讀書(shū)心得讀后感集錦

讀書(shū)心得讀后感。

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讀書(shū)心得讀后感 篇1

前些天，我在__上讀了一則文章，題為《被淘汰的第一名》，講述了一跨國(guó)公司招聘員工時(shí)，組織了三次考試，每次的題目都一樣，一位名叫南希的求職者連續(xù)三次以95分的成績(jī)，名列第一，可最后錄取的結(jié)果卻出乎意料——南希被淘汰了，公司錄用了一個(gè)每次成績(jī)都不如南希的求職者瑪麗，南希質(zhì)問(wèn)人力資源部主任，“我三次都考了第一，為什么不錄用我？”“不錯(cuò)，你是一直成績(jī)最高，可你的答案每次都一樣。我們需要的員工不是只會(huì)用一種思維去辦事的.人，而是能夠不斷突破自我的人。” ?讀完這篇文章，讓我想起2015年5月5日李文斌副院長(zhǎng)在我院召開(kāi)的宣傳調(diào)研工作培訓(xùn)會(huì)議上提出的一個(gè)問(wèn)題?！皬臇|坪的北區(qū)到南區(qū)，有幾種方式可以到達(dá)？也許，大家的反應(yīng)就是以步行或駕車的方式從橫跨南北的資江橋上過(guò)，不知道大家有沒(méi)有想到以游泳的方式橫渡資江？社會(huì)的進(jìn)步、城市的發(fā)展為我們提供了便利，而便捷的工具則限制了人的潛能?！甭?tīng)完這段話，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有特別在意，讀了《被淘汰的第一名》后，豁然開(kāi)朗，真正體會(huì)到文斌院長(zhǎng)提出這個(gè)問(wèn)題的用意及他話語(yǔ)中隱含的寓意。

從__的北區(qū)到南區(qū)，如果不限制交通工具、不考慮速度，我們可以有多種路線順利到達(dá)，但如果把此作為競(jìng)賽項(xiàng)目，則需考慮選擇最短的路線。

為了實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，我們努力地找尋著捷徑，并且渴望這條道路是筆直的，沒(méi)有荊棘的；生活中，為了達(dá)到目的地，我們往往會(huì)操近道走；工作中，為了急于求成，我們往往會(huì)選擇現(xiàn)成的模式校仿……殊不知，一成不變的方式只會(huì)讓我們止步不前。

社會(huì)是一個(gè)大課堂，大考場(chǎng)，我們不能墨守成規(guī)，因循守舊。不能用特定的思維模式、固定的辦法來(lái)面對(duì)千變?nèi)f化的事物。

隨著人民需求的與日俱增，法院工作面臨著案件數(shù)量日趨攀升，社會(huì)矛盾深刻復(fù)雜的狀況。亟需具備牢固法律基礎(chǔ)知識(shí)、具有創(chuàng)新思維的法院人來(lái)處理形形色色的糾紛。

“人往高處走。”這是一句勵(lì)志的俗話，表示人的志向和追求。我常常會(huì)因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，停留在自我滿足、自我陶醉中。但生活的歷練讓人明白：一時(shí)的優(yōu)秀不代表永遠(yuǎn)優(yōu)秀，只有懂得不斷超越自己，才能保持領(lǐng)先。因此，我們除了認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)提升自己外，還需沉下心來(lái)，看看周圍的人，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，以高度的責(zé)任感立足崗位，貼近實(shí)際，做實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公平正義的踐行者和鑄造者。

讀書(shū)心得讀后感 篇2

感恩能在公司學(xué)習(xí)到《了凡四訓(xùn) 》，在認(rèn)真**完《了凡四訓(xùn) 》**和簡(jiǎn)總的講解之后，使我受益匪淺，也讓我在今后的生活和工作中為人處事方面獲益良多。

《了凡四訓(xùn) 》講述了凡一生改變命運(yùn)的實(shí)例，禪述了積德行善的種種方法，鼓勵(lì)人們積極改過(guò)修身，辦行善道從而改變自己的命運(yùn)，了凡四訓(xùn)共分為四部分。

第一篇就是要?jiǎng)?chuàng)造命運(yùn)，而不是讓命運(yùn)束縛自己，應(yīng)竭力行善，勿以善小而不為，也必須努力斷惡，勿以惡小而為之，了凡認(rèn)為，人有先天的命運(yùn)和后天的命運(yùn)，先天的命運(yùn)是父母祖宗給的，是先天注定的，而后天的命運(yùn)是由先天的命運(yùn)轉(zhuǎn)變而成，有的人善于積德，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向更好的方向轉(zhuǎn)變，而有的人不善于完善自己，甚至作惡多端，則他的后天命運(yùn)就會(huì)向壞的方向轉(zhuǎn)變。

第二篇講的是改過(guò)的方法，小的過(guò)失尚且要是改了，那么大的罪惡就不會(huì)出現(xiàn)了，一個(gè)人改過(guò)，如果能具備“羞恥心，敬畏心，勇猛心，這三種心，那么就算有過(guò)錯(cuò)了，也能立刻改了，但要改過(guò)有三種方法，一種是從事實(shí)上改，一種是從道理上改，一種是從心態(tài)上改。

第三篇所說(shuō)的都是行善積德的方法，也許我們沒(méi)有機(jī)會(huì)救別人的命，也許我們沒(méi)有能力支援窮苦的家庭，但是只要我們不放棄行善力所能極的做一些小事也是一種善良，有一段話是這么說(shuō)“在別人落難的時(shí)候不要落井下石，在別人出丑時(shí)不要取笑，在別人幸運(yùn)的時(shí)候用真誠(chéng)的心去祝福，這樣就是一個(gè)善良的人。

第四章著重論述謙虛的好處。在社會(huì)上，人們無(wú)法與他人保持聯(lián)系，所以我們必須知道如何做人。做人的最好方法是謙虛。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。懂得謙虛的人往往會(huì)得到回報(bào)?！读朔菜挠?xùn) 》告訴我們?nèi)说拿\(yùn)是可以改變的，改變的方法就是行善積德，因此在今后的工作中，時(shí)刻提醒自己遇到問(wèn)題多向同事學(xué)***，把自己好的工作方法和經(jīng)驗(yàn)，和同事一起分享，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，不斷的完善自我，從而改變自己。

讀了《給教師的建議》第40條《動(dòng)手和智慧》一文后，感想很多。我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視學(xué)生的自主合作,發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì),采取靈活而有針對(duì)性的教學(xué)方法,讓學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)***中動(dòng)起來(lái),“心”隨“身”動(dòng),“眼”隨“身”動(dòng),“口”隨“身”動(dòng),就能實(shí)施有效的體育教學(xué),根據(jù)兒童好動(dòng)、好玩的心理特點(diǎn)，通過(guò)游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行游戲化的改造，讓學(xué)生在體驗(yàn)樂(lè)趣的同時(shí)掌握一定的技能。

讀了《給教師的建議》第41條《智育的真諦》一文后，感想很多。我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在封閉的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)會(huì)引起一系列的緊張和心理緊張，甚至?xí)?dǎo)致厭學(xué)。體育教師可以抓住學(xué)生的這些問(wèn)題，有針對(duì)性地安排活動(dòng)，迅速消除學(xué)生的疲勞，提高大腦的各種能力。

我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到體育在智力發(fā)展中的重要作用。經(jīng)常的體育鍛煉，不僅可以提高學(xué)生的注意力、記憶力、反應(yīng)力、思維能力和想象力，而且可以穩(wěn)定學(xué)生的情緒，使其開(kāi)朗，減少疲勞感。

讀了《給教師的建議》第42條《怎樣學(xué)***教師的經(jīng)驗(yàn)》一文后，感想很多。想上好體育課，你自己的水平不行不要緊，和自己組的老師進(jìn)行討論一下，這里應(yīng)該怎么上，那里應(yīng)該怎樣講，大部分問(wèn)題就可以解決，如果還是不行，我們也可以向其他學(xué)校的老師學(xué)習(xí)，可以與其他校的老師進(jìn)行交流。當(dāng)然，溝通必須是相互的，不能只等別人教你，你也應(yīng)該主動(dòng)幫助別人提高。

各位老師、同學(xué)，大家好！

1963年3月5日，毛澤東同志發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。40年來(lái)，雷鋒已成為我們社會(huì)真情實(shí)感和愛(ài)心的體現(xiàn)，成為中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。雷鋒精神銘刻在人們的靈魂深處，引領(lǐng)著一代又一代人的健康成長(zhǎng)。同學(xué)們，你們一定熟悉雷鋒這個(gè)名字，但你們知道，什么是雷鋒精神？

雷鋒不僅是奉獻(xiàn)精神的楷模，也是學(xué)習(xí)的楷模。他工作在一條愛(ài)心線，一條專業(yè)線，擠出所有可以擠出的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的技能。雷鋒參軍后不久，被分到運(yùn)輸連當(dāng)汽車兵,他就把書(shū)本裝在挎包里,只要車一停,他就坐在駕駛室里看書(shū)。

他在日記中寫(xiě)道:“要學(xué)習(xí)，時(shí)間總是有的,問(wèn)題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。一塊好木板上沒(méi)有眼睛，但為什么釘子能釘進(jìn)去呢？

我們正在學(xué)習(xí)提倡這種美甲精神，并善于擠壓和鉆孔?！焙霌P(yáng)雷鋒精神，就是要像雷鋒那樣，永不滿足，永不懈怠，發(fā)揚(yáng)釘子精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

一個(gè)人做好事并不難。困難的是要做一輩子的好事。雷鋒一生堅(jiān)持做好事、為人民服務(wù)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

弘揚(yáng)雷鋒精神，就是牢記雷鋒的社會(huì)責(zé)任感和使命感，隨時(shí)隨地為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

雷鋒不僅為億萬(wàn)中國(guó)人所熟悉和喜愛(ài)，也為世界人民所接受和尊重。一九九四年三月五日，一家日本企業(yè)隆重推出一項(xiàng)創(chuàng)舉——“雷鋒卡”，對(duì)員工進(jìn)行綜合考核，發(fā)放“雷鋒卡”對(duì)員工進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并以此作為升級(jí)、表彰的依據(jù)。

著名的美國(guó)西點(diǎn)軍校，校園內(nèi)醒目位置擺放著一座雷鋒塑像，會(huì)議大廳里懸掛著5位英雄的畫(huà)像，排在首位的就是雷鋒。一位學(xué)員在他的畢業(yè)**中寫(xiě)道：“我最尊敬的將軍是巴頓，最崇敬的士兵是雷鋒?！?/p>

一個(gè)普通戰(zhàn)士，為什么會(huì)有如此神奇的魅力？原因就在于他的普通，普普通通的人做著普普通通的事。他的行為是我們每個(gè)人都能做的，而且不容易做到。

同學(xué)們，我們小學(xué)生學(xué)***精神，不是非得要我們勇斗歹徒，抗洪搶險(xiǎn)，做什么驚天動(dòng)地的大事情；也不是非得要我們走上街頭，走進(jìn)民居，刻意地學(xué)雷鋒做好事；而是要我們?cè)谄綍r(shí)刻苦學(xué)***和技能，才能有能力奉獻(xiàn)于社會(huì)。試想一下，如果你連自己的作業(yè)都不能按時(shí)完成、自己的襪子也不會(huì)洗，還能有多大做好事的能力？我們每位同學(xué)把自己的學(xué)習(xí)、生活安排好，幫助家長(zhǎng)分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)勞動(dòng)，力所能及的做一些有利于他人、有利于集體的事情，就是最實(shí)在的學(xué)雷鋒了。

同學(xué)們,三月五日是紀(jì)念雷鋒的日子,三月是學(xué)雷鋒月,讓我們借這三月的春風(fēng)向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),從每一件小事做起;撿起地上的一片紙屑,做一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士;幫助身體不方便的同學(xué),做一個(gè)有愛(ài)心的好朋友;珍惜每一分鐘,勤奮學(xué)習(xí),做一個(gè)愛(ài)學(xué)***標(biāo)兵;見(jiàn)到師長(zhǎng),父母問(wèn)一聲好,做一個(gè)懂禮貌的好孩子??

同學(xué)們，讓我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。從小我們就熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，幫助他人，成為新時(shí)代的“小雷鋒”！

敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

3月5日是***“向雷鋒同志學(xué)習(xí)” 題詞發(fā)表46周年。3月，又是我們學(xué)***的傳統(tǒng)文明月。幾十年過(guò)去了，在雷鋒精神的指引下，一代又一代的青少年正在實(shí)踐自己的人生價(jià)值。

今天，我們?cè)诖卧谏靸x式上進(jìn)行廣泛宣傳。主題是：學(xué)習(xí)雷鋒，弘揚(yáng)新風(fēng)尚，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣。圍繞這一主題，今天我講話的題目是：

學(xué)雷鋒從小事做起

說(shuō)到雷鋒，中國(guó)人可以說(shuō)家喻戶曉。這位普通的中國(guó)士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力；一提起雷鋒，我們就會(huì)不由自主地想起他生前所做的每一件小事：幫列車員拖地、打掃候車室，為丟失車票的大嫂買票，給困難戰(zhàn)友家中寄錢等等等等。

所以人們常說(shuō)：雷鋒出差一千里，所以干得很好?？梢?jiàn)他在短短的一生中做了多少好事，給別人帶來(lái)了多少幸福和安慰。

是啊，自從***題詞以來(lái)，多少人在他的精神感召下，在平凡的崗位上做出了不平凡的事。但是，有多少偉大的人，偉大的事，哪不是從身邊的小事開(kāi)始的呢？

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小女孩在經(jīng)過(guò)一片草地時(shí)看到一只被荊棘刺傷的蝴蝶，于是她小心翼翼地為它拔出荊棘，讓它飛向大自然。后來(lái)，為了報(bào)答她的好意，蝴蝶變成了一個(gè)仙女，對(duì)小女孩說(shuō)：

“請(qǐng)你許個(gè)愿吧！我將讓它實(shí)現(xiàn)?！毙∨⑾胂胝f(shuō)，“我希望快樂(lè)”。

于是仙女在她耳邊低語(yǔ)，飛走了。后來(lái)，小女孩真的快樂(lè)地度過(guò)了她的一生。幸福的秘訣是盡可能地幫助你身邊的每一個(gè)人。

同學(xué)們，這個(gè)故事告訴我們，我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，就要從做好每一件小事開(kāi)始，從身邊最平凡的小事做起：撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士；幫助身邊有困難的同學(xué)，你就是一個(gè)有愛(ài)心的好朋友；珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)***標(biāo)兵；見(jiàn)到師長(zhǎng)、父母問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂禮貌的的好孩子；再過(guò)兩天就是

三、八婦女節(jié)，你送給媽媽一本字跡清秀的作業(yè)；或?yàn)樗松弦槐瓱釟怛v騰的茶水；或?yàn)樗暻椴⒚乩收b一篇課文，獻(xiàn)上一曲動(dòng)聽(tīng)的歌等等，來(lái)表達(dá)你對(duì)媽媽的愛(ài)。這一切的一切都是學(xué)雷鋒的具體表現(xiàn)。這一切，不僅別人得到了幸福，你也得到了幸福。

在我們學(xué)習(xí)、生活中，我們都希望別人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中關(guān)愛(ài)自己，幫助自己，那種被關(guān)愛(ài)的感覺(jué)是幸福的，甜蜜的，快樂(lè)的！相反，別人也需要我們的關(guān)愛(ài)和幫助。是的，只有每個(gè)人都付出了愛(ài)，我們的世界才能永遠(yuǎn)充滿幸福！

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，學(xué)***，從點(diǎn)滴小事做起，大家互助互愛(ài)，做一個(gè)新時(shí)代的“小雷鋒”！

為他人所付出，他人所奉獻(xiàn)，不求恩惠，不求回抱。在xx年“感恩”十大人物評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮中，有許許多多人都曾有的經(jīng)歷，在眾多英雄之中最感動(dòng)和敬佩的人是已光榮犧牲的華益慰爺爺。

華益慰爺爺是一位深愛(ài)熱愛(ài)的老醫(yī)生，他一生曾救過(guò)無(wú)數(shù)人的生命，給無(wú)數(shù)個(gè)人帶來(lái)健康和幸福！記得有一次，有貧困家庭因過(guò)多的錢財(cái)，，在手術(shù)中用高科技的手段去**，而選用了人工**法，主治醫(yī)生是華益慰爺爺，手術(shù)中，華益慰爺爺不讓傷痕以后受到傷害，就彎著腰仔仔細(xì)細(xì)地一針一線去縫傷口，足足花了9個(gè)小時(shí)。手術(shù)了，可是年邁的華益慰爺爺?shù)难鼌s受到嚴(yán)重?fù)p傷，但他卻依然工作！

還有一次，患了胃癌晚期的華益慰爺爺要給一位患病者做手術(shù)，手術(shù)后的華益慰爺爺卻病倒了！慘痛的消息讓許多人傷心難過(guò)。華益慰爺爺對(duì)的工作一絲不茍，更對(duì)的病人盡心盡責(zé)，無(wú)微不至！

可是，華益慰爺爺對(duì)的健康卻是置之不顧。

躺在病床上的華益慰爺爺收到了許多人的信，也有許許多多的人看望他，把眼淚在病房外擦干了，在進(jìn)來(lái)面帶微笑地去問(wèn)候他用溫暖的雙手去撫摸華益慰爺爺冷冰冰的雙手。華益慰爺爺每次去病房巡視時(shí)，都會(huì)面帶微笑，把聽(tīng)診器手心捂熱了，再放到病人身上多么的醫(yī)生！ 體弱多病的華益慰爺爺經(jīng)不住病魔的折磨終于靜靜地，悄悄離開(kāi)了人世死之前，華益慰爺爺還說(shuō)：

“不留遺體、不留骨灰，這是我，一生中最后的愿望！”

華益慰爺爺?shù)母袆?dòng)了許多人，人稱贊他：不拿一分錢，不出錯(cuò)，著極限境界， 神圣信仰，他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美，他用盡心血 ，不負(fù)生命的囑托。華益慰爺爺是名副其實(shí)的“華佗在世”！

在我的生活中，也有像華益慰爺爺一樣的人物。

呂同德?tīng)敔斒且晃簧钍芡瑢W(xué)和老師愛(ài)戴的特級(jí)老師，他60多歲了，但仍然整天在校園里忙忙碌碌，做這作那。 對(duì)待自身的工作一絲不茍，對(duì)學(xué)生更是細(xì)心教育。

記得有一次，五班的廣播操做得非常好，學(xué)校決定把班定為廣播操展示班。呂老師得知消息后，立即趕，班了一次動(dòng)員會(huì)。動(dòng)員大會(huì)上，呂老師的一言一行激發(fā)出每個(gè)同學(xué)的動(dòng)力，大家都期盼著那勝利的時(shí)刻，當(dāng)呂老師的話音剛剛落下，掌聲如雷鳴般響了起來(lái)，而且持續(xù)了很久很久。

呂老師要走了，都依依不舍，想到他是從百忙中抽出來(lái)動(dòng)員，激勵(lì)，都由衷的感謝和佩服呂老師，全班同學(xué)不負(fù)呂老師的眾望，在廣播操展示中“一炮打紅”，最優(yōu)秀的班級(jí)。這凝聚著呂老師一份付出。

呂老師和華益慰爺爺都有著舍己為人的精神，都深受別人的愛(ài)戴。我也要向呂老師和華益慰爺爺學(xué)習(xí)，踏實(shí)的工作，在生活和學(xué)***該多幫助比弱小的人！予人玫瑰，手有余香，伸出你熱情的手，世界將會(huì)變的美好！

我有一個(gè)好***講稿

是什么伴我們形影相隨?是習(xí)慣。是什么在漫長(zhǎng)的人生道路上點(diǎn)燃我們心靈之燈?是習(xí)慣，是好習(xí)慣!它無(wú)聲地引導(dǎo)我們的行動(dòng)，默默影響著我們的一生。

大家對(duì)“魯迅”這個(gè)名字不陌生吧，他是中國(guó)的文壇巨匠，他的很多作品還被選入語(yǔ)文課本中呢。。知道嗎?魯迅從少年時(shí)代就養(yǎng)成了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的好習(xí)慣。

每次看書(shū)，他總是先洗手，一旦發(fā)現(xiàn)書(shū)臟了，就小心地把它擦干凈;他還學(xué)會(huì)了訂書(shū)、補(bǔ)書(shū)的本領(lǐng)，備有一套工具，如發(fā)現(xiàn)書(shū)有破損，便及時(shí)細(xì)心整理，修補(bǔ)，使之面貌一新。因?yàn)椤皭?ài)書(shū)”這個(gè)好習(xí)慣，幫助他在文學(xué)上取得這么大的成就。正如培根所說(shuō)：

***一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人生。

我這里還有一個(gè)故事：1920年，一位11歲的美國(guó)男孩踢足球，不小心碰碎了鄰居家玻璃。鄰居要他賠美元，這在當(dāng)時(shí)是一筆不小的數(shù)目，他向父親求助。

父親說(shuō)：我先借給你，但是一年后你要還我。從此，他開(kāi)始了邊上學(xué)邊打工的艱苦生活。

沒(méi)到一年，就掙足了這筆錢，還給父親。這男孩就是后來(lái)成為美國(guó)**的里根。我們發(fā)現(xiàn)，是誠(chéng)實(shí)守信的好***就了里根**的人生。

好***我們言行的導(dǎo)師，是描繪人生藍(lán)圖的五彩筆。

想想我自己，五歲起就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的學(xué)鋼琴生涯?？目慕O絆,跌跌撞撞,期間不知經(jīng)歷多少的酸甜苦辣，曾經(jīng)有幾次差點(diǎn)放棄。因?yàn)閳?jiān)持,練琴成了我日常生活中的一種習(xí)慣,成了我生命中的一部分,鋼琴成了我親密的伙伴;因?yàn)閳?jiān)持,幾年的努力沒(méi)有白費(fèi),我現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到鋼琴九級(jí)的水平。

明年暑假我預(yù)備通過(guò)十級(jí)考試。未來(lái)的生活我將一樣執(zhí)著地堅(jiān)持,與**為伴!與好***行!

媽媽告誡我：“注意你的思想，它們會(huì)變成你的言語(yǔ);注意你的言語(yǔ)，它們會(huì)變成你的行動(dòng);注意你的行動(dòng)，它們會(huì)變成你的習(xí)慣;注意你的性格，它會(huì)決定你的命運(yùn)。”

老師告訴我：播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣：播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。

同學(xué)們，我們?nèi)松穆猛具€很漫長(zhǎng),讓我們從現(xiàn)在做起，從每件小事做起，從小埋下各種“好習(xí)慣”的種子，讓“好習(xí)慣”的果實(shí)為我們的明天帶來(lái)芳香!讓“好習(xí)慣”伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)!讓好***遠(yuǎn)成為我們的心靈之燈!

謝謝大家!!在我的成長(zhǎng)歷程中，有很多好***隨著我...

我有早睡早起的好習(xí)慣，所以從來(lái)都沒(méi)有遲到過(guò)，而且在一年級(jí)時(shí)班主任趙老師還把我們班里的鑰匙交給了我，因?yàn)槲颐看味紒?lái)的很早，所以直到三年級(jí)我一直擔(dān)任著我們班開(kāi)門的任務(wù)。

在我心中有一個(gè)信念——認(rèn)真做好每一件事，寫(xiě)作業(yè)時(shí)一個(gè)字沒(méi)寫(xiě)好就重新寫(xiě)，記得在一年級(jí)時(shí)我剛學(xué)會(huì)寫(xiě)字，總是寫(xiě)不好，我為這件事曾經(jīng)哭過(guò)，我就不信我寫(xiě)不好，于是我就每天放學(xué)回家就練字，果然，在一年級(jí)期末的操行評(píng)語(yǔ)上我被老師喻為“小書(shū)法家”，直到五年級(jí)，我這個(gè)好***直堅(jiān)持著，每次劉老師留組詞的作業(yè)時(shí)，讓每個(gè)字組至少兩個(gè)詞，而我卻組二十個(gè)，在組詞的過(guò)程中不知不覺(jué)地積累了詞匯量。就因?yàn)檫@個(gè)好***每次考試都能考出一個(gè)理想的成績(jī)。

我的書(shū)包什么時(shí)候都很整齊，記得在一年級(jí)時(shí)，我總是找不著東西，而且有時(shí)的作業(yè)，因?yàn)闀?shū)包太亂找不著，然后媽媽就教給了我一個(gè)方法，各種書(shū)籍分類放置，大書(shū)和大書(shū)放在一個(gè)地方，小書(shū)和小書(shū)放在一個(gè)地方，文具放在一個(gè)地方等等，自從媽媽教了我這個(gè)方法以后，我一直堅(jiān)持在現(xiàn)在，所以找什么東西都得心應(yīng)手。

我所有的東西都都非常愛(ài)惜，不管是衣服、鞋子、還有書(shū)籍，我都非常愛(ài)惜，有一次我過(guò)9歲生日，媽媽送給我的一本書(shū)〈〈未解之謎〉〉，直到現(xiàn)在那本書(shū)還是嶄新的，但是絕對(duì)不是沒(méi)有看呀，愛(ài)讀書(shū)，“書(shū)中自有顏如玉”的甜頭，我早就知道了。所有物品干凈、新新的，看著心里都舒服。

我希望這些好***伴隨著我，直到中學(xué)、大學(xué)、工作?

各位老師，同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是：“養(yǎng)成良好的習(xí)慣，立志**成才”。

大家知道，***成性格，***決著命運(yùn)。好***成一輩子受用；同時(shí)壞***成了，那么也要一輩子受折磨，受牽累。

約·凱恩思說(shuō)：“有什么樣的***有什么樣的態(tài)度，有什么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果。”不錯(cuò)，在凱恩思眼中良好的***會(huì)注定我們的性格，甚至?xí)绊懳覀冏约旱拿\(yùn)，可見(jiàn)良好***養(yǎng)成，是何等得重要。

魯迅先生很愛(ài)惜時(shí)間，他一生撰寫(xiě)和翻譯了3640萬(wàn)字的著作，平均每天寫(xiě)xx字，為我國(guó)的文化寶庫(kù)，留下了及其豐富文學(xué)遺產(chǎn)。他所以這樣高產(chǎn)，因?yàn)樗B(yǎng)成了良好的寫(xiě)作習(xí)慣。把寫(xiě)作當(dāng)做是一種樂(lè)趣。

曾國(guó)藩是清代得名臣，一生勤奮好學(xué)，以“勤”，“恒”兩字來(lái)激勵(lì)自己，教育子侄，謂“百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛?！彼プ∫磺凶x書(shū)機(jī)會(huì)，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。

他讀書(shū)日課有程，持之以恒，博求約守，不拘門戶，久而久之，就成了一種習(xí)慣。因?yàn)橛辛诉@種良好的讀書(shū)習(xí)慣，所以使他得以博聞強(qiáng)記，學(xué)富五車。成為清代以文人而封武侯的第一人。

從上述例子可以看出，良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)**，是為人、做事成功的基礎(chǔ)。

俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移”，也充分說(shuō)明了***重要性。成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣，也就是源于**。

***養(yǎng)成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習(xí)慣，也常常需要一段時(shí)間。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以一個(gè)觀念如果被別人或者是自己驗(yàn)證了21次以上，它一定會(huì)變成你的信念。

同學(xué)們，人生最昂貴得代價(jià)就是都在等待明天，但明天永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)。因?yàn)閬?lái)的時(shí)候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中唯一可以把握得一天；

讀書(shū)心得讀后感 篇3

三一文庫(kù)（心得體會(huì)范文/讀書(shū)心得體會(huì)

今天，我們學(xué)了《厄運(yùn)打不垮的信念》這一課。本文的主人公是明末清初浙江省歷史學(xué)家談謙。文中這樣說(shuō)，經(jīng)過(guò)二十多年奮斗，六次修改，談遷終于在五十多歲時(shí)完成了一部四百多萬(wàn)字的明朝編年史《國(guó)榷》。

這句話體現(xiàn)出了談遷治學(xué)的刻苦，信念的堅(jiān)定的可貴精神。那么，究竟是什么厄運(yùn)促使談遷寢食不安的呢?文中為我們介紹：

“就在書(shū)稿即將付印前發(fā)生了一件意想不到的事情：一天夜里，小偷溜進(jìn)他家，見(jiàn)家徒四壁，無(wú)物可偷，以為鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿是值錢的財(cái)物，就把整個(gè)竹箱偷走了。

從此這部珍貴的書(shū)稿就下落不明?！边@對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是致命的打擊。可是，談遷并沒(méi)有被厄運(yùn)打垮，從頭撰寫(xiě)這部史書(shū)。

又經(jīng)過(guò)了幾年奮斗，新寫(xiě)的《國(guó)榷》誕生了。這部《國(guó)榷》共104卷，四百二十八萬(wàn)四千字，內(nèi)容比原先那部更加翔實(shí)、精彩，是一部不可多得的巨著?？吹竭@里，我不僅想起了一句名言：

“與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！眰ト瞬欢歼@樣嗎?明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，從小立志學(xué)醫(yī)。

他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，嘗藥草，終于寫(xiě)成了藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。小時(shí)候，他打算當(dāng)小販和電報(bào)員。

但他迷戀電學(xué)研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈，留聲機(jī)，碳粒**筒，電影放映機(jī)等一一千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)!現(xiàn)代著名畫(huà)家齊白石，在他數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，始終沒(méi)有停止過(guò)揮毫作畫(huà)。在他的畫(huà)室里，掛著他用以自勉的條幅：

“不教一日閑過(guò)?！本褪堑搅送砟?，也仍然堅(jiān)持每天作畫(huà)三幅。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)有坎坷。只要相信厄運(yùn)不能戰(zhàn)勝，希望之光就會(huì)驅(qū)散絕望的陰云。

讀書(shū)心得讀后感 篇4

三一文庫(kù)（心得體會(huì)范文/讀書(shū)心得體會(huì)

《我和狗狗的約定》讀后感

看了《我和狗狗的約定》這一本書(shū)，我也好想養(yǎng)一只狗，狗能給我們帶來(lái)人類給不了的溫暖。

在人生的漫長(zhǎng)的路途中，狗狗是我們最好的朋友，它既乖巧又聽(tīng)話在一起久了，它也會(huì)和你產(chǎn)生感情，就像《我和狗狗的約定》里的胖水餃一樣，與主人產(chǎn)生濃厚的感情，讀了這本書(shū)我受益匪淺。

這本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于我和我的狗的感人故事。小主人松松得到了一只小狗，叫胖水餃，但是由于松松喜歡它，就天天偷偷和它睡在一起，結(jié)果得了氣喘，無(wú)奈之下，松松的爸媽把胖水餃給送了人，但是胖水餃卻不死心，踏上了尋主之路。在路上，它吃了許多苦頭，有砍傷，有燙傷，有打傷，但是，一想到松松，多大的苦都可以忍受，最后一口氣的時(shí)候終于見(jiàn)到了它的主人。

讀了這本書(shū)后，我被胖水餃的堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，它那種精神多么偉大，多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，它是一只多么好的狗d但是，世界上有些人，卻沒(méi)那么好，他們?yōu)榱私疱X、地位、名聲，而不顧一切，有的人為了這些而去偷、去搶，為此鋌而走險(xiǎn)還有的甚至六親不認(rèn)，這種人簡(jiǎn)直不可理喻，他們的良心都被狗吃了。

就比如有幾家買膠囊的生產(chǎn)基地，他們?yōu)榱耸″X就把做膠囊的原材料，更換成了沒(méi)有用的藍(lán)皮，再把它以**買出去從中獲取暴利，這種膠囊不但沒(méi)用，而且還對(duì)人有害。這種人只是一種動(dòng)物。他們的良心不如狗。

我對(duì)自己立下目標(biāo)，我一定要做一個(gè)有良心的人，使自己一生受益。

讀書(shū)心得讀后感 篇5

讀書(shū)心得范文

說(shuō)實(shí)在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學(xué)十多年了，除了課本以外，自己啥書(shū)都沒(méi)完整讀過(guò)。要寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)心得，只能是夢(mèng)里看花，以一個(gè)旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現(xiàn)的也許只有零零碎碎的嘗試品書(shū)香的點(diǎn)滴，出現(xiàn)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)還請(qǐng)大家多多指教、多多包涵。下面請(qǐng)?jiān)试S我闡釋一下鄙陋的想法。

首先讀書(shū)是需要耐心的，終究自己到現(xiàn)在還沒(méi)有讀幾本像樣的書(shū)，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只要知道讀書(shū)會(huì)給你帶來(lái)很多有用的東西，但不要把它們付諸行動(dòng)，沒(méi)有什么比紙上談兵更好的了。

其次讀書(shū)要用心去讀，用心去體會(huì)。不管你讀的書(shū)多少，而真正變?yōu)槟阕约旱臇|西是否真有讀得那么多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收獲。

無(wú)論是速讀、略讀、慢讀還是精讀，都要讀入大腦，慢慢吸收和消化，使大腦在書(shū)海中獲得足夠的營(yíng)養(yǎng)。

第三，學(xué)會(huì)從作者的角度去思考書(shū)中的各個(gè)方面的問(wèn)題，不僅有利于你對(duì)書(shū)中知識(shí)的真正理解，也有利于你學(xué)會(huì)更多的思維方式，使書(shū)中的知識(shí)真正融入你的腦細(xì)胞。一本好書(shū)離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的背景考慮。不要忽視當(dāng)時(shí)的環(huán)境，隨意復(fù)制書(shū)中的知識(shí)，成為書(shū)的奴隸！

最后，紙上讀來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。讀書(shū)只不過(guò)是為了使用。在信息時(shí)代（也是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代），如何更好地利用圖書(shū)中的知識(shí)顯得尤為重要。也許書(shū)中講的與現(xiàn)實(shí)差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會(huì)，便會(huì)慢慢運(yùn)用。

還有結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，對(duì)書(shū)中的知識(shí)也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺(jué)，甚至?xí)?lái)奇思妙想也不一定哦。

書(shū)的種類千百萬(wàn)種不等，我說(shuō)的側(cè)重于比較實(shí)用的書(shū)，以你這是注重實(shí)際的社會(huì)，沒(méi)有世外桃源。也許有些書(shū)只是為了去，但我們也可以體驗(yàn)到樂(lè)趣的方式，所以我們也可以給每個(gè)人帶來(lái)快樂(lè)。大家還要注意一點(diǎn)的是，要區(qū)分好書(shū)的好壞，不要浪費(fèi)了時(shí)間，還得到壞的影響，得不償失！

總之大家多利用課余時(shí)間多讀書(shū)、讀好書(shū)。讀書(shū)獲取的知識(shí)好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識(shí)存入銀行，等用的時(shí)候才回去出來(lái)，否則只會(huì)書(shū)到用時(shí)方恨少！雖然現(xiàn)在傳媒技術(shù)的發(fā)展，**的沖擊效果很大，但總少了書(shū)的清香，不要把書(shū)置之不理哦，那可是無(wú)窮的寶藏！

最后提醒大家，生活更是一本好書(shū)，形形色色的事都有，一定要好好讀，因?yàn)槿松蝗ゲ粡?fù)返，我們輸不起！

讀《暑假奇遇》有感

我讀了《暑假奇遇》這本書(shū)，這本書(shū)講了20個(gè)故事，有”鹿得了什么病”、”大黑貓和大白貓的愛(ài)情故事”、”調(diào)查穿山甲”、”放生娃娃魚(yú)”、”追蹤果子貍”等。

對(duì)我印象最深的是”鹿得了什么病”這個(gè)故事，它講述了一只小鹿食進(jìn)很多塑料袋，因胃不能消化而導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)食，最后死亡的故事。這個(gè)故事告訴我們，我們不能喂小動(dòng)物吃塑料袋、過(guò)期食品等，否則它們會(huì)被殺死。

還有一個(gè)是”搶救大黑熊”的故事，講述了一只黑熊被關(guān)在一個(gè)黑暗的小屋子里11年，后被馬小跳機(jī)智地將這件事報(bào)告到”黑熊保護(hù)中心”，這頭被折磨了11年的黑熊被救了出來(lái)。()這個(gè)故事告訴我們保護(hù)動(dòng)物是人人有責(zé)的，不能傷害小動(dòng)物，更不能傷害國(guó)家保護(hù)動(dòng)物。

這本書(shū)中所有的故事都告訴我們，人類是動(dòng)物的朋友，動(dòng)物也是人類的朋友。多保護(hù)動(dòng)物，就等于多保護(hù)了一次家人、親人。

去年，我和爸爸、媽媽、奶奶一起去爬長(zhǎng)城。我看見(jiàn)有人賣松鼠。我媽媽給我買了兩個(gè)。我很高興。過(guò)了幾天，小松鼠死了。讀完這本書(shū)，我后悔沒(méi)有把松鼠放回大自然。

敲雪讀后感

我聽(tīng)到外面一陣腳步聲，父親又去敲雪了。

雪一直不停地下，父親害怕雪打壞了我們的“書(shū)本”——指的是我們一家孩子上學(xué)收入**的果樹(shù)，被父親稱之為“書(shū)本”。他半夜起來(lái)，拿著棍子趕鴨子慢慢地敲打雪地。父親的動(dòng)作很輕，小心地敲打著樹(shù)上落下的雪。

從這里，它顯示了我父親對(duì)我們種植的水果的珍惜和愛(ài)護(hù)。它顯示了父親對(duì)我們家?guī)讉€(gè)孩子的理解和他對(duì)我們深深的愛(ài)。

父親問(wèn)我“今夜還下雪不？”我用在學(xué)校學(xué)***只是來(lái)回答父親，雖然由于今夜下雪，父親十分無(wú)奈，可是當(dāng)父親在聽(tīng)到我的回答時(shí)，父親明白了我學(xué)有所成，明白了學(xué)***要性。即使父親再無(wú)奈，再不情愿，可是當(dāng)父親想到了我要上學(xué)，就會(huì)精神飽滿，半夜起來(lái)敲果樹(shù)上的雪，以防果樹(shù)上的果子壞掉，來(lái)年我們姐妹兄弟幾個(gè)人的學(xué)費(fèi)沒(méi)有了著落。

春天來(lái)了，爸爸因?yàn)槊χ醚?，晚上睡的少了，終于生病了。但在他父親的照料下，他有了一個(gè)好收成，買了一個(gè)好價(jià)錢。由于父親病得很重，我們給他摘了一個(gè)又大又甜的桃子，但他堅(jiān)持不吃。他說(shuō)桃子是用來(lái)賣錢交學(xué)費(fèi)的，不是用來(lái)吃飯的。如果我們吃了它們，我們就沒(méi)有錢買書(shū)了。

在我們一次次的強(qiáng)求下，父親勉強(qiáng)吃了，可是我們卻雙雙淚流滿面，從中體現(xiàn)出了父子情深。

《誰(shuí)的青春不迷茫》讀后感彼岸的教育讀后感喚醒心中的巨人讀后感大國(guó)重器：《精神財(cái)富力量》讀后書(shū)評(píng)

劉創(chuàng)趁著九三閱兵的小長(zhǎng)假趕去嘉興南湖參觀了中國(guó)共產(chǎn)黨一大會(huì)址，回來(lái)沒(méi)幾天就拿到《精神財(cái)富力量》這本書(shū)的電子版。直覺(jué)上，這本書(shū)應(yīng)該為紅船留下一章，對(duì)吧？打開(kāi)目錄，果然就翻到了”紅船精神”,于是努力回憶，想把嘉興南湖煙雨樓前那風(fēng)聲雨聲家事國(guó)事的實(shí)地探訪與書(shū)中墨香輕散的字符描述一一對(duì)應(yīng)。

要與一本文字書(shū)溝通，就要通過(guò)物質(zhì)實(shí)體在精神層面上實(shí)現(xiàn)共鳴和融合。以文字為載體，將抽象的句子整合成有形有形的句體形象，如眼前的具體形象，實(shí)現(xiàn)從生理到心理的相互融和和滿足，使人在智力和身體上都擁有健康的膚色。

去看紅船是要坐一小段擺渡船的。在江心島的碼頭停下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，那艘船穩(wěn)穩(wěn)地端坐在柳陰下，溫文爾雅，大度從容，安靜得不動(dòng)聲色。當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨一大的代表們是怎樣輾轉(zhuǎn)從上海來(lái)到嘉興南湖，又是怎樣踏上了那條游船？

一個(gè)世紀(jì)之后，所有的懷念都從一艘船開(kāi)始，有關(guān)民族和歷史的一個(gè)鮮明課題在這條船上蓬勃地生長(zhǎng)出來(lái)，混沌著也分明著，安靜著也洶涌著，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡?！遍_(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵。”去南湖看那艘船，的確是可以補(bǔ)充些鈣質(zhì)和正能量的。

身體的健碩和精神的健碩從來(lái)是密不可分的，而精神的健碩永遠(yuǎn)是身體健碩的前提。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，其最終的內(nèi)核定義不是血緣不是地域，甚至不是文化和語(yǔ)言，而是精神。紅旗渠、西柏坡；北京奧運(yùn)、載人航天，那些耳熟能詳?shù)拿~總是因一些人或事而名垂千古，而這些人和事也總會(huì)錘煉成一種精神上的養(yǎng)分代代相傳，父輩們犁開(kāi)垅，撒下種子，然后我們開(kāi)始成熟。

大國(guó)重器是一個(gè)沉甸甸的名詞，這個(gè)磅礴的詞意中不僅僅是要有一流的科技和經(jīng)濟(jì)，還要有超一流的精神傳承。精神是一種歷史遺傳的信念、凝聚力、向心力，以及在此之上的意識(shí)形態(tài)上的統(tǒng)

一、團(tuán)結(jié)和榜樣的發(fā)揚(yáng)光大。那些衣冠舉止、響響聲態(tài)也都會(huì)使一個(gè)國(guó)家因這些火炬接力一般傳承不變的精神的延續(xù)和豐滿變得炯炯有神，從精神架構(gòu)到生態(tài)方式，成為民族性的在思想底層遵循著的常態(tài)。從文明積累到道德平衡再到思想指南，精神是貫穿著人的整個(gè)歷史的縱向和人文的橫向的，它約束著這個(gè)血脈相通的民族束身修行，成為一種蓬勃生長(zhǎng)著的奮斗動(dòng)力從而功澤后世。

當(dāng)這些精神從單一的個(gè)體共通為一個(gè)民族必須遵守和尊重的道德養(yǎng)分，一個(gè)精神層面的民族于是誕生了。

閱讀是需要一種神圣感和虔誠(chéng)感的，不然怎么能有心生驕傲的可能？從長(zhǎng)征精神到南泥灣精神，再到亞運(yùn)精神、抗洪精神，對(duì)一些具體人事的踏訪總能成就和修繕一些精神領(lǐng)域的歸真感和指引感。迷路是讓旅者憔悴的，而榜樣和燈塔，其實(shí)還亮得依舊鮮明。

那些萬(wàn)古常青的偉大人格和品性，與這個(gè)民族的生理機(jī)制如此的相契相融，如瀑入河，不留痕跡。

《精神財(cái)富力量》正是這樣一本聚合著力量的精神財(cái)富。歷史總是善惡難辨的，而精神的俊朗總是從那些模棱兩可的謎團(tuán)中透出些清新氣息，給人撲面的芳香，清神爽腦，醍醐灌頂。著名的小崗村”十八個(gè)紅手印”成為中國(guó)農(nóng)村體制改革的帶頭人，敢為天下先的精神曾經(jīng)激勵(lì)了一代人；而特區(qū)精神則是新一代經(jīng)濟(jì)騰飛的樣板和試驗(yàn)田，成就了中國(guó)第一代經(jīng)濟(jì)上”敢越雷池”的”敢闖敢冒敢試”的探路者，也成就了”開(kāi)拓競(jìng)爭(zhēng)奉獻(xiàn)”的老黃牛品格，讀《特區(qū)精神》，就像翻開(kāi)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的履歷表，那些探路先鋒總是神態(tài)如儀又光芒四射。

劉胡蘭、方志敏、江姐，革命先烈總是讓人肅然起敬的，孔繁森、林巧稚、華羅庚則彰顯了艱苦卓絕、不怕困難的拼搏精神。不放棄不拋棄，既有”突擊性格”又有攻堅(jiān)克難的韌性，精神層面的力量永遠(yuǎn)是無(wú)形的又是有形的，它潛移默化，像春風(fēng)朗朗，從書(shū)頁(yè)間飄然而出，忽拉拉把一個(gè)時(shí)代的精氣催生得春風(fēng)習(xí)習(xí)、花團(tuán)錦簇。

精神的皈依是一種穿透生命實(shí)質(zhì)的統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào)。若是遺失了精神的俊拔，肉體的強(qiáng)悍只能顯得粗俗和野蠻。中國(guó)自古就是講究?jī)?nèi)外兼修的，精神的豐滿才可以使一個(gè)民族顯得從容和端莊。

時(shí)間的縱軸上，新文化誕生的五四精神開(kāi)始到長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神，再到建設(shè)新中國(guó)的北大荒精神、大慶精神，直到改革開(kāi)放的特區(qū)精神、載人航天精神，每一個(gè)歷史階段都有著典型的時(shí)代烙??；人文傳承的橫軸上，移山的愚公精神到李大釗精神、魯迅精神，再到焦裕祿精神、任長(zhǎng)霞精神，一個(gè)個(gè)鮮活的英模事例在書(shū)頁(yè)間活靈活現(xiàn)栩栩如生，從延安到井岡山，從三峽移民到北京奧運(yùn)，《精神財(cái)富力量》說(shuō)的就是那些無(wú)處不在的精神中國(guó)和中國(guó)精神。

當(dāng)火車從世界海拔最高的鐵路車站，海拔5068米的唐古拉山車站呼嘯而過(guò)的時(shí)候，”挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神是整個(gè)中華民族的一針興奮劑。那些步步長(zhǎng)揖的虔誠(chéng)佛者是不是早已把朝拜之心放到那疾馳而去的列車上帶去了雪域天路？那些朝拜者空乏其身一路艱辛，支撐其物質(zhì)生命的力量其實(shí)正是來(lái)自內(nèi)心深處那不打折扣的虔誠(chéng)和精神的渴望。

青藏鐵路給了那些朝拜者一個(gè)坦途，青藏鐵路精神則給了一個(gè)民族通向世界屋脊的可行之路。民族復(fù)興之魂、強(qiáng)國(guó)之魄，中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉和重要遵循。思想上的統(tǒng)一才能在行動(dòng)上完成協(xié)調(diào)一致的指向性，從而成就一個(gè)民族在意識(shí)形態(tài)上的全方位支撐和身體力行的原動(dòng)力。

一個(gè)從遠(yuǎn)古一路飄香的民族，是該有一些浩氣長(zhǎng)存的精神留存的。它經(jīng)了歷代人的梳理和歸整，最后落在此刻攤開(kāi)在我案頭的這本散著墨香的書(shū)一般模樣的文字里，它胸懷萬(wàn)言，卻又沉默不語(yǔ)。那么安詳?shù)匾粍?dòng)不動(dòng)，似乎不想驚擾任何人，像母輩的叮嚀，淡淡地，一絲絲地浸入到我身體里去。

大國(guó)重器，”重”的應(yīng)該是一種精神的和諧和統(tǒng)一，而這個(gè)”器”,則毫無(wú)疑問(wèn)是一股令人振奮的精神領(lǐng)域的超拔和健康。只有精神上的健朗和整齊，才更使一個(gè)國(guó)家具備頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)無(wú)不勝的能動(dòng)性、整齊劃一的行動(dòng)力。這個(gè)角度上，精神不該是行為的點(diǎn)綴和陪襯，它恰恰應(yīng)該是行為的指引和奮斗主題。

正是這種莊嚴(yán)堂皇的指引，給一個(gè)民族營(yíng)造了精神范疇的家。

（本文作者為著名書(shū)評(píng)人）

讀書(shū)心得讀后感 篇6

讀完這本書(shū)，我會(huì)想到一個(gè)富饒的世界，一個(gè)浩瀚的海洋。尼摩船長(zhǎng)帶我們?nèi)ヌ剿骱５椎钠嬗^。在這本書(shū)里，我能感受到平時(shí)所不能感受到的，也能想到平時(shí)所不能想象的

在這本書(shū)里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打獵的,可以知道尼摩船長(zhǎng)是怎樣**鯊魚(yú)的,還可以了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境,安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的,這里能給你全新的感受,體驗(yàn)到另類,刺激的人生.

我了解了這么多,說(shuō)到底還是要讀書(shū),如果不讀書(shū),也就不會(huì)了解這么多.其實(shí)多讀書(shū)是有好處的,像我讀《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū),有時(shí)可以開(kāi)發(fā)你的智慧,啟迪人們的思維,活潑人們的大腦,讓大家在驚險(xiǎn)與刺激中得到藝術(shù)的享受.

讓大家多讀書(shū),走進(jìn)文學(xué)的時(shí)代吧!走進(jìn)文學(xué),情感會(huì)為之溫潤(rùn);走進(jìn)文學(xué),心靈會(huì)為之舞蹈;走進(jìn)文學(xué),生命會(huì)為之永恒,在這個(gè)時(shí)代里,"課外書(shū)"將會(huì)讓新世紀(jì)少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書(shū)香.

讀書(shū)心得讀后感 篇7

讀《心田上的百合花》有感

河北保定容城縣容城小學(xué)肖麗芳

讀了臺(tái)灣作家林清玄的散文《心田上的百合花》，我感觸很深。文章借物喻人，講的是斷崖上的一株百合，為了證明自己的價(jià)值，不顧雜草的嘲笑和鄙夷，努力釋放內(nèi)心的力量，開(kāi)出美麗的花朵。幾十年后，百合花遍地開(kāi)花，美麗的景色感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。

百合之所以能成功，是因?yàn)樾闹杏袀€(gè)信念：“我是一株百合，不是一株野草。”“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。

”這是百合自我意識(shí)的覺(jué)醒，這覺(jué)醒引導(dǎo)她邁出了成功的第一步。

每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都不容易。我不知道你怎么看來(lái)到這個(gè)世界上的獨(dú)特的自己。你想過(guò)如何讓你的生活更有意義嗎？能白白地來(lái)這世界一遭嗎？是否要給世界留下些美好的痕跡？

你要做野草，還是百合？是準(zhǔn)備庸庸碌碌、渾渾噩噩，還是積極向上、努力拼搏？真誠(chéng)希望你對(duì)自己的人生有個(gè)前瞻性認(rèn)識(shí)。

我們每個(gè)人都是自己未來(lái)最權(quán)威的設(shè)計(jì)師和建設(shè)者。我們能否成功取決于你能否樹(shù)立堅(jiān)定的信念，激發(fā)你內(nèi)心的潛能，持之以恒，努力實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。要知道我們每個(gè)人的潛能都是無(wú)限的，據(jù)說(shuō)就連愛(ài)因斯坦對(duì)大腦的利用也不過(guò)10%左右。所以請(qǐng)對(duì)自己有信心，為自己樹(shù)立一個(gè)夢(mèng)想，知道自己的心有多大，舞臺(tái)有多大，你的態(tài)度決定一切！

成功之路總是坎坷曲折，充滿艱辛。你要有思想準(zhǔn)備，要知道沒(méi)有人能隨隨便便成功。即使身處逆境，面對(duì)冷嘲熱諷，遭受暴雨狂風(fēng)，也請(qǐng)不要放棄，你只管風(fēng)雨兼程，只管積蓄力量將自己提升。

我們必須堅(jiān)信，只要我們堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想，你的生命遲早會(huì)綻放！

在這篇**中，百合花全心全意地默默綻放，不是為了炫耀，只是為了用花朵證明自己的存在，給世界增添一份美麗。這種想法多么純潔，多么高尚啊！后來(lái)的百合也都謹(jǐn)記著她的教導(dǎo)，因此才有了那滿山滿谷的震撼人心的美麗！

成功的花環(huán)是迷人的，但如果有謙虛，它是否更有價(jià)值？

愿你的心田也種下這樣一株百合花！

讀書(shū)心得讀后感 篇8

《生活的藝術(shù)》讀書(shū)心得篇一

細(xì)味林語(yǔ)堂先生的《生活的藝術(shù)》，我的思緒也仿佛隨之飄進(jìn)了他筆下那個(gè)高雅世界之中。在《生活的藝術(shù)》中，林語(yǔ)堂談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國(guó)人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨、吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的東方情調(diào)皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“完美生活的范本，快意人生的典型”，展現(xiàn)出詩(shī)樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。

《生活的藝術(shù)》本身就是一本生活觀后感，里面的情調(diào)很高雅，這是一種中國(guó)人獨(dú)特的高雅。書(shū)中不遺余力地向美國(guó)人民兜售隱忍閑適的中國(guó)式生活藝術(shù)，林語(yǔ)堂在書(shū)中揭露了他所認(rèn)為的美國(guó)人三大惡習(xí)：講究效率，講究準(zhǔn)時(shí)和希望事業(yè)成功。雖然這些“惡習(xí)”是現(xiàn)代人幾乎都有并且得到某部分人的極力推崇，但他卻別樹(shù)一格地認(rèn)為 “一個(gè)人以為不要緊了，就什么都不要緊了”這個(gè)是中國(guó)人特有的美妙概念。美國(guó)人“求全的欲望近乎淫”，而中國(guó)人則認(rèn)為差不多就可以了。于是，林語(yǔ)堂想借由自己對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解，告訴這些生活節(jié)奏緊湊的美國(guó)人大洋彼岸中國(guó)人的好。他在書(shū)中娓娓地道閑適的好處，諄諄地誘美國(guó)人去享受生活。書(shū)中的章節(jié)都是這樣的題目：誰(shuí)最會(huì)享受生活、生命的享受、悠閑的重要、家庭之樂(lè)、生活的享受、享受大自然、文化的享受，他是非常認(rèn)真地要為美國(guó)人的機(jī)械生活上點(diǎn)潤(rùn)滑油。

林語(yǔ)堂在自序中說(shuō)：“本書(shū)是一種私人的供狀，供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。我不想發(fā)表客觀意見(jiàn)，也不想創(chuàng)立不朽真理。我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué)，我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn)。”又說(shuō)：“一切取舍都是根據(jù)我個(gè)人的見(jiàn)解?！笔堑?，無(wú)論是思想觀點(diǎn)，還是情感情趣，或是表述方式，都有非常鮮明的“林語(yǔ)堂風(fēng)格”。書(shū)中，林語(yǔ)堂一字一語(yǔ)寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，借由他這些最貼近生活而又獨(dú)特的想法使外國(guó)人對(duì)中國(guó)人生活更為熟知，也一定程度上影響他們的生活態(tài)度。

總而言之，其思想就是無(wú)論何時(shí)，只要活著一天，就要快樂(lè)一天，決不辜負(fù)自己的任何時(shí)間，即使生病或老去，也要體驗(yàn)痛的快樂(lè)，直至我們洞悉了人生，以恬淡的心態(tài)，快樂(lè)的死去，總算自己沒(méi)有白活，完美的結(jié)束生的旅程。

的確，只要我們認(rèn)真和執(zhí)著，充實(shí)每一天，我們可以永遠(yuǎn)快樂(lè)。當(dāng)我們投入工作的時(shí)候，我們會(huì)感到創(chuàng)造的魅力，從而快樂(lè);當(dāng)我們悠閑的時(shí)候，可以靜悟生命，從而快樂(lè);當(dāng)我們歷經(jīng)苦難的時(shí)候，我們可以從中汲取一種奮斗的激情，從而快樂(lè)……

可見(jiàn)，快樂(lè)無(wú)所不在，關(guān)鍵在于我們認(rèn)真的去體會(huì)，認(rèn)真的去感悟，認(rèn)真的去憚。明人金圣嘆之“三十二不亦快哉”，在吾人看來(lái)，也無(wú)非是一些雞毛蒜皮之事，而其卻將其以為是一生中最快樂(lè)的事，并記錄下來(lái)，聊以自慰，而另一個(gè)撼人心神的是殘疾人海倫的《假如我能眼亮三天》，種種常人所經(jīng)歷的平凡，在她的眼中是多么的遙不可及，可見(jiàn)快樂(lè)對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，是不同的，而且每人感受到的深淺亦有所不同，也只有調(diào)整自己心態(tài)，坦然從容，微笑才會(huì)永遠(yuǎn)的浮現(xiàn)于我們的臉龐。

《生活的藝術(shù)》給我傳授了快樂(lè)的秘訣，有助于改變自己的觀念，從另一方面觀照快樂(lè)，從而走出關(guān)于快樂(lè)的誤區(qū)，以樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)斗，去迎接生活的洗禮。

雖然比較明顯《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂為外國(guó)人寫(xiě)的一本書(shū)，但隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，其實(shí)現(xiàn)代中國(guó)人的生活也開(kāi)始趨向于林語(yǔ)堂當(dāng)初筆下的那些外國(guó)人。人們每天置身于煩囂社會(huì)中，麻木地干著用于維持生活的工作，真正的生活的意義，也許人們?cè)缫淹鼌s。或許，我們都該在某個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，一邊呷著甘醇的奶茶，一邊細(xì)味一下林語(yǔ)堂的《生活的藝術(shù)》，重新，好好的，邂逅一下生活。

《生活的藝術(shù)》讀書(shū)心得篇二

林語(yǔ)堂這本《生活的藝術(shù)》看得很費(fèi)勁，對(duì)我來(lái)說(shuō)理論性太強(qiáng)、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至于看十分鐘睡半個(gè)鐘頭接著又看十分鐘又睡半個(gè)鐘頭，以至于球球說(shuō)你是為了催眠才看的嗎。呵呵。

雖然林語(yǔ)堂很強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的樂(lè)趣，這本書(shū)里面就有專門一篇“讀書(shū)的藝術(shù)”，孔子也說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，似乎我應(yīng)該去選擇讓自己讀得愉快、輕松的書(shū)?但我還是堅(jiān)持看完了。我想的是，像跳高，永遠(yuǎn)照著比自己能力高那么一點(diǎn)的位置去練才能提高，讀書(shū)也是，只有看一些高于自己的東西才能有所受益，也許今天能領(lǐng)會(huì)的是其中一成，過(guò)一段時(shí)間再來(lái)看，也許就能領(lǐng)會(huì)二成了。有價(jià)值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過(guò)程艱澀一些也值得。

就現(xiàn)在，寫(xiě)這些文字的時(shí)候忽然想到，也許孔子和林語(yǔ)堂不是我前面理解的那個(gè)意思，這時(shí)應(yīng)該理解為以艱澀的閱讀為樂(lè)。懷著強(qiáng)大的求知欲、探索欲努力理解文章，反復(fù)琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，并為其深刻透徹而折服，等等這些過(guò)程，以此為樂(lè)。

閱讀的樂(lè)趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風(fēng)鈴的清脆悅耳;讀張愛(ài)玲，如濃墨重彩的油畫(huà);讀魯迅，有對(duì)一切丑惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂(lè)趣，并不能以我前面理解的“輕松愉快”為限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。zqmbj.cn

林語(yǔ)堂這個(gè)人，原本是不喜歡的，大學(xué)的時(shí)候在球球那里拿了《京華煙云》勉強(qiáng)翻了十幾頁(yè)，怎么也沒(méi)看出其中的好來(lái)，覺(jué)得實(shí)在太像《紅樓夢(mèng)》，看不下去。當(dāng)然就現(xiàn)在，看完《生活的藝術(shù)》也沒(méi)有對(duì)他喜歡到哪里去，只是多了一點(diǎn)了解。我覺(jué)得他是張揚(yáng)的、不羈的、灑脫的、個(gè)人的(相對(duì)魯迅的社會(huì)性而言)、受道家思想嚴(yán)重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個(gè)人。這本書(shū)里有許多觀點(diǎn)角度非常脫俗，不受傳統(tǒng)思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點(diǎn)這樣哈，這一點(diǎn)很難得，長(zhǎng)期浸婬在某種思想氛圍里，甚至是幾代人的積累，能夠自發(fā)跳出這個(gè)圈子、擺脫你甚至沒(méi)有覺(jué)察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說(shuō)到這書(shū)，不能不提的還有他做學(xué)問(wèn)的輕松，書(shū)中許多地方輕松幽默，可見(jiàn)這是一個(gè)不刻板的人。也不多見(jiàn)哦。

既然有這么多欣賞之處，但還是說(shuō)不上喜歡其人，是因?yàn)槲蚁矚g魯迅先生。網(wǎng)上看見(jiàn)一段話“發(fā)現(xiàn)二三十年代好作家的一個(gè)方法是，找中學(xué)課本上魯迅的文章，在正文里被魯迅罵過(guò)的文人，如果注釋里還加了他生平簡(jiǎn)介，這個(gè)人很有可能是一個(gè)好作家，比如林語(yǔ)堂”，這話不知誰(shuí)寫(xiě)的，非常有意思。如果說(shuō)林語(yǔ)堂的眼睛是看著自己的內(nèi)心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會(huì)的，所以我說(shuō)林語(yǔ)堂是“個(gè)人的”、魯迅是“社會(huì)的”。當(dāng)然，這是各人的活法，無(wú)可厚非，比如我，也是盯著自己內(nèi)心的、不問(wèn)世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應(yīng)。但要說(shuō)敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠(yuǎn)是魯迅先生。比之什么著名播音員、什么著名小品演員的去世引起滿城嘩然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來(lái)仍將潸然淚下。

《生活的藝術(shù)》讀書(shū)心得篇三

1、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

2、凡是談到真理的人，都反而損害了它;凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識(shí)和定出一個(gè)思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以一個(gè)真理，等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí)，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

3、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。

4、中國(guó)最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類社會(huì)和人生，而本性仍能保持原有的快樂(lè)。

5、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。──

6、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的，我認(rèn)為這種感覺(jué)是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜。

7、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰?，并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由。

8、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要“改進(jìn)心智”，因?yàn)楫?dāng)他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè)趣便喪失凈盡了。

9、讀書(shū)沒(méi)有合宜的時(shí)間和地點(diǎn)。一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。如果他知道讀書(shū)的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會(huì)讀書(shū)，無(wú)論世界有沒(méi)有學(xué)校，也都會(huì)讀書(shū)。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書(shū)。

10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。

11、讀書(shū)或書(shū)籍的享受素來(lái)被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來(lái)，這是一種值得尊重和妒忌的事。

12、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。

13、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書(shū)跟吃東西一樣，“在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)?！苯處煵荒芤云渌脧?qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。

14、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫(huà)，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來(lái)。這是一切中國(guó)文人所共持刀態(tài)度。

15、只有快樂(lè)的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開(kāi)始了解人生的真義哩。在我看來(lái)，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂(lè)的態(tài)度。

16、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛(ài)好書(shū)籍，情不自禁地一直讀下去。

讀書(shū)心得讀后感 篇9

蛻變是痛苦的，但過(guò)后她將是美麗的蝴蝶。這對(duì)于她來(lái)說(shuō)并不恰當(dāng)，因?yàn)樗焐愘|(zhì)，她的美是永恒的，而不像蝴蝶那樣短暫。她就是居里夫人。

愛(ài)美之心人皆有之，這就像怕死之情人盡有一樣，棺材抬到家門口，誰(shuí)不怕呢?真正不怕的，古往今來(lái)找不出幾個(gè)。但我以為真正的英雄在于克服畏懼心理奮戰(zhàn)的勇氣和抉擇，居里夫人的偉大就在于此。

居里夫人生有動(dòng)人的臉龐，可人的風(fēng)姿，傾人的魅力，她也許也愛(ài)自己的容貌，終沒(méi)有被容貌所牽絆，她明白當(dāng)鳥(niǎo)翼掛上**就不再飛翔。

既然選擇蛻變，那就要付出和奮斗。面對(duì)男人不喜歡的工作環(huán)境，她沒(méi)有恐懼；面對(duì)枯燥的研究過(guò)程，她很快樂(lè)；面對(duì)無(wú)數(shù)的失敗，她堅(jiān)持不懈，她有信念和目標(biāo)，所以她有動(dòng)力。今天，行走在大街上的人，端坐在課堂上的學(xué)生，有多少人有明確的目標(biāo)和責(zé)任?

在現(xiàn)代社會(huì)，信仰值錢嗎？如果你問(wèn)別人你的信仰是什么，他們一定會(huì)感到困惑。所以世界上很少有人能成功轉(zhuǎn)型。沒(méi)有信仰，就像沒(méi)有輪子的汽車，

蛻變是寂寞的。有人說(shuō)：“世界上一切事情都是忙出來(lái)的，只有文藝實(shí)是閑來(lái)的?！逼鋵?shí)，人生必須有寂寞時(shí)光才會(huì)有，給自己留白，給予自己無(wú)限的想象空間，以無(wú)為為大為，不是很好嗎?

理性的魅力是居里夫人轉(zhuǎn)變的法寶。在中國(guó)的古話里，不要驚訝。千千百百的打擊，百百千千的榮譽(yù)，她始終保持那份端莊堅(jiān)定。

蛻變就是舍得。居里夫人舍一瞬之美得恒久之美。舍得是人一生的必修課，但許多人學(xué)了一輩子都沒(méi)及格，從來(lái)都是交白卷。

花開(kāi)花落，云卷云舒，這就是蛻變。

跨越百年的美麗讀后感作文

瑪麗·居里這個(gè)名字已經(jīng)成為一個(gè)永恒的傳說(shuō)，一個(gè)美麗而不朽的傳說(shuō)?，旣悺ぞ永锸莻€(gè)美麗的人。她是美的化身。她創(chuàng)造了一個(gè)淡藍(lán)色的奇跡。

她的美麗形象深深地烙在每個(gè)人的心中。她的身姿散發(fā)著耀眼的光芒。她的事跡被后人傳頌。

她的業(yè)績(jī)被載入歷史的長(zhǎng)河中。

居里夫人是一個(gè)偉大的人，但她不驕傲，不炫耀，只是在默默無(wú)聞地做她的工作。她謙虛謙遜。她本可以享有任何榮譽(yù)的。她收到的獎(jiǎng)金足夠她過(guò)余生了。但她沒(méi)有，她沒(méi)有留下任何獎(jiǎng)項(xiàng)，榮譽(yù)。

一切名利在她眼里都是過(guò)眼煙云，沒(méi)有什么能讓她停下邁向科學(xué)桂冠的腳步。這樣的人不應(yīng)該被欣賞嗎？這樣的人不應(yīng)該享有最高的榮譽(yù)嗎？

她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一位端莊的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑。她發(fā)現(xiàn)了鐳，功不可沒(méi)。這淺藍(lán)色鐳是如此美麗，但誰(shuí)知道它來(lái)之不易。

居里夫人為了提煉純凈的鐳，搞到一噸可能含有鐳的工業(yè)廢渣，一鍋一鍋的冶煉，然后再到廢棚里化驗(yàn)，這是多么艱辛啊!她淡泊名利，功名這些有沒(méi)有都無(wú)所謂，她只是一心追求著科學(xué)，為科學(xué)做貢獻(xiàn)。這樣的她被后人所敬重、追捧。

跨越百年的美麗讀后感

今天我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)了《跨越百年的美麗》這一篇課文。

《跨越百年的美麗》這篇文章以“美麗”為主線，表明了居里夫人的美麗不僅在于容貌，也在于心靈和人格，她為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。其中，我印象最深的一句話是：“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。

”當(dāng)我讀到“這點(diǎn)美麗的淡藍(lán)色的熒光，融入了一個(gè)女子美麗的生命和不屈的信念。”時(shí)，我就在想，居里夫人花了三年零六個(gè)月，才從成噸的礦渣中，提煉出這0。1克鐳，還使自己的肌體受到放射線的侵蝕，這就是“美麗的生命”了吧;還有，這項(xiàng)成就的取得也是居里夫人堅(jiān)持探尋“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性”的信念的結(jié)果，這才了 “不屈的信念”。

總而言之，這句話就是在贊揚(yáng)居里夫人堅(jiān)持不懈的精神。

這讓我想起了三年級(jí)的暑假，我媽媽報(bào)名參加了一個(gè)舞蹈班。我不想只去兩天。原因很簡(jiǎn)單：太累，太苦，太熱。我的年輕同學(xué)都很堅(jiān)持。為什么我不能？

居里夫人為了從成噸礦渣中得到0。一克鐳花了三年零九個(gè)月，但我為什么不能堅(jiān)持下去呢？

居里夫人真漂亮。這種美不僅體現(xiàn)在她的外表上，更體現(xiàn)在她優(yōu)秀的精神品質(zhì)上。我們要學(xué)***夫人那種堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)***夫人那種不怕苦，不怕累的精神。

《跨越百年的美麗》讀后感作文

《跨越百年的美麗》講的是居里夫人在科學(xué)研究時(shí)的事情。其中文章的第三自然段使我獲益匪淺。這段講的是居里夫人經(jīng)過(guò)了三年又九個(gè)月，終于從成堆的礦渣中提煉了0。

1克鐳。而這成堆的礦渣是多么大的數(shù)字，而0。1克鐳，確是如此渺小。

就是這渺小的鐳，在許多科學(xué)家眼里是那么寶貴。

從這段話中，我認(rèn)識(shí)到居里夫人具有根深蒂固的**精神和毅力。至于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人不是第一個(gè)，而是最關(guān)鍵的。正是因?yàn)樗哂凶犯鶈?wèn)底的精神，所以提出了“其他物質(zhì)有沒(méi)有放射性?

”這個(gè)疑點(diǎn)。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種放射性元素，這對(duì)她的性格有很大影響。此外，如果居里夫人覺(jué)得實(shí)驗(yàn)條件太艱苦而放棄，她就不會(huì)取得這樣的結(jié)果。

從居里夫人的故事中，我想起了自己。在今年8月份，我參加了人工鳥(niǎo)巢的考察活動(dòng)，地點(diǎn)設(shè)在八達(dá)嶺森林公園里。由于鳥(niǎo)兒在清早活動(dòng)，所以我們清晨5：

30就出發(fā)，一個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地，一路沿鐵路線行走，還要過(guò)很險(xiǎn)要的一段小路。觀察要求我們，要目不轉(zhuǎn)睛地仰頭看鳥(niǎo)巢(死盯)，撲捉鳥(niǎo)的出入活動(dòng)，一邊還要做記錄，一邊還要向前行走……走過(guò)幾個(gè)小時(shí)的山路后，我?guī)缀醵歼~不開(kāi)步了，真累啊!腿酸、頸直，我心里開(kāi)始打退堂鼓，不想干了，但還是堅(jiān)持下來(lái)了。

通過(guò)閱讀居里夫人的文章，我很慚愧。居里夫人的科考條件比我們的條件艱苦多了!夏天熱，冬天冷，一年四季都不休息，還要做記錄，仔細(xì)計(jì)算，并且要冒著生命危險(xiǎn)做事……這么多的困難，他們都一一戰(zhàn)勝了，我遇到的這點(diǎn)困難算什么呢?

做任何事都不容易。不可能一勞永逸。但堅(jiān)持就是勝利。僅僅因?yàn)閳?jiān)持，事情就有可能成功。有時(shí)離成功只有一小步之遙。堅(jiān)持并攀登最高峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎?

《跨越百年的美麗》讀后感范文

“居里夫人幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)……”居里夫人那為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，今天已牢牢地刻在了我的記憶中，永垂不朽。

《跨越百年的美麗》這篇課文主要講了居里夫人為了科學(xué)，為了全人類，不惜一切提煉鐳，使自己從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑的故事。

居里夫人是多么地執(zhí)著啊!她為了科學(xué)界的發(fā)展，全人類的利益，她不顧一切代價(jià)執(zhí)著地，堅(jiān)持在那破舊的棚子中工作，實(shí)驗(yàn)……年復(fù)一年，日復(fù)一日，她始終沒(méi)有放棄……

我不禁想起雜交水稻專家袁隆平。

一次，記者問(wèn)袁隆平：“他出生在北京，生長(zhǎng)在武漢、重慶等大城市的人，為什么在風(fēng)華正茂之時(shí)違背母愿選擇了艱苦而陌生的農(nóng)學(xué)?”

袁隆平?jīng)]有絲毫的猶豫回答記者：“大約在6歲時(shí)一次郊游，曾在武漢郊區(qū)參觀了一個(gè)園藝場(chǎng)。花園里郁郁蔥蔥，花草芬芳，一串串鮮亮的果實(shí)。我覺(jué)得太美了！

所以當(dāng)時(shí)我就想，將來(lái)我一定要去學(xué)農(nóng)?！?/p>

6歲的回憶，使袁隆平與“農(nóng)”結(jié)下了不解之緣。

他這個(gè)執(zhí)著的夢(mèng)想從他6歲起，一直到今天，都在他的心中一如既往地存在……

但當(dāng)他第一次來(lái)到農(nóng)村時(shí)，他震驚了：這是他多年來(lái)一直向往的最美麗的夢(mèng)想？

袁隆平大所失望，卻沒(méi)有退縮：“真的，我從沒(méi)后悔，我這個(gè)人有點(diǎn)‘癡’，認(rèn)準(zhǔn)的路一定要走到底?！?/p>

袁隆平正是憑著自己的“癡”――執(zhí)著奮斗著，解決了全人類的溫飽問(wèn)題……

是啊!居里夫人、袁隆平的那份執(zhí)著，是多么的令人敬佩啊!

同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)執(zhí)著的人吧!像世界上千千萬(wàn)萬(wàn)執(zhí)著的人學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做出巨大的貢獻(xiàn)!

讀書(shū)心得讀后感 篇10

《子夜》讀后感(一)

午夜，原來(lái)的意思是已經(jīng)是午夜了，黎明即將來(lái)臨。它暗示著黎明前中國(guó)最黑暗的社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民要沖破黑暗迎接黎明的堅(jiān)定信念。這本書(shū)是關(guān)于民族資本家吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜在黑暗中的斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國(guó)資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來(lái)，物美價(jià)廉的優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國(guó)市場(chǎng)，又因?yàn)橹袊?guó)缺乏專業(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國(guó)企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒(méi)逃過(guò)這劫難----物價(jià)**、原料不足、存貨賣不出去......種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底。

可矛盾就在老板與工人之間展開(kāi)----吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢。

工人們：物價(jià)**，本來(lái)就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí)，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)異。

那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累，波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭(zhēng)的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來(lái)發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、**這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖......在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國(guó)資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì)，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家，通過(guò)不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國(guó)，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國(guó)的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有工人的支持，無(wú)論你多么足智多謀，你就像一個(gè)只有長(zhǎng)矛沒(méi)有盾牌的士兵。不管攻擊力量有多強(qiáng)大，你最終都會(huì)被敵人視為有缺陷和致命的。我認(rèn)為吳蓀甫獲得更多利益的唯一途徑就是壓榨和剝削工人。無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，無(wú)論是什么樣的**，沒(méi)有工人的堅(jiān)實(shí)保護(hù)，他們都無(wú)法建立起自己強(qiáng)大而穩(wěn)定的首都王國(guó)。

《子夜》向我講述了在中國(guó)舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說(shuō)明了舊中國(guó)不能走資本道路的歷史法則，只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命，才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

《子夜》讀后感(二)

《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節(jié)的:絲廠老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴(kuò)大自己的資本，成立大型公司?？墒撬环陼r(shí)，大罷工好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。

在穩(wěn)定了工廠之后，吳蓀甫不斷努力，終于合他建立了一家銀行。他低價(jià)買了8家小工廠，專營(yíng)日用品。但由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，嚴(yán)重影響了銷售，資金周轉(zhuǎn)也困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的咽喉。在吳蓀甫及其合伙人的堅(jiān)持下，趙伯韜把精力集中在吳蓀甫的遺產(chǎn)上。

他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏:他要以“國(guó)內(nèi)公債維持會(huì)”的名義，電請(qǐng)**下令禁止賣空，他還直接去運(yùn)動(dòng)交易所理事會(huì)和經(jīng)紀(jì)人會(huì)，慫恿他們發(fā)文要增加賣方的保證金，增加一倍多。正好是賣空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。

最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。

在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象:最重要的當(dāng)然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財(cái)有勢(shì)、有勇有謀，卻在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想--建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復(fù)雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺(tái)，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境......

《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。從開(kāi)頭和結(jié)尾就可以看出。一開(kāi)始，上海的微風(fēng)吹在人們的臉上。蘇州河變成了金綠色，靜靜地向西流去。

黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng);而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)當(dāng)然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一方與另一方的強(qiáng)烈反差，使我們驚嘆于一個(gè)民族工業(yè)大亨在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重壓力下，在工農(nóng)業(yè)革命的進(jìn)攻中慘敗。

《子夜》讀后感(三)

這幾日一直在讀《子夜》這本書(shū)，真正靜下心來(lái)閱讀也就是最近兩天的時(shí)間。當(dāng)我敲擊鍵盤時(shí)，它也記錄了我閱讀時(shí)的零星記憶。

《子夜》的作者是我國(guó)老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的悲劇----一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開(kāi)頭、結(jié)尾兩章就足見(jiàn)作者的匠心。

正當(dāng)上海的微風(fēng)輕輕拂過(guò)蘇州河，讓人渾身發(fā)軟的時(shí)候，吳蓀甫迎來(lái)了為躲避災(zāi)難而受傷的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書(shū)尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒(méi)有了。

他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎?

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表現(xiàn)在：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬(wàn)變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫(xiě)大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

縱觀整部**，充滿鮮明個(gè)性矛盾的吳蓀甫形象展現(xiàn)在我們面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國(guó)民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使;他對(duì)外來(lái)的帝國(guó)主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過(guò)來(lái)鎮(zhèn)壓農(nóng)**動(dòng)，殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。

由此可見(jiàn)，吳蓀甫最終破產(chǎn)的悲劇并非偶然。

而茅盾先生擅于用心理描寫(xiě)人物，這也給我留下了深刻的印象。他通過(guò)細(xì)致的分析揭示了人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，他將情節(jié)、書(shū)法情感、景物描寫(xiě)等融為一體，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在最后一章中，吳蓀甫的心理狀態(tài)大致可以分為三個(gè)階段：

決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而驚慌，時(shí)而驚訝，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望之頭，猶如千箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零碎的記憶無(wú)法解釋什么，但它們?cè)谖倚闹辛粝铝艘恍┱鎸?shí)的感覺(jué)。

《子夜》讀后感(四)

高大的煙囪如林，在吐著黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車在駛過(guò)原野----一個(gè)強(qiáng)大的工業(yè)王國(guó)。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。

他有著很大的野心，又富于冒險(xiǎn)精神，硬干的膽力。野心勃勃的吳蓀甫想在現(xiàn)有的事業(yè)上再接再厲。他想兼并八家小工廠，成立益家銀行，成立益中公司。

益中公司是吳蓀甫建設(shè)工業(yè)王國(guó)的第一步。他認(rèn)為理想必須足夠大，出發(fā)點(diǎn)可以非常小。就這樣，懷著滿腔熱情和過(guò)人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴(kuò)大。

可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿志的他面臨著絲織廠此起彼伏的工潮，家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)品的滯銷。內(nèi)外迫困的他因資金周轉(zhuǎn)不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。

他也會(huì)氣餒，后悔當(dāng)初開(kāi)廠而不是辦銀行，但一想到自己的宏圖大業(yè)，他又堅(jiān)定起來(lái)：“不!我還是要干下去的，中國(guó)的民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!

絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途尤大!只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，**像個(gè)**，中國(guó)工業(yè)一定有希望!”就是在這點(diǎn)希望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來(lái)了。

他，決定要和公債魔王趙伯韜作一場(chǎng)殊死的搏斗。

吳蓀甫身為一個(gè)企業(yè)家，一直非?？床黄鹉切┛抗珎仄べ嶅X的投機(jī)家。而如今，情勢(shì)所迫，他也被卷入了這買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對(duì)抗，他將益中公司的廠房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠，全部作公債放出。這一次戰(zhàn)斗，如果失敗，那他將會(huì)一無(wú)所有。

吳蓀甫神經(jīng)的弦繃到了極點(diǎn)，他終于體驗(yàn)到在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里想要發(fā)展民族工業(yè)是何等的困難。工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想離他似乎遠(yuǎn)了很多。他不再相信任何人了，他不再是那個(gè)鎮(zhèn)定自若的“三先生”了。

公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著他復(fù)雜強(qiáng)大的的軍政后臺(tái)，他的一分錢頂吳蓀甫的兩分錢。吳蓀甫已無(wú)法可想，他的一線希望，就落在姐夫杜竹齋身上，只要竹齋能將資金投向他的賣空方中，或能一搏?？上巧p甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。

吳蓀甫徹底破產(chǎn)了，他發(fā)展工業(yè)王國(guó)的夢(mèng)想也徹底破碎了。

吳蓀甫，一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子，在帝國(guó)主義和軍閥政治的雙重積壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。他具有過(guò)人的膽略，智謀和手腕?？上环陼r(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習(xí)。

吳蓀甫是時(shí)代的悲劇，而我們正身處充滿希望的年頭，更應(yīng)大膽地夢(mèng)想。因?yàn)樵趬?mèng)想的下面，是溫?zé)崴绍浀默F(xiàn)實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì)瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想一定能重新上升，在天空的高處閃爍。

《子夜》讀后感(五)

時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。

“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。

生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料**的**，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。

他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?

也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。

讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當(dāng)?shù)锰D難，或許你會(huì)反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢?

但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復(fù)雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國(guó)的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運(yùn)，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺(tái)上，他又能怎樣呢?

吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!

讀書(shū)心得讀后感 篇11

吃過(guò)晚飯，忙完了手里的事物之后，我打開(kāi)了“樊登讀書(shū)會(huì)”，認(rèn)真傾聽(tīng)了《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》這本書(shū)。它讓我受益匪淺。

這本書(shū)首先簡(jiǎn)要介紹了社會(huì)能力，這是教孩子處理人際關(guān)系的能力。著重突出“教會(huì)孩子怎么做，而不是替他做”的理念。該書(shū)具體介紹了一種叫做icps的方法，即解決人際認(rèn)知問(wèn)題。

整本書(shū)告訴我們?nèi)绾问褂胕cp來(lái)教孩子們?nèi)绾谓鉀Q人際問(wèn)題。

本書(shū)介紹的方法如下：方法一：與兒童玩文字游戲或**游戲。

陪孩子看**或者動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候要經(jīng)常問(wèn)孩子，**中的人是什么感覺(jué)？**里的人心情如何？例如，當(dāng)他被熊欺負(fù)時(shí)，他的心情如何？

方法二：理解他人的感受。教會(huì)孩子觀察他人的生活感受，讓孩子們能夠識(shí)別出快樂(lè)、悲傷、憤怒、驕傲、沮喪等情感詞匯。

方法三：討論感受。和孩子討論他自己以及別人的感受，而不是評(píng)判孩子的感受。

這當(dāng)中，還要帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)更多的字詞，帶領(lǐng)他們用這些詞造句，這樣他們解決問(wèn)題的方法也會(huì)多起來(lái)。那么，當(dāng)孩子和他人發(fā)生沖突時(shí)，父母應(yīng)該怎么做呢？具體步驟是：

1.首先看問(wèn)題是什么？（你們現(xiàn)在出現(xiàn)了什么問(wèn)題？

）2.感受如何？（你們倆的感受如何？

分別是什么感覺(jué)？）3.怎么辦？

（誰(shuí)有辦法讓你們倆都高興？）4.行，寫(xiě)出這些辦法。

5個(gè)。如果不起作用，我們可以嘗試不同的方法，直到找到解決辦法。6.

告訴你的孩子這叫做分享，寬容，協(xié)調(diào)

然而，僅僅給孩子這種方法是不夠的。我們還應(yīng)該教孩子考慮后果。

這本書(shū)帶給我了很多的思考，想到了自己作為一名教師，平日里在教育學(xué)生的時(shí)候，面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤，時(shí)常會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)生氣，而一味地指責(zé)、批評(píng)他們?，F(xiàn)在想想，這樣做效果甚微。

因此，我給自己明確了要求：面對(duì)犯錯(cuò)的孩子，要沉下心來(lái)，首先詢問(wèn)事情事物緣由，其次，還要學(xué)著站在他的角度，體會(huì)他的內(nèi)心感受；接下來(lái)，跟著孩子共同尋找解決問(wèn)題的有效辦法；最后和孩子們一起嘗試，有沒(méi)有更好的可以操作的辦法。