高老頭讀后感15篇

高老頭讀后感。

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高老頭讀后感(篇1)

阿納斯塔西，苔爾費(fèi)納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、 高老頭的凄慘離世、拉斯蒂涅的舍棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀(jì)上半期巴黎社會(huì)金錢至上，漠視親情的丑陋本質(zhì)，作者也借此抨擊資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義和建筑在冷酷無情的現(xiàn)金交易上面的人與人的關(guān)系。

老高的慘死，使我們看到了小資產(chǎn)階級(jí)家庭成員之間的冷漠。錢成了維系家庭成員的唯一紐帶。在文章中，高曉松對(duì)女性上癮。即使女兒提出的要求不切實(shí)際，他也會(huì)省錢，盡力滿足。為了給嫁給貴族的兩個(gè)女兒面子，他甚至結(jié)束了面條生意。

當(dāng)他知道兩個(gè)女婿不愿意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時(shí)，仍然不停的呼喚著自己的女兒他對(duì)女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個(gè)女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個(gè)女兒才來到父親身旁，同他“告別”。

但對(duì)父親的后事卻不聞不問，揚(yáng)長而去。這個(gè)簡單、單調(diào)的中老年人的葬禮結(jié)束了，離開了這個(gè)不人道的世界。從這些細(xì)節(jié)中我們可以看出，家庭愛情已經(jīng)被金錢、地位和名譽(yù)所埋葬。

“哀其不幸，怒其之爭”是我對(duì)高老頭的個(gè)人見解，我同情他的遭遇，也為他的無私的父愛感動(dòng)，但是他的這種過度的父愛正是造成他悲慘境遇的一個(gè)重要原因。作為商人沒有地位以及對(duì)女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會(huì)，渴望以此獲得尊重，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與凄慘的結(jié)局。

而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個(gè)想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)善良的青年，在目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的欲望，并在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對(duì)待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級(jí)的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。

”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最后的一點(diǎn)良知，冥滅良知的向上流社會(huì)進(jìn)發(fā)，這是時(shí)代催生的悲劇，個(gè)人的力量總是敵不過丑陋社會(huì)的侵蝕。

從他們的身上我們可以看出，在當(dāng)時(shí)的巴黎上層善良與良知是無用的，只有金錢，地位才是最重要的，親情的價(jià)值只有用金錢才能衡量。同樣的我們可以在現(xiàn)今的社會(huì)中找到一些作品批判的影子，因?yàn)榻疱X與地位的**從來沒有因?yàn)闀r(shí)間，時(shí)代的改變而改變，在這樣的現(xiàn)實(shí)面前我們是否會(huì)成為下一個(gè)拉斯蒂涅呢？我不知道他人會(huì)怎樣，我只明白自己不會(huì)走上他的道路，因?yàn)槲蚁嘈庞H情，友情仍然比金錢更為重要，值得我為之付出。

高老頭讀后感(篇2)

在拉斯蒂納思想和性格的發(fā)展過程中，有三個(gè)人對(duì)他產(chǎn)生了決定性的影響：博西翁夫人、伏爾泰，還有那個(gè)被女兒擠壓后象檸檬皮一樣被扔出門外的老人。拉斯底涅性情大變，變的冷酷無情。

但是仍然有一個(gè)人在喚醒著他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對(duì)女兒無私而無窮的愛，看著高老頭由一個(gè)精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個(gè)被折磨死的憔悴老人。最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個(gè)美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點(diǎn)人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點(diǎn)人性。

從一個(gè)愛母親和妹妹的年青人，他終于變成了一個(gè)野心勃勃的混蛋。

由此可見，巴爾扎克從多個(gè)方面描述了貴族必然滅亡的歷史命運(yùn)，揭示了復(fù)辟時(shí)期封建貴族的階級(jí)性，看似威嚴(yán)，實(shí)則軟弱，真正代表了時(shí)代風(fēng)尚。雖然巴爾扎克對(duì)衰亡的貴族傾注了他的深切同情。拉斯蒂涅精神的墮落，鮑賽昂夫人的被迫退隱，都是以“哀其不幸”的凄婉筆調(diào)寫出來的。

但同情的淚水并沒有阻擋巴爾扎克銳利的目光，他仍然看到了歷史的真相。隨著貴族資產(chǎn)階級(jí)的衰落，波西翁夫人的離去是歷史的必然。這是一幅特殊的風(fēng)景，黑白交錯(cuò)，繁雜爾濃重。

資本主義社會(huì)就是一個(gè)培養(yǎng)骯臟靈魂的大溫床．無論在“上流社會(huì)，，還是在下層公寓，極端利己主義的冰水淹沒了一切道德原則，金錢象一只巨掌，牽著無數(shù)木偶，在社會(huì)舞臺(tái)上各盡其能地進(jìn)行著丑惡的表演。

高老頭臨死前說到：“有錢可以買到一切，買到女兒?！薄疤热粑矣绣X，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給他們，他們就會(huì)來了，會(huì)拿他們的親吻來舔我的臉。”

當(dāng)看到高老頭哀傷的死去的時(shí)候，我是落了淚的。偉大的父親去世了，一個(gè)年輕人失去了支撐他理想主義精神世界的樹。至今為止，高老頭還讓我震撼著，或許它是一部放到每個(gè)時(shí)代都能讓人反省的書。

巴爾扎克不愧為19世紀(jì)偉大的法國現(xiàn)實(shí)主義者?！陡呃项^》集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品就是用最小的容量驚人地集中最大量的思想”，這是一部高濃度的藝術(shù)，一幅真實(shí)生動(dòng)而豐富的畫卷，有著深刻而遠(yuǎn)長的時(shí)代社會(huì)烙印，充沛的思想內(nèi)涵，有極具珍貴的藝術(shù)價(jià)值。是巴爾扎克為世界文學(xué)留下的非常寶貴的精神財(cái)富。

高老頭讀后感(篇3)

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。

在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！?/p>

金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的.悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。

高老頭讀后感(篇4)

看完《高老頭》，心里百感交集，人性的丑惡，金錢的利誘，身份地位的渴求……在文中披露得淋漓盡致。故事以沃凱公寓及里面的房客開始，以高老頭最后的慘死畫上了讓人深思的句號(hào)。

故事以高老頭與他的兩個(gè)女兒的故事為主線，反映了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，解釋了巴黎的社會(huì)各個(gè)階層，各種身份的人物的各自風(fēng)貌，暴露了金錢在資本主義社會(huì)中的腐蝕作用。因?yàn)榻疱X，漠視了親情；因?yàn)榻疱X，丑化了人性；因?yàn)榻疱X，丟棄了良知……這些資本主義社會(huì)的產(chǎn)物，讓人不禁心寒，痛惜……

高老頭，一個(gè)以賣面條發(fā)家的老人，把全部的感情都放在兩個(gè)女兒身上，他活著的一切都是為了他的女兒們，女兒開心快樂，他便開心快樂；女兒傷心難過，他就痛苦不堪；女兒過得不好，他便覺得自己難過的快要死掉。在他的努力之下，羨慕貴族的大女兒成了伯爵夫人，喜歡金錢的小女兒成為了銀行家的太太，他還給了每個(gè)女兒八十萬法郎的陪嫁。女兒們?yōu)榱藵M足自己的虛榮心，為了繼續(xù)過著奢華無度的貴婦生活，不斷的向父親索取錢財(cái)，高老頭不得不縮減開支，搬離了條件好的房子，并且在伙食上減少至每月四十五法郎，而且還忍痛變賣珍藏的物品。

盡管他這么做，但隨著高老頭的金錢日益減少，他在女兒心目中的地位每況愈下，最后他被女兒榨干了錢財(cái)而對(duì)他閉門不見。但是他從不怪女兒們，他始終認(rèn)為他們是愛他的，女兒對(duì)她稍微親近一點(diǎn)，他就開心的要命，高老頭的自欺欺人真的讓人心痛??！打了最后，身患中風(fēng)的他，彌留之際渴望再見她們一面，他忍受身心的折磨，只為留一口氣等女兒們來，可是她們卻濃妝艷抹地參加舞會(huì)去了，找各種借口來推脫傳話的人，絲毫不把父親放在心上，似乎父親的死不過是一只蒼蠅的死，毫無干系。

在塞納河左岸閣樓里死去的老人，臨死前終于醒了過來：沒錢，沒女兒。高老頭是父愛的代表。他畢生的努力只為他的女兒，但他的到了什么？

換來的只不過是女兒無情的漠視和無限度的索要。

書中的人物不僅是高老漢，而且是窮苦學(xué)生拉斯蒂納，一個(gè)肆無忌憚、肆無忌憚的野心家。拉斯蒂涅是個(gè)普通的法學(xué)院學(xué)生，靠著一貧如洗的家庭支撐著讀大學(xué)，他有著良知和不擇手段攀爬的矛盾，但他卻極其虛榮，一心想要進(jìn)入巴黎的上流社會(huì)，參加上流社會(huì)的舞會(huì)和宴會(huì)，接觸各種富裕的貴婦人，想要靠著有身份地位金錢的女人向上爬，滿足自己對(duì)身份地位金錢的欲望，還有對(duì)權(quán)力的追逐。為了體面地出現(xiàn)在貴婦人面前，不惜向一貧如洗的家庭要錢，百般無奈的家人，賣掉僅有的首飾寄錢給他。

面對(duì)如此沉重的家庭關(guān)系，他曾經(jīng)有過一絲動(dòng)靜，但很快就被周圍的虛榮心淹沒了

首先，他喜歡萊斯托夫人?？吹剿拿烂埠偷匚唬噲D接近她，直到被拒絕。后來見異思遷，他看上了但斐娜，不惜為了討好她而欠下一大筆債。但是他同時(shí)又受伏脫冷的影響，聽他的讒言，不惜違背自己的良心假裝和維多利親切起來，表現(xiàn)出對(duì)維多利的喜愛，可憐的維多利，竟然毫不知情的愛上了他。

但最后，看到達(dá)娜對(duì)他的愛，他深深地感動(dòng)了，放棄了維多利亞和他將要繼承的數(shù)百萬遺產(chǎn)。歐仁有其不好的一面，但他對(duì)高老頭確實(shí)也做了不少事情，他同情高老頭，在高老頭臨終之前，他一直在照顧高老頭。在高老頭死后，其他房客都借故走開，高老頭的女兒和女婿也不聞不問，歐仁幫忙辦理了高老頭的喪禮，并竭盡所能支付了一切費(fèi)用……..

可是到最后，拉斯蒂涅根本沒從這些事情中清醒過來，他仍然做著靠女人發(fā)財(cái)?shù)陌兹諌?，摒棄了以前腳踏實(shí)地的讀書致富的觀念。他一直以為自己開始邁向成功了，殊不知被女人玩弄在鼓掌之中，在上流社會(huì)，他只不過是被利用的棋子，他以為他得到了，可是或許到了最后，他什么都沒有，身份？地位？

金錢？這些都不會(huì)降臨于他。

《高老頭》最終以高老頭的慘死結(jié)局，讓人深思不已。對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的洞察力，對(duì)上流社會(huì)的鞭笞，以及對(duì)普通善良的人們的同情，都是此書的魅力所在。

高老頭讀后感(篇5)

“樹欲靜則風(fēng)不止，子欲養(yǎng)則親不待”我們經(jīng)常會(huì)有這樣的感慨，這種感慨讓人悲傷、凄愴。而有人卻能將年過半百的老父親掃地出門，真讓人匪夷所思?！陡呃项^》里究竟住著一群怎樣的人，是怎樣一種社會(huì)能造就這樣的“強(qiáng)人”？

主人公高里奧高老頭出身寒微，是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，年輕時(shí)以販賣掛面為業(yè)，后來當(dāng)上**軍隊(duì)糧食的承包商而發(fā)了大財(cái)。

高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會(huì)。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切?！边@時(shí)，雷斯多夫人也來了。

她哭著告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項(xiàng)鏈的錢去為情人還債，現(xiàn)在她的財(cái)產(chǎn)已差不多全部被奪走，她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血癥。

在他生病期間，兩姐妹都沒有來看過他一次。大女兒擔(dān)心去參加期待已久的博西翁太太的舞會(huì)；第二個(gè)女兒來過一次，但不是為了看她父親的病，而是要她父親付給她一千法郎的裁縫費(fèi)。老高被迫支付最后一分錢，導(dǎo)致中風(fēng)。

他疼愛他的兩個(gè)女兒，把她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，以價(jià)值巨萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人；然而兩個(gè)女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財(cái)，當(dāng)老人一貧如洗時(shí)，再也不許父親登門，最后高老頭窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。雖然戈里奧的出發(fā)點(diǎn)不對(duì)，但愛女兒的心是那么的真誠，為女兒做一切。然而，高老漢生前想見女兒，并提出要女兒，但兩個(gè)女兒都沒來。

書中寫到：“一個(gè)也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們?！薄耙粋€(gè)也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們?cè)谒X，她們不會(huì)來的。

我早知道了。直到我死了我才知道我女兒是什么！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！

你給他們生命，他們給你死。你帶他們?nèi)ナ澜?，他們把你趕出世界。她們不會(huì)來的！

我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)候我心里這么想，但我不敢相信?！备呃项^是個(gè)很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。

死了，兩個(gè)女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。高老頭是個(gè)可憐的人，一個(gè)可憐的人！

高老頭讀后感(篇6)

可憐之人必有可恨之處，這是看完此書，我對(duì)書中人物的評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)。

雖然巴爾扎克以高老頭為**命名，但其主要人物卻是那個(gè)明知上流社會(huì)險(xiǎn)惡，卻還想著往上爬的拉斯蒂涅。也許作者和我一樣，對(duì)這位曾經(jīng)風(fēng)光無限的老人很有同情心。盡管這一切都是他自作自受。

一般來說，他只是個(gè)暴發(fā)戶，在法國大革命期間靠賣面粉發(fā)財(cái)。也許正因?yàn)槿绱耍诜ㄘ?cái)后試圖讓女兒過上更好的生活。于是他把女兒嫁給了萊斯多伯爵和紐沁根男爵。他對(duì)女兒只有病態(tài)的愛。他不斷滿足女兒們的各種要求。不管原因和目的是什么，只要女兒開口，他就會(huì)滿意。

但他對(duì)女兒們?nèi)绱说母冻觯]有換來女兒們對(duì)他的關(guān)心，哪怕虛偽的噓寒問暖都沒有。不久，高老頭僅剩的終生年獎(jiǎng)也給了他那兩個(gè)貪得無厭的女兒。她們的女兒們互相爭斗，想盡辦法擠進(jìn)所謂的上流社會(huì)。她們不知道王朝復(fù)辟后，腐敗的貴族和路易十八政權(quán)會(huì)崩潰，被資本主義取締。

到時(shí)候，即使她們擠入了上流社會(huì)有奈何。

當(dāng)老高終于沒有多余的油和水可供女兒們擠時(shí)，他仍然為女兒們擔(dān)心。最后，他病倒在黑暗潮濕的小房間里。他連一件像樣的衣服都沒有，也沒有錢生火取暖。腦出血使他神志不清，他覺得自己快要死了。

拉斯蒂安去邀請(qǐng)他的女兒，但她不相信她父親病了，堅(jiān)持要去參加舞會(huì)。舞會(huì)上社會(huì)各界的名流濟(jì)濟(jì)一堂，燈火通明，金碧輝煌。但高老漢的小閣樓陰冷。沒有人同情他，關(guān)心他。就連他女兒也不愿來看他。

這鮮明的對(duì)比，多么讓人心寒啊。高老漢不知道是詛咒女兒，還是祝福女兒。嘴上破口大罵，但當(dāng)他就這么孤獨(dú)離去時(shí)，胸口竟還掛著用高里奧夫人和他兩個(gè)女兒小時(shí)候的頭發(fā)做成的胸章。

這是一個(gè)父愛的悲劇?？墒?，他又能怪誰呢？我只知道如何把我的一切獻(xiàn)給他所謂的可愛的女兒，但我從來沒想過我的女兒能給他什么。

可憐的高老頭只能像一個(gè)小檸檬一樣被自己的女兒壓碎。當(dāng)他只剩下一張皮時(shí)，他被他們無情地留在路邊。在崇尚權(quán)力的社會(huì)里，高老頭不僅傷害了女兒，也傷害了自己。作者批判了建筑在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，對(duì)人欲橫流、道德淪喪的社會(huì)給予了有力的抨擊。

高老漢的離去，不僅是這個(gè)家庭的悲哀，更是全社會(huì)對(duì)金錢過度追求造成的一場徹底的悲劇。

除此之外，《高老頭》中還有一些形象鮮明的人物給我留下了深刻的印象，引人深思。拉斯蒂涅明知上流社會(huì)險(xiǎn)惡，卻偏要往上擠，去得到他心目中的權(quán)貴。公寓的女主人伏蓋夫人真是個(gè)光頭。她缺乏同情心，有點(diǎn)吝嗇和貪財(cái)。

“鬼上當(dāng)”伏脫冷內(nèi)心**，是一個(gè)有點(diǎn)高傲瞧不起人的囚犯組織頭目。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代扭曲的價(jià)值觀，他們不斷地爭取獲得一個(gè)很高的權(quán)利和地位，這必須說是悲哀的。

金錢，權(quán)利，我不能否認(rèn)。我忍不住說它們能給人們帶來快樂。然而，這并不意味著我們一生的追求就是它們。有些人因?yàn)樘詰偎鼈兌暨M(jìn)罪惡的深淵。它們的良心將永遠(yuǎn)被世俗的塵埃所籠罩，就像書中的人物一樣。

放開你對(duì)它們的癡迷。也許你會(huì)走得更遠(yuǎn)，過上更好的生活。

高老頭讀后感(篇7)

變味的愛

人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在金錢的面前顯得是那樣的蒼白無力。

在19世紀(jì)上半葉的巴黎生活中，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系是如此明顯。在金錢和父親之間的選擇中，她們甚至選擇了金錢。偉大的父愛在金錢面前毫無價(jià)值。

高里奧，在大革命時(shí)期靠面粉發(fā)了財(cái)。由于妻子早逝，他把對(duì)死者的愛轉(zhuǎn)移到了女兒身上，父親的愛發(fā)展到了非理性的程度。他的幸福是滿足他女兒的反復(fù)無常和荒謬的幻想。作為回報(bào)，他只希望女兒能對(duì)他表示愛意。

他把一生的心血都傾注在女兒身上，可是在他的錢財(cái)被榨干之后，他被心愛的女兒拋棄了，在伏蓋公寓凄然的死去，即使在他的葬禮上他的女兒也沒有露面。這是什么殘忍的女兒？父親在她們心中的定義是什么？難道就只是自己的取款機(jī)？

在需要用時(shí)就想到了自己的父親，不需要時(shí)就置之不理嗎？在父親為她們做出巨大貢獻(xiàn)的時(shí)候，她們想到了什么？肯定不是對(duì)父親的感恩。

她們回報(bào)了什么？什么也沒有回報(bào)。話說滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況父母的愛還是無私的，你拿什么相報(bào)？

真的是無以為報(bào)。

可憐的高老漢為了讓女兒過上體面、衣冠楚楚、舒適的生活，停止了生意。他搬進(jìn)了埋伏公寓。為了替女兒還債，他從最好的房間換成了最差的房間，不斷變賣房產(chǎn)，直到身無分文。這個(gè)父親把一切都奉獻(xiàn)了出來，二十年間，他把他的全部心血，他的父愛全都獻(xiàn)出來了，財(cái)產(chǎn)也拿了出來，到最后也沒換回女兒對(duì)自己的愛。平時(shí)她們所喊得“親愛的父親”“好爸爸”為的只是滿足自己需要，而并非處于對(duì)她們父親的愛。

對(duì)于這樣卑鄙、虛偽、只認(rèn)錢不認(rèn)人的女兒讓我們?nèi)绾问呛谩?/p>

高老漢對(duì)女兒的愛是溺愛和不健康的。他的愛注定要被女兒拋棄。服從和投降只會(huì)導(dǎo)致背叛?？蓱z的高老頭在臨死前才意識(shí)到“錢能買到一切，買到女兒”，這時(shí)他才明白了這個(gè)社會(huì)的殘酷。可憐的老頭，擁有百萬家產(chǎn)到頭來卻身無分文；有兩個(gè)女兒，葬禮卻無人出席；為了女兒花光了家產(chǎn)，卻被女兒拋棄了，孤獨(dú)終老。

這讓我們情何以堪？

高老頭的故事發(fā)生在過去，但卻影響著未來。

現(xiàn)在，我們?cè)趺茨懿辉诟改傅哪鐞巯麻L大，把父母的愛視為理所當(dāng)然呢？有多少大學(xué)生只有在沒錢的時(shí)候才給父母打電話？有多少家庭為了繼承父母與兄弟姐妹吵架？這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)所發(fā)生的就是“高老頭”悲劇的重演，并且內(nèi)容更加的豐富多彩，形式更加的多樣化，結(jié)果更加的出人意料。

仍然年輕的我們應(yīng)該懂得人世間最偉大的是親情。家庭愛情買不到任何東西。當(dāng)全世界的人都不相信你的時(shí)候，你的家人一定會(huì)支持你。當(dāng)你陷入困境，不知所措時(shí)，你的家是你的避護(hù)所，你的家人是你的營救塔。所以珍惜你的家人，愛你的父母，兄弟姐妹，因?yàn)槟悴恢老麓我娒娴臅r(shí)間，也不知道你們會(huì)見面多少次。

古語有云“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”讓這樣的悲劇少發(fā)生幾次吧。

拉斯蒂尼克小說的主人公也是高老頭的唯一朋友。進(jìn)入巴黎的花花世界，在這個(gè)大熔爐的磨練下，他的善良和樸素被一點(diǎn)一點(diǎn)地消耗掉，從而追求權(quán)力和快樂。從一個(gè)良知未泯的青年變成了野心家。特別是看到老高被女兒吸干了，他一個(gè)人死了，這更堅(jiān)定了他爬上去的決心。從此以后，他對(duì)人與人之間的親情、友好和正義不再抱有幻想。

一個(gè)年輕有抱負(fù)的大學(xué)生就這樣被同化了，喪失了良心，喪失了正直，喪失了所有美好的品德，只為換取權(quán)貴。甚至為了金錢和權(quán)勢不惜出賣自己的靈魂。

同樣作為大學(xué)生的我們，對(duì)此是否該引發(fā)深思呢？在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境下，如果是你，你會(huì)做些什么，像拉斯特涅克一樣還是堅(jiān)守自己的崇高理想和信念？這很難抉擇。

但是對(duì)于現(xiàn)在，時(shí)代背景不同了，靠出賣自己的靈魂來換取上流社會(huì)的生活已經(jīng)被世人所唾棄。人的素質(zhì)是價(jià)值觀的主要表現(xiàn)，人的價(jià)值觀也直接反映了人的精神面貌。

當(dāng)人與人之間只剩下錢的時(shí)候，我們做任何事都要先問良心，因?yàn)槿绻悴恍⌒谋撑蚜夹?，良心的譴責(zé)會(huì)讓你不安。

雖然金錢無所不能，但擁有金錢并不意味著你擁有一切。在社會(huì)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)支配金錢，成為金錢的主人，決不能為了賺錢而讓自己失去做人的原則。

高老頭讀后感(篇8)

【導(dǎo)語】《高老頭》是法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇**，著重揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

同學(xué)們讀過巴爾扎克的《高老頭》嗎?如果沒讀過，就讓我來為你們介紹吧!

《高老頭》最初是一部中篇**，在許多讀者和專家看來，這是一部杰作，是巴爾扎克的長篇**代表作。巴爾扎克通過對(duì)高老家父女關(guān)系的描寫，揭露了當(dāng)時(shí)金錢家庭關(guān)系的丑惡現(xiàn)象。但這一披露需要通過一個(gè)人的眼睛來完成。

因此，大學(xué)生拉斯蒂伲就充當(dāng)了此任。在那群怪異的房客中間，拉斯蒂尼是個(gè)有抱負(fù)的青年，他有清醒的頭腦，想通過學(xué)***知社會(huì)未來的動(dòng)向。

巴爾扎克描寫這樣一些人，雖然客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)條件下的社會(huì)和人性作出較為深刻的批判，但他其實(shí)也是想讓這些人盡可能展現(xiàn)出個(gè)性的光輝。高老頭溺愛女兒，連她們損他害他他也不計(jì)較，這種感情模糊了他的眼睛和理智，使他看不到別人的苦楚。單純就父愛而言，高老頭不單是一個(gè)好父親，而且簡直是一個(gè)“偉大的，高尚的，無私的”父親。

在文學(xué)人物畫廊里，這個(gè)溺愛女兒的絕望父親也許有一席之地。

聽了我的介紹，你知道老高的大致情節(jié)。我們?nèi)タ窗桑?/p>

高老頭讀后感(篇9)

悲劇是美學(xué)的一部分。這里的悲劇不同于現(xiàn)在流行的“杯具”。西方美學(xué)史上曾將悲劇劃分作：

命運(yùn)悲劇；性格悲??；社會(huì)悲劇。我選擇了巴爾扎克的代表作之一《高老頭》作為閱讀文本，著重來了解社會(huì)悲劇。

先談?wù)剬?duì)悲劇的理解。我們一般認(rèn)為悲劇就是毀滅美好的事物去揭露丑惡。悲劇在美學(xué)中卻有更深的意味。

黑格爾認(rèn)為悲劇不是個(gè)人的偶然的原因造成的，悲劇的根源和基礎(chǔ)是兩種實(shí)體性倫理力量的沖突，沖突雙方所代表的倫理力量都是合理的，但同時(shí)都有道德上的片面性，每一方又都堅(jiān)持自己的片面性而損害對(duì)方的合理性，這里兩種善的斗爭就必然引起悲劇的沖突。但并非每一個(gè)矛盾和沖突都是悲劇，同時(shí)，悲劇也是一種崇高的美。崇高是一種在震驚和沮喪之后出現(xiàn)的美，就像我們仰望天空，感覺自己如此渺小，天空如此壯麗。

人性中的真善美也是一種崇高。西方悲劇的審美價(jià)值更在于追求人性的永恒之光，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

《高老頭》一書講述了兩個(gè)平行又交叉的故事。一個(gè)曾經(jīng)擁有百萬戶人家的面粉商——高老頭，他最喜歡的不是錢，而是兩個(gè)仙女女兒——阿納斯塔西和蒂爾費(fèi)娜。就因?yàn)槿绱?，女兒成了他的生命支撐，所以在女兒們出嫁時(shí)的陪嫁竟然是80萬法郎！

這個(gè)消息轟動(dòng)整個(gè)巴黎社會(huì)！然而，這兩個(gè)女兒并沒有滿足她們對(duì)金錢的渴望。她們一直去問她們所謂的父親要錢，但這兩個(gè)女兒已經(jīng)把她們的父親趕出了大門。高老頭搬進(jìn)了伏蓋公寓。

由于兩個(gè)女兒的不和和高老漢的經(jīng)濟(jì)壓力，患病的高老漢早早進(jìn)入了生命的終點(diǎn)。臨終前，兩個(gè)女兒以各種借口拒絕探望父親。“我現(xiàn)在仍然不知道，自己每次像賭徒留戀賭場似的遷就她們，是錯(cuò)了嗎？難道我愛自己的女兒是種罪過嗎？

她們?yōu)槭裁床粊砜次?？只要聞一下她們的味道，就是我最大的快樂了……我現(xiàn)在還是不會(huì)怪她們，我會(huì)默默地為她們祝福，祝?！边@是高老頭用最后一口氣說的。拉斯蒂涅是一個(gè)出身破落貴族家庭的青年，熱情而有才氣，想做一個(gè)清廉正直的法官。

但巴黎的豪華生活的刺激加強(qiáng)了他“對(duì)權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進(jìn)的路太艱苦，也太遙遠(yuǎn)，還不一定行得通，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)依靠幾個(gè)有錢的女人作進(jìn)身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個(gè)可以做他的后臺(tái)的婦女”。從此走上墮落的道路。

高老頭死后逐漸醒悟的拉斯蒂涅當(dāng)?shù)袅耸直頌楦呃项^發(fā)喪，從此結(jié)束了在巴黎這個(gè)無情的大染缸里的學(xué)習(xí)。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。為了錢，兩個(gè)女兒可以拋棄家庭關(guān)系，把父親當(dāng)做金錢的工具，拋棄幸福，過著自欺欺人的生活。為了金錢和權(quán)力，有正直和抱負(fù)的年輕人可以放棄理想，違背良心。

高先生對(duì)女兒的愛是狹隘和自私的，以至于溺愛。他是個(gè)爆炸性的人，突然的財(cái)富使他瘋狂。他的虛榮心使他是圖擠進(jìn)上層社會(huì)。沒有這種能力，他就用女兒的婚姻來達(dá)到這個(gè)目的，最終成為悲劇。一切都是因?yàn)殄X和權(quán)力！

《高老頭》的悲劇具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該思考我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)。如果在一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)里，任何東西都可以用尺度或平衡來衡量，你就可以放棄這個(gè)人或者個(gè)社會(huì)。因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛伞?/p>

一切的欲望都源于無休止的放縱，一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又愧疚的心……這到底是什么造成的？誰又是這個(gè)世界的主宰？為什么人心會(huì)變成這樣？

不合理的社會(huì)原則破壞了自由的人性和人的權(quán)理的美麗本質(zhì)。浮躁的人們慢慢適應(yīng)金錢至上的原則。在這樣社會(huì)里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認(rèn)的卑鄙情感。

香港調(diào)查顯示:五成中學(xué)生持金錢至上觀念；醫(yī)生收紅包成為習(xí)慣；貪污案年年發(fā)生；原本真摯的愛情有時(shí)也沾染銅臭味；官場中無硝煙的戰(zhàn)爭因?yàn)闄?quán)力變得更加殘酷；贍養(yǎng)老人成為一個(gè)社會(huì)問題……人與人之間變得更加獨(dú)立冷漠虛偽，因?yàn)樗麄兣摌s的光環(huán)帶著假面具，他們把自己的內(nèi)心嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的包裹起來，越來越多的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次，要好好的揮霍生命，越來越少的人認(rèn)識(shí)到生命只有一次所以人性更加寶貴。

人生就是悲劇。叔本華認(rèn)為，人生而有欲，有欲而不能滿足就會(huì)痛苦。欲望得到了滿足，變成無聊，又是一種痛苦。

如何擺脫痛苦？知道自己真正想得到得東西吧。對(duì)于權(quán)利，能夠造福人民才是真正的權(quán)利；對(duì)于金錢，無窮無盡，什么才是足夠？

保持一顆平常心，即夠。對(duì)于感情，人的感情應(yīng)該是真誠的，沒有權(quán)利和金錢的感情是真誠的。悲劇也是一種崇高的美。大?？梢噪S著波浪前進(jìn)。真正的人本主義要求每個(gè)人都正確對(duì)待人性。

爾虞我詐的社會(huì)才是最大的杯具。

高老頭讀后感(篇10)

讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。

《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。

在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。

高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬?！睘槭裁?？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。

高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。

在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。

鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”

金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。

人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。

高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。

高老頭讀后感(篇11)

導(dǎo)語：這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。他的藝術(shù)風(fēng)格是巴爾扎克最具代表性的作品之一。

高老頭的讀后感3篇在我那書籍如云的書柜里，擺放著許多世界名著，比如，有四大名著、《史記》、《簡愛》，但我最喜歡的還莫過于《高老頭》了。

《高老頭》的封面上是巴爾扎克用淋漓、觸目驚心的紅筆寫的一行“高老頭”三個(gè)字。下面畫著高老頭穿著簡樸的衣服躺在地上，而他的女兒們卻穿著華麗的衣服，昂著頭，帶著譏諷的神情。

我喜歡這本書的原因是，巴爾扎克把高老頭兩個(gè)女兒狠毒的心腸描寫得淋漓盡致。女兒們雖然外表美麗，卻心狠手辣。高老頭死后，天空灰蒙蒙的。窗戶里只有一支微弱的蠟燭。一陣風(fēng)吹來。蠟燭閃著光熄滅了。

而他的女兒們卻理也不理她們衰老的父親。

高老頭輕聲叫著女兒們，但始終打動(dòng)不了女兒們狠毒的心腸。這讓我感受到了他的女兒魔鬼一樣可怕。我心里非常同情高老頭的處境，他是那樣的寒酸。

特別是那句話讓我記憶猶新：“你這個(gè)老不死的，早死算了”這就是親生女兒隨口所說的話!

高老頭的讀后感3篇讀完此書后，這位偉大的父親不由地讓我流下了感動(dòng)的淚水，我很憤怒也很不解，難道他的那兩位女兒真的那么忙嗎?

不，她們只是認(rèn)為高老頭對(duì)她們已經(jīng)沒有用了，于是她們并不珍惜時(shí)間、在現(xiàn)在卻顯得如此吝嗇時(shí)間的貴夫人用“沒空”這兩個(gè)冰冷的字去搪塞她們倆那可憐的父親，這兩位貴夫人已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)純真的小天使了，她們已經(jīng)成為了“已名、錢、利為中心”的“杰出”代表了。

天下父母心，子女們只要有一些煩惱就能讓父母像得了心病似的，真是偉大啊?？墒亲鳛閮号?，很多時(shí)候卻不懂得那么父母心。父母總是可以為我們付出一切，但我們常常會(huì)視而不見。

這對(duì)他們偉大的愛那是一種踐踏啊。

高老頭的讀后感3篇在這本書中，巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的冰冷心腸刻畫的淋漓盡致。同時(shí)，它也用委婉語嘲諷19世紀(jì)法國上層社會(huì)的金錢關(guān)系。這本書使我深刻地感受到資本主義社會(huì)的冷漠。

讀完這本書，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘經(jīng)歷。巴爾扎克以自己的生活經(jīng)歷，通過細(xì)致的描寫，用犀利的筆觸描繪了許多隱藏在當(dāng)代法國巴黎繁榮社會(huì)背后的故事。

它是波帝王朝的縮影，是資產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)寫照。讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心，和人情之間的冷漠悲哀。我希望老高的悲劇不會(huì)在今天的社會(huì)重演。

高老頭的讀后感3篇這篇**寫了1個(gè)名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的日常，這個(gè)公寓住著某些來歷不明、身份希奇的房客，讓人感到已經(jīng)產(chǎn)生了或者還在產(chǎn)生的某些杯具和慘劇。

沃特漢是一個(gè)惡毒的陰謀家，是威脅社會(huì)安全的危險(xiǎn)分子。他在日常生活中小心翼翼地保守秘密。在所有房客眼中，陌生的高老頭經(jīng)常吸引兩位美女來看望他。兩個(gè)女人一進(jìn)屋，就把門關(guān)上，低聲說話。這種神秘的風(fēng)格不斷引起房客心中的好奇和猜測。

大家最后才了解，高老頭把家里所有的金銀細(xì)軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，實(shí)際是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個(gè)女兒還貸。

巴爾扎克經(jīng)過高老頭家父女關(guān)聯(lián)的描述，已經(jīng)把當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)錢不認(rèn)人的丑惡狀況揭露的淋漓盡致，一覽無余。

高老頭讀后感(篇12)

小說《高老頭》在《人間喜劇》占有一個(gè)特殊的地位。它像是一部完整的戲劇的開頭，在《人間喜劇》出現(xiàn)的一些重要人物都是在《高老頭》中第一次出場。所以他是《人間喜劇》的序幕，也是《人間喜劇》中最優(yōu)秀的作品之一。

在讀《高老頭》之前，我們需要對(duì)《高老頭》的作者以及他的寫作有一個(gè)初步的了解，否則我們很難揣摩出作者所要表達(dá)的思想。

巴爾扎克1799年出生在法國的一個(gè)家庭里，農(nóng)民成為了他們的財(cái)產(chǎn)。年輕時(shí)，就熱衷于寫作。起初寫了很多浪漫的傳奇故事，但都失敗了。

他還開過印刷廠，搞得債臺(tái)高筑。從1829年開始，他寫作《朱安黨人》這部書，開始了后來稱之為《人間喜劇》的這座文學(xué)大廈的構(gòu)建，并連續(xù)不斷的獲得成功。巴扎克為了維持生活，同時(shí)也由于對(duì)社會(huì)生活的觀察所引發(fā)的激情噴涌，他不停地寫作，宣稱“拿破侖用寶劍沒有完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成”。

他每天至少工作14小時(shí)。當(dāng)他極度疲勞的時(shí)候，他不得不依靠黑咖啡來保持他的創(chuàng)造力。1850年，他在極度緊張的寫作中死去了。他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的巔峰，成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

巴扎克的作品是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范。他最大的特點(diǎn)是善于在日常生活和日常生活中尋找作品所需要的故事。有的評(píng)論家曾這樣概括這位大師作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室，省城的深處或巴黎的一間內(nèi)室的帷帳后面，找到全世界所要求的戲劇，這個(gè)戲劇，它的激情和它的典型，他在圍坐在灶邊的家庭里去找，他子啊平靜而一致的外表中去摸索，會(huì)突然挖掘一些特點(diǎn)，一些極復(fù)雜又自然的性格，以致人們會(huì)驚奇，為什么這么熟悉和真實(shí)的事物回如此長時(shí)間沒有被人發(fā)現(xiàn)。

”巴扎克的現(xiàn)實(shí)主義手法極其真切細(xì)膩，但有些描寫也比較拖沓繁瑣。在《高老頭》一開始，他花了大量的筆墨先描寫巴黎圣日內(nèi)維新街、伏蓋公寓的外觀，講伏蓋公寓里面的房子、飯廳，講它里面住的這個(gè)人、那個(gè)人，以及每個(gè)人的相貌經(jīng)歷。敘述顯的缺乏動(dòng)作性，讀起來需要有耐心。

有人做了這樣一個(gè)形象的比喻：你在閱讀巴扎克作品時(shí)，會(huì)覺得像一個(gè)笨拙的農(nóng)婦在生火，她要把柴火點(diǎn)著，但是柴有些潮濕，老也點(diǎn)不著，弄得滿屋子到處是濃煙，嗆得你想從這個(gè)房間里退出來算了。就在這時(shí)候，“砰”的一聲，柴火點(diǎn)著了，火光映紅了半個(gè)天際。

巴扎克的作品的魅力也在這里。

《高老頭》的故事發(fā)生在巴黎日內(nèi)維新街的一個(gè)叫伏蓋公寓的小旅店里。公寓里住著三教九流，其中有一個(gè)人就是高老頭。他剛住進(jìn)這個(gè)小旅店的時(shí)候，顯得很闊氣，一些衣著華麗的女人常來找他，隨著這些女人的到來，人們就看到高老頭身上的金銀飾物，一件一件不見了，他房屋里那些珍貴的擺設(shè)也一樣一樣沒了。

有人懷疑高老頭是個(gè)老色鬼，養(yǎng)了很多情人，把自己搞到如此凄慘的地步。實(shí)際上不是這樣，這個(gè)謎底被住在公寓里的一個(gè)窮大學(xué)生揭開了。

這個(gè)窮大學(xué)生叫拉斯蒂涅。他從其他省份來到巴黎上大學(xué)。他雄心勃勃。他想用自己的聰明才智努力學(xué)習(xí)，成為一名正義者，用自己豐厚的收入回報(bào)父母。但是來到巴黎不久，“他還沒學(xué)會(huì)欣賞，就已經(jīng)眼紅了”。

他迫不及待想鉆進(jìn)上流社會(huì)過貴族的生活。經(jīng)親戚介紹，他結(jié)識(shí)了貴婦鮑賽昂夫人。鮑賽昂夫人認(rèn)他做表弟，請(qǐng)他參加舞會(huì)。

舞會(huì)上拉斯蒂涅又結(jié)識(shí)了雷斯多伯爵夫人，并到她家里做客，不料竟意外地看到雷斯多伯爵夫人在和那個(gè)窮酸的高老頭吻別。拉斯蒂涅無意中說他去認(rèn)識(shí)那位老先生。這話一說出來，雷斯多伯爵的臉上馬上變得冷若冰霜，委婉但又堅(jiān)決地把拉斯蒂涅請(qǐng)出了門。

原來，高老頭和萊斯多伯爵夫人不是戀人，而是父女。作為一個(gè)面條商人，高先生沒有社會(huì)地位，但他非常富有。他用70萬法郎把女兒嫁給伯爵，希望她成為貴族，這樣他就可以成為貴族的客人。為了70萬法郎，伯爵萊斯多可以用面條娶一個(gè)女兒，但他不愿意承認(rèn)自己有一個(gè)可恥的岳父，就像阿q不敢提起他頭上的床把手一樣。

無論中外，在貴族的社會(huì)里，門第都是非常重要的。就像一根魔杖。當(dāng)拉斯蒂納向萊斯多伯爵夫人介紹自己是她的表妹時(shí)，萊斯多伯爵夫人的門立刻打開了；但當(dāng)他提到高老頭時(shí)，萊斯多伯爵夫人爵的他是一個(gè)與世隔爵的貴族，門又關(guān)上了。

然而，在拉斯蒂納生活的時(shí)代，封建貴族的價(jià)值觀正受到金錢的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)。當(dāng)拉斯蒂涅來找鮑塞昂夫人將這件事的時(shí)候，鮑塞昂夫人正碰上一件很丟面子的事：自己的情人阿翟達(dá)侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

這件事說明，在亮晃晃的金錢面前，門第開始顯得蒼白。而鮑塞昂夫人聽到表弟講的情況，突然產(chǎn)生了一個(gè)邪惡的注意，要他去勾引另一個(gè)暴發(fā)戶紐沁根男爵的夫人——高老頭的另一個(gè)女兒但斐納。這既顯示了金錢的魔力，也很諷刺地顯示了當(dāng)時(shí)舊貴族和新貴族之間的矛盾。

鮑塞昂夫人真的設(shè)法令但斐納投入了拉斯蒂涅的懷抱。拉斯蒂納認(rèn)為他可以通過達(dá)芬納控制新慶恩銀行。但紐慶恩男爵不在乎戴綠帽子。對(duì)手身上的每一個(gè)法郎都很緊，連達(dá)娜的零花錢都要拿走。

但斐納做為一個(gè)貴族夫人，花銷是很大的，都要拉斯蒂涅來負(fù)擔(dān)，這個(gè)窮大學(xué)生怎么負(fù)擔(dān)得起?就在他狼狽不堪的時(shí)候，一個(gè)從監(jiān)獄里逃出來的江洋大盜伏脫冷為他指點(diǎn)迷津：“你是個(gè)追求百萬家財(cái)?shù)墨C人，得用陷阱、用鳥笛、用哨子去獵取。

”他便又追求一個(gè)富家女孩，準(zhǔn)備伺機(jī)殺掉女孩的哥哥，是女孩成為其父百萬家財(cái)?shù)奈ㄒ焕^承人。不了事出意外，兩個(gè)貪財(cái)?shù)娜烁姘l(fā)了伏脫冷，伏脫冷被抓進(jìn)了監(jiān)獄，這個(gè)計(jì)劃落空了。

也就在這個(gè)時(shí)候，高老頭已經(jīng)病入膏肓，奄奄一息。他非常想見自己的女兒，可是兩個(gè)女兒覺得自己的父親已是一塊兒榨干的橘子皮，扔在路邊，誰也不去理他，找也找不來。高老頭臨死前覺悟了，他知道自己犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤，他說：

“唉，倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會(huì)來，會(huì)用她們的親吻來舔我的臉！父親應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢。他應(yīng)該把女兒的韁繩拉得像匹狡猾的馬一樣緊。”

高老頭帶著自己的遺恨死去了。拉斯蒂納埋葬了高老頭和他最后一滴溫柔的眼淚。他面對(duì)這吧里的富人聚集區(qū)說：

“現(xiàn)在咱們倆來拼吧！”在這之后，拉斯蒂涅有了自己的貴族頭銜，成了一個(gè)無恥的政客，開始了自己的輝煌。

通過這部小說，我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)最大的變動(dòng)，就是金錢取代門第，成為主宰一切關(guān)系的“上帝”。封建社會(huì)開始逐漸解體，資本主義取得了一些初步的勝利，并開始逐步取代封建社會(huì)的統(tǒng)治。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說：

“資產(chǎn)階級(jí)在他已經(jīng)取得統(tǒng)治的地方，把一切封建的、宗法和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使得人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的金錢交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。他把宗教的虔誠、騎士的熱情、小市民的悲傷、這些神圣情感的刺激，淹沒在利己主義的冰水里。

”巴扎克通過他那深邃的眼光看到當(dāng)時(shí)封建貴族社會(huì)已經(jīng)日薄西山，取而代之的是新興的資產(chǎn)者統(tǒng)治的社會(huì)，金錢將取代一切成為人們生活的上帝。巴扎克作品的中心主題是人性的異化以極金錢和物質(zhì)欲望膨脹所引發(fā)的各種社會(huì)問題。他以極大的魄力和物欲倫比的現(xiàn)實(shí)，全面揭示了這些社會(huì)問題。

高老頭讀后感(篇13)

拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。

偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。

在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過了時(shí)的宗法制殘留的感情。

對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……

“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。

他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。

高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。

故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來。

放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大？同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異？同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別？同樣是父母，給予這無私的關(guān)懷，又何異于高老頭的“執(zhí)迷不悟”？

人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：

金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬貫家財(cái)，成為村里的首富。父親開的是奧迪A6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心?？珊髞硪坏藉X了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。

直到現(xiàn)在，我仍心有余悸。作為子女，對(duì)養(yǎng)育自己十多年的母親是如何下的了手？人性真的缺失到了如此地步么？我想這便是悲哀的“高老頭”在當(dāng)今社會(huì)的真實(shí)寫照吧？

也許大家都在感慨當(dāng)今社會(huì)的美好，社會(huì)的進(jìn)步?？捎姓l思忖過，為何這樣的現(xiàn)代化社會(huì)所發(fā)生的慘劇比那最混亂最黑暗的舊社會(huì)更可怕？

高老頭讀后感(篇14)

巴爾扎克的電影以高老頭的名字命名，但并不是以這個(gè)角色為中心。

在寫作過程中，拉斯蒂納是貫穿整個(gè)寫作過程的主要人物。

拉斯蒂涅在《人間喜劇》中經(jīng)常出現(xiàn)，是青年野心家的形象。

他的第一次出現(xiàn)是在《高老頭》中。

《高老頭》中的拉斯蒂涅是一個(gè)發(fā)展著的人物形象，巴爾扎克在《高老頭》中描寫了他野心家形成的全過程，這便是此書最大價(jià)值之所在。

下面是小編帶給高先生的讀后感。我希望它能幫助你。

高老頭讀后感(一)發(fā)表于1834年的**《高老頭》是法國19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。

它生動(dòng)地刻畫了資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。

高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。

她們出嫁時(shí)每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，這時(shí)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。

老高臨終時(shí)想見女兒，卻摸不到她們冰冷的心，這讓他意識(shí)到金錢社會(huì)的殘酷：金錢可以買到一切。

高老頭死后，他兩個(gè)女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無人性的心腸揭露地淋漓盡致。

這是顯示的社會(huì)，也是金錢的社會(huì)。

巴爾扎克只是從一個(gè)小案例和角度來看待這個(gè)社會(huì)。

高老頭讀后感放眼看來，無處不是為了錢財(cái)而攀龍附鳳的人，無處不是為了權(quán)利出賣金錢的人，無處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。

金錢不是萬能的。它是知識(shí)滿足人們物質(zhì)需求的工具。它能賺的知識(shí)物質(zhì)上的富足。但為了真正的精神需要，錢是不能給的。

生活在這個(gè)世界上的人不僅需要物質(zhì)上的滿足，還需要精神上的滿足。

錢作為一種工具是被我們所利用的。

但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無價(jià)的原本珍貴純真的東西，只會(huì)落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場，并不否認(rèn)錢的重要，也不是貶責(zé)那些有錢人，而是金錢遠(yuǎn)比那些人世間親情友情來的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。

讀完這本著名的書，我覺得我比欣賞這個(gè)故事更感興趣。我也希望大家都能明白，金錢在世界上是次要的，我們不能被金錢蒙蔽。

高老頭讀后感(二)《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的**。

這部**深刻地反映了復(fù)辟時(shí)期的法國社會(huì)，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他的兩個(gè)女兒之間得到了集中的表現(xiàn)——高老頭靠面條發(fā)家后，把大女兒嫁給了一個(gè)有權(quán)的人家，把小女兒嫁給了一個(gè)有錢的人家。

開始高老頭在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋里的金錢越來越少后，地位也每況愈下，最后干脆閉門不納。

臨終時(shí)，老高終于意識(shí)到女兒只愛他的錢。

就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。

我輕輕地合上了書，想起不久前在電視上看到的一件事——一個(gè)男人為了從他母親那里得到錢，用各種卑鄙的手段騙取她血汗錢。

有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。

唉！為了錢，人們寧愿放棄他們最親近的親人和感情。

但我認(rèn)為，金錢他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買的來的。

這個(gè)故事，以母親的愛，襯托出這樣一個(gè)事實(shí)：金錢在驚人程度上摧毀了人們的心靈。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中赤裸裸的金錢關(guān)系自上而下的憤怒和譴責(zé)，不禁讓我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。

洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。

洪戰(zhàn)輝的家庭本身并不富裕，加上父親接的小妹妹，這對(duì)他來說無疑是雪上加霜。

原來，洪戰(zhàn)輝不僅要維持家庭生活，還要努力學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，他有了一個(gè)小妹妹，生活的負(fù)擔(dān)更重了，但他沒有放棄。

高先生看了后感新聞報(bào)道后，許多好心人前來捐款幫助他，可以說是及時(shí)的幫助，但洪戰(zhàn)輝沒有藥吃，他堅(jiān)持依靠自己的力量賺錢養(yǎng)家。

他曾經(jīng)說過這樣一句話：我們窮，但我們一定要窮有脊梁！這句話多有力??！

洪戰(zhàn)輝大哥讓我知道，金錢不是萬能的，也不是最珍貴的。有比錢更值錢的東西，那就是親情。

高老頭讀后感(篇15)

讀完《高老頭》這篇小說，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢為主的丑惡面孔和赤裸裸的社會(huì)，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。

故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛著自己的兩個(gè)女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設(shè)法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進(jìn)名聞望族，但是得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個(gè)簡單的愿望都無法實(shí)現(xiàn)，最終孤獨(dú)地死去。

當(dāng)我讀到兩個(gè)女兒雙雙將高老頭趕出家門時(shí)，我為兩個(gè)女兒的冷酷無情而感到無比的氣憤；當(dāng)我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷酷無情，最終孤獨(dú)去世時(shí)，我為高老頭的去世而感到無限的惋惜與悲哀！

然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個(gè)女兒的人?，F(xiàn)代社會(huì)，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩于墻的；有為了錢，夫妻反目的；甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個(gè)“錢”字。

雖說錢對(duì)于我們的生活來講，固然起著重要的作用，但我們也應(yīng)該對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要好好利用錢，主宰錢，而不能夠唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸！不是錢自身有問題，而是人們對(duì)它的理解出現(xiàn)了重大的錯(cuò)誤！

錢能夠買到女兒，卻買不到女兒的良知；錢能夠買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標(biāo)個(gè)價(jià)格，那是無價(jià)的，父母無微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽光；讓我們了解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日里的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報(bào)什么！如果無私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應(yīng)盡的義務(wù)——良知！

這本書讓我對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，擁有金錢獲得利益只能夠帶來片刻的歡愉，不是永久的，只有保護(hù)好自己的良知，好好孝敬父母，才不會(huì)遭受良心的譴責(zé)。