不爛的向陽花。所以他們走向成功，取得一番大事業(yè)。

成功乃失敗之母。興趣是最好的老師。我認(rèn)為先把自己喜歡的事做好，再做自己不喜歡的事，最后做別人不做的事。

關(guān)于自己瘦作文 篇5

“馮唐易老，李廣難封”，這是王勃對(duì)馮．李兩人難受重用的感慨；“十年心血?dú)в谝坏保@是鵬舉面對(duì)金牌的無奈。

人的一生難免有挫折、有無奈。人們常會(huì)想如果他是別人多好呀。但是幻想與羨慕是沒有用的，人們總會(huì)忘記自已是最棒的?；艚鹗强蓱z的，因?yàn)樗臍埣?；霍金更是可敬的，固為他沒有向命運(yùn)低頭。他懂得為自己鼓掌，在一次次努力之后，他作到常人都無法做到的事。西此，無論有什么挫折有什么困難，我們都必須做好自己、相信自己，為自己鼓掌。

為自己鼓掌才能勇于面對(duì)人生。世道無常，人的一生常是坎坷的。一代豪雄曹盂德最終沒能統(tǒng)一四海，一代詩仙李太白最終無法施展抱負(fù)，一代名將番武穆最終飲恨采仙鎮(zhèn)下。他們都沒能無法自己心愿，然而無人可以否認(rèn)他們的一生是完美的。雖然一路坎坷，但他們都沒有放棄，雖然袍妒的壯志都難以實(shí)現(xiàn)，但他們相信自己，為自己的人生寫下了美麗的篇章。

為自己鼓掌方能笑對(duì)挫折坎坷。人們對(duì)田難通常是抱怨。但知道為自己鼓掌的人卸不會(huì)如此。毛主席青年之時(shí)，正是國家處于水深必?zé)嶂畷r(shí)。他沒有去感嘆剮的圓家的人民多么幸稿，而是毅然扛起振興中華這一重任，經(jīng)歷千辛萬苦終于把中國建成一個(gè)美好的國謇。誠然，他遇到過各種挫折，但他依然保持自信，依然能寫出“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。正是這樣，他是勝利者，他的偉大、不朽將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，

為自己鼓掌最終可以收獲成功。當(dāng)劉邦一次次被打敗時(shí)，他并不畏懼西楚霸王，他依然想要東山再起。當(dāng)人們認(rèn)為科比會(huì)圓為一件案子而沉論時(shí)，他在不斷努力，不斷訓(xùn)練。當(dāng)?shù)聡诙?zhàn)后成為一片廢墟以后，世界都認(rèn)為德國完了，但是德國人卻一點(diǎn)一滴地在重建自己的祖國。在困難前，他們沒有抱怨．沒有幻想，取而代之的是自信、努力。他們努力的結(jié)果是什么呢?劉邦一戰(zhàn)擊潰項(xiàng)羽，項(xiàng)羽烏江自到?？票群廊“耸环郑酥饾u強(qiáng)大；德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，德國依然世界強(qiáng)國之一。

相信自己，做好自己，成功會(huì)離你越采越近。為自已鼓掌，相信自己是最捧的。當(dāng)你學(xué)會(huì)為自己鼓掌，你就會(huì)明白羨慕別人的自己有多幺傻，多么傻……

關(guān)于自己瘦作文 篇6

有人說：“生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人交給了俗世，用別人和社會(huì)既定的軌道羈絆自己前行的腳步。”是啊，太多人抵抗不住利欲的誘惑，而眼前的鳥語花香似乎阻擋住了他們追尋利欲的步伐，所以他們砍掉樹木，吼跑飛鳥，為自己本就不寬敞的'心房加上了一把沉甸甸的石鎖。他們已然忘卻了自己，忘卻了生命的真諦——做自己。

翻開青史，似乎每一頁上都有人能將這群人照耀得無地自容。

面朝大海，春暖花開。世人都在譏笑海子沒有信念，缺少對(duì)生命的執(zhí)著。而我卻獨(dú)愛海子的這份灑脫，這份淡然。彼世彼時(shí)，他看著平靜的海面，感悟萬千，才做出了那樣的決定。他并沒有死，他只是像干將莫邪一樣將自己的靈魂注入到那首詩中。他也并不是沒有信念，不會(huì)執(zhí)著，而是生命的美好太過于迫切，他一定去了屈原那里，惺惺相惜的兩人聽彼此訴說內(nèi)心的憤懣。

海子面對(duì)紛繁亂世，選擇了做自己，世人莫要笑他，他只是太過于執(zhí)拗。試問，沒有那份執(zhí)拗，沒有做自己的那份勇氣，哪來得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世，照到了煙火繚繞街市上的快樂的巴郎那里。

一個(gè)人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。冰冷殘酷的社會(huì)，他用爐火，用火紅的肉串點(diǎn)亮人們內(nèi)心的黑暗角落，而那角落里藏著的，是善良，是真誠，是樸素，是純真。他告訴那些為了金錢頭破血流的人們，再多的金錢不用在該用的地方，也只會(huì)是徒勞傷悲的結(jié)局。崔永元評(píng)價(jià)：“哪怕一寸見方的鐵皮家當(dāng)，也可以為慈善煽風(fēng)點(diǎn)火?！睕]人記得他幫助過多少孩子，只需記得他“熱情冷不了熱心，榮辱改變不了信念”的那份做自己的執(zhí)著，足矣。

巴郎面對(duì)物欲社會(huì)的種種爭名逐利，他選擇做自己，做那大街上大聲放歌的巴郎。試問，沒有做自己的勇氣，誰來感動(dòng)已經(jīng)有些冷漠的社會(huì)?

我們就要進(jìn)入大學(xué)或是直接踏入社會(huì)，而我們要做的，就是做自己，就是堅(jiān)守本分。做自己，秉承對(duì)生活的執(zhí)著，懷著對(duì)本心的執(zhí)拗，馳騁于世，閃亮于青史。

關(guān)于自己瘦作文 篇7

在物欲橫流的今天，人類迷失了自我：如涌的公務(wù)員“大軍”，模仿秀的盛行，面對(duì)老人跌倒卻無人敢扶起……

是什么，讓艱苦奮斗的美德褪色成發(fā)黃的書頁?是什么，讓聽從內(nèi)心的呼喚遺落在獵獵西風(fēng)中?是什么，讓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”激不起心靈的漣漪?

是金錢的至上，是名利的誘惑，是明哲保身的態(tài)度，讓人民的內(nèi)心沙化，讓人們迷失了自我，讓人們失去了精神支柱和靈魂支撐。

君可見，多少“官二代”“富二代”走父母為他們鋪好的“星光大道”;君可見，多少人在面對(duì)需要救援時(shí)，猶豫不決，最終選擇放棄，只因他們?nèi)狈Ω吨T于行動(dòng)的勇氣，不敢將自己內(nèi)心的善良釋放出來。

拒絕迷失自我，拒絕內(nèi)心的沙化，綻放人生最美的姿態(tài)，做最好的自己吧!

綻放人生最美的姿態(tài)，努力做自己。人生如花，需要綻放，既然要綻放，就要向世人展示最美的姿態(tài)?！爸袊_(dá)人秀”冠軍劉偉，因事故失去了雙臂，但他卻用它的雙腳在黑白鍵上彈奏生命的樂章，向世人展示他最美的姿態(tài)。他說：“我的人生只有兩件事。要么趕緊死，要么精彩地活著?！彼蚴廊苏迅媪怂实厣睿Φ刈龈玫淖约?。

體現(xiàn)人生精彩的價(jià)值，勇敢做自己。每個(gè)人都有追逐夢(mèng)想的權(quán)利，在他們心中，或許還深埋著夢(mèng)想的種子，只是因塵世的羈絆，沒有勇氣讓它發(fā)芽生根。我們不能生活在象牙塔里。我們需要勇氣做最好的自己。吳仁立，一個(gè)人一部相機(jī)，走遍了全國200多個(gè)城市。一個(gè)剛步入社會(huì)的大一新生，面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜，不僅不感到害怕，還帶著勇氣去實(shí)現(xiàn)它的夢(mèng)想，讓它更好地做自己。

構(gòu)建人生絢麗的舞臺(tái)，堅(jiān)持做自己。成功的花兒，總是開在荊棘之中。丑陋的燒毀面孔跟腿腳殘疾的一名乞丐行乞，最讓人感到驚訝的是，它是用粉筆字換取人們的施舍。“粉筆奇人”崔顯仁用自己的行為贏取了宗人的最終，十多年的勤練有了成果。它堅(jiān)持不乞討，而是以自己的勞動(dòng)成果來交換?！胺酃P奇人”用粉筆字書寫了人生最美的詩篇，始終堅(jiān)持做最好的自己。

不因世俗羈絆而磨滅自己，不因缺乏勇氣而埋沒自己，也不因自身?xiàng)l件而貶低自己。聽從內(nèi)心的呼喚，做最好的自己。

關(guān)于自己瘦作文 篇8

有人說，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求，因此，盡管“被需要”的心理普遍存在，我認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)被這種心理所束縛，而是應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀念之中，以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在生活中，這種“被需要”的心理促使人們?cè)敢夥畔伦晕?，為他人服?wù)。正是父母被孩子的需要，才讓他們毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)；正是魯迅被時(shí)代的需要，才讓他棄醫(yī)從文，做文藝戰(zhàn)線上的一桿槍；正是單霽翔被故宮的需要，才讓他踏破布鞋20余雙，彎腰俯身拾起每一片垃圾，每一根煙頭。

誠然，這種“被需要”的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會(huì)使個(gè)人迷失自我，無所適從。世間需求千千萬，若是沒有自己的思考與價(jià)值判斷，當(dāng)不同需求發(fā)生沖突時(shí)又該如何抉擇呢？正如電影《無問西東》中梅貽琦校長所說：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實(shí)?！碑?dāng)人們忙于滿足他人的需求時(shí)，便會(huì)麻木，喪失真正的自我追求。

因此，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為人生目標(biāo)，同時(shí)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值中，以清晰的方向更好地為社會(huì)提供自己的一份力量。

首先，我們要有信仰、有理想。盡管這句話看似普通簡單，但背后隱藏著強(qiáng)大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地發(fā)現(xiàn)有些年輕人比我悲觀。在他們腦子里戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再?zèng)]有比‘沒有信仰’‘沒有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基石，回望八十年前，是西南聯(lián)大師生對(duì)信仰和理想的堅(jiān)守支撐著他們面對(duì)無盡的孤獨(dú)和時(shí)局的動(dòng)蕩。

其次，我們要學(xué)會(huì)以一顆真誠之心去傾聽他人需求。在當(dāng)今這樣一個(gè)快速浮躁的社會(huì)之中，我們更應(yīng)當(dāng)慢下來，靜下來，去傾聽他人、社會(huì)真正的訴求。而當(dāng)你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時(shí)，便可以理解國學(xué)大師饒宗頤“不過就抓住幾只兔子而已”的自在，將他人之求自然地放入自己前進(jìn)的道路之上。

蘇軾曾言：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。”而我卻說：“世間萬事，本無常主，自己便是主人?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：文章開篇，直接引入馬斯洛的需求理論，將第三第四層需求與作文材料進(jìn)行銜接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五層需求，將文章重心放在“應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進(jìn)自己的價(jià)值觀念之中，以更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)上，令人耳目一新。

第二段文章列舉三個(gè)事例，指出“被需要”的價(jià)值，其中單霽翔之例比較新穎，可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來，文章又再次轉(zhuǎn)折，指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，但是將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會(huì)使個(gè)人迷失自我，無所適從”。文章引入梅貽琦之言進(jìn)行佐證，再次從“為什么”的角度，對(duì)文章主題進(jìn)行分析。

進(jìn)入“怎么辦”的環(huán)節(jié)時(shí)，作者從兩個(gè)層次進(jìn)行闡釋：首先要有理想和信仰，這個(gè)觀點(diǎn)非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個(gè)有情懷的理想主義者。并再次引用巴金與西南聯(lián)大之例，豐富了內(nèi)容。第二層作者聰明的將材料引入文本，，提出“要學(xué)會(huì)以一顆真誠之心去傾聽他人需求”，使得文章緊扣材料，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文舉例豐富而翔實(shí)，貼近生活，層次清晰，觀點(diǎn)突出，是一篇不錯(cuò)的考場作文。