信仰的力量觀后感(分享9篇)

信仰的力量觀后感。

想要了解更多關(guān)于“信仰的力量觀后感”的內(nèi)容請(qǐng)參考下方的資料。周末一個(gè)人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，觀看時(shí)，我們會(huì)與影片中的情節(jié)產(chǎn)生共鳴。?將感悟?qū)懗捎^后感，是一種有效的表達(dá)方式，寫(xiě)觀后感時(shí)有什么感想就寫(xiě)什么感想。寫(xiě)作品名觀后感該如何提高可讀性呢？在做出任何決定之前請(qǐng)參考各方意見(jiàn)謹(jǐn)慎作出判斷！

信仰的力量觀后感【篇1】

院黨支部組織觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,影片講述民主革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、以及改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想信念,為了追求馬克思主義和中華民族復(fù)興的崇高信仰,拋頭顱、灑熱血,迎來(lái)了今天中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面.

1921年,正是懷著對(duì)馬克思主義堅(jiān)定的信仰,成立了中國(guó)共產(chǎn)黨,揭開(kāi)了中國(guó)歷史革命的新篇章.革命先驅(qū)彭湃為了信仰,毅然背叛生活優(yōu)裕的家庭,走上艱苦的革命道路.為了信仰,彭湃在革命最艱難的時(shí)候矢志不移,最終慷慨對(duì)敵,從容赴死.正是有了這樣許許多多革命先驅(qū)對(duì)信仰的不懈追求,懷著對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,才有了“怕死不是共產(chǎn)黨員”毅然英勇就義的劉胡蘭,“為人民服務(wù)”追求人民利益犧牲生命的戰(zhàn)士張思德.同樣,在社會(huì)主義建設(shè)的今天,為了追求崇高信仰前赴后繼涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的感人故事.

只有共產(chǎn)黨,才有新中國(guó).這是一個(gè)不變的真理.正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)從一個(gè)半封建半殖民的舊社會(huì)逐漸走向了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó).三十多年前,革命偉人們用他對(duì)共產(chǎn)主義不變的信仰,使中國(guó)走向了一條特色社會(huì)主義的改革之路,從此,他讓中國(guó)永遠(yuǎn)屹立在世界的最東方.

我深信,我們每個(gè)共產(chǎn)黨人,只要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的不變信仰,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟,與時(shí)俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展,為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗的決心和信心,我們必將走向更加美好的明天.

最早了解上饒集中營(yíng),還要從小說(shuō)《紅巖》說(shuō)起.紅色皮子的書(shū),只需看到封面上的那句話:“用鮮血染紅我們的旗幟”,年輕的心就此沸騰了,想重新回到那理想與信仰占領(lǐng)一切的年代!作品描寫(xiě)了眾多革命戰(zhàn)士臨危不懼、視死如歸、堅(jiān)貞不屈.今年5月,為迎接建黨90周年,我有幸參觀了江西上饒集中營(yíng).一件件斑駁、破舊的展品訴說(shuō)著被塵封的歷史事件,小說(shuō)中的英雄人物形象瞬間立體、生動(dòng)了起來(lái).對(duì)皖南事變后上千名新四軍戰(zhàn)士和進(jìn)步人士在這座人間地獄所遭受的迫-害與折磨,感同身受,刻骨銘心.

信江岸邊,群山環(huán)抱之中,聳立著厚重莊嚴(yán)、布局對(duì)稱(chēng)的上饒集中營(yíng)紀(jì)念館.綿綿夏雨中,她仿佛在喚起人們心頭沉重的記憶,將那一段血雨腥風(fēng)的歲月凝固進(jìn)鋼筋混凝土中,成為永恒;將破碎的歷史碎片拼接為一個(gè)整體,還原出她的本來(lái)面目.一九四一年一月,震驚中外的“皖南事變”后,新四軍將士六、七百人被俘,和東南各省被捕的愛(ài)國(guó)人士二、三百人一起被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)在上饒集中營(yíng),遭受殘酷迫-害.其中就有葉挺將軍和著名詩(shī)人、學(xué)者兼文藝評(píng)論家馮雪峰.這些愛(ài)國(guó)志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國(guó)民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng),并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴-動(dòng)和赤石暴-動(dòng),譜寫(xiě)了一曲曲氣貫長(zhǎng)虹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌.

紀(jì)念館內(nèi)顏色發(fā)黃、支離破碎的歷史檔案和實(shí)物圖片,都在訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的血與淚.館里總結(jié)出了上饒集中營(yíng)的十大酷刑:金、木、水、火、土、風(fēng)、站、吞、繳、毒.出了館的東邊有個(gè)叫毛家?guī)X的小山包,是由一座“葛仙廟”改造成的監(jiān)獄舊址,基本上是實(shí)物原貌.最觸目驚心也是一排并列的刑具——“站籠”,有單人的,雙人的,在木制的站籠四周增加了尖銳的鐵絲網(wǎng),稍有動(dòng)作就會(huì)被尖銳的鐵絲刺得血肉模糊,目的是為了增加犯人在死亡前的痛苦.我想觸摸一下那銹跡斑斑的鐵刺,但既不敢又不忍,這冷冰冰的鐵刺后面不知掩蓋了多少慘絕人寰的罪惡,無(wú)法想象無(wú)數(shù)根鐵刺戳進(jìn)皮肉的極端痛苦.

然而,令我吃驚的是,在如此艱難的生存環(huán)境、忍受著因酷刑帶來(lái)的劇痛,時(shí)刻面臨死亡的威脅的情況下,獄友們?nèi)匀换ハ喙膭?lì):女獄友用粗糙的布給男獄友縫的襪子、有在獄中忍受痛苦而寫(xiě)下的豪言壯語(yǔ)、也有趁著獄長(zhǎng)周日休息而輕輕唱起的歌.“皓月照九州,光芒透柵欄,有朝風(fēng)云起,殺敵保河山.烽火遍九州,青年遭摧殘,有朝除無(wú)道,重建好河山.”令我無(wú)法理解的是,在最基本的生命都隨時(shí)可能被剝奪的時(shí)候,是什么支撐他們或者她們或者僅十幾歲的孩子們寫(xiě)下或溫柔或剛強(qiáng)的詩(shī)句,是什么支撐他們?cè)讵z中寫(xiě)歌、唱歌?只能有一種解釋——理想與信仰的力量!

雨在下,我的思緒變得濕漉漉、沉甸甸的.那個(gè)比同齡人矮一截,用半條腿走向高考考場(chǎng)的男孩;那個(gè)手拄雙拐,跌倒了也不要人攙扶自己站起的男人;那個(gè)面對(duì)他人質(zhì)疑仍陽(yáng)光地笑對(duì)生活的殘疾人工作者……他們,沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié),沒(méi)有向不公彎腰,而是堅(jiān)持自己的理想和信仰繼續(xù)前行!

“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒.”這是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě).革命烈士,他們不僅僅是我們的先輩,也是我們的歷史.

信仰的力量觀后感【篇2】

人的價(jià)值不在于出沒(méi)的生命，而在于死后仍有許多人愿意向圣靈低頭。

有些人高尚的存在于某個(gè)卑微的角落，不為人知卻始終頂天立地的活著。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人。

他們勝利于無(wú)比艱難的時(shí)代，前進(jìn)于激情澎湃的時(shí)代，引領(lǐng)著銳意改革的時(shí)代。他們的故事漂浮在歷史的長(zhǎng)河中。他們的精神在偉大的國(guó)家和偉大的民族中得到傳承，被歷史和人民銘記。

為共產(chǎn)主義奮斗了一輩子的中國(guó)共產(chǎn)黨人，雖然你們正在復(fù)雜的歷史中消逝，但你們不朽的人格使你們?cè)谟钪嬷杏来共恍唷?/p>

文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，帶著我回到那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，一個(gè)個(gè)鮮活的共產(chǎn)黨人形象躍于眼前，讓我深切體驗(yàn)到信仰的力量。

91年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代史上的新篇章。一大批“只要主義真”，誓將“壯志換新天”的“時(shí)代先鋒”們登上歷史舞臺(tái)，他們改變了歷史，創(chuàng)造了歷史，更給所有炎黃子孫打造了一個(gè)無(wú)比美好的未來(lái)。如今，新一代共產(chǎn)黨人仍在為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)——共產(chǎn)主義而奮斗。

年輕的我不禁問(wèn)自己，如果我生活于那個(gè)年代，能否為堅(jiān)守自己的信仰徹底拋開(kāi)功名利祿和錦繡前程，能否用信仰的力量去對(duì)抗嚴(yán)刑拷打，用生命去踐行“永不叛黨”的誓言？這是一個(gè)我無(wú)法回答的問(wèn)題，在信仰和生活之間做出選擇有多難。但對(duì)真正的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，信仰永遠(yuǎn)是唯一的選擇。

當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。1917年11月爆發(fā)的十月革命，把中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子從自由主義、實(shí)用主義、民族主義、無(wú)**主義等方面解放出來(lái)。yjS21.COm

無(wú)數(shù)的青年人冒險(xiǎn)、吃苦，為了給國(guó)家?guī)?lái)一個(gè)新遠(yuǎn)景，他們把自己的整個(gè)人生投入到那個(gè)新嘗試的大運(yùn)動(dòng)，他們不知道這個(gè)大運(yùn)動(dòng)是成功還是失敗，但它至少犧牲了這一代人而造就了另外一個(gè)遠(yuǎn)景，他們始終堅(jiān)守著追求理想社會(huì)的信仰。

英勇的革命先烈在敵人的鍘刀前大聲地喊出：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨！”一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰，使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的未來(lái)，在不同的階段，都是由這些目標(biāo)連系在一起的。共同的信仰，讓人們凝聚起來(lái)，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而不顧一切。

最后，隨著新中國(guó)的建立，中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族的復(fù)興迎來(lái)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。

新中國(guó)成立后，海內(nèi)外中華兒女對(duì)祖國(guó)充滿期待。圍繞社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰旗幟上抒寫(xiě)新的傳奇。

無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人用鋼鐵的意志鍛造鋼鐵，艱苦地鉆研石油和井煉石油，用鮮紅的鮮血與世界第一大國(guó)美國(guó)作戰(zhàn)。離煉鋼爐和油井最近的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨，而站在前面的永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨。他們的信念是一致的，就是要以自強(qiáng)不息的精神建設(shè)和保衛(wèi)新中國(guó)。

當(dāng)?shù)谝粋€(gè)五年計(jì)劃結(jié)束的時(shí)候，社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)共產(chǎn)黨多年來(lái)一之奮斗的目標(biāo)，一步步變成了現(xiàn)實(shí)。

信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在改革開(kāi)放的新時(shí)代，走在時(shí)代前列的先驅(qū)者充分展示了共產(chǎn)黨人為了信仰，始終保持著先進(jìn)、純潔、優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一切成就都被載入史冊(cè)。

為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)，全面建成惠及十幾億人民的小康社會(huì)。新中國(guó)成立100年來(lái)，我們要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。8000萬(wàn)黨員將繼續(xù)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，與時(shí)俱進(jìn)，以信念為先導(dǎo)，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和中華民族偉大復(fù)興的光輝道路上奮勇前進(jìn)！

信仰的力量觀后感【篇3】

信仰的力量

影片片放完，電視中的畫(huà)面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來(lái)的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)信仰換來(lái)的。

電視片《信仰》是由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”“壯志換新天”“時(shí)代先鋒行”3集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。它解釋了中國(guó)人民如何選擇中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰。

歷史選擇了毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用他們心中的槍和心念，用他們的歷史感，預(yù)測(cè)未來(lái)，在風(fēng)雨飄搖的中國(guó)大地上再次發(fā)生激烈的碰撞。中國(guó)的命運(yùn)取決于這兩種信念之間的博弈。這種信念成為中國(guó)人民尋求民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量源泉。

《信仰》謳歌了幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國(guó)從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主的偉大歷程，這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的偉大的旗幟。

透過(guò)血與火的云彩，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的奮斗；透過(guò)痛苦與汗水的道路，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的崛起；透過(guò)光與愛(ài)的河流，我們迎來(lái)了一個(gè)民族的復(fù)興。

九十年前，南湖澎湃船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。開(kāi)天辟地慷慨，《共產(chǎn)黨宣言》確立了中國(guó)人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開(kāi)始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。

62年前，在自己信仰力量的支持下，中國(guó)人民的聲音站起來(lái)，結(jié)束了被奴役、被翻身、被解放的歷史，成為了自己國(guó)家的主人。東方巨獅再次挺起那巍峨的身軀，發(fā)出那震撼世界的咆哮。社會(huì)主義的康莊大道留下我們壯麗無(wú)悔的步伐。

33年前，時(shí)代孕育著新希望、新活力、新生命。在自己信仰的支持下，中國(guó)人經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開(kāi)放，在世界的東方，中國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國(guó)人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁(yè)，那春天的故事也寫(xiě)下了我們對(duì)時(shí)代無(wú)盡的探索，寫(xiě)下我們對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的祝福，寫(xiě)下我們對(duì)明天的美好向往。

從鴉片戰(zhàn)火到抗戰(zhàn)的勝利，我們歷經(jīng)近一百年的抗?fàn)?。從辛亥之火到如今的日新月異，我們走過(guò)近一百年的奮斗，從共產(chǎn)黨誕生到全面建設(shè)小康社會(huì)，我們需要近一百年的探索，再?gòu)膫ゴ髠ト说膮群暗浆F(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，我們同樣將用近百年的歲月實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這更需要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義信仰。

時(shí)移境遷，滄海桑田。從貧弱到繁榮，從山川到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，從被欺負(fù)到備尊重，中華民族創(chuàng)造了不朽的歷史功績(jī)。今天，我們有了光榮的夢(mèng)想和責(zé)任。我們從歷史坐標(biāo)中尋找今天的方向。在新時(shí)代，讓信念照亮我們前進(jìn)的道路。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展。

為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。

理想信念是一個(gè)人乃至一個(gè)政黨生命的原動(dòng)力，在無(wú)形中積累著強(qiáng)大的力量。雖然時(shí)間遙遠(yuǎn)，但人們對(duì)自己歷時(shí)的熱愛(ài)應(yīng)該像鳥(niǎo)兒對(duì)自己翅膀的熱愛(ài)一樣，不易折斷。今后，我們將繼續(xù)把春光灑在長(zhǎng)江黃河、昆侖雪原和復(fù)興之路上。

我堅(jiān)信，在信仰的啟迪和旗幟的指引下，我們一定會(huì)走向更美好的明天！

信仰的力量觀后感【篇4】

我最早是在華坪民族中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)，我看到學(xué)校里的女生屈指可數(shù)，她們中還不時(shí)地有人輟學(xué)，這讓我感到很困惑，于是就有了進(jìn)一步想了解她們，了解她們家庭的想法。就這樣我開(kāi)始了家訪，在這個(gè)過(guò)程中有一件事讓我至今難忘。那是在一座大山深處，我看到了一個(gè)小女孩挎著一個(gè)大大的籃子坐在石頭上發(fā)呆，我忍不住下車(chē)問(wèn)她：“姑娘，你在想什么？”起碼等了十幾分鐘，她突然就哭了，我對(duì)她說(shuō)：“姑娘，哭什么？你告訴我。”她告訴我，她想讀書(shū)。我覺(jué)得很奇怪，跟她說(shuō)咱讀就是了，沒(méi)關(guān)系。她說(shuō)：“不是，我媽媽爸爸不讓我讀書(shū)，讓我嫁人，拿我去換彩禮。”我看了一眼小姑娘，才發(fā)現(xiàn)她最多也就十三四歲的樣子，這么小的年紀(jì)就要嫁人，當(dāng)時(shí)我是無(wú)法想象的。我讓她帶我到她家，她的父母向我證實(shí)了這件事，我努力地說(shuō)服她的父母，最后告訴他們，孩子讀書(shū)的費(fèi)用你們一分不用出，全部由我承擔(dān)，孩子讓我領(lǐng)走可以嗎？可是她的父母沒(méi)有答應(yīng)我。我在她家待了好幾個(gè)小時(shí)，所有的方法我都用盡了，她的父母怎么都不同意，最終我也沒(méi)能把這個(gè)小姑娘帶走。這么多年過(guò)去了，我一直特別后悔，當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有強(qiáng)行把小姑娘帶走。從那以后，我再也不敢去打聽(tīng)這個(gè)小姑娘過(guò)得怎么樣，過(guò)得好不好，她在什么地方。她成了我心里一塊永久的心病，時(shí)不時(shí)地讓我心痛到無(wú)法呼吸。當(dāng)時(shí)我就想到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，如果一個(gè)有知識(shí)的母親，一個(gè)有文化的母親，一個(gè)有責(zé)任感的母親，是不會(huì)讓自己的孩子輟學(xué)的，也不會(huì)讓自己的孩子世世代代窩在這大山里，代代貧困下去的。所以我就想讓山里的女孩子受到教育，讓她們上免費(fèi)高中，阻斷貧困的代際傳遞，要讓更多貧困山區(qū)的孩子走出大山，通過(guò)知識(shí)改變她們的命運(yùn)。我要在自己的有生之年傾盡全力讓孩子們享受到公平的教育，讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開(kāi)花結(jié)果，這就是我的初心。

建校初期，我們對(duì)大山深處的女孩沒(méi)有分?jǐn)?shù)線的限制，只要她們想讀書(shū)就可以。當(dāng)時(shí)就有傳言，女高不可能辦下去，最多堅(jiān)持一年?？墒乾F(xiàn)在12年過(guò)去了，華坪女高從不被大家看好到如今高考綜合上線率始終保持在100%，靠什么呢？沒(méi)有別的，靠的是兩個(gè)字——“堅(jiān)持”。堅(jiān)持的斗志來(lái)自哪里，就是來(lái)自于信仰，來(lái)自于共產(chǎn)黨人的信仰！

記得當(dāng)年建校剛半年，17名教師就有9名相繼離職，我們這兒留下的8名老師中有6名是共產(chǎn)黨員，我一下子覺(jué)得我眼前全是光明，這些黨員就是學(xué)校的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，只要有一個(gè)黨員在，我們的陣地絕不會(huì)丟失，今天我們這塊扶貧陣地上有黨員在，我們能讓我們的陣地丟失嗎？

我們學(xué)校黨支部成立的那一天，我把6名黨員教師集中起來(lái)，一起重溫入黨誓詞，誦讀紅色經(jīng)典。我們沒(méi)有錢(qián)，就在走廊的墻上畫(huà)了一面黨旗。我還記得當(dāng)時(shí)大家眼里泛著淚光，緊握右拳向黨旗保證——艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏，一定要把女子高中辦好，一定要把大山里的女孩送入大學(xué)。這誓言這么多年來(lái)一直回響在我的耳邊，這句話也成為了我們?nèi)A坪女高全體教師不變的初心。從那以后，我們要求黨員教師一律佩戴黨徽上班，每周組織黨員教師重溫一次入黨誓詞，組織學(xué)校教職工進(jìn)行一次政治理論學(xué)習(xí)，組織一次中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，唱一首革命經(jīng)典歌曲，也就是我們一直堅(jiān)持開(kāi)展的“五個(gè)一”活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)一步在學(xué)校推進(jìn)共產(chǎn)主義信仰教育并逐步形成常態(tài)化。

親其師，才能信其道。老師們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰直接影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在女高三年時(shí)間，學(xué)生懂得了堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，有了明確的目標(biāo)和努力的方向。在女高，大部分學(xué)生都會(huì)說(shuō)，以后祖國(guó)哪里需要我，她們就到哪里去；如果學(xué)校需要她們，她們會(huì)毫不猶豫地回來(lái)。她們是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

在女高12年的辦學(xué)歷程中，我們找到了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題的答案，那就是我們的共產(chǎn)主義信仰教育，那就是信仰的力量。

信仰的力量觀后感【篇5】

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國(guó)徽、帳篷及文書(shū)的老馬。

這些，就是這個(gè)法庭的全部。

讓我在影片中感受最深的是老馮對(duì)國(guó)徽的獻(xiàn)身精神。國(guó)徽是國(guó)家權(quán)力的象征，掛在法庭上的國(guó)徽更是莊嚴(yán)法律的象征。當(dāng)老馮被摩梭阿姨熱情邀請(qǐng)進(jìn)來(lái)時(shí)，他嘴里念叨著國(guó)徽。

馬被偷時(shí)，老馮首先想到的是國(guó)徽。大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：“誰(shuí)偷了我們的馬，馬上有國(guó)徽，偷國(guó)徽是犯法”。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)國(guó)徽躺在草海中時(shí)，馮不顧危險(xiǎn)，沖進(jìn)沼澤把它拿回來(lái)。當(dāng)被問(wèn)到國(guó)徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴(yán)肅地說(shuō)：

“它就和你們心中的佛一樣重要”。馮先生的形象代表了中國(guó)數(shù)萬(wàn)名致力于自己工作的法官。于是我領(lǐng)悟到：

國(guó)徽是老馮的神，法律是法官的最高信仰！

“信仰”一詞在中國(guó)文化中最早見(jiàn)于唐朝西明寺道世法師的作品《法苑珠林》：“生無(wú)信仰心，恒被他笑具。”“信仰”在字典中被解釋為：

“對(duì)某種宗教，或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重，并以之為行動(dòng)準(zhǔn)則。”在我看來(lái)，法律信仰是法官內(nèi)心對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)同以及對(duì)法律的堅(jiān)定信念和尊重，并在司法實(shí)踐中堅(jiān)持擁護(hù)憲法，忠誠(chéng)捍衛(wèi)法律，在司法的全過(guò)程中要忠于職守，公正廉潔，從而履行自己的職責(zé)。

法律是一種強(qiáng)烈的信仰，它**于人們對(duì)社會(huì)正義、權(quán)力平等和正義的渴望。法官堅(jiān)持法律信仰，這也是國(guó)家全面建設(shè)法治的必然要求。法官的法律信仰應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一是法官應(yīng)具有崇尚法律的信念。二是法官應(yīng)具有良好的法律職業(yè)素養(yǎng)。三是法官應(yīng)具有良好的司法品性和德行。

四是法官應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)感和使命感。群眾期待的法官是判斷是非、維護(hù)社會(huì)公正的特殊群體。因此，樹(shù)立堅(jiān)定的法律信仰是法官執(zhí)業(yè)的最低要求。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能看到老馮式的人民評(píng)委。海淀區(qū)人民法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭庭長(zhǎng)宋魚(yú)水，獨(dú)立辦案15年來(lái)，公正高效地審理了各類(lèi)民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類(lèi)型案件，均取得良好的社會(huì)效果。她在工作中良好的職業(yè)道德和司法水平得到了同行和社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

湖南桑植縣的法官向恩林，10年來(lái)背著9.5公斤的國(guó)徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個(gè)村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動(dòng)法庭”，跋山涉水遭遇各種艱難險(xiǎn)阻卻毫不動(dòng)搖。對(duì)法律的忠誠(chéng)是法官對(duì)自身的一種內(nèi)在約束，也是對(duì)社會(huì)的一種強(qiáng)烈責(zé)任感。

法律信仰促使法官把維護(hù)社會(huì)公平正義作為一種職業(yè)，也是一種人生追求。這種權(quán)力深深扎根于法官的心中，也從另一個(gè)角度保證了法官對(duì)法律不可動(dòng)搖的忠誠(chéng)。

法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。有法律知識(shí)的法官并不意味著他有法律信仰。如果法官不信法律，不說(shuō)法官有枉法之嫌，有的法官不注意公眾形象，從深層次上反映了法官缺乏法律信仰。四川省南充市西充縣人民法院某次**時(shí)，一名女法官在庭審中玩手機(jī)，書(shū)記員也身著便裝一邊抽煙一邊聽(tīng)案；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長(zhǎng)因?yàn)槁蓭煕](méi)有順從其意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。

僅僅因?yàn)樗麄儾话褜徟挟?dāng)一回事，不相信法律，就會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象。

古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強(qiáng)化法官對(duì)法律的忠誠(chéng)和信仰，應(yīng)當(dāng)做到：

一、保障司法公正。法官作為正義的守護(hù)神，應(yīng)當(dāng)敢于同各種公然藐視法律的違法行為作斗爭(zhēng)，糾正社會(huì)不公，幫助消除法律缺陷。

二、提高司法效率。遲來(lái)的司法是不公正的，這就要求法官在司法工作中勤勉盡責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)行審判期限，減少拖延，節(jié)約每一個(gè)工作環(huán)節(jié)的時(shí)間。

三、保持清正廉潔。社會(huì)紛繁復(fù)雜，**頗多，可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動(dòng)，敬法慎獨(dú)，胸懷法度，善守其本。

四、遵守司法禮儀。這就要求法官言行要始終謹(jǐn)慎，始終維護(hù)司法公正，樹(shù)立法官良好形象；語(yǔ)言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確、客觀；態(tài)度要文和，行為要得體，樂(lè)于助人，不能粗暴對(duì)待群眾。

五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)自我反省、自我警示、自我激勵(lì)，進(jìn)一步提高自身的政治素養(yǎng)、商業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

六、約束業(yè)外活動(dòng)?！胺ü偈且粋€(gè)孤獨(dú)的職業(yè)”，這要求法官在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛(ài)惜自己的名譽(yù)，不做與自己身份相悖的事情。

顯然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，法律法規(guī)和真正的執(zhí)法環(huán)境有很多客觀存在的問(wèn)題，也存在當(dāng)我們追求社會(huì)公平正義時(shí)對(duì)法官仍存有有諸多不公正之處，也或許對(duì)法律價(jià)值的理解和踐行的理想有遙遠(yuǎn)的距離，但是，當(dāng)我們選擇了身披法袍的這一神圣職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，把法治信念嵌入進(jìn)自己生命的每個(gè)細(xì)胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。信仰于普通人有千千萬(wàn)，但對(duì)于把正義當(dāng)作信仰，把公平當(dāng)作信仰，把法制當(dāng)作信仰的我而言，我的信仰將指引我通向未來(lái)的光明的道路，而我也將用我的信仰帶給社會(huì)和民眾光明與幸福。

《馬背上的法庭》觀后感：《馬背上的法庭》觀后感：信仰的力量

《馬背上的法庭》是一部樸實(shí)的紀(jì)錄片。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒(méi)有具體的名字，只有簡(jiǎn)單的代號(hào)：老馮，一個(gè)基層老法官；楊阿姨，一個(gè)即將被清退的書(shū)記員；阿洛，一個(gè)剛到基層工作的年輕法官；

信仰的力量觀后感【篇6】

剛拿到《泥土深情：巴金》這本書(shū)時(shí)，我以為是一本關(guān)于思念故土的書(shū)，直到讀后我才知道并不是。俗話說(shuō)：看事情不能只看表面，要深入了解，才能收獲更多。

《泥土深情：巴金》主要講述了小升麟(巴金)出生在封建舊社會(huì)，在大宅院里有一段短暫的快樂(lè)童年，后來(lái)父母和親人幾年內(nèi)相繼離世，小升麟看清了封建大家庭里的虛偽和丑惡。此后他發(fā)奮學(xué)習(xí)，最后為了自己的信仰，離開(kāi)這個(gè)封建大家庭。良好的家教培養(yǎng)了小升麟善良的品德;嘗遍世間苦難的老周教會(huì)他“做人要忠心”;吳先憂讓他知道了人要有堅(jiān)定的信仰。正是他們，培養(yǎng)了小升麟的正義、公道、平等的觀念，給了他生活的勇氣和力量。

書(shū)中我印象最深刻的要屬小升麟的第三位先生——吳先憂了。1919年五四運(yùn)動(dòng)驚醒了渴望新生活的年輕人。在新思潮的影響下，小升麟加入了《半月》社，在這里小升麟遇到了志同道合的伙伴，在這些人中，吳先憂是最熱心、最執(zhí)著的一個(gè)。為了辦《半月》刊物，他把自己全部勞動(dòng)所得，把當(dāng)皮襖和棉衣的錢(qián)，都拿來(lái)做刊物的經(jīng)費(fèi)。他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，因?yàn)檫@都是為了信仰——推翻萬(wàn)惡的社會(huì)制度，早日實(shí)現(xiàn)自由平等。小升麟也在吳先憂身上學(xué)到了刻苦的毅力和自我犧牲的精神，而這些毅力和精神一直激勵(lì)著他，為他發(fā)表第一篇文章《怎樣建設(shè)真正自由平等的社會(huì)》奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著小升麟在時(shí)代以及吳先憂先生播灑的陽(yáng)光、雨露中茁壯成長(zhǎng)!

在我們的生活中也有許多像吳先憂這樣為了信仰而無(wú)私奉獻(xiàn)的人，如疫情爆發(fā)時(shí)挺身而出的最美逆行者們;為人民服務(wù)的警察叔叔;教書(shū)育人的老師等等。為了人民的健康，為了人民的安全，為了祖國(guó)的未來(lái)，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著自己的信仰，無(wú)怨無(wú)悔。

作為一名少先隊(duì)員，我現(xiàn)在最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)學(xué)習(xí)更豐富的知識(shí)和技能打好基礎(chǔ)，時(shí)刻準(zhǔn)備著為長(zhǎng)大后也能像他們一樣，為國(guó)效力，為自己的信仰而努力奮斗!

信仰的力量觀后感【篇7】

《潛伏》中的經(jīng)典語(yǔ)句很多，給我深刻印象的是這一句：口中說(shuō)著主義，心里想著生意。這是余則成、翠平、謝若林和晚秋聊天場(chǎng)景中的一句話。

作者借晚秋之口批判了國(guó)民黨**的貪贓枉法，也贊揚(yáng)了余則成的忠于信仰：“余先生是有信仰的人?！?/p>

是的，余則成是一個(gè)有信仰的人。他們的真愛(ài)不僅僅是他們的信仰。還記得翠平推薦余則成入黨的那一段，盡管條件艱苦，盡管不能有書(shū)面件，但他們的決心與忠誠(chéng)，那種要為祖國(guó)人民奮斗，為人民的美好生活戰(zhàn)斗，深深的讓我了解到那個(gè)時(shí)代的信仰。

信仰的存在使余則成有了山一仰的信仰，但又不失對(duì)水的通融。共產(chǎn)主義是他的精神支柱，但為了生存，他不得不低調(diào)，對(duì)弱勢(shì)群體，神支與人民的秘密局。余則成是出淤泥而不染的典范，韜光養(yǎng)晦明哲保身的楷模。

潛伏一書(shū)，其實(shí)就是余則成的智慧人生。正是這樣，在如同魔窟般危機(jī)四伏的環(huán)境中，他仍能混的得心應(yīng)手，游刃有余。通過(guò)余則成這個(gè)人物形象的塑造，《潛伏》反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切，雖然沒(méi)有濃墨重彩的渲染，但讓人清楚的領(lǐng)會(huì)了這層意思。

其實(shí)，《潛伏》充滿了信仰的力量。因?yàn)橛辛诵叛?，左藍(lán)可以告別相愛(ài)的人，戰(zhàn)斗在自己的戰(zhàn)線上；因?yàn)橛辛诵叛?，余則成可以在刀尖上度日，冷眼理智的對(duì)待辦公室的敵人，而把自己的情感深深地埋藏在心底，孤獨(dú)的時(shí)候，才看看**里的她；因?yàn)橛辛诵叛?，翠平這朵生機(jī)盎然的野花，本可綻放在無(wú)邊的天地間，卻可以被拘束在那一畝三分地，像被放入到了精致的花瓶，但卻努力適應(yīng)了小心翼翼的生活；因?yàn)橛行叛觯镎乒衽R死不屈，可以毫無(wú)畏懼的咬斷自己的舌頭，令人在震撼中欽佩他的無(wú)畏；因?yàn)橛辛诵叛觯稳窨梢誀奚?，那種隨時(shí)做好為黨犧牲的平靜在余則成的心里驚起了滔天波濤。

在天津站的工作，一方面，余則成看到了國(guó)民黨內(nèi)部的渙散與腐敗，如中統(tǒng)與軍統(tǒng)的斗爭(zhēng)，吳站長(zhǎng)的貪婪；而另一方面，他進(jìn)一步體會(huì)到了共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)，聯(lián)絡(luò)站長(zhǎng)為保秘密而咬舌自殘帶給他深深的震撼，而左藍(lán)的犧牲更是給他帶來(lái)了深深地悲憤。在這樣的環(huán)境中，正義與正義，光明與黑暗，不斷地在他心中碰撞碰撞，使他從理想主義中覺(jué)醒。他開(kāi)始清醒的意識(shí)到，如果依賴(lài)國(guó)民**如此的領(lǐng)導(dǎo)，那中國(guó)的明天無(wú)法想象。

在經(jīng)歷了各種各樣的事情之后，余則成心中對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念逐漸成熟。他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。雖然只是在這樣一個(gè)非正式的場(chǎng)合，他的思想已經(jīng)入黨了。信仰如星星之火，在相?hl> /> --> ，我們忠誠(chéng)嗎？

在這個(gè)徹底物化了的社會(huì)，成也物，敗也物，榮也物，辱也物，得也物，失也物，物質(zhì)之外無(wú)歸宿，利益之外無(wú)靈魂。如果廠商有點(diǎn)道德心，有點(diǎn)信仰，不那么利益至上，那么就不會(huì)有三聚氰胺事件，更不會(huì)有接續(xù)的瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件；如果人們愛(ài)護(hù)點(diǎn)自然，不那么亂吃東西，就不會(huì)有那么多人死于非典；如果**心存公仆意識(shí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，那么就不會(huì)有***、陳良宇、許宗衡等**的紛紛落馬，更不會(huì)有河南省交通廳連續(xù)四任廳長(zhǎng)被抓的典型案例。他們都是“口中喊著主義，心中想著生意”，那種由信仰而產(chǎn)生的“雖九死其猶未悔”的忠誠(chéng)幾乎看不到了——對(duì)自己的忠誠(chéng)。

我們應(yīng)該反思為什么在這樣一個(gè)物質(zhì)和信息時(shí)代

最堅(jiān)單、最真實(shí)、最扎實(shí)的精神寄托能力。人是需要信仰的，尤其是現(xiàn)在的人。拾起心中的信念，讓世界擁有更多的愛(ài)和溫暖！

信仰的力量觀后感【篇8】

信仰的力量

傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。

某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，**的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先驅(qū)者創(chuàng)造了不同的歷史成就，一步步把黑暗的中國(guó)推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為最廣大人民謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。在新的歷史時(shí)期，鄧小平提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，又一次把我們追求的目標(biāo)推向前進(jìn)。

這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這是中國(guó)共產(chǎn)黨被追隨的最大原因，為自己謀求幸福，為自由而奮斗，為中國(guó)創(chuàng)造未來(lái)。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：

前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。

中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天，讓我們回到信仰的話題。不是我們?nèi)狈π判摹Ｖ皇俏覀兊男叛霰环胚M(jìn)了蜜罐里，變成了紙上談兵的字眼，成為我們心中空中樓閣。這不是危言聳聽(tīng)。烈士的血是不干的。我們不能忘記肩上的責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。

為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。

如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這就是人民的安全和人民的福祉。每個(gè)人的權(quán)力都是有限的，但是為人民服務(wù)的信念是強(qiáng)大的。她可以把不同的生力軍聚集在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝傳遍每一個(gè)人，激發(fā)我們的戰(zhàn)斗精神。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的**與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。

我們要時(shí)時(shí)刻刻督促自己，保持警惕和堅(jiān)定信念。

馬普杜納說(shuō)：人活著的時(shí)候應(yīng)該用生命來(lái)解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出代價(jià)，人民和歷史會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈。

09計(jì)科2班

2012年6月26

信仰的力量觀后感【篇9】

同志們：

下午上節(jié)黨課，我?guī)ьI(lǐng)大家學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨章程中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨員教育管理?xiàng)l例，就新形勢(shì)下黨員干部如何樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，六個(gè)講清楚與黨的十八大結(jié)合以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，深入闡述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的構(gòu)成部分、構(gòu)成因素及其相互關(guān)系，為全體黨員提供了深刻而生動(dòng)的專(zhuān)題黨課，為新時(shí)代很多黨員干部提供了理想信念的指導(dǎo)依據(jù)。今日的主題黨日，我圍繞共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定理想信念進(jìn)一步提高大家的思想政治認(rèn)識(shí)水平。

崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持理想信念，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。這無(wú)疑是新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求，也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)代的黨員干部，加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。

一、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的重大意義。

習(xí)近平總書(shū)記建議，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)良好的作風(fēng)，嚴(yán)格修身，嚴(yán)格使用權(quán)利，嚴(yán)格規(guī)律自己，實(shí)事求是，創(chuàng)業(yè)要實(shí)事求是，人要實(shí)事求是。習(xí)近平總書(shū)記提出的三嚴(yán)三實(shí)要求，論述精致，意義深遠(yuǎn)，對(duì)許多黨員干部謀求創(chuàng)業(yè)有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

嚴(yán)格修身，堅(jiān)定理想信念是成功的路燈，理想信念關(guān)系黨的未來(lái)命運(yùn)，靈魂，方向。加強(qiáng)理想信念教育是政黨治國(guó)理政的保障，是民族努力前進(jìn)的指導(dǎo)，是黨員干部的立身之本、力量之源、率領(lǐng)之基。忠于黨的理想信念是共產(chǎn)黨員的基本要求，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本規(guī)范，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和理想信念教育作為終身課題。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)有共產(chǎn)主義意識(shí)的先鋒戰(zhàn)士，要全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗一生。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念。理想信念是政黨的靈魂，是共產(chǎn)黨人思想的基礎(chǔ)、精神支持、奮斗的源泉。有了堅(jiān)定的理想信念，我們的道路越來(lái)越廣泛，理論體系越來(lái)越豐富，制度越來(lái)越完善。目前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)各種問(wèn)題的原因是理想信念的缺乏。在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下，要清醒地看到，面對(duì)各種利欲誘惑，少數(shù)黨員的理想信念參差不齊，導(dǎo)致了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的位移。因此，創(chuàng)新開(kāi)展以理想信念為重點(diǎn)的宣傳教育尤為重要。

理想是真理和價(jià)值的統(tǒng)一。先天下之憂，后天下之樂(lè)，人的天職勇于探索真理。只有具有崇高價(jià)值目標(biāo)的理想，才能引導(dǎo)、鼓勵(lì)和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗。共產(chǎn)主義理想可以代表歷史發(fā)展的正確方向，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷變成現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員總是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，具有先進(jìn)性。加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，就能自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)格按照黨章的規(guī)定要求自己，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀，為人民辦實(shí)事、辦好事。這樣就可以防止人民的權(quán)力發(fā)生蛻變，使人民的權(quán)力始終為人民謀取利益。大眾享受黨的執(zhí)政成果，從內(nèi)心深處激發(fā)對(duì)黨和政府的愛(ài)，衷心支持黨支持社會(huì)主義。

二、加強(qiáng)黨員干部理想信念教育的基本要求。

重視加強(qiáng)精神文明建設(shè)，以務(wù)實(shí)措施推進(jìn)精神文明建設(shè)，是習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央管理國(guó)理政的鮮明特征。

做好新形勢(shì)下精神文明建設(shè)工作，重要的是用習(xí)近平總書(shū)記重要論述統(tǒng)一思想和行動(dòng)。要以更寬闊的視野深化對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，深入把握物質(zhì)的力量和力量。

神力量的辯證關(guān)系，深刻把握當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)趨勢(shì)，深刻把握時(shí)代發(fā)展變化對(duì)精神文明建設(shè)提出的新要求，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺(jué)，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程。要以更高的追求來(lái)引領(lǐng)精神文明建設(shè)實(shí)踐，著眼于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，著力弘揚(yáng)主旋律、凝聚正能量、樹(shù)立新風(fēng)尚，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供精神力量。要以更有力的舉措來(lái)推動(dòng)精神文明建設(shè)工作，抓住機(jī)遇、迎難而上，積極主動(dòng)作為，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)精神文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。面對(duì)當(dāng)前新形勢(shì)、新任務(wù)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立“四破四立”。即破除信心不足安于現(xiàn)狀的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先勇于進(jìn)取的意識(shí);破除墨守成規(guī)消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí);破除得過(guò)且過(guò)無(wú)所作為的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)的意識(shí);破除貪圖安逸追求享受的思想，樹(shù)立艱苦奮斗扎實(shí)肯干的意識(shí)。信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。

(一)要切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力。

堅(jiān)守馬克思主義理想信念，勇于抵制各種錯(cuò)誤思想理論的侵襲，進(jìn)一步保持政治上清醒與堅(jiān)定。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，增強(qiáng)大局意識(shí)，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，不折不扣地把黨的路線方針政策落實(shí)到具體工作中。

理論聯(lián)系實(shí)際，補(bǔ)足精神之“鈣”。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，只有努力學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，尤其學(xué)習(xí)和運(yùn)用當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得新的成就，才能深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的巨大真理價(jià)值，才能牢固地樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰。當(dāng)前，我們最迫切的是抓好以下五方面的學(xué)習(xí)

一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。

二是學(xué)習(xí)黨章。黨章是我們立黨、治黨、管黨的總章程，明確規(guī)定黨員的權(quán)利義務(wù)和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要好好學(xué)習(xí)黨章，弄清楚自己該做什么、不該做什么，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)黨護(hù)黨。

三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)。自覺(jué)學(xué)法尊法守法，善于運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展、深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用。

四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精華。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替。學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。我們應(yīng)當(dāng)從中國(guó)浩瀚的歷史傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)我們做人的思想支撐、文化支撐和哲學(xué)支撐。

五是向革命先輩學(xué)，向焦裕祿、牛玉儒等先進(jìn)典型學(xué)，激發(fā)自己內(nèi)心的正能量，激發(fā)自己人性中的真善美，通過(guò)學(xué)習(xí)，給人以思想凈化，給人以心靈勵(lì)志?？傊?，通過(guò)學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)浩然之氣，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性觀念，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來(lái)，以思想自覺(jué)引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。

強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。論語(yǔ)曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)近平總書(shū)記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)“治國(guó)先治吏，官清民自安。禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)。”為官之德在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要以德服人。在任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)持社會(huì)主義信念不動(dòng)搖。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)要成功，必須遵循馬克思主義的基本原理。探索符合本國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義發(fā)展道路，進(jìn)行社會(huì)主義改革，密切聯(lián)系群眾。中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，為社會(huì)主義提供了成功的例證。

提升綜合素質(zhì)，夯實(shí)發(fā)展之基?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”要實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)工作和黨建工作“兩手抓、兩手硬”的良好態(tài)勢(shì)。把日常工作與黨建結(jié)合起來(lái)，在突擊性、重要性工作面前勇挑重?fù)?dān)、敢破難題，有意識(shí)地讓黨員在業(yè)務(wù)工作一線“亮牌、亮績(jī)”，實(shí)現(xiàn)黨員在一線起作用、受教育，基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。

(二)要堅(jiān)持黨員干部理想信念

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是我們黨和國(guó)家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要始終聚焦這個(gè)總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。

必須始終牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。堅(jiān)定理想信念，一定要把握好“主義”、“道路”、“目標(biāo)”三個(gè)關(guān)鍵詞。“主義”，就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰?！暗缆贰?，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！澳繕?biāo)”，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出并形成了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。新的歷史時(shí)期，我們必須堅(jiān)持以“四個(gè)全面”為統(tǒng)領(lǐng)，矢志不移、自強(qiáng)不息，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。

必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。要更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，把中央的要求不折不扣地落到實(shí)處。要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，決不允許有不受黨紀(jì)約束的行為，決不允許任何人凌駕于組織之上，嚴(yán)肅處理違反紀(jì)律特別是違反政治紀(jì)律的行為。要自覺(jué)維護(hù)黨的形象，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自覺(jué)為黨的形象增光添彩。

必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅(jiān)持黨的群眾路線，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把群眾工作做實(shí)做好，真正做到心中有民、執(zhí)政為民。牢記群眾觀點(diǎn)，切實(shí)打牢做好群眾工作的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持民生為本，積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待。堅(jiān)守公平正義，更好維護(hù)群眾合法權(quán)益。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。

(三)要真心實(shí)意謀實(shí)事。

必須始終牢記肩負(fù)的責(zé)任使命，做改革促進(jìn)派、創(chuàng)業(yè)實(shí)干家。每一個(gè)決策部署，都必須真正以科學(xué)規(guī)律為依據(jù)、以實(shí)際情況為基礎(chǔ)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)具有操作性。要腳踏實(shí)地落實(shí)。推動(dòng)新一輪振興發(fā)展，既要有“實(shí)干”的精神，更要有“不見(jiàn)效果不罷休”的勁頭，努力讓機(jī)遇在實(shí)干中釋放，發(fā)展難題在實(shí)干中破解，美好愿景在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，做敢擔(dān)當(dāng)、敢作為的表率，真正把擔(dān)子挑起來(lái)。