2023《浮躁》讀后感

《浮躁》讀后感。

當下的我們都是需要懂得一點寫作的，通過寫作文能讓我們的觀察能力和邏輯思考能力變得更強，寫作中凡是能突出中心事件、人物都要有詳細的描寫。你在寫作文是會經(jīng)常毫無思緒嗎？小編收集并整理了“2023《浮躁》讀后感”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《浮躁》讀后感 篇1

浮躁被解釋為魯莽和急躁。在心理學中，浮躁主要是指由內在沖突引起的不安情緒狀態(tài)或人格特征。我們一般把它理解為與“扎實”、“沉穩(wěn)”意思相對立的一種心理狀態(tài)和行為方式。

賈平凹寫過一部長篇**就叫《浮躁》，文章通過敘述金狗等人的個人奮斗史，來揭示我們民族在改革開放之初這一歷史轉折時期帶有某種必然性的情緒和心理態(tài)勢。雖然浮躁心理在變革的時代是難以避免的，但畢竟是一種病態(tài)心理。

該書記述的是在陜西一個偏遠的小山村發(fā)生的一件件事情。那個山村叫仙游村，大一點的叫白石鎮(zhèn)，大一點的叫州郡，沒有具體的名字。仙游村是一個依山傍水的地方，地理位置非常優(yōu)越。當時交通不發(fā)達，所以當時比較封閉。

村里有田家和鞏家兩個大姓。**就圍繞這兩個姓氏和村中的雜姓的斗爭展開了。

**里的主人公金狗，歷經(jīng)了務農(nóng)、參軍、復員回鄉(xiāng)、州報記者、辭職跑河上運輸幾個人生的大起大落。他代表著一種民間潛在的領導意識，是農(nóng)民眼中的領袖之一。金狗是以民間政治領袖的形象出現(xiàn)的，被農(nóng)村的平民當作自己的帶頭人或主心骨。

他帶領農(nóng)村的農(nóng)民與田家和鞏家進行斗爭。在社會生活中，金狗從部隊復員回鄉(xiāng)，成為州河上的“浪里白條”卻卷入了仙游川的種種糾葛之中。由于對田中正的以權謀私憤恨不已，他千方百計地爭取到了進州城報社當記者的機會，實現(xiàn)自己改造社會的宏圖，這種高揚的主體意識，這種美好的愿望在當時法制不健全的情況下，還只能算是“烏托邦”的設想。

因為在經(jīng)受了幾千年封建統(tǒng)治，跳過資本主義社會而跨入社會主義的中國，官僚主義不是僅僅靠幾個運動幾篇文章所能根絕得了的。在他大展宏圖的過程中，時時受阻，處處碰壁，一種“求之不得，輾轉反側”的焦慮時時煎熬著他，因此躁動不安。小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。

這是上世紀最后十年社會的真實寫照。

我非常喜歡小水這個女孩子，作品中她真的是個菩薩，從她的相貌到她的心靈，完全沒有被世俗沾染，真的是最純凈的，讓人生出敬畏之感，金狗愛小水，但又怕小水，就是小水的性格中有“菩薩”的一面，雖與金狗相愛相知，但命運給予的卻是捉弄。小水卻是悲劇色彩較濃的，無論是愛情還是婚姻都彌漫著悲苦的成份。小水是默默無聞的把淚水往自己肚里咽的女人，懂得人間世態(tài)的炎涼，但就是不愿也不想為自己的生活爭辯。

甘愿做不知名的水草，但流水就是不放過她，不給她以安逸幸福的生活。無奈之下只好發(fā)出幾聲低沉的呻吟般的哀嘆，但終于恢復平靜。她在命運面前妥協(xié)，但沒有屈服，沒有戰(zhàn)斗，沒有戰(zhàn)斗，但沒有達到標準和期望。

這是一部把寫實性*的具體描寫和象征性*的總體構思成功地統(tǒng)一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊含?！案≡辍边@個詞，就是對時代情緒的總體概括。

**展示的是具有封閉性*、背負著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會生活圖景。這個社會確實是很古老的。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現(xiàn)代意識的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了,他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪。

他們不僅動搖了封建宗法權力的頑固統(tǒng)治，而且改變了人們固有的生活條件和思想觀念。當然，這種變化充滿了痛苦、挫敗、困惑甚至荒謬。然而，不管這一過程多么曲折復雜，生命最終還是向前邁進了：

金狗出獄后，在州河上發(fā)展了自己的生意，形成了一股勢力。

當時，改革作為一個關鍵詞，一直影響著中國政治領導人和普通民眾的思想和心態(tài)。各種探索都處于初級階段，各種機遇都在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。

從金狗最初出發(fā)點的那個小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動。一切都處在如箭在弦、一觸即發(fā)、極其活躍奔放的情勢中。改革是新舊之間痛苦的裂變。它需要人們付出代價，就像鳳凰涅盤必須忍受火燒一樣。

因此，它伴隨著一種獨特的時代心態(tài)：浮躁。浮躁心態(tài)是二十世紀八十年代中國人所特有的時代情緒和社會心理，它的產(chǎn)生是與變革的社會環(huán)境密不可分的，也與賈平凹對社會心理的深入挖掘，對社會情緒的準確把握密切聯(lián)系的。

社會變革給農(nóng)民帶來可望可求的致富機會，“浮躁”表現(xiàn)了農(nóng)民建立新生活的愿望和躁動；這是由于當時人類主體意識的提高和農(nóng)村低文明程度的不和諧造成的；進入新時期以來，中國農(nóng)民擺脫貧困、封建殘余和舊意識，是一個復雜而曲折的過程。

浮躁當然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，隨著社會的進步，新的傳說將繼續(xù)在板塊的錯位中形成。

而奔騰的又何止江河？也有永遠高舉的時代和民族精神。它將再次拋棄浮躁和涅盤，成為主宰我們的土地和這個國家的強大精神力量。

浮躁的對應是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；這是一種靈活的力量，是洞明一生和命運的智慧。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當可讀出些許現(xiàn)實的啟迪和新意來：時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？

《浮躁》讀后感 篇2

記得小時候老師總是不停訓誡我們“戒驕戒躁”。的確，做起事來，切忌浮躁，否則落人文中該少爺一日下來卻寫不成一個“萬”字的窘境，徒惹人譏笑。

中華民族歷來是個細心的民族，他們鄙視做事浮躁的人，嘲笑他們“眼高手低，自以為是”，告誡他們“一知半解是危險的事”。然而自改革開放“西風勁吹”后，伴隨著商業(yè)社會的進步，浮躁之風愈刮愈烈。體育界中，請了個外籍名帥，“輸出”了幾個“國腳”，便認定可“沖出亞洲，走向世界”，結果讓國人一次次乘興而來，敗興而歸，陪著眼淚度過失眠的黑夜;文藝界中，所謂“天皇巨星”層出不窮，卻沒有誰能在世界藝壇上捧回半個“金獎”;正受教育的學生中也有人染上了此風，君不見網(wǎng)絡上大說特說英語(語法混亂、錯字聯(lián)篇)的多為初中生嗎?

一個人的浮躁正顯示了他的無知。學習知識就像畫圓圈，圓圈越大，知識就越多，但同時，與未知的空白處的接觸也越多，因此，博學者反而謙遜。只有那淺陋的人才會自大，因為他短視得看不到未知的大片空白，于是他會“欣欣然”，會大叫“得矣，得矣”，會一腳把老師踢開，會“充滿耐心”地花一天時間寫一個“萬”字。

浮躁者往往作繭自縛。中國的“浮躁史”上，趙括恐怕大大有名。該子本智計過人，理論豐富，卻缺乏實戰(zhàn)的鍛煉，但他自認為“得矣”，實際他在戰(zhàn)爭這本大書里恐怕還認不全一、二、三。然而由于他的浮躁與趙王的浮躁，40萬兒郎埋骨長平，趙括自己不但血濺黃沙，還遺“笑”萬年。

在高速發(fā)展、高度發(fā)達的當今社會，生存已變得像一場戰(zhàn)爭那樣艱苦。如果有人仍是學會了一、二、三便自封“文豪”，學會了A。B。C就以為過了“四級考試”，那么在人生這個大戰(zhàn)場上，不知要有多少個“趙括”戰(zhàn)死沙場了。大都市高樓林立，人來車往，當今的社會太過喧囂，惟一可以保持一分清靜的便是我們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風吹昏了頭腦。

更令人擔心的是當局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風勢頭不減，關鍵要看我們自己能否于心中植一片們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風吹昏了頭腦。

更令人擔心的是當局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風勢頭不減，關鍵要看我們自己能否于心中植一片“防風林”，保心中一方水土清靜。學習也好，做事也罷，能否避免浮躁，是成功與否的重要條件。再大的風吹得起波浪，卻卷不盡海洋，“非緣風輕不起浪，只系池深波自平?！焙稳ズ螐?，全在自己。

《浮躁》讀后感 篇3

看完蔡崇達的《皮囊》， 第一感覺就是非常真實， 用第一人稱講述了那些過往的人生故事。

讀到某一段時， 總能看到自己的影子， 仿佛代入其中， 忍不住淚目。

生活中有太多的阿小, 文展, 厚樸以及黑狗達, 但找到靈魂歸宿的又有幾人， 大多數(shù)早已只剩下浮躁的皮囊。

家

你是否與作者一樣出生于鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 從小帶著泥土味的氣息長大， 書讀得越多， 教導的卻是遠離那個地方進入城市， 一路蹣跚步入社會， 每當夜幕降臨， 那燈火輝煌、車水馬龍的背后是如此的虛無， 拿起電話想回家又遲遲不敢撥號， 而更讓人笑話的卻是， 正是那樣看上去體面的工作變成老家人對比的話題。

每次回小鎮(zhèn)莫名興奮， 總想回去找到點什么， 小時候覺得路很寬很長， 國慶回去走一圈才發(fā)現(xiàn)原來幾十分鐘就能走完兒時長走的那些路， 它已經(jīng)被整容過無數(shù)次， 變得不再是我熟悉的地方， 翻修的水泥路再沒有泥土的味道， 處處都是挖掘機留下的千瘡百孔， 再找不到想要的東西。 閉目含笑， 小鎮(zhèn)還在腦袋里。

回頭， 我們生活在喧囂的城市中， 結婚買房生子， 過著自己想要的生活， 每天獨來獨往的上下班， 甚至不知道鄰居姓什么， 整個人被工作包圍， 連朋友圈也被侵蝕。 手機成了我們的救贖品， 短視頻讓你快速的分泌多巴胺， 麻痹時間觀， 還有微信， 微博這類短文學時時充斥著你的閱讀快感， 你還能有時間靜下來去想想那個家么？

家， 簡單的一個字， 如文30頁所提： 我舉起杯， 心里想著： 用盡各種辦法讓自己快樂吧， 你們這群無家可歸的孤魂野鬼。 而我， 正是這孤魂野鬼的一員， 靈魂早已無處安放。

病

重病真的可怕， 作者在59頁提到： 死亡不是疾病的目的， 疾病是盡可能占有身體， 用自己的秩序統(tǒng)治那身體。 所以簡單的死和簡單的創(chuàng)傷都是最低級的疾病。 20xx年， 我曾在《夢里華碩知多少》提及過二哥肝硬化的事， 仍記得當時他肚子腫大難受的樣子， 插管抽水， 躺在床上那無能無力的表情， 還有王叔， 我親爸， 都是病魔手下的作品， 它慢慢的侵蝕并折磨他們的肉體， 沒有經(jīng)歷體會過這些， 你又如何感受得到作者想要筆寫出的真實。

人

我們小時候都有幻想要成為什么人， 文中黑狗達講了自己小時候， 中學， 大學遇到的三人故事， 談不上感同身受， 但或多或少看到自己的影子， 小時候我很崇拜三哥混社會的樣子， 我想成為那樣的人； 中學我喜歡接觸同學里那些調皮愛打架的人， 我想和他們成為朋友； 大學我看著那些拿著吉他談夢想的人， 我只是羨慕。

三個人三個影子， 一些豆瓣上的讀者說黑狗達用自己的成功抨擊失敗者， 活生生的鳳凰男， 居然還有一堆人點有用， 可能這書認人， 我看到的是作者想要表述的三個現(xiàn)象， 它活生生的存在于你周圍， 他們都是人生的風景， 好好去看才能知道你到底需要的是什么。

請珍惜你身邊的人， 引用作者的話： 我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行， 但我也明白， 我現(xiàn)在唯一能努力的是， 即使彼此錯身了， 我希望， 至少我們都是彼此曾經(jīng)最美的風景 - 這也是我能想到的唯一反抗。

海

每個人都有屬于自己的大海， 看著那無盡的湛藍， 有一種你似乎一個人但又不孤獨的安寧， 這種感覺就好像家里有很多人， 你平時回家玩手機， 電腦， 但是你卻感覺不到孤單， 可哪天他們走了， 你做同樣的事， 卻有不同的感覺， 因為呀， 他們就是你的大海。

工作也是， 朋友也是， 連見過一面的人也是大海的成份， 你要如何和大海相處要找到屬于自己的方式， 海里有可能驚濤駭浪， 也有風暴過來的寧靜安詳， 努力去找吧， 那樣才精彩。

最后， 再次推薦此書， 生活不需要雞湯， 快褪掉你的皮囊， 照出真實的自己。

《浮躁》讀后感 篇4

還有一個角色雷大空令我印象深刻，他原來買假老鼠藥做了幾年牢，出來之后無所事事，一個人吃飽全家不餓。后來，我和《財富》合伙做生意，但由于田家的壓力，我做不到。雷大空經(jīng)過金狗貸款開公司，生意越做越大，他由一開始的性格浮躁演變到內心的浮躁，他開始賄賂**，但他都記錄著賄賂過的**有了開始也就預示著結局，大空去坐牢了而且不明不白的死了，其實誰都能猜出為何，**亦浮躁??！

大康是一個西式的大老板，他是一個衣衫襤履的農(nóng)民。在那個浮躁的年代，也許只有浮躁的人才敢嘗試。

田中正鄉(xiāng)村長狡猾、狡詐、好色，只因為他頭上有人。具體事例我還不想在這里說了只能說當時官場的浮躁，官官相護。

在這本書里，似乎只有兩個人不是很浮躁，一個是不安靜的和尚，一個是來仙游川調察的人。和尚說：“空者，所謂內空，外空，內外空，又為空，無為空，無始空，性空，無所有空，第一義空，空空，大空。

說實話不太理解，只是會有種共鳴的感覺，也只可意會罷了。

還有一個女人——石華。在金狗因為大空的事坐牢，石華求別人讓別人去救他，一個女子手無寸鐵，只能……她為了她的愛情而獻身，即使哭了，也無悔，可是金狗對于她的付出卻一無所知，唉，如果沒有小水，也許……

我之所以不談調察人們的行為，是為了讓人們得到更深層次的升華。

在那個時代，它漂浮著這種獨特的時代心態(tài)。可以說的更遠，50年代，我們國家處于苦戰(zhàn)勝利后的高度興奮之中，那時的心態(tài)是積極的，完全可以成為我們前進的動力。但是我們民族有他自身的先天不足，正常的興奮轉化成病態(tài)的亢奮，自信便化為無知的狂熱。

1957年的失誤，1958年的挫折，1959年的持久亢奮，一直到十年“*****”?，F(xiàn)在睜眼看世界，人家早已把我們甩了一個世紀，心靈的覺醒就轉化為心理的失重，虛妄的自尊逆轉為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像墜入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑。

其實說讀后感也卻不像，也只是寫了一下各個角色在我心中的感受，他們所經(jīng)歷的事是我所不能經(jīng)歷的，也只能去感受去思考。事實上，在讀完每本書之后，我想把每一個角色放在桌子上，想想他（她）的經(jīng)歷。

這篇讀后感，可能寫的不全備，也只是寫一下自己的真實感受。沒有套路，亦沒有格式。

《浮躁》讀后感 篇5

《浮躁》是賈平凹的一篇優(yōu)秀的長篇小說，是一篇引人深思佳作。小說講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權利與金錢的爭奪。雖說寫作的內容具有一定的時代色彩，但是對現(xiàn)代人的生活也有很多的思考意義。

小說的故事是關于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河的南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，書中是這樣描寫的“金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的“看山狗”圖案，遂大叫此生命是“看山狗”所變，自有抗邪之氣，不必送到寺里，又提議孩子起名一定要用“狗”字。結果查閱家譜，這一輩是金字號，便從此叫了金狗?！彼懽哟螅易x過書，服過役，有著天生的領導能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復員后帶領鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦買空賣空的空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復，使雷大空被捕入獄，利用人際關系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關系，懲治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命運，小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。

賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望在這次浪潮中改變自己的命運，然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理，作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應得。

小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點（個人認為這段內容正是本書的核心內容）：

“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”

那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向對，可隨著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導致別的危險。總之，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）

反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質低下這一矛盾造成的。

“浮躁”在字典里解釋為：“急躁，不沉穩(wěn)”。在精神發(fā)展趕不上物質進步的現(xiàn)代社會，想要避免這樣一種不健康的心理狀態(tài)，是需要自發(fā)地對自己的心理知識構成進行豐富的，已達到精神財富和物質財富并重的良好情況。但是說著容易，真正做起來還是要有足夠的耐心與毅力的。

《浮躁》讀后感 篇6

記得一個故事里講到一位馬拉松運動員在取得成功后談自己取勝的秘笈，他是把自己的賽程分解為一個個小小的目標，每到一個小目標以后，他都會為靠近下一個目標而歡欣鼓舞，直到最后沖向終點。

其實生活何嘗不是這樣呢？人生理想往往是由許多小目標組成的。也可以說，我們的生活往往是由許多小細節(jié)組成的。如果我們抓住這些小細節(jié)，我們就會抓住生活。

生活的美麗是可以從一個個小小的細節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，它們匯聚在一起不就是一幅五彩斑斕的生活畫卷嗎？

夏天的早晨，匆匆忙忙的向單位奔去，心里惦念著不要遲到，這時候從西向東迎面而來一輛灑水車，生怕人們不知道它似的，響亮的“哼著”“鈴兒響叮當”的樂曲緩緩駛來，還不趕快躲著它，難道要被它澆上一身水花嗎，及時向墻角撤去，還沒來得及走的更遠，灑水車變推著水霧駛來，本以為會濺濕衣衫，沒想到卻看到了噴灑的水霧中竟然有一道絢麗的彩虹，雖然它不在天上，但它卻在我眼前，著實讓我體會到了什么是平凡中蘊藏的美麗。

生活中的小小美麗只要你留心就處處能發(fā)現(xiàn)。

冬日的清晨，趕去上班的路上依舊是黎明前的黑暗，偶爾走上過街天橋，不經(jīng)意間向西南方天空望去，一輪斜月如鉤淺淺的漾在深藍的天幕，如此安詳靜謐，美麗輕盈。月滿是一種豐盈的美，月殘是一種清秀沉靜的美，內心頓時被自然的美麗感動，即使是起早貪黑的趕路，內心里也多了一絲的溫暖。

生活中有如此細節(jié)中展現(xiàn)的美，工作中又何嘗不是呢？

有時批閱作文，可能會為學生文筆的稚拙而苦惱，但即使他一整篇作文中有一兩句精彩的語句都不要放過，慷慨的把紅色的波浪線畫上去，也許這一兩道紅色的波浪線就像是一顆顆紅色的小種子，成功的火苗兒，我的不吝惜期待的是學生對作文的喜愛和投入。

有時上課會忽然一下子忘記一兩個關鍵詞語，這時恰好有學生說了出來，自己不禁心生感激不露聲色的望了望這位學生，口里隨即應答到：就是這個意思。

有時黑板上寫錯了一個字，學生們立刻回答：“老師，你是認真的！多可愛的一群學生，知道給老師一個臺階。

這項工作有多少苦、辣、酸、甜？最好從這些溫暖的小東西中找到工作的樂趣。

其實孝敬父母為人處世又何嘗不是如此。

給父親買一個半導體收音機，讓他打發(fā)退休后的寂寥時光；給母親買來她愛吃的喜之郎果凍，幫她撕開上面的塑料封紙，看她像小松鼠一樣雙手捧著吃，眼里有些許酸楚，此時才更能體會母親的辛勤操勞。

仔細體會生活中這一件件的小事，它們組成了生活的美麗一面，是它們讓疲憊的心靈得到滋養(yǎng)和澄澈，是它們讓浮躁的心靈得到爽朗和沉靜。拒絕浮躁，從小事做起。

《浮躁》讀后感 篇7

花兩個半天時間讀完了《浮躁》全書。作者賈平娃談及自己“寫《浮躁》，作者亦浮躁”，而我這個不值一提的讀者，也確確實實是帶著浮躁在《浮躁》中讀到了浮躁。這本書從借來到開讀放在案頭足足一月有余，在這段無所事事憑白無故就會覺得索然無味了無生趣的時光里，我是極不愿意去翻開這類足以讓我入到戲中的書籍的。我明知這是一把通往美妙世界的鑰匙，可卻習慣了無聊和慵懶，于是寧可在這雖不忍直視卻習以為常的虛空海洋里飄蕩沉浮，也不愿靠短暫卻不能長久的快樂和充實來“欺騙”自己。好書就像毒藥，是會讓人上癮的。我貪婪地妄圖讓那一刻千金的享受成為永恒，甚至希圖在自己的身上開采出無窮無盡的美好礦藏，可這海市蜃樓般的東西總是那么的一望無際，讓我只能望洋興嘆。

不得不說，這是一本讓我牽腸掛肚的書。若是有足夠的精力和能力，我真是恨不得一口氣將其讀完的?，F(xiàn)在的自己面對浩瀚的書海，或許依舊像是鄉(xiāng)里棒子來到了五星級酒店一樣吧！對于這些能感覺到好吃的美味佳肴，我只有一口氣都舍不得松的狼吞虎咽，鮮有或是根本沒有美食家的細細咀嚼。哪怕我有了那么一絲的驚喜和愜意，卻無法用這蠢笨的口舌和拙劣的手筆描繪出來，這種尷尬的情境是極其讓人不堪的，我也因此每讀一本書便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地將這些收獲的果實呈現(xiàn)出來，晾曬在光鮮照人的陽光之下，又多么渴望自己開墾出一片荒地種上令人艷羨的參天大樹！可這些幻夢每每破碎，無情地成為我閱讀之路上的阻礙，讓我心浮氣躁、煩悶不已、止步不前。

從“鬼魅猙獰，上帝無言”，到《浮躁》的“活鬼鬧世事”，“鬼才”賈平娃的作品讓我領略到一股不同的風情。西京城里的情事世事依然占據(jù)著我腦海中的一片空間，商州的人事世事又在那里開辟了一片新的天地。這里的人和這里的事讓我有一股說不出的親切感，我為他們的命運牽腸掛肚，順帶聯(lián)想著自己即將展開的漫漫人生。在我即將踏入社會的這一年，自己也像仙游川的老人一樣充滿了對于社會、世事、政策、改革的一系列疑問，我這個21世紀的新青年卻免不了和上世紀改革開放初的老人一樣的一團霧水。在這瞬息萬變的年代，雖說有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和錯綜復雜反而造就了另一種形式的一無所知和一片茫然，讓人始終置身于一種不可名狀的云里霧里。

《浮躁》是一本沒有劇終沒有懸念的作品，盡管在風起云涌險象環(huán)生之后落下了相對來說還算圓滿美好的一幕，可這足以讓人欣慰的幕帷之后，州河有史以來第二次更大的洪水正在醞釀，這里的人們又將何去何從？猙獰的活鬼鬧騰于滄桑的世事之上，芝麻粒大的人兒是墮入萬劫不復，還是迎來萬紫千紅？這個問題，得讓我們這些喧囂塵世上的浮躁之人來解答了！

《浮躁》讀后感 篇8

這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。

我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。

上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀七八十年代發(fā)生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當做故事的主人公。這篇小說也不例外。

在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。

作為男人，我理解當金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。

然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。

不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。

不明白老實巴交的福運。

不了解直性子，敢闖蕩的大空。

不了解總是耍弄權術，卻是個大情癡的田中正。

不了解愛巴結的田長善和歹毒的蔡長安。

我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于“浮躁”這個詞，我確實常聽見的。

上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。

有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結于自己的無知。

小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一樣，沒有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當這是騙人，目前卻也不信這一套。

金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔心，擔心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。

身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。

《浮躁》讀后感 篇9

《不要做浮躁的嵌入式工程師》這篇文章在網(wǎng)上流行，近來再讀一次，寫一下自己的感受以及體會。

——**如文章，人家的**是人家的思想。完全照搬別人的意見會影響你的思維，甚至你的思維。搞單片機的應該知道uchar吧？

2。對于初學者，請不要讀太多的書。這將是一個錯誤。首先，找一個好的圖書系統(tǒng)來學習。很多人用了很久都是只對部分功能熟悉而已，不系統(tǒng)還是不夠的。

——書是要慢慢看的。比如，人們說要學習嵌入式，就需要學習數(shù)字電學、模擬電學、構成原理、操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡是我們的神嗎？怎么能全學呢？

學習linux，任何介紹基本命令行和基本知識的書都可以，不要貪心。

3、看幫助。不要因為很難，而自己又是初學者所以就不看。幫助始終是最好的參考手冊，盡管幫助文本有時難以理解，或者不夠直觀。

--當你閱讀更多的幫助文檔時，你的專業(yè)知識將會提高！這對寫技術文章有好處。如果是e，你會發(fā)現(xiàn)你的英語水平大大提高了！相信我，做為一個過來人(我體會過，算是挺“過來”了)，我可以很負責的保證。

4、不要被一些專用詞匯所迷惑，最根本的是先了解最基礎知識。

--vc！=c++，你有了c++的基礎，再加上以寫消息映射、消息隊列等知識，就可以編寫mfc了。

5、不要放過任何一個看上去很簡單的小問題－－它們往往并不那么簡單，或者可以引申出很多知識點，不會舉一反三你就永遠學不會。

--這很重要，但你必須花很多時間，同時，你的水平會繼續(xù)提高。

6。知道什么并不意味著你可以使用它。這需要實踐經(jīng)驗和時間積累。

——你會用windows，不代表你的操作系統(tǒng)水平很高。

7、入門并不難，難的是長期堅持實踐和不遺余力的學習和實踐。

——當你會敲命令行后，你還會想做什么？適而可止？還是堅持學新的知識？

8、看再多的書是學不會用的，要多實踐，多動手。zqmbj.cn

——這個不用說吧？有些計算機專業(yè)人員不會寫**，有些自動化專業(yè)人員不會拿烙鐵?！行┣闆r例外。

9、把時髦的技術掛在嘴邊，還不如把基本的技術記在心里。

——基礎很重要。

10個。任何時候都不要認為你手里有足夠的書。

——書看得越多，越發(fā)覺自己無知！

11、看得懂的書，請仔細看；看不懂的書，請硬著頭皮看。

——是的，硬著頭皮看吧，我看第一本單片機的書也是硬著頭皮的。

12、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么－－請看第二遍、第三遍。。。

——好書是百看不厭的，每次看都會有不同的收獲。

13、請把書上的例子親手去實踐一下。

——直接復制網(wǎng)上的**，編譯會出現(xiàn)很多莫名其妙的錯誤信息。

14、把在書中看到的有意義的例子進行擴充，并將其運用到自己的設計中。

——這樣，經(jīng)過你的消化，就是你的東西了！

15、不要漏掉書中任何一個練習和實踐－－請全部做完并記錄下思路。

——需要毅力！

16、別心急，應用確實不容易，水平是在不斷的實踐中完善和發(fā)展的。

--有時，我們需要達到一定的水平才能認識到并有所作為。

17歲。每次你學到一個知識點，試著向別人解釋，讓他們理解——只有當你能說清楚的時候，你才能真正理解它。

——也是鍛煉口才的機會。

18歲。記錄你在與他人交流時忽略或不理解的知識點。

——要的，我們要不斷地學習，不日進，則日退。

19歲。保存你所做的所有源文件-這是你最好的積累之一。

——寫文檔，存**。

20歲。對于網(wǎng)絡，我希望你能更多地利用它。很多問題不是非要到論壇來問的，首先你要學會自己找答案，比如google、百度都是很好的搜索引擎，你只要輸入關鍵字就能找到很多相關資料，別老是等待別人給你答案，看的出你平時一定也很懶！

——有些是人想著“前人種樹”，他做“后人”，殊不知，害的是他自己。

21、到一個論壇，你要學會去看以前的帖子，不要什么都不看就發(fā)帖子問，也許你的問題早就有人問過了，你再問，別人已經(jīng)不想再重復了，做為初學者，誰也不希望自己的帖子沒人回的。

--我在ouravr和csdn上讀了很長一段時間，才敢發(fā)帖回復。

22、雖然不是打擊初學者，但是這句話還是要說：論壇論壇，就是大家討論的地方，如果你總期望有高手無償指點你，除非他是你親戚?。?！討論者，起碼是水平相當?shù)牟庞杏懻摰恼f法，如果水平真差距太遠了，連基本操作都需要別人給解答，誰還跟你討論呢。

——很多人都喜歡說“交流”，但別忘了交流的是我們！連“$”和“#”都搞不清楚的，還是不交流吧。

浮躁的人容易問：我到底該學什么？－－別問，學就對了！

——我不知我該學什么，所以我不停地學，雖然很累，但沒辦法。

浮躁的人容易問：有錢途嗎？－－建議你去搶銀行算了！

——也可以吧。

浮躁的人容易說：我要中文版！我英文不行！－－不行？學呀！

--可惜沒多少人愿意學，有現(xiàn)成的多好！

有兩種浮躁的人：只等不學的人；只學不堅持的人。

--我不是他們中的一員，但我不敢說我不沖動。

浮躁的人永遠不是（也成不了）一個高手。

——我會努力的！

《浮躁》讀后感 篇10

和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經(jīng)濟與原有小農(nóng)經(jīng)濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學”、“傷痕文學”、“改革文學”、“尋根文學”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉型，作家要反映的是人心的變化和自我內心的掙扎。

《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。

何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。

道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。

這篇文章寫的`80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認，當今中國社會也還是沒走出這個浮躁。

有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風，我就歡喜得很。

從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當然，尚未蓋棺不好定論。

中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。

最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。

《浮躁》讀后感 篇11

賈平凹是**大家，他的作品總是令人撫卷贊嘆，給人啟迪?，F(xiàn)在距賈平凹先生發(fā)表長篇**《浮躁》的時間過去了整整24個年頭?！陡≡辍肥?986年發(fā)表的，那么，為什么我還要“舊話”重提呢？

因為，依我之見《浮躁》確是賈平凹在長篇**創(chuàng)作方面漸趨成熟的標志性作品?！陡≡辍窡o論從思想性、人物塑造還是創(chuàng)作方法以至語言結構的風格等方面都比較完美，可以說，《浮躁》也是賈平凹在長篇**寫作方法上發(fā)生根本變化的一個轉折點。賈平凹曾在長篇散文的寫作方法上透露出“先散后精，再螺旋向前”的思想，這也是他作品越來越成熟和豐富的原因之一。

當然，在創(chuàng)作的時期和水平上都有很大的差異。正因如此，我認為《浮躁》是賈平凹在長篇**方面的第一個高峰期，或者叫第一個高峰到來的標志。

《浮躁》既然是一種交替狀態(tài)的作品，它就有著《浮躁》前后兩種不同的創(chuàng)作思路所表現(xiàn)出的特征。亦即《浮躁》前的現(xiàn)實主義和《浮躁》后的表現(xiàn)主義。

1981年，賈平凹試圖在創(chuàng)作中進行新的探索，偏離了所謂正統(tǒng)的現(xiàn)實主義軌道，引起了無數(shù)尖銳而無根據(jù)的批評。然而，由于連續(xù)幾部描寫農(nóng)村題材的中篇**多次獲獎，賈平凹的藝術才華和價值得到了廣泛認可。按一般的邏輯，賈平凹應該乘著這股順風，大張旗鼓地沿著這條坦途向前奔跑，然而，賈平凹卻明確地宣告，他將打破這種對他來說有些束縛的寫作手法，而以另一種更為自由、更為適意的方式行走于文壇。

這種勇氣，這種魅力非同尋常，也隱藏著巨大的風險。因為，這等于自己給自己加碼，自己給自己設置障礙，那些“聰明”的作家是絕對不會干這種“蠢事”的。可見賈平凹真真切切地開始實踐了。

由此可見，他具有多么強的自信和勇氣。事實證明，賈平凹不是夸?？?、講大話或嘩眾取寵，而是他胸有成竹地把早已構思好的計劃適時地公開罷了。

那么，對賈平凹來說，更為自由和愜意的手法究竟是什么呢？這就是1986年以后《太白山記》等作品為代表的“以實寫虛”的表現(xiàn)主義創(chuàng)作的原則。

《浮躁》的主題正是對這種表現(xiàn)主義創(chuàng)作原則的實踐，所謂對社會心態(tài)或時代的關注與捕捉。“浮躁”二字不正是對我國改革開放初期廣大人民不滿現(xiàn)狀而又不知何為的社會心理的形象描寫嗎？盡管改革和開放是政策的變化，但政策的變化必然引起整個社會全方位的動蕩，由此也必然會激起人們的各種心理和精神的波濤，亦即有困惑、有不滿、有狂喜、有旁觀、有期待、也有糾結著這一切情緒的浮躁。

具體說，就是想有所作為而不知何所為的矛盾，想致富又不知從何下手，只好胡亂折騰、盲目摸索。表現(xiàn)在**中就是或賣老鼠藥、或放排、或打鐵、或辦皮包公司，但都由于不得法或不走正道以致于不但沒有致富。甚至更加窮困潦倒。

即使一夜暴富，最終還是落個家破人亡，不得不改弦易轍，或一蹶不振，或重振雄風。

金狗、小水、雷大功和田中是中國共產(chǎn)黨最有影響力的人物之一。

金狗代表著正義，代表著農(nóng)村下層人民的希望。他被信為是當?shù)匾环N名叫“看山狗”的吉祥鳥的化身。他自尊、堅強，從不向惡勢力屈服。

同時，他又學問，善于思考，不盲從，不沖動。這就使他雖夾在田鞏兩家明爭暗斗的漩渦中仍能游刃有余。但金狗也有一個不可逾越的弱點。他太優(yōu)柔寡斷，在感情問題上還有很長的路要走，所以他和小水結合起來有好幾次曲折。

他原本不愛英英，但由于經(jīng)不住英英**的**與她發(fā)生了關系，這就使他被迫承擔由此而導致的結果，拒絕小水而和英英定婚，他不是一個不負責任的輕浮男子。但在感情極度空虛的日子，他又可以與一位有夫之婦私通。他嫉惡如仇，剛直不阿，為了追求真理，不改邪歸正與世俗和傳統(tǒng)公開對抗。

他用內參的形式報道了某縣**弄虛作假的行為遂得罪了某些權貴，加之常常據(jù)實說話，不阿諛奉承，這就成了他后來被停職檢查并且被解雇以至誤捕的把柄。但這些并沒有使他屈服，反倒使他更加堅強，當他重操水上運輸營生時，很多年輕人心甘情愿的投到他的麾下。由此可見，他在農(nóng)民心目中是一位響當當?shù)摹⒏易鞲覟榈挠⑿廴宋铩?/p>

小水在本質上是一位舒心傳統(tǒng)的賢妻良母式女子。她聰明，能干，溫柔，善良，體貼，但她的命運很糟糕。第一次結婚還沒有圓房老公就因病而死，她空落了一個寡婦的名聲而又回到了爺爺?shù)纳磉叀?/p>

第二次和福運結婚，雖然不太理想，但我的生活還是有些希望的，但好景不長，福運意外去世。面對村里人說她“命硬克夫”的指指點點，忍受著孤兒寡母的寂寞和無奈，還要對書記的百般調戲和侮辱給與抵抗，小水活的多么艱難！