老殘游記讀后感。
致力于閱讀可以有效的緩解壓力，讀完一部作品后，我們往往會受到深刻的影響。有關新手如何更順利地寫出讀后感呢？您可以嘗試看一看“老殘游記讀后感”，或許能夠帶給您一些靈感。
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
這首出自《老殘游記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時又體現(xiàn)了老殘對其的不滿和憤懣。老殘是一個世家子弟，但因其不崇尚官場，只愿做一郎中，卻深受官員賞識。他很關心百姓生活，當時像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當今世界，社會高速發(fā)展，經(jīng)濟大步前進，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個社會物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個人素質(zhì)和精神境界。
其次，這首詩主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準則就是為民服務，為人民謀福祉，否則，“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國是社會主義國家，一切權力屬于人民，作為官員應當以包拯為楷模，盡力維護人民利益，做到“廉直公恕”，切實為人民著想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風”“廉潔奉公”將會是大家的共識，那時的社會將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識，直至今日我才真正見識到女子的遠見卓識和侃侃而談。玙姑在與子平的談論中充分展示了出來，她談論的內(nèi)容涉及文學、天文、政治、音樂等各個領域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談論使人欽佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通啊！
我其實并不想步入仕途，就我個人而言，我學習只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會中，無法脫離社會而獨立存在，免不了受到社會因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會盡力做到理想的自己，做一個真實的自己！
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。?；入世不順，無業(yè)可守，困窘之時，遇一道士，拜師學醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨踏游歷之行……（簡概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚所創(chuàng)，清末四大譴責小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~
如上所言:小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌:對社會矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評價如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說從編排上來看，應該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地敘寫創(chuàng)作之由，外篇殘稿論中國日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點；除此之外，小說的每個章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚善（老殘冥界一游所見所聞尤可見的）~這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書，稱道之余，對作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟世多年，憑借妙手回春之術，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素無入朝之心，多次會面已學五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知??！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當下許多人時常叫囂著~要來一場說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個鈴，背個箱，簡裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時被邀之人，自然不會受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨當~
其五，可愛“風流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~
古時，有士子負笈游學，有俠客江湖行走，身份不同自然觀察不同感觸不同，那老殘作為江湖郎中又會看到什么想到什么呢？——1
作為清代四大譴責小說之一，在書中我們沒有看到那些臭名昭著的貪官，反倒是看到那些清官、能吏卻使民不聊生。書中描寫很多官員，?我就舉三個很典型的官員，其他的就不贅言了。
首先是玉賢，他所任轄區(qū)原本盜賊很多，他去了以后以強硬手段對待強盜，結果被上級認為能吏卓著。而老殘看到的，則是玉賢不分青紅皂白處死被強盜陷害的好人；是玉賢為了避免別人報復，而滅人全族；是玉賢為了政績?yōu)E殺無辜。這樣的官員便是被很多人傳頌的能吏。玉賢的所做所為，老百姓是敢怒不敢言的，以致老殘四處詢問百姓玉賢怎么樣，得到的回答都是玉賢很好，哪怕自家的獨子剛因為直言不諱狀告玉賢被殺。可見苛政猛于虎。
其次是清官?剛弼，他從不貪污受賄，卻判案想當然，最終造成天大的冤情。試問，這樣的官，是好官嗎？現(xiàn)在的人們談起貪污官員便咬牙切齒，但清官能吏便是大大的好官了嗎？實則不然，就如老殘說的，天下大事，壞在奸臣十之三四，壞在不通世故君子十之六七。
最后是張宮保，他求賢若渴，自恃有識人之能?，然而以上兩個“好官”便是他一手提攜的。他自恃愛民，卻聽混策，讓黃河附近幾十萬人流離失所。說到底，也只是個庸才罷了，雖然老殘并沒有點出張宮保的過失。最吊詭的是，老殘恰恰是借助張宮保的權勢才使沉冤昭雪。
書中還有很多細節(jié)待講，我只說一個打動我的細節(jié)。白太尊負責來查剛弼造成的冤假錯案，剛弼在他來之后為自己辯解，白太尊說：“老哥所見甚是，但是兄弟今晚須將全案看過一遍，明日先把案內(nèi)人證提來，再作道理?；蛘呔拐绽细绲臄喾?，也未可知，此刻不敢先有成見。像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無不利。兄弟資質(zhì)甚魯，只好就事論事，細意推求，不敢說無過，但能寡過，已經(jīng)是萬幸了?！?我很喜歡他的圓通，既能表達自己想法，又不至于打剛弼的臉，希望自己以后能做到外圓內(nèi)方，世事洞明。
書中開頭很有意思，不細思想不明白，諸君可以試著看一看。至于結尾，老殘游地府，都說此書爛尾，我倒不這么覺得?。假如你知道人死后會成鬼，生前造孽死后遭殃，那你還會做壞事么？作者寫地府，承認地府的存在，恰恰是想告訴人們，人在做，天在看，要謹言慎語，不要做壞事、挑唆他人。生前雖然受罪，但死后卻可享富貴，那人們就會有盼頭。
我不信鬼神，但我想?讓自己自覺做到“慎獨”，行事正大光明，雖然自己還有很多缺點。日后勤加修身，與諸君共勉。
這是一本書，是一雙眼睛，它看透了世間的真理，它是一把剪刀，剪破了那些所謂“清官”的人皮。
這本書叫《老殘游記》，它被魯迅評為晚清四大“譴責小說”之一。與其說我看著這本書，還不如說我與老殘一起旅行，與他一起打抱不平，一起評判正誤。
其中，我最痛恨像玉大眾那樣的人。他打著清官的招牌，自認為很了不起，只會用酷刑使無辜的人屈打成招，想想真是可笑，難道他不懂世上還有一種叫“借刀殺人”的計謀嗎？我覺得十分荒唐，這種人還配當老百姓的父母官，還配稱之為大人嗎？這就是一種典型的酷吏。
在那時，只有好人與壞人之分，但偏偏有些“偽君子”、“小人”使得社會變得烏煙瘴氣，甚至連一絲笑都會變得邪惡，讓別人懷疑、猜忌。這就是老殘所看到的世間。
雖然全書是批判了當時的官場的險惡和封建社會主義制度，但是書中，所描繪的大明湖的風光，黃河的冰雪，桃花山的月夜卻同樣令人神往。如鏡湖，異常幽秀的月色，都給人以平靜與安詳?shù)臍夥眨兆砥渲校阌植幻鈸?，這平靜能維持多久？又在想，這黃河的風雪又何時來打破這寧靜？
我的思緒飛涌著，而我的內(nèi)心卻像打翻了五味瓶——不是滋味，我痛恨清朝政府的腐無能，恨封建社會的制度與險惡；但是痛心的是，可憐那些無辜百姓，受官欺壓；但最傷心的是那些視事冷漠的人，有多少人會自己跳出來打抱不平？屈指可數(shù)??！
想了那么多，所以我寫下了“好好學習，天天向上”，因為只有現(xiàn)在好好學習，將來才能為國家富強而奉獻，我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活和美好的社會主義制度，決不能讓歷史重演。
延伸閱讀
讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義，希望這份“老殘游記讀后感”能夠達到您的預期，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！
《老殘游記》是晚清譴責小說的代表作之一，也是認識晚清社會一部形象化檔案。作者劉鶚，字鐵云，號洪都百煉生，出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫(yī)學、數(shù)學、水利工程、音律等，博學多才。小說以老殘的見聞為線索，描寫了晚清各種社會現(xiàn)象，尤其是對于所謂的清官，進行了無情的'揭露。小說滲透了濃重的佛教思想，解脫、放下、自在，以出世之心做入世之事，慈悲救世的佛教精神。從行醫(yī)救人、姑子逸云關于“住世出世”的許多言談，環(huán)翠的最終去向，及續(xù)集中老殘夢游陰間等多個章節(jié)都有集中體現(xiàn)。小說對音樂、景色、心理等描寫都非常精彩動人，魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。胡適在《老殘游記。序》中提到：“最擅長的是描寫的技術，無論寫人寫景，作者都不肯用套語濫調(diào)，總想熔鑄新詞，作實地的描畫。在這一點上，這部書可算是前無古人了?！?/p>
小說中出現(xiàn)的幾個女性頗具亮點，都是集美貌、才藝、智慧、修養(yǎng)于一身的優(yōu)秀女性形象，她們是男性眼中的藝術上登峰造極的表演者;可以是談古論經(jīng)博學多識不亞于男子的紅顏知己;是對佛教思想領悟透徹、在出世入世中游刃有余的獨立女子;是相夫教子恩惠賢德的大家閨秀。小玉、玙姑、逸云、德夫人等完全不同于其他古代文學作品中封建社會里“三從四德”對男人的依附或從屬，或糾纏在感情世界里不能自拔的女子形象。個個德才兼?zhèn)?，有膽有識，且具有異于同時代人的獨立精神和覺醒意識。從作者的男性視角來看，作者對這些女子的態(tài)度是欣賞、欽敬、尊重，贊嘆的，具有極強的平等意識，其實也寄托了自古到今男性社會里或者說是知識分子層面男人對女性形象完美的期望。這一點，即使在今天，也同樣極具時代性和代表性(笑)。
一、專才“小玉”。小玉說書有多好呢：“別人的好說的出，白妞的好人說不出。別人的好處人學的會，白妞的好處人學不到”。小玉的相貌不過中人之姿“秀而不媚，清而不寒”，眼睛如“秋水寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，臉那坐在遠遠強角子里的人，都覺著小玉看見我了”。聽小玉說書會怎樣呢：只覺入耳有說不出的妙境，五臟六腑里像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果無一個毛孔不暢快。她的演唱技藝之高：他于那極高的地方尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾轉(zhuǎn)之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。陡然一落，又極力騁于千回百轉(zhuǎn)的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍，此后越唱越低，越低越細，那聲音漸漸聽不見…約兩三分之久，這一出忽又揚起，如煙火一個彈子上天隨化作千百道五色火光，縱橫亂散，如花塢春曉，好鳥亂鳴。究其小玉特色由來：什么西皮、二簧、梆子腔一聽就會，又把南方昆曲、小曲、種種腔調(diào)都裝在大鼓書里面。好一個博采眾家之長，善融會貫通，技藝登峰造極出神入化的女藝人，金口一開迷倒眾生。這是從觀眾視角看偶像，可看不可及的“夢中情人”。
二、聰敏智慧的玙姑。書中第九回、第十回用子平之眼描出了一個多才多藝、能言善辯、有思想的女子形象。這是個“口頰只見若帶喜笑，眉眼之間又頗似振矜”的女子，通音律、會彈琴、懂茶道，解人意、飽讀詩書、對時事有著獨特理解、對儒釋道有著精準闡釋，可以說經(jīng)論理，“幸見姑娘如對名師”，尤其論“理”“欲”，美人與子平握手一段尤為精彩：請問先生，這個時候，比你少年在書房里，貴業(yè)師握住你手撲作教刑的時候何如?“這樣亦師亦友的紅顏知己世間難尋，讓人”肅然起敬“，可遠觀不可褻玩焉。
“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。
處處鵂鶹雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
這首出自《老殘游記》的詩深刻揭露了官員的蠻橫，同時又體現(xiàn)了老殘對其的不滿和憤懣。老殘是一個世家子弟，但因其不崇尚官場，只愿做一郎中，卻深受官員賞識。他很關心百姓生活，當時像他一樣滿腹經(jīng)綸卻淡泊名利者屈指可數(shù)，他的性情正是我所推崇的。當今世界，社會高速發(fā)展，經(jīng)濟大步前進，人們處于繁忙的工作之中，大多數(shù)人只追求切身利益，忽視了精神生活的豐富，這使得整個社會物質(zhì)豐富、精神匱乏，不利于提高個人素質(zhì)和精神境界。
其次，這首詩主題為諷刺官員執(zhí)政問題。很明顯，身為官員，最基本的一條準則就是為民服務，為人民謀福祉，否則，“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”。我國是社會主義國家，一切權力屬于人民，作為官員應當以包拯為楷模，盡力維護人民利益，做到“廉直公恕”，切實為人民著想，我相信，在不久的將來，“兩袖清風”“廉潔奉公”將會是大家的共識，那時的社會將變得更加美好！
在我今天所讀的《老殘游記》中，我最佩服的就是玙姑的才識，直至今日我才真正見識到女子的遠見卓識和侃侃而談。玙姑在與子平的談論中充分展示了出來，她談論的內(nèi)容涉及文學、天文、政治、音樂等各個領域，其見解立意新穎，不落俗套，她的談論使人欽佩又令人信服，無不展露其才智，更絕的是Y姑在音樂方面的才能，她的琴聲將人帶入一個清幽雅致的境界，令人浮想聯(lián)翩。真的希望能像玙姑那樣琴棋書畫樣樣精通??！
我其實并不想步入仕途，就我個人而言，我學習只是為了豐富精神生活，提高精神境界。但人生活在社會中，無法脫離社會而獨立存在，免不了受到社會因素的種種影響。我理想的生活是居住在一個世外桃源，整日與優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)美文字相伴，有一個高雅的生活情趣，不斷豐富自己的精神生活。我會努力去閱讀名著，全面發(fā)展自己，我會盡力做到理想的自己，做一個真實的自己！
剛剛讀完了《老殘游記》，老實說我以前對一些譴責小說是不大感興趣的，也沒有認真去看過一部。我會選擇它，是因為以前經(jīng)常聽到人談論它吧。不過當我看完它的自敘，我就知道我的選擇是正確的，它一定是一本能吸引我的小說。那自敘太有文采、太有藝術性，且邏輯性極強，由嬰兒墮地時的哭泣，引寫靈性生感情，感情生哭泣，再寫到由于自己感情極深，哭泣愈痛這個原因，于是寫了《老殘游記》。
《老殘游記》是清末四大著名譴責小說之一，里面塑造了兩個“清官”形象。玉賢是個不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個強盜，后來給強盜摸著他的脾氣，反倒被強盜利用，做了強盜的兵器。(五回)“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民，半分是這些小盜。若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個被玉太尊捉著的?！?七回)即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來誤了玉大人的前程。剛弼也是個“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質(zhì)。
另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談論，他們不僅說到佛經(jīng)，還說到阿修羅。黃龍說，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國，而勢力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無極”和“太極”，還有日心說。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對上帝和阿修羅的關系作出獨特的理解，我很喜歡那個說法，很獨特，新穎，而且很貼切。勢力尊者，還隱喻勢力的力量和對人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭萘?，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場，出現(xiàn)了許多另類“清官”。
在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽間的中國文化，這應該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽界來描寫故事，因為我并不相信和世上有鬼。不過在這里面，我認為作者只是用它作為背景來寫自己的觀點。里面說到(八回)人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長幾倍的。若善根發(fā)動，一世里立住了腳，下一世便長幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長幾倍。由此說出善惡的重大區(qū)別，對于惡人一定要重重懲罰，否則會害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應該還包含了作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。
除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個轉(zhuǎn)型時代的特別女性。玙姑是一個與以往的文學作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學水平，居家待客，細心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實際上也是劉鶚所具備的。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛情結局不同于我們在以往愛情小說中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。
這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學、醫(yī)藥、治河等實際學問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵嵤莿Ⅸ樀牟唤?jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當時可以說思想比較先進的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當時的不惜有損主權以維護清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為“漢奸”，最終流放新疆，在1909年死于迪化(即今烏魯木齊)，作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個思想開明、勇于進取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊拿\也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的“哭泣”之作。其視角獨特，著重揭露所謂“清官”之罪惡和所謂“好官”的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。
通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀前的劉鶚仿佛和一個世紀后的文學評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案;你剛把我劃進公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩;你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來……一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結果“不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了”。老殘去獻羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當時幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為“玉賢傳”(六回原評)，一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，“清官之可恨，或尤甚于贓官”，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快!
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細致。由此就知男人不把女人當人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地?煞是怪事!我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬;是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊!
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的文明;一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
《老殘游記》是社會譴責小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責小說的代表作有4部?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風光的描寫而見長，具有很高的藝術價值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明,而且俠膽義腸,盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢,何所不可?剛愎自用,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
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我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，對于剛剛讀過的書籍實際上并不是很深刻的，這時候需要寫一篇讀后感。你有沒有在收集作品讀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意收集和整理了最新老殘游記讀后感，請閱讀后分享你的朋友！
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的（前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，此刻的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒）。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”（見第三回）。他辦強盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
玉賢大人對于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”（見第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見第三回）。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見著什么人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死；或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死。”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，所以以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！（見第六回）”在那樣的年代，能說出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學識淵博，在算學、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及各種自然科學范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當不錯，異常是對山東濟南一帶的風情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當代社會中的珍稀動物。劉鶚所寫的“清官”實非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠是跪在岳飛墓前的(前些時候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會價值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個“清官”是玉賢。該人是因為“辦強盜辦的好”而“補曹州府”(見第三回)。他辦強盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢市費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已?！案F人”是任何社會都希望消失的，又是任何社會都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)達，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會發(fā)展的動力所在。如果果真具備孔子所倡導“天下大同、天下歸一”，社會還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個小地方，一年不到的時間，就被玉賢拿住并站死的所謂強盜有兩千多人。這么一個地方哪里來的這么多強盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順他的眼，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個死?！?見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯當作強盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢?，他認為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個酷虐的父母官，動不動就捉了去當強盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實則卻是一個不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘在客店的墻上寫下一首詩，對此進行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級歡心，因此以殘酷治民，是一個實足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺反映情況，撫臺派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個人是君子。這個念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是清末譴責小說的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。
小說寫了一個被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒?，他關心國家和民族的命運，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。
老殘道聽途說有關曹玉賢的“政績”，然而這些政策里，卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。
老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)?；啬锛遥锛覂H有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無故猝然死去，剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關入大牢，還動刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情，剛弼設下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對魏家父女動用嚴刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準備就此結案。
無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫信給山東巡撫，請省城令牌高明前來審案，結果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過來。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親自所見，不知凡幾矣?！?/p>
劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓越著”而補曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間里，衙門十二個站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢、不受賂，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他嚴刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對官場的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對百姓負責的還有多少？老殘，一個江湖醫(yī)生，尚且如此關心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們曾有過一絲的愧疚嗎？
錢、權都是身外之物，生不帶來，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來拯救？
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
《老殘游記》是晚清時的一部社會譴責小說，暴露了晚晴時代封建制度的弊端和陰暗。它是十大古典小說白話長篇小說之一，也是中國四大諷刺小說之一、本書的作者劉鶚，出生在一個封建官僚家庭，他學識廣博，在算學、醫(yī)道等方面均有很大的成就。作者作為一個思想開明，勇于創(chuàng)造的人。他的人生事業(yè)卻是艱難坎坷，充滿波折的。本書既是他為國家存亡的擔憂，也是他對自我事業(yè)的哀嘆，劉鶚期望用這本書來喚醒麻木不仁的國人，挽救國家的危亡。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。胡適說過：《老殘游記》最擅長的是描述的技術。無論寫人寫景，作者都不肯套用爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實的描述。魯迅說它敘景狀物，時有可觀。作者寫景的特點是自然、逼真、生動。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。比如在描繪濟南府的時候用家家流水，戶戶垂楊來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。
《老殘游記》是劉鶚晚年寫的一部小說，是劉鶚的代表作。一個偶然機會，有人請劉鶚給《繡像小說》半月刊雜志寫小說連載，劉鶚一時興起，就答應了。他寫《老殘游記》，十分瀟灑，興到即寫，寫得無趣即放，斷斷續(xù)續(xù)，時而為之。19xx年起，劉鶚以洪都百煉生為筆名寫作的《老殘游記》陸續(xù)在《繡像小說》雜志上發(fā)表。到十三回因故中止。后又重載于《天津日日新聞》報上，才完全出版。
《老殘游記》全書共20回。小說以一位人稱老殘走方郎中鐵英的游歷為主線，透過老殘游歷的見聞和作為體現(xiàn)作品的主題思想。他搖個串鈴浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。
《老殘游記》為我們揭露了過去文學作品中很少揭露的清官形象。清官玉賢，這個人自以為清廉，不要錢，但埋在他內(nèi)心深處的目的，甚于贓官的貪圖錢財。玉賢出任曹州府知府未到一年，站籠站死兩千多人，九分半是良民。天天不得空，群眾都畏懼和憤恨他的殘忍，道：這個玉大人真是了不得，賽過活閻王，碰著了就是個死!。玉賢在曹州府的功績還包括他一手制造了幾起冤案。如對于家一案，于朝棟一家因與強盜結仇，被栽贓陷害，玉賢不加調(diào)查，不審真情，一口咬定他們是強盜，父子三人活活被站死。民間對此議論紛紛，有人酒后說了句玉大人好冤枉人，就被玉賢以妖言惑眾的罪名罰站籠而死。玉賢手下的人見于朝東一家?guī)卓谒赖脤嵲谔珣K了，都動了惻隱之心，下決心要弄清這樁案件，而且也抓到了移樁嫁禍于家的強盜。強盜原但是是想讓于家吃幾個月官司，結果鬧得那么厲害，都后悔得不得了。然而恰恰是這個心里總覺得自我是清官的玉賢，唯恐這樁不照律例辦事而造成的冤案會使他受到上司的責詢查辦，使自我苦心經(jīng)營的只為做官且急于做大官的私欲付之東流，竟然做出傷天害理的事情，釋放了那強盜。之后因為他捕盜成績顯著，上司賞識，還被朝廷加官進爵。
小說透過對玉賢、剛弼兩個所謂的清官濫用私刑、草菅人命的罪惡的描述，得出清官比貪官更可惡的結論。作那些表面上所謂事事為民生的官員其實虛偽造作，而對政治有極強的創(chuàng)新意識的老殘在曾對們提出改革，讓人們將有價值的東西發(fā)展下去，但是老殘的一番創(chuàng)新思想并沒有引起反響，而當老殘到山西謀求發(fā)展時，他說服了當?shù)毓賳T，卻又難過京中大官的這一大關，從而發(fā)展受阻。晚清社會并不只是像我們所明白的官場腐敗那樣，它更反映了整個社會的腐敗和黑暗現(xiàn)象。
這本書使我明白了晚清時候的封建政治和那些所謂的清官的真面目。對我們學習歷史和思想提升方面都起重大的作用。
這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學、醫(yī)藥、治河等實際學問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵嵤莿Ⅸ樀牟唤?jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當時可以說思想比較先進的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當時的不惜有損主權以維護清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個思想開明、勇于進取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗?！独蠚堄斡洝肥撬麨橹袊拿\也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。
通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀前的劉鶚仿佛和一個世紀后的文學評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案；你剛把我劃進公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結果不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了。老殘去獻羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當時幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細致。由此就知男人不把女人當人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味。可惜現(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人?。?/p>
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的文明；一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當時正是新文學成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術上都取得了很高的成就，成為新文學的前驅(qū)，舊文學的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責小說家和譴責小說的定義規(guī)定著。但當歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當代中國有中華民族偉大復興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
中國社會進入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學業(yè)。他學識博雜，精于考古，并在算學、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學識又得不到抱負的人。
《老殘游記》是社會譴責小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責小說的代表作有4部。《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽?；ā?。其中每部書的側重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風光的描寫而見長，具有很高的藝術價值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過去幾頁看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。
這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說來，清新異常。如果不是19xx之后我國文化翻天覆地的一種改革方式，我國的知識分子可能不會像今天這樣子，大部分是“有知識無文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。
文中一些情景，境界還是蠻好的，比如寫黑妞白妞唱曲，店小二還評價說“撂在地上摔三截兒”（形容其音高，，似乎以前又有人形容的時候，用“音細若發(fā)，直干云霄”的，好像音高了，就很輕，能夠飄上天或者沖上天）。比如雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風范，想必是作者心目中第一等女子了。作文只是臨走的時候，黃龍子又玄不唧唧的說了一些預言，挺無聊的。寫翠花翠環(huán)的一段，也特別有意思，了解一些社會人情世態(tài)。這三段，算是正好寫了三個社會等級的女子。玙姑一等，是自由身自由心的；白妞一等，是唱曲謀生的；翠環(huán)一等，則是最下等的，最苦的一種。
這本書我之所以去看，是因為高中的時候，偶然看到好像朱自清還是誰，說他初中時候看得課外書中最喜歡的。所以就去看，是比較信任他們的話。這一次去看，卻發(fā)現(xiàn)原來我去年看過的，至少看過前五回?？梢娢胰ツ昕磿紱]有留下什么印象。真是可惡！
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自我的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當時正是新文學成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術上都取得了很高的成就，成為新文學的前驅(qū)，舊文學的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責小說家和譴責小說的定義規(guī)定著。但當歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐酱丝蹋鋵崉Ⅸ樀乃枷雽ξ覀儊碚f也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當代中國有中華民族偉大復興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
《老殘游記》是一部醒民救世的哭泣之作。作者劉鶚是一個思想開明、力主實業(yè)救國的愛國人士，奉行“尊良知，尚實行”，但在腐朽的晚清王朝，他的作為受到舊官僚的激烈反對和排擠，事業(yè)屢屢失敗，最后竟落得個“勾結洋人，盜賣倉米”的罪名發(fā)配新疆，次年病逝。劉鶚自言《老殘游記》是其哭泣之作，在自序中，他解析“哭泣”，最后總結，“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
若年輕時讀此書，一定會感覺很痛快。主人公老殘是一個手搖串鈴的走方郎中，在游歷之中，代籌計策，請來武功巨擘坐鎮(zhèn)，使酷吏治理之下的一縣百姓免遭不幸；出資救妓出火坑，后又助其皈依佛門；修書助孤孀釋奇冤，巧計勘破十三條人命大案……等等，不一而足，這樣的老殘，博學、睿智、俠肝義膽，堪稱“文俠”，但凡俠義之舉，總是讓人心潮澎湃、心生敬慕的。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”（《孟子.盡心上》），老殘本是有著兼濟天下宏愿之志士，喜愛結交奇人異士，原是相約倘若國家需要之日，俱要出來相助，其時講輿地，講陣圖，講制造，講武功的，各樣朋友都有。后來明白：治天下的又是一種人才，其輩所講所學，全是無用的，故爾各人都弄個謀生之道，混飯吃去，把那雄心便拋入東洋大海去了。痛惜家國之命運，卻心有余而力不足，此一嘆也！
老殘以獨特的視角，直指晚清大廈搖搖欲墜的原因，雖切中要害但未指出根本。書中第一回，老殘做了一夢，一只大船在巨浪洪波中行將沉沒，船上載滿了人，老殘認為駕駛的人并未曾錯，錯的是船上的水手，因為駕駛的人所缺的是一個指引方向的向盤，而水手卻不顧船只沉沒，堅決拒絕接受“最準的盤”。類比書中故事，老殘批判了那些表面“清廉的格登登的”實則剛愎自用、肆意殘害百姓、濫殺無辜的“清官”，以及表面求賢若渴，實則昏謬無能、縱容“清官”肆虐的“好官”（在此，“清官”“好官”即是水手），卻因自身局限，未曾指出酷吏、昏官誤國的根本原因，也即那駕船的人才是關鍵之所在，此二嘆也！
不能兼濟天下，起碼能補救殘世。痛感國弊民窮，老殘并未放棄“以出世之心做入世的事業(yè)，拯民于水火而得解脫”的人生理想，只是，自己本是那送去“最準的盤”的人，可以讓大船向著正確的方向行駛，保得一船平安，而今只得在洪波巨浪中打救那一個又一個沉沒的人，顧得這個又失了那個，一生所學及抱負，只得如此，三嘆也！
羅曼.羅蘭說，“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然愛生活?！蹦暧獠换?，愈能體會這句話背后的悲情與悲壯。以此標準，老殘亦是英雄，致敬所有的英雄！
閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫一篇對于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細節(jié)。那么你知道我們在書寫讀后感時應該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請收藏。
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
中國社會進入到晚清時期，封建制度的各種弊端暴露無遺。
作者劉鶚，原名夢鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學業(yè)。他學識博雜，精于考古，并在算學、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學識又得不到抱負的人。
《老殘游記》是社會譴責小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當時社會生活的各個層面。晚清的社會譴責小說的代表作有4部?！豆賵霈F(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側重點各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風光的描寫而見長，具有很高的藝術價值和感染力。
《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來讀。
我覺得書中對大明湖的風光，黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟南的水多，樹多的特點。我曾兩次去過濟南，那的水真是既多又特別清澈，連護城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地擺動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。
作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關心國家和民族的命運，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
這里反映出作者同情民生疾苦的比較進步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動的。他堅決擁護封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團的反侵略斗爭，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點來評判古人的，古人的觀點和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時，不要過分在意作者的政治觀點，不能因為作者的觀點和自己的不一樣而否定這是一本好書。
這本書是在暑假讀的，其實，暑假花點時間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。
先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學、醫(yī)藥、治河等實際學問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》。《老殘游記》其實是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當時可以說思想比較先進的知識分子，更是一個實業(yè)家，但是在當時的社會環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當時的不惜有損主權以維護清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。
作為一個思想開明、勇于進取、具有富國救民熱情的實業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國的命運也為自己的命運而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實的描寫，因此我們在讀這篇文章時會有獨到的享受。
通讀全書，你會驚嘆劉鶚對于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個世紀前的劉鶚仿佛和一個世紀后的文學評論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個斷案；你剛把我劃進公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。
首敘述老殘一夢，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財物。有一種人又高談闊論演說，煽動船上人反抗，結果不過用幾句文明的話頭騙幾個錢用用罷了。老殘去獻羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責小說筆法，狀物要影射時局，故而倘恍迷離，未辨夢醒，乃當時幾十年間文壇慣用的手段。
第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。
從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達出作者對社會黑暗的新觀察和新觀念。
后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設計謀，識真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！
續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細致。由此就知男人不把女人當人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓。后來講到現(xiàn)實生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自己的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的文明；一面對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當時的社會情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。
而當時正是新文學成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術上都取得了很高的成就，成為新文學的前驅(qū)，舊文學的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責小說家和譴責小說的定義規(guī)定著。但當歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐浆F(xiàn)在，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當代中國有中華民族偉大復興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
《老殘游記》
江南人氏，姓鐵名英，別號老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。蝗胧啦豁?，無業(yè)可守，困窘之時，遇一道士，拜師學醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨踏游歷之行……（簡概出游背景~）
《老殘游記》劉鶚所創(chuàng)，清末四大譴責小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~
如上所言:小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌:對社會矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評價如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學及藝術、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）
小說從編排上來看，應該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地敘寫創(chuàng)作之由，外篇殘稿論中國日削的見解亦別具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點；除此之外，小說的每個章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚善（老殘冥界一游所見所聞尤可見的）~這些無不給人留下極深刻的印象~
讀完此書，稱道之余，對作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~
其一，可憐可幸是老殘~
入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運之日啊~
其二，且“狂”且行是老殘~
懸壺濟世多年，憑借妙手回春之術，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素無入朝之心，多次會面已學五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知?。】墒⑶殡y卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計走為上策~
其三:瀟灑出游是老殘~
當下許多人時常叫囂著~要來一場說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個鈴，背個箱，簡裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時被邀之人，自然不會受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~
其四，可親可敬是老殘~
上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨當~
其五，可愛“風流”是老殘~
在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）
難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個人，在寫到玉大人時，老殘直言不諱的表達出了對于他的看法：這個玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權，此人在必殺之例。當時能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點，在文章結尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準備戲班子，預留著給老殘過年，沒想到老殘在那天夜里就回了齊河縣，顯示出一代英豪的風范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。瀟灑的老殘在離開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當前政治形式的真實思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務派與改良派的角度，把自我的政治觀點訴諸文學，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應有的認識，一面又美化帝國主義的禮貌;一應對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運動恐怖萬分，進而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當時的社會情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>
而當時正是新文學成長的萌芽時期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術上都取得了很高的成就，成為新文學的前驅(qū)，舊文學的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責小說家和譴責小說的定義規(guī)定著。但當歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時代價值?；氐酱丝?，其實劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時代的局限和階級的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會之情、種教之情的傳世之作，卻是一個中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當代中國有中華民族偉大復興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀轉(zhuǎn)折時期社會生活和社會心態(tài)有更深的了解，這無疑是進取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機和活力。
下面是幼兒教師教育網(wǎng)為你推薦的“冬殘奧會讀后感”。書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，有很多書籍能讓我們有許多感觸。我們記錄心得感悟的最好方式就是可以嘗試產(chǎn)出一篇讀后感。更多相關內(nèi)容請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！
“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！睔埣踩艘彩侨绱?。在我觀看了殘疾人奧運會后，我被那些殘疾人運動員的精神給震撼到了。
殘運會讓我們看到了精神的力量。例如因為失去雙腿的錢紅艷，她曾被稱為“籃球女孩”，因為她的爺爺將舊籃球剪開一圈，套在她身體的下面，走路時她就用一雙小手拄著特制的“木手墊”，“一步一步”地挪動身體，開始了借用籃球行走的生活。然而如今15歲的錢紅艷已是云南隊的一名游泳運動員。她不屈的精神造就了她的自信開朗，堅韌不拔。還有，周景景也是一名優(yōu)秀的殘疾人運動員。她出生江蘇省邳州市的一個普通農(nóng)民家庭，3歲那年由于高燒引發(fā)了小兒麻痹癥，失去了獨立行走的能力。16歲時，周景景有機會接觸到了殘疾人體育。一開始她練了4個月的乒乓球，后來江蘇隊選輪椅擊劍隊員，她決定選擇擊劍?，F(xiàn)在，她已經(jīng)獲得了8枚金牌了。
殘運會，是一個讓人受益良多的課堂。在這里，我知道了：生命，只要我們愿意，我們努力，就一定能綻放出美麗的光芒！
北京冬奧會向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會同樣始終踐行?！皟蓚€奧運，同樣精彩”的莊嚴承諾。
從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場上汗水肆意揮灑，運動健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚奏響。
百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬變。在屬于追夢者的時代，勇者是永恒的主角。
冬殘奧會導演沈晨在接受新華社記者專訪時介紹說，開閉幕式總導演張藝謀對于冬殘奧會開閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會開閉幕式與冬奧會不太一樣，冬奧會開閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國的文化概念等等，但是我們冬殘奧會開閉幕式表達的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來完成溫暖和感人的瞬間?！?/p>
導演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠保留下來。
今年的二月對于一些“體迷”來說是一個特殊的日子，因為第二十屆冬奧會將在意大利都靈舉行。今天是2月10號，正好是都靈冬奧會的開幕式。作為一個小體迷的我，還不到10點鐘，就守在電視機前了。我把節(jié)目調(diào)到CCTV—5，看著主持人對前幾屆冬奧會的介紹，看著回顧中的楊揚在長野冬奧會中為中國打破獎牌“0”的突破，看著申雪與趙宏博為中國在一次次大賽中取得金牌……我不禁對此…我不禁對此次冬奧會充滿了希望。
午夜到了，體育場內(nèi)的開幕式開始了，而我卻注意到了體育場外面也很熱鬧，沒有辦法參與開幕式本身，并不等于不能分享那份喜悅。在圍聚在隔離欄前的人群中，最引人注目的是一個統(tǒng)一著裝的團隊，他們來自波蘭！
這群波蘭人每看到有運動員的車經(jīng)過就會高喊“波蘭、波蘭”并唱起旋律感極強的歌曲，配上整齊劃一的口哨聲，的確是聲勢奪人。如果看到搭城演員的大巴車，他們又會友好地喊起東道主的名字來。
團隊的負責人亞當是個英俊熱情的青年，他說他們這個團隊有將近50人，都是來自波蘭的冰雪運動愛好者，他們要在都靈待到冬奧會結束，好好過一次“冰雪癮”。
我看著場外新聞，又想想體育館內(nèi)，我輕輕吁了一口氣，真希望中國隊能取得優(yōu)異的成績。
在今年冬末，北京舉行了冬殘奧會，為了應對疫情，中國采用了閉環(huán)管理，對此，帕森斯認為“閉環(huán)管理”行之有效。“數(shù)據(jù)已經(jīng)證明，這一理念非常正確。在冬奧會期間也被證明有效，防疫措施讓陽性病例非常少。我們非常滿意的是，我們正在為運動員提供安全的環(huán)境，不僅僅是不讓他們感染病毒，更重要的是，他們自己也感覺很安全。”在閉環(huán)內(nèi)，帕森斯認為北京冬奧場館是世界上最好的冬季項目場館之一。而對于無障礙，他表示，前來參賽的殘奧選手更有發(fā)言權。不過他說，國際殘奧委會的無障礙專家非常滿意，截至目前，他也沒有收到任何關于無障礙的抱怨。
這次比賽中中國目前獲得15塊金牌，首金是在北京2022年冬殘奧會冬季兩項男子短距離（坐姿）比賽中，中國選手劉子旭奪得冠軍。這是中國代表團在北京冬殘奧會上的首枚金牌，也是中國殘疾人選手獲得的冬殘奧會首枚雪上項目金牌和首枚個人項目金牌。
這次的北京冬奧會和殘奧會舉辦地點為中國北京和中國張家口。張家口賽區(qū)將新建比賽場館國家跳臺滑雪中心，國家越野滑雪中心，國家冬季兩項中心。改擴建比賽場地密苑云頂樂園，同時新建張家口奧運村，張家口山地新聞中心，張家口山地轉(zhuǎn)播中心，張家口賽區(qū)頒獎廣場和一些非競賽場館。
觀看了這次的冬殘奧會，我感受到了國家的偉大，感受到運動員們的堅持與努力。
相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長，一篇好作文除了用華麗的辭藻堆積外還要有明確的中心思想，你最近有沒有寫的不錯的作文呢？小編花時間特意編輯了西游記讀后感讀書筆記匯總，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
我們每個人都應該讀過很多書吧，讀過課外書的同學們一定會得到很好的啟發(fā)，我總是忘不了我那次讀過的名著《西游記》，這本書我才看了幾頁就愛不釋手了，我特別喜歡這本書，更喜歡這本書的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟護送唐僧西天取經(jīng)為主題的一個長篇故事，它告訴我們要不畏艱險，與千難萬陰作斗爭的精神，下面我就將這部名著分三段介紹給你們：
第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來占花果山為五，拜菩提祖師學了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器，各路妖怪都佩服它，做“齊天大圣”的事被玉帝知曉，便派天兵天將，下界收服孫悟空。可十萬開兵天將也不是悟空的對手。玉帝無奈請西方如來佛祖幫他拿妖。誰知悟空自大，便敗在了如來手下，被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前去西天取經(jīng)。途中遇到孫悟空，便收孫悟空為徒，接著一連收下了豬八戒(天蓬無帥)和沙僧(鄭蓮大將)為徒。走了取經(jīng)的路。取經(jīng)時，師徒還曾反目成仇，都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當成了村姑，幸好孫悟空火眼金睛，慧眼一開，哪!妖怪哪還光得了?？蓭煾竻s認為他誤打好人，犯，一次又一次趕走了孫悟空，卻一次又一次因為菩薩又回到了唐僧的身邊。總之，這條西天取經(jīng)路唐僧過了數(shù)十年，隨著孫悟空勇往直前，降妖除魔，面對妖怪不害怕了精神，終于結束了。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個故事：當唐僧師徒來到西天時，因為沒有銀兩，結果從佛祖那拿一堆無字真經(jīng)，這都歸功于哈彌佛，及時發(fā)現(xiàn)在，在空中變出一個巨大的摩爪，抓破了裝有無字真經(jīng)的包袱。結果，唐僧發(fā)現(xiàn)是假的，一氣之下，和悟空又回到了西天?？扇鐏矸鹱媸志髲姡且y兩才能換取真經(jīng)。無奈之下，唐僧交出了唐玄宗給他取經(jīng)討飯用的紫金缽，如來佛祖才將真經(jīng)傳給了唐僧等人，并加封為唐僧為“金禪子”，孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒因偷懶，好吃，只封為“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛，返回大唐。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因為太吸引人了。于是，我下定決心，要做一個像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅持不懈?？刹荒芟癜私淠菢討卸琛?/p>
自從我看過《西游記》的碟片、電視和圖書以后，我就喜歡上了《西游記》。我喜歡故事里的孫悟空，因為他神通廣大、有一雙火眼金睛，能看出故事里的人是真是假……
這個寒假，媽媽給我買了《西游記》的拼音讀本，我真是愛不釋手，一口氣連讀了好幾個故事。
讓我印象最深刻的是那段孫悟空拜師學藝的故事。有一次，師傅講道法的時候，孫悟空在一邊跳來跳去，手舞足蹈。師傅問他要學什么，他只說學長生不老的本領，其它什么也不想學。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進屋里，把前門關上，不出來了。我真驚嘆孫悟空的聰明，他竟然猜出了師傅的用意，他知道師傅是要他半夜3點鐘去師傅的房間學本領。
就這樣，聰明的孫悟空從師傅那里學到了長生不老、翻筋斗云和七十二變的本領?？墒菍O悟空不謙虛，好在別人面前賣弄，師傅生氣了，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領很大，但很驕傲，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在五行山下。
《西游記》的故事很有趣，也教會了我許多道理。
《西游記》是中國四大名著之一，里面人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自：作文大全孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投豬胎，長成豬臉人身形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中卷簾大將，因在蟠桃會上打碎琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成西天取經(jīng)團隊，他們互相取長補短，很團結，他們克服重重困難和挫折。現(xiàn)在我知道，為尋找、追求、實現(xiàn)一個美好理想和目標，為完成一項偉大事業(yè)，必然會遇上或多或少、或大或小、各種各樣困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
我現(xiàn)在在看《西游記》，這本書是吳承恩寫的。
這部小說共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)途中發(fā)生的故事為主干，記述了師徒一行四人經(jīng)歷千辛萬苦，九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪，取回真經(jīng)的故事。
讀了這本書，我就想起了語文書中的《第八次》這篇課文，布魯斯王子也是百折不撓，堅持不懈，干了八次，終于取得了勝利。我們生活中不也常有這樣的事嗎？有一次，作業(yè)上有一道難題我不會，算了很久還是沒算出來，我想：算了吧，這么難的題目，班上一定還有人不會。正當我想要放棄的時候，我想起了唐僧和他的三個徒弟，要是他們半途而廢的話，就取不到真經(jīng)了。第八次中要是布魯斯王子也半途而廢的話，就趕不走外國侵略軍，無法取得最后的勝利。于是，我拿起草稿紙繼續(xù)演算，最后終于解答出了這道題。
這本書不僅精彩，而且還讓我學到了做什么事只要有百折不撓、堅持不懈的精神，就能成功。
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對自己的師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險后去找菩薩，當孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書之后我深深地意識到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會遇到一些困難與磨難只要我們團結一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識破了他們，就想訓它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財，我們應該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛?！段饔斡洝凡粌H故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當之無愧。
最后把《西游記》看完了。這本書我看了很長時光，從暑假一向看到此刻?？吹倪@么慢的原因，一是我看的是原版，有87萬字，而且?guī)е难晕?，看起來有點累；二是我看的斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他書。老爸為此發(fā)過好幾次火，覺得我也太不重視四大名著了?？赐辍段饔斡洝?，捧著厚厚的書，覺得很有成就感。
吳承恩真了不起，他為中國乃至世界的人們留下了一本千古名著。如果沒有《西游記》，中國的文化會失去多少魅力呀，我們小朋友會失去多少歡笑呀。
唐僧師徒四人為了去西天取經(jīng)，一路跋山涉水，斬妖除魔，花費了十四年，歷盡千難萬險，最后取得了真經(jīng)。他們雖然遇到了種種困難，但最后堅持到底，取得了勝利。取經(jīng)那么辛苦，他們還是完成了，我們在生活中也有許多難事，但只要像他們一樣不懈努力，總會成功的。世上無難事，只怕有心人呀。
我來說說唐僧師徒給我的印象。唐僧這個人目標明確，一心想著去西天取經(jīng)，不管有多大困難，不管是美色的誘惑還是榮華富貴，都不能動搖他取經(jīng)的決心。但他辨別真假的本領太差，經(jīng)常不聽孫悟空勸，把妖怪當好人，最后差點被吃掉。但是，唐僧的運氣實在是太好了，每次被捉住，妖怪要么想著請客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早就一口把唐僧吃掉了。還有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽嗎既然沒人吃過，這個結論是誰得出來的呢
孫悟空是個英雄好漢，可謂智勇雙全，一路保護唐僧西天取經(jīng)，立下了汗馬功勞，沒有他，取經(jīng)是寸步難行。但是，我翻開書細細品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身的本領并不是超級厲害，常常遇到妖怪就沒辦法。但他人緣不錯，很會搬救兵。每次遇到厲害的妖精，就去請菩薩幫忙，實在不行再請如來佛親自出動。孫悟空很喜歡捉弄豬八戒，他最愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑撥師傅和孫悟空的關系，弄得孫悟空又得受“緊箍咒”的痛。
豬八戒最大的特點就是貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺廟里用齋，一口就吞了幾十碗飯，還要籠滿兩袖子饅頭才肯上路，要是供他一月，寺廟大概就破產(chǎn)了。豬八戒長相不是一般的丑，人見人怕，他說以前在高老莊的時候，一次能嚇死十來個人呢！但是，丑八戒在我們的心目中卻是十分的可愛，這是因為豬八戒性格上有好多缺點，反而讓我們覺得親切、搞笑。
沙和尚能吃苦耐勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重擔子。打妖怪時，沙和尚一般都是留下來保護師傅的，只有缺人手的時候才會去幫忙，但沙和尚的武藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在這次取經(jīng)途中，并沒有孫悟空、豬八戒那么重要，但也缺不了他。
白龍馬也是一個不可忽視的主角。如果是平常的馬，根本吃不消這樣的長途跋涉，只有他才能擔此重任。有一回，孫悟空被師傅趕到花果山去了，豬八戒和沙和尚也被抓了。白龍馬在危急時刻挺身而出。變做倒酒的侍女，趁機刺殺妖王，可惜沒有成功，還受了傷，白龍馬在危難之時奮不顧身的精神很值得我們學習。
看完《西游記》原著，爸爸推薦我看一本書――《話說西游》，這是一位叫張國風的大學教授寫的《西游記》讀后感，寫了整整一本書呢，我也要好好研究研究人家是怎樣評論《西游記》的。
《西游記》不愧為四大名著之一，讀了《西游記》猶如讓我在寒假里吃了一頓精神大餐。
西游記原著共有一百回，《西游記》講述了唐朝高僧唐三藏奉唐皇唐太宗之命與孫悟空、豬八戒、沙和尚三徒弟前往西天天竺國取佛教真經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難，走過十萬八千里，終于到達了西天，求得了真經(jīng)，修得了正果的神奇故事。
《西游記》中有許多充滿神話色彩的故事情節(jié)：大鬧天宮、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇……雖然現(xiàn)實生活中《西游記》不存在，但是在吳承恩的筆下，精彩的打斗場面會讓你有身臨其境的感覺，還有那些神奇的本領：筋斗云、七十二變、分身、鉆肚、砍頭再生等等，無一不讓人瞠目結舌。更有神奇的武器：金箍棒、九齒釘耙、芭蕉扇、紫金鈴、捆仙索、乾坤袋，更是數(shù)不勝數(shù)。除此之外，《西游記》這部作品的語言也是幽默詼諧。
《西游記》這本書最吸引我的還是書中師徒四人的精神。他們不怕困難、經(jīng)得住各種誘惑；他們?yōu)榱诉_到自己樹立的目標有著堅定的決心、頑強的意志和堅韌的毅力。在生活中我們會碰到許多誘人的事、遇到許多困難、需要堅韌的毅力！
比如電視節(jié)目非常好看，但往往與做作業(yè)會發(fā)生沖突；去游樂園玩，但要上興趣班。在這些時候，我們要經(jīng)得住誘惑，做應該做的事。遇到難做的數(shù)學題、字練不好、寫作文沒有思路等等。在這些時候我們要不怕困難，想方設法去解決去克服。當體育課時，跑步跑到一半跑不動了不想跑了，我們就需要有堅韌的毅力，為著自己的目標百折不撓地堅持下去。
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，
經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！
唐僧就是？嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理
所以，在現(xiàn)實生活中，只有靠我們不斷的努力，不斷的進取，堅持不懈，才會有我們美好的成就！
讀一本好書，從中能得到一些感悟，讀后感可以記錄從書中領悟出來的道理。作品的讀后感要怎么才可以寫到重點呢？編輯推薦你不妨讀一下游記讀后感，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
古往今來，四大名著一直流傳在中國，四大名著是中國最值得驕傲的4本書，今天我就來給你們分享其中一本西游記，也是我最喜歡的一本。
《西游記》是我國最負盛名的神魔小說，全書主要講述了大唐貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗所托，前往西天取經(jīng)的故事。在觀音的點化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟并帶上了觀音的緊箍咒，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠心保護唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟，從此師徒4人翻山越嶺，跋山涉水前往西天取經(jīng)。
在他們?nèi)〗?jīng)的過程中，他們歷經(jīng)許許多多的困難，三打白骨精、除烏雞國王、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇、殺死獅子精、除多目怪、征服牛魔王，歷經(jīng)九九八十一難，行程十萬八千里，成功取回真經(jīng)。
看完這部書，我深有感觸，并從他們身上學到了百折不撓，堅持不懈的精神，我也要向他們學習這種要堅持，不放棄的寶貴精神。
《格列佛游記》成書于1726年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在這里，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。不過，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的畜生！
其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統(tǒng)治集團爭權奪位，并抨擊侵略戰(zhàn)爭和殖民擴張。
不過我們無法領略《格列佛游記》的深層含義，還是要學學它的寫作技巧。
內(nèi)容簡介：小米的森林，一個瘦瘦小小的80后女生，平日整天奔波于國貿(mào)CBD的準白領，碎花小裙子短到無法發(fā)揚，笑容真誠溫暖。她笑談，自己在西班牙沒有去繁華的首都馬德里，卻征服了美麗無比而又孤獨的內(nèi)華達山脈。我驚嘆，一個人總去攀登這些空曠的山脈不會覺得危險嗎。小米一面微笑一面告訴我，她攀登無數(shù)山脈從未迷途，她可以一個人在山上呆上幾天卻不能在西單逛半天，她的腳已經(jīng)完全適應了崎嶇不平的山路，她的心早已是屬于自然。她的文字靈動詼諧，《摳門小妞的歐洲窮游記》記錄著她一路上那些不可思議的奇遇。在陌生人的客廳沙發(fā)上借宿，在內(nèi)華達山上歷險，體驗山頂洞人的穿越，塞爾維亞午夜的驚魂，機場廁所里用電飯鍋煮咖啡，變身堂吉訶德姑娘……好吧，還有什么理由讓我錯過小米和這部作品呢。《摳門小妞的歐洲窮游記》讓所有渴望走出都市的喧囂和紛亂，讓所有沒錢卻渴望去折騰的人，讓所有有顆向往自由和自然的心的人，都分享小米的記憶吧。
摳門小妞的歐洲窮游記讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：不知道在遠在幾萬公里國外的城堡了吃著熟悉的方便面，看著城堡外恍惚隔世的風景，哪個更真實，難道出去那么遠就是為了在異鄉(xiāng)回憶過去的味道？那何苦浪費那么多的日夜備戰(zhàn)攻略，安排行程，自掏腰包的跑到幾萬公里的國外；回國后，回頭想想，想到的應該是美景如畫的好心情，還是一碗泡面的悲哀？完全無法承受的自虐。因為一口鍋。讓我想起了張愛玲和一只自負的小老鼠。
摳門小妞的歐洲窮游記讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：長混窮游的人一定會知道小米的森林，她從亞洲版到歐洲版一直給大家奉獻幽默、灑脫的文字。有時候，我會想：這么多人寫游記、寫攻略，為什么小米的點擊率總是獨占鰲頭？大約是生活在大都市里的每一個“張小盒”都擁有?顆不安分的心，都盼望有朝一日能像小米一樣一個人，一個大包，一個電飯鍋窮游異國他鄉(xiāng)吧。小米的書，你不能完全當做攻略來看，因為它更加豐滿、隨性，充滿樂趣；你也不能完全當做游記來看，因為小米在出版前，辛苦的更新了很多tip，尤其是其中的城市間公交信息在其他攻略中并不常見。如果你也想去西葡，想走走小米的小鎮(zhèn)線路，那買來大約是不會后悔的。我有幸參加小米圍脖的活動得到了贈書，但還是準備買幾本來支持小米。我很佩服小米，佩服她勇于沖出狹小的現(xiàn)實生活，勇敢的獨自邁上夢想之旅。我買的第一本書?快遞給自己大學時的閨蜜，一個安分的、文靜女孩，我們商量好久要去歐洲旅游都沒有成行，我希望這本書可以傳遞給她勇氣，希望我們計劃已久的歐洲之旅不要繼續(xù)拖沓。琳琳，你要是再不決定，我就要一個大包、一個電飯鍋去歐洲獨行了。
你會選擇怎么去寫一篇作品讀后感呢？很多人讀完作者寫的作品之后，都會有感而發(fā)。這時候我們可以摘取部分有價值的內(nèi)容進行分享，把它們都記錄下來，找好文章幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦您閱讀“殘冬讀后感”。
今晚（3月13日），冬殘奧會在“雙奧之城”北京完美落幕。北京冬殘奧會開賽以來，中國體育代表團選手捷報頻傳。最終中國體育代表團以18金20銀23銅的戰(zhàn)績?yōu)楸緦枚瑲垔W會畫上了圓滿句號。冬殘奧會的閉幕式也給了我們極大的驚喜，"在溫暖中永恒”這個主題更是在閉幕式中體現(xiàn)的淋漓盡致。
致敬拼搏而不屈的你們
榮耀不只是金牌，所有拼搏者都是我們的驕傲。中國代表團最多1天收獲15個金容融，也湊齊了2個金牌九宮格。運動員們的英勇拼博鑄就了這場賽事的精彩絕倫，成就了自己的不凡，也造就了國家的榮譽。
時光流淌，記憶永存
閉幕式延續(xù)“一朵雪花”的故事，一個直徑55米左右的圓形視覺符號貫穿全篇，突出呈現(xiàn)“在溫暖中永恒”的核心主題，也代表著北京雙奧在今天畫下一個圓滿的句號。
現(xiàn)場觀眾和嘉賓都收到了一本精致美觀的手冊，手冊中首次添加盲文的設計，彰顯出北京冬殘奧會的溫暖。
閉幕式表演開始，當數(shù)百位手語表演者高舉手掌，“留聲機”上呈現(xiàn)出“愛”的字樣造型。每顆星星點點的螢火之光，在夜晚雖不耀眼；但當它們匯聚到一起，卻被賦予了能夠點亮世界的力量！
在由定音鼓構成的“表盤”形象上，60名殘健共融的表演者用行為模擬著“指針”每圈60個時間刻度的行進軌跡。從中國傳統(tǒng)的天干地支時辰和二十四節(jié)氣、到世界通用的象征時間概念的符號，都隨著時間的軌跡應運而生。
雪花火炬臺緩緩降下，在盲人演員小提琴演奏的主題曲《雪花》伴奏下，主火炬緩緩熄滅。時光流淌，記憶永存，微火不微，永恒綿長！
北京2022年冬殘奧會落下帷幕，在這個春天有來自46個國家和地區(qū)的'近600名冬殘奧運動員在這個地方為全世界留下了無與倫比的拼搏記憶。溫暖，是人生中的難忘記憶；永恒，是全人類的美好愿景。在溫暖中永恒，在拼搏中一起向未來，致敬每一位冬殘奧運動員！這段美好的“雙奧記憶”我們會永遠記得！
北京2022年冬殘奧會閉幕式將于今日上演，導演沈晨透露，閉幕式的主題為在溫暖中永恒，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠保留下來。本場閉幕式除了儀式，還有兩個比較核心的表演。首先，在《愛的感召》節(jié)目中，由盲人演唱者、聽障手語表演者等組成的殘健共融的演出團隊，將向世界傳遞出彼此鼓舞、擁抱世界的動人力量。其次，在主火炬熄滅之前，還會進行一個13套定音鼓演奏的打擊樂，形成奔流不息的“時間”前進和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未來”。
回顧本次冬殘奧會，中國隊取得了不錯的成績，同時將運動精神展現(xiàn)的淋漓盡致。殘奧會體現(xiàn)的精神是“平等、參與、共享”的社會目標。參加殘奧會的大多是殘疾人，他們雖然身體上有殘缺，但是在精神上同樣是一個完整的個體，同樣享有權利平等參與社會生活，而在殘奧會比賽中，其實更重要的是參與，而不是拿到任何獎勵。殘奧精神更強調(diào)文化的溝通和交流，來自不同國家不同地區(qū)的人們，在受到生活的不平等待遇之后，并沒有放棄，而是努力的實現(xiàn)自己的人生價值，發(fā)揮自己的強項，永不放棄，在全世界的人面前證明自己。
殘奧精神，更崇尚和諧的生活，參加比賽的運動員雖然身體有缺憾，但是他們更能到和平的美好以及戰(zhàn)爭的殘酷，用堅持不懈的精神，號召更多人為國家、世界的和平帶去一份力量。
殘奧會告誡人們的是，這些運動員并非需要世人的同情、憐憫，他們會用自己的能力、意志來證明自己的不比任何人差，在賽場上展現(xiàn)自己的風采，獲得所有人的尊重，而這份尊重，是他們自己努力得來的。
身體的殘疾不能代表什么，殘疾的身軀一樣有堅強的意志力，同樣身殘志堅取得屬于自己的成功！
在位于北京順義的國家殘疾人冰上運動比賽訓練館冰壺館中，“平昌奪冠已成歷史，從零開始奔向北京”這句高懸的標語格外醒目。此前的采訪中，中國輪椅冰壺隊隊員表示，要把壓力變成動力，打好自己的比賽。
2018年平昌冬殘奧會輪椅冰壺決賽，中國隊通過加時賽6―5擊敗挪威，奪得中國代表團歷第一枚冬殘奧金牌。
近年來，中國殘疾人冬季運動發(fā)展迅速，全國冬殘奧運動員由原來不足50人發(fā)展到近千人，技術官員從無到有，發(fā)展到100多人。
北京冬殘奧會，中國體育代表團由217人組成，其中運動員96人，是中國參加冬殘奧會以來，代表團規(guī)模、運動員人數(shù)最多、參賽項目的一屆。
雖然其中有85名運動員為首次參加冬殘奧會，占比88.5%，但多個項目展現(xiàn)出不錯態(tài)勢。例如2017年從零起步的中國殘奧冰球隊，僅用不到4年的時間，就達到世界A組水平，同時獲得北京冬殘奧會參賽資格。
平均年齡只有21.8歲的中國殘奧單板滑雪隊，是中國體育代表團中最年輕的隊伍。領隊張國生表示，這一年多下來訓練效果很不錯?！拔覀冇行判脑诒緦枚瑲垔W會中展現(xiàn)出殘疾人自尊、自強、自信的精神風貌。”
在北京冬殘奧會上，中國代表團以18枚金牌、20枚銀牌、23枚銅牌的驕人戰(zhàn)績，領跑金牌榜和獎牌榜。對于冬殘奧項目起步較晚、4年前在韓國平昌才斬獲冬殘奧會首金的中國代表團而言，如此奇跡般的飛躍怎能不令人自豪。
場地上，鍍滿金色光輝的唱片變成湛藍色的“地球”，各參賽代表團旗幟在標兵志愿者和吉祥物“雪容融”的迎接下入場。在《歡樂頌》的經(jīng)典樂曲中，旗手們漫步在“地球”上，色彩斑斕的旗幟匯聚成歡樂的海洋。
匯聚大愛，情暖人心。“留聲機”上浮現(xiàn)出的畫面，將人們的記憶拉回到開幕式的那個夜晚：冬殘奧會主火炬在世界聚焦下照亮黑夜，傳遞愛與溫暖。
愛與溫暖，濃縮于冬殘奧村、場館設施建設的“無障礙”細節(jié)里，體現(xiàn)在運動員之間惺惺相惜、結下的深厚友情里，彰顯在殘疾人運動員和健全人的平等交往、熱情互動中，繪就出一幅幅暖心畫卷。
經(jīng)過九天的激烈比賽，今晚冬殘奧會落下帷幕了。意味著這一屆的冬奧會徹底結束了?？蓯鄣谋斩昭┤萑谝惨掳嗔?。
值得關注的是，有個寧夏姑娘參與了今晚冬殘奧會閉幕式演出。她叫馬奕菲，視力障礙，今年16歲，家住金鳳區(qū)，是寧夏特殊教育學校高二學生，從5歲起就開始接觸音樂，從小在音樂方面展現(xiàn)出良好天賦，5歲學習鋼琴、9歲學習小提琴，12歲學習作曲，獲獎無數(shù)。能在全國脫穎而出，被選中參與閉幕式重要演出，是多么幸運，也說明這個女孩不一般。
視力有障礙，小提琴、鋼琴樣樣都會，能站到冬殘奧會閉幕式的舞臺，真的了不起！我四肢健全，什么樂器都不會，想想都慚愧。這個女孩，跟我的學生是同齡人，我的學生也有很多學音樂的，明天上課一定要給學生講講這個女孩的故事，跟這個女孩比起來，你們是何等的幸福，又有什么理由不好好練琴呢？
人是需要有榜樣的，有了榜樣的激勵，會變得更有動力。尤其是身邊的榜樣，我們會不自覺地向榜樣看齊，從而轉(zhuǎn)化成實際行動，這就是榜樣的力量。
當然，在生活中，我們也可以活成別人的榜樣。昨天在公園門口，看到兩個小男孩吃芒果，一邊拿嘴撕扯著芒果皮，一邊往地上吐皮，實在看不下去了，我拿出一張紙巾遞給小男孩：“給你張紙，不要往地上吐了，把地上的也撿起來”，小男孩剛開始還有點不愿意，說“我們渴了呀”，見我遞紙巾，有點不好意思了，乖乖地撿起了地上的果皮。我說：“你們老師天天教育你們不能亂扔東西，以后出門帶包紙巾”，小男孩連忙說“謝謝阿姨”，希望兩個小男孩從此以后再不亂扔垃圾。
北京冬奧會向世界交出了一份精彩的答卷，北京冬殘奧會同樣始終踐行?！皟蓚€奧運，同樣精彩”的莊嚴承諾。
從懸懸而望期待著，到熱血沸騰喝彩著。賽場上汗水肆意揮灑，運動健兒一次又一次地突破自我。眼眶總浸潤著晶瑩淚滴，殘奧曲譜被一遍又一遍地昂揚奏響。
百轉(zhuǎn)千回，瞬息萬變。在屬于追夢者的時代，勇者是永恒的主角。
冬殘奧會導演沈晨在接受新華社記者專訪時介紹說，開閉幕式總導演張藝謀對于冬殘奧會開閉幕式的定位是“溫暖感人”?！八远瑲垔W會開閉幕式與冬奧會不太一樣，冬奧會開閉幕式更多的是唯美的環(huán)境、中國的文化概念等等，但是我們冬殘奧會開閉幕式表達的，是殘疾人自己的故事和自己的行為，由此來完成溫暖和感人的瞬間?！?/p>
導演還透露，閉幕式的主題為“在溫暖中永恒”，將用一個特殊的裝置配合主視覺形象，將過去9天賽事的感人瞬間，以及北京這座“雙奧之城”的偉大時刻，永遠保留下來。
每一次都是書寫歷史，每一刻都在創(chuàng)造奇跡。中國殘奧運動員們從本屆冬殘奧會的第一天起就頻頻改寫紀錄、制造驚喜。
在張家口賽區(qū)的國家冬季兩項中心，中國選手劉子旭在開賽首日奪得殘奧冬季兩項男子短距離（坐姿）冠軍，為中國隊摘得冬殘奧會歷史上的第二金、冬殘奧雪上項目和個人項目的第一金；開幕式旗手郭雨潔在冬季兩項女子短距離（站姿）比賽中奪冠，為中國隊奪得冬殘奧會歷史上首枚女子個人項目金牌。
在延慶賽區(qū)的國家高山滑雪中心，中國選手張夢秋先后在殘奧高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超級大回轉(zhuǎn)（站姿）等項目中奪得兩金三銀，成為本屆冬殘奧會奪得獎牌最多的中國運動員。
在北京賽區(qū)的國家體育館，中國殘奧冰球隊4:0戰(zhàn)勝上屆冬殘奧會季軍韓國隊奪得銅牌。這支2016年初組建的隊伍首次參加冬殘奧會就登上了領獎臺。
4日晚，北京冬殘奧會在國家體育場盛大開幕主題“生命的綻放”展現(xiàn)殘疾人生命閃光的動人時刻，冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。燦爛星輝中過往12屆冬奧會一一浮現(xiàn)畫面最終定格在“20xx北京”冰雪盛宴來到中國！
隨著“冰壺”擊出標線一格格推進，由10到1的十個數(shù)字
在場地上顯示伴隨著全場歡呼聲冰壺入壘倒計時歸零，開幕式拉開帷幕。
8名殘健融合火炬手護送五星紅旗入場他們是中國殘疾人運動員以及為中國殘疾人事業(yè)發(fā)展做出貢獻的代表冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。
當國旗冉冉升起，觀眾齊唱國歌現(xiàn)場的聽力殘疾人們用手語“演唱”國歌。這一幕令人動容他們每一個動作都飽含愛國之情在無聲的世界里這份赤子之情同樣濃烈。冬殘奧會開幕式現(xiàn)場，在雪容融的陪伴下各代表團陸續(xù)入場入場時的背景音樂由中國傳統(tǒng)音樂改編采用交響樂的表現(xiàn)方式恢弘大氣
冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。伴隨著《歌唱祖國》的旋律中國代表團入場！96名中國運動員參加全部6個大項73個小項的比賽郭雨潔、汪之棟，他們是中國代表團旗手郭雨潔是殘奧女子越野滑雪和冬季兩項運動員，汪之棟是男子殘奧冰球運動員他們引領著代表團迎接全場觀眾的歡呼?！盁o腿登山家”夏伯渝出現(xiàn)在開幕式上他在69歲時登頂珠峰創(chuàng)造了生命的奇跡夏伯渝（前）在冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。
國際殘奧委會會旗緩緩升起盲人管樂團奏響國際殘奧委會會歌演奏者是47名視力殘疾學生他們看不到樂譜但演奏出的旋律同樣優(yōu)美動聽李端（紅白）在冬殘奧會開幕式現(xiàn)場。
盲人運動員李端是最后一棒火炬手他在雪花火炬臺上小心摸索著火炬接口全場掌聲雷動洪亮的“加油”響徹鳥巢，安裝好火炬后李端握起拳頭重重地揮了一下，伴隨著《雪花》溫暖的旋律北京冬殘奧會正式開幕祝福所有不向命運低頭的人圓夢！
在參加北京冬殘奧會之前，中國殘奧代表團僅在上屆冬殘奧會取得了一枚金牌。在很多人看來，中國隊在本屆冬殘奧會取得的成績有些“令人難以置信”。
看似意想不到，實則意料之中。“殘疾人積極參與（冬季）體育項目，這是一個國家綜合國力的`體現(xiàn)?！北本┒瑠W組委副主席楊樹安表示，“經(jīng)濟和社會發(fā)展了，對殘疾人體育事業(yè)有了更多的條件去關心和支持。中國殘疾人又非常自強不息，多種因素綜合在一起，毫無疑問，我們?nèi)〉昧顺晒Α！?/p>
中國殘奧代表團創(chuàng)造了歷史，中國也為世界奉獻了一屆精彩的冬殘奧會。
作為此前巴西代表團的一員，國際殘奧委會主席帕森斯曾參加過北京2008年殘奧會。不管是防疫政策、場館條件、無障礙環(huán)境，還是工作人員與志愿者的貼心服務，本屆冬殘奧會都給帕森斯留下了深刻印象。
無與倫比的冬殘奧會正式落下帷幕，冬殘奧會中看到運動員“自強不息、突破自我、殘健融合”的精神與信念，他們在生活中對抗命運，匯聚能量，在賽場上精彩綻放，散發(fā)光芒，這種自強不息的精神深深激勵著我。有幸見證2008年盛大的北京奧運會，更有幸參與到簡約、安全、精彩的北京冬奧會中，北京正式成為“雙奧之城”，向世界傳達著團結、友誼、共融的理念，這種自豪值得銘記一生。作為一名普通志愿者，我們的工作又不那么普通，每一張笑臉、每一次招手都是真誠地服務與自豪的展現(xiàn)，正是一朵朵“燃燒的雪花”讓“雙奧之城”變得親切，保障冬奧盛會圓滿落幕。再見，北京2022冬奧會；再見，北京2022從殘奧會；再見，冰墩墩雪容融。冬奧落幕，青春不散場，作為“新鳥巢一代”，我們將繼續(xù)傳承和發(fā)揚偉大的奧林匹克精神及志愿者精神，與祖國、與時代一起向未來。
2022年第13屆冬季殘疾人奧林匹克運動會，于2022年3月4日開幕，3月13日閉幕。主火炬點燃儀式上，最后一棒是一位盲人運動員李端，他摸索著雪花，幾次嘗試將要火炬插入到雪花接口中，場下觀眾不時喊起加油的.聲音，這一幕令人動容。
火炬?zhèn)鬟f儀式一共由8棒，火炬手全部都是殘疾運動員，承擔最后一棒的是盲人運動員李端，盲人點燃冬殘奧火炬，這是往屆殘奧會沒有過的大膽嘗試，自強不息是對李端人生軌跡最好的概括，李端自幼參加籃球訓練，兩次入選國家青年隊，榮獲全國青年男籃比賽的扣籃冠軍，并跟隨沈部男籃征戰(zhàn)甲A聯(lián)賽。1996年，一個滅火器的意外爆炸使他雙目失明。失明后擔任按摩醫(yī)師。北京2008年殘奧會男子三級跳遠F11級冠軍。
在雪花的中心，主火炬的點燃，這一幕，網(wǎng)友們直呼“破防”，他雖然看不到光，卻為我們點亮了夜空，奧運是最強健的體魄，殘奧是最不屈的靈魂，耐心、恒心、堅持，我們終將會迎接光明。
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