通往廣場(chǎng)不止讀后感。
一般來(lái)說(shuō)作文對(duì)于語(yǔ)文考試的重要性是很高的。作文是極具開放性的文字表達(dá)，寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來(lái)，寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？小編為大家呈上收集和整理的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讀后感(經(jīng)典四篇)，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
今天，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《通往廣場(chǎng)的路不止一條》。這是一篇富有哲理，引導(dǎo)人生，讓人終生受益的文章。內(nèi)容寫了從“我”回憶小時(shí)候，父親給作者上了生動(dòng)的一課—通往廣場(chǎng)的路不止一條。
這篇課文是一位父親對(duì)孩子的教育，這讓我很感動(dòng)。父親向“我”說(shuō)的話，對(duì)我很有啟發(fā)。文中父親告訴孩子，當(dāng)一條路走不通時(shí)，千萬(wàn)不能灰心，首先要有決定走另一條路的信心和勇氣。另一條路也許不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠到達(dá)你想去的地方。這兩句話看似直白，去含義深刻。使“我”終身受益。
就拿這次汶川大地震來(lái)說(shuō)吧！在地震中，有多少的人們成了殘疾人，但他們不向困難屈服，不把自己堵在一條死路上。有的沒(méi)有了手，還可以用嘴，還可以用腳來(lái)做事。他們是多么堅(jiān)強(qiáng)呀！這種精神是多么可貴呀！
課文中，作者還舉了兩次自己的親身經(jīng)歷。她雖然不能直接到達(dá)目的地，點(diǎn)她經(jīng)歷重重困難，最終讓夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
學(xué)習(xí)了這篇課文，給了我一把心扉的鑰匙，給了我走另一條路的勇氣和力量！作文
人們常說(shuō)：“條條道路通羅馬。”是啊，生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達(dá)不到目的地，便可以走其它的路。這些也是我從“通往廣場(chǎng)的路不止一條”中所領(lǐng)悟的。
課文中講了：有一次，父親帶著作者一起登上了塔頂，腳下有許許多多條路通往羅馬廣場(chǎng)。于是，使作者明白通往羅馬廣場(chǎng)的路不止一條。又有一天，她與到了一個(gè)朋友，她的毛衣十分漂亮。她的夢(mèng)想是時(shí)裝設(shè)計(jì)師，便由此她決定開始實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。就在她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的經(jīng)歷中也有許許多多的曲折，可她想起了父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，又克服了困難。
由此，我情不自禁臉紅了，想想平時(shí)遇到困難便退縮的我，想想遇到困難，不會(huì)想其余出入的我，十分慚愧。于是，我便想：我以后遇到困難時(shí)，如果，用這種方法不對(duì)的話，應(yīng)該想想別的辦法。不然，我永遠(yuǎn)做不出來(lái)。所以我做事必須一絲不茍，尋究追底。
所以啊，同學(xué)們通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路達(dá)不到目的地的話，就可以換一條路試試!
有信心，就會(huì)成功!
翻開那本語(yǔ)文書，書中的內(nèi)容多姿多彩，但是令我最感興趣的，最令我記憶猶新的還是《通往廣場(chǎng)東路不止一條》這篇課文。
本文主要寫了，作者和他的父親來(lái)到高高的塔頂，看蛛網(wǎng)般通往城市廣場(chǎng)的街道，父親告訴作者通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是如此，如果這條辦法不通，可以想另一個(gè)辦法試試。作者把父親的話銘記在心。有一次，一家大商場(chǎng)向我訂購(gòu)40件毛衣，我無(wú)法交貨，就又找了其他的婦女來(lái)織毛衣，順利克服了這個(gè)困難，還有一次，距離作者的時(shí)裝展還有13天時(shí)間，縫紉姑娘們?cè)诹硪患視r(shí)裝展的挑撥下跑光了，作者有換個(gè)思路想辦法展出了沒(méi)織好的衣服，也順利克服了困難。
其實(shí)在生活中，我也遇到過(guò)這種事。那時(shí)，莫老師叫我們那田字本抄寫生字詞?？墒俏乙徊恍⌒木雇蒙值谋咀踊丶伊?。我著急的走來(lái)走去，哎呀，爸爸怎么這個(gè)時(shí)候出差，他不在家可怎么辦，只有他知道在電腦上怎么打開生字表啊！
嗯？我不學(xué)了《通往廣場(chǎng)東路不止一條》這一課嗎，我要換個(gè)思路想辦法。電腦上，打開生字表！我有辦法了。我飛速跑到電腦旁，馬上打開主機(jī)，焦急著等待電腦開機(jī)。打開電腦后，我又困惑了，怎么辦？平時(shí)周六不是可以用QQ和同學(xué)聊天嗎，爸爸也有QQ，我不就可以用QQ的方式求助爸爸該怎么打開生字表嗎？真聰明。
我盯著電腦屏幕。突然一陣手機(jī)鈴聲出現(xiàn)在我的耳邊。我馬上去接電話，原來(lái)是爸爸打來(lái)的！“喂，爸爸”我開心地說(shuō)?！吧直硪蜷_，先打開我的郵箱，在搜一下發(fā)送信息里邊有沒(méi)有?！卑职终f(shuō)?！坝小怯?！”我說(shuō)“謝謝啊！”
在失敗面前我們應(yīng)該換個(gè)思路想辦法，因?yàn)橛芯湓捳f(shuō)得好：“條條大路通羅馬?！敝灰覀冇掠谒伎?，堅(jiān)持不懈，一定能夠擺脫困境。就像作者在為四十件毛衣根本無(wú)法做出去而擔(dān)心的時(shí)候想到了這句話，時(shí)裝展開不了時(shí)想到了這句話。才使她有這樣成就?！巴ㄍ鶑V場(chǎng)的路不只一條，生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能達(dá)到你的目的地的話，就可以換一條路試試！”阻擋在我們前進(jìn)道路上“困難”，表面似乎很強(qiáng)，其實(shí)只是紙老虎一個(gè)！因?yàn)橥ㄍ晒Φ穆凡恢灰粭l。
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，我明白了：遇到困難，不能灰心，這個(gè)辦法不行，就換為另一個(gè)辦法。我們?cè)诿鎸?duì)困難的時(shí)候，如果用一種方法行不通，就可以換一種方法試試，這樣就能成功。這正如俗話所說(shuō)“不要在一棵樹上吊死”。發(fā)現(xiàn)這一條路走不通，就要想辦法鼓起勇氣走另一條路，不要放棄。生活也是如此，假如你發(fā)現(xiàn)這個(gè)辦法行不通，就要試著換另一個(gè)辦法，因?yàn)闆](méi)有什么辦法是行不通的！
這篇文章是伊爾莎·斯奇培爾莉?qū)懙?。它的大概意思是：小時(shí)候父親帶“我”登教堂高高的塔頂，父親教導(dǎo)“我”，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條試試！“我”一直牢記在心，后來(lái)記敘了兩件事都說(shuō)明了父親說(shuō)對(duì)的，這句話讓“我”受用不盡。
讀完這篇課文，讓我想起了一件事：有一次讀中班的時(shí)候，我不知道水墨畫顏料去哪里買，第一天問(wèn)別的小朋友借了，但我知道這樣下去不是長(zhǎng)久之計(jì)，就鼓足了勇氣問(wèn)他：“國(guó)畫顏料去哪里買？”因?yàn)槟菚r(shí)大家都很小還不太懂，他結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“好像在……青少……年宮的……小店……買的，你……問(wèn)他……去買……吧！”?下午放學(xué)了，外公帶著我立刻去買了一盒國(guó)畫顏料，又買了幾支毛筆。第二天，我對(duì)他說(shuō)：“謝謝你?！彼S口答道：“沒(méi)關(guān)系?！?/p>
從這件事中，我知道了不能總是堵在一個(gè)死胡同里出不來(lái)，我們要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，才能鉆出死胡同，雖然另一條路也許不是那么直接,但幾經(jīng)周折還是能夠到達(dá)你想要去的地方,而且還完全有可能找到比原來(lái)更快地到達(dá)目的地.通往廣場(chǎng)的路不止一條,此路不能通行,還可以走其他的路。[教師范文大全 Jk251.cOm]
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小編為你整理的“通往廣場(chǎng)的路不止一條讀后感”資料讓你少走彎路事半功倍，當(dāng)我們從作者寫的作品中明悟了新的道理之后。?讀完書后，我們需要好好地總結(jié)和反思自己昨天的收獲和感悟，您認(rèn)為寫作品讀后感應(yīng)該從哪些角度動(dòng)筆呢？這些書籍資料可供你參考和使用歡迎分享給其他需要它們的人！
今天，我學(xué)了伊爾莎.斯奇培爾莉的文章《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，使我深受啟發(fā)。
課文主要講有一次，父親帶“我”登塔遠(yuǎn)眺時(shí)，看見星羅棋布的.村莊環(huán)抱著蛛網(wǎng)般交叉的街道，并告訴“我”“通往廣場(chǎng)的路不止一條”，也就是說(shuō)通往成功的路不止一條。后來(lái)，講“我”遇到兩個(gè)生活中的難題并取得成功。如果父親不告訴女兒這樣的道理，將使她灰心喪氣。因?yàn)楦赣H的話縈繞在耳邊，才會(huì)取得成功。
生活中，我也遇到過(guò)類似的情況。一次，我做數(shù)學(xué)題時(shí)，看到一道思考題，頓時(shí)心里就亂了套，便直接向媽媽“求救”。媽媽就是按兵不動(dòng)，要我獨(dú)立思考。沒(méi)有想到，通過(guò)思考，我竟做出了兩種方法。是啊!此路不通走彼路，彼路不通再走彼路，最后，你總會(huì)取得成功。生活中也一樣，哪一個(gè)人能一次取得成功呢?你看到那些明星是多么璀璨照人呀!可是，你知道嗎?他們的背后不知付出了多少努力和艱辛，俗話說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。他們就是這樣執(zhí)著的付出，才從一個(gè)默默無(wú)聞的人成為家喻戶曉的明星。
“條條大道通羅馬?！币粋€(gè)人失敗了，不要灰心，而要勇敢地去走彼路，你或許會(huì)“柳暗花明又一村”。
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讀后感400字
這個(gè)故事講的是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)小女孩說(shuō)了一句話，小女孩牢記在心并以此為人生的信念，在生活中戰(zhàn)勝了許多困難走向成功。這句話就是：“通往廣場(chǎng)的路不止有一條，生活也是這樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能達(dá)目地的話，就可以走另一條路試試?！边@句話告訴我們深刻的道理。
從故事里的兩件事例中，我感受到了很多事情解決不止有一種辦法，讓你覺(jué)得不合理的辦法可能會(huì)受到大家的歡迎。就像我們寫數(shù)學(xué)作業(yè)，如果這道題想不出來(lái)，就可以換種思路，也可以去問(wèn)老師。困難只有永葆信心之劍才能克服。
在生活中，路有很多條，成功與失敗就要看你路選得對(duì)不對(duì)。如果你發(fā)現(xiàn)這條路走不到成功天使那兒，一定要馬上改變方向，再走另一條路試試。如此堅(jiān)持不懈，你可能得到快樂(lè)，也可能得到悲傷，但總會(huì)有一天天使會(huì)把成功和欣賞的花環(huán)戴在你的頭上。
說(shuō)到這，我突然想起了一個(gè)故事：從前有一對(duì)兄弟，老大喜歡彈請(qǐng)琴，老二喜歡唱歌。好景不長(zhǎng)，在一場(chǎng)地震中，老大的手?jǐn)嗔?，老二的喉嚨啞了，兩人誰(shuí)也不能再進(jìn)行自己的愛好了。有一天，老大提出了“換愛好”的想法，于是兩人就把自己的特長(zhǎng)傳給了對(duì)方。幾年后，兩人都成了著名的音樂(lè)家。困難往往就在成功來(lái)臨的時(shí)候伴隨，但成功也往往在困難的后面相伴。
有些人遇到難事就放棄，如果這個(gè)小女孩也這樣，不去想方法，那還能成功嗎？路很多，關(guān)鍵要靠你自己去想，不合理的，也要試試看，結(jié)果會(huì)出乎你的意料。
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讀后感400字
“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試?！边@是課文《通往廣場(chǎng)的路不止一條》中令我感觸最深的一句話。
這篇文章主要說(shuō)的是：作者小的時(shí)候，父親帶她登上高高的塔頂。望著腳底下一條川流不息的馬路，父親教導(dǎo)作者：做事情如果你覺(jué)得這個(gè)辦法行不通的話，就換一種法子試一試。后來(lái)，作者在事業(yè)方面遇到了兩個(gè)難題，最終又找到了一條出路。
積極樂(lè)觀的精神可以幫助人克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了苦難后，通往成功的路就會(huì)又多了一條。
這篇課文使我想起了一個(gè)故事：有兩個(gè)孩子，一個(gè)想當(dāng)畫家，一個(gè)想當(dāng)音樂(lè)家?？墒窍氘?dāng)音樂(lè)家的孩子耳朵聾了；想當(dāng)畫家的那個(gè)孩子眼睛瞎了。他們十分傷心，埋怨命運(yùn)對(duì)他們的不公。恰巧有位老人聽見了他們的抱怨，叫他們換一下自己的理想。他們眼前一亮，開始了新的追求。漸漸地，他們都覺(jué)得這樣反而更好，因?yàn)檫@樣可以把心思都集中到一點(diǎn)上。,后來(lái)，耳聾的孩子成了名揚(yáng)四海的畫家；眼瞎的孩子成了飲譽(yù)天下的音樂(lè)家。
在學(xué)習(xí)中，在生活中，在工作中，只要你多多試驗(yàn)，多動(dòng)腦筋，就沒(méi)有解不開的難題。俗話說(shuō)“條條大路通羅馬”，這揭示一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：通往成功的路不止一條！
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讀后感400字
我讀過(guò)許許多多有趣的故事，也聽過(guò)許許多多精彩的片段?？墒?，在這么多的小片段中，《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這一則故事是最令我記憶猶新的，也是我感悟最深的一則故事。
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這一則故事，主要講了我小時(shí)候，父親告訴了我“通往廣場(chǎng)的路不止一條”這一個(gè)道理，長(zhǎng)大后，“我”一直把父親對(duì)“我”的教導(dǎo)銘記在心，遇到困難總是想方設(shè)法去克服……
看完了這篇文章，我不禁聯(lián)想到自己，上次做奧數(shù)時(shí)，我先用數(shù)學(xué)方法做可怎么也做不出，后來(lái)我用方程做，一做就做出了，想到這兒，我不禁大有感慨：一個(gè)人在失敗面前，他選擇的不是向失敗與挫折低頭，而是從另一個(gè)角度進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，想想我自己，我不是太渺小了嗎？從而，我悟出了一個(gè)道理：一個(gè)人在失敗面前，應(yīng)永不言敗，應(yīng)該鼓足勇氣，開動(dòng)腦筋，從失敗中尋找原因，從另一個(gè)角度去思考，成功就會(huì)在你眼前，就會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新局面。
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作者小時(shí)候，她的父親帶她爬上教堂高高的塔頂?？粗_底下一條條通往城市廣場(chǎng)的如蛛網(wǎng)般的街道，她父親對(duì)她說(shuō)：“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試?！?“父親”的教導(dǎo)使我想起了一個(gè)故事：有兩個(gè)孩子，一個(gè)想當(dāng)畫家，一個(gè)想當(dāng)音樂(lè)家。可他們換一下自己的理想。他們眼前一亮，開始了新的追求。后來(lái)，耳聾的孩子成了名揚(yáng)四海的`畫家；眼瞎的孩子成了飲譽(yù)天下的音樂(lè)家。 ? 是啊，現(xiàn)實(shí)生活中很多事情也是這樣??！就像我們寫數(shù)學(xué)作業(yè)，如果有一道題想不出來(lái)，千萬(wàn)不能死鉆牛角尖，一條道走到黑，我們可以換種思路換種解法，確實(shí)不行也可以去問(wèn)老師。這另一條路也許不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠到達(dá)我們想去的地方。 通往廣場(chǎng)的路不止一條――條條道路通羅馬，這些話必將使“我”終身受益。
今天，我讀了一篇叫的*。*主要內(nèi)容是:作者小時(shí)候她爸爸給她講了一個(gè)一生受用不盡的話“通往廣場(chǎng)的路不止一條。
”作者長(zhǎng)大后曾經(jīng)遇到了兩個(gè)難題：一個(gè)是一家大商場(chǎng)的老板向她訂了四十件她穿的那件維黛安太太花了一星期手工制成的黑白花紋的毛衣，讓她在二星期之內(nèi)交貨，她就“復(fù)制”了二十位“維黛安太太”，使她按時(shí)交了訂單，從此她的生意便紅火起來(lái)。
第二個(gè)便是：離服裝展還有十三天的時(shí)候，心靈手巧的人全都跑光了，就搞了個(gè)非成衣的服裝展，結(jié)果出奇制勝，大獲成功。讀完后，我想到了一個(gè)我曾經(jīng)遇到過(guò)的難題
小明讀了17天的六本書。在這51天里他能讀多少本書？我左思右想，用歸一方法有小數(shù)，除不盡。于是我想到了倍比問(wèn)題：
51÷17＝3，6×3＝18（本），答：51天看了18本書。生活就是這樣。如果你做不到，就轉(zhuǎn)個(gè)彎試試吧！
我也想到了生活中有一技之長(zhǎng)的任命，他們也許不是大學(xué)畢業(yè)，但在人生的道路上找到了自己的最佳位置，最終也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。世上無(wú)難事只怕有心人。七十二行，行行出狀元。
只要我們堅(jiān)持自己的理想，認(rèn)真對(duì)待生活，條條大路通羅馬。
遇到困難時(shí)，有的人會(huì)輕易放棄，有的人會(huì)另辟蹊徑。往往另找途徑的人會(huì)取得成功。
這篇*會(huì)讓你找到成功的秘訣?！锻ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條》：一次父親帶我爬上高高的樓塔，腳下星羅棋布的村莊環(huán)繞著羅馬，“好好瞧瞧吧，通往廣場(chǎng)的路不止一條。
生活也是如此。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一條路不起作用時(shí)，你可以嘗試另一條。”我長(zhǎng)大了，夢(mèng)想當(dāng)一位服裝設(shè)計(jì)師。有一次，我遇到一個(gè)朋友。她的毛衣顏色簡(jiǎn)單，但很精致。
我問(wèn)道：“是自己織的嗎？”“不，是戴維安太太織的。
”一個(gè)念頭閃過(guò)我的腦海：我可以自己設(shè)計(jì)毛衣，接著**。所以我花了一個(gè)黑白蝴蝶圖案設(shè)計(jì)，并請(qǐng)戴維安太太織一個(gè)。
讀了上面的文字，我非常佩服作者的奇思妙想和她的勇氣，她用自己獨(dú)特的眼光和難能可貴的勇氣開出了一條道路，讓自己看到了成功的希望。
為了了解別人的反應(yīng)，我穿這件毛衣參加了時(shí)裝商的午餐會(huì)。一家大商場(chǎng)的經(jīng)理向我訂購(gòu)了40件，我無(wú)比開心?？墒莾蓚€(gè)星期交衣服。
戴維安太太在短短的兩個(gè)星期內(nèi)織不出四十件精美的毛衣。我非常失望。
看到這里，我為作者著急：那要怎么辦呢？難道就這樣放棄嗎？難道作者真的跟服裝設(shè)計(jì)無(wú)緣嗎？難道作者得不到那難得的第一桶金嗎？這條通向成功的路就行不通了嗎？
“這時(shí)，我突發(fā)奇想：一定會(huì)有別的婦女會(huì)織這樣的毛衣。于是我和戴維安太太想盡各種各樣的方法，找到了二十位心靈手巧的婦女。
從那以后，我的時(shí)裝店就像一條河，為我開辟了另一條成功的新渠道。然而老天還不愿把成功降臨到我的頭上，給我織毛衣的婦女在另一家時(shí)裝店的挑撥下全跑光了。而十三天后我將舉行一場(chǎng)時(shí)裝展覽會(huì)。
展覽的衣服都沒(méi)織好，展覽會(huì)怎么舉行？看來(lái)這一次沒(méi)有辦法，注定失敗了。
這是我在一次絕處逢生了，我以我自己的智慧在一次找到了出路：我可以開一次沒(méi)有成衣的服裝展，這樣不但會(huì)激發(fā)顧客的興趣，還會(huì)使這次服裝展圓滿成功。
是的，“柳暗花明又一村”每當(dāng)遇到困難時(shí)，不要選擇放棄只要不放棄，努力去找另外一種途徑，成功會(huì)離你越來(lái)越近。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！边@首詩(shī)是南宋詩(shī)人陸游的《游山西村》。作者用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁。
其中這首詩(shī)的頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！苯o了我極大的啟示。 這句說(shuō)的是詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。
正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。仔細(xì)回顧，你不覺(jué)得這就像我們的生活嗎？ 在生活中，我們常會(huì)遇到困境，但相信，只要我們心存理想，永不灰心，就一定會(huì)看到“雨過(guò)天晴”的景色。
曾在一本書上看到這樣一則故事，說(shuō)的是一個(gè)向做服裝設(shè)計(jì)師的女孩伊爾莎，在街上看到一件編制的針線十分獨(dú)特、巧妙的毛衣，后通過(guò)這件毛衣，她在巴黎的服裝業(yè)開辟了一片自己的天地。為了擴(kuò)大自己的影響力，她投資很多錢舉辦了一個(gè)大型服裝展。但距離展覽還有幾天，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手挖走了他的工人，使她無(wú)法舉辦展覽，但伊爾莎沒(méi)有放棄。
幾天后，她舉辦了半成品服裝展，在巴黎時(shí)裝界引起轟動(dòng)，并取得了成功。其實(shí)人生沒(méi)有絕對(duì)的東西，一切都是危險(xiǎn)與機(jī)遇并存的。但只要你有一顆永不認(rèn)輸?shù)男暮吐斆鞯牟胖?，無(wú)論在**，你這顆“寶石”總會(huì)發(fā)出自己最璀璨的光芒的。
正所謂“通往廣場(chǎng)的路不止一條”嘛。
今天，我學(xué)***往廣場(chǎng)的路不止一條。我從這篇文章中了解到，去廣場(chǎng)的路不止一條。在以后的一些時(shí)間里，這個(gè)一生受用不盡的啟示讓我多次受益匪淺。
世界上有著許許多多那密密麻麻、星羅棋布的村莊，如蜘蛛網(wǎng)般交叉的街道，一條條都通能往你所要去的地方。事情也一樣。解決問(wèn)題的方法有很多。就像那些街道，有無(wú)數(shù)。只要你堅(jiān)持不懈地努力，找到正確的方向，你終將到達(dá)目的地。
在生活中，我們是否也應(yīng)該像作者一樣？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做自己的事情，用我們的大腦來(lái)解決問(wèn)題。有一次，當(dāng)我寫數(shù)學(xué)題和訓(xùn)練題時(shí)，我都不會(huì)寫。想想看
老師一定會(huì)吵我的，急的都快哭了，
媽媽進(jìn)來(lái)了，看了看這道題，說(shuō)：“加減乘除都不行，可以用假設(shè)?。 薄皩?duì)啊，我怎么沒(méi)想到?！蔽乙幌伦泳桶杨}做出來(lái)了，第二天
老師還叫我上講臺(tái)給大家講呢！
這讓我明白到廣場(chǎng)的路不止一條。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的`話，就可以走另一條路試試！這是文中父親的話，這篇文章對(duì)我在學(xué)習(xí)上，生活上都有很大的啟發(fā)。
讀了這篇課文，我不禁聯(lián)想到一個(gè)道理，就像解奧數(shù)題一樣，一道題，不一定是只有一種解法，可以試著換一種思路思考，也許能找到更簡(jiǎn)便的方法解答問(wèn)題，尤其是當(dāng)遇到難題從這個(gè)條件入手無(wú)解時(shí)，可以從結(jié)果推理到條件，這樣問(wèn)題就迎刃而解，豁然明白。
在生活中，路也有很多條。每當(dāng)我和同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事發(fā)生矛盾，無(wú)法化解的時(shí)候，我不會(huì)和他爭(zhēng)的面紅耳赤，不可開交，其實(shí)站在他的立場(chǎng)考慮一下，你就能理解他的行為，從而就能從容面對(duì)，退一步海闊天空，如果是原則問(wèn)題，我會(huì)從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，而不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，大動(dòng)干戈了。
這篇課文對(duì)我的影響不僅僅這些，我哥哥也因?yàn)槲业囊痪湓?，而做出了正確的選擇。我哥哥現(xiàn)在已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，正準(zhǔn)備找工作，而他因?yàn)檎也坏叫剿叨矣州p松的工作就很糾結(jié)。哥哥，本來(lái)是想去我爸爸的企業(yè)工作，可是我爸爸不許，爸爸說(shuō)在自己家賺錢不是本事，有本事就去其他公司闖下一片天地。就因?yàn)檫@樣哥哥很不理解我爸爸，我就告訴他：哪個(gè)人是一上來(lái)就成功的呢？他們都經(jīng)歷了許多的磨難才成功的。我們可以把要求放低點(diǎn)兒，要先打好基礎(chǔ)，以后加官進(jìn)爵也是順理成章的事兒。如果自己沒(méi)有能力的話可以先當(dāng)一個(gè)小官兒，然后不斷地在努力提升自己，如果這個(gè)方法不可以也可以嘗試著另一條出路，用與眾不同的方法，讓領(lǐng)導(dǎo)信任你，重用你，我哥哥聽了覺(jué)得很有道理，不再糾結(jié)找不到好工作而是選擇了一家普通的公司磨練自己，也理解我爸爸的做法是為他著想。
所以，從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)換思路想問(wèn)題，這條路走不通換一條路，也許就能走通了，通往廣場(chǎng)的路不止一條，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>
欲學(xué)習(xí)有關(guān)“通往廣場(chǎng)的路不止一條讀后感”的知識(shí)嗎？請(qǐng)閱讀本文，希望您真正理解其中所傳達(dá)的意義。閱讀需持有質(zhì)疑態(tài)度，因?yàn)閼岩刹拍軌騿l(fā)信念。在逐漸閱讀中，才能夠逐漸探索并建立具體的理解。開始讀作者所寫作品后，我被其引人入勝的情節(jié)深深地震撼了。良好的讀后感需要記錄下主要思想，以作為支撐。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的`話，就可以走另一條路試試！這是文中父親的話，這篇文章對(duì)我在學(xué)習(xí)上，生活上都有很大的啟發(fā)。
讀了這篇課文，我不禁聯(lián)想到一個(gè)道理，就像解奧數(shù)題一樣，一道題，不一定是只有一種解法，可以試著換一種思路思考，也許能找到更簡(jiǎn)便的方法解答問(wèn)題，尤其是當(dāng)遇到難題從這個(gè)條件入手無(wú)解時(shí)，可以從結(jié)果推理到條件，這樣問(wèn)題就迎刃而解，豁然明白。
在生活中，路也有很多條。每當(dāng)我和同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事發(fā)生矛盾，無(wú)法化解的時(shí)候，我不會(huì)和他爭(zhēng)的面紅耳赤，不可開交，其實(shí)站在他的立場(chǎng)考慮一下，你就能理解他的行為，從而就能從容面對(duì)，退一步海闊天空，如果是原則問(wèn)題，我會(huì)從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，而不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，大動(dòng)干戈了。
這篇課文對(duì)我的影響不僅僅這些，我哥哥也因?yàn)槲业囊痪湓挘龀隽苏_的選擇。我哥哥現(xiàn)在已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，正準(zhǔn)備找工作，而他因?yàn)檎也坏叫剿叨矣州p松的工作就很糾結(jié)。哥哥，本來(lái)是想去我爸爸的企業(yè)工作，可是我爸爸不許，爸爸說(shuō)在自己家賺錢不是本事，有本事就去其他公司闖下一片天地。就因?yàn)檫@樣哥哥很不理解我爸爸，我就告訴他：哪個(gè)人是一上來(lái)就成功的呢？他們都經(jīng)歷了許多的磨難才成功的。我們可以把要求放低點(diǎn)兒，要先打好基礎(chǔ)，以后加官進(jìn)爵也是順理成章的事兒。如果自己沒(méi)有能力的話可以先當(dāng)一個(gè)小官兒，然后不斷地在努力提升自己，如果這個(gè)方法不可以也可以嘗試著另一條出路，用與眾不同的方法，讓領(lǐng)導(dǎo)信任你，重用你，我哥哥聽了覺(jué)得很有道理，不再糾結(jié)找不到好工作而是選擇了一家普通的公司磨練自己，也理解我爸爸的做法是為他著想。
所以，從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)換思路想問(wèn)題，這條路走不通換一條路，也許就能走通了，通往廣場(chǎng)的路不止一條，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>
讀了這篇課文我從中受益匪淺。
本文主要講了作者兩次深陷困境，面臨挑戰(zhàn)時(shí)，是父親的教誨使作者也有了走“另一條路試試”的勇氣和信心，從而從困境中走出，獲得了很大成功。
從“假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試?！蔽覐闹忻靼琢耍寒?dāng)一條路走不同時(shí)，千萬(wàn)別灰心喪氣，要有走另一條路的勇氣和信心，但是有可能走不通，但是幾經(jīng)周折，會(huì)找到一條比以前更快的路到達(dá)目的地或走向成功。
記得有一次，一道數(shù)學(xué)題把我難住了，我總是算不出來(lái)，我緊皺眉頭想：算了吧，不會(huì)做就是不會(huì)做，我可不想亂編呀。我把練習(xí)本放在一邊，就寫其他作業(yè)，爸爸來(lái)到我臥室，看到這道題，立即怒目圓睜，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這道題怎么不寫，你讓誰(shuí)來(lái)寫，趕緊給我寫了?！蔽伊⒓幢话职值臍鈩?shì)嚇怕了，我只好繼續(xù)冥思苦想，我用了一種辦法，不知道出錯(cuò)了，就硬著頭皮往下做，爸爸再次進(jìn)來(lái)一看，對(duì)我的作業(yè)簡(jiǎn)直火冒三丈，生氣地說(shuō)：“這簡(jiǎn)直就是大錯(cuò)特錯(cuò)，把思路換下不行嗎？你這是一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。難道你還沒(méi)發(fā)覺(jué)嗎？”我迅速換了一種方法，不敢慢半拍，試了一會(huì)兒，果然成功了。我把它拿給爸爸看，爸爸立即和藹可親還夸我挺聰明的，就是有時(shí)不愛動(dòng)腦筋。
從中，我明白人就是此路不通走其他路，不向困難屈服，不要把自己堵死在一條路上，我們不僅要換種思路或方法，還要大膽地去試，這樣，我們才能取得成功。
今天早上，我翻看了伊爾莎·斯奇培爾莉?qū)懙摹锻ㄍ晒Φ牡缆凡恢挂粭l》，看完之后，感受頗深，深受啟發(fā)。
伊爾莎·斯奇培爾莉，是一位美國(guó)作家，《通往成功的道路》這是一篇富有哲理性的散文，文章從“我”回憶小時(shí)候，父親給我上了生動(dòng)的一課——“通往廣場(chǎng)的路不止一條”給了我一把開啟心扉的鑰匙，隨后記敘了“我”人生道路上兩次身陷困境、面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，是父親對(duì)我的教誨使我的到了“走另一條路試試”的靈感和勇氣，最后走出困境取得成功的事實(shí)，從而揭示出“條條道路通羅馬”的真理。
是呀，就像作者的父親所說(shuō)的，通往成功的道路不止一條，條條道路通羅馬。成功是一種態(tài)度，當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，我們絕對(duì)不能鉆牛角尖，千萬(wàn)不能灰心，首先我們要有決定去走另一條路的信心和勇氣，只要帶著希望出發(fā)，成功就會(huì)離你越來(lái)越近。頑強(qiáng)的意志可以幫助人克服許多困難，當(dāng)我們?cè)僖淮螞_破艱難險(xiǎn)阻、經(jīng)歷了苦難后，通往廣場(chǎng)的路就又多了一條。人的一生說(shuō)到底就是在此路不通走彼路；彼路不通，再走另一條路的不斷探索中逐步接近目標(biāo)，走向成功的。人的一生中，不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的困難，首先我們要有像作者一樣這種積極面對(duì)人生的樂(lè)觀的態(tài)度，不向困難屈服，那么陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功是會(huì)屬于我們每一個(gè)人的。
《通往成功的道路不止一條》使我深刻地領(lǐng)會(huì)到了：通往成功的道理不止一條，每個(gè)人成功的道路也不盡相同，只要我們有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、有頑強(qiáng)的意志力，當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，應(yīng)該適當(dāng)拐彎，選擇走另一條路，不斷努力、不斷前進(jìn)，那么最終會(huì)取得成功。
“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！边@首詩(shī)是南宋詩(shī)人陸游的《游山西村》。作者用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁。其中這首詩(shī)的頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！苯o了我極大的啟示。
這句說(shuō)的是詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺(jué)豁然開朗。仔細(xì)回味，覺(jué)得這不正像我們的生活嗎？
在生活中，我們常會(huì)遇到困境，但相信，只要我們心存理想，永不灰心，就一定會(huì)看到“雨過(guò)天晴”的景色。
曾在一本書上看到這樣一則故事，說(shuō)的是一個(gè)向做服裝設(shè)計(jì)師的女孩伊爾莎，在街上看到一件編制的針線十分獨(dú)特、巧妙的毛衣，后通過(guò)這件毛衣，她在巴黎的服裝業(yè)開辟了一片自己的天地。為了擴(kuò)大影響力，她投入大量資金，準(zhǔn)備搞一次大型的服裝展覽。但在離展覽會(huì)還剩幾天時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手把他的工人挖走了，使她無(wú)法辦成展覽會(huì)，但伊爾莎沒(méi)有就此放棄。幾天后，她辦了一個(gè)半成品服裝展覽，這個(gè)展覽會(huì)在巴黎服裝界引起了轟動(dòng)，使她成功了。
其實(shí)，人生并沒(méi)有什么絕對(duì)的事，每件事，都是危險(xiǎn)與機(jī)遇共存的。但只要你有一顆永不認(rèn)輸?shù)男暮吐斆鞯牟胖牵瑹o(wú)論在哪里，你這顆“寶石”總會(huì)發(fā)出自己最璀璨的光芒的。正所謂“通往廣場(chǎng)的路不止一條”嘛。
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》后，我深受啟發(fā)。
這篇課文講述的是作者伊爾莎·斯奇塔爾小時(shí)候，她的父親帶她爬上教堂高高的塔頂。他們向下觀望時(shí)，看到蜘蛛網(wǎng)般交叉的街道，條條都可以通往羅馬廣場(chǎng)。父親告訴她；“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能你達(dá)到你的目的地的話，就可以走另一條路試試。”
此后，作者一直把父親的教導(dǎo)牢牢記在心中。
這篇課文使我想起了一個(gè)故事：有兩個(gè)孩子，一個(gè)想當(dāng)畫家；另一個(gè)想當(dāng)音樂(lè)家?？上氘?dāng)畫家的孩子眼睛瞎了；想當(dāng)音樂(lè)家的孩子耳朵聾了。當(dāng)他們?cè)诼裨姑\(yùn)的不公時(shí)。恰好有位老人聽見了他們的抱怨，叫他們換一下理想。他們眼睛一亮，開始了新的追求。漸漸地，他們反倒覺(jué)得這樣更好，因?yàn)榭梢园研乃技性谝稽c(diǎn)上。后來(lái)，耳朵聾的孩子成了名揚(yáng)四海的畫家；眼睛瞎的孩子成了飲譽(yù)天下的音樂(lè)家。
這篇課文使我懂得了：當(dāng)一條路走不通時(shí)，千萬(wàn)不能灰心。首先要有決定去走另一條路的信心和勇氣。人就是在此路不通，走彼路；彼路不通，再走另一條彼路的不斷探索中逐步接近目標(biāo)，走向成功的。也許另一條路不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能達(dá)到你的目的地；而且比原先更快的到達(dá)目的地的捷徑。
在書的陪伴下，我看到了許多生動(dòng)、有趣的故事。其中令我印象最深的，是一篇富有哲理性的文章——《通往廣場(chǎng)的路不止一條》。
這個(gè)故事引人入勝，同時(shí)又在潛移默化間教會(huì)了我一個(gè)道理，即作者小的時(shí)候受到父親的教誨：“如果這條路不行，就走另一條路試試?！?/p>
因此，她在后來(lái)的幾次困難面前，鼓起勇氣去面對(duì)、去克服，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折，最終獲得成功。
通過(guò)多次閱讀這個(gè)故事，我深深體會(huì)到，做任何事情都要不畏艱難險(xiǎn)阻，要勇敢去面對(duì)，如果這條路行不通，就去開創(chuàng)一條新路。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的事情。
記得一次數(shù)學(xué)考試，最后一道梯形面積的計(jì)算題怎么也計(jì)算不出來(lái)。就快收卷了，我非常煩躁，尤其是老師說(shuō)“同學(xué)們，還有5分鐘交卷，沒(méi)做完的抓緊，做完的仔細(xì)檢查”的時(shí)候，我更是心急如焚：快想！死腦子！
萬(wàn)般無(wú)奈之際，我腦子里靈光一閃：把試卷倒過(guò)來(lái)看。
這回，我看到梯形的“高、上底、下底”就在眼前… …一下子，梯形的面積就出來(lái)了。
我覺(jué)得一條路走不通，可以走第二條，第三條。只有不斷探索、不斷努力，才能走向成功。因?yàn)榈厣媳緛?lái)沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。
是啊，通往廣場(chǎng)的路不止一條。我們要建立一種積極的人生態(tài)度，不向困難低頭，不要把自己堵在一條路上。而是要通過(guò)探索和努力，走出成功的人生之路！
讀《通往廣場(chǎng)的路不止一條》有感
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇文章寫的是，一位孩子的父親帶著她爬上教堂塔頂告訴了她一個(gè)道理：“通往廣場(chǎng)的路有許多，生活也是這樣。如果你發(fā)現(xiàn)這條道路不能夠到達(dá)目的地的話，就可以再走另一條路試試看！”之后，這位女孩一直把父親告誡她的話記在心間。
在父親的引導(dǎo)下，她成功地破解開了人生中的兩道難題。最后一段，寫了父親的話讓“我”一生受用不盡，通往廣場(chǎng)的路不止一條！
其實(shí)，我們的日常生活中，也有許多像這樣的事例。當(dāng)我們用一種方法行不通，就可以再用另一種方法試試看。這讓我想起了一件事，那天，我正坐在書桌前，仔細(xì)地做家庭作業(yè)，那時(shí)已是深夜了，可我還在為那道百思不解的數(shù)學(xué)題而頭痛。我試用了加法和減法，還是行不通。這可怎么辦呢？唉，明天上學(xué)后，孟老師肯定會(huì)批評(píng)我不動(dòng)腦筋的，可能還要在同學(xué)面前出丑的。正當(dāng)我煩躁時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，和藹地對(duì)我說(shuō)：“你再好好想一想，還有什么方法，你沒(méi)有想到？”我重新思考，想了原沒(méi)想的方法。這時(shí)，我好像發(fā)現(xiàn)新大陸，激動(dòng)地對(duì)媽媽說(shuō)：“我會(huì)做了，應(yīng)該用乘法解決?！眿寢屝χ鴮?duì)我說(shuō)：“對(duì)了，你很聰明?！蔽腋吒吲d興地把正確的答案寫了上去。
讀了這篇課文后，我明白了一個(gè)道理：成功是一種尺度，只要帶著希望出發(fā)，成功就離你越來(lái)越近，頑強(qiáng)意志可以讓你克服困難，當(dāng)經(jīng)歷了苦難后，再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，通往廣場(chǎng)的路就會(huì)又多了一條。
(安徽省長(zhǎng)豐縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（7）班嘯聞)
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，我明白了：遇到困難，不能灰心，這個(gè)辦法不行，就換為另一個(gè)辦法。
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》的主要內(nèi)容：一個(gè)父親帶著一個(gè)女孩來(lái)到教堂的塔頂，他們往下看，“好好瞧瞧吧，親愛的孩子，”父親和藹地說(shuō)，“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條試試！”這句話是那個(gè)女孩一生受用。 由此，我想到了一句話：“條條大陸通羅馬。我還想到了自己，我平日是個(gè)“大呆板”，腦子不靈活，有一次，我被一道難題困住了，我這個(gè)“大呆板”。竟然用同一種方法在那里做，因此媽媽呀說(shuō)我是“大呆板”。還有一次，我正在做作業(yè)，不小心看見了同桌的答案，我原本想抄，可是，一股強(qiáng)大的力量使我寫得不和他一樣。當(dāng)天，作業(yè)發(fā)下來(lái)我那道題果然錯(cuò)了。于是，我在心里想：當(dāng)時(shí)如果抄同桌的，該有多好啊！就不會(huì)錯(cuò)得這么離譜。
當(dāng)我讀玩《通往廣場(chǎng)的路不止一條》就感到，我從今以后要向文中的女孩學(xué)習(xí)，她遇到困難不但不用同一種方法在那做，而且還是許多種方法。只要我掌握了這個(gè)方法，相信在不久的將來(lái)我會(huì)變成一個(gè)腦子靈活、討人喜歡、不被人稱為“呆板”的小男孩。
作者小時(shí)候，她的父親帶她爬上教堂高高的塔頂?？粗_底下一條條通往城市廣場(chǎng)的如蛛網(wǎng)般的街道，她父親對(duì)她說(shuō)：“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試。” “父親”的教導(dǎo)使我想起了一個(gè)故事：有兩個(gè)孩子，一個(gè)想當(dāng)畫家，一個(gè)想當(dāng)音樂(lè)家?？伤麄儞Q一下自己的理想。他們眼前一亮，開始了新的追求。后來(lái)，耳聾的孩子成了名揚(yáng)四海的`畫家；眼瞎的孩子成了飲譽(yù)天下的音樂(lè)家。 ? 是啊，現(xiàn)實(shí)生活中很多事情也是這樣啊！就像我們寫數(shù)學(xué)作業(yè)，如果有一道題想不出來(lái)，千萬(wàn)不能死鉆牛角尖，一條道走到黑，我們可以換種思路換種解法，確實(shí)不行也可以去問(wèn)老師。這另一條路也許不那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠到達(dá)我們想去的地方。 通往廣場(chǎng)的路不止一條――條條道路通羅馬，這些話必將使“我”終身受益。
這篇文章講的是一位父親帶著他的女兒登上了教堂高高的塔頂，告訴了她一個(gè)道理：“通往廣場(chǎng)的路不止一條?！边@句話告訴了我們當(dāng)我們走一條路達(dá)不到目的地的話，千萬(wàn)不能灰心，首先要有走另一條路的信心和勇氣，當(dāng)然，走另一條路不是那么直接，但幾經(jīng)周折，還是可以達(dá)到你想去的地方。
這篇文章講了作者兩次身陷困境。面臨挑戰(zhàn)時(shí)，是父親對(duì)作者的教誨使作者得到了“走另一條路的試試看”的靈感和勇氣，從中走出來(lái)，并且獲得成功的事情。
在生活中，在學(xué)習(xí)中，這樣的例子很多。例如：我有一個(gè)朋友，因?yàn)榉浅Ｏ矏鄢?，可是在有一次在唱歌時(shí)嗓子啞了，所以她不能唱歌了，但她并沒(méi)有灰心，她就開始學(xué)一些樂(lè)器，漸漸地她喜歡上了樂(lè)器，向她愛唱歌一樣。這就是一個(gè)實(shí)例，從中我們可以看出他和作者一樣有“走另一條路試試看的”的靈感和勇氣。
從中我得到的啟示是：世界上的路有千，成功的路也不止一條。在生活中，在學(xué)習(xí)中，我們遇到困難的時(shí)候，也要向作者一樣，不鉆牛角尖，勤于動(dòng)腦，換一個(gè)思考問(wèn)題的角度，也許可以找到一條屬于自己的成功之路。人就是在此路不通走彼路，彼路不通，再走另一條路的不斷線索中接近目標(biāo)，走向成功的道路。
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文后，我受益匪淺，感受到了作者父親告訴的話十分有道理。
本文主要講了：小時(shí)候，作者父親告訴了作者一句令人受益匪淺的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。于是，作者在父親的教誨下，另辟蹊徑，走出了一條服裝的新路，度過(guò)了這次困難。
作者父親說(shuō)的這句話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。這句話富有哲理、引導(dǎo)了作者的人生，讓作者終身受益。它告訴我人們頑強(qiáng)的意志可以幫助人們克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了苦難后，我們就一步一步走向成功。這句話的意思是：人就是在此路不通時(shí)再走令一條路。不斷的去探索，逐步接近目標(biāo)，難道不是嗎？
從這篇課文讓我想起另外一件事。我記得那一次，我畫了一幅畫，可我怎么看也不滿意，看起來(lái)太單調(diào)了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正當(dāng)我思考的時(shí)候，表哥突然從我身后跳出，一不小心，我把顏料弄到了畫上。正當(dāng)我苦惱的時(shí)候我又想到了作者父親說(shuō)的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。我試著把墨點(diǎn)畫成了一只小狗，簡(jiǎn)直太好了，我的畫更加的完美，十分生動(dòng)。作者父親說(shuō)的話使我有很大的感受，讓我有了靈感。要不是這句話幫助了我，我還會(huì)苦惱。正所謂通往廣場(chǎng)的路不止一條。有句話說(shuō)的好：人的一生都在選擇，都在變通。是??！我們要學(xué)會(huì)變通，不向困難屈服。
作者父親的話使我們勇于克服一切困難，才會(huì)有成功的希望。
《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇文章讓我知道了成功的路該怎樣走。
文中的主人翁遇到了兩次難以解決并且非常棘手的事情,但是她每次遇到困難時(shí),總是想起父親對(duì)她說(shuō)的那句話:“通往廣場(chǎng)的路不止一條?！彼?她總是選擇另一條“路”試試看,最后,她獲了成功de喜悅。
困難是隨處可見的,但是解決困難的方法卻是多種多樣的,只要你肯面對(duì)現(xiàn)實(shí),肯接受挑戰(zhàn),并且用積極向上的態(tài)度去迎接那些難題,那最后的成功就是屬于你的,要明白只要帶著希望出發(fā),成功就一步一步地向你走近。
讀完這篇文章,使我想起了在前不久發(fā)生在我自己身上的一件事情。那是上個(gè)周末的晚上,我正在寫數(shù)學(xué)家庭作業(yè),可是碰到了一道思考題,我怎么解也解不出來(lái),只好去向媽媽求助了,但無(wú)論我怎么軟磨硬泡,媽媽就是不告訴我怎么做,說(shuō)什么也的讓我自己思考,我心想:“思考什么呀,我又不知道用什么方法來(lái)做!"氣得我也不做了,洗洗就睡了,到了第二天早上,我到了學(xué)校,還是同學(xué)幫我講了講,我終于明白了。原來(lái)我昨天晚上是在一種錯(cuò)誤的方法中徘徊,從來(lái)都沒(méi)找另一種發(fā)發(fā)試試看。通過(guò)這件事,我更加得體會(huì)到了”通往廣場(chǎng)的路不止一條“這句話的深深含義。
盡管我現(xiàn)在還小,但是在生活中也會(huì)碰到一些這樣那樣的釘子,如果我們能像作者那樣,保持一種積極向上的心態(tài),那成功就會(huì)屬于你!
寫作品讀后感有什么我們會(huì)疏忽的地方嗎？在閱讀作品之后，他給人帶來(lái)的生活感悟是很多的。?通過(guò)寫讀后感，可以更好地理解作者的思想和意圖，這篇文章將帶您從多個(gè)角度分析和探索“通往廣場(chǎng)的路不止一條讀后感”，希望我的建議能夠?qū)δ阌兴鶐椭?qǐng)收藏以備查看！
“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的`話，就可以走另一條路試試！這是文中父親的話，這篇文章對(duì)我在學(xué)習(xí)上，生活上都有很大的啟發(fā)。
讀了這篇課文，我不禁聯(lián)想到一個(gè)道理，就像解奧數(shù)題一樣，一道題，不一定是只有一種解法，可以試著換一種思路思考，也許能找到更簡(jiǎn)便的方法解答問(wèn)題，尤其是當(dāng)遇到難題從這個(gè)條件入手無(wú)解時(shí)，可以從結(jié)果推理到條件，這樣問(wèn)題就迎刃而解，豁然明白。
在生活中，路也有很多條。每當(dāng)我和同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事發(fā)生矛盾，無(wú)法化解的時(shí)候，我不會(huì)和他爭(zhēng)的面紅耳赤，不可開交，其實(shí)站在他的立場(chǎng)考慮一下，你就能理解他的行為，從而就能從容面對(duì)，退一步海闊天空，如果是原則問(wèn)題，我會(huì)從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，而不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，大動(dòng)干戈了。
這篇課文對(duì)我的影響不僅僅這些，我哥哥也因?yàn)槲业囊痪湓?，而做出了正確的選擇。我哥哥現(xiàn)在已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了，正準(zhǔn)備找工作，而他因?yàn)檎也坏叫剿叨矣州p松的工作就很糾結(jié)。哥哥，本來(lái)是想去我爸爸的企業(yè)工作，可是我爸爸不許，爸爸說(shuō)在自己家賺錢不是本事，有本事就去其他公司闖下一片天地。就因?yàn)檫@樣哥哥很不理解我爸爸，我就告訴他：哪個(gè)人是一上來(lái)就成功的呢？他們都經(jīng)歷了許多的磨難才成功的。我們可以把要求放低點(diǎn)兒，要先打好基礎(chǔ)，以后加官進(jìn)爵也是順理成章的事兒。如果自己沒(méi)有能力的話可以先當(dāng)一個(gè)小官兒，然后不斷地在努力提升自己，如果這個(gè)方法不可以也可以嘗試著另一條出路，用與眾不同的方法，讓領(lǐng)導(dǎo)信任你，重用你，我哥哥聽了覺(jué)得很有道理，不再糾結(jié)找不到好工作而是選擇了一家普通的公司磨練自己，也理解我爸爸的做法是為他著想。
所以，從現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)換思路想問(wèn)題，這條路走不通換一條路，也許就能走通了，通往廣場(chǎng)的路不止一條，正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>
遇到困難時(shí)，有人會(huì)輕易地放棄，也有人會(huì)想方設(shè)法另找途徑。往往另找途徑的人會(huì)取得成功。
這篇文章會(huì)讓你找到成功的秘訣?！锻ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條》：一次父親帶我爬上高高的樓塔，腳下星羅棋布的村莊環(huán)繞著羅馬，“好好瞧瞧吧，通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一條路走不通的時(shí)候，就可以走另一條試一試?！蔽议L(zhǎng)大了，夢(mèng)想當(dāng)一位服裝設(shè)計(jì)師。一次，我遇到了一位朋友，她的毛衣顏色雖然樸素，但織得非常精妙。我問(wèn)道：“是自己織的嗎？”“不，是戴維安太太織的?！币粋€(gè)念頭閃過(guò)我的腦海：我可以自己設(shè)計(jì)毛衣，接著出售。于是我花了一張黑白蝴蝶花紋設(shè)計(jì)圖，請(qǐng)戴維安太太織了一件。
讀了上面的文字，我非常佩服作者的奇思妙想和她的勇氣，她用自己獨(dú)特的眼光和難能可貴的勇氣開出了一條道路，讓自己看到了成功的希望。
為了了解別人的反應(yīng)，我穿著這件毛衣參加了時(shí)裝商人的午宴。一家大商場(chǎng)的經(jīng)理向我訂購(gòu)了40件，我無(wú)比開心?？墒莾蓚€(gè)星期交衣服。戴維安太太在短短的兩個(gè)星期內(nèi)織不出四十件精美的毛衣。我非常失望。
看到這里，我為作者著急：那要怎么辦呢？難道就這樣放棄嗎？難道作者真的跟服裝設(shè)計(jì)無(wú)緣嗎？難道作者得不到那難得的第一桶金嗎？這條通向成功的路就行不通了嗎？
“這時(shí)，我突發(fā)奇想：一定會(huì)有別的婦女會(huì)織這樣的毛衣。于是我和戴維安太太想盡各種各樣的方法，找到了二十位心靈手巧的婦女。從此我的時(shí)裝店就如一條河，為我開辟了通向成功的另一條新航道。然而老天還不愿把成功降臨到我的頭上，給我織毛衣的婦女在另一家時(shí)裝店的挑撥下全跑光了。而十三天后我將舉行一場(chǎng)時(shí)裝展覽會(huì)。展覽的衣服都沒(méi)織好，展覽會(huì)怎么舉行？看來(lái)這一次沒(méi)有辦法，注定失敗了。
這是我在一次絕處逢生了，我以我自己的智慧在一次找到了出路：我可以開一次沒(méi)有成衣的服裝展，這樣不但會(huì)激發(fā)顧客的興趣，還會(huì)使這次服裝展圓滿成功。
是的，“柳暗花明又一村”每當(dāng)遇到困難時(shí)，不要選擇放棄只要不放棄，努力去找另外一種途徑，成功會(huì)離你越來(lái)越近。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣的。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能達(dá)到目的地的話你就可以走另一條路試試！”這句話是父親對(duì)作者的教導(dǎo)，也將使我受用不盡。
這是一位美國(guó)作家伊爾莎·斯奇啊爾莉的作品，她的杰作講了：父親教導(dǎo)我的話，讓我受益匪淺。生活中，我多次遇到困難，每當(dāng)那種方法使我覺(jué)得行不通時(shí)，我想起父親的教導(dǎo)，解決了問(wèn)題，開啟了我成功的大門！讀了本文，我深深的知道了，做事要懂得隨機(jī)應(yīng)變，靈活變通，不要頭腦呆板！ 在生活中，有許多例子，如，用與眾不同的方法作數(shù)學(xué)題；做事隨機(jī)應(yīng)變……一個(gè)小女孩叫玲玲，她為了美術(shù)比賽，把家中的一角畫了下來(lái)。正在收拾畫筆的時(shí)候，一只畫筆不小心掉在畫中的樓梯上。玲玲見了哭了起來(lái)。想：重畫已經(jīng)來(lái)不及了。過(guò)了一會(huì)兒玲玲想出了一個(gè)好辦法：她拿出畫筆，在臟處畫了一只小黑狗！第二天她的畫的了一等獎(jiǎng)！ 是呀！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)靈活變通，隨機(jī)應(yīng)變。父親說(shuō)的多正確呀！ 同學(xué)們，讓我們共同與成功相約！走向成功之路吧！記住，通往廣場(chǎng)的路不止一條！
今天，我學(xué)了伊爾莎.斯奇培爾莉的文章《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，使我深受啟發(fā)。
課文主要講有一次，父親帶“我”登塔遠(yuǎn)眺時(shí)，看見星羅棋布的.村莊環(huán)抱著蛛網(wǎng)般交叉的街道，并告訴“我”“通往廣場(chǎng)的路不止一條”，也就是說(shuō)通往成功的路不止一條。后來(lái)，講“我”遇到兩個(gè)生活中的難題并取得成功。如果父親不告訴女兒這樣的道理，將使她灰心喪氣。因?yàn)楦赣H的話縈繞在耳邊，才會(huì)取得成功。
生活中，我也遇到過(guò)類似的情況。一次，我做數(shù)學(xué)題時(shí)，看到一道思考題，頓時(shí)心里就亂了套，便直接向媽媽“求救”。媽媽就是按兵不動(dòng)，要我獨(dú)立思考。沒(méi)有想到，通過(guò)思考，我竟做出了兩種方法。是啊!此路不通走彼路，彼路不通再走彼路，最后，你總會(huì)取得成功。生活中也一樣，哪一個(gè)人能一次取得成功呢?你看到那些明星是多么璀璨照人呀!可是，你知道嗎?他們的背后不知付出了多少努力和艱辛，俗話說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。他們就是這樣執(zhí)著的付出，才從一個(gè)默默無(wú)聞的人成為家喻戶曉的明星。
“條條大道通羅馬?！币粋€(gè)人失敗了，不要灰心，而要勇敢地去走彼路，你或許會(huì)“柳暗花明又一村”。
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文。讓我受益匪淺。
這篇課文主要講了：父親帶我上塔頂看路，以及我設(shè)計(jì)時(shí)裝，開時(shí)裝展這兩件事。和我陷入困境，走出困境，獲得成功的事。這篇課文令我想到了很多：
有一句話，叫做“條條大路通羅馬?！蔽矣X(jué)得，這句話寫得太好了。因?yàn)槿绻髡弋?dāng)時(shí)忘了父親告訴她的話，說(shuō)不定這時(shí)裝生意早就做不下去了。但是，作者并沒(méi)有在“一棵樹上死”，她選擇了思考。她能夠在最能讓人感到“天塌下來(lái)的時(shí)候”，用腦子思考問(wèn)題，并且還能想出這么好的主意，讓成功和自己只有一步之遙。
這篇課文，讓我想到了一個(gè)故事：
有一個(gè)叫毛毛的小男孩，他與哥哥姐姐和一個(gè)同學(xué)在旅游的時(shí)候，因?yàn)榈貙酉孪荻焕г诹艘粋€(gè)未開放的洞穴里。但他們并沒(méi)有失去渴望求生的信心，始終以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并且還充滿了對(duì)生命的渴望。他們花了7天的時(shí)間尋找通向地面的生路。終于，他們?cè)诒焕У诰盘熘?，從“洞穴瀑布”中成功脫險(xiǎn)。
我覺(jué)得，通往成功的路有很多條，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一條路走不通時(shí)，千萬(wàn)不要灰心，應(yīng)保持走另一條路的信心和勇氣。只要有自信，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
在你失去信心時(shí)，切記“通往廣場(chǎng)的路不只一條”；當(dāng)你對(duì)人生失去意念時(shí)，切記“通往廣場(chǎng)的路不只一條”；當(dāng)你應(yīng)聘工作沒(méi)成功的時(shí)侯，切記“通往廣場(chǎng)的路不只一條”。
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文后，我受益匪淺，感受到了作者父親告訴的話十分有道理。
本文主要講了：小時(shí)候，作者父親告訴了作者一句令人受益匪淺的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。于是，作者在父親的教誨下，另辟蹊徑，走出了一條服裝的新路，度過(guò)了這次困難。
作者父親說(shuō)的這句話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。這句話富有哲理、引導(dǎo)了作者的人生，讓作者終身受益。它告訴我人們頑強(qiáng)的意志可以幫助人們克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了苦難后，我們就一步一步走向成功。這句話的意思是：人就是在此路不通時(shí)再走令一條路。不斷的去探索，逐步接近目標(biāo)，難道不是嗎？
從這篇課文讓我想起另外一件事。我記得那一次，我畫了一幅畫，可我怎么看也不滿意，看起來(lái)太單調(diào)了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正當(dāng)我思考的時(shí)候，表哥突然從我身后跳出，一不小心，我把顏料弄到了畫上。正當(dāng)我苦惱的時(shí)候我又想到了作者父親說(shuō)的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。我試著把墨點(diǎn)畫成了一只小狗，簡(jiǎn)直太好了，我的畫更加的完美，十分生動(dòng)。作者父親說(shuō)的話使我有很大的感受，讓我有了靈感。要不是這句話幫助了我，我還會(huì)苦惱。正所謂通往廣場(chǎng)的路不止一條。有句話說(shuō)的好：人的一生都在選擇，都在變通。是??！我們要學(xué)會(huì)變通，不向困難屈服。
作者父親的話使我們勇于克服一切困難，才會(huì)有成功的希望。
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文，我受益匪淺。
文章主要講了：作者在人生道路上兩次身陷困境、面臨挑戰(zhàn)時(shí)，想起了父親曾對(duì)自己說(shuō)的話：“通往廣場(chǎng)的路不止一條。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！”父親的教誨是作者得到了“走另一條試試”的靈感和勇氣，從而走出了困境，獲得成功。
是啊，通往成功的路也不止一條。世界上的路有千萬(wàn)條，在我們遇到困難時(shí)，這一種方法行不通，就可以用另一種辦法解決。
一次，我正埋頭做數(shù)學(xué)題。忽然，一只“攔路虎”擋住了我的去路。我思來(lái)想去，也沒(méi)有想出解決方法，固執(zhí)的我還一直徘徊在其中。這時(shí)，我突然想起剛學(xué)的課文《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，心想：對(duì)呀，我為什么不可以換個(gè)思路想一想呢?說(shuō)干就干，我換了個(gè)思路。真是“柳暗花明又一村”啊，我立即茅塞頓開，答案微笑著朝我走來(lái)。
謝謝你，《通往廣場(chǎng)的路不止一條》！因?yàn)橛心?，生活處處是大路?/p>
我學(xué)習(xí)了一篇課文《通往廣場(chǎng)的路不止一條》讓我終生難忘。
這篇課文主要講作者有一天，遇到了一位朋友，她的毛衣顏色很素凈，卻編織得很巧妙。這位朋友告訴她這毛衣是維黛安太太織的，突然，作者想到了編織毛衣。她畫了一張毛衣設(shè)計(jì)圖，請(qǐng)維黛安太太織了一件，作者穿上毛衣去參加時(shí)裝午宴，被一位商人訂購(gòu)了20件。兩星期交貨，織一件要一個(gè)星期，兩個(gè)星期交20件怎么能織出來(lái)呢？該從哪兒找出路呢？作者想到一個(gè)人織不出來(lái)，那20個(gè)人來(lái)織。作者的毛衣出售成功了。她又想開展一次大型時(shí)裝展，可是那20個(gè)婦女被挑撥走了。
這次應(yīng)該從哪兒走另一條路呢？作者想呀想，終于想出了一條路來(lái)，可以出售未縫成的衣服呀。這些未縫成的衣服激發(fā)了顧客的興趣，前來(lái)訂貨的人絡(luò)繹不絕。學(xué)了這篇課文，我懂得了：人應(yīng)保持一種積極向上的心態(tài)。不想困難屈服，不把自己堵死在一條路上。當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，千萬(wàn)不要灰心，先樹立走出另一條路的信心和勇氣，這就是一種辯證的思維方式，也許另一條路也不是那么直接，但幾經(jīng)周折，還是能夠達(dá)到你想要去的地方，而且完全有可能達(dá)到比原先更捷徑的路。
同學(xué)們遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要灰心、放棄，要學(xué)會(huì)動(dòng)腦子，總會(huì)有辦法解決的。
筆者在此為大家整理了“通往廣場(chǎng)不止讀后感”，好的書籍能夠幫助我們樹立正確的人生觀，讀完一本好書后，一個(gè)人的心靈會(huì)產(chǎn)生不同的感悟。寫讀后感可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和所見所聞來(lái)進(jìn)行。歡迎大家來(lái)閱讀本文！
最近，我們學(xué)了伊爾莎的《通往廣場(chǎng)的路不止一條》。課文講的是：作者和她爸爸等他遠(yuǎn)眺時(shí)，得到了教育“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。生活也是這樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！”后來(lái)，作者經(jīng)歷過(guò)許多困難，但她從不放棄，一直把父親的話記在心里，因而沒(méi)有失敗，最終渡過(guò)難關(guān)，取得了成功。
是啊,通往廣場(chǎng)的路不止一條!在我們的學(xué)習(xí)中也是這樣。有一次，我在做一道數(shù)學(xué)題的時(shí)候,一下卡殼了，不知道該怎么做。后來(lái)，我想了想老師給我們的講題方法，換了個(gè)思路重新思考那道題。這下，豁然開朗，題一下就被解答出來(lái)了。這真是“通往廣場(chǎng)的路不止一條”啊！
寫作文也是如此，當(dāng)我們寫不下去的時(shí)候，想想別的事，拓展一下思維，說(shuō)不定就能寫出好的作文來(lái)，這也是“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。
“三百六十行，行行出狀元”。我們通往成功的路不止一條，只要認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，努力奮斗，就會(huì)走向成功，也一樣能成為對(duì)社會(huì)有用的人。這也“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的道理。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條”。這句話也讓我終身受益！
讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文后，我受益匪淺，感受到了作者父親告訴的話十分有道理。
本文主要講了：小時(shí)候，作者父親告訴了作者一句令人受益匪淺的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。于是，作者在父親的教誨下，另辟蹊徑，走出了一條服裝的新路，度過(guò)了這次困難。
作者父親說(shuō)的這句話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。這句話富有哲理、引導(dǎo)了作者的人生，讓作者終身受益。它告訴我人們頑強(qiáng)的意志可以幫助人們克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷了苦難后，我們就一步一步走向成功。這句話的意思是：人就是在此路不通時(shí)再走令一條路。不斷的去探索，逐步接近目標(biāo)，難道不是嗎？
從這篇課文讓我想起另外一件事。我記得那一次，我畫了一幅畫，可我怎么看也不滿意，看起來(lái)太單調(diào)了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正當(dāng)我思考的時(shí)候，表哥突然從我身后跳出，一不小心，我把顏料弄到了畫上。正當(dāng)我苦惱的時(shí)候我又想到了作者父親說(shuō)的話：通往廣場(chǎng)的路不止一條。我試著把墨點(diǎn)畫成了一只小狗，簡(jiǎn)直太好了，我的畫更加的完美，十分生動(dòng)。作者父親說(shuō)的話使我有很大的感受，讓我有了靈感。要不是這句話幫助了我，我還會(huì)苦惱。正所謂通往廣場(chǎng)的路不止一條。有句話說(shuō)的好：人的一生都在選擇，都在變通。是??！我們要學(xué)會(huì)變通，不向困難屈服。
作者父親的話使我們勇于克服一切困難，才會(huì)有成功的希望。
今天我在學(xué)校讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，給我?guī)?lái)了很深的感受。
這篇文章主要講“我”在人生道路上兩次身陷困境，面臨挑戰(zhàn)時(shí)，是父親對(duì)“我”的教誨使“我”得到了“走另一條路試試”的靈感和勇氣，從而走出困境，獲得成功的事實(shí)，讓人從中感悟到，成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會(huì)越來(lái)越近。
“通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣，假如你發(fā)現(xiàn)走這條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試?！边@句話給我感受最深，作者借父親之口寫出了這篇文章的中心，通往廣場(chǎng)的咱不止一條。如果沒(méi)有父親的話，或許作者也不會(huì)獲得這么大的成就，雖然父親看似是個(gè)次要的人物，但他的份量最重，如果父親沒(méi)有告訴女兒那句話，作者只有失敗告終，如果沒(méi)有父親的話，作者也不可能成為生活中的強(qiáng)者。
父親給我留下了很深的印象，父親是偉大的，他沒(méi)有手把手地去教女兒，而是告訴女兒一種解決問(wèn)題的方法，使女兒不再對(duì)父母產(chǎn)生依賴，而是自己動(dòng)腦子，自己去克服困難，父親的做法，父親的一句話使女兒能成為強(qiáng)者。
生活中，我們是不是也應(yīng)該像作者一樣呢，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己的事情自己做，要學(xué)會(huì)自己動(dòng)腦子解決問(wèn)題。
有一次，我在做奧數(shù)，“天啊，好難的題。”我驚叫起來(lái)，接著便埋頭苦算了起來(lái)，但我就是解不出。我用求助的眼神望向媽媽，可媽媽似乎并不想幫我，我只好靠自己了，換了另一個(gè)角度去思考這道難題，費(fèi)了好大的勁，最后我居然破天荒地算出了2種解法。
“條條大路通羅馬?！鄙钪?，我們?nèi)绻錾狭死щy，另辟蹊徑，換一個(gè)角度去思考，說(shuō)不定，柳暗花明又一村，出現(xiàn)在眼前的是一片新天地。成功往往屬于那些言不放棄的人。
通往廣場(chǎng)的路不止一條，通往成功的路也不止一條。今天，我們學(xué)習(xí)了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇課文，我受益匪淺。
這篇文章的作者是美國(guó)作家伊爾莎·斯齊佩爾莉。敘述了父親帶她爬上教堂的塔頂，并對(duì)她進(jìn)行了說(shuō)教，告訴她：“通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活中，如果你發(fā)現(xiàn)這條路不通，就可以走另一條路試試！”這為她的成功起了很大的作用。她在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)也像我們一樣，受到了很多挫折，但父親給予她的教誨使她一次次走向成功。例如兩星期做不出二十件毛衣，父親的教誨讓她學(xué)會(huì)了去求助他人，她邀請(qǐng)了許多心靈手巧的婦女幫助她來(lái)縫制；她決心開一個(gè)時(shí)裝展，但在離展出十三天前，縫紉姑娘在鄰居挑撥下全都跑了，她選擇了展出未成衣展……這一切也揭示了父親對(duì)她的教導(dǎo)，使她一生受用不盡。
如果這條路不通，可以走另一條路。正如文章中一樣，當(dāng)作者一次次失敗時(shí)，她想起了父親的話，又想盡了一切辦法，鼓勵(lì)自己“我能行，再來(lái)一遍！”在努力下，她一次又一次取得了成功。這讓我想起了自己，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)的時(shí)候，一遇到難題，先是去試了試，如果解不出這道題，我就沮喪的放棄了，根本沒(méi)想過(guò)去運(yùn)用其他方法去試試，所以最后以失敗告終。
學(xué)了這篇文章，我明白了在遇到困難時(shí)一定要堅(jiān)持到底，盡自己所能，做得更好。請(qǐng)記?。骸巴ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條?！?/p>
最近，我們學(xué)習(xí)了美國(guó)作家伊爾莎的課文?！锻ㄍ鶑V場(chǎng)的路不止一條》，讓我受益匪淺。
這篇課文主要講父親帶著“我”登上塔頂，看著一條條蛛網(wǎng)般的街道通往城市廣場(chǎng)，父親就告訴“我”一個(gè)生活的道理：通往廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是這樣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)走著一條路不能到達(dá)目的地的話，就可以走另一條路試試！于是，我把父親的話當(dāng)做自己的座右銘。在以后的生活中，“我”遇到了兩重困境，作者又想起了父親的話，在困難中用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，戰(zhàn)勝了困難，取得了一次次的成功。
是啊！每個(gè)人的人生旅途中注定會(huì)遇到困難，在遇到困難時(shí)，不能灰心喪氣，此路不通走彼路，只要帶著希望與信心，一定會(huì)到達(dá)成功的彼岸。記得有一次，我準(zhǔn)備寫一篇作文，寫到半截就沒(méi)有“油”了，想了很久也沒(méi)有一點(diǎn)思緒，我把求助的目光投向了爸爸，爸爸一甩頭，拒絕了。我突然想到了文中的父親“通往廣場(chǎng)的路不止一條”的教誨，便從反面思考，最后功夫不負(fù)有心人寫出了一篇優(yōu)美的文章。
我學(xué)《通往廣場(chǎng)的路不止一條》以后，我明白了：干什么都要一條路不通的時(shí)候，要想辦法走另一條路，還要靈活的應(yīng)用各種方法，不要死板的道理。
這篇文章的作者是一名著名的服裝設(shè)計(jì)師，她的成功來(lái)源與父親對(duì)她的教誨;一件事是：在定做的時(shí)候“我”想到了找二十位心靈手巧的婦女和維黛安太太一起織，最后在兩個(gè)星期內(nèi)如期交貨;第二件事是：我計(jì)劃舉辦一次大型時(shí)裝展，可是離展出只有十三天的時(shí)候，縫紉姑娘在另一家時(shí)裝店的挑撥下跑光了“我”想到了可以搞一個(gè)不是成衣的時(shí)裝展。后來(lái)時(shí)裝展如期開幕，而且前來(lái)訂貨的人絡(luò)繹不絕。
在學(xué)習(xí)中也是這樣，我記得在二年級(jí)的時(shí)候有一道數(shù)學(xué)題不會(huì)。那道數(shù)學(xué)題是這樣的：兩個(gè)數(shù)的和是100，差是20，這兩個(gè)數(shù)分別是多少?我冥思苦想了半天，怎么也寫不出來(lái)，后來(lái)奶奶告訴了我一種方法，去了學(xué)校，老師又教給了我一種方法，是：兩個(gè)數(shù)的和加差再除以2是大的那個(gè)數(shù)，我用了這種方法很快就算了出來(lái)，現(xiàn)在我們學(xué)了方程算我用了以后我覺(jué)得比以前沒(méi)有學(xué)方程的時(shí)候既簡(jiǎn)便又好理解了。
生活中這樣的事很多很多。今后我們不管在那些方面遇到問(wèn)題都要多方面思考，多想幾種方法，用最簡(jiǎn)捷的方法去解決問(wèn)題，使問(wèn)題事倍功半。
上學(xué)期，我上了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這一篇課文，文中伊爾莎的父親的教誨使我歷歷在目，終身不忘。
文中的主人公叫伊爾莎。有一次，她的爸爸帶她去教堂高高的塔頂。給她上了生動(dòng)的一課：“通往廣場(chǎng)的路不止一條”給了伊爾莎一把開啟心扉的鑰匙。伊爾莎漸漸長(zhǎng)大了，有了一家自己的時(shí)裝店。在一次偶然的機(jī)會(huì)中，她的一位朋友跟她介紹了一位織毛衣的高手——維黛安太太。后來(lái)伊爾莎穿著維黛安太太織的毛衣去參加了一個(gè)時(shí)裝商人的午宴，結(jié)果一家大商場(chǎng)的經(jīng)理就向伊爾莎訂購(gòu)了四十件，約定兩個(gè)星期內(nèi)交貨?？删S黛安太太織一件毛衣就需要整整一個(gè)星期的時(shí)間。伊爾莎并沒(méi)有放棄，她找了二十名心靈手巧的婦女。兩個(gè)星期后，貨送出去了，一條時(shí)裝流潮也通往了伊爾莎的時(shí)裝店。伊爾莎又想辦一個(gè)大型的時(shí)裝展，可是那二十名心靈手巧的婦女在別的時(shí)裝店的挑撥下跑光了，伊爾莎還是沒(méi)有放棄，她在時(shí)裝展上展出還不是成衣的毛衣，結(jié)果來(lái)定貨的客戶絡(luò)繹不絕。
作者伊爾莎面對(duì)著各種難題，并沒(méi)有退縮，反而變得更頑強(qiáng)、更敢于挑戰(zhàn)。是什么力量讓伊爾莎勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑呢？其實(shí)就是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的一句話——通往廣場(chǎng)的路不止一條。
正是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的那一句話，改變了伊爾莎的一生，也正是伊爾莎的父親對(duì)伊爾莎說(shuō)的那一句話，才讓伊爾莎變得那么頑強(qiáng)。
我恰恰跟伊爾莎相反：伊爾莎面對(duì)著各種難題，并沒(méi)有退縮；而我面對(duì)著各種難題，直接問(wèn)別人該怎么做；伊爾莎遇到了各種困境，就勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑；我遇到了各種困境，就半途而廢；還有……學(xué)了這篇課文后，我明白了遇事一定要冷靜，要學(xué)會(huì)勤于動(dòng)腦，另辟蹊徑，不能半途而廢的道理。
也許生活中的任何一句話都可能改變一個(gè)人的一生，不過(guò)在這里我想告訴各位讀者：“大家在失敗的時(shí)候，一定不能半途而廢而是要想起伊爾莎的父親的教誨——通往廣場(chǎng)的路不止一條?！?/p>
今天,我讀了一篇叫>的文章.文章主要內(nèi)容是:作者小時(shí)候她爸爸給她講了一個(gè)一生受用不盡的話“通往廣場(chǎng)的路不止一條?！弊髡唛L(zhǎng)大后曾經(jīng)遇到了兩個(gè)難題：一個(gè)是一家大商場(chǎng)的老板向她訂了四十件她穿的那件維黛安太太花了一星期手工制成的黑白花紋的毛衣，讓她在二星期之內(nèi)交貨，她就“復(fù)制”了二十位“維黛安太太”，使她按時(shí)交了訂單，從此她的生意便紅火起來(lái)。第二個(gè)便是：離服裝展還有十三天的時(shí)候，心靈手巧的人全都跑光了，就搞了個(gè)非成衣的服裝展，結(jié)果出奇制勝，大獲成功。讀完文章，我想到了有一次我遇到的一個(gè)讓我為難的應(yīng)用題：小明看了6本書用17天，那51天能看多少本書？我左思右想，用歸一方法有小數(shù)，除不盡。于是我想到了倍比問(wèn)題：51÷17＝3，6×3＝18（本），答：51天看了18本書。生活就是這樣，假如你這條路不行就轉(zhuǎn)個(gè)彎試試吧！
我也想到了生活中有一技之長(zhǎng)的任命，他們也許不是大學(xué)畢業(yè)，但在人生的道路上找到了自己的最佳位置，最終也實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。世上無(wú)難事只怕有心人。七十二行，行行出狀元。只要我們堅(jiān)定自己的理想，做生活的有心人，就條條大路通羅馬。
這個(gè)世界上有許多我們無(wú)法親眼見到的景象和場(chǎng)景，但是通過(guò)文字的描述，我們可以去想象和感受。而讀書，就是一種能夠打開我們心靈之門的貴族行為。當(dāng)我們閱讀作品時(shí)，我們不僅沉浸其中，還能與作者心靈相通，與其交流和碰撞?，F(xiàn)在，我為您撰寫了一些關(guān)于“時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀讀后感”的內(nèi)容，希望我們一起讀書，并從中感悟生命的真諦和價(jià)值！
今年暑假，我讀了一本書，它就是美國(guó)的喬治·塞爾登寫的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》介紹了蟋蟀柴斯特為了吃臘腸不小心被裝進(jìn)野餐籃，野餐籃把它從鄉(xiāng)村帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)后跟老鼠塔克、亨利貓等人發(fā)生的一系列溫暖的故事。最后，它不僅和塔克、亨利成了好朋友，還幫助蟋蟀主人一家?guī)?lái)了好生意。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理，那就是一件很偶然的事情，有時(shí)候會(huì)改變?nèi)说囊簧?/p>
小蟋蟀的一切經(jīng)歷都有著偶然性。一開始，柴斯特偶然聞到了一股香味——它最愛吃的臘腸的香味，于是它就奔向香味的源頭——野餐籃。一開始，它只想嘗一點(diǎn)點(diǎn)，但是臘腸對(duì)于它的吸引力十分強(qiáng)大，于是它就大吃特吃，直到吃得動(dòng)不了了，便偶然睡著了。醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己好像在一輛車上顛簸著，一會(huì)兒后野餐籃又把它帶到了另一輛更加嘈雜的車上。又顛簸了一會(huì)兒，它出了車站，用盡全力跳出了野餐籃。于是它就這樣偶然地來(lái)到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng)。
后來(lái)，賣報(bào)紙的男孩瑪利歐偶然聽到了蟋蟀的叫聲，發(fā)現(xiàn)了柴斯特，并把它帶回了報(bào)攤?，斃麣W的媽媽看見了這只蟋蟀，用它會(huì)攜帶細(xì)菌，影響瑪利歐賣報(bào)等理由不讓它留下來(lái)。最后在瑪利歐父親和瑪利歐的挽留下媽媽才同意它留下來(lái)，不過(guò)只能在報(bào)攤里。正是這個(gè)決定，使柴斯特偶然認(rèn)識(shí)了它未來(lái)的朋友——老鼠塔克和亨利貓。
這三個(gè)朋友在一次聚會(huì)上偶然把火柴盒打翻在地，點(diǎn)燃了報(bào)紙，引發(fā)了火災(zāi)?，斃麣W的媽媽聽到這個(gè)消息后，既傷心又氣憤。小蟋蟀為了表達(dá)自己的傷心，偶然唱起了宴會(huì)上聽過(guò)的歌，正是這首歌，使瑪利歐媽媽認(rèn)識(shí)到了柴斯特的音樂(lè)天賦。音樂(lè)家也偶然聽到了蟋蟀唱的歌，他十分驚訝，于是他就把會(huì)唱歌的蟋蟀登上了報(bào)紙。許多人慕名而來(lái)，報(bào)攤主人趁機(jī)賣起了報(bào)紙，報(bào)攤的生意從此變得十分火爆。
是啊，生活的成功離不開機(jī)遇，但也離不開自己真正的本事。只有我們有了真正的本事，才能抓住生活中各種機(jī)遇。
回顧小蟋蟀柴斯特成功后的興奮，我心里也涌上一股暖意。聽見窗外蟋蟀的鳴唱，仿佛正撩動(dòng)著我的心弦……
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就像大地沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。”而書不僅能帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，還能給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)！
最近，我讀了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，在這本書里，主要講了一只住在康涅狄格州的蟋蟀，由于貪吃跑到籃子里被人帶到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng)，瑪力歐家收留了它。在瑪力歐的媽媽眼里，它卻是一個(gè)“大壞蛋”！由于這只蟋蟀不僅把他們家的錢給吃了，還把他們的報(bào)攤也燒了。蟋蟀看著瑪力歐經(jīng)常因它而挨罵，心里也非常難過(guò)，于是它下定決心，要幫助瑪力歐一家。蟋蟀每天刻苦練習(xí)音樂(lè)，它美妙動(dòng)聽的歌聲，引起了很多人的贊賞，它幫助瑪利歐一家擺脫貧困，同時(shí)也讓自己成了轟動(dòng)紐約的音樂(lè)家。
通過(guò)這篇故事，讓我牢記了蟋蟀當(dāng)時(shí)說(shuō)的一句話:自己做錯(cuò)的事，自己承擔(dān)。讀到這句話的時(shí)候，想起了魯迅說(shuō)的一句話：青少年應(yīng)有朝氣，敢作敢為。明白了成功是給那些有準(zhǔn)備的人，在生活中，我們一定要向蟋蟀那樣努力，刻苦，認(rèn)真做事情。不鳴則已，一鳴驚人！
這一個(gè)月，我津津有味地讀完《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書讓我知道友誼的珍貴！
這本書的作者是喬治·塞爾登，他是美國(guó)兒童文學(xué)家，出生于1929年5月14日，喜歡考古研究，熱愛音樂(lè)，對(duì)生活充滿熱情。他出過(guò)最著名的書也就是這本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，受到《圖書館雜志》《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》書評(píng)版的好評(píng)。
這本書最令我欣賞之處是塔克老鼠和柴斯特蟋蟀的友誼。第八章主要講了柴斯特蟋蟀夢(mèng)游時(shí)，不小心把兩元錢咬壞了，白利尼一家要求它賠錢。塔克老鼠是柴斯特的好朋友，它是一個(gè)財(cái)迷，特別喜歡攢錢，每次都敢跑上車道冒著生命危險(xiǎn)撿錢，去哪都抱著錢，愛不釋手，但是它見到柴斯特有困難，立刻出手相助，把自己辛辛苦苦攢的錢，全部都給了柴斯特，可以看出塔克對(duì)柴斯特重情重義，它們的友誼令人贊嘆！
讀一本好書，受一次教育，讓我們珍惜自己的朋友，不要為了一點(diǎn)小事就不理對(duì)方，甚至打到不可開交，我們應(yīng)該和朋友一起面對(duì)困難，解決問(wèn)題！
這個(gè)月我讀了一本叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書。它的作者是美國(guó)作家——喬治塞爾登，他出生于1929年。在1956年，他出版了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》一書。這本書獲得了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，還是麥克米倫實(shí)際大獎(jiǎng)小說(shuō)之一呢！下面，就讓我?guī)阕哌M(jìn)這本書吧。
這本書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，被人帶到了紐約的時(shí)代廣場(chǎng)。他還結(jié)交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫塔克鼠，一個(gè)叫亨利貓柴。柴斯特被一個(gè)小男孩瑪利歐收養(yǎng)。它的音樂(lè)天賦極高，征服了紐約的居民們，幫助瑪利歐一家擺脫困境。但是柴斯特思念自己的家鄉(xiāng)，于是來(lái)到了火車站，坐上了火車，返回了它的故鄉(xiāng)。
這本書令我印象最深刻的是柴斯特吃錢的一章。由于柴斯特夢(mèng)游把錢當(dāng)作樹葉來(lái)吃，可是它卻不逃跑，而是留在這里。于是塔克擔(dān)心柴斯特被白利尼夫婦批評(píng)，就拿出了它所有的積蓄來(lái)解救柴斯特。大家都知道：在當(dāng)今社會(huì)上，誰(shuí)會(huì)這么大方地把自己的積蓄都拿出來(lái)幫助別人呢？這讓我贊嘆不已。塔克真是一只善良、無(wú)私的老鼠??！
怪不得《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》把此書評(píng)價(jià)為“這本書有一種純粹、高尚的趣味”。
這幾天，我看了一本好書，名叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書寫得不但有趣，而且十分感人。
書中主要講述了一只叫柴斯特的蟋蟀，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從鄉(xiāng)村來(lái)到了繁華的紐約，被好心小男孩瑪利歐收養(yǎng)，不久又結(jié)識(shí)了老鼠塔克和大貓亨利，并馬上成為了好朋友。在紐約生活其間，發(fā)生了很多有趣的事情，但也闖了兩次大禍，在朋友們的團(tuán)結(jié)幫助下，都順利地渡過(guò)了難關(guān)。后來(lái)柴斯特發(fā)現(xiàn)了自己有驚人的演奏天賦，他為了報(bào)答瑪利歐一家對(duì)他關(guān)心和照顧，每天在報(bào)亭演奏好聽的曲目。沒(méi)想到成了家喻戶曉的大明星，也給報(bào)亭帶來(lái)了源源不斷的生意。但柴肆特并不快樂(lè)，原來(lái)他想念家鄉(xiāng)，他要過(guò)自由的生活，后來(lái)在朋友的幫助下，他終于回到了自己的家鄉(xiāng)。
這本書對(duì)朋友間友誼的描寫還是十分感人的，人物的描寫也十分鮮活，塔克剛認(rèn)識(shí)柴斯特就拿了臘腸，他熱情好客，當(dāng)要用他的全部積蓄來(lái)幫助一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，開始他有點(diǎn)猶豫不決，這也是人之常情，但他知道柴斯特要被監(jiān)禁時(shí)，為了解救朋友于危難，他還是大方地拿出了自己所有的積蓄。亨利貓平時(shí)話不多，但當(dāng)朋友有需要時(shí)，他會(huì)默默用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，他去查了列車時(shí)刻表，并帶了他們穿過(guò)了迷宮似的管道，把朋友送上了回家的列車。
讀了這本書，讓我感到了友情的珍貴，我們都應(yīng)去珍惜。
閱讀已經(jīng)滲透進(jìn)了我們的日常生活，我剛剛讀完一本書，讀后感讓我激動(dòng)不已。您是否對(duì)寫讀后感感到困惑呢？或許通過(guò)閱讀“一面讀后感”，您將對(duì)這個(gè)問(wèn)題有更深入的認(rèn)識(shí)。
前幾天，我們學(xué)了《一面五星紅旗》這篇文章。
這篇課文主要講了一位中國(guó)留學(xué)生在外國(guó)做了一次漂流旅行記，因?yàn)椤拔摇甭淙爰ち髦校孕褋?lái)時(shí)所帶的物品都沒(méi)有了，“我”在荒無(wú)人煙的大山里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，第三天“我”終于來(lái)到了一家面包店，而老板說(shuō)讓“我”和他平等交易，此時(shí)“我”身無(wú)分文，無(wú)法交換。最后，老板讓我用五星紅旗換面包，我拒絕了……
我真想對(duì)這位愛國(guó)的少年說(shuō)：“你，非常愛國(guó)，為了一面五星紅旗連自己寶貴的生命都不要，你，像一只從祖國(guó)媽媽身邊飛到南方過(guò)冬的展翅飛翔的大雁一樣，雖然身在遙遠(yuǎn)的南方，但你的心。還在祖國(guó)媽媽發(fā)熱懷抱之中。你，像一只遠(yuǎn)走高飛的雄鷹一樣，雖然自己已經(jīng)能夠獨(dú)立生活，但是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己在鷹窩里，鷹媽媽不管風(fēng)雪雨露地為他捕捉食物。你是一個(gè)愛國(guó)、有志氣、有骨氣的中國(guó)人，你贏得外國(guó)人的尊重，我為你驕傲！”
我很敬佩你愛國(guó)的精神，它很值得我們學(xué)習(xí)。
羅杰·羅爾斯是紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)，他出生在紐約聲名狼籍的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子，長(zhǎng)大后很少有人獲得較體面的職業(yè)。然而，羅杰·羅爾斯是個(gè)例外，他不僅考入了大學(xué)，而且成了州長(zhǎng)。在他就職的記者招待會(huì)上，羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提，他僅說(shuō)了一個(gè)非常陌生的名字——皮爾·保羅。后來(lái)人們才知道，皮爾·保羅是他小學(xué)的一位校長(zhǎng)。
1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)嬉皮士流行的時(shí)代。他走進(jìn)大沙頭諾必塔小學(xué)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無(wú)所事事，他們曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾·保羅說(shuō)，我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次，說(shuō)他可以成為5噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次皮爾·保羅先生竟說(shuō)他可以成為紐約州州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的意料，他記下了這句話，并且相信了它。從那天起，紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟。他的衣服不再沾滿泥土，他說(shuō)話時(shí)也不再夾雜污言穢語(yǔ)，他開始挺直腰桿走路，他成了班主席。在以后的40多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。51歲那年，他真的成了州長(zhǎng)。
在就職演說(shuō)中，羅爾斯說(shuō)：“信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！?/p>
“五星紅旗，你是我的驕傲；五星紅旗，我為你自豪；為你歡呼，我為你祝福；你的名字，比我生命更重要……”
每每聽到這首歌，我都有疑問(wèn)想要發(fā)出：五星紅旗為什么得到大家的尊重？為什么大家為有它而驕傲？還有，五星紅旗為什么比生命還重要？是不是有些夸張??？但是，直到我學(xué)習(xí)了課文《一面五星紅旗》后，才懂得了它真的比我們生命還重要：
課文內(nèi)寫道，作者帶著五星紅旗去漂流，但是遇到了困難，一無(wú)所有，沒(méi)吃沒(méi)喝。三天后，他終于來(lái)到了一家面包店。老板講究平等交易，作者想用新買的、很貴的衣服換一塊面包。但是老板不同意，想要讓作者用紅旗換面包。但是，作者卻寧愿餓死也不肯用紅旗換面包，最終餓倒了。老板被感動(dòng)了，就把他帶到醫(yī)院，把五星紅旗插在美麗、芬芳的鮮花叢中，并為作者付養(yǎng)身子的費(fèi)用。
真的，我上網(wǎng)查了查資料：五星紅旗是中華人民共和國(guó)的象征，是我們的驕傲。我們一定要尊重國(guó)旗。中國(guó)的士兵都為了五星紅旗獻(xiàn)身，用鮮血染成了那鮮艷的五星紅旗。
有的人覺(jué)得，一個(gè)五星紅旗不算什么，只值幾塊錢，但是一件大衣就不同了，何況是新買的大衣，好幾百一件，都感覺(jué)作者有點(diǎn)傻，居然不把五星紅旗給老板。但是，五星紅旗是我們國(guó)家的驕傲和象征，作者的做法是對(duì)的。這體現(xiàn)了作者熱愛國(guó)家的品質(zhì)。
五星紅旗，你是我的驕傲！愛護(hù)五星紅旗，熱愛國(guó)家，這是我們必要的！
作為小學(xué)生，我們現(xiàn)在還做不了什么高大的事業(yè)。但是，我們的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)、學(xué)好各方面的本領(lǐng)。為使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大而添磚加瓦，使我們的五星紅旗更加鮮艷！
同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
今天，我讀了一篇文章，名字叫《一面鏡子》，這篇文章讓我深有感悟。
這篇文章講的是：一個(gè)年輕人，正在人生最美好的到時(shí)候，被查出患有白血病，他一下子陷入絕望，拒絕任何治療。
有一天，他逃出了醫(yī)院，走在街上他看見了一個(gè)盲人。那個(gè)盲人正在彈奏樂(lè)器，胸前還掛著一面鏡子。年輕人好奇地問(wèn)盲人：你為什么在這里彈奏樂(lè)器，胸前還帶著一面鏡子？于是盲人便告訴他：樂(lè)器可以讓我的生活充滿樂(lè)趣，而鏡子就是我希望會(huì)有一天奇跡出現(xiàn)，我可以用鏡子看到自己的臉。年輕人聽完，便為之而感到震撼，他想：一個(gè)盲人都對(duì)生活充滿希望，而自己卻生活在絕望中，太不應(yīng)該了。他悄然回到醫(yī)院，認(rèn)真的接受治療。從那以后，他堅(jiān)強(qiáng)的忍受了化療的痛苦。果然，奇跡出現(xiàn)了，而他也明白了面對(duì)人生應(yīng)該有積極樂(lè)觀的心態(tài)和屹立不倒的信念。
讀完了文章，我想到了一個(gè)人，那就是我自己，我每天都在學(xué)習(xí)，而天長(zhǎng)日久就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩。每次考試考不好，便要被父母數(shù)落一番，心里有說(shuō)不出的苦味。當(dāng)那時(shí)就不想再做任何事?？晌易x了這篇文章后，我漸漸的改變了自己的想法：成績(jī)不好下次一定加倍努力提高！此時(shí)我也同時(shí)擁有了文章中主人公的心態(tài)與信念。
在人生路上，沒(méi)有人會(huì)是一路順風(fēng)的，我們應(yīng)該要用積極樂(lè)觀的心態(tài)和屹立不倒的信念去面對(duì)困難，克服困難。那么我們的生活將更加美好！
在寒假里，我讀了一篇非常感人的文章，名字叫《一面五星紅旗》。是怎樣感人的？讓我給你講一講吧。
有一天，一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外讀書的第一假日，留學(xué)生決定做一次漂流旅行。不久，他遇到了一點(diǎn)麻煩，漂流到了水勢(shì)最急的一段河面，麻煩的事情 來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己被一塊巨石擋住了，頭和身子被撞傷了好幾處，筏子和背包都無(wú)影無(wú)蹤。他迷路了。直到第三天中午，他才來(lái)到一座小鎮(zhèn)。走進(jìn)一家面包店，想 讓面包店的老板同情他，給他一塊面包，可是老板沒(méi)有答應(yīng)，老板用手指著他脖子上的五星紅旗，驚奇的問(wèn)：“那是什么？”他猶豫了一下，把國(guó)旗慢慢解下來(lái)，老 板告訴他，可以用這面旗幟換面包，他沒(méi)有答應(yīng)。他突然暈倒在地上，等他醒來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺在醫(yī)院的病房，面包店的老板被他愛國(guó)的精神所感動(dòng)，老板說(shuō)費(fèi) 用由我來(lái)付。
我在一本書上看到了另外一個(gè)故事，就是一個(gè)人渾身是傷，仍然堅(jiān)持回到自己的國(guó)家，他的這種精神鼓舞著我前進(jìn)。
他們都是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)，保護(hù)自己的國(guó)家，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。
2011年02月28日星期一19：24首先，請(qǐng)?jiān)试S我提一個(gè)問(wèn)題，你有沒(méi)有買過(guò)保險(xiǎn)，對(duì)保險(xiǎn)的重要性有多了解？
星期六去看一部有關(guān)于保險(xiǎn)的片子——爸爸叫邊紅旗，由內(nèi)地演員于榮光主演的，片子是剪輯看的。故事是這樣發(fā)生的：邊紅旗去農(nóng)村一戶家庭里做保險(xiǎn)，被男主人放狗追，咬的他衣淋破碎。但是后來(lái)這個(gè)男主人家非?？蓯鄣?歲女兒得了腦瘤急需要錢治病，他們家四處籌集只要11萬(wàn)醫(yī)院就可以給她動(dòng)手術(shù)，她有90‰存活下來(lái)的可能，可是她沒(méi)有買保險(xiǎn)，家人四處借的錢只能支持她前期搶救費(fèi)用。男主人曾是很霸道的人，最后沒(méi)辦法只好在天橋上跪地乞討，邊紅旗是位非常熱心的人，為了幫助這位小女孩，聯(lián)系了很多辦法（包括募捐），但是都沒(méi)有成效。然后又和男主人一起在天橋乞討。然而，我相信在這個(gè)世界上這樣的事情太多了，而相信他的人卻太少了，大家乞討的費(fèi)用僅僅維持小女孩幾天的生命，而且還耽誤了最佳治療時(shí)機(jī)，醫(yī)生最后跟家屬商量，放棄治療，只能眼睜睜地看著這位年僅只有6歲的生命，就這樣走了。最后，邊紅旗說(shuō)：看著她的離去我們卻都無(wú)能為力，此時(shí)，人在錢的面前顯的多么矮小，看著她父母悔恨的痛苦，我心里也顫巍巍。
看完片子我才真正地體會(huì)到保險(xiǎn)行業(yè)的偉大，有時(shí)候比醫(yī)生這個(gè)行業(yè)還要偉大，我選擇了，應(yīng)該感到慶幸，慶幸我的誤打誤撞，但是我要堅(jiān)持下去，總有一天老百姓會(huì)理解我們的。調(diào)解好心態(tài)，不是一般人都理解保險(xiǎn)，也不是誰(shuí)都理解的了的，但是我們應(yīng)該感謝每一個(gè)支持我們的客戶，也應(yīng)該懷一顆惋惜的心去感受拒絕我們的客戶，因?yàn)樗麄兊膿p失也許要比我們大。
一個(gè)是崇拜魯迅的文學(xué)青年，一個(gè)是關(guān)心、熱愛文學(xué)青年的魯迅，心有靈犀，一見如故?！拔摇蹦欠N激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直無(wú)法抑制，但又不能不按捺下去?！敖Y(jié)結(jié)巴巴”，顯示出“我”突然發(fā)現(xiàn)自己崇敬、熱愛的魯迅先生就站在身邊，激動(dòng)的神態(tài)和幸福的心情，難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)?！拔蚁蛩闹芡送?，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的黑暗和險(xiǎn)惡，怕有密探之流在旁邊。作者阿累當(dāng)時(shí)是“左翼劇聯(lián)”成員、地下黨員，養(yǎng)成了高度警惕的習(xí)慣。“沒(méi)有蹦出”魯迅先生的名字，一是當(dāng)時(shí)環(huán)境的險(xiǎn)惡，不能暴露魯迅；二是作者有意強(qiáng)壓自己的感情，竭力保護(hù)魯迅。
“魯迅先生是同我們一起的！”因?yàn)榕c魯迅先生見了一面，這給“我”極大鼓舞，獲得了生命的支柱——“魯迅先生是同我們一起的！”這是“我”在種種艱苦和險(xiǎn)惡面前堅(jiān)強(qiáng)不屈的力量源泉，是“一面”給了“我”巨大力量。通過(guò)這句話，將一次“小”的見面同魯迅“大”的精神人格巧妙結(jié)合起來(lái)。
魯迅先生對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的年輕人是如此的熱忱。他本人其實(shí)就是無(wú)數(shù)年輕人的光輝偶像。
我讀了《一面五星紅旗》這篇課文很受教育，課文主要講了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在一次漂流旅行中迷路了，他在荒無(wú)人煙的大山里轉(zhuǎn)了三天，到了第三天中午，他才找到了一家面包店。老板想用過(guò)錢換面包，但他沒(méi)有換。老板被他的愛國(guó)精神打動(dòng)了，給他無(wú)償?shù)母读酸t(yī)藥費(fèi)。
最令我感動(dòng)的是中國(guó)留學(xué)生的愛國(guó)精神，在他的心目中，國(guó)旗代表著國(guó)家，他把國(guó)旗看的比他的生命更重要。他寧可餓死，也不用國(guó)旗換面包。
當(dāng)我看到中國(guó)留學(xué)生受傷有迷路的地方時(shí)，我想，他會(huì)不會(huì)被狼吃了？或者是流血過(guò)多而死去？當(dāng)時(shí)，他拼命保護(hù)國(guó)旗，連自己帶的行李里面帶的吃的都不管了，我想，如果是我的話，肯定先保護(hù)吃的，而他，連吃的錢也不要了，就要五星紅旗！讀到這里，我十分佩服他，也要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)熱愛國(guó)家的好孩子。
讀了這篇課文，如果這件事發(fā)生在我身上，我有可能早就用旗子換面包了。剛開始的時(shí)候，我對(duì)面包店老板很失望，甚至有點(diǎn)討厭他，他明明知道留學(xué)生受了傷，卻還談什么平等交易，“見義不為，非勇也”。我感覺(jué)這句話就是說(shuō)的他。如果我是面包店老板的話，我一定會(huì)立刻給他一個(gè)面包，并送他到醫(yī)院治療。后來(lái)，留學(xué)生的愛國(guó)精神感動(dòng)了面包店老板，因?yàn)樗麑幩酪惨S護(hù)國(guó)旗的尊嚴(yán)。他真棒！真堅(jiān)強(qiáng)！
每個(gè)人都應(yīng)該寫過(guò)作文，作文有助于人們流露真情實(shí)感，寫好文章需要我們用心對(duì)待，到底怎樣才能寫好作文？小編推薦你不妨讀一下2023城記讀后感(經(jīng)典四篇)，供你參考，希望能夠幫助到大家。
讀完老舍先生的《貓城記》后，又查找翻閱了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景， 作品背景是在中國(guó)發(fā)生九一八事件之后，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政治正值黑暗不堪、時(shí)局混亂的時(shí)期。
這部作品從序言開始就充滿了諷刺。他這么說(shuō)道： “《貓城記》是個(gè)噩夢(mèng)，為什么寫它？
的原因：吃多了?！崩仙嵯壬鷮?duì)自己進(jìn)行了一個(gè)大大的諷刺，因?yàn)槌燥枔蔚膶懥怂?/p>
當(dāng)然，我們都知道事實(shí)并非如此。通過(guò)反諷，我們可以向當(dāng)時(shí)的社會(huì)表達(dá)我們的不滿和悲哀。 借描寫火星貓人民族的衰亡，影射舊中國(guó)**的腐敗無(wú)能、盲目自大，人民族麻木愚昧和崇洋媚外的奴才心理。
對(duì)于貓城真正的的寫作動(dòng)機(jī)，老舍先生自己這樣說(shuō)過(guò)：“我之所以揭露他們（貓人）的壞處，原是由于愛他們，也是無(wú)可否認(rèn)的。 我愛他們，慚愧！
我到底只能諷刺他們了。”可見老舍先生的一片憂國(guó)憂民之心。
1932
對(duì)大多數(shù)不太熟悉歷史的人來(lái)說(shuō)，1932年可能是動(dòng)蕩的一年。說(shuō)大概，因?yàn)榭赡軟](méi)辦法說(shuō)出那一年具體發(fā)生了什么事情，可是震驚中外的 “九一八 ”事變沒(méi)過(guò)多久， 1933年初日軍攻入熱河。整
個(gè)三十年代和四十年代都在戰(zhàn)火紛飛中度過(guò)，沒(méi)可能1932年反而是
平靜的一年。
事實(shí)上， 1932年發(fā)生的事情不少，僅就國(guó)內(nèi)的局勢(shì)來(lái)看：
年初，日軍占領(lǐng)錦州，標(biāo)志著對(duì)東部三省的全面占領(lǐng)；
5 月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)****發(fā)出《反對(duì)國(guó)民黨出賣淞
滬協(xié)定通電》，緊接而來(lái)的6 月，中共還要忙著布置第四次反圍剿的諸多事宜。
也是在這一年， “建軍節(jié) ”正式出現(xiàn)，直到今日仍在慶祝。 以上的只是這一年發(fā)生的部分大事，選出這些，是因?yàn)槲矣X(jué)得
它們和老舍在1932年發(fā)表的諷刺**《貓城記》有對(duì)照關(guān)系。 火星上的貓國(guó)貓國(guó)里的貓人
1932年， “人民藝術(shù)家”老舍發(fā)表**《貓城記》。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，還并沒(méi)有出現(xiàn)“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，甚至 “人民 ”的意義恐怕還不那么明晰?？墒菑倪@部作品里，仍可以看到一個(gè)有良知的，為了人民傷痛的作家，那如同黑暗中的星光一樣的品格。
在許多人的印象里，老舍因?yàn)椤恶橊勏樽印罚?936 ）、《四世
同堂》（ 1944-1948）、《茶館》（ 1956 ）而，事實(shí)上這部《貓城記》比他的這些代表作完成得都要早。也與代表作們不同，《貓城記》是一部充滿幻想元素的**，講“我 ”和友人駕駛飛機(jī)來(lái)到火星， 卻因?yàn)轱w機(jī)失事，朋友身故，而“我 ”遇到了一群貓人，來(lái)到貓國(guó)， 有了許多體會(huì)和經(jīng)歷的故事。隱藏在貓國(guó)背后的，是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
這隱藏得并不高明和隱晦，畢竟外甥（1932年，老舍 33歲，想必外甥也不大，還因?yàn)橹挥檬锾O果就堵住了他的問(wèn)話）都能看懂背后要表達(dá)的意思。老舍在自序里說(shuō)：《貓城記》是個(gè)惡夢(mèng)。
惡夢(mèng)好歹會(huì)醒，可身在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，有這切膚之痛，還要保持希望， 一定十分辛苦。 “二姐嫌它太悲觀，我告訴她，貓人是貓人，與我們不相干 ”，這話是安慰二姐，還是催眠自己？貓人貓人，說(shuō)到底還是人，貓只是托詞罷了。
有一些文章說(shuō)老舍在1932年就預(yù)言了南京大**，因?yàn)樵诠适碌淖詈?，矮子貓人們把貓?guó)的貓人們**得差不多了（矮子貓人， 以及其他的一些描寫，很容易讓人聯(lián)想到日軍）。先不說(shuō)若老舍真的有預(yù)言能力，在那個(gè)年代預(yù)言這么可怕的事情可能會(huì)被無(wú)知恐懼的老百姓投石砸死，只說(shuō)這些文章都忽視了在這個(gè)亡國(guó)滅種的悲劇里，是貓人自己失卻了人格，哪怕最后兩個(gè)貓國(guó)人，都是互相撕咬至死，最終才有令“我 ”扼腕的后果。
在貓國(guó)里不斷想念著快樂(lè)、幸福中國(guó)的“我 ”與貓國(guó)的悲觀的貓人小蝎，我想都是老舍本人。他為自己構(gòu)造了這個(gè)與當(dāng)時(shí)的中國(guó)無(wú)
比相似的貓國(guó)，卻說(shuō)自己來(lái)自地球上的光明的中國(guó)，仿佛是在文學(xué)
作品里把自己沒(méi)有的東西補(bǔ)全，但又不忍心放棄自己，所以“我 ”是老舍，小蝎也是老舍，“我”表達(dá)著對(duì)在黑暗中掙扎著的中國(guó)，不思進(jìn)取的國(guó)民的痛惜；小蝎表達(dá)著在黑暗中的中國(guó)的老舍那悲觀的情緒。
他不責(zé)怪國(guó)家的軟弱和強(qiáng)權(quán)。他只是不怪人民沒(méi)有戰(zhàn)斗。他不相信如果所有人都反抗，如果人們知道如何合作，他們就會(huì)失敗。即使失敗了，也是有尊嚴(yán)的失敗，脊梁也不會(huì)彎曲?？墒撬吹搅藶榱苏急阋?、為了個(gè)人利益不惜踩踏別人尊嚴(yán)的人，看到那些邯鄲學(xué)步的教育，他不想悲觀， 可是現(xiàn)實(shí)容不得他不悲觀！
國(guó)民失了人格，國(guó)便慢慢失了國(guó)格。沒(méi)有人愿與沒(méi)國(guó)格的國(guó)合作的。我們承認(rèn)別國(guó)有對(duì)貓國(guó)不講理的地方，但是，誰(shuí)肯因?yàn)樘鏇](méi)有國(guó)格的國(guó)說(shuō)話而傷了同等國(guó)家的和氣呢？
火星上有許多貧窮國(guó)家，他們不會(huì)因?yàn)樨毟F而失去國(guó)際地位。國(guó)弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢(shì)都足以使國(guó)家貧弱；但是，沒(méi)有人格是由人們自己造成的， 因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
他借別國(guó)的貓人的口，說(shuō)出上面的話。如果說(shuō)狂人看到的滿紙
都是 “吃人 ”二字，那么在這本《貓城記》里，我看到的全是“屈服 ” 二字：對(duì)外國(guó)人屈服、對(duì)迷葉屈服、對(duì)不公屈服，對(duì)所謂的現(xiàn)實(shí)屈服，對(duì)懦弱屈服
那兩萬(wàn)年歷史最古的貓國(guó)，可不就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，大家做著**上國(guó)的夢(mèng)，吸食著鴉片；那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個(gè)老婆，如同 “一個(gè)大星總要帶著幾個(gè)小星”，多熟悉！這不就是辜鴻銘說(shuō)的“一個(gè)茶壺可配四個(gè)茶碗”；喊著要革命啊革命，到頭來(lái)是革了誰(shuí)的命，反而把哄（黨派）的頭領(lǐng)舉上了皇位；外國(guó)人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說(shuō)老百姓不準(zhǔn)跑；文物、書籍，一切只要還有點(diǎn)價(jià)值的，都換了錢，而這錢卻叫“國(guó)魂 ”；為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過(guò)成了來(lái)往人的談資：呀，那個(gè)大壞蛋抓住啦！
為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦！
讀的過(guò)程中，我時(shí)常覺(jué)得，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來(lái)的，動(dòng)搖民心。但像這樣諷刺地寫，恐怕很多人真的把它當(dāng)成笑話了。
但又或許不點(diǎn)破，老舍才能躲在貓國(guó)的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說(shuō)“貓人 ” 而說(shuō) “人類 ”，以及最后 “我 ”無(wú)處可去，還要回貓城，因?yàn)槟抢锸恰拔?” 的家。
由賈樟柯執(zhí)導(dǎo)的《24城記》以記錄片的手法，再現(xiàn)了1958年成發(fā)集團(tuán)（420廠）從初創(chuàng)遷移到成都，而現(xiàn)在將面臨又一次變遷的一段真實(shí)歷史。影片中，呂麗萍、陳沖等著名演員的表演貼近現(xiàn)實(shí)生活，代表了國(guó)有420工廠的歷史風(fēng)貌。
影片名《24城》，這也許是一個(gè)標(biāo)題黨，剛開始，我則誤解了它。以為《24城》講述的是因國(guó)家建設(shè)需要，從祖國(guó)的東北遷移到四川成都來(lái)的人員，他們分別來(lái)自24個(gè)城市?？吹胶髞?lái)，才了解了《24城》是原來(lái)的成發(fā)集團(tuán)用土地置換的方式搬遷到新的工業(yè)園區(qū)，而原來(lái)的廠址上將開發(fā)成一個(gè)地產(chǎn)的住宅項(xiàng)目名稱。
雖然它取自古詩(shī)“二十四城芙蓉花，錦官自昔稱繁華” ，寓意美好?？筛捌闹黝}關(guān)聯(lián)并不大，且有廣告的嫌疑。
時(shí)光流轉(zhuǎn)與時(shí)代變遷漸漸褪去耀眼的光環(huán)，留下的則是無(wú)盡的落寞與慨嘆。復(fù)雜年代里不可忘卻的集體記憶。如今，它已成歷史。
影片截取各個(gè)時(shí)代的代表人物，展現(xiàn)420家工廠的風(fēng)貌：50年代的大麗，1958年隨老廠從沈陽(yáng)遷至成都，成為工廠第一代女工。她無(wú)法忘記千里之外遷徙的痛苦，因?yàn)樵谶@條路上，她失去了她的孩子。
上世紀(jì)60年代下崗女工侯麗君樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)。她這一代人經(jīng)歷了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。他們是改革的犧牲者與奉獻(xiàn)者。上世紀(jì)70年代，新一代員工的子女趙剛有了多種選擇。
娜娜是上世紀(jì)80年代第二代工人的子女。他們目睹了父輩再就業(yè)的艱辛。從任性到理性，這是一幅歷體的立史畫卷，真實(shí)地呈現(xiàn)在每個(gè)人面前。420工廠的歷史是半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史。每420個(gè)人的故事都是當(dāng)代史。特別是有同樣國(guó)企經(jīng)歷的人，他們更能感同身受。
老區(qū)開發(fā)保留了小部分的廠房。其他開發(fā)為華潤(rùn)二十四城商住區(qū)。歷史已經(jīng)留在了老廠區(qū)，在行將消逝中。而工業(yè)園新區(qū)則蘊(yùn)涵著420廠的未來(lái)。
每個(gè)人都是一本精彩的書。翻開它，書中圖滿了絢爛的色彩。曾經(jīng)的艱辛，曾經(jīng)的艱苦跋涉，曾經(jīng)的輝煌，都已經(jīng)過(guò)去了。
然而，420名工廠工人不會(huì)忘記，他們的青春和汗水曾經(jīng)在這片熱土上蔓延。共和國(guó)不應(yīng)忘記，他們?yōu)楣埠蛧?guó)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。
貓城記讀后感并且在各國(guó)都很受歡迎，被認(rèn)為是諷刺**中的精品。前蘇聯(lián)的一本頗有影響的雜志《新世紀(jì)》發(fā)行了老舍的《貓城記》，**后又出版了單行本，發(fā)行了70萬(wàn)冊(cè)。
《貓城記》是以一個(gè)科幻**的形式出現(xiàn)，講我一個(gè)中國(guó)人坐航天飛機(jī)到了火星。所以我遇到了地球上最糟糕的國(guó)家之一的人們，貓城人。這個(gè)國(guó)家的人貪、懶、老、腐、惑、笨，反正世界上最惡毒的詞在這個(gè)國(guó)家也不能用得太多。
他們不勞動(dòng)，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國(guó)人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個(gè)國(guó)家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國(guó)魂”為此不惜隨意殺人。這個(gè)國(guó)家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個(gè)國(guó)家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點(diǎn)錢的人就是娶老婆和妾，然后就是“哪什么”。
連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國(guó)人來(lái)?yè)Q取外國(guó)人的東西和“迷葉”。只要與外國(guó)人打起仗來(lái)就作鳥獸散。
聽到我的上述描述，你像不像想想一下當(dāng)時(shí)的中國(guó)不一樣？此外，從某種意義上說(shuō)，這揭示了中國(guó)人民的許多最根本的罪惡?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國(guó)界的世界性。
當(dāng)然，老舍寫這本書時(shí)，誤解了馬列主義和紅軍。他把紅軍的長(zhǎng)征描述為逃跑，向外國(guó)人投降，這是錯(cuò)誤的。這也是老舍自殺的直接原因，因?yàn)?*對(duì)讀這本書不滿意。**看了這本書后，大怒：
這簡(jiǎn)直是在污蔑中國(guó)，批判!
于是，懦弱的老舍先生投河自殺了。這時(shí)，老舍先生不知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為他立下了功勛，他選擇了向世界告別的道路。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從不給死去的人，無(wú)論他多么好的著作，多么名聲顯著。
所以老舍先生當(dāng)之無(wú)愧的第一名被取消了。就這樣，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得了第二名。1968年，獲勝者是日本的川端康成。
由于種種原因，《貓城記》后來(lái)沒(méi)有出過(guò)單行本，收在《老舍文集》中。
貓城記讀后感(三)
如果讓我說(shuō)對(duì)我影響最大的作家，我只能讓王小波坐在前排，雖然我很不情愿。追求王小波是多么庸俗的事??！但是我沒(méi)有注意，所以小波先生影響了我。
往后排，免不了還要庸俗：鄭淵潔。第三排并排坐著老少二位：
老舍和王朔，魯迅先生落后半個(gè)身位。幾位先生只有最末一位幫我提升了一點(diǎn)品味!我也想說(shuō)列夫·托爾斯泰，我也想說(shuō)馬爾克斯，我也想說(shuō)卡爾維諾，我也想說(shuō)米蘭·昆德拉，但是拿望遠(yuǎn)鏡看看這幾塊料，都排到門外面去了，真是不好意思找他們來(lái)裝點(diǎn)門面。
我一點(diǎn)都不為我的趣味而自豪!
魯郭茅、巴老曹，在六大名流中，陸和老我看得最多，老舍我最喜歡。至于現(xiàn)代作家，我可以毫不臉紅地說(shuō)老舍是我的最愛。如果你不太喜歡老舍，就不要和我談老舍。我見過(guò)很多老舍！
忘了誰(shuí)說(shuō)錢鍾書是學(xué)者的幽默，老舍是市民的幽默，趙樹理是農(nóng)民的幽默。學(xué)者的幽默領(lǐng)教了一點(diǎn)，也不過(guò)是耍嘴皮子掉書袋，我喜歡;市民的幽默更貧，幽默地徹底，就是為了幽默而幽默，不招笑還叫什么幽默!農(nóng)民的幽默我體會(huì)的比較差，還是短練呵。
老舍茲一打算幽默，就不帶點(diǎn)別的，也不專為弘揚(yáng)什么鞭撻什么，先幽一默再說(shuō)。這里面做的最足的是《牛天賜傳》，從頭貧到尾，一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有。如果老舍只能幽默，那他就不能在六大中占有一席之地。老舍又重又重又幽默。
《四世同堂》、《駱駝祥子》夠沉重，也不是從頭到尾的沉重。魯迅先生有幽默感，但他的性情很強(qiáng)。他自己也可以很幽默。其他人取笑他。一個(gè)幽默的人應(yīng)該先放下自尊，先踩自己，再踩別人。
老舍看到了人民的苦難，不想把他們救活在水火之中，而是希望他們?cè)谒鹬泻瑴I微笑，這就是老舍與魯迅的策略之不同。老舍知道自己有多大屁股穿多大褲衩——這話沒(méi)有影射魯迅的意思，我同樣贊賞知其不可為而為之。倘換作我，我做老舍，在旁邊給魯迅鼓掌叫好，唉，就是這么沒(méi)責(zé)任感這么麻木不仁啊我，沒(méi)治;魯迅先生，您批評(píng)我吧。
《貓城記》是老舍眾多作品中不太知名的一部。一方面是由于**自身藝術(shù)上的高度有限——流于直白、膚淺;另一方面是對(duì)革命對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)比較“落后”，對(duì)國(guó)民性只有批判沒(méi)有建議——讓老舍這樣的人提出建設(shè)性意見太勉為其難——和極其悲觀主義的論調(diào)，因此這部**一直不被推薦。除非有人對(duì)老舍特別感興趣，否則他們通常不會(huì)注意這本書。
《貓城記》是一個(gè)直露的寓言，講的是“我”登陸火星在貓國(guó)的所見所聞。不知道這是不是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇科幻**。在《我怎樣寫〈貓城記〉》里面老舍提到了威爾斯，不知道是不是寫《世界大戰(zhàn)》那個(gè)威爾斯;倘是，老舍是看過(guò)科幻**的。
《貓城記》科幻是虛，暗喻是實(shí)，反映的還是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的生態(tài)?？上О涤鞯貌惶?，讓人一看就明白了。**放大國(guó)民性，就像一幅漫畫，夸大了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的缺陷。
但老舍的筆是市民的筆，眼是市民的眼;他寫的是那些被踐踏的人的看法和感受，因此沒(méi)有什么“思想上的”“深度”。
這部**老舍不是奔著幽默去的，因此也不是特別幽默，饒是如此，也比《子夜》之流有趣得多。但是沒(méi)有幽默和深度，**的可讀性很低。我把這本書推薦給那些對(duì)現(xiàn)代文學(xué)不太了解的人，因?yàn)檫@本書讓我們知道，在上世紀(jì)中葉，有人寫了這樣的文章。
1930年代的人中國(guó)人，也不都是悶子。
貓城記讀后感(四)
《貓城記》被認(rèn)為是老舍先生一部另類的作品，而讀者也通過(guò)這部作品認(rèn)識(shí)了一位“另類”的老舍。這些“另類”也許源于人們未能從中找到老舍先生一貫幽默的筆調(diào)、社會(huì)底層那些小人物的悲歡離合，還有那些讓人感覺(jué)親熱而溫馨的濃濃的京味。而失了幽默、小人物和京味的《貓城記》，在它一經(jīng)出版就遭到了各種各樣的非議，甚至三年后，老舍先生在他的《我怎樣寫》一文中，也說(shuō)這部作品是一部失敗的作品。
多年后的老舍，便不得不連篇累牘地為這部失敗的作品寫出檢討文字，甚至先生那謎一般的生命永逝，似乎都與這部“另類”的作品有著扯不斷，理還亂的關(guān)系。
在歐洲老舍研究界享有權(quán)威地位的保爾·巴迪先生在他的《**家老舍》一書中對(duì)《貓城記》也有著同樣具有新意的另類評(píng)價(jià)，他認(rèn)為**“揭示了當(dāng)時(shí)普遍存在于人們頭腦中的某種思想狀態(tài)，這是這部**所獨(dú)特的貢獻(xiàn)，……我們對(duì)作家由此而透露出來(lái)的某些獨(dú)創(chuàng)性的思想不應(yīng)漠然視之?！?/p>
也許，藉著**這些獨(dú)創(chuàng)性的思想，我們可以稍許地撩開《貓城記》的神秘面紗，走近一個(gè)“另類”的老舍。
給我們另類感覺(jué)的首先是作品的形式。
《貓城記》在文體上具有很大的模糊性，長(zhǎng)期以來(lái)被冠以寓言**、諷刺**、科幻**、奇遇**、幻寓**等等名稱，由此可知它荒誕的外衣首先給人們帶來(lái)的認(rèn)知上的不確定性和無(wú)所適從，以及認(rèn)知心理上的強(qiáng)烈沖擊。
在《貓城記》中，我們幾乎處處可見諸如《美麗新世界》、《神曲》、《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》、《格列佛游記》、《阿麗思漫游奇境記》、《最先抵達(dá)月球的人》等西方奇遇游記中故事構(gòu)建的影子，同時(shí)又不乏來(lái)自中國(guó)的《新西游記》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、譏談世風(fēng)的成分。其中，與西方歷險(xiǎn)相同的故事結(jié)構(gòu)不僅是一種摹仿形式，也是對(duì)烏托邦精神的繼承。而中國(guó)傳統(tǒng)的譴責(zé)諷喻**給予《貓城記》的又是貓城諸多景象所反映的上世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的影兒。
老舍是一位特別關(guān)注政治、社會(huì)和文化的作家。他對(duì)烏托邦的關(guān)注和繼承不僅表現(xiàn)在形式上，而且表現(xiàn)在整個(gè)精神世界上。老舍又是一位寫實(shí)主義的作家，他在《文學(xué)概論講義》中這樣描寫寫實(shí)主義者的烏托邦理想：“幾乎沒(méi)有文藝作品是滿足于目前一切的，烏托邦的寫實(shí)者自然是具體地表示對(duì)現(xiàn)世不滿，而想另建理想國(guó)。
”這是老舍最早提及烏托邦的文字，它的寫作時(shí)間是在1930年到1934年間。最早提及“理想國(guó)”是在1934年寫的《小病》中，最早提及“地上樂(lè)園”是在1935年到1936年間寫的《我怎樣寫》中。而在《貓城記》中，同樣也寄寓著鮮明的烏托邦理想。
**認(rèn)為：“假如有好的領(lǐng)袖，貓國(guó)就一定有希望，在我的心中起了許多許多色彩鮮明的圖畫：貓城改建了，成為一座花園似的城市，**、雕塑、讀書聲、花、鳥、秩序、清潔、美麗……”
寫實(shí)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判是永遠(yuǎn)基于一個(gè)指向未來(lái)的“他者”的，而烏托邦就是現(xiàn)實(shí)的“他者”形象，它永遠(yuǎn)以棄絕現(xiàn)實(shí)的面貌出現(xiàn)，而且永遠(yuǎn)激蕩著烏托邦主義者對(duì)于建構(gòu)未來(lái)社會(huì)的高度熱情。在《貓城記》中，這種熱情是藉著貓城的徹底毀滅迸發(fā)出來(lái)的。在老舍筆下，貓國(guó)是一個(gè)“我祖父敷衍，我的父親敷衍，我敷衍，那些青年們敷衍”的無(wú)望的國(guó)度。
貓國(guó)最終亡國(guó)滅族，連一點(diǎn)希望都沒(méi)有存留，這種徹底而決絕的態(tài)度來(lái)自**信仰中罪性死亡而神性回歸的出死入生的理念。在老舍看來(lái)，只有徹底的毀滅，才會(huì)有完全的建構(gòu)，它也許使我們感受到了“末日審判”的顫栗，然而《貓城記》又決不是一部絕望的沉淪之作，它的字里行間依然跳動(dòng)著熾熱的愛國(guó)情感，在作者悲天憫人的宗教情懷關(guān)照中，這種對(duì)社會(huì)的全面揭露和否定，只為催國(guó)人猛醒。假如貓人能醒，那個(gè)鳥語(yǔ)花香、書聲朗朗的貓國(guó)也許就不是幻想了。
如果我們探源老舍先生的烏托邦情結(jié)，除了貧苦的出身和社會(huì)時(shí)代因素外，對(duì)于作為**信徒的老舍來(lái)說(shuō)，宗教體認(rèn)和宗教情懷就不能不說(shuō)是他接受烏托邦思想的一個(gè)“前理解”基礎(chǔ)了。
在**教思想中隱含著一種深刻的社會(huì)主義烏托邦思想，即“天國(guó)烏托邦”。早期的空想社會(huì)主義籠罩著濃厚的**教色彩，許多空想社會(huì)主義者本身就是虔誠(chéng)的信徒。**宗教所倡導(dǎo)的正直善良、廉潔自立、渴望正義、樂(lè)于助人等優(yōu)良品質(zhì)，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與宗教的相容性。
早在1922年老舍先生翻譯的寶廣林作品《**教的大同主義》中就有這樣的話：“以犧牲精神，使社會(huì)安堵，是福音之所在，即天國(guó)也!……平民感覺(jué)社會(huì)之黑暗與經(jīng)濟(jì)之不平者深，……是平民由覺(jué)悟而發(fā)現(xiàn)其理想之國(guó)家，……一面有世界共產(chǎn)，一面有國(guó)際聯(lián)合，……以求建設(shè)**之新紀(jì)元焉!
……必須以上帝之圣靈，感動(dòng)之，約束之，而后圣潔美滿之社會(huì)，可實(shí)現(xiàn)矣?！袢丈系壑`，仍蓄于世人心中，繼續(xù)前進(jìn)，驅(qū)世界際于真善之域，提高斯世，即是天堂。”
老舍的烏托邦理想是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)主義烏托邦理想。在這個(gè)理想的國(guó)家里，天堂的形想是明亮而生動(dòng)的。把我們的視野從烏托邦的天國(guó)拉回到上世紀(jì)三十年代的中國(guó)，《貓城記》所反映的現(xiàn)實(shí)影像同樣是鮮明而生動(dòng)的。
1932年的中國(guó)，國(guó)民正為**和**的橫行所苦，軍閥在各自的地盤上作威作福，還強(qiáng)迫饑餓的民眾夾道歡迎他們這些所謂保護(hù)者，甚至鼓動(dòng)自己的軍隊(duì)到鄰近地區(qū)搶劫。在北方地區(qū)，每年有近1400000難民從滿洲逃進(jìn)關(guān)內(nèi)，人民群眾處在戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅與****的雙重苦難之中，民不聊生。而在貓國(guó)，迷葉林的所有者們?yōu)榈钟鶕尳僬卟坏貌黄赣猛獍钊藢で蟊幼o(hù)，更可悲的是，自己手下的護(hù)衛(wèi)軍同樣是劫匪!
而校園內(nèi)，一幕接一幕的慘劇也在不斷地上演，正如《貓城記》中所描寫的，掙扎在死亡線上的大學(xué)校長(zhǎng)、教授被瘋狂的學(xué)生非法監(jiān)禁。
當(dāng)《貓城記》開始在《現(xiàn)代》刊物上**后的第二個(gè)月，即1932年9月，**就披露了北京一批教授控告故宮博物館管理當(dāng)局偷賣文物的新聞，**一時(shí)嘩然，當(dāng)局不得不承認(rèn)了自己的**事實(shí)。這又何嘗不是貓國(guó)那個(gè)被盜賣已空的博物院的翻版呢?
把這些鮮活的現(xiàn)實(shí)從中華大地移向遙遠(yuǎn)的貓國(guó)，這種時(shí)空的錯(cuò)位給了我們陌生感，從而實(shí)現(xiàn)了作者的話語(yǔ)策略，同時(shí)也傳達(dá)給我們又一種另類的感覺(jué)，那就是作者悄然改變了的觀察視角。
寫作《貓城記》的1932年，是老舍在英倫度過(guò)了五年教書、讀書、寫作的歲月后回到混亂不堪、強(qiáng)敵環(huán)伺的祖國(guó)不久，此時(shí)的他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)事民瘼的關(guān)懷已有了一種全新的視角，那就是以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明，對(duì)其進(jìn)行文化反觀的新視角。
貓國(guó)的天空布滿了絕望的陰霾，但這位外來(lái)的闖入者卻試圖用一種感傷的文化構(gòu)想去描畫一個(gè)理想的現(xiàn)代中國(guó)。
在貓城，塵世間的種種弊端、黑暗、殘缺、壓抑和匱乏，在外來(lái)的觀察視野里被放大，使它們與現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成了雙重關(guān)系，而這個(gè)觀察者本身又與他心中理想的世界構(gòu)成了雙重的關(guān)系，這種強(qiáng)烈的雙重對(duì)比關(guān)系不僅讓我們因其中的絕望情緒而顫栗，它讓我們聯(lián)想到末日審判時(shí)白色大寶座前的毀滅，但同時(shí)又讓我們隱隱感受到一份對(duì)理想國(guó)度的激情盼望，它讓我們看見對(duì)天國(guó)翹首的**信徒臉上的榮光。我們之所以得以看見他們，乃是因?yàn)樽髡叩墓P端涌流著愛的激情，這是一種強(qiáng)烈的對(duì)土地的熱愛、對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)生命的熱愛。
在貓城，鄉(xiāng)村的劣紳、街面上的庸眾、官場(chǎng)上的群丑、校園里的**、儒林中的敗類、軍隊(duì)里的懦夫……一切合乎一般公眾價(jià)值觀的美好事物都被顛覆，失去了全部的意義。然而這種顛覆的后面涌動(dòng)著對(duì)理想國(guó)度的翹盼激情，激蕩著一種來(lái)自信仰的堅(jiān)定意志，從而使這種顛覆性的描述充滿了強(qiáng)勁的道德力量。這種道德性的顛覆是一種笑謔，也是一種諷刺，不過(guò)它也是雙重性的，它也將自己的鋒芒指向笑謔者和諷刺者自身。
在這個(gè)充斥著絕望氣息的貓城，觀察者和敘述者成為唯一的被取消者，他被取消的理由似乎只有一個(gè)，那就是因?yàn)樗麃?lái)自異域，在他的血管里流動(dòng)的是別樣的鮮血，它提供了一種可能的空間，這種空間讓我們浮想聯(lián)翩：他是一線希望?貓城的唯一救命稻草?
對(duì)西方異域文化的渴求?抑或只是來(lái)自**信徒確信的天國(guó)等待?
無(wú)論這種可能是什么，它都指向一種極大的現(xiàn)實(shí)可能，那就是它可能帶給作者意想不到的災(zāi)難，而事實(shí)也確實(shí)如此。老舍先生因?qū)@個(gè)虛擬貓城的顛覆性敘述而獲罪了，獲了政治之罪。那么，老舍先生是在說(shuō)政治嗎?
這是否又是他另類的一面呢?
“大家夫斯基哄”、“馬祖大仙”、“紅繩軍”等意象在貓城留給了觀察者深刻印象和強(qiáng)烈沖擊，而在觀察者看來(lái)，與其說(shuō)貓城是毀于外敵的入侵，倒不如說(shuō)是毀于這個(gè)紛亂無(wú)序的貓城社會(huì)。那么，老舍一定是在抨擊政治了?假如真是如此，老舍就太膚淺了!
貓城毀了，貓城是什么?國(guó)家?政權(quán)?
民族?《貓城記》并不是獨(dú)立的作品，他依然是一個(gè)始終關(guān)注著文化的老舍先生的作品之一，深藏在老舍內(nèi)心的還是他那慣常的、深深的文化傷痛。
走進(jìn)貓城，這里沒(méi)有城門，敷衍是他們的傳統(tǒng)，就連那些被稱為民族希望的兒童們，“臟、瘦、臭、丑”也成為他們的標(biāo)簽，這里昭示的是一種心智不健全、信仰虛無(wú)、價(jià)值理念模糊的民族性，它們一旦在兒童的心里扎了根，民族的希望便化為泡影，毀滅的絕望也就由此而生。而孩子們的教育則是“入學(xué)即畢業(yè)”的奇怪現(xiàn)象，這便更是絕望中的絕望了。
在貓城，革命被稱之為“哄”，而它的由來(lái)常是因外界某一種思想的入駐，因此又為之加上一個(gè)個(gè)諸如“大家夫斯基”之類的定語(yǔ)，而這些“哄”的效果，照貓城唯一的明白人小蝎的話說(shuō)，就是“人家的特色還是人家的，人家的改革是真改革了，我們還是我們;假如你一定要知道我們的特色，越鬧越糟便是我們的特色。”當(dāng)然，貓城也有土生土長(zhǎng)的“哄”，那就是皇權(quán)與民權(quán)之間相互斗爭(zhēng)的“參政哄”、“民政哄”等等。這些假如稱為政哄的話，在小蝎看來(lái)，它們也有顯明的現(xiàn)象：
“第一，政治只有變動(dòng)，沒(méi)有改革。這樣，民主思想越發(fā)達(dá)，民眾越貧苦。第二，政哄越多，青年們?cè)礁\。
大家都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒(méi)有應(yīng)付的能力與知識(shí)?！?/p>
讀著這些文字，我想說(shuō)，與其說(shuō)老舍是在抨擊政治，不如說(shuō)他是在鞭撻文化。只不過(guò)他的鞭撻有別于那個(gè)時(shí)代普遍的吶喊風(fēng)格，而是毀滅的風(fēng)格，但老舍的毀滅是指向新生的，因?yàn)樗冀K是站在文化民族主義者的堅(jiān)定立場(chǎng)上言說(shuō)他的文化關(guān)照的。這種關(guān)照是源于超越的視界，源于信仰的靈魂。
但很遺憾，在上世紀(jì)三十年代的政治情形下，國(guó)人的接受視野正面臨日趨嚴(yán)重的危機(jī)，盡管貓城只是一個(gè)想象中的火星小國(guó)，盡管作者是懷揣著滿腔的愛國(guó)愛人的熱情，但他另類的思維方式和表達(dá)方式仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的承受力，老舍感到了深深的懊悔，“失敗”成為他唯一可以言說(shuō)的話語(yǔ)。
然而，正是這部失敗的作品，卻深刻地揭示了民族落后的癥結(jié)。老舍先生不僅在作品中用一種近乎絕望的掙扎進(jìn)行了民族種性的拷問(wèn)，而且開出了民族自救的藥方：以教育立人恢復(fù)人性，再?gòu)奈幕膹?fù)興上升到國(guó)家民族的高度，這樣，民智可開，民族有望，國(guó)家可強(qiáng)。
可以說(shuō)，這樣的療救方案并沒(méi)有超出五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙傳統(tǒng)，但老舍的突破在于，他一直以來(lái)并不看好五四時(shí)期一再?gòu)?qiáng)調(diào)的沖破一切束縛和鮮明決絕的“個(gè)性解放”態(tài)度，他著眼并關(guān)注的是由群體的自覺(jué)所體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家觀念和自尊自信的民族意識(shí)，這是他獨(dú)特的關(guān)懷視角和解決方式，這里彰顯的是先生在重建國(guó)民性上與五四先驅(qū)的重大差異。老舍先生對(duì)市民群體的弱點(diǎn)有著不同于常人的深刻洞見，甚至帶有一種“執(zhí)拗的偏見”，然而正是這種偏見使他始終都延續(xù)著自己一貫的文化啟蒙主題，《貓城記》也不例外。而這一主題之所以深刻，乃是因?yàn)?，時(shí)至今日，當(dāng)各種各樣的意識(shí)形態(tài)迷思如過(guò)眼煙云般在歷史的天空劃過(guò)，塵埃落定，我們面臨的依然是嚴(yán)峻的“文化啟蒙”問(wèn)題。
盡管有許多所謂的后結(jié)構(gòu)主義者，企圖用大眾的主動(dòng)性來(lái)消解精英話語(yǔ)，但無(wú)可否認(rèn)的是，文化啟蒙始終是一個(gè)誰(shuí)也繞不過(guò)去的本土現(xiàn)實(shí)。
老舍，他始終以明確的文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)固守著自己的文化使命，這是“老舍文學(xué)”一貫的深層底色。他自覺(jué)地身負(fù)破壞鏟除舊文化、創(chuàng)造新社會(huì)與新文化的雙重十字架，堅(jiān)定地走在文化十字架的思考者和踐行者的路上。
在老舍先生一生的創(chuàng)作時(shí)光中，有近三分之一都是在英美的自由國(guó)度里度過(guò)的，異域的文化體驗(yàn)給了他獨(dú)特的思想感受和情感沖擊，在巨大的文化落差沖擊下，他踏上的是一個(gè)以有著深厚文化積存的文明古國(guó)的視閾去發(fā)現(xiàn)和理解眼前新文明的歷程。他在異域的文化落差中艱難探索，建構(gòu)起了自己獨(dú)特的文化心理和文化個(gè)性，使他能夠以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明。文化反觀的視閾一旦打開，對(duì)國(guó)民劣根性的強(qiáng)烈批判就幾乎貫穿了他的全部作品，《貓城記》也是其中之一，而且是舉足輕重的一部。
他的文化心理機(jī)制和特異的思想歷程，使他自覺(jué)地從文化層面去觀察描寫他所熟知的國(guó)民，**民族的命運(yùn)，指向“文化改造”的預(yù)定主題，中西文化及國(guó)民性的比較就這樣成了“老舍文學(xué)”的核心架構(gòu)。
老舍以他特異的風(fēng)格著稱于世，他以最獨(dú)特的方式感知自己，同時(shí)也就感知到了一個(gè)獨(dú)特的時(shí)世，從而創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。
當(dāng)我們?cè)俅闻踝x《貓城記》這部被老舍先生自稱為“失敗”的作品，掩卷長(zhǎng)思，我們的靈魂便不得不嘆服于他那驚人的道德眼光和心理深度。作者那種“執(zhí)拗的偏見”使我們不能不面對(duì)我們自身文化的極大缺憾，不能不將審視的眼光投向我們的內(nèi)心。直到今天，自省與反觀依然是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界以及自我改造的必要視角。
在這一點(diǎn)上，《貓城記》無(wú)疑是具有深刻的預(yù)見性的。
我們的文化需要謙卑!
貓城記讀后感(五)
今年30晚上在自己家過(guò)的。都期待著春節(jié)晚會(huì)。包了頓白菜豬肉餡的餃子。
8點(diǎn)正，開始看晚會(huì)。打了很久的哈欠，就看見兩個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)是魔術(shù)師謝謙的變魔術(shù)。
另一個(gè)就是由趙本山、畢福劍、小沈陽(yáng)、丫蛋演的小品。只有這兩個(gè)是不讓我們失望而讓我們興奮的。
初一到初三每天在家給病人輸液。**都沒(méi)有去。初三把買的老舍的《貓城記》一口氣讀完。
我稀罕老舍的文字?！对卵馈贰ⅰ恶橊勏樽印?、《二馬》、《離婚》、《四世同堂》等，好多都看了。唯獨(dú)仰慕的《貓城記》沒(méi)有看過(guò)。
這陣子終于在新華書店買到《貓城記》。年前瞎忙著，一直沒(méi)有時(shí)間看這本書。這一天，我終于過(guò)癮了。
老舍先生在1932年完成的一部當(dāng)時(shí)稱得上異類的一部作品《貓城記》，當(dāng)年代表世界文壇最高榮譽(yù)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)曾經(jīng)鐘情于它。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這部作品在當(dāng)時(shí)可算得上是一部超越時(shí)代的作品。當(dāng)這部作品被介紹到西方時(shí)，這種題材及風(fēng)格便深受西方讀者的喜愛。
有消息說(shuō)，在1968年，諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)決定將獎(jiǎng)?lì)C給老舍，只是由于他已辭世而作罷。
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(jī)(船)來(lái)到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國(guó)滅亡后半年，乘法國(guó)探險(xiǎn)飛機(jī)(船)回到地球。從主人公自救脫險(xiǎn)，結(jié)識(shí)貓人朋友，到學(xué)***語(yǔ)言，進(jìn)入貓國(guó)都城歷險(xiǎn)，等等諸多細(xì)節(jié)，無(wú)不符合社會(huì)科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時(shí)，人類所掌握的科技能力對(duì)火星了解還十分有限，對(duì)火星上是否存在高級(jí)生命也沒(méi)有定論。
可以說(shuō)整篇**是構(gòu)筑在一個(gè)科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展露無(wú)疑。老舍先生是京味**的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒(méi)有像以往那樣用過(guò)多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的**特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因?yàn)樽髡咝钜鈬L試著一種特殊的語(yǔ)言風(fēng)格。
作為貓人看待的另一種外國(guó)人，他們?cè)谂c主人公善意地交流時(shí)有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個(gè)團(tuán)體呢?因?yàn)楸镜厝说奈蹪?**無(wú)法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是———噢，他們就沒(méi)有醫(yī)生!”類似口語(yǔ)上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計(jì)成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時(shí)，也會(huì)適宜地引起我們對(duì)那一年代的國(guó)民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和***反思。
這篇**盡管主觀上背離了當(dāng)時(shí)常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀(jì)六十年代才被世界廣泛認(rèn)可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國(guó)人。
影射的還是我們中國(guó)人人性的悲哀。在這本書里，這個(gè)溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。
不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國(guó)的影子，有文-革的影子。有日本人打中國(guó)的影子。
那**就像南京大**一樣。老師和校長(zhǎng)沒(méi)有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對(duì)的，互殺。
學(xué)生沒(méi)有知識(shí)，抵御不了外敵，就會(huì)窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)***頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。
迷葉，貓人的生活離不開迷葉。
和以前**的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺(jué)好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降。
皇宮的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因?yàn)楣コ堑陌伺屡K。這樣可笑的抵御。
(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國(guó)的滅亡是整個(gè)的，連他們的蒼蠅都不剩幾個(gè)。)老舍的原話。
主人公最后搭法國(guó)到火星的探險(xiǎn)飛機(jī)，才回到偉大光明的中國(guó)。最后一句結(jié)尾是整篇文字唯一有一點(diǎn)光的地方。其余就是灰暗。
理想與現(xiàn)實(shí)的交鋒——匠人的無(wú)奈
歷史是一種積淀，它總是沉重的，尤其是與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的歷史。城市作為一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、連續(xù)的有機(jī)體，其歷史對(duì)我們的生活有著更直接、更深刻的影響?！冻怯洝?，作為集中講述解放后北京城市變遷的著作，它所描繪的每一點(diǎn)歷史片段，都被如實(shí)的反映在了今日的北京城。
如今，這個(gè)巨型城市已經(jīng)被種種問(wèn)題糾纏到不法自拔。在這時(shí)回顧它的變遷，顯得格外有意義。
如果說(shuō)城市的發(fā)展與變化，是**于市民意志的沖突與融合的話，那對(duì)于將市民意志集體化，統(tǒng)一化的社會(huì)主義國(guó)家，代表著集體意志的公權(quán)力，則必然成為決定城市變遷的核心因素。傳統(tǒng)的規(guī)劃是一種公開的、有計(jì)劃的工作，也需要集體統(tǒng)一的管理模式。規(guī)劃師與公權(quán)力相結(jié)合也就順理成章了，難怪陳占祥也會(huì)對(duì)這個(gè)“計(jì)劃工作者的天堂”格外的向往。
然而，隨之而來(lái)的卻是理想與現(xiàn)實(shí)的激烈交鋒，其實(shí)，這種沖突的必然性，恰恰**于這種被不少規(guī)劃者視為“天堂”的行政模式，它決定了大匠們的生命軌跡，也見證著北京，這座藝術(shù)殿堂的衰落。
規(guī)劃者把理想寄托在公公權(quán)力上是一種自然的選擇。而初期，他們也看到了希望，梁思成和陳占祥都北京規(guī)劃的核心部門，表面上也有決定北京未來(lái)的影響力，直到他們拋出梁陳方案，才逐漸體會(huì)到現(xiàn)實(shí)的殘酷。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，有人認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)的約束，如另建新區(qū)不符合實(shí)際，有人認(rèn)為是工程要求，比如拆去城墻可以打通道路云云。
沒(méi)錯(cuò)，這些都是擋在北京古城整體保護(hù)這個(gè)理想前的障礙，但從書中可以看出，梁思成等人對(duì)這些觀點(diǎn)都做出的反駁，有些甚至是定量的對(duì)比，如在西面另開行政中心和改建古城中心的花費(fèi)對(duì)比。但在我看來(lái)，這些都不是最大的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)在大匠們后來(lái)的種種言語(yǔ)中，就能體會(huì)出真正的障礙，是來(lái)自于政治，這個(gè)最大的現(xiàn)實(shí)。梁思成感嘆的“有職無(wú)權(quán)”，就是最好的注解。
梁陳方案本身的合理性根本就不那么重要了，古城保護(hù)也只是在政治上忽左忽右的大帽子，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就扣上來(lái)，甚至北京居民本身的生產(chǎn)生活也不得不讓位于政治正確。而政治正確的標(biāo)準(zhǔn)則**于“領(lǐng)導(dǎo)”們，成了整個(gè)北京建設(shè)的首要原則。偉大的工匠把他們的規(guī)劃思想放在這樣一個(gè)公公權(quán)力系統(tǒng)上，他們失敗是不可避免的。
這是一種無(wú)奈的歷史必然。也就是說(shuō)，就算沒(méi)有古城的“羈絆”，北京也不太可能合理的發(fā)展起來(lái)。上世紀(jì)五六十年代北京的發(fā)展仍將呈現(xiàn)以下情況：
1.巨大的人口規(guī)模。由于北京的行政地位，人力資源的調(diào)動(dòng)已成為吸引人口的關(guān)鍵。但環(huán)境容量畢竟是有限的，其結(jié)果是水資源、土地和生態(tài)的不協(xié)調(diào)。
2.城市職能與性質(zhì)的混亂。作為行政中心，卻在“只有將城市的生產(chǎn)恢復(fù)起來(lái)和發(fā)展起來(lái)，將消費(fèi)城市變成生產(chǎn)城市，人民政權(quán)才能鞏固起來(lái)”的口號(hào)中，城市建設(shè)一片混亂。
所以，我認(rèn)為，北京的變遷并不是技術(shù)上的可能與不可能，而更多是政治上的正確與不正確，對(duì)于此，匠人們只能無(wú)奈的接受現(xiàn)實(shí)的殘酷。其實(shí)，今天的規(guī)劃從業(yè)者，何樂(lè)而不為呢？
至此，我不得不思考，規(guī)劃作為**的一大職能，一定時(shí)期內(nèi)都必將是由上至下主導(dǎo)型的，作為規(guī)劃師，除了被動(dòng)接受與迎合外，就沒(méi)有什么辦法能體現(xiàn)自己的價(jià)值觀嗎？最近北京愈演愈烈的“保護(hù)性拆除”，不斷挑戰(zhàn)著我們的底線，包括法定的歷史名城保護(hù)規(guī)劃劃定的片區(qū)，也形同虛設(shè)，直到梁林故居被拆，在網(wǎng)絡(luò)上掀起不小波瀾，方才對(duì)開發(fā)商示意性的罰款。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為規(guī)劃者有兩種方法：
一：體制內(nèi)解決。其實(shí)，保護(hù)的關(guān)鍵在于責(zé)權(quán)利的問(wèn)題，地方**有責(zé)任和權(quán)力，卻沒(méi)有利益動(dòng)力去理性看待歷史保護(hù)問(wèn)題，規(guī)劃者在價(jià)值觀上有動(dòng)力，卻沒(méi)有權(quán)力！
如前輩們一般，將希望寄托在行政的理性上，其最有可能的結(jié)果仍然是在妥協(xié)與失望中前進(jìn)，局部的成功，但整體上失敗。因此，如何擺脫對(duì)行政的過(guò)渡性依賴，形成一條更加穩(wěn)定可靠的道路，成為必須解決的問(wèn)題。求助于岌岌可危的法制，這不失為一條正確之路，但由于牽扯過(guò)廣，非規(guī)劃師所能掌控，從法定規(guī)劃不斷被突破，而又不需要為此付出任何代價(jià)來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè)觀。
二：由下至上的推動(dòng)。于前一種方法的不穩(wěn)定性和不可控性相比，如果能達(dá)成社會(huì)共識(shí)，擴(kuò)大普及和宣傳，就更加科學(xué)。
隨著中產(chǎn)階級(jí)的不斷壯大，這個(gè)方法也顯得更加可行，在這個(gè)過(guò)程中，規(guī)劃師除了自身職業(yè)道德的要求外，也能更多的發(fā)揮自身的專業(yè)知識(shí)，調(diào)動(dòng)更多公民關(guān)注，參與到歷史保護(hù)中來(lái)，不但在編制中能提供更加符合實(shí)際的保護(hù)方式，也是實(shí)施中的監(jiān)督者。
以上只是略看《城記》之后，結(jié)合最近熱點(diǎn)問(wèn)題的一些想法，成文較為隨意，粗淺之處望教授指正。
《二十四城記》是導(dǎo)演賈樟柯2008年的作品。影片以20世紀(jì)50年代末至21世紀(jì)最初十年為時(shí)代背景，講述了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期間，一個(gè)國(guó)營(yíng)老工廠的興衰起伏以及工廠幾代工人的命運(yùn)跌宕。
工廠是一個(gè)專門生產(chǎn)飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)的軍工廠，1958年為了國(guó)家需要從遙遠(yuǎn)的東北遷址到成都，在經(jīng)歷了六七十年代國(guó)營(yíng)鐵飯碗的光輝歲月以及80年改革開放的慘淡經(jīng)營(yíng)之后，2008年被一座名為二十四城的豪華高層樓盤取而代之。
伴隨著工廠成長(zhǎng)變化的是工廠的一、二、三代工人。這當(dāng)中有為了國(guó)家理想奉獻(xiàn)一生的第一代女工大麗（呂麗萍飾演），有感情經(jīng)歷豐富不斷尋找真愛的廠花小花（陳沖飾演），有受時(shí)代思想影響放棄學(xué)業(yè)接替父親崗位的宋衛(wèi)東（陳建斌飾演），還有消費(fèi)時(shí)代的第三代人娜娜（趙濤飾演），在和父母迥異的人生道路上堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)。
在這里，有青春激情，有無(wú)私奉獻(xiàn)，有放蕩不羈，有初戀童年，有親情、愛情和友情，生老病死、人生百態(tài)。導(dǎo)演以一段段人物訪談的形式，將半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)歷史濃縮成幾個(gè)人生動(dòng)的生活經(jīng)歷，即用百度百科上的影評(píng)來(lái)講，賈樟柯以最有力的方式最清晰的表現(xiàn)了宏觀力量是如何加諸在微觀層面或者，確切地說(shuō)，中國(guó)政府的政策變化是怎樣被個(gè)體感知的，而變遷是這部影片的根本主題。
時(shí)代在改變，人們也在變革的時(shí)代中做出相應(yīng)的改變。所謂時(shí)勢(shì)造英雄，其實(shí)時(shí)勢(shì)也在創(chuàng)造平凡普通的人。最近在看六六編劇的電視劇《寶貝》，有這么一段話：70后夫妻想多要個(gè)小孩，80后夫妻想丁克，90后夫妻要小孩不要婚姻。隨著物質(zhì)的極大豐富、科技的加速創(chuàng)新以及人們欲望的無(wú)限膨脹，如今的時(shí)代已經(jīng)不再是30年河?xùn)|30年河西的蝸牛速度，而是每10年就是一代、3年差異就存在代際代溝問(wèn)題的飛速發(fā)展時(shí)代。70后、80后、90后甚至00后這些街頭巷尾老少咸宜的稱謂，其背后背負(fù)的時(shí)代含義總是值得琢磨的。
在時(shí)代的背景下，感知個(gè)體的感知，在別人的生活經(jīng)歷里，做自己的人生思考。當(dāng)有一天我們也成為電影里的人物被訪問(wèn)被記錄被追憶被思考的時(shí)候，別人將給予我們什么樣的論斷？將賦予我們什么樣的時(shí)代意義？而我們自己又是如何評(píng)價(jià)自己的呢？我很期待。
從電影《24城記》
看城市化進(jìn)程下普通個(gè)人的變遷
摘要：電影《24城記》，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了城市化進(jìn)程下成都這個(gè)西部城市。“420”由一個(gè)國(guó)營(yíng)老企業(yè)，轉(zhuǎn)變成一個(gè)商業(yè)樓盤，屬下的職工也隨著做出了各自人生命運(yùn)的改變。
在當(dāng)今中國(guó)城市化裹挾下的個(gè)人，如何來(lái)回答時(shí)代？賈樟柯，用這部電影嘗試著尋找答案。
關(guān)鍵詞：《24城記》 城市化個(gè)人變遷
2009年8月，中國(guó)社科院昨日發(fā)布“2009年中國(guó)《城市藍(lán)皮書》”。截至2008年末，中國(guó)城鎮(zhèn)化率達(dá)到45.7%，擁有6.
07億城鎮(zhèn)人口，形成建制城市655座，其中百萬(wàn)人口以上特大城市118座，超大城市39座。
城市化，是當(dāng)下中國(guó)不可逆轉(zhuǎn)的一個(gè)趨勢(shì)。隨著大量農(nóng)村人口流入城市，中國(guó)城市化進(jìn)程加快，城市面積不斷擴(kuò)大。
在城市轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，涌現(xiàn)了一系列各種問(wèn)題。
存在四個(gè)基本問(wèn)題：區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)；城鄉(xiāng)收入不協(xié)調(diào)；土地利用不良比例不協(xié)調(diào)；工業(yè)用地比例偏高；資源相對(duì)短缺。
電影《24城記》，正是在這一背景下，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了成都這個(gè)西部城市。在城市化進(jìn)程中，一個(gè)名叫420的國(guó)營(yíng)老企業(yè)，采用土地置換的方式，搬遷到新的工業(yè)圓區(qū)，而原有的土地則用于修建商業(yè)樓盤“24城”，來(lái)滿足成都城市化面積的擴(kuò)張。
從420到24城，從成發(fā)集團(tuán)到住宅小區(qū)變化中，影片截取了工廠50年代，60年代，70年代和80年代出生的工廠職工代表，以一問(wèn)一答采訪錄的方式，反映了在工廠搬遷的過(guò)程中，中國(guó)快速城市化進(jìn)程裹挾下，普通個(gè)人的生活和價(jià)值觀改變。
50年代的大麗：集體記憶的艱苦奮斗
大麗(呂麗萍)，1958年從沈陽(yáng)來(lái)到成都，成為工廠的第一代女工，作為第一代移民，他們滿揣著建設(shè)共和國(guó)的熱情來(lái)到這里，卻也同時(shí)帶著背井離鄉(xiāng)的遺憾。
作為建設(shè)者，這些工人們也對(duì)自己的“榮耀”格外看重，因此，他們用老一輩革命家留下的開拓革命的精神來(lái)經(jīng)營(yíng)工廠，很多年沒(méi)有再回過(guò)家。工廠一切，都是他們打下的。艱苦奮斗是他們恪守的本分。
而工廠的撤離，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，則是集體記憶的離去。
60年代的下崗女工樂(lè)觀不氣餒
工廠搬遷，國(guó)企改制，不少員工下崗了?！抖某怯洝分?，當(dāng)離開了屬于自己的工廠，下崗女工回憶起往事的時(shí)候，笑中帶淚。
除了工廠一定的安置費(fèi)用外，下崗婦女后來(lái)還做了一些縫紉活繼續(xù)生活。這也體現(xiàn)在改革時(shí)期我國(guó)國(guó)有企業(yè)下崗職工的共同特點(diǎn)上。
“無(wú)論是順境還是逆境，我都要勇往直前。”成為她們的座右銘。女工形容這段經(jīng)歷的時(shí)候，不斷的重復(fù)“人有活干，才老得慢！”
在國(guó)企體制改革下，中年人在經(jīng)歷人生挫折時(shí)，依然秉持著樸素的信念和最自然的生活和工作。
在中國(guó)的轉(zhuǎn)型中，這些話是她們留給后人的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，中國(guó)人理解樂(lè)樂(lè)觀精神。
70年代的趙剛：新一代職工子弟的多元選擇
70年代出生的趙剛，是第一代工人子女。他放棄了父母在工廠里不變的生活，有了反抗的念頭。他想離開父母的生活。他沒(méi)有繼續(xù)在工廠工作，而是到其他地方去上學(xué)。
4年后，趙剛學(xué)有所成，成為了一名新聞主播。對(duì)于那些一輩子都在工廠工作的父母來(lái)說(shuō)，這份工作很奇怪。
20世紀(jì)70年代，這一群體成長(zhǎng)于全球經(jīng)濟(jì)一體化和信息一體化的時(shí)代。他們接受著更為豐富的知識(shí)，有著更多的選擇。尋找不一樣的工作或者生活，成了青年們的生活常態(tài)。
80年代的娜娜：從任性回歸到感恩理性
80年代新生代娜娜，是第二代工人子弟。他的父親原來(lái)是工廠的領(lǐng)導(dǎo)。自小娜任性的灑脫，年少輕狂。與50年代，60年代的那一代人的青年時(shí)代相比較，形成鮮明對(duì)比。
但在面對(duì)父親退休，母親下崗后，娜娜體會(huì)到母親再就業(yè)的辛苦，明白了母親對(duì)這樣的工作也抱著感恩的心，卻沒(méi)有任何抱怨，覺(jué)悟之后愧疚痛哭……
她有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視父母的辛苦生活，然后心甘情愿地回到父母的生活中，為他們買房。
80年代的人，經(jīng)歷過(guò)對(duì)父輩的“不屑”然后前進(jìn)。更進(jìn)一步，她從父母那里傳承下來(lái)了許多的精神財(cái)富，比如吃苦耐勞，比如越挫越勇。這些精神都是當(dāng)代青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)和擁有的。
《24城記》，從影像表現(xiàn)來(lái)看，有著紀(jì)錄片的痕跡。它繼承了賈樟柯一貫的長(zhǎng)鏡頭敘事手法。最新的是，它采用“一問(wèn)一答”的采訪風(fēng)格，盡可能還原生活的原貌。從成都到中國(guó)大部分城市，在這個(gè)城市化的過(guò)程中，人們的生存和心理狀態(tài)。
我們看到，隨著城市化的快速發(fā)展，如激情、進(jìn)步、滿足，城市化背后的真相是無(wú)數(shù)普通人的命運(yùn)，而這些命運(yùn)隨著城市化而變化：如痛苦，如接受和最終理解。
電影以一首詩(shī)結(jié)尾：成都，只有你消逝的一面，已經(jīng)足夠讓我尊重我的生命。這包含了對(duì)過(guò)去的建設(shè)和努力充滿敬意，對(duì)今天的城市化進(jìn)程充滿理解。
背景：中國(guó)城市化進(jìn)程
改革開放以來(lái)，中國(guó)城市化進(jìn)程大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：
1） 1978年至1984年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了城市化進(jìn)程。這個(gè)階段的城市化帶有恢復(fù)性性質(zhì)，“先進(jìn)城后建城”的特征比較明顯。
一是約有2000萬(wàn)青年知識(shí)分子和分散干部下鄉(xiāng)進(jìn)城就業(yè)。高考的全面恢復(fù)和快速發(fā)展，也使一批農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城
二是城鄉(xiāng)集市的開放和快速發(fā)展，帶動(dòng)了大批農(nóng)民進(jìn)城和小城鎮(zhèn)。
2） 從1985年到1991年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和城市改革促進(jìn)了城市化。這一階段以新城開發(fā)為主，沿海地區(qū)涌現(xiàn)出一大批新興小城鎮(zhèn)。
3） 1992年至2000年，在城市化階段，城市建設(shè)、小城鎮(zhèn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)建設(shè)是主要的驅(qū)動(dòng)力。1992-1998年，城鎮(zhèn)化率由27.63%提高到30.42%。
20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)城市化從沿海向內(nèi)地推進(jìn)。
貓城記讀后感《貓城記》被認(rèn)為是老舍先生一部另類的作品，而讀者也通過(guò)這部作品認(rèn)識(shí)了一位“另類”的老舍。這些“另類”也許源于人們未能從中找到老舍先生一貫幽默的筆調(diào)、社會(huì)底層那些小人物的悲歡離合，還有那些讓人感覺(jué)親熱而溫馨的濃濃的京味。而失了幽默、小人物和京味的《貓城記》，在它一經(jīng)出版就遭到了各種各樣的非議，甚至三年后，老舍先生在他的《我怎樣寫》一文中，也說(shuō)這部作品是一部失敗的作品。
多年后的老舍，便不得不連篇累牘地為這部失敗的作品寫出檢討文字，甚至先生那謎一般的生命永逝，似乎都與這部“另類”的作品有著扯不斷，理還亂的關(guān)系。
在歐洲老舍研究界享有權(quán)威地位的保爾巴迪先生在他的《**家老舍》一書中對(duì)《貓城記》也有著同樣具有新意的另類評(píng)價(jià)，他認(rèn)為**“揭示了當(dāng)時(shí)普遍存在于人們頭腦中的某種思想狀態(tài)，這是這部**所獨(dú)特的貢獻(xiàn)，……我們對(duì)作家由此而透露出來(lái)的某些獨(dú)創(chuàng)性的思想不應(yīng)漠然視之。”
也許，藉著**這些獨(dú)創(chuàng)性的思想，我們可以稍許地撩開《貓城記》的神秘面紗，走近一個(gè)“另類”的老舍。
給我們另類感覺(jué)的首先是作品的形式。
《貓城記》在文體上具有很大的模糊性，長(zhǎng)期以來(lái)被冠以寓言**、諷刺**、科幻**、奇遇**、幻寓**等等名稱，由此可知它荒誕的外衣首先給人們帶來(lái)的認(rèn)知上的不確定性和無(wú)所適從，以及認(rèn)知心理上的強(qiáng)烈沖擊。
在《貓城記》中，我們幾乎處處可見諸如《美麗新世界》、《神曲》、《辛巴達(dá)歷險(xiǎn)記》、《格列佛游記》、《阿麗思漫游奇境記》、《最先抵達(dá)月球的人》等西方奇遇游記中故事構(gòu)建的影子，同時(shí)又不乏來(lái)自中國(guó)的《新西游記》、《地府志》、《地下旅行》等幻寓出奇、譏談世風(fēng)的成分。其中，與西方歷險(xiǎn)相同的故事結(jié)構(gòu)不僅是一種摹仿形式，也是對(duì)烏托邦精神的繼承。而中國(guó)傳統(tǒng)的譴責(zé)諷喻**給予《貓城記》的又是貓城諸多景象所反映的上世紀(jì)三十年代中國(guó)社會(huì)的影兒。
老舍是一位特別關(guān)注政治、社會(huì)和文化的作家。他對(duì)烏托邦的關(guān)注和繼承不僅表現(xiàn)在形式上，而且表現(xiàn)在整個(gè)精神世界上。老舍又是一位寫實(shí)主義的作家，他在《文學(xué)概論講義》中這樣描寫寫實(shí)主義者的烏托邦理想：“幾乎沒(méi)有文藝作品是滿足于目前一切的，烏托邦的寫實(shí)者自然是具體地表示對(duì)現(xiàn)世不滿，而想另建理想國(guó)。
”這是老舍最早提及烏托邦的文字，它的寫作時(shí)間是在1930年到1934年間。最早提及“理想國(guó)”是在1934年寫的《小病》中，最早提及“地上樂(lè)園”是在1935年到1936年間寫的《我怎樣寫》中。而在《貓城記》中，同樣也寄寓著鮮明的烏托邦理想。
**認(rèn)為：“假如有好的領(lǐng)袖，貓國(guó)就一定有希望，在我的心中起了許多許多色彩鮮明的圖畫：貓城改建了，成為一座花園似的城市，**、雕塑、讀書聲、花、鳥、秩序、清潔、美麗……”
寫實(shí)家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的批判是永遠(yuǎn)基于一個(gè)指向未來(lái)的“他者”的，而烏托邦就是現(xiàn)實(shí)的“他者”形象，它永遠(yuǎn)以棄絕現(xiàn)實(shí)的面貌出現(xiàn)，而且永遠(yuǎn)激蕩著烏托邦主義者對(duì)于建構(gòu)未來(lái)社會(huì)的高度熱情。在《貓城記》中，這種熱情是藉著貓城的徹底毀滅迸發(fā)出來(lái)的。在老舍筆下，貓國(guó)是一個(gè)“我祖父敷衍，我的父親敷衍，我敷衍，那些青年們敷衍”的無(wú)望的國(guó)度。
貓國(guó)最終亡國(guó)滅族，連一點(diǎn)希望都沒(méi)有存留，這種徹底而決絕的態(tài)度來(lái)自**信仰中罪性死亡而神性回歸的出死入生的理念。在老舍看來(lái)，只有徹底的毀滅，才會(huì)有完全的建構(gòu)，它也許使我們感受到了“末日審判”的顫栗，然而《貓城記》又決不是一部絕望的沉淪之作，它的字里行間依然跳動(dòng)著熾熱的愛國(guó)情感，在作者悲天憫人的宗教情懷關(guān)照中，這種對(duì)社會(huì)的全面揭露和否定，只為催國(guó)人猛醒。假如貓人能醒，那個(gè)鳥語(yǔ)花香、書聲朗朗的貓國(guó)也許就不是幻想了。
如果我們探源老舍先生的烏托邦情結(jié)，除了貧苦的出身和社會(huì)時(shí)代因素外，對(duì)于作為**信徒的老舍來(lái)說(shuō)，宗教體認(rèn)和宗教情懷就不能不說(shuō)是他接受烏托邦思想的一個(gè)“前理解”基礎(chǔ)了。
在**教思想中隱含著一種深刻的社會(huì)主義烏托邦思想，即“天國(guó)烏托邦”。早期的烏托邦社會(huì)主義籠罩著濃厚的**教色彩。許多烏托邦社會(huì)主義者本身就是虔誠(chéng)的信徒。**宗教所倡導(dǎo)的正直善良、廉潔自立、渴望正義、樂(lè)于助人等優(yōu)良品質(zhì)，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與宗教的相容性。
早在1922年老舍先生翻譯的寶廣林作品《**教的大同主義》中就有這樣的話：“以犧牲精神，使社會(huì)安堵，是福音之所在，即天國(guó)也!……平民感覺(jué)社會(huì)之黑暗與經(jīng)濟(jì)之不平者深，……是平民由覺(jué)悟而發(fā)現(xiàn)其理想之國(guó)家，……一面有世界共產(chǎn)，一面有國(guó)際聯(lián)合，……以求建設(shè)**之新紀(jì)元焉!
……必須以上帝之圣靈，感動(dòng)之，約束之，而后圣潔美滿之社會(huì)，可實(shí)現(xiàn)矣。……今日上帝之靈，仍蓄于世人心中，繼續(xù)前進(jìn)，驅(qū)世界際于真善之域，提高斯世，即是天堂?！?/p>
老舍的烏托邦理想是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)主義烏托邦理想。在這個(gè)理想的國(guó)家里，天堂的形想是明亮而生動(dòng)的。把我們的視野從烏托邦的天國(guó)拉回到上世紀(jì)三十年代的中國(guó)，《貓城記》所反映的現(xiàn)實(shí)影像同樣是鮮明而生動(dòng)的。
1932年的中國(guó)，國(guó)民正為**和**的橫行所苦，軍閥在各自的地盤上作威作福，還強(qiáng)迫饑餓的民眾夾道歡迎他們這些所謂保護(hù)者，甚至鼓動(dòng)自己的軍隊(duì)到鄰近地區(qū)搶劫。在中國(guó)北部地區(qū)，每年有近14萬(wàn)難民從滿洲逃入海關(guān)。人民正遭受著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅和中國(guó)共產(chǎn)黨的雙重苦難，他們沒(méi)有生命可言。而在貓國(guó)，迷葉林的所有者們?yōu)榈钟鶕尳僬卟坏貌黄赣猛獍钊藢で蟊幼o(hù)，更可悲的是，自己手下的護(hù)衛(wèi)軍同樣是劫匪!
而校園內(nèi)，一幕接一幕的慘劇也在不斷地上演，正如《貓城記》中所描寫的，掙扎在死亡線上的大學(xué)校長(zhǎng)、教授被瘋狂的學(xué)生非法監(jiān)禁。
當(dāng)《貓城記》開始在《現(xiàn)代》刊物上**后的第二個(gè)月，即1932年9月，**就披露了北京一批教授控告故宮博物館管理當(dāng)局偷賣文物的新聞，**一時(shí)嘩然，當(dāng)局不得不承認(rèn)了自己的**事實(shí)。這又何嘗不是貓國(guó)那個(gè)被盜賣已空的博物院的翻版呢?
把這些鮮活的現(xiàn)實(shí)從中華大地移向遙遠(yuǎn)的貓國(guó)，這種時(shí)空的錯(cuò)位給了我們陌生感，從而實(shí)現(xiàn)了作者的話語(yǔ)策略，同時(shí)也傳達(dá)給我們又一種另類的感覺(jué)，那就是作者悄然改變了的觀察視角。
寫作《貓城記》的1932年，是老舍在英倫度過(guò)了五年教書、讀書、寫作的歲月后回到混亂不堪、強(qiáng)敵環(huán)伺的祖國(guó)不久，此時(shí)的他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和國(guó)事民瘼的關(guān)懷已有了一種全新的視角，那就是以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明，對(duì)其進(jìn)行文化反觀的新視角。
貓王國(guó)的天空充滿了絕望的陰霾，但這個(gè)外來(lái)的闖入者試圖用一種感傷的文化觀念來(lái)描述一個(gè)理想的現(xiàn)代中國(guó)。
在貓城，塵世間的種種弊端、黑暗、殘缺、壓抑和匱乏，在外來(lái)的觀察視野里被放大，使它們與現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)成了雙重關(guān)系，而這個(gè)觀察者本身又與他心中理想的世界構(gòu)成了雙重的關(guān)系，這種強(qiáng)烈的雙重對(duì)比關(guān)系不僅讓我們因其中的絕望情緒而顫栗，它讓我們聯(lián)想到末日審判時(shí)白色大寶座前的毀滅，但同時(shí)又讓我們隱隱感受到一份對(duì)理想國(guó)度的激情盼望，它讓我們看見對(duì)天國(guó)翹首的**信徒臉上的榮光。我們之所以得以看見他們，乃是因?yàn)樽髡叩墓P端涌流著愛的激情，這是一種強(qiáng)烈的對(duì)土地的熱愛、對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)生命的熱愛。
在貓市，鄉(xiāng)下的惡紳，街上的普通人，官場(chǎng)的丑惡人，校園里的**，儒林里的渣滓，軍隊(duì)里的懦夫，所有符合大眾價(jià)值觀的美好事物都被顛覆，失去了全部意義。然而，在這種顛覆的背后，是對(duì)理想國(guó)家的激情和信仰的堅(jiān)定意志，這使得這種顛覆性的描寫充滿了強(qiáng)大的道德力量。這種道德顛覆是一種戲謔和諷刺，也是一種二元性。它也把自己的尖銳點(diǎn)指向了戲謔者和諷刺者本身。
在這個(gè)充斥著絕望氣息的貓城，觀察者和敘述者成為唯一的被取消者，他被取消的理由似乎只有一個(gè)，那就是因?yàn)樗麃?lái)自異域，在他的血管里流動(dòng)的是別樣的鮮血，它提供了一種可能的空間，這種空間讓我們浮想聯(lián)翩：他是一線希望?貓城的唯一救命稻草?
對(duì)西方異域文化的渴求?抑或只是來(lái)自**信徒確信的天國(guó)等待?
無(wú)論這種可能是什么，它都指向一種極大的現(xiàn)實(shí)可能，那就是它可能帶給作者意想不到的災(zāi)難，而事實(shí)也確實(shí)如此。老舍先生被判犯有顛覆性敘述虛擬貓城罪和政治罪。那么，老舍先生是在說(shuō)政治嗎?
這是否又是他另類的一面呢?
“大家夫斯基哄”、“馬祖大仙”、“紅繩軍”等意象在貓城留給了觀察者深刻印象和強(qiáng)烈沖擊，而在觀察者看來(lái)，與其說(shuō)貓城是毀于外敵的入侵，倒不如說(shuō)是毀于這個(gè)紛亂無(wú)序的貓城社會(huì)。那么，老舍一定是在攻擊政治？如果是這樣，老舍太膚淺了！
貓城毀了，貓城是什么?國(guó)家?政權(quán)?
民族?《貓城記》并不是獨(dú)立的作品，他依然是一個(gè)始終關(guān)注著文化的老舍先生的作品之一，深藏在老舍內(nèi)心的還是他那慣常的、深深的文化傷痛。
走進(jìn)貓城，這里沒(méi)有城門，敷衍是他們的傳統(tǒng)，就連那些被稱為民族希望的兒童們，“臟、瘦、臭、丑”也成為他們的標(biāo)簽，這里昭示的是一種心智不健全、信仰虛無(wú)、價(jià)值理念模糊的民族性，它們一旦在兒童的心里扎了根，民族的希望便化為泡影，毀滅的絕望也就由此而生。而孩子們的教育則是“入學(xué)即畢業(yè)”的奇怪現(xiàn)象，這便更是絕望中的絕望了。
在貓城，革命被稱之為“哄”，而它的由來(lái)常是因外界某一種思想的入駐，因此又為之加上一個(gè)個(gè)諸如“大家夫斯基”之類的定語(yǔ)，而這些“哄”的效果，照貓城唯一的明白人小蝎的話說(shuō)，就是“人家的特色還是人家的，人家的改革是真改革了，我們還是我們;假如你一定要知道我們的特色，越鬧越糟便是我們的特色。”當(dāng)然，貓城也有土生土長(zhǎng)的“哄”，那就是皇權(quán)與民權(quán)之間相互斗爭(zhēng)的“參政哄”、“民政哄”等等。這些假如稱為政哄的話，在小蝎看來(lái)，它們也有顯明的現(xiàn)象：
“第一，政治只有變動(dòng)，沒(méi)有改革。這樣，民主思想越發(fā)達(dá)，民眾越貧苦。第二，政哄越多，青年們?cè)礁\。
大家都看政治，不管學(xué)識(shí)，即使有救國(guó)的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼!沒(méi)有應(yīng)付的能力與知識(shí)?！?/p>
讀到這些話，我想說(shuō)老舍與其說(shuō)是批評(píng)政治，不如說(shuō)是批評(píng)文化。然而，他的鞭撻不同于那個(gè)時(shí)代的大呼小叫的風(fēng)格，而是毀滅的風(fēng)格，而老舍的毀滅是針對(duì)新生代的，因?yàn)樗冀K站在文化民族主義者的堅(jiān)定立場(chǎng)上說(shuō)出自己的文化關(guān)懷。這種關(guān)懷源于超越的視界和信仰的靈魂。
但很遺憾，在上世紀(jì)三十年代的政治情形下，國(guó)人的接受視野正面臨日趨嚴(yán)重的危機(jī)，盡管貓城只是一個(gè)想象中的火星小國(guó)，盡管作者是懷揣著滿腔的愛國(guó)愛人的熱情，但他另類的思維方式和表達(dá)方式仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的承受力，老舍感到了深深的懊悔，“失敗”成為他唯一可以言說(shuō)的話語(yǔ)。
然而，正是這部失敗的作品，深刻揭示了民族落后的癥結(jié)所在。老舍先生不僅在作品中用一種近乎絕望的掙扎進(jìn)行了民族種性的拷問(wèn)，而且開出了民族自救的藥方：以教育立人恢復(fù)人性，再?gòu)奈幕膹?fù)興上升到國(guó)家民族的高度，這樣，民智可開，民族有望，國(guó)家可強(qiáng)。
可以說(shuō)，這樣的療救方案并沒(méi)有超出五四新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙傳統(tǒng)，但老舍的突破在于，他一直以來(lái)并不看好五四時(shí)期一再?gòu)?qiáng)調(diào)的沖破一切束縛和鮮明決絕的“個(gè)性解放”態(tài)度，他著眼并關(guān)注的是由群體的自覺(jué)所體現(xiàn)出來(lái)的國(guó)家觀念和自尊自信的民族意識(shí)，這是他獨(dú)特的關(guān)懷視角和解決方式，這里彰顯的是先生在重建國(guó)民性上與五四先驅(qū)的重大差異。老舍先生對(duì)市民群體的弱點(diǎn)有著不同于常人的深刻洞見，甚至帶有一種“執(zhí)拗的偏見”，然而正是這種偏見使他始終都延續(xù)著自己一貫的文化啟蒙主題，《貓城記》也不例外。而這一主題之所以深刻，乃是因?yàn)?，時(shí)至今日，當(dāng)各種各樣的意識(shí)形態(tài)迷思如過(guò)眼煙云般在歷史的天空劃過(guò)，塵埃落定，我們面臨的依然是嚴(yán)峻的“文化啟蒙”問(wèn)題。
盡管有許多所謂的后結(jié)構(gòu)主義者試圖利用大眾的主動(dòng)性來(lái)消除精英話語(yǔ)，但不可否認(rèn)的是，文化啟蒙始終是一個(gè)任何人都無(wú)法回避的局部現(xiàn)實(shí)。
老舍，他始終以明確的文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)固守著自己的文化使命，這是“老舍文學(xué)”一貫的深層底色。他自覺(jué)地肩負(fù)著破壞舊文化、創(chuàng)造新社會(huì)和新文化的雙重十字架，堅(jiān)定地走在文化十字架的思想家和實(shí)踐者的道路上。
在老舍先生一生的創(chuàng)作時(shí)光中，有近三分之一都是在英美的自由國(guó)度里度過(guò)的，異域的文化體驗(yàn)給了他獨(dú)特的思想感受和情感沖擊，在巨大的文化落差沖擊下，他踏上的是一個(gè)以有著深厚文化積存的文明古國(guó)的視閾去發(fā)現(xiàn)和理解眼前新文明的歷程。他在異域的文化落差中艱難探索，建構(gòu)起了自己獨(dú)特的文化心理和文化個(gè)性，使他能夠以“他者”的眼光重新打量自己曾置身其中的古老文明。文化反觀的視閾一旦打開，對(duì)國(guó)民劣根性的強(qiáng)烈批判就幾乎貫穿了他的全部作品，《貓城記》也是其中之一，而且是舉足輕重的一部。
他的文化心理機(jī)制和特異的思想歷程，使他自覺(jué)地從文化層面去觀察描寫他所熟知的國(guó)民，**民族的命運(yùn)，指向“文化改造”的預(yù)定主題，中西文化及國(guó)民性的比較就這樣成了“老舍文學(xué)”的核心架構(gòu)。
老舍以其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名。他以最獨(dú)特的方式感知自己，同時(shí)感知一個(gè)獨(dú)特的時(shí)代，從而創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)世界。
當(dāng)我們?cè)俅闻踝x《貓城記》這部被老舍先生自稱為“失敗”的作品，掩卷長(zhǎng)思，我們的靈魂便不得不嘆服于他那驚人的道德眼光和心理深度。作者那種“執(zhí)拗的偏見”使我們不能不面對(duì)我們自身文化的極大缺憾，不能不將審視的眼光投向我們的內(nèi)心。直到今天，自省與反觀依然是我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界以及自我改造的必要視角。
在這一點(diǎn)上，《貓城記》無(wú)疑是具有深刻的預(yù)見性的。
我們的文化需要謙卑!
易中天教授的書，每本細(xì)細(xì)品讀來(lái)都意味深長(zhǎng)而又不缺乏靈動(dòng)鮮活，其中?！蹲x城記》是一本很有意思的書，足不出戶的人可以從中體會(huì)那讀萬(wàn)卷書若行萬(wàn)里路的感受，走南闖北的人更需要讀它億遍，來(lái)盡情融入新的城市中。
書中共寫了七座城市，一開頭就是北京城。北京--中國(guó)的首都，是政治商業(yè)的腹地，也是歷史文化的沉淀之地，在這里有名副其實(shí)的現(xiàn)代化設(shè)施，也有貨真價(jià)實(shí)的人文古跡，特別是胡同和四合院，處處都洋溢著北京人的鄉(xiāng)土情結(jié)。北京，是一座古老而又鮮活，博大而又精深，迷人而又神秘的城市。
接著又寫了上海灘，相對(duì)于北京的沉穩(wěn)安靜，上海是海外貿(mào)易的重要地區(qū)。與外國(guó)文化的交融，使上海成了世界矚目的大城市。舊上海的迷人，歌廳、舞廳、雪花膏，夜上海使這里成為了許多藝術(shù)家的向往與聚居之地。在國(guó)人的努力建設(shè)下，上海以十分驚人的速度發(fā)展，成為冒險(xiǎn)家、革命人士所癡迷熱衷的港灣，也是全國(guó)最大的金融商貿(mào)工業(yè)和航運(yùn)中心。
易中天先生把里面一個(gè)個(gè)地點(diǎn)、一段段時(shí)期的景象繪聲繪色地記錄在書里，使你在書中也能領(lǐng)略到一二分上海的魅力。接著，易中天教授又寫了鮮活靈動(dòng)的廣州，魅力溫馨的廈門、豪邁奔放的武漢以及意氣風(fēng)發(fā)的深圳，為我們展現(xiàn)了各地的自然與社會(huì)美景。
記錄一個(gè)城市，當(dāng)然少不了記錄這個(gè)城市的人。所謂一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)城市的風(fēng)俗都孕育著不同的人的性格和品質(zhì)。易中天先生用他那雙聰慧的雙眼，看透了每一個(gè)地方人的善良的一面。北京人有著外強(qiáng)中干的性格、高尚的人格理想和高雅的審美觀念，他們熱愛生活，坦誠(chéng)做事，不愧為首都的代表。
上海人有著靈活的頭腦和準(zhǔn)確的志向與價(jià)值觀，他們精明、講究、追求高的生活品味與生活質(zhì)量，但也不乏一些缺點(diǎn)，算計(jì)、小氣、自私充斥著他們的靈魂。所以在讀易中天先生的作品時(shí)，也會(huì)反思自己的不足，找準(zhǔn)自己的特性來(lái)做出改善和提高，這也是正是這本書意味深長(zhǎng)的所在之處。印象最深的就是武漢人的直爽，在書中記敘到一到盛夏之夜，武漢的街頭巷尾便擺滿了竹床，男赤膊女短褲，睡滿一街，成為武漢的一大景觀，可見，武漢人的那股子爽朗與坦誠(chéng)已融入他們的骨子中去。
城市中真的隱藏著許多我們未知曉的有趣故事，如果你想足不出戶就遍覽全國(guó)的風(fēng)土人情，就去細(xì)細(xì)品讀《讀城記》。
今天幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備了有關(guān)“名利場(chǎng)讀后感”的內(nèi)容，在讀完作品后，受益頗多，對(duì)于作者了解更多。寫讀后感可以加深我們對(duì)書籍的印象，你知道寫作品讀后感時(shí)從哪些角度去寫比較好呢？請(qǐng)您查看以下必要信息！
所謂名利場(chǎng)，就是指社會(huì)上的權(quán)貴階層和商業(yè)圈。在這個(gè)圈子里，人們會(huì)為了名利而奔波。他們?yōu)榱双@得更高的社會(huì)地位和資本收益而拼盡全力，不擇手段。電視劇《名利場(chǎng)》描繪的正是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。
《名利場(chǎng)》以一家大型投行為背景，講述了一群金融精英為了爭(zhēng)奪更高的權(quán)利和利益而相互角逐的故事。這群人聚在一起，組成了一個(gè)完整理性的財(cái)富運(yùn)作系統(tǒng)，試圖通過(guò)各種手段來(lái)獲得財(cái)富和力量。但是面對(duì)這種競(jìng)爭(zhēng)，成敗之間并沒(méi)有一條明確的界限，所有人都在爭(zhēng)取利益并避免風(fēng)險(xiǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，不僅有贏家的喜悅，也有輸家的痛苦。
電視劇中的人物形象和情節(jié)描寫非常生動(dòng)，真實(shí)。他們的內(nèi)心世界也被很好地刻畫出來(lái)。這些人往往在名利場(chǎng)中感受到失落、悲傷和孤獨(dú)，但是他們又不得不站在對(duì)立面，寸步不讓。這就形成了一種特殊的“同流合污”的狀態(tài)。所以，在名利場(chǎng)中，個(gè)人的利益往往會(huì)勝過(guò)所有道德和規(guī)則，人與人之間的關(guān)系也變得如此脆弱。
在看完這部電視劇之后，我對(duì)名利場(chǎng)有了更深刻的理解。我意識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)中，名利成為了許多人心中最大的追求。但是，如果把一切都建立在名利之上，就容易導(dǎo)致一些不好的后果，比如人與人之間的關(guān)系、社會(huì)道德和公正等等方面的問(wèn)題。
作為一個(gè)人，當(dāng)我們追求名利的時(shí)候，我們應(yīng)該要明白，誠(chéng)實(shí)、友善、公正、正義是我們一生中最重要的品質(zhì)。如果我們因?yàn)槊撑堰@些品質(zhì)，那么我們的境遇將會(huì)更加悲慘。相反，如果我們能夠堅(jiān)持這些品質(zhì)，我們就可以在名利場(chǎng)中立于不敗之地。
因此，《名利場(chǎng)》不僅讓我們更加了解現(xiàn)代社會(huì)中的名利競(jìng)爭(zhēng)，也讓我們對(duì)人生的追求有了全新的認(rèn)識(shí)。這部電視劇不僅是一部情節(jié)生動(dòng)、令人難忘的影視作品，更是一部對(duì)現(xiàn)代社會(huì)、個(gè)人追求的深刻思考。
名利場(chǎng)，是個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的故事，在名利場(chǎng)上大家極力追求名和利，追求地位，資金，一旦你擁有了這兩樣中的一樣，別的人就會(huì)對(duì)你另眼相看。
蓓基·夏潑原是個(gè)活潑，善良的小姑娘，但伴隨年齡的增長(zhǎng)與社會(huì)原因的影響，也受到名利的魅惑，為了資金利益用盡心計(jì)拼搏了一生。蓓基的好友艾米利亞則完全相反，她善良、謙和、淳樸、友愛，為了感情執(zhí)卓了一生。
我沒(méi)辦法確定哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，可能只不過(guò)各自的追求和信仰不同罷了。
再現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，當(dāng)今社會(huì)哪個(gè)又不是為名利二字所累呢？其余的所有都是打造在這個(gè)基礎(chǔ)上的。當(dāng)物質(zhì)生活問(wèn)題沒(méi)解決時(shí)，又有哪個(gè)去追求一種純潔的、莫須有些夢(mèng)想呢？所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是上好的大學(xué)，上很大學(xué)的目的成了找好工作，找好工作的目的是有一份可以被人另眼看待的生活。當(dāng)然，這沒(méi)錯(cuò)，大家都是運(yùn)勢(shì)手中的一顆棋子，算計(jì)著自我的身價(jià)，算計(jì)著該如何樣去抬高自我的身價(jià)。
那樣該如何對(duì)待名利場(chǎng)呢？
最終把薩克雷的《名利場(chǎng)》看完了，超滿足的!雖然這本書在剛開始看的時(shí)候覺(jué)得很亂，可是慢慢看下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書的迷人之處。
我覺(jué)得這本書有兩個(gè)女主角——愛米利亞和利蓓加，這兩個(gè)完全不一樣性格的人兒竟有著驚人相似的經(jīng)歷，都嘗盡了人生的酸甜苦辣。愛米利亞性格懦弱溫和，體貼，對(duì)自我的丈夫始終如一，雖然之后再婚也不能否定她對(duì)丈夫的忠誠(chéng)。她小時(shí)候也算是一個(gè)富家小姐，到她從學(xué)校畢業(yè)后家里發(fā)生好多不如意的事后才逐步走向貧窮，幸而之后有哥哥喬斯和朋友都賓的幫忙，擺脫了貧窮，過(guò)上了體面的生活。而利蓓加的經(jīng)歷的時(shí)間卻和愛米利亞相反，她是一個(gè)低賤的人(因?yàn)榧彝ケ尘暗脑?，小時(shí)候飽受鄙視，同樣從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)后，得到愛米利亞的幫忙，離開她后，利蓓加在做了畢脫?？藙谌R爵士家里的家庭教師，也不安分，因?yàn)樗l(fā)誓要走進(jìn)上流社會(huì)，并成為那里的一份子，她的野心太大了!但她確實(shí)做到了，嫁給了羅登?？藙谌R后，她手上的錢從來(lái)不需要擔(dān)心，因?yàn)樗煞虻拿麣?，她能夠隨便賒賬;并且，她的機(jī)智靈敏和驚人美貌讓她在上流社會(huì)中如魚得水，能夠說(shuō)，她也有一段時(shí)間是大放光彩的!可是她的出格行為使她的丈夫生氣，誰(shuí)想到就是這一次的生氣使她遭到了人生中嚴(yán)重的落差，雖說(shuō)之后她也得到了相當(dāng)?shù)腻X財(cái)，因?yàn)橹笤谒赜鰡趟?。賽特笠，她用她從前的伎倆騙取他的同情，最終竟得到了他的一部分財(cái)產(chǎn)，但不知她是否真的歡樂(lè)!
在這本書里，我最“佩服”的是利蓓加，她的說(shuō)謊伎倆是如此高深啊，逗得所有人為她辦事，弄得羅登。克勞萊為她如此賣命，為她付出一切，可是她卻好像從來(lái)沒(méi)有把他看作是自我的丈夫，而是看作一個(gè)可憐的仆人，甚至對(duì)自我的兒子，她也從不關(guān)心，最讓我印象深刻的是小羅登在伯伯家做客時(shí)，利蓓加為了顯示自我對(duì)兒子所謂的愛，吻了小羅登一下，之后小羅登說(shuō)“媽媽從來(lái)沒(méi)吻過(guò)我”哈哈，這是第一次啊!這讓利蓓加多尷尬。最終她和羅登鬧翻了，我不明白她有沒(méi)有悲痛，我覺(jué)得痛苦應(yīng)當(dāng)是有的，但不知是為了和丈夫鬧翻而痛苦，還是為了以后沒(méi)錢用而痛苦就不明白了!
我覺(jué)得最苦命的不是愛米利亞，而是都賓少佐。他對(duì)愛米利亞的愛可謂是讓人為之驚嘆啊!在愛米利亞落魄時(shí)，是他在背后默默地資助;在喬治(愛米利亞的丈夫)戰(zhàn)死后，他又默默地幫愛米利亞撫養(yǎng)他們的兒子——小喬杰，只為了愛米利亞有一天能夠理解他的愛，只是愛米利亞一向都執(zhí)著于對(duì)喬治的感情。最終，他覺(jué)悟了。對(duì)愛米利亞敞開了心扉，既然她不理解，就不再?gòu)?qiáng)迫了，放手會(huì)更好，他離開了，她又悲痛不舍了!幸虧利蓓加給她看了喬治給自我的私奔信，愛米利亞的心結(jié)最終解開了，理解了都賓少佐的愛，真誠(chéng)地喚他回來(lái)，成就了一段姻緣，還生下了一個(gè)可愛的小女兒——吉內(nèi);和吉恩太太成了好朋友，并且小喬杰和小羅登也成為好朋友，這真的是完美的結(jié)局。
再說(shuō)說(shuō)利蓓加吧，畢竟她也是女主角。她在和丈夫鬧翻后，被勒令不能回國(guó)，她便在歐洲各國(guó)流浪，雖說(shuō)有羅登的撫養(yǎng)費(fèi)，日子還過(guò)的下去，可是一個(gè)女人無(wú)依無(wú)靠，并且她在每一個(gè)地方樹立起來(lái)的形象每次都被熟人給破壞了，因?yàn)樗谟?guó)的名聲實(shí)在是太壞了!她在風(fēng)光時(shí)認(rèn)識(shí)的貴人在她落魄時(shí)都對(duì)她視而不見，這該讓她多難受啊!但人生就是這樣，每個(gè)人都無(wú)法逃避。
人生就是一個(gè)名利場(chǎng)，每個(gè)人在里面的命運(yùn)都是差不多的，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn)，也沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)落魄，總有那么一天會(huì)小人得志，這個(gè)社會(huì)就這樣，我們能做什么呢?只能默默理解。
花了短學(xué)期加軍訓(xùn)兩個(gè)多星期才看完薩克雷的名作《名利場(chǎng)》（VanityFair），一直想寫寫感受。過(guò)了半個(gè)月，這種想寫點(diǎn)什么的沖動(dòng)才重新燃起，希望沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間而隔閡了我的理解和感受。
故事發(fā)生在19世紀(jì)的英國(guó)，主要人物是利蓓加·夏普和愛米里亞·賽特笠。利蓓加是個(gè)精明狡猾的窮苦畫師的女兒，從小艱難的生活練就了她的圓滑處事。懷著追求上流社會(huì)的名利的野心，她搭上愛米里亞這輛順風(fēng)車，結(jié)識(shí)了愛米里亞富有的哥哥喬斯。愛米里亞是個(gè)溫柔、善良但又懦弱的沒(méi)有個(gè)性的富家女，聽著利蓓加對(duì)她的奉承，立刻便覺(jué)得對(duì)方是天底下最可靠的朋友。盡管利蓓加辛苦地奉承賽特笠一家所有人，尤其對(duì)喬斯更是暗送秋波。無(wú)奈，胖子喬斯對(duì)食物的興趣甚于一切，骨子里對(duì)婚姻和女人的恐懼，使蓓基鎩羽而歸。
還好，蓓基天生是個(gè)樂(lè)天派，她的下個(gè)目標(biāo)是克勞萊的從男爵，老頭子上了年紀(jì)，脾氣暴躁，滿口臟話。但蓓基瞅著從男爵的巨大資產(chǎn)，一心夢(mèng)想著做從男爵夫人，而現(xiàn)任男爵夫人眼看就要咽下最后一口氣了。她把老頭子、克勞萊先生（從男爵長(zhǎng)子）、克勞萊小姐（從男爵姐姐）和克勞萊牧師一家（從男爵弟弟）哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這姑娘也確實(shí)很有手段。忽然，意外發(fā)生了，從男爵的二兒子羅登上尉愛上了蓓基。在羅登殷勤的攻勢(shì)下，蓓基偷偷與羅登結(jié)婚。沒(méi)想到不久，從男爵夫人就病逝，老頭子準(zhǔn)備向蓓基求婚?？粗斓绞值呢?cái)富在眼前流走，蓓基想必怨恨不已。但再世故的蓓基也受到年齡的限制缺乏經(jīng)驗(yàn)，天真地以為把自己當(dāng)心腹的克勞萊小姐會(huì)同意她與羅登的婚事，但有點(diǎn)浪漫性格的老小姐在羅登的婚事上竟絕不讓步。她大罵蓓基低賤，形同兩人，并剝奪了羅登的繼承權(quán)。沒(méi)有一個(gè)子兒的羅登夫婦開始了招搖撞騙的生活，他們靠賭博、從男爵的名聲到處賒賬，日子照樣過(guò)得舒舒服服。
另一方面，富家女愛米里亞一家突然敗落。后果是曾經(jīng)和愛米有過(guò)婚約的奧斯本一家馬上拒絕承認(rèn)婚約。奧斯本老頭靠賽特笠發(fā)家，現(xiàn)在發(fā)達(dá)了，馬上想擺脫這門不體面且沒(méi)利益的婚姻。他夢(mèng)想著喬治娶個(gè)貴族小姐，這樣奧斯本一家的社會(huì)地位將再上臺(tái)階?？蓱z的愛米固執(zhí)相信喬治對(duì)自己的愛，實(shí)際上喬治·奧斯本只是個(gè)淺薄、自私和追逐名利的富二代。倒是一直愛慕愛米的都賓，不忍看愛米傷心，硬是撮合了這門婚事，可悲的愛慕愚蠢地認(rèn)為喬治撇不下她。不到一星期，喬治便厭倦了妻子，開始與蓓基調(diào)情。蓓基收下了喬治的殷勤，也收下了他輸給羅登的錢。
滑鐵盧戰(zhàn)役爆發(fā)，喬治死在了戰(zhàn)場(chǎng)，愛米抱著終身不嫁的信念，決定獨(dú)自撫養(yǎng)小喬治?？蓱z她每天盯著喬治的畫像看上幾小時(shí)，卻不知后者是個(gè)何等貨色的膿包，她更是對(duì)屢次幫忙的都賓的愛慕視而不見。最后，都賓絕望地去了殖民地。
另一方面，利蓓加則平步青云，順利進(jìn)入上流社會(huì)并如魚得水。然而對(duì)于家庭，蓓基則越發(fā)冷漠。她假意奉承羅登，實(shí)際上把他當(dāng)作自己的免費(fèi)保鏢，并越發(fā)看不起自己的丈夫；對(duì)于兒子，她只盡了把他生下來(lái)的義務(wù)，不像愛米里亞將兒子當(dāng)作神明一樣的撫養(yǎng)。
可惜蓓基將要功成名就時(shí)，被羅登發(fā)現(xiàn)她與丑陋的斯坦利勛爵有染，最終被丈夫拋棄。失勢(shì)的蓓基周游歐洲，以克勞萊上校夫人的名義繼續(xù)騙吃騙喝。她甚至去巴結(jié)獲得繼承權(quán)的兒子?？上龑?duì)兒子投入不夠，兒子甚至不認(rèn)這個(gè)母親。愛米里亞不忍見兒子“受苦”，將兒子送到奧斯本家撫養(yǎng)。小伙子在母親的溺愛下養(yǎng)成了與喬治一樣的性格，甚至有過(guò)之無(wú)不及。都賓十年后回家，再也不能忍受愛米里亞的自私，放棄了對(duì)她的追求。就在這時(shí)，蓓基做了她這一生的唯一一件好事，她揭露了喬治的本性，成全了都賓與愛米里亞。
這本書圍繞利蓓加與愛米里亞的身世浮沉，生動(dòng)刻畫了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的各色人物。在薩克雷的書中，似乎沒(méi)有一個(gè)值得激賞的人，作者總是很不留情地將他們的陰暗面展示出來(lái)，所以小說(shuō)的副標(biāo)題是“沒(méi)有英雄的小說(shuō)”（a、story、without、a、hero）。利蓓加是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的人，喬治·奧斯本是個(gè)自私自利的人，愛米里亞是個(gè)懦弱愚蠢的人，都賓是個(gè)傻子。但盡管如此，薩克雷還是將人物身上的閃光點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)并寄予同情。利蓓加曾說(shuō)：“如果給我5000英鎊，我也是個(gè)好女人?！绷_登雖是個(gè)沒(méi)頭腦的騎兵，但他對(duì)利蓓加是真心而忠實(shí)的。在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前，他最撇不下的是妻子和未出生的兒子，因此他仔細(xì)給妻子清點(diǎn)了一下財(cái)產(chǎn)，以防自己不幸陣亡妻子無(wú)人照顧。他對(duì)兒子的愛是發(fā)自內(nèi)心的父愛。盡管知道自己與妻子愈發(fā)隔閡，他仍然努力盡丈夫的職責(zé)。至于都賓，雖然對(duì)喬治盲目忠誠(chéng)，對(duì)愛米里亞念念不忘，但他算是書中最光風(fēng)霽月的人物了。
整本書恰好應(yīng)了中國(guó)的古話：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下往往，皆為利往。還是那首《好了歌》唱得好：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！本書的筆調(diào)幽默嘲諷，但看完后心情卻是沉重的。它讓我想起野心勃勃但最后毀于自己野心的于連·索來(lái)爾，機(jī)關(guān)算盡太聰明反害了卿卿性命的王熙鳳，外省閉塞環(huán)境中的葛朗臺(tái)一家以及另兩家對(duì)吝嗇鬼財(cái)產(chǎn)的覬覦……
當(dāng)然，善良的孩子會(huì)以純潔的眼光相信世界是美好的，那么還是讓我們努力使他們看到更多世界真善美的一面，同時(shí)也要讓他們看到那些丑惡的一面。丑惡的一面本有存在的理由和合理的因素。套用馬克思老人家的話就是要讓他們做出正確的價(jià)值判斷。我覺(jué)得自己有點(diǎn)在說(shuō)教，但想起魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，被虐待的媳婦做了婆婆照樣壓迫自己的媳婦（多年的媳婦熬成婆），現(xiàn)在壓迫子女的可能是以前的家庭革命者，不禁有些悲哀。可能不久那雙雙純潔的眼睛也會(huì)經(jīng)歲月磨練和環(huán)境“濡染”，變得利益薰心，就像那個(gè)賈雨村經(jīng)過(guò)那個(gè)小吏的教育逐漸變成一個(gè)腐化的讀書人一樣。但盡管“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空”，誠(chéng)如王爾德所說(shuō)。作文
前些日子看完了薩克雷的，書中描寫了19世紀(jì)驕奢淫逸的貴族，滿身銅臭的資本家，流氓無(wú)賴式的鄉(xiāng)紳，以及紈绔子弟，吸食殖民地人民血汗的寄生蟲，等等。他們驕橫，貪婪，趨炎附勢(shì)，往往翻臉無(wú)情。他們不斷于外人勾心斗角，在家族內(nèi)部也是你爭(zhēng)我斗。
貫穿全文的家庭教師——麗蓓卡夏普小姐，出身貧寒，狡猾無(wú)比，挖空心思想擠入貴族社會(huì)，不惜背叛友情，棄親生兒子于不問(wèn)不顧，利用自己的美貌勾引得勢(shì)貴族，把丈夫當(dāng)做自己交際的道具……費(fèi)盡心機(jī)的她最終被人們所不齒。到頭來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空，落得流浪的可憐可悲下場(chǎng)。
主人公阿米麗亞——塞得利小姐，雖然溫和善良，卻在感情方面卻是自私無(wú)比。始終如一戀著的丈夫，卻在新婚后幾天的工夫就打算和別人私奔，她雖有所懷疑，但卻愚昧地認(rèn)為是自己多心而放任丈夫。不久之后的滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)上，她不忠的丈夫便死于敵人的亂槍之下。
懷有身孕的她由于先前自己的婚姻未能得到夫家的認(rèn)可，只得與破產(chǎn)的父母一起，靠死去丈夫的一點(diǎn)補(bǔ)貼和殖民地稅務(wù)官哥哥的一點(diǎn)救助勉強(qiáng)度日。始終如一愛著她，幫她與她的丈夫秘密結(jié)婚，在她父母破產(chǎn)后家產(chǎn)拍賣會(huì)上高價(jià)買回她心愛的鋼琴并秘密送回給她（她以為是她"親愛的丈夫"買回給她的），在她丈夫戰(zhàn)死后秘密拿出自己的薪金當(dāng)作她丈夫的遺產(chǎn)給她當(dāng)生活費(fèi)，在她的孩子出生后默默關(guān)懷她們母子生活的杜賓，（為人坦誠(chéng)，心地善良，在部隊(duì)里得到人們的尊敬和愛戴。）卻總也得不到她的愛情，多少年來(lái)，多少女人想要嫁作他婦？而他卻十幾年未變，為她繼續(xù)默默的付出，默默的等待，頭發(fā)白了，心也差不多倦了快要死了，這時(shí)候，阿米麗亞終于在夏普（戲劇性也就在此了）的嚴(yán)斥下拋開了那張每天像看神像一樣面對(duì)著它傷心流淚，頂禮膜拜的死去了的丈夫的畫像，接受了杜賓。但在杜賓眼里，走下神壇的她已不再是他心目中的女人……
"啊，一切都是虛幻！我們活在世上，有誰(shuí)真正快樂(lè)？誰(shuí)能稱心如意？遂了心愿，誰(shuí)又覺(jué)
看來(lái)我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過(guò)也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場(chǎng)讀后感。好人終究有好報(bào)，這估計(jì)是大多數(shù)英國(guó)作家所推崇的英國(guó)式的`結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，到最后必然是雨過(guò)天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會(huì)發(fā)光。
現(xiàn)在想來(lái)，這算是我看過(guò)的第二部跨越時(shí)間較長(zhǎng)的小說(shuō)了，雖然薩克雷沒(méi)有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對(duì)好人終成眷屬，不僅擁有名位和財(cái)產(chǎn)，還擁有了子女和真誠(chéng)的朋友們，接下來(lái)的歲月不用說(shuō)讀者也能猜得出來(lái)，所以薩克雷還是讓他們?cè)琰c(diǎn)謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來(lái)并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達(dá)，從發(fā)達(dá)到貧困，從發(fā)達(dá)到貧困再到發(fā)達(dá)，從貧困到發(fā)達(dá)再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個(gè)人在這部小說(shuō)中走的就是不同的路子，甚至可以說(shuō)她們是名利場(chǎng)上兩個(gè)截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場(chǎng)上混個(gè)出頭之日，實(shí)在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進(jìn)，心里不僅不為她高興，反而覺(jué)得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計(jì)大多數(shù)讀者都是類似的想法。對(duì)于并不喜歡鉆營(yíng)，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠(chéng)實(shí)，還要好，以至于我認(rèn)為如果沒(méi)有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場(chǎng)對(duì)于她來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一部難讀的巨作。
我不知道薩克雷究竟把誰(shuí)放在了中心位置，或許是愛米利亞，或許是蓓基，亦或許是都賓。至于美與丑一下子就能區(qū)分的很清楚，這出戲告訴我們的也就是美與丑的碰撞，就在現(xiàn)實(shí)中，就在名利場(chǎng)上，就在你眼前發(fā)生。時(shí)代變了又變，但名利場(chǎng)依然是不變的。
既然自己也將要走向社會(huì)，我只擔(dān)心自己碰不到像都賓這么好的朋友，而不擔(dān)心遇見類似于蓓基這樣的善于鉆營(yíng)之人。現(xiàn)實(shí)有多么美好，我實(shí)在說(shuō)不清楚，如果要按照十分制的話，我估計(jì)能給個(gè)5分就不錯(cuò)了。薩克雷的戲從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)，名利場(chǎng)這部戲終究會(huì)一直演下去，都賓，愛米利亞，蓓基只是許許多多人中的代表罷了，他們雖然走了，還會(huì)有更多的人上來(lái)，有你，有我，還有我們的子孫們。
看來(lái)我還是喜歡那種令人滿意的結(jié)局，雖然算不上皆大歡喜，不過(guò)也夠令人為主人公歡呼喝彩的了，名利場(chǎng)讀后感。好人終究有好報(bào)，這估計(jì)是大多數(shù)英國(guó)作家所推崇的英國(guó)式的結(jié)局，不管中間主人公經(jīng)歷過(guò)多少風(fēng)風(fēng)雨雨，到最后必然是雨過(guò)天晴。名著的精神自然希望把人往好的一方面帶，是金子終究會(huì)發(fā)光。
現(xiàn)在想來(lái)，這算是我看過(guò)的第二部跨越時(shí)間較長(zhǎng)的小說(shuō)了，雖然薩克雷沒(méi)有像羅曼羅蘭描寫約翰·克里斯多夫那樣描寫都賓和愛米利亞的一生，但既然這對(duì)好人終成眷屬，不僅擁有名位和財(cái)產(chǎn)，還擁有了子女和真誠(chéng)的朋友們，接下來(lái)的歲月不用說(shuō)讀者也能猜得出來(lái)，所以薩克雷還是讓他們?cè)琰c(diǎn)謝幕休息去吧，其他人也別再打擾他們了。
這部著作的情節(jié)在我看來(lái)并不算很老套，雖然它難逃從貧困到發(fā)達(dá)，從發(fā)達(dá)到貧困，從發(fā)達(dá)到貧困再到發(fā)達(dá)，從貧困到發(fā)達(dá)再到貧困這幾種老路子，但它描寫的內(nèi)容卻是多方面的。蓓基和愛米利亞兩個(gè)人在這部小說(shuō)中走的就是不同的路子，甚至可以說(shuō)她們是名利場(chǎng)上兩個(gè)截然不同的兩方。蓓基為了能在名利場(chǎng)上混個(gè)出頭之日，實(shí)在是使勁了花招。我看著她一步步向著她期望的東西邁進(jìn)，心里不僅不為她高興，反而覺(jué)得她很可恥，心中的厭惡之情一步步加深，估計(jì)大多數(shù)讀者都是類似的想法。對(duì)于并不喜歡鉆營(yíng)，甚至有些傻里傻氣的愛米利亞，心中自是另一番情形。她甚至比都賓還要誠(chéng)實(shí)，還要好，以至于我認(rèn)為如果沒(méi)有都賓，她也根本不可能有最后幸福的生活。名利場(chǎng)對(duì)于她來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一部難讀的巨作。
我迫不及待地想要結(jié)束這個(gè)綿長(zhǎng)厚實(shí)的故事，想要一窺尊貴的多賓少校的人生結(jié)局，看他是否在別處獲得了應(yīng)得的幸福;想要了解謊話連篇、機(jī)靈多變的麗貝卡是否惡有惡報(bào)，最終被印度文官約斯驅(qū)逐，歸于流浪。至于那個(gè)天真可憐的阿米莉亞我并不關(guān)心她接下來(lái)過(guò)著什么樣的生活，因?yàn)槟壳翱磥?lái)她的生活還挺不錯(cuò)，在小說(shuō)里她已時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，重新過(guò)上貴族生活，金錢匱乏的時(shí)期于她一去不復(fù)返，無(wú)論何種處境在小說(shuō)里關(guān)于她的戲份總是比較乏味，雖然作者在前面部分對(duì)他贊賞有加。
閱讀《名利場(chǎng)》這部小說(shuō)花了我兩個(gè)多星期的時(shí)間，包括十幾個(gè)夜晚和業(yè)余空閑時(shí)間。我是奔著這本吸引人的書名和薩克雷的名號(hào)而去的。我最早看的一部外國(guó)小說(shuō)《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特就曾直言尊崇薩克雷先生，此番我也借由此領(lǐng)略了他的小說(shuō)之氣度與風(fēng)采。
且不談小說(shuō)關(guān)于十九世紀(jì)初英國(guó)上流社會(huì)事無(wú)巨細(xì)的描繪，對(duì)尊貴場(chǎng)面與名流宴飲的宏大敘事，也不談小說(shuō)描寫的人物覆蓋之廣，上至歐洲各國(guó)皇室、達(dá)官貴人，中至發(fā)達(dá)商人及其親屬家眷，下至小攤小販、傭人婢女的行為心理刻畫，皆活靈活現(xiàn)、真實(shí)可觸。作者光是對(duì)幾位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小說(shuō)人物畫廊里的典型。幾位主要人物形象皆立體豐滿，血肉豐沛，故事綿長(zhǎng)完整，一波三折，趣味性與知識(shí)性并具。
軍官多賓是作者塑造的正面人物形象之一，雖然作者并未故意劃分，但事實(shí)就是如此。這位軍官至始至終保持著誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良、虔誠(chéng)的高尚品質(zhì)，有過(guò)些許人生經(jīng)歷的人大概都知道一直保持誠(chéng)實(shí)品質(zhì)是罕有而不易的，可是我們這位尊貴的先生做到了，他雖然身為英國(guó)紳士，可是卻值得冠以東方君子的美稱，這是一位真正具有君子品格的男士，故事里幾乎每個(gè)誠(chéng)實(shí)而善良的人都熱愛他。
多賓對(duì)天真善良的阿米莉亞一見鐘情，他的鐘情不只于相貌，更多的集中在對(duì)阿米莉亞善良品格和溫柔性格的傾慕，兩人還同為虔誠(chéng)的徒。多賓在彼此相識(shí)之后的十八年中以喬治奧斯本(此時(shí)阿米莉亞為喬治的女友)最好朋友的身份為他倆提供盡可能多的幫助，這位可憐的人兒為心中那份羞澀的愛情做過(guò)很多瘋狂的事情：在得知喬治變心、阿米莉亞父親經(jīng)商失敗傾家蕩產(chǎn)之后，竭盡全力說(shuō)服喬治迎娶阿米莉亞，因?yàn)閱渭兊陌⒚桌騺喼粸閱讨尾栾埐凰?、神魂顛倒，多賓忍痛將心愛的人親手送進(jìn)別人的婚禮;在阿米莉亞家道中落乃至窮困潦倒后暗地里拿出大筆資金接濟(jì)可憐的寡婦和她和喬治的孩子，為他們購(gòu)買、寄送數(shù)不清的高貴禮物;他的朋友喬治奧斯本在世時(shí)多賓沒(méi)有動(dòng)過(guò)一點(diǎn)歪念頭，只是虔誠(chéng)地希望他心愛的阿米莉亞物質(zhì)充裕、心靈快樂(lè)。在喬治去世已久在十八年之后，在阿米莉亞一如既往地踐踏他的好意和尊嚴(yán)的時(shí)候，他幡然醒悟：她對(duì)他從來(lái)只懂索取，而不考慮任何回報(bào)，十八年來(lái)一直如此殘忍而自私。
可是我們的作者不知出于何種意圖，在故事的結(jié)尾還是讓這對(duì)善良的人兒走到了一起，多賓盼了十八年，終于遂愿取到了心愛的姑娘，雖然此時(shí)他已年屆四十，她已為人母，兒子跨入大學(xué)殿堂。作者還安排阿米莉亞與多賓成婚，并有幸為他生了個(gè)女兒，從此他對(duì)女兒視若珍寶，寵愛至極。也許看到這樣的結(jié)局我們讀者應(yīng)該感到欣慰，為多賓坎坷的命運(yùn)而多一點(diǎn)慶幸，可是這樣的安排似乎顯得突兀而不夠真實(shí)，終究我還是對(duì)阿米莉亞一直愚昧的虔誠(chéng)與堅(jiān)守表示不屑。她雖然是個(gè)善良的人兒，可是懦弱、無(wú)知、愚魯，正如多賓那次也是唯一一次的獨(dú)立宣言所說(shuō)：她配不上他的愛。對(duì)，我也這樣認(rèn)為?？墒亲罱K他還是沒(méi)能迎娶一位更優(yōu)秀與他更相配的人兒，不能說(shuō)不是一種遺憾。
至于故事的主角，出人意料，竟是一位女士，在那個(gè)男尊女卑再自然不過(guò)的時(shí)代，將一位女士塑造為主角實(shí)屬不易，何況她還出身卑微，孤女一個(gè)，她叫麗貝卡夏普。在深入閱讀的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到她與《紅與黑》中司湯達(dá)筆下的于連索黑爾不無(wú)類似之處。他們同是一心向上爬者，都曾從社會(huì)底層爬入了上流社會(huì)，出盡風(fēng)頭，最后又都從高處跌落，只是法國(guó)的于連被推上了斷頭臺(tái)，而英國(guó)的麗貝卡生活歸于平常，不驚不喜。他們倆雖一個(gè)是男一個(gè)為女，可是都勤奮努力，有著某方面的天分，聰明機(jī)靈，超越常人，只是社會(huì)不允許他們跨越固有的社會(huì)階層。他們都是朝氣蓬勃、不斷攀升的人物典型。
言歸正傳，在那個(gè)講究出身血統(tǒng)、社會(huì)地位的時(shí)代，麗貝卡和普通人一樣卑微，被人瞧不起。雖然她稟賦異常，能言善辯、巧舌如簧，又精通歌唱，性格溫和總是滿臉微笑，又精通幾種語(yǔ)言，學(xué)識(shí)淵博眼界開闊，不亞于任何一位上流社會(huì)的男士，在各種社交場(chǎng)合她雖不是最漂亮的，但是有她在的地方她總是最迷人的一個(gè)，男人迷戀她，女人嫉妒她，她多才多藝，很少有女士能比得上。
這個(gè)女人有如此眾多的優(yōu)點(diǎn)，可是只要有一個(gè)缺點(diǎn)就足以將她所有的優(yōu)點(diǎn)都抹殺掉，這就是她卑微的出身。當(dāng)時(shí)，英國(guó)上流社會(huì)的人從來(lái)不屑于與貧民百姓交往。同時(shí)，這個(gè)一心向上爬的女人也有許多品行惡劣，心靈邪惡之處，深為讀者所唾棄。她是個(gè)天生撒謊者、表演者，仿佛蜘蛛般布下天羅地網(wǎng)般的謊言，欺騙愚蠢的人、欺騙信任她的人、欺騙善良的人，這一點(diǎn)我是對(duì)她深惡痛絕，和前段時(shí)間看的肥皂劇《女人的顏色》中的姚倩倩有得一拼。撒謊對(duì)她來(lái)說(shuō)是習(xí)以為常，是像說(shuō)真話一樣自然的事，心靈早就已扭曲。小說(shuō)里有些人評(píng)價(jià)她為水妖，在情在理?？傊@是一個(gè)多面的、立體的女性形象，為世界小說(shuō)人物畫廊增添了的濃墨重彩的一筆。
小說(shuō)作者通過(guò)麗貝卡和阿米莉亞兩條主線的鋪排、交叉前進(jìn)，廣泛描繪了上流社會(huì)男男女女、老老少少、貴族與奴仆的生活百態(tài)、日常生活情景。世襲的貴族制度有許多不合理的地方，給懶人創(chuàng)造了享樂(lè)的搖籃，同時(shí)也阻礙了優(yōu)秀人才向上層的合理流入。貴族人士隨意揮霍著勞動(dòng)人民繳納的稅收，四處舉債賭博、玩樂(lè)、宴飲、招搖，只靠著親戚間爭(zhēng)奪遺產(chǎn)來(lái)維持以后奢靡的生活，如成功則一朝在上，如失敗則再也無(wú)回天之力，很多人處于今朝有酒今朝醉的人生狀態(tài)。
書中不時(shí)涌現(xiàn)出精彩之處，有些比喻讓人拍案叫絕，比如有一章的開頭部分作者將英國(guó)房子的二樓樓梯窗口做了特寫和詳細(xì)描述，作者透過(guò)這扇窗觀察和摹寫在樓梯上來(lái)來(lái)往往的人和事，男人、主婦、傭人、孩子、客人、律師、醫(yī)生等等，他們從這里下樓或者上樓，上樓時(shí)是什么表情，做什么事，下樓又是什么表情，發(fā)生了什么事。作者通過(guò)這個(gè)微型的窗口洞察這里來(lái)往的人，也洞察社會(huì)上的是是非非、人性的光明與黑暗，各自的喜怒哀樂(lè)，它絕不僅僅只是一座十八世紀(jì)英國(guó)房子普通的窗口。
小說(shuō)中滑鐵盧戰(zhàn)役展示的社會(huì)波瀾壯闊的畫面，幾位主人公命運(yùn)的顛沛流離、起伏不平，在故事的結(jié)尾最終歸于平靜喜悅。作者語(yǔ)言的詼諧幽默。諷刺機(jī)警，到處可圈可點(diǎn)?？上抑皇亲鳛橐晃粯I(yè)余的讀者，抱以虔誠(chéng)之心，對(duì)作者致以敬意。正如作者在小說(shuō)的結(jié)尾寫下的：啊!名利虛榮，虛榮名利!人生在世哪個(gè)能幸福?哪個(gè)能如愿?即使能如愿，哪個(gè)又能滿足?如此智語(yǔ)，又何須多解釋，些許有人生經(jīng)歷的人都能頷首明了。
《名利場(chǎng)》是十九世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家薩克雷的代表作。主題是批判資產(chǎn)階級(jí)金錢關(guān)系，揭露資產(chǎn)階級(jí)庸俗勢(shì)利的市儈主義，指出整個(gè)英國(guó)社會(huì)就是一個(gè)出賣名利虛榮的市場(chǎng)，正直善良一無(wú)用處，金錢是唯一主宰。作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)普遍的道德淪喪是痛心疾首的，然而這種批判卻帶有濃厚的悲觀主義色彩。
作品的主要人物有兩個(gè)，蓓基。夏潑和愛米麗亞。她們榮辱沉浮的不同際遇構(gòu)成兩條平行交叉的情節(jié)線索，串起一幅幅五光十色的英國(guó)社會(huì)生活畫面。夏潑是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家和投機(jī)家的典型，她的性格特征是兩面三刀，口蜜腹劍，陰險(xiǎn)狠毒而又潑辣能干。她的極端利己主義人生觀，她的頑強(qiáng)狠毒和魄力才干，她的冒險(xiǎn)精神和厚顏無(wú)恥，追逐名利的勃勃野心，都體現(xiàn)了自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代特征。她本是一個(gè)窮畫師的女兒，從小就深受學(xué)校和社會(huì)的岐視，屈辱的社會(huì)地位和世態(tài)炎涼扭曲了她的靈魂，爬進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的欲望使她變得自私冷酷。這樣在仰慕虛榮和追逐金錢的社會(huì)風(fēng)氣影響下，她迅速墮落成一個(gè)野心家和陰謀家，她決心靠美貌和陰謀，擠進(jìn)上流社會(huì)，獵取財(cái)富和權(quán)勢(shì)。初登名利場(chǎng)，她的第一個(gè)目標(biāo)就是資產(chǎn)階級(jí)闊少爺喬斯，她賣弄風(fēng)騷，略施心計(jì)，很快使頭腦簡(jiǎn)單的喬斯如醉如癡。就在兩人打得火熱的當(dāng)兒，她又發(fā)現(xiàn)花花公子羅登有可能繼承一筆大遺產(chǎn)，于是她見風(fēng)使舵，勾引羅登私奔，造成婚姻的既成~實(shí)。緊接著，她又憑自己濃抹艷妝的姿色，引出一連串風(fēng)流韻事，把達(dá)官貴人德夫托將軍和司丹恩勛爵一古腦兒拉進(jìn)自己的懷抱。此時(shí)此刻，她有金錢，有權(quán)勢(shì)，有地位，有名望，高高在上，睥睨一切，成了紅極一時(shí)的上流社會(huì)的貴婦人，甚至還有幸覲見了至高無(wú)上的國(guó)王。作者充滿諷刺意味地寫道：”經(jīng)過(guò)這次大典，她就算聲名清白，好象御前大臣給了她一張德行完美的證書。"作者深刻地揭露了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的金錢關(guān)系和極端的利己主義是如何象瘟疫一樣腐蝕毒害著人們的靈魂的，那里，公開的荒謬無(wú)恥受到人們的贊許，普遍的道德淪喪得到社會(huì)的鼓勵(lì)。副標(biāo)題說(shuō)明整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)都不可避免地走向墮落，社會(huì)的主宰是金錢勢(shì)力，象夏潑這類人物不過(guò)是金錢勢(shì)力牽動(dòng)的無(wú)數(shù)木偶中的一個(gè)罷了。沒(méi)有正面主人公的小說(shuō)>
另一個(gè)主要人物愛米麗亞，她是同夏潑對(duì)照的形象。她是一個(gè)富商的女兒，被父親視為掌上明珠，她愛看小說(shuō)，愛幻想，性格善良柔弱，渴望真誠(chéng)美好的愛情。同夏潑的冷靜務(wù)實(shí)相反，她把生活建立在幻想和熱情之上，這在冷酷無(wú)情的資本主義社會(huì)，也就不能不碰壁。她把自己的全部愛情都獻(xiàn)給了外表英俊熱情的喬治。奧斯本，而喬治卻是個(gè)庸俗浮夸的花花公子，結(jié)婚蜜月尚未結(jié)束，就到處涉香獵艷，追逐女人。而心地淳樸的都賓真心真意地愛她，她卻不愿意用真誠(chéng)的愛情報(bào)答，始終對(duì)都賓保持著若接即離的態(tài)度，隱隱流露出高傲和自私，她這種充滿幻想和浪漫主義色彩的愛情，不但毀掉了她自己，也毀掉了都賓的幸福。作者把全部同情都傾注在愛米麗亞身上，極力宣揚(yáng)她純真美麗的人性。她的遭遇說(shuō)明正直善良的人們?cè)谫Y本主義社會(huì)不可能得到真正的幸福，從另一個(gè)側(cè)面揭露了資產(chǎn)階級(jí)名利場(chǎng)如何扼殺人們美好的天性，因而也有一定的典型意義。
薩克雷的創(chuàng)作有三個(gè)特點(diǎn)：
（一）他的作品主要取材于資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的生活，基本主題是揭露資本主義金錢關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)道德的普遍淪喪，抨擊利己主義的種種罪惡。
（二）具有強(qiáng)烈的諷刺性。
（三）是冷峻嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)。
這里作家特別注意環(huán)境對(duì)人物的影響，多方面深入地揭示人物性格形成和發(fā)展的社會(huì)根源。
《名利場(chǎng)》是英國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)家薩克雷的成名作品，也是他平生著作里最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的杰作。
故事取材于很熱鬧的19世紀(jì)英國(guó)中上層社會(huì)，這個(gè)“鬧哄哄的名利場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)的英國(guó)，國(guó)家強(qiáng)盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，由榨取殖民地或剝削勞工而爆發(fā)的富商大賈正主宰著這個(gè)社會(huì)。然而，封建勢(shì)力也很強(qiáng)大，爵位仍是人們身份和地位的象征。故事中的女主角麗貝卡.夏普小姐就是以法國(guó)巴黎的某個(gè)公爵家族為榮耀和護(hù)身符，并為自己的純正的巴黎口音和語(yǔ)法而沾沾自喜。而名利場(chǎng)上另一位“靠翻筋斗過(guò)活”的“涂著兩腮幫子胭脂”的小丑別德.克勞太太也一直幻想著她丈夫的哥哥畢克男爵能念在兄弟的份上將爵位傳給自己的兒子，并為此煞費(fèi)心思。
事實(shí)上偌大的.一個(gè)名利場(chǎng)又有多少人為拉攏和巴結(jié)這些“勛爵”、“公爵”、“伯爵”甚至“男爵”之類的達(dá)官顯貴而絞盡腦汁，甚至撕下那本就十分難說(shuō)的臉皮呢?就連英國(guó)最有風(fēng)度的公子自居的喬治.奧斯本上尉也能邀請(qǐng)到貝亞愛格思勛爵一家子赴宴而洋洋自得，雖然花了大把大把的英鎊也是在所不惜。且“喬治的聯(lián)隊(duì)所隸屬的那一師的將軍請(qǐng)客，他得到了很大的面子，和貝亞愛格思勛爵的女兒的朗茜.鐵色烏特小姐跳舞?！庇忠颉翱恐悂啇鄹袼紕拙舻拿孀樱玫搅艘粡堁?qǐng)奧斯本上尉夫婦的帖子得意的不得了。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的英國(guó)中上流社會(huì)里各式各樣的人物們又有幾個(gè)人不忙著爭(zhēng)權(quán)逐利呢?
名利場(chǎng)》講的是一貧一富兩女孩的故事。兩個(gè)女孩都美貌無(wú)比、能歌善舞。貧窮的女孩瑞貝卡用美貌和不擇手段進(jìn)入上流社會(huì)。富有的女孩艾米麗亞心地善良為人厚道。瑞貝卡有野心、心機(jī)重，所有的女孩在她面前都黯然失色。最后瑞貝卡沉迷于上流社會(huì)的社交活動(dòng)，最終被丈夫拋棄，而艾米麗亞卻擁有一個(gè)美滿的婚姻，無(wú)比幸福。
閱讀這本書，可以增進(jìn)我們對(duì)18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也讓我們看到西方社會(huì)的弊病——?jiǎng)堇＿@本書中的兩個(gè)女主角：艾米麗亞和瑞貝卡形成了鮮明的對(duì)比。瑞貝卡城府深、野心大、反應(yīng)快。艾米麗亞單純可愛，天真友善，對(duì)任何人都沒(méi)有防備。
這本書中最令我難忘的片段詩(shī)瑞貝卡對(duì)她孩子的一件事，她對(duì)她孩子很兇，孩子問(wèn)她什么她也不理，還罵人。有一天，有一位公爵來(lái)她家，她的孩子跑出來(lái)找她，她沒(méi)有兇巴巴的吼孩子，而是溫柔的撫摸他。從側(cè)面描寫中突出她虛偽、很有心計(jì)的特點(diǎn)。
看了這本書我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的娛樂(lè)圈。有一位明星說(shuō)過(guò)：“娛樂(lè)圈就是一盆污水，多純潔的人跳進(jìn)去也會(huì)變得骯臟、黑暗。”
在名利場(chǎng)里每一個(gè)人都帶著面具與別人交往。我們所看到的也都不一定是真實(shí)的。
《名利場(chǎng)》這本書向我們披露了18世紀(jì)的英國(guó)人對(duì)名利的追求的瘋狂程度。
《名利場(chǎng)》這本書寓意深刻，我很喜歡。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。這世界有幾個(gè)人不是為了那么一點(diǎn)功名利祿每天都摸爬滾打著？終日忙奔波，一刻不得閑；既然不是仙，心中有雜念；道義放兩旁，利字?jǐn)[中間。
所以，不用奇怪，這就是歷史每一刻都在發(fā)生的事，如果你記不住歷史前進(jìn)的最大推動(dòng)力往往就是對(duì)利益的渴求，那你歷史肯定得不了高分，同樣的這也是名利場(chǎng)每天發(fā)生的事。這個(gè)名利場(chǎng)是個(gè)虛幻集市，上面有地位、金錢、美色、爵位、官職、奉承
各個(gè)物品明碼標(biāo)價(jià)，你只需要拿你的正直、善良、誠(chéng)實(shí)、智慧來(lái)交換，都是等價(jià)交換，也算公平。這世界本就是不公平的，如果不留個(gè)幾手，那豈不是富者恒富、窮者恒窮，沒(méi)有個(gè)循環(huán)，它還怎么正常運(yùn)轉(zhuǎn)。于是我們的女主角麗蓓卡.夏普雖然出身低微，但是堅(jiān)信“王侯將相，寧有種乎”，堅(jiān)信自己總有出頭之日，然后就依靠著她的聰明才智在充滿貴族和富豪的名利場(chǎng)打出了一片天地。
縱使最后機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命，所有親朋好友都與她反目，但還是成了她所想要的——真正的有錢人，不得不說(shuō)她的經(jīng)歷還算是多姿多彩，而且是日日夜夜拼了命的人生。麗蓓卡跟《紅樓夢(mèng)》的王熙鳳很像，狡猾奸詐、機(jī)智幽默，當(dāng)然她更壞，總是虛情假意，人生就靠演戲，眼淚那是流不停，為了目的不擇手段，先賒賬再利用靠山狐假虎威、收買人情穩(wěn)住人際關(guān)系，然后逃帳，但是她也會(huì)考慮真正對(duì)她好的朋友阿米莉亞，最后時(shí)刻幫助她從死去的喬治中走了出來(lái)，與一直默默愛著她的杜賓成了親，所以呢，也是蠻有趣的人吧。
反觀阿米莉亞，是的，這本書運(yùn)用了大量的對(duì)比，最明顯的就是個(gè)人前后命運(yùn)的對(duì)比，當(dāng)然也不能忽略跟麗蓓卡并行的阿米莉亞這條線索的對(duì)比。阿米莉亞生性單純善良，甚至到了沒(méi)有主見的地步，以至于她死心塌地跟了驕奢淫逸、嗜賭如命的花花公子喬治.奧斯本，即使喬治跟麗蓓卡有了外遇，她也視而不見，自欺欺人地以為是自己錯(cuò)怪了喬治，因而，喬治死在戰(zhàn)場(chǎng)后，依然癡心為他守了十一年寡，拒絕一直暗戀著他的杜賓的求愛，直到當(dāng)事者麗蓓卡直接捅破了窗戶紙。
你說(shuō)這樣子的人在我們名利場(chǎng)怎么生存得下去呢，雖然作者最后讓她與杜賓喜結(jié)良緣，她的兒子喬琪也成功繼承了爺爺?shù)呢?cái)產(chǎn)，生活好過(guò)了起來(lái)。與其說(shuō)這是作者良心發(fā)現(xiàn)，想說(shuō)好心有好報(bào)，毋寧說(shuō)是對(duì)于一種隨波逐流生活的諷刺，阿米莉亞的生活一直是被動(dòng)的，別人讓她怎么過(guò)她就怎么過(guò)，從來(lái)沒(méi)有去思考自己真正想要的是什么，天天就會(huì)抱著喬治與喬琪的畫像當(dāng)作撫慰心靈的寶貝。她最后得來(lái)的幸福，可以說(shuō)完全來(lái)自于本書最正直的威廉杜賓了。作文杜賓因?yàn)楦屑ざY(jié)識(shí)喬治奧斯本，因?yàn)橐灰婄娗槎鴲凵习⒚桌騺啠恢痹诒澈竽С种⒚桌騺?，把阿米莉亞?dāng)天使看待，但是他一直厭惡麗蓓卡，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她無(wú)法改變阿米莉亞那被蒙蔽了的雙眼，無(wú)法把阿米莉亞從她與麗蓓卡的關(guān)系中拉出來(lái)的時(shí)候，阿米莉亞終于從他心中的神壇走了下來(lái)，他也說(shuō)出了十八年來(lái)最硬氣的一句話。
由于作者夸張的筆法，全書沒(méi)有一個(gè)上層人士得以善終，羅頓克勞利被妻子麗蓓卡拋棄，最后客死他鄉(xiāng)；克勞利小姐由于錢財(cái)而吸引了一大批走狗們，最后死前反而受到了強(qiáng)力的控制；喬瑟夫.賽得利膽小怕事，虛榮心極強(qiáng)，最后因?yàn)楸ｋU(xiǎn)死在麗蓓卡手里
所以作者最后感嘆：?。∫磺卸际翘摶?！我們活在世上，有誰(shuí)真正快樂(lè)？誰(shuí)能稱心如意？遂了心愿，誰(shuí)又覺(jué)得滿足？所以，難得糊涂、知足常樂(lè)啊，朋友們！我慢慢到了一個(gè)遲鈍的階段，小說(shuō)只是讀一下，卻不在有太多感想；并不會(huì)批判書中的負(fù)面典型人物，只不過(guò)是每個(gè)人的選擇不同而已。人與人之間不需要制造那么多界線，不存在絕對(duì)的道德律令，一方面從時(shí)間上來(lái)看：過(guò)去是道德的現(xiàn)在可能是不道德的，過(guò)去不道德的現(xiàn)在可能是道德；另一方面空間上來(lái)看：不同國(guó)家和民族對(duì)于道德的定義和范圍各不相同。從解釋的主體來(lái)看，不同人對(duì)于歷史事件解讀不同，賦予了歷史事件不同的意義。
這本書讀起來(lái)文筆樸實(shí)，蓓基和愛米麗亞是學(xué)生時(shí)代的好朋友，蓓基出身貧苦，一心想要在上流社會(huì)謀求一席之地；愛米麗亞家境殷實(shí)，善良，她只想著與自己的男友喬治過(guò)最普通的生活。蓓基與愛米麗亞一起離開學(xué)校，蓓基在愛米麗亞家居住一段時(shí)間后，去克勞萊爵士家當(dāng)家庭教師。蓓基在愛米麗亞家居住期間，與愛米麗亞的哥哥喬瑟夫情投意合，由于地位差距，并沒(méi)有在一起。蓓基到克勞萊爵士家后，與克勞萊爵士的二兒子秘密結(jié)婚，婚姻并沒(méi)有為蓓基帶來(lái)她想要的名利和財(cái)富，蓓基與丈夫沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源卻過(guò)上了出手闊綽的生活。蓓基依靠與不同男士周旋獲得一定財(cái)富，被丈夫發(fā)現(xiàn)后，與丈夫離婚，蓓基生活狀況越來(lái)越遭；日后蓓基在與喬瑟夫重逢后，嫁給了資產(chǎn)優(yōu)厚的喬瑟夫。
由于愛米麗亞父親破產(chǎn)，喬治一家故意疏遠(yuǎn)愛米麗亞，愛米麗亞心情沮喪。多賓是喬治的好友，多賓第一次看見愛米麗亞就愛上了她，多賓一心撮合愛米麗亞和喬治，最終喬治不顧家里人反對(duì)，與愛米麗亞結(jié)婚。結(jié)婚后，多賓和喬治作為軍人參戰(zhàn)，喬治不幸在戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡，多賓承擔(dān)起照顧愛米麗亞和她兒子的責(zé)任。愛米麗亞在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，照顧年邁的父母，年幼的兒子，時(shí)常與多賓通信，同時(shí)保持對(duì)于喬治的忠誠(chéng)。多賓一人遠(yuǎn)在外地軍營(yíng)，時(shí)間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在多賓快要放棄愛米麗亞的時(shí)候，多賓回到了家鄉(xiāng)，尋找愛米麗亞。最終愛米麗亞放下對(duì)喬治的執(zhí)念，與多賓在一起生活。
現(xiàn)實(shí)生活多多少少有與名利場(chǎng)相符的地方，事情的發(fā)展不總是隨人意，看人也無(wú)法看準(zhǔn)，對(duì)未來(lái)的不確定性無(wú)法把控。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，作文是常見的一環(huán)，寫作文可以讓我們的思維變得更加的靈活，一篇好的作文可以感染人們，打動(dòng)人們，如何寫出一篇好作文呢？在這里，你不妨讀讀時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀讀后感11篇，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
我讀完《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書后，我感覺(jué)動(dòng)物們都有友誼，因?yàn)槿藗兌紩?huì)讓貓幫老鼠趕走，可書中卻說(shuō)老鼠是貓的朋友，那也太神奇了吧！文中的主要人物是塔克、柴斯特、亨利三只動(dòng)物的故事?！稌r(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》其實(shí)還有兩個(gè)名字就是《蟋蟀在時(shí)代廣場(chǎng)》和《蟋蟀遇顯記》這兩個(gè)名字。
在我印象中最深的就是《塔克一生的積蓄》。因?yàn)椴袼固匕熏旣悮W一家的血汗錢都吃了一半，這下闖了大貨，塔克給它出了主意，要么逃跑離開廣場(chǎng)，要么把另一半也吃掉，可是它不同意這么做，它不想讓別人當(dāng)替死鬼，最后媽媽把柴斯特關(guān)在籠子里，要等瑪利歐賺回了那兩塊才能放柴斯特出來(lái)，后來(lái)就把塔克的一生的錢拿來(lái)了，兩塊錢堆成柱子放在籠子里，第二天早上，媽媽就把柴斯特給放了，它的兩個(gè)好朋友比誰(shuí)都高興。
有時(shí)候我覺(jué)得動(dòng)物比我們?nèi)祟惛糜颜x和朋友的重要，就像最后柴斯特說(shuō)要回自己的家鄉(xiāng)：康涅狄格洲。讀后感?它走的第一個(gè)晚上，亨利、塔克都無(wú)法入睡，都有想去康涅狄格洲的想法。還有比這更好的友誼嗎？如果我們每個(gè)人都有這樣的友誼，那真好。
暑假里，我讀了一本由美國(guó)作家喬治塞爾登寫的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。這本書仿佛把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)童話王國(guó)，似乎聽見了蟋蟀柴斯特悅耳的歌聲。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》講述了這樣一個(gè)故事：在大草原上，蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃里，被人們帶到了人情冷漠的`紐約。但幸運(yùn)的是，它遇到了愛它的小主人瑪利歐和聰明的塔克老鼠，還有忠實(shí)的亨利貓。柴斯特是一只非常有音樂(lè)天賦的蟋蟀，它不僅能演奏經(jīng)典的音樂(lè)作品，還能學(xué)習(xí)流行的曲目。它用自己美妙的歌聲，震驚了整個(gè)紐約，并且?guī)椭R利歐家庭走出了貧困。但是成名后的柴斯特不快樂(lè)，它思念以前自由自在的生活，于是，在塔克老鼠和亨利貓的幫助下，柴斯特終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書令我受益匪淺。我看到了柴斯特的真誠(chéng)和善良，它做錯(cuò)事敢于承認(rèn)不退縮，敢擔(dān)當(dāng)。讀到這兒，我忽然覺(jué)得很慚愧，因?yàn)槲乙豺_過(guò)媽媽，暑假里，媽媽讓我背古詩(shī)，我沒(méi)背卻跟她說(shuō)我完成了。今后，我要向柴斯特學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
有一句老話說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！比藳](méi)有十全十美的，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是知道錯(cuò)誤不承認(rèn)，不悔改。從柴斯特的身上，我們看到了它有一顆真誠(chéng)，敢擔(dān)當(dāng)?shù)男模幸活w遇到困難任然帶著微笑向前走的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的心。
讀了這個(gè)故事，我也感受到了友誼的珍貴和真情的力量?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”我們應(yīng)該向這三只小動(dòng)物學(xué)習(xí)，在幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)得到快樂(lè)。
在這個(gè)暑假里，我讀了這本由喬治·塞爾登寫的書，這是一本可以撫摸你靈魂的書。當(dāng)你陶醉于那只蟋蟀，老鼠和貓咪之間的友誼時(shí)，當(dāng)你開始思考成名和自由孰輕孰重時(shí)，你就會(huì)明白，這本書真的是經(jīng)典中的經(jīng)典。
一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，生活在康涅狄格州的小蟋蟀柴斯特，循著香味跳進(jìn)了一直野餐籃里，美美地飽餐了一頓。不料，樂(lè)極生悲，它被一袋牛肉壓在底下，被帶上了前往紐約的火車，從此，開始了一段傳奇之旅……
我讀了這本書以后無(wú)比感動(dòng)。我為幸運(yùn)的柴斯特而感動(dòng)。因?yàn)樗龅街艺\(chéng)的朋友和愛他們的主人，為它深愛的朋友無(wú)私奉獻(xiàn)，和朋友們一起克服困難并戰(zhàn)勝了困難，取得了成功！我更為柴斯特的朋友們而感動(dòng)。正是有朋友們的團(tuán)結(jié)和幫助才使柴斯特回到了家鄉(xiāng)，找回了快樂(lè)的自己！
我想，柴斯特之所以在音樂(lè)事業(yè)的高峰期退隱，回康涅狄格州，很可能是因?yàn)樗チ烁璩淖杂桑辉倏鞓?lè)，所以回了老家，但它是一只有情的蟋蟀，在離別時(shí)，柴斯特對(duì)瑪利歐娜依依不舍的情形，使我的心深深震撼……
如果你愛讀書，就請(qǐng)你品一品這本書吧！
這本書主要講了蟋蟀―柴斯特因?yàn)樨澇詿o(wú)意間被迫背井離鄉(xiāng)，離開了自己從小到大居住的家鄉(xiāng)；離開了自己溫暖的家；離開了親愛的朋友們。在這一期間，它被人帶到了美國(guó)的紐約，認(rèn)識(shí)了塔克老鼠和亨利貓，并被一個(gè)叫瑪利歐的男孩當(dāng)成寵物收養(yǎng)，被關(guān)在了籠子里。失去了自由?，斃麣W一家借助它的歌聲賣報(bào)紙，并給下車的人們欣賞音樂(lè)，帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)和輕松。最后是它的朋友們幫助了它，把它送回了家。柴斯特為什么能重新回到家園？能重新自由自在地生活？這可少不了“它”的功勞，想知道“它”是誰(shuí)么？，待回兒再告訴你。先來(lái)聽聽“它”是怎么幫助別人的吧！
它，在你失去信心的時(shí)候，幫你找回自信；它，在你找不到工作的時(shí)候，給予你幫助；它，在你無(wú)路可走的時(shí)候，向你伸出援助之手；它，在你無(wú)家可歸的時(shí)候，懷揣著一顆火熱的愛心，把一股巨大的暖流像春風(fēng)一樣吹進(jìn)了你的心房，使你感受到溫暖。它是什么？它就是友誼!友誼像一座墻，像一顆寶石那樣堅(jiān)硬無(wú)比。友誼是珍貴的，誰(shuí)也不能失去它；誰(shuí)也不能沒(méi)有它；誰(shuí)也不會(huì)失去它?；叵胛覀?cè)趯W(xué)校里，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，常常鬧得雞犬不寧。還有的人每天都不珍惜友誼，在同學(xué)面前又打又罵，簡(jiǎn)直可以用“野蠻”這兩個(gè)字來(lái)形容，這是決不可取的。友誼讓柴斯特重新感受到陽(yáng)光的燦爛；重新感受到了春風(fēng)的溫柔；重新感受到了自由的幸福；重新感受到了家的溫暖；重新感受到了跟小伙伴們一起玩耍的快樂(lè)；重新感受到了家鄉(xiāng)的美麗。如果人人都珍惜友誼，那么世界就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈就不會(huì)威脅著嬌嫩的和平之花；伊拉克的居民就不會(huì)每天都提防著突如其來(lái)的炸彈、子彈；就不會(huì)驚恐萬(wàn)分的度過(guò)每一天。如果每個(gè)人，每個(gè)同學(xué)都愛惜友誼，都有一顆寬容的心。能虛心請(qǐng)教、互相關(guān)愛、互相幫助。那么人間將會(huì)變成充滿愛、陽(yáng)光、鮮花的天堂，將會(huì)變成充滿歡聲笑語(yǔ)的歡樂(lè)樂(lè)園！
最近，我讀了塞爾登創(chuàng)作的一部作品《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這是一本非常好看的書，他曾經(jīng)獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)，我非常喜歡這本書。
《時(shí)代廣場(chǎng)的`蟋蟀》里的主人公是一只名叫柴斯特的小蟋蟀，它因?yàn)樘澇?，被擠在野餐籃里帶到了時(shí)代廣場(chǎng)的一堆廢報(bào)紙里。后來(lái)，一個(gè)名叫瑪利歐的小男孩發(fā)現(xiàn)并收養(yǎng)了它。這次他還在時(shí)代廣場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是塔克老鼠，另一個(gè)就是亨利貓，它們兩個(gè)都住在廢棄的排水管里。
這本書讓我最感動(dòng)的就是柴斯特和他的朋友們之間的友誼，當(dāng)柴斯特第一次和塔克說(shuō)話的時(shí)候，它的肚子咕咕叫了起來(lái)。塔克聽到了，知道它的肚子餓了，就去拿了柴斯特最愛吃的臘腸；還有幾次，因?yàn)椴袼固氐脑蛟斐闪爽斃麣W家損失了一些錢，塔克主動(dòng)拿出了自己好不容易攢起來(lái)的錢給了瑪利歐家，借此幫助柴斯特度過(guò)了難關(guān)；瑪利歐對(duì)柴斯特也待如摯友，每次柴斯特犯了錯(cuò)誤，他媽媽就想把它趕出去，瑪利歐為了留下柴斯特這個(gè)朋友，都會(huì)更努力地賺錢賣報(bào)，替柴斯特贖罪……
掩卷凝思，我的腦海里全是柴斯特和它的那群朋友們的深厚友誼。想想我自己，在和朋友之間的相處中，卻常常會(huì)發(fā)生一些小爭(zhēng)執(zhí)。有一次，我和朋友王淇在踢足球，結(jié)果，我踢到了他的腿，我們兩個(gè)吵了起來(lái)。事后，我也很后悔，不應(yīng)該為這么一點(diǎn)小事爭(zhēng)吵。培根不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)么：友誼的一大奇特作用是，如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)，而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。友誼是多么神奇的一件禮物啊！它是人生最寶貴的財(cái)富。我一定會(huì)更加珍惜我和朋友之間的情誼，互愛互助才是最重要的！
我很向往故事里那些溫暖的友情，但是我知道，想要得到愛，必須心中充滿愛，必須學(xué)會(huì)付出愛，這是《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》給我?guī)?lái)的最好的禮物！
我在暑假里讀了一本紐伯兒童文學(xué)銀獎(jiǎng)的書，書名叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，作者是美國(guó)作家喬治·塞爾登。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》介紹了一只從來(lái)沒(méi)想過(guò)要離開家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的蟋蟀柴斯特，因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到紐約最繁華的地方――時(shí)代廣場(chǎng)地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠(chéng)、憨厚的享利貓，還遇到了愛它的主人—瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦匯報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家！然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來(lái)。在朋友們的理解和幫助下，他終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書通過(guò)生動(dòng)的故事告訴我們小朋友在生活中要充滿愛心、向往自由。
蟋蟀柴斯特的主人瑪麗歐充滿愛心，瑪麗歐一家人是開報(bào)攤的，瑪麗歐在賣報(bào)時(shí)，聽見一個(gè)聲音，于是，他順著聲音走去，在垃圾堆里找到了蟋蟀柴斯特，就把它帶回報(bào)攤，擦掉了他身上的贓物，用火柴盒做了個(gè)家，把蟋蟀柴斯特放進(jìn)去，還給它吃了點(diǎn)巧克力和水。因?yàn)楝旣悮W愛心拯救了柴斯特，也因?yàn)椴袼固氐膼坌膸椭爽旣悮W一家人，使他心，如：扶老人過(guò)馬路、幫助弱小的小朋友、幫受傷的小動(dòng)物養(yǎng)傷等，讓我們的生活和學(xué)習(xí)們一家人過(guò)上幸福的生活。作為小學(xué)生，我們也要有愛充滿愛心，充滿歡樂(lè)。
蟋蟀柴斯特最后放棄了功名成就，回到了鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活，對(duì)于蟋蟀柴斯特來(lái)說(shuō)，出名非它所愿，純粹是出偶然，而自由才是他的一種自我選擇。作為新一代的學(xué)生，我也要向往自由，追求自由，但在追求自由的道路上，我們首先想到的是責(zé)任，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，做老師的好幫手，同學(xué)們的好榜樣，爸爸媽媽的好孩子。學(xué)好本領(lǐng)，才能獲得更大的自由。
希望同學(xué)們有空閱讀一下這本好書――《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。
這是一個(gè)發(fā)生在地鐵站的故事，蟋蟀柴斯特從沒(méi)想過(guò)離開康涅秋洛州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，可是誰(shuí)不貪吃呢？貪吃的它跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃里，被帶到了紐約最繁華的地方時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。
在人情冷漠的紐約城，它遇見了塔克老鼠和亨利貓，還用美妙的聲音找到了愛它的主人瑪利歐。柴斯特用美妙的音樂(lè)，讓瑪利歐一家擺脫了困境，同時(shí)自己也震驚了整個(gè)紐約城和音樂(lè)家們，然而功成名就之后的柴斯特，卻思念起了自己的家鄉(xiāng)的自由自在的生活。在朋友和瑪利歐的鼓勵(lì)和幫助下，它回到了他深愛的家鄉(xiāng)。
書中的每一個(gè)角色都塑造的十分鮮活，瑪利歐的父親是一個(gè)樸實(shí)的人，他十分善良，做事實(shí)在，守信用。記得他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“雖然生活十分貧困，但我們絕不能做虧心買賣，占小便宜?！彼死鲜蠛秃嗬堃灿性S多優(yōu)點(diǎn)：有善心、有愛心、有同情心。尊敬他人，善待他人，他們這些優(yōu)秀品質(zhì)都十分值得我們學(xué)習(xí)。而最值得我們學(xué)習(xí)的還是我們的主角柴斯特，它成名了之后并沒(méi)有忘了朋友們，而是更加珍惜他們的友誼了；它成名后，本可以一直好好地生活下去，但是并沒(méi)有選擇這樣，而是更加思念自己的故鄉(xiāng)了，更加向往自由。
故事的最后，在主人和朋友的幫助下，它回到了期盼已久的故鄉(xiāng)了。的確，自由是十分重要的。看看那些囚徒們，被關(guān)在里頭，沒(méi)有了自由，自由是金錢換不回來(lái)的。我們還要做一個(gè)樸實(shí)實(shí)在的人。不管生活多么貧苦，都不能做一些見不得人的壞事，人要活得誠(chéng)實(shí)，要有信用，這些就是這本書給我最大的感受。
這個(gè)暑假里，一只來(lái)自1961年的蟋蟀帶我領(lǐng)略了一段非凡的傳奇，傳奇中，有成功的愉悅，有離別的傷感，還有引人深思的種種悖論，讓我在品味的過(guò)程中，回憶起了昨日溫暖的記憶以及對(duì)生活的無(wú)限感動(dòng)。
這只蟋蟀叫柴斯特，它原先只是鄉(xiāng)下默默無(wú)聞的土老帽，卻在陰差陽(yáng)錯(cuò)間被意外的帶進(jìn)了紐約最繁華的地鐵站里，在人情冷漠的紐約，他幸運(yùn)地遇見了塔克老鼠和亨利貓這對(duì)好朋友以及愛它的主人瑪利歐。不知怎的，蟋蟀柴斯特靠著自己的天賦異稟和高超的演奏技巧，竟在一夜之間成了地鐵車站的演奏明星，并為瑪利歐一家?guī)?lái)不菲的收入。然而功成名就后的柴斯特卻開始思念起家鄉(xiāng)自由寧?kù)o的生活來(lái)，在朋友的理解和幫助下，它最終回到了自己牽腸掛肚的故鄉(xiāng)。
對(duì)于柴斯特來(lái)說(shuō)功成名就并非他所愿，純粹出于偶然，自由才是它的選擇，如若換成現(xiàn)在？有一個(gè)不必煞費(fèi)苦心而一舉成名的機(jī)會(huì)，又會(huì)有多少人選擇放棄呢？好不容易能夠紅的發(fā)紫，稍感疲倦，便選擇退隱大眾？這有那么容易嗎？成名固然是件好事，但又同時(shí)使柴斯特感到特別疲倦，以致失去了快樂(lè)?！叭绻擅皇亲屗X(jué)得不快樂(lè)的話那成名又有什么意義呢？”亨利貓的這句話將我夾在了矛盾里，返璞歸真固然好，可卻無(wú)從認(rèn)知自己的身份，價(jià)值和地位；大紅大紫固然好，可是自由，快樂(lè)和真摯卻由此埋沒(méi)。生于21世紀(jì)的我們，面對(duì)喧囂的社會(huì)，根本不能夠深入的理解”自由”的真正意義，弱肉強(qiáng)食的自然法則，使人類在物質(zhì)的壓榨下流失了那份真正的快樂(lè)，“自由”早已變得像生命一樣金貴。
蓋上書那一刻，這段心靈之旅隨著地鐵站的廣播一同結(jié)束了，柴斯特嘹亮而韻味的鳴叫縈繞在我耳邊，我仿佛停留在了1961年的溫暖回憶里，聆聽著自然的樂(lè)音，享受著遠(yuǎn)離喧囂社會(huì)的自由生活。
這幾天，我看了一本好書，名叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，這本書寫得不但有趣，而且十分感人。
書中主要講述了一只叫柴斯特的蟋蟀，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從鄉(xiāng)村來(lái)到了繁華的紐約，被好心小男孩瑪利歐收養(yǎng)，不久又結(jié)識(shí)了老鼠塔克和大貓亨利，并馬上成為了好朋友。在紐約生活其間，發(fā)生了很多有趣的事情，但也闖了兩次大禍，在朋友們的團(tuán)結(jié)幫助下，都順利地渡過(guò)了難關(guān)。后來(lái)柴斯特發(fā)現(xiàn)了自己有驚人的演奏天賦，他為了報(bào)答瑪利歐一家對(duì)他關(guān)心和照顧，每天在報(bào)亭演奏好聽的曲目。沒(méi)想到成了家喻戶曉的大明星，也給報(bào)亭帶來(lái)了源源不斷的生意。但柴肆特并不快樂(lè)，原來(lái)他想念家鄉(xiāng)，他要過(guò)自由的生活，后來(lái)在朋友的幫助下，他終于回到了自己的家鄉(xiāng)。
這本書對(duì)朋友間友誼的描寫還是十分感人的，人物的描寫也十分鮮活，塔克剛認(rèn)識(shí)柴斯特就拿了臘腸，他熱情好客，當(dāng)要用他的全部積蓄來(lái)幫助一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的朋友，開始他有點(diǎn)猶豫不決，這也是人之常情，但他知道柴斯特要被監(jiān)禁時(shí)，為了解救朋友于危難，他還是大方地拿出了自己所有的積蓄。亨利貓平時(shí)話不多，但當(dāng)朋友有需要時(shí)，他會(huì)默默用行動(dòng)來(lái)表達(dá)，他去查了列車時(shí)刻表，并帶了他們穿過(guò)了迷宮似的管道，把朋友送上了回家的列車。
讀了這本書，讓我感到了友情的珍貴，我們都應(yīng)去珍惜。
在最近的幾天里，我專心致志地讀完了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書，《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讀后感儲(chǔ)思敏。我的第一領(lǐng)悟便是我們每個(gè)人、每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該愛惜友誼，都要有一顆寬容的心，要學(xué)會(huì)互相關(guān)愛，互相幫助。那么人間將會(huì)充滿愛，變成充滿歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)園，讀后感《《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讀后感儲(chǔ)思敏》。
這本書講述的是一只鄉(xiāng)下蟋蟀因貪吃而被帶到了繁華又人情冷漠的紐約。幸運(yùn)的它遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠(chéng)憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家。然而功成名就的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來(lái)。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。在種種困難下，蟋蟀柴斯特并沒(méi)有退縮，而它的朋友們更是給予它幫助。
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》講的是一只叫柴斯特的蟋蟀和朋友塔克老鼠、亨利貓之間的真摯友誼，足以溫暖這個(gè)冰冷的世界。是啊，看過(guò)這本書的，無(wú)論是少年還是成人，永遠(yuǎn)都會(huì)記住那只叫做柴斯特的蟋蟀，記住它那嘹亮又韻律無(wú)窮的聲音。
最近，我讀了一本好書，書名叫《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。書的作者是美國(guó)兒童文學(xué)作家—喬治?塞爾登?湯普森。這本書是1960年由美國(guó)紐約德爾出版公司出版，1961年獲得紐約伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。書的內(nèi)容主要講述了一只叫切斯特的蟋蟀，從美麗的鄉(xiāng)下，來(lái)到了時(shí)代廣場(chǎng)，成為了名聲鵲起的歌唱家，并和馬里奧一家、貓咪哈里和老鼠塔克之間的溫暖經(jīng)歷。
切斯特是康涅狄格州鄉(xiāng)下草場(chǎng)的一只蟋蟀，它擁有無(wú)比美妙的歌聲，活的無(wú)憂無(wú)慮。有一天，香腸的迷人香味把它引了過(guò)去，它跳到一群野炊人的籃子里大吃特吃，吃到昏昏欲睡，醒來(lái)時(shí)又被一塊夾心面包壓住了，于是陰差陽(yáng)錯(cuò)的被人從鄉(xiāng)下帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)。到了時(shí)代廣場(chǎng)，雖然它因有美妙的歌聲成為了家喻戶曉的大明星，一切都很美好，卻再也不能像在草場(chǎng)上那樣，無(wú)拘無(wú)束、無(wú)憂無(wú)慮的生活，這令它很痛苦和煩惱，而它的朋友馬里奧和塔克也感受到了它的不開心，雖然舍不得它，卻很支持它，于是它義無(wú)反顧的放棄了這種生活，重新回到鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，開始了自己向往的生活！
讀了這本書，使我受益匪淺，我深深地體會(huì)到友誼很重要，友誼可以帶給我們很多的快樂(lè)和幸福，可以幫助我們戰(zhàn)勝困難，同時(shí)也教會(huì)了我們，人與人之間要互敬互愛，要懂得換位思考！
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